有關心理演講稿合集7篇

演講稿特別注重結構清楚，層次簡明?，F如今，能夠利用到演講稿的場合越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編幫大家整理的心理演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

心理演講稿 篇1

同學們：

你們好！

在這個莊嚴肅穆的升國旗儀式上，我很愿意對同學們說幾句話，也希望這幾句話能夠在之后的人生之路上一直伴隨著你們，成為你們的座右銘。

我想說的第一句話是要做一個有責任感的人。人活著就是一種責任，我們沒有權利選擇生與死，但我們有權利更有責任選擇生與死之間的生活方式。名著《彷徨少年時》的作者赫塞說過一句話：“生命究竟有沒有意義并非我們的責任，但是怎樣安排此生卻是我們的責任?！比绻f學生好好學習算是對自己盡了一點責任的話，那么作為一個新世紀的高中生來說，你們還要時時警醒自己：對自己的行為負責，包括實踐自律；在與他人的合作與交往中要承擔責任，以非暴力、建設性的和平手段解決彼此間存在的分歧；承擔個人對社會應盡的義務；承擔個人在維護和保持環境方面應有的責任?；蛟S我們的教育長期以來在同學們責任感培養方面有所欠缺，但只要我們想一想，西方許多國家的小學生尚且懂得將責任感列為最重要的價值觀之一，作為高中生我們又有什么理由去漠視自己的責任！要知道，一個沒有責任感的人，就不可能有澎湃的生活熱情和可持續的工作能量。因此，今天在這里我愿意再次用這些詞語與你們共勉：珍愛生命，熱愛生活，友好合作，助人為樂，維護集體，關心學生，愛護家庭，孝敬父母，終身學習。

我要說的第二句話是要做一個安分守己的人。我從不擔心八中的學生會沒有理想，沒有遠大的志向，我更擔心的是你們能否坦然而從容地面對平凡的生活。我深知，在座的同學中有太多的人拔高了成功的觀念，這些同學時常想到的是掌聲、鮮花、出人頭地，甚至是驚天動地，這當然不是什么壞事，但如果每個人都把成功定義在這樣一個“金字塔”的塔尖上，想一想這個世界會有多少人活不下去啊！我當然希望并且相信，你們當中會涌現出學問家、翻譯家、設計者，甚至會有人成為企業家或有較高級別的政府官員，但毫無疑問也只能是少數——多了就不那么令人向往了，多了也就不那么值錢了。在這里，我要告訴你們的是，成功就是一種良好的經驗或體驗，它不等于驚天動地，也不一定轟轟烈烈。我還要告訴你們的是，世俗意義上的成功并一定和快樂成正比，也不一定與幸福有著必然的聯系。因此，當你能夠這樣理解成功的時候，你就能夠“安分”——安于做好自己分內的事，并能在這個充滿誘惑的社會里守住自己。而在這樣界定成功的日子里，你也就必然能夠在同學朋友的祝福與笑容中，在親人的親切問候抑或是在老師的鼓勵與勉勵聲中，真正體會到自己生命的流光溢彩！

最后我要說的一句話是要做一個樂觀向上的人。在你們今后的人生中，當你步入社會后你或許會發現，你所面對的困難、壓力乃至挫折要比校園里多得多。你必須知道，這是再正常不過的事情。這時候你最需要的就是樂觀的思維方式。其實，快樂和幸福一樣是一種很主觀的心理體驗。你改變不了世界，但你一定可以改變自己的思維方式。因此，在夜深人靜推開一扇窗戶的時候，我希望你更多的是去看天上的星星，而不是去看地上的污泥！在你遭受挫折的時候，你一定要記得：明天的太陽依然升起，我們還有希望！在人生路上，難免跌倒和等待，但是“天空雖有烏云，烏云的上面永遠會有陽光照耀”，勇敢的抬起頭，猶如歌里面唱的：“讓我們在經歷風雨之后，去迎接那絢麗的彩虹” 。

最后祝同學們一生走好！謝謝大家！

心理演講稿 篇2

老師們，同學們：

大家好!

今天我演講的題目是在陽光下生活，說起心理健康，我想大家或多或少都會有所了解,但很多人對這個概念還不是很明確，那么我想請問一下在座的各位老師和同學，什么是心理健康?可能有的人會說，心理健康就是心理沒病唄。這個回答不能算錯，但也不是很全面，我在這里借用世界衛生組織發布的心理健康的定義：所謂的心理健康就是指在身體、智能以及情感上，在與他人的心理將康不相矛盾的范圍內，將個人心境發展成最佳的狀態。

心理健康就是身體、智力、情緒十分的協調，能適應環境。也就是說，當你到一個陌生的地方，能很快適應新的環境，新的生活，自我調節能力很強。我舉個例子，曾經有一個女大學生馬上要出國留學，對許多人來講這是一件很高興的事情，可是她呢，隨著出國日期的臨近，出現持續焦慮不安、失眠以及其他一些情緒上的反常，為什么會這樣呢?經過咨詢師了解，原來是這位女同學害怕到了異國他鄉在陌生的環境中自己無法生存所以導致心理失衡，通過這個例子可以看出這個女生的身體與情緒調解能力的不足。

人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯系，但人的需要總有得不到滿足的時候。這就要求人們善于排除心理障礙，能夠控制、穩定自己的情緒。要養成熱愛生活、積極向上的生活態度，要樹立遠大的理想和信念，只有這樣才能性格開朗，目光遠大，心境愉快，才能勝不驕，敗不餒。個人主義思想嚴重的人則心胸狹窄，自私自利，患得患失，情緒起伏波動，喜怒無常。希望同學們能按上述四個標準對照檢驗自己，要求自己，以愉悅的心境，飽滿的情緒，自尊自愛，善待自己，誠懇、謙讓，團結互助，面對困難我們要提高忍耐、受挫力，堅定信念，百折不回，提高自己的心理素質，以昂揚的斗志面對生活的挑戰。

營造優美的校園環境。學校是學生的第二個家，學生從學校中不知不覺地接受教育和影響，因此，優雅、潔凈、文明、舒適的校園環境能給學生“潤物細無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風校訓以及各種宣傳櫥窗都會給轉自學生美的享受和理性的思考。生物園里生機盎然，校園里繁花點點，綠草茵茵，學生在曲徑廊亭中看書，這些自然風景和人文景觀無時無刻不在觸動著學生的感官，使學生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態。

做一個心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心態，改變我們的初衷，而比較的結果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。一個人一旦沒有了自信，就會脫離正常的生活軌道。 做一個心理健康的人，會欣賞，會積極進取。讓我們做一名心理健康的大學生。

心理演講稿 篇3

我們常見的考試異常心理有哪些呢？我們如何應付？這就是我所愿意幫助各位解決的問題。

第一個難題就是考試時的臆想，有很多人會在考試中因為遇到難題，想出一個完美的答案等種種原因，開始幻想考試后的景象，并且令人費解的`是，在這種走神狀態下似乎并不影響解決常規題，但是對于題目中的語言陷阱難以發現，并且想象會在一定程度上影響解題時心態，比如在擔心考試成績，幻想考完試后發現自己門門掛科時，強烈的緊張感會使人在運筆時右手顫抖，甚至會提筆忘字。結果更擔心，最后陷入惡性循環里。

考試時面對以上情況要遵循一個定則——及時發現，迅速解決，追溯到底。及時發現，要求在考試時每寫完幾題，要及時檢查下自己的心境，看看是否在剛剛的解題過程中出現異常；迅速解決，在發現自己剛剛心境不對時要迅速重新檢查一下剛剛寫過的一題，在提高正確率的同時平復心境；追溯到底，在發現有不對勁時，不要抱有僥幸心理，要認真檢查可能存在的錯題，磨刀不誤砍柴工，這不是時間的浪費，而是對效率的提升，如果錯誤百出，再快的速度又有何用？

還有一點是最常見的錯誤，由于完美的解完一道題后一秒的松懈導致的選擇題錯誤，很多人在用排除法解題，耗費大量時間后在心里想到c選項是明顯的錯選項，在激動中樂極生悲，在答題區寫上了c，更可怕的是檢查時由于印象太過深刻無法發現這一明顯錯誤，在交卷的最后突然醒悟，卻無法更改，后悔不迭

應對這種情況最好的方法就是選擇題二次作答，將自己的答案與錯誤最明顯的答案校對，并告訴自已為何自己的選項是正確的，這樣既可以避免分析題干時的失誤，又可以以上情況發生，是速度與準確率兼顧的一種迅速檢查法。但并不適用于多選題，在多選題中，檢查時應分析不合理項，將不合理項全部挑出，解題時反之，可最快的解決問題。

同學們，現在對于人的非智力因素考察要求非常高，我們不應該奢求社會改變，而是應從自身做起，做一名善考，樂考的人。

心理演講稿 篇4

尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好！

我們在生活中，談起健康，首先，我們會想到的是身體或智力，即外在的健康，殊不知，心理健康才是最重要的健康。一個人，空有一副好的軀體與聰明才智，卻含有一顆殘缺的心，那么這個人是極度不健康的，而反過來，一個人軀體或智力存有缺陷，但是他心態正常，那么他也是一個很健康的人。

有些人，虧上天給了他們健康的軀體與非凡的智力，卻不懂珍惜。有些人，面對上天給予的考驗——身體上的殘缺，以積極健康的心態去面對，終讓自己的人生散發出奪目的光彩！著名作家海倫凱勒，在幼時就喪失了視力、聽力、聲音。但是她以正確的心態來對待這些外在的殘缺。利用嗅覺、觸覺、味覺來感知世界。寫出了無數動人的詩篇，鼓舞著無數人！她雖說軀體算不了健康，但是她的心態尤為健康積極，這足以讓她成為一個十分健康的人！

軀體的殘缺并不可怕，可怕的是你自己都對積極的殘缺感到無所適從，沒有積極向上的心，只有落寞低沉的情。健康是多樣的，它包括軀體與智力等外在的健康，也包括心理上的健康。而后者往往更重要，有了健康的心態，便有了戰勝一切的信心，軀體上的殘缺對我們的阻礙就不堪一擊了！

讓我們保持心理健康吧，心理健康，受益你我他！

心理演講稿 篇5

大家好！在中國文學史上，唐代有兩個著名作家，一個是因《陋室銘》而著稱的劉禹錫，一個是寫有《捕蛇者說》的柳宗元。二人是好朋友，都有仕途不順而被貶官的經歷。但劉禹錫性情曠達，人生態度樂觀，雖被貶官，卻能將陋室布置的“苔痕上階綠，草色入簾青”，追求高雅的生活情趣，與“鴻儒”交談，與“素琴”、“金經”為伴，心理保持健康，壽命達70歲。而柳宗元被貶后卻長期心情不暢，氣血郁滯，終致英年早逝，僅僅活了47歲，連他的作品集《柳河東集》也未來得及整理，是劉禹錫幫助他整理出來的。

可見，積極向上的人生態度與身體健康是有密切關系的。

中學生中常見的心理問題主要有以下幾類：1。由學業帶來的心理壓力大。2。偏執、敵對。認為他人不可信，自以為是，偏于固執。3。人際關系緊張。總感到別人對自己不友善。4。抑郁。表現出對學業、前途、未來沒有希望，精神苦悶、情緒低落。5。焦慮、心里煩躁不安。6。適應能力差。教育寶典演講稿、做一個心理健康的中學生。對新的環境和生活不適應，不習慣教師的教學方式，或者不喜歡學校的各項活動。7。情緒忽高忽低極不穩定。8。心理不平衡。當他人比自己強或獲得了高于自己的榮譽后，總感到不平。其中，學習壓力感，是當前中學生存在的最嚴重的心理問題。

這些問題的產生是受多種因素影響的，我們應當從生理、家庭、學校、社會等生物的、環境的、教育的幾個方面來分析。

對廣大教育工作者而言，重視和加強青少年心理健康教育，應成為當務之急的重要任務。

人人都想擁有健康，新的時代對健康的理解包括三個方面：身體健康，心理健康和社會適應良好。那么什么樣的心理才算健康呢？

1。要有正確的自我觀念。

心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。他們能通過自己與先進人物及周圍人物的對比來認識自己、解剖自己;他們不但能了解自己的優點、缺點、興趣、愛好，還能正確評價自己的能力與性格，并據此安排自己的生活，學習和工作，因而他們具有較高的成功率。心理學的調查表明，每個學生在學習的個人動機上是沒有多少差別的，可為什么結果各不相同呢？除了習慣、興趣、刻苦勤奮等因素外，準確地給自己定位也很重要，我們常用偉人來激發自己，但世上的偉人古今又有多少呢？為什么不拿昨天的自己做參照呢？只要你的今天比你的昨天有所進步，你就是最好的。具體一點就是：你今天上課認真聽了，作業是自己做的，預習復習你都完成了，該你掃的地你掃的干干凈凈，你完成了自己計劃中的內容，你就擁有了成功的一天，你就是最好的自己。

2。要善于與別人溝通，尊重友誼。

心理健康的人總是喜歡與人交往，保持和諧的人際關系。交往中，他以尊敬的、信任的、謙讓的、誠懇的態度待人，團結友愛，助人為樂，同心協力，合作共事;而不是自私自利、猜疑、孤傲。我們的同學大多是獨生子女，且都已進入青春期，這時大家都發現自己的父母沒有過去那么完美，從而想從同齡人中尋找理解和友誼。一個人有兩、三個朋友就不會感到孤獨，寂寞，但實際生活中不少同學擁有的友誼就象流星般短暫，甚至得到的是抱怨，排斥和回避。常有人抱怨自己不能被人理解，不能被人接受，這時你最需要想一想的是，難道周圍人都錯了？我有沒有將自己的價值觀強加給了別人呢？是不是遇事總想著自己呢？在班級中，我們有時會看到同學之間為窗戶開向哪邊而互不相讓，為有人移動了他的桌子，碰掉了他的書而大發雷霆，為一點不如意的小事甚至大打出手。其實，每當你有這些行為時，你失去的不是一個朋友，而是周圍所有的人，因為人人心中都有一把正義的尺，且這把尺在測量別人的時候特別的準。所以同學們要記住一條與人交往的黃金原則，那就是：像你期待別人對你那樣去對待別人。

3。要善于表達和控制自己的情緒，做情緒的主人。

美國前總統布什有句名言：如果你能調動情緒，你就能調動一切?？梢娫谌说纳鐣煌星榫w的重要性。其實我們都想擁有輕松，活潑，快樂的心態，可生活中總有挫折，失敗和不幸。當一個健康的人心態失衡時，都能在一月內自行恢復。在調整情緒的過程中，你可以向家人和朋友訴說，寫寫日記，寫完了再撕掉，當與父母難以溝通時可以給父母寫個留言條，當你怒不可息想要動武時，先做個深呼吸，再從一數到十，想想犯錯誤的成本是不是太大。戰勝自己是控制自己、走向成熟的標志。要提升自己，就首先要做自己情緒的主人。曾經有個同學，因為瑣事與同學發生爭執，他把磚頭捏在手上，手上印出了血，但磚頭始終沒有扔出去。他說如果我把磚頭扔出去，后果我無法控制，我不僅是要不要賠醫藥費的問題，也不僅是能不能上學的問題，我可能要為自己一時的沖動后悔一輩子。

4。要提高面對挫折和困難的承受力，建立自我防御機制。

心理健康的人對周圍的事物有清醒的客觀的認識;能正視困難與挫折，勇于面對現實，找出問題的病結和解決的辦法，而不企圖逃避，推卸責任;他們憑理智辦事，能聽取別人合理的建議與意見。我們的生活中并不總是充滿鮮花和掌聲，挫折與困難總會不期而至，給我們帶來緊張，煩惱，焦慮甚至恐懼，這些不良情緒會直接影響到我們的生活，學習。在認真分析失敗的原因后，我們需要適當安慰自己來一點阿Q精神，暗暗的告訴自己昨天已成過去，明天還很遙遠，我要把今天過好。其實只要你在前進，你在攀登，就會有不同的參照系，就會遇到困難，就會有挫折，挫折將伴隨著你的學習，伴隨著你的工作，伴隨著你的生活。但是挫折并不可怕，挫折其實魅力十足！挫折留給人們可能有傷心有失望，但更多是教訓，是經驗。經受了挫折，我們才真正認識到要攀登巔峰需要艱難跋涉，要成功必須付出代價，經受了挫折我們更能看到自身的不足，學會堅強，這就是挫折的魅力所在。

同學們，希望你們能按上述四個標準對照檢驗自己，要求自己，正視現實，自尊自愛，善待自己，誠懇、謙讓，團結互助，以愉悅的心境，飽滿的情緒，堅定的信念，昂揚的斗志，百折不回的精神，去面對生活的挑戰，做一個永遠健康快樂陽光的中學生。

同學們，國外有句格言：“我是我心靈的主宰。衷心祝愿同學們掌握好自我情

緒之舵，乘風破浪，在學習和將來的工作中做出不平凡的業績！

心理演講稿 篇6

我們的歷史是斗爭的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進行聯系與挑釁，卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。

如果認為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統治者利用我們當中“小部分”的怨恨與貪婪來統治著民眾，統治著社會。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴張領土，不論是戰略性或文化消費，都是因為民主，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動下達到的歷史教訓。在這種體制中，我們要的是權威，但由于每個人不能得到，于是為統治者或政客創造了“時間的機會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。

于是我們并不是因為珍惜生命而發揮自由民主，卻是為了某種制度的建構而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團的陰謀；因為他們仍然認為“一般人”只有激情而沒有思想的，認為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實意。于是從大學講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國家不**，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們仍然活在統治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應付而非面對－－應付原始的統治制度的不平衡“規則”或約定成俗。我們趕走了貴族統治，卻趕不走統治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會發展的癌癥，卻看不見人性的地雷區；即使看見了只是方便利用或進行挑戰，而非避免發生。

為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對等現象，您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價呢？－－只是無窮的戰爭，報復與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時為統治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統治意志而戰，為社會制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統治集團的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農階層的歷史統治。在國家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。－－我們要的是經濟發展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現實的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個不能長大的孩子。

歷史的發展之所以繼續，是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發展，而是人類的發展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設計的時間程序，概括了設計，戰略與實驗的生存手段。例如：我們沒有說話的“機會”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發表”，卻接受了發泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護“方式”！我們樂于實用的觀點或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權力斗爭！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識到他們是人類的一部分，而是因為他們是我們的“看不見的將來”，為我們自閉的心境做一點安慰的工作。

總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機而設計的生存手段。把人類的做人手段當成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動機；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統治的人性框架中。歷史已經證明，是文藝復興起死回生的學者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運動以及全球化力量，推動了自由體制的發展；但還是體制本身的強制力量。后現代主義已經向我們展示了合理化的霸權運作過程及其方式?？墒俏覀儺敶脑S多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構－－來維著辛苦經營或創造的統治力量（非統治制度）；他們仍然是我們思想過程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們人類的“真實的影子”。那么請問您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現實的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當我們越來越在現實里為各種“小部分的利益”而斗爭時，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂？請您們記住這一關鍵時刻。

在這關鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴責任的人，更是有能力避開邪惡斗爭而團結在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對立與張力－－當他們彼此沖突時是出于意識到，外來（或內在）不規則壓力的問題的強制力量及其弊病而迫使他們尋找團結合一的支點來對抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰爭，也不是為了斗爭或改革，而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統治力量無法分化我們內心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現實斗爭的野性力量。

心理演講稿 篇7

敬愛的老師，親愛的同學們:

大家早上好，我是高一班的。今天我演講的題目是《心盛明媚，便是最美的時光》。

有人說，人心是身上的燈，心若光明，世界便光明；心若光明，世界便清澈透亮；心若光明，人生便一路芬芳。誠然，人生最曼妙的風景，來自內心的明媚。世間發生的所有事，都是心境的折射。你的內心，若是黑白色，你眼里的世界便是黑白色；你的內心若是灰色，你眼里的世界便昏暗無光；你的內心若是陽光普照，那么，漫漫人生，就會收獲美好，一路芬芳?；钪?，本就是一場修行，把復雜簡單化。將心歸零，驅散陰霾，心盛光明，堅定一份信念，守住一顆初心。不以物喜，不以已悲，做個內心美好的人，這個世上則無可惱之事。

內心美好的人，不是單純的善良，還有真誠的品質，以及靈魂散發的香味。內心美好的人燦爛祥和，不但自己氣質如蘭，與內心美好的人相處，更如同烈日下于清幽處細品香茗，寒風中于瑟縮時沐浴暖陽，身心伴著愛，寧靜、祥和的喜悅。

人性本善。無論相貌，無論出身，善良的心是最美的。無論富貴貧賤，不分年齡職業，善良的心是最可貴的。

善良的人，懂得憐憫，更懂得尊重。生命是一種回聲，你把善良給了別人，終會從別人那里收獲善意。善良，是人性中最好的情懷，是世間最美的花開?；蛟S，人生的路有千萬條，而選擇善良，無疑是最美的修行。

生活是一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對它哭，他就對你哭，很多人都認同這樣的生活態度，然而很少人卻能夠做到這樣的態度。

只有我們相信美好，心里有美好，才能在世界里發展美好。相反，一個人如果不再相信真善美，那么看到和擁有的世界就必然充滿罪惡、丑陋。

三毛說，人活著還真是件美好的事，不在于風景多美多壯觀，而是在于遇見了誰，被溫暖了一下，然后希望有一天，自己也成為一個小太陽，去溫暖別人。

林清玄也曾說“人生不如意十之八九，要常想一二，忘記八九”生活總有這樣或那樣的煩憂，你若每天愁眉苦臉，生活也會陰云密布，你若心情明朗，快樂也會多些。愁也是一天，樂也是一天，為何不讓自己快樂呢，人生，忘記一切不如意的微笑，遠勝于記住它的愁苦。

正如那首禪詩中寫道：

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，

若無閑事枝頭掛，便是人間好時節。

如果人人內心有光，如果人人都成為-盞燈一束光，這將是一個無比深情的世間。

儲存陽光，必有遠芳。心盛明媚，便是最美的時光。

謝謝大家，我的演講完畢！