第一篇：改革開放三十年教育教學觀念的變革

教育的發展要緊跟時代的步伐，要適應現代社會發展的需要。目前，隨著我國經濟日新月異的發展，出現了教育發展的滯后現象，這種滯后現象最明顯的是體現在教 育思想和教育理念的落后上。小平同志說，改革首先是思想的變革，那么教育戰線的改革，首先也是教育思想和教育理念的革新。不改變陳舊的、僵死的、模式化的舊的教育思想和理念，就無從 改變教育的現

狀，就無從談起教育改革，就無法使教育適應時代的發展。

一、革新思想理念：確立“以人為本”的教育思想 “以人為本”就是把人做為根本，做為一切方法、行動、政策確定的根本依據。在具體的實施過程中，充分尊重人、愛護人。我們教育的對象是學生，“學生是我們 的上帝”，所以在實施教育的過程中，應該以學生為本，充分尊重學生的個性、人格和自尊心，把學生真正當做“人”來對待。然而在現實的教育活動中，有些教師 缺乏這種“以人為本”的教育思想，他們把學生當作奴隸隨意懲罰，當作機器拼命加壓，當作“弱智兒”經常挖苦、諷刺，就這樣，一個個鮮活的個性泯滅了，一顆 顆充滿求知欲的心靈暗淡了，一個個鼓滿希望的待發的帆船觸礁了，孩子的心靈籠罩上了一生都揮之不去的陰影，他們厭惡學習，討厭老師，反感學校，甚至厭惡生 活，失去了學習的信心和勇氣，最終只能中途輟學，或因違反紀律而受到學校的處理。這樣的教育不是在培育人，而是在摧殘人、扼殺人、毀滅人。革新教育思想理 念的意義，在今天看來，是如此之重要。“以人為本”的教育思想要求我們：尊重每一個學生，尊重學生的一切。為每一個學生創設開發其智力、發揮其特長、健全其人格的活動情境，讓他們充分展示自己 的特長，教師給以肯定、表揚。對于學生表現出來的不健康的思想和言行，教師要加以循循善誘的引導，在不損害學生自尊和人格的前提下，使之向健康的方向發 展。著名的語文特級教師程翔老師曾遇到過這樣一件事情： 有一天上作文講評課，程老師把批改后選出的優秀作文交給學生，讓作者本人讀給全班同學聽，剛讀完，就有一名學生站起來說：“老師，這篇作文是抄襲的。”學 生一片嘩然，程老師也吃了一驚：“你怎么知道這篇作文是抄襲的呢？”“我剛剛在《中學優秀作文選》中看到的，跟他讀的完全一樣。”這時讀范文的同學的臉一 下子紅到了耳根。程老師示意他坐下，然后問同學們：“我們先不管這篇作文是不是抄襲的，大家說，這篇作文好不好哇？”“好”同學們齊聲說。“這么優秀的作 文大家能夠聽到，能夠從這篇作文中學到好多的東西，我們是不是應該感謝這位同學呢？”“是”教室里響起了熱烈的掌聲，所有的目光都望著這位同學，他把頭抬 了起來。程老師接著說：“我給大家提一個建議，報刊雜志中有許多優秀的作品，我們每周由一位同學推薦一篇文章來提供給大家學習，好不好？”“好”。放學以 后，程老師走出辦公室，讀范文的那位同學，正在門外等他。他走到程老師面前，深深的鞠了一個躬，說了聲：“老師好！”程老師用寥寥數語挽救了一個犯錯誤的 孩子。這雖然是課堂常遇到的極小的插曲，但卻體現著程老師“以人為本”的教育思想。盡管我們可以大聲斥責這位抄襲的學生，告誡全班同學不要做這種不道德的人，但程翔教師用非常委婉的方法，給這位同學足夠的尊重，深深的影響了這位同學的一生。

二、革新教學理念：真正確立學生的主體地位 確立學生的主體地位，我們的報刊書籍一直在講，專家學者也一直在呼吁，然而，透析一下我國目前從幼兒園到大學整個的教育現狀，我認為這種思想，還停留在為 數不多的一些優秀老師的課堂上，停留在專家的報告和教師的評優課中，沒有落實到每一位普通教師的內心深處和每一個普普通通的授課過程中。在授課過程中，絕大多數教師重視的是能否在規定時間內完成教學計劃，突破教學重點，所以，他的教學設計、提問內容、提問對象等都是以“我”為中心的，而沒 有把學生做為“主體”和“中心”。蘇霍姆林斯基說：“教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功 的樂趣。”（《給教師的建議》教育科學出版社出版，杜殿坤編譯，第2頁）教師嚴謹的教學設計，寶貴的教學時間與教學主體的“人”相比，處于次要的地位。確立學生的主體地位，就要求教師在備課時，不僅要仔細的思考教學大綱，認真的準備授課內容，更重要的是要“備學生”，把自己置身于學生的地位，用學生的眼 光來看教材，把指導學生的腦力勞動所必要的關于課堂教育過程的細節簡短的記載下來。可以提出這樣的問題：“學生對要學習的內容有多大興趣？”“設置怎樣的 情景或采取怎樣的方法才能激發學生濃厚的興趣？”“怎樣才能使學生保持旺盛的求知欲？”“如何創設氛圍，來激活學生的創造性思維？”等等。根據學生的不同 特點，據此來設計課堂的提問。對于學生正確的回答，教師如何充滿激情的給予肯定，對于學生錯誤的回答，教師如何循循善誘的加以引導。由于學生的思維非常活

躍，因此，對于課堂可能出現的各種各樣的突發問題，教師應做好誘導的各種準備。如此設計完成之后，教師應冷靜考慮一下：按這種設計，這種效果自己是否滿 意。確立學生的主體地位，就要求教師在講課過程中，把學生當作課堂的主人，把學生的活動做為課堂的主體內容，教師是課堂的組織者，引導者，是課堂的總導演，學 生才是真正的演員，而課堂是學生展示

自己才華，提高自己能力的大舞臺，學生只有在自己親身的演出活動中，才能增長才干和智慧，才能提高智力和創造力。教師 的作用就是給學生創設一種寬松、民主又帶著競爭意味的氛圍，激發學生的學習興趣，調動學生的學習動力，激活學生的表現欲，讓學生在具體的表現中，在操作實 踐活動中，增強各種能力。教師創設環境的過程是有意識的，而學生提高、創造的過程卻是無意識的，這就是教學的藝術。在教學過程中，教師要注重培養學生的個性。學生的個性是教育資源中最重要的財富，我們要加以悉心的呵護。對于課堂上學生的錯誤提問或回答，千萬不可一棒子 打死，去堵死學生思維的路子，打消其求知的興趣。教師要善于發現其中的合理成分、閃光的地方，沿著學生的思路去引導，使之回到真理的道路上。教師要積極創 設環境，讓學生把自己的學習成果、充分展示或展現出來，老師和學生一起來欣賞，通過這種方式來張揚個性，激發興趣，激勵學生的創造精神。確立學生的主體地位，就要求教師在評價一節課時，不是以是否完成教學任務為標準，而是以學生消化、吸收知識的程度和能力提高的多少為依據。這節課，學生樹 立了哪些觀點，掌握了哪些學習的方法，提高了哪些能力？這節課，學生有多少時間在積極的思索，有多少時間在認真的操作，是否保持并提高了學生濃厚的興趣，是否激發了學生創造的動力，學生創作了哪些作品？等等。這是以學生為主體的課堂評估原則。

三、革新課程理念：把小課堂變成“大社會” 教育思想理念要革新，與之相適應的教育內容也要改革，其突破口就是課程改革。加強課程的綜合性，是課程改革的一大特點。世界本是聯系的，各種知識、各個學科相互交織、渾然一體，這就決定了課程改革由單課型向綜合型發展。小學以綜合 課程為主，初中分科教學與綜合課程相結合，高中階段以分科教學為主，增加了課程的多樣性和選擇性，設立了綜合課程的考試科目。與之相適應，一種新的課型 ——“綜合實踐活動”應運而生。綜合實踐活動就是綜合課程和實踐活動的結合，就是學生將學到的各種知識通過身體、感官同事物的直接接觸，將其綜合運用的過程。綜合實踐活動包括社會實踐、勞技、學工、學農、學軍，社區服務，網絡學習和研究性學習等內容。它以大社會、大課堂為背景，以學生的主動參與為前提，讓學生自己去設計活動、組織活動，讓學生自己去提出課題，列出提綱，查閱資料，分析、綜合、比較，自己獨立完成科技小論文。綜合實踐活動使學生由封閉的課堂走向了開放的社會，由學生的展示 性學習走向了探究性的學習，由教師被動的傳授知識變成了師生的互動與交流，由教師判決型的評價，變成了肯定和激勵，學生由“小課堂”走向了“大社會”。在所有的改革中，思想的改革，也就是理念的改革，是至關重要的。思想、理念支配著人的一舉一動、一言一行，唯有教育思想理念的徹底革新，才能實現教育內 容、手段的真正變革，才能培養出適合現代社會的人格健全、身體健康、學力強健、知識廣博，具有合作精神和科研能力科研能力的鮮活、生動的人才。

第二篇：談教育教學觀念的變革

談教育教學觀念的變革

陳建國

教育的發展要緊跟時代的步伐，要適應現代社會發展的需要。目前，隨著我國經濟日新月異的發展，出現了教育發展的滯后現象，這種滯后現象最明顯的是體現在教育思想和教育理念的落后上。

改革首先是思想的變革，那么教育戰線的改革，首先也是教育思想和教育理念的革新。不改變陳舊的、僵死的、模式化的舊的教育思想和理念，就無從改變教育的現狀，就無從談起教育改革，就無法使教育適應時代的發展。

一、革新思想理念：確立“以人為本”的教育思想 “以人為本”就是把人做為根本，做為一切方法、行動、政策確定的根本依據。在具體的實施過程中，充分尊重人、愛護人。我們教育的對象是學生，“學生是我們的上帝”，所以在實施教育的過程中，應該以學生為本，充分尊重學生的個性、人格和自尊心，把學生真正當做“人”來對待。然而在現實的教育活動中，有些教師缺乏這種“以人為本”的教育思想，他們把學生當作奴隸隨意懲罰，當作機器拼命加壓，當作“弱智兒”經常挖苦、諷刺，就這樣，一個個鮮活的個性泯滅了，一顆顆充滿求知欲的心靈暗淡了，一個個鼓滿希望的待發的帆船觸礁了，孩子的心靈籠罩上了一生都揮之不去的陰影，他們厭惡學習，討厭老師，反感學校，甚至厭惡生活，失去了學習的信心和勇氣，最終只能中途輟學，或因違反紀律而受到學校的處理。這樣的教育不是在培育人，而是在摧殘人、扼殺人、毀滅人。革新教育思想理念的意義，在今天看來，是如此之重要。“以人為本”的教育思想要求我們：尊重每一個學生，尊重學生的一切。為每一個學生創設開發其智力、發揮其特長、健全其人格的活動情境，讓他們充分展示自己的特長，教師給以肯定、表揚。對于學生表現出來的不健康的思想和言行，教師要加以循循善誘的引導，在不損害學生自尊和人格的前提下，使之向健康的方向發展。

二、革新教學理念：真正確立學生的主體地位 確立學生的主體地位，我們的報刊書籍一直在講，專家學者也一直在呼吁，然而，透析一下我國目前從幼兒園到大學整個的教育現狀，我認為這種思想，還停留在為數不多的一些優秀老師的課堂上，停留在專家的報告和教師的評優課中，沒有落實到每一位普通教師的內心深處和每一個普普通通的授課過程中。在授課過程中，絕大多數教師重視的是能否在規定時間內完成教學計劃，突破教學重點，所以，他的教學設計、提問內容、提問對象等都是以“我”為中心的，而沒有把學生做為“主體”和“中心”。蘇霍姆林斯基說：“教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。”教師嚴謹的教學設計，寶貴的教學時間與教學主體的“人”相比，處于次要的地位。確立學生的主體地位，就要求教師在備課時，不僅要仔細的思考教學大綱，認真的準備授課內容，更重要的是要“備學生”，把自己置身于學生的地位，用學生的眼光來看教材，把指導學生的腦力勞動所必要的關于課堂教育過程的細節簡短的記載下來。可以提出這樣的問題：“學生對要學習的內容有多大興趣？”“設置怎樣的情景或采取怎樣的方法才能激發學生濃厚的興趣？”“怎樣才能使學生保持旺盛的求知欲？”“如何創設氛圍，來激活學生的創造性思維？”等等。根據學生的不同特點，據此來設計課堂的提問。對于學生正確的回答，教師如何充滿激情的給予肯定，對于學生錯誤的回答，教師如何循循善誘的加以引導。由于學生的思維非常活躍，因此，對于課堂可能出現的各種各樣的突發問題，教師應做好誘導的各種準備。如此設計完成之后，教師應冷靜考慮一下：按這種設計，這種效果自己是否滿意。確立學生的主體地位，就要求教師在講課過程中，把學生當作課堂的主人，把學生的活動做為課堂的主體內容，教師是課堂的組織者，引導者，是課堂的總導演，學生才是真正的演員，而課堂是學生展示自己才華，提高自己能力的大舞臺，學生只有在自己親身的演出活動中，才能增長才干和智慧，才能提高智力和創造力。

教師的作用就是給學生創設一種寬松、民主又帶著競爭意味的氛圍，激發學生的學習興趣，調動學生的學習動力，激活學生的表現欲，讓學生在具體的表現中，在操作實踐活動中，增強各種能力。教師創設環境的過程是有意識的，而學生提高、創造的過程卻是無意識的，這就是教學的藝術。在教學過程中，教師要注重培養學生的個性。學生的個性是教育資源中最重要的財富，我們要加以悉心的呵護。對于課堂上學生的錯誤提問或回答，千萬不可一棒子打死，去堵死學生思維的路子，打消其求知的興趣。教師要善于發現其中的合理成分、閃光的地方，沿著學生的思路去引導，使之回到真理的道路上。教師要積極創設環境，讓學生把自己的學習成果、充分展示或展現出來，老師和學生一起來欣賞，通過這種方式來張揚個性，激發興趣，激勵學生的創造精神。確立學生的主體地位，就要求教師在評價一節課時，不是以是否完成教學任務為標準，而是以學生消化、吸收知識的程度和能力提高的多少為依據。這節課，學生樹立了哪些觀點，掌握了哪些學習的方法，提高了哪些能力？這節課，學生有多少時間在積極的思索，有多少時間在認真的操作，是否保持并提高了學生濃厚的興趣，是否激發了學生創造的動力，學生創作了哪些作品？等等。這是以學生為主體的課堂評估原則。

三、革新課程理念：把小課堂變成“大社會” 教育思想理念要革新，與之相適應的教育內容也要改革，其突破口就是課程改革。加強課程的綜合性，是課程改革的一大特點。世界本是聯系的，各種知識、各個學科相互交織、渾然一體，這就決定了課程改革由單課型向綜合型發展。小學以綜合課程為主，初中分科教學與綜合課程相結合，高中階段以分科教學為主，增加了課程的多樣性和選擇性，設立了綜合課程的考試科目。與之相適應，一種新的課型——“綜合實踐活動”應運而生。綜合實踐活動就是綜合課程和實踐活動的結合，就是學生將學到的各種知識通過身體、感官同事物的直接接觸，將其綜合運用的過程。綜合實踐活動包括社會實踐、勞技、學工、學農、學軍，社區服務，網絡學習和研究性學習等內容。它以大社會、大課堂為背景，以學生的主動參與為前提，讓學生自己去設計活動、組織活動，讓學生自己去提出課題，列出提綱，查閱資料，分析、綜合、比較，自己獨立完成科技小論文。綜合實踐活動使學生由封閉的課堂走向了開放的社會，由學生的展示性學習走向了探究性的學習，由教師被動的傳授知識變成了師生的互動與交流，由教師判決型的評價，變成了肯定和激勵，學生由“小課堂”走向了“大社會”。在所有的改革中，思想的改革，也就是理念的改革，是至關重要的。思想、理念支配著人的一舉一動、一言一行，唯有教育思想理念的徹底革新，才能實現教育內容、手段的真正變革，才能培養出適合現代社會的人格健全、身體健康、學力強健、知識廣博，具有合作精神和科研能力的鮮活、生動的人才。

第三篇：改革開放三十年來的婚姻觀念變革

1980年，新《婚姻法》頒布，離婚的必要條件已被修改為：第一，雙方感情確已破裂；第二，經調解無效。這使中國一躍而成為世界上奉行自由離婚的領先國家。但離婚并未真正成為社會公允的個人行為。作家遇羅錦在最倒霉的時候與工人蔡鐘培結婚，平反回原單位后即以“沒有感情”為由提出離婚，引起了一場關于婚姻是以政治、物質條件還是以愛情為基礎，以及離婚標準究竟應該是“理由論”還是“感情論”的社會大討論，這就是轟動一時的“遇羅錦離婚案”。不久的1983年，由36名婦女組成的“秦香蓮上訪團”聯合到全國婦聯上訪，狀告她們的丈夫是“陳世美”。這些女性都是知識分子，她們在過去的歲月里自覺地支持了丈夫的事業，可這些丈夫們翻身后竟紛紛提出離婚，不要糟糠之妻了。在這一轟動事件里，中國人第一次聽到一個新詞匯：“第三者插足”。官司最終打到中央，在中央領導人的過問下，36個“陳世美”沒有一個離成婚的。

時至今日，廣大青年群體中出現了多種多樣的婚姻形式。據報道，公眾對它們的接受度分別為：“網婚”48.8％；“隱婚”（假性單身）為52.5％；“閃婚”34.1％；“不婚”62.7％。其中“閃婚”、“閃離”的多數在一個月以內完成相識到分手的全過程。

三十年前后，對離婚容忍度等存在如此強烈的反差，說明了中國人的婚姻觀念發生了巨大的顛覆性的變化。改革開放前，中國人在婚姻觀念上表現出濃厚的政治色彩、階級色彩。這過分地扼殺了人性，過度地控制人類的生理需求、經濟需求，使得婚姻表現為絕對的國家化特征。改革開放后，人們逐漸將婚姻視為實現自我價值的一種重要生活體現。人們擇偶是對職業、收入等經濟因素及容貌、身材等生理因素的考慮在不斷增多，對文化素質的要求也越來越高。當今社會，婚姻已完全納入私人生活范圍，成為真正意義上社會公認的個人行為。這使得不同年代的“白馬王子”面目迥異，更重要的是，凸顯出強烈的人性自我松綁意識。

人的觀念，是人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現，個體的觀念往往為社會環境、經濟發展水平所制約，所以由個體觀念組成的社會觀念，是一定生產方式或經濟關系中產生，受經濟關系制約，并隨著社會經濟關系的變革而發生變化。也就是說，社會觀念是具體和發展變化的。一定時期的社會觀念代表了一定時期大多數人的社會認知能力，是生產力和生產關系在社會道德與社會價值上的折射。簡單的講，觀念取決于人獲得什么程度的自由。婚姻觀是人觀念的一部分，自然也不例外。

改革開放前，中國社會是僵化的，中國人受到計劃體制和條塊分割制約，封閉同時造成經濟上的匱乏和思想上的貧乏，盲目的政治信仰導向造成了社會觀念的偏差甚至荒謬，人們自覺不自覺地表達忘我、無我的境界，人性在高度文明的現代遭受愚昧的中世紀常見的痛苦扭曲，被壓縮到了極致。婚姻在這個時期，就是盲目政治的犧牲品，極端政治將人分三六九等，階級出身成為人的界線，自然也成為婚姻優劣的標尺。由于生產力、生產關系處于畸形狀態，人已經成為政治化產物，物化成為國家、集體的附庸，毫無經濟自由和精神自由可言，人們對社會價值和社會道德的看法嚴重失真，所以，文革時期的婚姻大多是背離人性的政治婚姻。

三十年前偉大的改革開放，復蘇了一個國家，更松動了人們的思想。人文主義重獲新生，雖然自由起初仍舊是貶義，但階級出身等已逐漸淡出人們視野。人們越來越多的審視曾失去的民主，渴望人性更大的解放。公有制的堅冰被打破，多種所有制形式帶來城鎮和鄉村普遍的致富欲望，也真正讓老百姓得到了實惠，在經濟上獲得了利益。由于生產力被逐步拔高、上升到正確的位置來，人的主觀能動性充分發揮，在黨和政府宏觀控管下，中國人民體驗到前所未有的自由度。人們能從陡然增長的西方思潮中學習尊重本性、自由擇偶，這個時期的婚姻觀以經濟導向為主。

由于對平等的追求沒有明確方向，對特權階層的憤怒沒有正確疏導，二十年前曾引起一場災難。在婚姻觀念里，同樣由于矯枉過正，90年代中期，出現了沒有道德觀約束的性愛至上主義。性自由摧毀了傳統的婚姻觀念，引發了性罪錯和性疾病泛濫，引起了社會的反思。決策層通過正確的、積極的道德和價值觀導向，在不斷的文化回歸和人性思考中，婚姻觀逐漸理性、成熟并分化成傳統和激進思潮，雖然互不認同，仍能共處容忍，并且有一定的共性。表現在家庭形式方面，最明顯的特征就是家庭人口規模越來越小，不管是忠實的傳統婚姻，還是浪漫的激進婚姻，都不再唯兒孫繞膝、四世同堂為美。由于社會交往的加深、社會公共服務設施的日益增多、生產力水平的通過，使大家庭的局面受到沖擊，戶均人口逐年下降，家庭類型相應變化，核心家庭（一對夫婦與未婚子女組成的家庭）數量不斷增長，傳統大家庭觀念逐步淡化，自我意識逐步增強。

近十年來，由于互聯網技術等方面的發展和進一步的改革開放，人們已獲得足夠的資源和思想

第四篇：改革開放三十年

改革開放三十年

時間流逝，不知不覺，改革開放已經走過了三十年的路程。改革開放以來，中國發生了翻天覆地的變化，大街上熱鬧非凡，公路上車水馬龍，一座座高樓大廈拔地而起厖中國歷經千辛萬苦，終于走上了繁榮富強、世界文明之路。

改革開放的 30年，是教育事業穩步發展的30年！1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現代化，面對世界，面對未來！高考制度恢復之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名；而到2007年，全國普通高校招生報名人數達到1010萬，錄取新生達567萬名！伴隨著教育規模的發展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據著日益重要的位置！

改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年！從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！2008年，我國首顆探月衛星“嫦娥一號”發射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實！

改革開放的30年，也是我國體育事業蒸蒸日上的30年！1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運，中國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績；04年雅典，中國軍團更是將金牌總數擴增到32枚，位列金牌榜第2位！而2008年，奧運大幕已經在中華大地上拉開，我們成為奧運的主人！

改革開放，使中國這個擁有13億人口的文明古國成為了一個和諧的大家庭。1998年，南方特大洪水，淹沒了許多樓房，淹沒了許多人民，卻淹不滅中華兒女的愛心；2007年年底，當春節來臨之際，一場突如其來的雪災，阻礙了人們回家的道路，卻阻礙不了中華兒女救災的決心；2008年5月，里氏高達8.0級的汶川大地震一度牽動了世界各地的心，地震震倒了一座座樓房，震碎了一顆顆逝世者家人的心，卻震不倒中華兒女突破重重困難的熱情。我相信，再大的困難除以13億，會變成小小的煩惱，再小的幫助乘以13億，會變成大大的扶持。炎黃子孫會手挽手，心連心，克服一切困難！

30年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立于世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！

第五篇：改革開放三十年

改革開放三十年

—在變化中成長

今年，是我國實行改革開放30周年。

1949年新中國的成立使我國徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱。直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策，從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力，中華民族終于踏上了民族復興的偉大征程。正是鄧小平這位中國改革開放的總設計師，為當代中國的發展進步指明了正確的前進方向，推動中國邁上了改革開放和現代化建設的新道路。

?1978年12月18日至22日，中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議舉行

30年來，中國堅定不移地推進改革開放，神州風物滄海桑田，國人風貌煥然一新。30年的改革開放，為中國積累了巨大的物質財富和精神財富。巍然屹立于世界東方的中國，迎來民族復興的光明前景。

我們探索和開辟了建設有中國特色社會主義事業的新道路，使我國社會主義制度煥發出新的生機和活力，工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家政權更加鞏固。

我們確立了公有制為主體、多種所有制經濟共同發展這一社會主義初級階段的基本經濟制度，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

社會主義市場經濟體制正在建立，市場在資源配置中的基礎性作用顯著增強，新的宏觀調控體系框架初步形成。農村和城市的各項改革取得重大進展。經濟增長方式正在由粗放型向集約型轉變。

我們實行對外開放的領域和規模不斷擴大，已形成全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。進出口貿易、國家外匯儲備大幅度上升。利用外資為我國建設開辟了廣闊的資金來源。我國經濟大踏步地走上世界經濟舞臺。

改革開放的30年，是我們黨團結和帶領全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，進行建設有中國特色社會主義的歷史性創造性活動的30年。在建國以后取得的重大成就的基礎上，我們取得了新的舉世矚目的巨大成就。

我們就從與我們生活息息相關的衣食住行中來發現改革開放30年的變化吧。

衣

服裝歷來是潮流的眼珠，是時尚的風向標。不同的時代有著不同的著裝風格，反映了不同的審美習慣。俗話說“盛世有華服”。改革開放三十年的輝煌成就，在老百姓的著裝習慣和潮流更替中表現得最為明顯。曾幾何時，在幾億中國人的衣柜里，綠、藍、黑、灰等幾種顏色的衣服占據了絕對的“統治地位”。當時，有西方人甚至用帶有嘲諷的口氣將穿著不分男女老少的中國人形容為“螞蟻”。

20世紀70年代末80年代初，國門打開、觀念變更，中國人重新打量自己的穿著，在自我懷疑的目光中，逐漸認同穿著打扮是沒有階級性的。中國人深埋幾十年的愛美之心，開始在服飾上得以釋放。

70年代：不愛紅妝愛武裝

從1966年到1976年的10年，是中國現代文化歷史上一個近乎瘋狂的年代。這一時期，服裝的等級意識和檔次概念逐漸消失，取而代之的是階級意識。在服裝風格上，性別差異進一步被淡化到最小程度，除了領口和衣袋等細節之外，男女服裝幾乎沒有其他差異，更談不上個性色彩。

與美蘇兩個大國同時在政治和軍事上的對峙，使中國處于長期戰備狀態，而國內空前激烈的政治斗爭使各種思想的對抗發展成生活形態的劍拔弩張，因此在原有的艱苦樸素、勤儉節約的思想風尚中，中國人的服飾又增添了濃烈的革命化、軍事化和戰斗化色彩。“十億人民十億兵”的十年“文革”，最時尚的裝束莫過于穿一身不帶領章帽徽的草綠舊軍裝，扎上棕色武裝帶，胸前佩戴毛澤東像章，胸前斜挎草綠色帆布挎包，胳膊上佩戴著紅衛兵袖章，腳蹬一雙草綠色解放鞋。除紅衛兵外，工人、農民、教師、干部、知識分子中相當一部分人也穿起了軍便服。服裝市場也開始出售草綠色上衣和褲子。

80年代：街上流行紅裙子

電影《街上流行紅裙子》反映的是紡織廠的女勞模與漂亮裙子之間矛盾沖突，由當時的偶像級女星姜黎黎和趙靜主演，影片的創作人員在拍攝時也許沒有預料到，這部影片會成為那個年代中國人服裝革命的寫照。

年代末到80年代初，封閉的大門被打開，外面的世界使中國人眼花繚亂，別人的生活方式使中國女性開始以審視和懷疑的目光打量自己的穿戴——隨著對文革極左思潮清算的深入與擴大，中國人開始認同這樣一個真理：美是沒有階級性的，穿衣戴帽不一定與意識形態的健康與否必然相連。銀幕上的“紅裙子”是中國女性從單一刻板的服裝樣式中解放出來、開始追求符合女性自身特點的服裝色彩和樣式的一個標志性道具，一個多樣化、多色彩的女性服裝時代正式到來。

90年代：名牌服飾隨處見

這一時期，中國女性的日常著裝意識在這個年代發生了一次徹底的革命，她們從長期以來注重價格和款式變化為更注重品牌，著裝的品牌檔次成為女人品位、檔次的主要標志——中國女性開始以更獨立的身份出現在重要的社交及商務場合。

在大城市里，這一時期女性都習慣到專賣店買衣服鞋子，而低收入的城市女性則更多地光顧各種服裝攤，那里有更大量的款式與花色的服裝供人選擇，價格也更加便宜，而統治了中國消費市場幾十年的高不成低不就的國營百貨商店的服裝柜臺，一時門可羅雀，除了外地旅游者，幾乎無人問津——昂貴的專賣店和便宜的地攤，成為90年代中國年輕女性們選購服裝分化的兩極，中間地帶幾乎不存在。

21世紀：追求個性、標新立異

在21世紀的最初幾年，中國人對服裝訴求的最高境界就是穿出個性——最好是獨一無二。服裝的主要作用已經不再是御寒，而是一種個性魅力的展現。

對于很多現代女性來說，最尷尬的事也許并不是穿了一件不得體的衣服，而是發現居然有人穿了一件跟自己一模一樣的衣服。這叫“撞衫”，這是現代女性最不能容忍的。一部分有條件的高端女性開始向世界著名品牌商定做衣服。

同時，隨著改革開放的不斷深入，在21世紀，世界服裝藝術中的中國元素也開始得到越來越廣泛的體現。唐裝走俏全球、旗袍熱遍世界，中國服裝作為一種文化潮流和商業主流在全世界受到注目和尊重。

食

外國人經常抱怨中國人有不按秩序排隊的習慣：無論是在商店里還是在公路上，中國人總是習慣性地推擠和插隊。

關于中國人的這個習慣，我們大概可以有這樣一種解釋：中國人過去排了太多的隊，為了

太多的東西而排隊，也排了太久的隊。如今他們的“妄為”大概是出于一種在計劃經濟下形成的逆反心理。

照片的拍攝地是在上海，如今這座城市已成為中國大陸最大的現代，排隊的人們把凍僵的化商業中心。

那是一個寒冷的冬天雙手塞進口袋里或縮到袖子里。隊伍很長，很顯然，大家都不高興，沒有人在家長里短地閑聊取樂。這就是改革開放之前非常典型的中國消費者生活。

相比之下，2008年在北京山姆會員商店拍攝的這張彩色照片中我們可以看到：改革開放以來，中國市場上的大米供應已十分充足。從1978年到2006年，中國糧食年產量從3.05億噸增加到5億噸，增幅約60%。

同時，由于肉類和其他食品的供應大幅提高，城市居民對糧食的人均消費呈穩步下降趨勢。因此，中國到目前為止可以不用花大把的銀子在進口糧食上。

世界上，可以在工業空前發展的情況下穩定國內糧食供應的國家并不多見。有的國家甚至在經濟騰飛之后，從糧食出口國變為了糧食進口國。

而中國卻在耕地面積沒有增加的情況下，將糧食年產量比30年前提高了60%。這在相當長的一段時期里，為世界食品價格的穩定作出了貢獻。

住

改革開放30年來，社會發生了驚天動地的變化。而古人所憧憬的“大庇天下寒士俱歡顏”的夢想也正在一步步實現于今日。住房條件的改善，是全國人民人居環境改善的一個縮影，現在不論你走到哪座城市，到處是一片片新的住宅小區；農村不少家庭蓋起了新房，一些新房外觀裝璜漂亮，一點不亞于城市的房子。

70年代：時髦的筒子樓

改革開放初期，住房大多是分配的。筒子樓，便是那個時代最具代表性的住房樣式，當時很時髦。

筒子樓有著昏暗潮濕的樓道。因為筒子樓里所有房門都一摸一樣的樣式，加上樓內采光極差燈光昏暗，為此經常走錯門誤闖民宅。在當時，能住上這樣的單間住房，也是大企業職工在結婚后才能可以的，房源十分緊俏。將要分到筒子樓住房的人們，總要弄點涂料或白灰，自己把房子粉飾一新在搬進去住，所以70年代，很流行自己刷房子。

隨著時間消逝，筒子樓漸漸破舊，它再不能滿足人們的居住要求了，人們把它重新改建，里面的單房改成了套房，單元的門前都安上了厚厚的防盜門。如今，筒子樓只能成為我們記憶中的一道風景了。

八十年代：住宅出現分水嶺

八十年代中期，城市里許多人住進了帶衛生間、廚房的單元房，居住條件上升了一個大臺階。用今天的眼光看房子面積是很小，但在當時，已經是很不錯了。在這之前，大家洗澡都是憑澡票進大澡堂，住進單元房后，在家里就可以洗澡了，那種的幸福感是用一、二句話說不完的。

九十年代：住房時代的新開始

進入九十年代，國家大力實行住房制度改革，住房變成了自己的私有財產。

房改后，無產階級擁有了房產，變成了“有產”階級，在住房問題上，實現了一次大的飛躍。原先的福利分房被市場經濟模式的商品房所取代。房屋、樓價上升到人們日常生活中最關心的層面。至此，新的住房時代開始了。

二十一世紀：現代化的房子很舒適

隨著高層住房的普及，許多人也搬到了新式的現代小區。不少小區有地下停車場、24小時的熱水供應、單元門口站崗的保安以及無處不在的電子眼攝像頭，每間房子的用水、用電、取暖、照明都處于最佳狀態，足不出戶，能夠通過聯網系統方便、快捷獲取外界信息，居住在里面感覺自然不錯。

住房的樣式除了拔地而起的高層之外，還有小高層，多層洋房，花園洋房，別墅等等，多得五花八門。

此外，房屋改變了人的生活，人們選房的眼光也發生了巨大的變化。以前挑房，地段最受重視，尤其是要靠近市中心或者工作單位，至少是在自行車的車程之內，少一些奔波。但現在隨著交通的擴展，環境更好、生態更優的樓盤成為人們的新選擇。而城市近郊的一些比較大的、漂亮舒適的房子，正吸引著人們離開市中心，更多擁抱大自然。

行

30年前的中國，出行難、買票難、乘車難，人們望出行而卻步。

那時，城里老百姓出行，代步的交通工具除了公交車就是自行車了，中國曾被稱為“自行車王國”。城市尚且如此，鄉村就更難出行了，出門等長途車的焦慮，成了大多數人不愿回首的往事。

彈指一揮三十年，現在，我們看到現代都市一片生機勃勃，交通工具花樣繁多，世界上一線二線品牌的轎車都會不經意間從我們身邊招搖而過。公交線路大大增加，公交車輛出現了雙層巴士，許多車上還安裝了移動電視。出租車招手即停，私家車更是以驚人的速度增長。在鄉村，公交車也陸續通到了家門口，大巴、中巴、小巴隨你選，叫出租車也不再是難事。

自行車

八十年代，僅北京就有自行車730萬輛。這730萬輛自行車若一齊出動，以2米的間隔計算，就是14600公里，可以從北京排到莫斯科還要有余。

而如今，騎自行車不僅是可以鍛煉身體的健康生活方式，而且也為城市空氣質量的改善做出了重要的貢獻。

私家車

八十年代，國內幾乎沒有私家車。

國家統計局的公報指出，至2007年末，全國民用汽車保有量達到5697萬輛(包括三輪汽車和低速貨車1468萬輛)，比上年末增長14.3%，其中私人汽車保有量3534萬輛，增長20.8%。民用轎車保有量1958萬輛，增長26.7%，其中，私人轎車1522萬輛。

除了個人交通工具的升級換代，三十年來，我國在公共交通方面取得的飛躍性的進步，也是大家有目共睹的，在此我就不一一列舉了。

杭州灣跨海大橋

通過以上一組組圖片的對比，我們可以清楚的看到，改革開放以來，人們的衣食住行今非昔比。歷史已經雄辯地證明，作為當代中國的新的偉大革命，改革開放是發展當代中國、實現民族復興的必由之路。歷史也已昭示中國的未來，沿著改革開放的偉大道路繼續前進，中國必將達到勝利的彼岸。

同學們，作為伴隨改革開放成長的80后一代，我們享受著改革開放帶來的幸福，我們更應該感到自豪和驕傲。我堅信，我們不但是改革開放成果的受益者，更是改革開放新的推動者。

在開放大潮帶來的激烈沖突中，在不斷的碰撞式思考中，在不斷的否定肯定否定的循環中，我們融合了，成長了，我們比上一代人更現實，比我們的下一代人更理想，我們珍惜我們的現實，更寶貴我們的理想。回憶讓我更加寬容，能夠贊賞前三十年的輝煌奇跡，更能品味前三十年的艱辛顛簸，改革開放的路依然在腳下，還有很多不完善需要完善，還有很多缺失需要建立，也“正是因為不完善，在中國才大有可為”。回憶讓我堅定，更加清晰地看到了自己的成長軌跡和收獲。成長為了什么？不是為了成長而成長，而是為了實現個人價值，同時創造更多的社會價值，不可否認，我們已經自然而然地的站在了改革開放新的實踐者和推動者的位置上，而我們也正在努力，努力在更寬廣的舞臺上創造新的奇跡。