《拉貝日記》是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。

1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生。拉貝先生始終堅持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無數的魂魄。1937年日軍向南京進攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區主席。12月13日，日軍攻戰南京，進行了令人發指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國以民，在他負責的不足4平方公里的安全區內，他和他領導的十多位外國人，不僅拯救了25萬中國人的生命，而且捍衛了人類的真理和尊嚴。他在他租住的小粉橋1號院子內，寫下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細致和真實，無人能否認其可信度。

“在清理安全區時，我們發現有許多平民被射殺于水塘中，其中一個池塘里就有30具尸體，大多數雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發了日本軍國主義的殘暴，對他國民眾生命的無視。

“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一個老百姓眼珠都燒出來了……整個頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上。”一個細節寫出了日本軍國主義對人性的踐踏，表現了拉貝先生對中國民眾的同情。

“1月3日：這些城陷后放下武器的中國兵當中，恐怕有20xx人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對違反國際法；在攻城的時候，大約20xx平民被打死。

1月6日：克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓。”這些明顯的數據揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的

拉貝先生所寫的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個人要真實，真誠的去解釋還原事實。而對于我們來說，就是做一個誠實，甘于奉獻的人。

為了紀念拉貝先生，1997年，德國柏林的墓碑運抵南京，現保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館內。他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人，一個不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認為自己是個英雄。

今天，面對拉貝故居，我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息；看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側影。

事實就是事實，不承認不代表不存在——觀《拉貝日記》有感

初看《拉貝日記》是在高三那年，一個周末的午后。加試歷史的我，閑暇時刻的愛好就是上網搜羅關于歷史的影片，從中或多或少能夠感受到歷史那數不盡的滄桑和道不盡的對錯。時值建黨90周年，再次溫習這部影片，讓我又一次受到了靈魂的震撼。也許，你會覺得突兀，一部出自外國人之手的日記能說明什么？它向世人說明了南京大屠殺是不爭的事實，它是親眼見證日本人在華燒殺搶掠行徑的佐證。

正因為這部影片內容的特殊性，使它還未露面就已經引起軒然大波，甚至在日本成為了禁播對象。可見，其對歷史描述的客觀性具有相當大的可信度。

影片中提到了慘無人道的百人斬事件，泯滅人性的慰安婦事件，體現了強有力的控訴力量。我想在這里沒有必要過多地介紹本片的內容，對于這段飽含這血與淚的辛酸歷程，只要是身為一個中國人都略知一二。南京大屠殺不管日本承不承認都是不爭的事實、是中國人抹不去的傷痛。

寫到這里，我又不禁想到，九一八事變前，在中國尚未遭受大舉侵略的背景下，我國還處于國共矛盾時期、內戰不斷。而在東三省淪陷，外敵壓迫空前嚴重的時候，蔣介石還是只顧個人恩怨，決然提出“攘外必先安內”的政策，放任日本軍隊占領我們的土地，欺凌我們的人民，實在是令人無法接受。要不是西安事變的發生，中國共產黨以大局為重，拋卻個人恩怨得失，主動尋求合作，形成民族統一戰線，我們怎么能指望只顧個人利益的蔣介石來取得抗日戰爭的勝利呢？

再說到中國共產黨之所以能夠在抗日戰爭后以小米加步槍取得解放戰爭的勝利，并不是光靠戰略戰術，更重要的是——民心。民心所向是戰爭勝利的巨大推動力。

從“攘外”到“安內”再到建國，中國共產黨一路走得曲曲折折，充滿艱辛，也曾出現過文化大革命，三面紅旗這樣的錯誤；但是，它總體上是朝著好的方向發展的，人民確實富裕了，國家確實強盛了，在國際上的地位也明顯提高了。——這也是不爭的事實。

一個黨派，一種政策，到底好不好，關鍵是看它對社會的發展是不是起推動作用。也許我們的社會正有這樣那樣的矛盾存在，但只要能用心去解決，就會看到“矛盾是事物發展的動力”這一真理！