第一篇：教學(xué)與生活同行知識與育人并重

教學(xué)與生活同行知識與育人并重

——高中語文教學(xué)中滲透良好心理品質(zhì)教育探討

張發(fā)廷

高中語文教學(xué)在德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，無論是教材、課外閱讀、試題還是作文教學(xué)，只要教師巧加利用，就能對學(xué)生起到很好的教育作用。培養(yǎng)品格健全的高素質(zhì)人才，是新形勢下高中語文教學(xué)的主要任務(wù)。語文教師要在教學(xué)生活化中實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，在知識傳承中注意對學(xué)生的道德教育滲透。

高中語文有其課程的特殊性，它與純粹的德育教育不同，它如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨，寓教育于無形之中，使學(xué)生不知不覺中受到熏陶。在平時教學(xué)中，語文教師注意對學(xué)生進(jìn)行潛移默化是很有必要的。

學(xué)生是祖國的未來，高中階段重在培養(yǎng)品格健全的高素質(zhì)人才。在語文教學(xué)中，如何利用教材在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)的同時，兼顧思想道德建設(shè)，是每一個語文教師都應(yīng)該思考的問題，筆者試從以下幾個方面談?wù)勅绾螌?shí)施。

一、利用語文教材對學(xué)生進(jìn)行滲透

語文教材中蘊(yùn)藏著豐富的寶藏，并且課本是教師要給學(xué)生精講細(xì)讀的，充分利用一至五冊必修教材和選修教材的一百多篇文章，可對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

如學(xué)習(xí)《勸學(xué)》時，除了傳授文言知識外，還要勸導(dǎo)學(xué)生“鍥而不舍”得好學(xué)上進(jìn)，尊崇“禮義”，親近師友（“學(xué)莫便乎近其人”，“學(xué)莫速乎好其人”），積善成德。甚至擴(kuò)展到整部《荀子》：“士君子不為貧窮怠乎道”，“先義而后利者榮”等等，努力使自己成為圣賢。

在講解《師說》時，我讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，讓學(xué)生理解教師的含義，體會到自己作為一名教師也應(yīng)同時具備專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，為以后學(xué)生走上工作崗位打下思想基礎(chǔ)。

通過學(xué)習(xí)《游褒禪山記》，學(xué)習(xí)作者“盡吾志永無悔”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及對當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義。學(xué)習(xí)《離騷》，要使學(xué)生在詩文的字里行間感受到屈原那洋溢的愛國熱情；學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》，要讓學(xué)生感受到李白在封建等級制度下崢嶸挺立的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的人格尊嚴(yán)。學(xué)習(xí)杜甫要學(xué)習(xí)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的兼濟(jì)天下的愛國胸懷。

二、在課外閱讀中對學(xué)生進(jìn)行熏陶

閱讀是提高語文能力的關(guān)鍵，很難想象沒有閱讀學(xué)生能學(xué)好語文。教師應(yīng)盡量拓寬學(xué)生的閱讀空間，提供優(yōu)秀的課外讀物，如《讀者》《青年文摘》《意林》《情感讀本》等刊物和中外名著。

史鐵生是一位身殘志堅(jiān)的作家，不久前已去世。讀史鐵生的《我與地壇》時，不要放過對堅(jiān)強(qiáng)不屈這一高貴品質(zhì)的贊美，分析的越精微，對學(xué)生的震憾越大，從而激勵他們要意志頑強(qiáng)，不輕易向命運(yùn)低頭。

讀《歐也妮葛朗臺》時，可以把葛朗臺作為反面教材，引導(dǎo)學(xué)生不能唯利是圖，不能把金錢看得比親情還重。進(jìn)而感悟到社會主義制度下人與人之間講義氣、重親情的和諧關(guān)系。

我每周規(guī)定學(xué)生利用閱讀課與課余時間做一些摘抄。如《情感讀本》中的《德國盲女，西藏盲童的“眼睛”》《半世夫妻三生情：千萬遺產(chǎn)背后多少驚天秘密》《八旬老人報(bào)恩：半個世紀(jì)的真情互哺了貧乏的歲月》《半瓶水之恩：五個汶川男人的“愛心大本營”》《孝子17年踏遍四省千村找到失蹤母親 》等涉及美德的例子概括出來，這樣既充實(shí)了學(xué)生的摘抄，也讓學(xué)生互相交流，看一看別人搜集的材料體現(xiàn)出了人類的哪些優(yōu)秀品質(zhì)，我們又能從中學(xué)到什么。學(xué)生通過閱讀與摘抄，能進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。《情感讀本》以道德、文明和意志為辦刊宗旨，直擊國家民族的希望——青少年的成長，對美好的愛心進(jìn)行張揚(yáng)，對神圣的道德進(jìn)行標(biāo)榜，為和諧社會貢獻(xiàn)力量。

好文章總是激人上進(jìn)、奮發(fā)有為的，這幾種刊物在選材上正面、積極，能對德育教育起到很好的輔助作用。

三、在作文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行教育

作文教學(xué)也是語文教師的重要陣地。無論是命題作文、材料作文還是話題作文，最終的指向都是人類社會，都要弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，贊美人性的高貴，引導(dǎo)學(xué)生積極向上。

教師要有意識的去選題，如“舍與得”，可以讓學(xué)生明白“舍棄也是一種智慧，有舍才有得”，從而懂得“勇于舍棄也是一種美德”；“誠實(shí)守信”，可促使學(xué)生反觀自己，從而提醒自己在生活中要講誠信，等等。教師通過有意識的滲透，能有效引導(dǎo)學(xué)生注重自身德育方面的修養(yǎng)。

高中語文作文教學(xué)對學(xué)生的德育教育無時不在，無處不在。只要教師給予足夠的重視，三年如一日，定能有力推動高中的德育教育。

四、關(guān)注時事生活對學(xué)生進(jìn)行影響

抄歌詞，唱勵志歌曲。一些歌曲如：《水手》（鄭智化）《從頭再來》（劉歡）《真心英雄》（成龍）《風(fēng)雨無阻》（周華健）《 愛拼才會贏》（葉啟田）《陽光總在風(fēng)雨后》（許美靜）《我的未來不是夢》（張雨生）等等，可以幫助學(xué)生調(diào)節(jié)低迷心情，勵志感恩，昂首向前。

有時老師可把當(dāng)前新聞有選擇的告訴學(xué)生，提供話題，讓他們寫感想。如：2010年8月5日，智利礦難，33名工人受困地下622米處，10月14日工人全部升井。69天時間，受困人員全部生還，創(chuàng)造了人類奇跡。這是和政府廉潔、管理先進(jìn)分不開的。

再如，2010年10月16日晚，河北大學(xué)校園發(fā)生了一起惡性交通事故，一

名酒后開車的年青駕駛轎車在校區(qū)內(nèi)高速飆車，連續(xù)將兩名女生撞飛，肇事者非但沒有立即停車，反而若無其事，繼續(xù)開車去接女友。在返回途中被憤怒的學(xué)生和聞訊趕來的保安截停，該男子被勒令下車后不但沒有表現(xiàn)出絲毫的歉意，反而態(tài)度極為囂張，口出狂言：“看把我車刮的！有本事你們告去，我爸是李剛。”他爸是河北保定某公安分局副局長，原來是“官二代”，難怪氣焰如此囂張！

再如，2011年3月11日，日本發(fā)生里氏9.0級大地震，傷亡數(shù)萬人。作為亞洲“外交孤兒”的日本禍不單行，海嘯、核爆、嚴(yán)寒接踵而來，帳篷、食物、燃料、救援人員緊缺。中國政府馬上援助3000萬元的物資，2萬噸燃油，還派了救援隊(duì)。對此，學(xué)生多不理解。我給他們講：日本佐藤水產(chǎn)社公司專務(wù)佐藤沖為救20名中國研修生，一家三口被海嘯吞沒。我們痛恨的是日本軍國主義，而不應(yīng)仇視日本平民。雖然日本曾經(jīng)給中國人民帶來了災(zāi)難，但我們國家應(yīng)當(dāng)以德報(bào)怨，寬大為懷。這才是大國風(fēng)度。

培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，離不開教師的榜樣示范作用。教師的一言一行對學(xué)生都有著深刻的影響，教師自身的人格魅力本身就是一部活的德育教材。再者，在日常生活中，教師只有不斷提高自己的道德素質(zhì)．加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)．才能在語文教學(xué)中注重挖掘教材中隱含的德育因素，教學(xué)與生活同行，知識與育人并重，把它滲透給學(xué)生，從而完成對學(xué)生的德育教育。

2012.12.28

第二篇：專業(yè)與師德并重,責(zé)任與誠信同行

專業(yè)與師德并重，責(zé)任與誠信同行

溫嶺市第八中學(xué)

吳琴

高尚師德，既是教師專業(yè)成長的核心動力，也是出色完成教育教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。建設(shè)好的師德應(yīng)從以下三個方面入手。

一、明確發(fā)展理念，為師德建設(shè)奠定“內(nèi)在的張力”。

以前我們提倡師德建設(shè)，常常提到的是“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。這種提法本身沒有錯，但是作為一種辦學(xué)理念，卻是偏頗的，正如把教師比作“蠟燭”、“春蠶”。這種奉獻(xiàn)精神，是師德建設(shè)的核心部分之一，但不是師德核心的全部。“師者，傳道、受業(yè)、解惑也”，師德與其他行業(yè)道德的最大不同，在于師德寓于教師專業(yè)素養(yǎng)之中，是教師專業(yè)素養(yǎng)的一個有機(jī)組成部分。

“大道無形”，基于對于師德的科學(xué)定位和更準(zhǔn)確的理解，學(xué)校把加強(qiáng)教職工的師德建設(shè)與先進(jìn)的辦學(xué)理念有機(jī)的結(jié)合起來。把加強(qiáng)師德建設(shè)，放在引領(lǐng)教師專業(yè)成長之中。學(xué)校在學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)模式以及生本教育試驗(yàn)等過程中，依托“學(xué)案引領(lǐng)、分層教學(xué)”的校本研究，更好更快的促進(jìn)教師課堂教學(xué)水平的提高，讓教師從教學(xué)研究中感受成功的幸福和喜悅。學(xué)校的辦學(xué)理念，為教師的發(fā)展提供了一個不拘一格的發(fā)展平臺。不管是側(cè)重“書本文化知識”教育的教師，還是側(cè)重“實(shí)踐活動性” 教育的教師，每個教師都爭做一名特色教師。每個教師在完善自我教育特色中，提高自身的專業(yè)技能，增強(qiáng)責(zé)任心和事業(yè)心。

側(cè)重“書本文化知識” 教育的教師，從學(xué)生的作業(yè)完成、課堂聽講、考試成績、學(xué)習(xí)心態(tài)、上網(wǎng)等問題入手，與任課教師、家長聯(lián)合起來，千方百計(jì)打好學(xué)生的攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓學(xué)生沒有偷懶的機(jī)會可乘。側(cè)重“實(shí)踐活動性” 教育的教師，利用新課改的有關(guān)政策，讓學(xué)生淡化考試成績，積極組織學(xué)生開展有益的活動，注重培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力，如：從課外作業(yè)的檢查、課堂小組互助學(xué)習(xí)到自習(xí)課的自主管理等等，都注重調(diào)動和培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。

二、完善文化功能，為師德建設(shè)彰顯“潛在的魅力”。

學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及科學(xué)發(fā)展觀，為教師職業(yè)道德的形成與逐步完善奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；組織教師學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》和《未成年人保護(hù)法》等，為教師的職業(yè)道德建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法律保障；組織教師廣泛閱讀古今中外的教育教學(xué)名著，學(xué)習(xí)其創(chuàng)新意識和敢為天下先的進(jìn)取精神，為教師的職業(yè)道德修養(yǎng)提供了源源不斷的活力。

三、健全評價機(jī)制，讓師德建設(shè)呈現(xiàn)“外在的實(shí)力”。

任何先進(jìn)的管理理念和好的做法，要想成為師德建設(shè)的真正的有機(jī)組成部分，就要抓好落實(shí)，就要有一個健全的評價機(jī)制。師德不僅是是一種思想、心態(tài)和理念，更是一種實(shí)實(shí)在在的教育教學(xué)能力，它體現(xiàn)在學(xué)校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)學(xué)校盡最大可能從立體的全方位的角度，督促和幫助教師形成一個正確的自我認(rèn)識。學(xué)校不僅關(guān)注教師的工作態(tài)度、工作量、平時對學(xué)生養(yǎng)成教育的開展?fàn)顩r、教育教學(xué)成績內(nèi)容，而且關(guān)注工作質(zhì)量的達(dá)成度、領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)生的滿意度等。

學(xué)生對教師評價的信息反饋，使教師站在了受教育者的視角上，多方位地審視自我，能夠強(qiáng)化教師自律，進(jìn)一步修補(bǔ)和完善自我，能夠激勵奮進(jìn)，增強(qiáng)工作的責(zé)任心，使教師更加關(guān)注學(xué)生，用更多的精力投入教學(xué)，不斷更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。此活動極大地規(guī)范了教師的教學(xué)行為，提升了教師的師德、師能水平，從而有力地促進(jìn)教師素養(yǎng)的全面提升。

第三篇：與德同行 以美育人

與德同行

以美育人

【摘要】美育亦稱審美教育,是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育.它以特定時代、特定階級的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn),以形象為手段,以情感為核心,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨.通過美育,可以使人具有美的理想、美的情操、美的 品格、美的素養(yǎng),具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等.著名教育家蔡元培說:“美育者,應(yīng)用美學(xué)理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也.” 蘇霍姆林斯基說：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉。”因此，為一名小學(xué)美術(shù)教師,怎樣利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn),通過不同形式發(fā)揮教育因素,因勢利導(dǎo),實(shí)現(xiàn)以德同行以美育人的目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育

德育

美育

新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高學(xué)生的審美能力，完善人格。美育在美術(shù)教育教學(xué)中的地位是不可或缺的,其積極促進(jìn)人的優(yōu)良品質(zhì)形成是顯而易見的。美育之“美”大過美術(shù)“美”,只有真正地把美術(shù)這門學(xué)科當(dāng)作一門美育課,將美術(shù)“美”的種子散播到每個學(xué)生的心里,學(xué)生才會感受到美術(shù)“美”的無窮魅力。美育在美術(shù)教育教學(xué)中的地位是不可或缺的,其積極促進(jìn)人的優(yōu)良品質(zhì)形成是顯而易見的。美育之“美”大過美術(shù)“美”,只有真正地把美術(shù)這門學(xué)科當(dāng)作一門美育課,將美術(shù)“美”的種子散播到每個學(xué)生的心里,學(xué)生才會感受到美術(shù)“美”的無窮魅力。作為專業(yè)課的教師我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變曾經(jīng)迷失的教育方向,讓美育自然融入我們的美術(shù)教育教學(xué)中,發(fā)揮美育的實(shí)質(zhì)效應(yīng),實(shí)現(xiàn)二者之“美”共存共榮的新天地。幾年的教學(xué)工作中,通過不斷摸索、實(shí)踐、總結(jié),我深深的體會到:美術(shù)教育是通過對色彩、線條、肌理、構(gòu)圖的審美因素的反應(yīng)來進(jìn)行的視覺教育,學(xué)生大量、廣泛的接觸美術(shù)作品,能增進(jìn)他們對美術(shù)美的認(rèn)識和理解,提高他們的鑒賞和創(chuàng)造能力。豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容能充分調(diào)動學(xué)生的感知,從而使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn),使其情感升華、心靈凈化。現(xiàn)代美術(shù)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)美術(shù)家,而是面向全體學(xué)生,通過美術(shù)特有的形式、手段,通過循序漸進(jìn)的教育和影響,達(dá)到陶冶學(xué)生心靈,塑造學(xué)生人格的目的。從而培養(yǎng)出具有良好行為習(xí)慣,健全人格,高貴品質(zhì)的優(yōu)秀的人。美術(shù)教育對德育教育是潛移默化的影響,是潛在作用,如“涼水泡茶慢慢濃”,讓學(xué)生在不知不覺中接受教育,自身素質(zhì)得到提高,靈魂得到洗滌,品質(zhì)得到升華。

一．美術(shù)課堂更新觀念,德美并重

美好的藝術(shù)形象,可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷,展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操,形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,總是體現(xiàn)著一定的社會思想,一定的社會道德,一定的人生價值,一定的追求與理想,如從《達(dá)芬奇畫雞蛋》的故事入手,讓學(xué)生談?wù)剬Ρ井嫷男蕾p體會,教師參與其中,分享知識并獲得情感。世界著名畫家,意大利“文藝復(fù)興三杰”之一的達(dá)芬奇,如果不堅(jiān)持畫雞蛋,勤學(xué)苦練基本功,又怎么能創(chuàng)造出世界名畫《蒙娜麗莎》呢?使學(xué)生受到感染、啟迪和教育,從而提高思想境界,形成良好的思想品德。二．榜樣的力量

充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂美術(shù)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。三．應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境。

多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進(jìn)行整合,并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動的生動和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的利用網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生既學(xué)到文化知識,又受到一定的思想教育。例如在美術(shù)教材中展示了北宋末年畫家張擇端的《清明上河圖》這幅名畫的一個小局部,學(xué)生卻很想了解這一長卷的全部。這時我們就可以利用網(wǎng)上的搜索引擎,進(jìn)入北京故宮博物院的網(wǎng)站。在這里學(xué)生就可以欣賞到完整的《清明上河圖》,更加直觀地了解北宋都城汴梁繁盛的景象。在欣賞外國作品時,學(xué)生往往對作者和作品的歷史年代和時代背景一無所知,理解起來十分困難。例如,教學(xué)欣賞西班牙畫家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時,我們讓學(xué)生通過Google搜索引擎,輸入作者的名字“委拉斯凱茲”,這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實(shí)與神畫的形象,表達(dá)出藝術(shù)與財(cái)富出自貧賤者之手這一主題思想,而且對畫家和作品有了更多更深的了解。使德美相連,互相銜接,教育學(xué)生在作品中體現(xiàn)德育思想,使美術(shù)作品更加完美。可見,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)可以從多角度、多側(cè)面、多渠道促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化,提高美術(shù)課堂的效益。

五．注重提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。

在工藝美術(shù)教學(xué)過程中,結(jié)合服裝的藝術(shù)欣賞,使學(xué)生了解各種服裝的藝術(shù)特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識如何著裝才能體現(xiàn)青少年的青春活力,做到儀表美。在介紹油畫藝術(shù)時,油畫這一藝術(shù)品種來自西方,但卻是在中國這塊黃土地上生根、開花,由中國畫家耕耘、哺育,在中國文化藝術(shù)的滋養(yǎng)下開花結(jié)果的。今天的中國油畫,已經(jīng)不再是當(dāng)年的“西洋畫”,而是帶有一些東方中華民族與地方的特色,如意境的追求,寫意的筆法等等,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。再通過介紹我國歷史繪畫、雕塑、工藝美術(shù)及建筑藝術(shù)在世界美術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生的重要影響和貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。如,中國傳統(tǒng)繪畫中的山、水、花鳥、人物畫,它經(jīng)流數(shù)千年的歷史領(lǐng)域直到今天還在繼續(xù)奔流向前,這是世界繪畫史上很少見的。在表現(xiàn)風(fēng)格上,除了西方繪畫有相同的一面,還具有與西方繪畫迥然有別的許多民族特色。為此,使中國繪畫在世界繪畫之林中獨(dú)樹一幟。

在美術(shù)活動課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤物細(xì)無聲”，在學(xué)生純潔無瑕的心田里，種下美好的種子，必能開出絢麗的花朵。這種潛移默化的德育滲透，是其它德育方法無法代替的。因此，做為一名美術(shù)教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、美育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn) 《課外閱讀旬刊》, 2011(4):51-51 《時代報(bào)告美術(shù)版》，2005（3）：21 《啟迪與智慧教育》2013

第四篇：“素質(zhì)與學(xué)習(xí)同行 發(fā)展與服務(wù)并重”演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：

大家好！我演講的題目是《素質(zhì)與學(xué)習(xí)同行，發(fā)展與服務(wù)并重》。

讀書使人生美麗，因?yàn)樽x書能提升綜合素質(zhì)；學(xué)習(xí)讓?shí)徫痪剩驗(yàn)閷W(xué)習(xí)能提高工作技能，與學(xué)習(xí)同行，你會看到：人生因讀書而涌現(xiàn)出快樂之美；因思考而展現(xiàn)出知性之美，因交流而呈現(xiàn)出絢爛之美。學(xué)習(xí)是我們成長的階梯，是提升自身素質(zhì)的必由之路。

如何通過學(xué)習(xí)提升自身素質(zhì)，我認(rèn)為其一為“知”。在各種新事物、新知識不斷涌現(xiàn)的時代，要時刻保持危機(jī)意識，擠時間、搶時間，通過各種渠道，自我完善，自我“充電”。其二是為“思”。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。只知學(xué)習(xí)而不思考，就會疑惑不解。踐行科學(xué)發(fā)展觀，一個最現(xiàn)實(shí)的問題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力。遇到問題，要善于從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局、從靜態(tài)到動態(tài)的思考。其三是為“用”。學(xué)以致用，亦為學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。實(shí)踐，才能將學(xué)到的理論和方法用于指導(dǎo)具體工作。把學(xué)到的東西加以思考，用于解決實(shí)際問題，融會貫通，以提升綜合素質(zhì)。

“學(xué)習(xí)型”機(jī)關(guān)建設(shè)，要求我們通過學(xué)習(xí)，來達(dá)到提升自身素質(zhì)的目的，也是實(shí)現(xiàn)向“服務(wù)型”的轉(zhuǎn)換。

如今，區(qū)位等硬件上的優(yōu)劣已不再是決定成敗的重要因

素，取而代之的是服務(wù)等軟實(shí)力的競爭。堅(jiān)持“以人為本，公眾至上，公眾向?qū)А钡睦砟睿苑?wù)促發(fā)展。“以人為本”，是在公共服務(wù)過程中盡快實(shí)現(xiàn)由權(quán)力本位向權(quán)利本位、由窗口本位向社會本位的轉(zhuǎn)變, 以公正、公平和依法施政為標(biāo)志，承擔(dān)好相應(yīng)的公眾服務(wù)責(zé)任。“公眾至上”，是大力增強(qiáng)公仆意識，切實(shí)擺正民眾和政府的主仆位臵，堅(jiān)持服務(wù)至上，全心全意為公眾著想，以方便、快捷、優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)贏得廣大公眾的信任和滿意。“公眾導(dǎo)向”，是以公眾的需求為導(dǎo)向，在公共服務(wù)的各個環(huán)節(jié)堅(jiān)持公眾至上，按照“公眾的需要和愛好是什么——何種方式可以滿足這種需要和愛好——提供什么樣的產(chǎn)品和服務(wù)的硬件設(shè)備”的思路去謀劃和實(shí)施服務(wù)。同樣，為項(xiàng)目服務(wù)也應(yīng)按此理念。努力做到讓群眾專心生產(chǎn)，讓企業(yè)專注經(jīng)營。

作為xxxxxxxxxx其中一員，更要不斷學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)等方面的知識，用學(xué)到的知識和技能提高自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，做好工作，為公眾服務(wù)，為項(xiàng)目服務(wù)，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出力。

雖然，我只是一名普通職員，但同樣肩負(fù)著區(qū)域發(fā)展的重任。讓我們以提升素質(zhì)，趕超服務(wù)為目標(biāo)，視xxxxxx建設(shè)為己任，履行自己的職責(zé)，做好自己的工作，在各自的領(lǐng)域和空間里，創(chuàng)造屬于我們的奇跡！

我的演講完畢，謝謝大家。

第五篇：素質(zhì)與學(xué)習(xí)同行 發(fā)展與服務(wù)并重演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：

大家好！我演講的題目是《素質(zhì)與學(xué)習(xí)同行，發(fā)展與服務(wù)并重》。

讀書使人生美麗，因?yàn)樽x書能提升綜合素質(zhì)；學(xué)習(xí)讓?shí)徫痪剩驗(yàn)閷W(xué)習(xí)能提高工作技能，與學(xué)習(xí)同行，你會看到：人生因讀書而涌現(xiàn)出快樂之美；因思考而展現(xiàn)出知性之美，因交流而呈現(xiàn)出絢爛之美。學(xué)習(xí)是我們成長的階梯，是提升自身素質(zhì)的必由之路。

如何通過學(xué)習(xí)提升自身素質(zhì)，我認(rèn)為其一為“知”。在各種新事物、新知識不斷涌現(xiàn)的時代，要時刻保持危機(jī)意識，擠時間、搶時間，通過各種渠道，自我完善，自我“充電”。其二是為“思”。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。只知學(xué)習(xí)而不思考，就會疑惑不解。踐行科學(xué)發(fā)展觀，一個最現(xiàn)實(shí)的問題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力。遇到問題，要善于從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局、從靜態(tài)到動態(tài)的思考。其三是為“用”。學(xué)以致用，亦為學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。實(shí)踐，才能將學(xué)到的理論和方法用于指導(dǎo)具體工作。把學(xué)到的東西加以思考，用于解決實(shí)際問題，融會貫通，以提升綜合素質(zhì)。

“學(xué)習(xí)型”機(jī)關(guān)建設(shè)，要求我們通過學(xué)習(xí)，來達(dá)到提升自身素質(zhì)的目的，也是實(shí)現(xiàn)向“服務(wù)型”的轉(zhuǎn)換。

如今，區(qū)位等硬件上的優(yōu)劣已不再是決定成敗的重要因

素，取而代之的是服務(wù)等軟實(shí)力的競爭。堅(jiān)持“以人為本，公眾至上，公眾向?qū)А钡睦砟睿苑?wù)促發(fā)展。實(shí)現(xiàn)由權(quán)力向權(quán)利、由窗向社會的轉(zhuǎn)變, 以公正、公平和依法施政為標(biāo)志，承擔(dān)好相應(yīng)的公眾服務(wù)責(zé)任；增強(qiáng)公仆意識，擺正民眾和政府的主仆位臵，堅(jiān)持服務(wù)至上，以方便、快捷、優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)贏得廣大公眾的信任和滿意；以公眾的需求為導(dǎo)向，在公共服務(wù)的各個環(huán)節(jié)堅(jiān)持公眾至上。做到讓群眾專心生產(chǎn)，讓企業(yè)專注經(jīng)營。

XXXXX以XXXX發(fā)展、推廣為重任。作為其中一員，更要不斷學(xué)習(xí)XXXXXX等方面的知識，用學(xué)到的知識和技能提高自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，做好工作，為公眾服務(wù)，為項(xiàng)目服務(wù)，為XXXXX發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展出力。

雖然，我只是一名普通職員，但同樣肩負(fù)著區(qū)域發(fā)展的重任。讓我們以提升素質(zhì)，趕超服務(wù)為目標(biāo)，視XXX建設(shè)為己任，履行自己的職責(zé)，做好自己的工作，在各自的領(lǐng)域和空間里，創(chuàng)造屬于我們的奇跡！

我的演講完畢，謝謝大家。