第一篇：《岳陽(yáng)樓記》課堂實(shí)錄

《岳陽(yáng)樓記》課堂實(shí)錄

教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個(gè)日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢员碚盟安恍嗟摹稐鳂蛞共础贰Ｒ驗(yàn)椤稐鳂蛞共础罚剿鲁闪艘蛔奈幕珗@。同樣，湖南岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》。

（板書(shū)課題、作者，文化樓、精神樓）

教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽(yáng)樓在內(nèi)的中國(guó)古代四大名樓的一些概況。請(qǐng)上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡(jiǎn)單介紹一下。

學(xué)生甲：我國(guó)古代四大名樓指湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。

教師：一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。

學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問(wèn)題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩(shī)歌嗎？（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）

教師：被稱為全唐詩(shī)的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開(kāi)頭一句是“白日依山盡——”學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說(shuō)？

（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）

學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。教師：唔，不錯(cuò)。初二時(shí)我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開(kāi)首一句是“昔人已乘黃鶴去——”

學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書(shū)到用時(shí)方恨少”啊。可見(jiàn)，平時(shí)的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡(jiǎn)單搜集了，請(qǐng)看——（投影四大名樓及詩(shī)篇等）

教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過(guò)于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書(shū)是一定要好好讀的。至于岳陽(yáng)樓，《岳陽(yáng)樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？

（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測(cè)）

學(xué)生甲：是滕王閣。

學(xué)生乙：不對(duì)，滕王閣在江西，在長(zhǎng)江一帶。

學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因?yàn)樗谏轿鳎邳S河一帶。

教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，上至天文，下至地理，無(wú)所不包。下面，我還想請(qǐng)同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫(xiě)作背景。

學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽(yáng)修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時(shí)的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫(xiě)景抒情文《岳陽(yáng)樓記》，是我國(guó)古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專(zhuān)寫(xiě)男女風(fēng)月的界限，開(kāi)蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會(huì)倍覺(jué)珍貴。

慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著名的《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。這跟歐陽(yáng)修寫(xiě)作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開(kāi)始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)而失敗，但卻開(kāi)了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。

教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來(lái)？

學(xué)生甲：就是老師你寫(xiě)在《常州教育報(bào)》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來(lái)）教師：所以，上網(wǎng)、讀報(bào)，也是我們獲取語(yǔ)文知識(shí)的一個(gè)途徑。下面，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)老師朗讀，感知文章寫(xiě)了哪些內(nèi)容。

（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽(tīng)得很專(zhuān)注，聽(tīng)完了，大家吁出了一口氣。）教師：請(qǐng)大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢(shì)。

學(xué)生：集體朗讀。

教師：還不錯(cuò)，太快了點(diǎn)。請(qǐng)看小黑板，哪位同學(xué)上來(lái)完成拼音漢字互寫(xiě)？（一學(xué)生上去書(shū)寫(xiě)，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見(jiàn)）

教師：有不同意見(jiàn)的，請(qǐng)說(shuō)明。（學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤）

教師：我這兒有兩副對(duì)聯(lián)：（出示投影）

洞庭西下八百里，四面河山歸眼底，淮海南來(lái)第一樓。萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

請(qǐng)大家選擇：如果形容岳陽(yáng)樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來(lái)概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開(kāi)始議論）

學(xué)生：前者選第一則對(duì)聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）

教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？

學(xué)生甲：第二小節(jié)開(kāi)頭到“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。

學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。

學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。

教師：（板書(shū)寫(xiě)景部分）岳陽(yáng)樓有此“大觀”，才會(huì)讓“遷客騷人”“多會(huì)于此”，這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件體現(xiàn)在哪八個(gè)字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）

學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說(shuō)它交通便利，所以遷客騷人很容易來(lái)。

學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時(shí)，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來(lái)概括。

學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時(shí)，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來(lái)了。（學(xué)生笑，）

教師：很好，能各用原文中的一個(gè)字來(lái)概括他們的感情嗎？

學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長(zhǎng)；教師板書(shū)兩字）

教師：不錯(cuò)。請(qǐng)大家鑒賞一下這副畫(huà)，是黃紅同學(xué)畫(huà)的，怎么樣？

（學(xué)生伸長(zhǎng)脖子看，議論）

學(xué)生甲：上面畫(huà)了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒(méi)把“濁浪排空”畫(huà)出來(lái)。學(xué)生乙：還可以，那個(gè)顏色好。

教師：我同意，如能畫(huà)出“濁浪排空”的樣子，那就更好。大家繼續(xù)思考，作者寫(xiě)“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？

學(xué)生：不，是為了寫(xiě)后面的“古仁人”，寫(xiě)他們“不以物喜，不以己悲”的感情。教師：你能解釋這話的意思嗎？

學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

教師：很好。（板書(shū)）具體說(shuō)來(lái)，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？學(xué)生：（集體，迫不及待）“居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。

教師：意思是—

學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。

教師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問(wèn)大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候了嗎？

學(xué)生：（集體）不，他們?cè)趹?yīng)該快樂(lè)的時(shí)候才快樂(lè)。（有一部分人笑起來(lái)）

學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂(lè)之后再享樂(lè)”。

教師：對(duì)。如果我們來(lái)分析兩者憂樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)，那么“遷客騷人”是“個(gè)人憂樂(lè)”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請(qǐng)用上面對(duì)聯(lián)中的四個(gè)字回答。

學(xué)生：應(yīng)是“萬(wàn)家憂樂(lè)”。

教師：很好。（板書(shū)）我們來(lái)總結(jié)一下：本文并非單純寫(xiě)景，寫(xiě)景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對(duì)比，作者的思想傾向顯而易見(jiàn)。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們?cè)賮?lái)讀文章，會(huì)讀出更好的語(yǔ)氣和感情來(lái)。

學(xué)生：有感情地集體朗讀。

教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂(lè)在后，能時(shí)時(shí)處處憂國(guó)憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）

學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。

學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說(shuō)-------“但悲不見(jiàn)九州同------”（背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）

學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）

學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。

教師：多好的例子，典型的“萬(wàn)家憂樂(lè)”！

學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來(lái)書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）

教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請(qǐng)大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來(lái)：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）

儒家學(xué)說(shuō)：修身 齊家 治國(guó)平天下

陸游：位卑未敢忘憂國(guó)

明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。

家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。

清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。

孫中山：天下為公

毛澤東：糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)

中國(guó)共產(chǎn)黨人：解放全人類(lèi)

教師：今天的課就上到這兒，請(qǐng)大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號(hào)。下課！

板書(shū)：

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹

文化樓、精神樓

岳陽(yáng)樓之大觀遷客騷人：個(gè)人憂樂(lè)

霪雨霏霏------悲

春和景明------喜

古仁人 ：萬(wàn)家憂樂(lè)

不以物喜，不以己悲

先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

（主旨）

第二篇：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)比課《岳陽(yáng)樓記》課堂實(shí)錄

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)比課《岳陽(yáng)樓記》課堂實(shí)錄

一、檢查預(yù)習(xí)并導(dǎo)入課文

二、賞讀觀景

三、細(xì)讀品情

四、研讀悟理

滕子京囑托范仲淹寫(xiě)文的用意 是什么？

同為謫人的范仲淹此時(shí)思考的是什么？

五、齊讀課文，課堂總結(jié)。

（課前檢查《岳陽(yáng)樓記》小練習(xí)、反饋）

師：老師要向大家介紹一個(gè)人。（生齊讀課件出示關(guān)于范仲淹介紹的文字）

（師幫助正音：謫）

師：大家知道老師給大家介紹的人是誰(shuí)嗎？

生：范仲淹。

師：之所以范仲淹被稱為文正，就因?yàn)樗乃枷胩N(yùn)含在了他的文章中，大家知道文章那句話寫(xiě)出了他的思想嗎？

生：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

師：大家齊讀吧。

生齊讀文章最后段落。

師：讀得不錯(cuò)，如果等下能讀的更響點(diǎn)就更好了。誰(shuí)知道這句話是什么意思。

生：在天下人快樂(lè)之前快樂(lè)，在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂。

師：這是不是范仲淹靈光一現(xiàn)想到的？老師講剛才大家讀到的資料整合，你是否能有所發(fā)現(xiàn)呢？從哪里看出這種思想早已有之？有沒(méi)有？

生：他前面寫(xiě)到他少年苦學(xué)，他小的時(shí)候就有一種志向。他先天下之憂而憂，他小的時(shí)候就有了。

師：你發(fā)現(xiàn)的很快，還有嗎？

生：因?yàn)樗厦鎸?xiě)到了范仲淹為百姓做事，是他畢生的追求。

師：嗯，畢生的追求。

師：其實(shí)我們文章第五段中也有提到，你能發(fā)現(xiàn)么？

生：我認(rèn)為應(yīng)該是“嘗”這個(gè)字？

師：為什么是這個(gè)“嘗”字？

生：曾經(jīng)。

師：你的發(fā)現(xiàn)很好，你應(yīng)該更自信點(diǎn)。為什么不開(kāi)篇就直抒胸臆呢？范仲淹寫(xiě)這篇文章是受了誰(shuí)的囑托啊？

生：滕子京。

師：那我們一起來(lái)看看滕子京這個(gè)人物。你從中有什么發(fā)現(xiàn)呢？（出示滕子京的相關(guān)內(nèi)容）

師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看呢？既然這種思想早已有之，為什么不開(kāi)篇就寫(xiě)呀？你來(lái)說(shuō)說(shuō)看好嗎？

生：文章寫(xiě)道滕子京是一個(gè)豪邁自負(fù)的人，如果一開(kāi)始就先用這種思想教育他的話就感觸不深。

師：感觸不深嗎？你說(shuō)說(shuō)看。

生：一開(kāi)始就寫(xiě)就有點(diǎn)接受不了。

師：嗯，直說(shuō)接受不了，那范仲淹該在母親勸說(shuō)呢？我們昨天已經(jīng)分組了，接下來(lái)就分組討論范仲淹是如何勸勉的。不過(guò)小組討論前老師有三個(gè)要求：聯(lián)系課文探究；組內(nèi)全員參與；探究結(jié)束后派一名代表發(fā)言。開(kāi)始吧。

生小組討論。

師：說(shuō)說(shuō)看，每個(gè)人都發(fā)言哦。

師：可以轉(zhuǎn)過(guò)去，我們?nèi)齻€(gè)人一起討論。你們呢？

（教師巡視指導(dǎo)）

師：咱們一起來(lái)交流一下吧，也許交流后就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，你先說(shuō)。

生：我覺(jué)得文章先歲滕子京作了贊揚(yáng)，后面寫(xiě)了景色，文章先憂后樂(lè)。

師：你們組是這樣的看法，別的組呢？

生：文章先是贊揚(yáng)滕子京，然后擺出事實(shí)，說(shuō)出了現(xiàn)實(shí)的情況，引出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

師：非常好，你的發(fā)現(xiàn)很好。

生：我們是這樣認(rèn)為的，滕子京就花了2年時(shí)間就建成了岳陽(yáng)樓，說(shuō)出了政治的安穩(wěn)，后面委婉勸勉滕子京。

師：三組同學(xué)都先肯定了滕子京的功績(jī)，然后委婉勸勉。他是如何勸勉的呢？

生：借景抒情，借物喻人。用景色比喻危機(jī)，用春和景明來(lái)比喻好的國(guó)情，有危險(xiǎn)的一面，也有好的一面。

師：剛很多同學(xué)提到了國(guó)情，文章提到的是誰(shuí)在登樓啊？先看看前面，遷客騷人是什么樣的人啊？

生：就是被貶官的人和詩(shī)人。

師：是他們登上了岳陽(yáng)樓，當(dāng)他們登上了岳陽(yáng)樓，產(chǎn)生了怎么樣的情感？

生：悲憤。

師：嗯，你是如何看出來(lái)的？

生：“滿目蕭然”句

師：又一次登樓時(shí)，看到了什么，又產(chǎn)生了什么樣的情感？

生：“寵辱偕忘”句。

師：范仲淹為什么要寫(xiě)時(shí)而喜時(shí)而悲的情緒呢？

生：我認(rèn)為是為了引出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，先寫(xiě)好的方面，再寫(xiě)不好的方面。

師：再想想看。

生：我就是覺(jué)得當(dāng)時(shí)的國(guó)情太起伏動(dòng)蕩。有時(shí)國(guó)泰民安，有時(shí)有反政府之類(lèi)的。

師：這位同學(xué)很能聯(lián)想，但我們這里說(shuō)的是遷客騷人。

生：我覺(jué)得滕子京也是這種人，這種悲啊喜啊也能用來(lái)勸說(shuō)滕子京。

師：嗯啊，你很會(huì)發(fā)現(xiàn)。然后呢？

生：像遷客騷人這樣悲啊喜啊的人，告訴滕子京大家都會(huì)有這樣的憂和樂(lè)。

師：大家想想看，很多人都會(huì)有這樣的情緒，看到純凈就會(huì)有喜氣洋洋的感覺(jué)，那范仲淹喜歡這樣的情緒嗎？

生：不以物喜，不以己悲。不因?yàn)橥馕锖玫暮脡暮妥约旱牡檬Щ虮蛳病?/p>

師：非常好，這是范仲淹想要告訴滕子京的，不以物喜，不以己悲。二他筆下的遷客騷人的時(shí)而喜時(shí)而悲卻恰恰相反，以物喜，以己悲。通過(guò)探究我們發(fā)現(xiàn)范仲淹了不以物喜不以己悲的情緒，這樣讓滕子京自己去感悟，還讓他自己去體會(huì)，正所謂一箭三雕。我們讀一下3、4段。

生齊讀第3、4段。

師：剛才范仲淹通過(guò)對(duì)比引出了不以物喜，不以己悲，這和我們剛剛說(shuō)到的先憂后樂(lè)一樣嗎？

生：不一樣。

生：一樣。

師：我也認(rèn)為不一樣。

師：我們請(qǐng)個(gè)代表來(lái)說(shuō)說(shuō)看。你認(rèn)為一樣嗎？

生：不一樣，不以物喜，不以己悲是不因?yàn)槭挛锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф脖啊笔窍葢n天下，后優(yōu)自己，先喜天下，后喜自己。

師：我認(rèn)為不以物喜，不以己悲是短暫性的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

生：我覺(jué)得不以物喜，不以己悲是同步性的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”跟別人是不一樣的。

師：還有同學(xué)說(shuō)說(shuō)看嗎？

生：我認(rèn)為是各人情感，而“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是關(guān)注國(guó)家的。

師：嗯，你發(fā)現(xiàn)到的是個(gè)人和國(guó)家的區(qū)別。

師：我們發(fā)現(xiàn)先憂后樂(lè)的境界高于不以物喜不以己悲。這種情感意境根植于思想之中。昨晚老師瀏覽網(wǎng)頁(yè)，有了一個(gè)發(fā)現(xiàn)。（出示嘉興體現(xiàn)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)境界的事例）這樣的事例多嗎？

生：“吾誰(shuí)與歸？”和范仲淹同樣的人很少。

師：我發(fā)現(xiàn)你多提到了一個(gè)字。

生：“噫”非常強(qiáng)調(diào)。

師：我們一起來(lái)讀一讀這個(gè)句子吧，你從這個(gè)句子中讀出了什么呢？沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？

生：孤單。

師：給我們讀一讀吧。

生讀。

師：我們一起來(lái)讀一讀吧。還有沒(méi)有讀出別的味道來(lái)？

生：我也讀出了一份傷感。他也很希望他的培養(yǎng)滕子京也能夠像他一樣先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

生讀。

師：將這聲嘆息讀的更長(zhǎng)一些。

生讀。

師：還能讀出什么來(lái)？這篇文章是在勸勉滕子京的，你還能讀出什么來(lái)？你來(lái)說(shuō)說(shuō)看好嗎？昨天聽(tīng)說(shuō)你的朗讀是很出色的，你給我們讀一讀，看能讀出什么來(lái)？

生讀：不甘心。

師：我沒(méi)聽(tīng)出來(lái)，能再讀一讀嗎？

生讀。生齊讀。

師：你能不能讀出他對(duì)滕子京的勸勉呢？我們把后面的聲調(diào)往上揚(yáng)好嗎？試試看。

生讀。

師：他勸勉的僅僅是滕子京嗎？

生：全天下的人。

師：是啊，不僅是在勸勉滕子京，也在勸勉全天下人。

師：這一聲嘆息，一句疑問(wèn)，讀出了范仲淹的的思想。雖身處 我們?cè)僖蕾噥?lái)讀一讀吧。

生讀最后段落。

師：很好，你們已經(jīng)漸漸走進(jìn)了范仲淹的內(nèi)心。走近了范仲淹內(nèi)心的三只境界，一步一步走上這樣的境界。我們能不能把這三段一起讀一讀，讀出三只境界。

生齊讀三個(gè)自然段。

師：這種情感是大多數(shù)人都有的，但是不是范仲淹欣賞的，所以他發(fā)出了這樣的感嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

生齊讀最后一段。

師：你們想不想做這樣崇高境界的人呢？范仲淹發(fā)出了“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的長(zhǎng)嘆，我們?cè)撛趺椿卮鹉兀?/p>

生：我。

師：下課。

第三篇：《岳陽(yáng)樓記》教案

岳陽(yáng)樓記

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞的意義和用法；

2、學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法； 能力目標(biāo)

1、有感情地朗讀并背誦全文；

2、體會(huì)作者的情感，把握文章主題。情感目標(biāo)

體會(huì)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。教學(xué)重點(diǎn)

把握全文思路，理解敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合的寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn)

理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

一、課文導(dǎo)入

我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

二、作者及滕子京簡(jiǎn)介

1、范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號(hào)。在朝廷做官時(shí)，多次上書(shū)議論國(guó)政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守。《岳陽(yáng)樓記》就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫(xiě)。

2、滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)16萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來(lái)，便借“作文”之機(jī)，寫(xiě)出自己的理想，以規(guī)勸好友。

三、整體感知

1、教師播放錄音，細(xì)聽(tīng)課文，初步感知文意。

2、注意字音

滕（ténɡ）謫（zhé）日星隱曜（yào）浩浩湯湯（shānɡ）淫雨（yín）薄霧冥冥（bó mínɡ）偕（xié）檣傾楫摧（qiánɡ jí）岸芷汀蘭（zhǐ）

心曠神怡（yí）

3、通假字

百?gòu)U具興（通“俱”，都、全、皆）

屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）

4、朗讀指導(dǎo)。

第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。

第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開(kāi)朗雄渾。“前人之述備矣”語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高。“得無(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。

第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄

楚的情味來(lái)。

第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味。“此樂(lè)何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有??”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。

第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

5、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

6、分組按要求誦讀。

○誦讀敘述寫(xiě)作緣由的段落（第1段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）

○誦讀描寫(xiě)洞庭湖全景的句子（第2段，“銜遠(yuǎn)山??氣象萬(wàn)千”；標(biāo)志性句子：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一．．湖”“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”；“此”指代什么？）．．．○誦讀描寫(xiě)陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（“若夫淫雨霏霏??虎嘯猿啼”）

○誦讀描寫(xiě)天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（“至若春和景明??此樂(lè)何極”）○誦讀描寫(xiě)由陰雨天引發(fā)的情緒句子（“登斯樓也??”）○誦讀抒寫(xiě)天晴時(shí)喜悅心情的句子（“登斯樓也??”）○誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語(yǔ)：“嗟夫”）

四、理解文章層次結(jié)構(gòu) 討論并歸納：共分三個(gè)部分。

第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

五、理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

1、復(fù)述各段大意并作簡(jiǎn)要概括。第一段說(shuō)明作記的緣由。

作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百?gòu)U具興”。重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，并囑托作者寫(xiě)一篇文章記述這件事。

第二段由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。

作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫(xiě)湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼，然后從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖晨昏之間的萬(wàn)千氣象，然后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”一句小結(jié)。接下來(lái)，作者轉(zhuǎn)寫(xiě)登樓覽物之情，設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受。

第三段寫(xiě)覽物而悲者。

假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。

第四段寫(xiě)覽物而喜者。

遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚(yú)兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤(rùn)的璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無(wú)邊的歡樂(lè)。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，那是多么的欣慰和歡喜啊！

第五段對(duì)前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂慮，唯恐國(guó)君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們必定這樣回答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢？

第二課時(shí)

二、精段閱讀 第一段

1、第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？

討論并歸納：寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百?gòu)U具興”。

2、第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么? 討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

第二段

1、第2自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么? 討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

2、第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫(xiě)景的句子是哪些？ 討論并歸納：勝景、大觀；“銜遠(yuǎn)山??氣象萬(wàn)千”。

3、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些? 討論并歸納：

(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

4、“前人之述備矣”怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？

討論并歸納：與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。（補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句）．．

5、第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡啟下引出了哪些文段？ 討論并歸納：用設(shè)問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎？”過(guò)渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。

第三、四段

1、朗讀第三段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情?

討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

2、朗讀第四段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情? 討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。

3、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么? 討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

4、第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？

（三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。）

第五段

1、第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？

討論并歸納：“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己．．悲”。

2、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的? 討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

3、“進(jìn)”指什么?“退”指什么? 討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

4、“微斯人”的“斯人”指什么人? 討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

5、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話? 討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下’?來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。．’

6、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是誰(shuí)的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來(lái)？作者用這樣的問(wèn)句結(jié)束全文，有何用意？

（古仁人，由“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）

7、出自本文的成語(yǔ)：政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡

三、揣摩寫(xiě)作意圖

結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫(xiě)作意圖。

以作“記”為名，借題發(fā)揮，來(lái)規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣“不以物喜，不以己悲”，而是無(wú)論“居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

第三課時(shí)

二、合作探究

1、本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效

果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的? 引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4自然段的特點(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

2、第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么? 引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫(xiě)遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。

3、本文語(yǔ)言上有什么特色? 引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

三、課堂小結(jié)

本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。

本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

譯 文

宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎？

如果連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

到了春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

第四篇：岳陽(yáng)樓記讀后感

岳陽(yáng)樓記讀后感范文

《岳陽(yáng)樓記》是我國(guó)著名北宋詩(shī)人范仲淹的代表作，此篇講述了滕子京謫守巴陵郡時(shí)，政通人和，百?gòu)U俱興，所以重修岳陽(yáng)樓，范仲淹來(lái)到了洞庭湖，登上岳陽(yáng)樓，寫(xiě)下了浩瀚千古的大作——《岳陽(yáng)樓記》。

在范仲淹的眼里，巴陵郡的優(yōu)美景色，全在洞庭湖上，洞庭湖銜接著遠(yuǎn)山，吞吐著長(zhǎng)江，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊;早晨陽(yáng)光明媚，傍晚陰暗幽靜，天氣景象變化多端，岳陽(yáng)樓的雄偉景象在此一聚，顯得那樣迷人。然而，岳陽(yáng)樓還是一個(gè)會(huì)友抒情的好地方，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和失意詩(shī)人,大都在這里匯聚，他們用詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己心中的感想。在《岳陽(yáng)樓記》里，最著名的那一句就是：“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’歟。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”我要學(xué)習(xí)范仲淹在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)的那種精神。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”如果沒(méi)有這樣的人，更何談國(guó)家的興亡呢?

第五篇：岳陽(yáng)樓記教案

岳陽(yáng)樓記

目標(biāo)：

1.復(fù)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2.完成課外拓展題目。方法：誦讀、探究、點(diǎn)撥。過(guò)程：

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)法導(dǎo)入：你知道江南有哪三大名樓么？

二、溫故

誦文章，知大意

生齊誦文章，并概括每一段的段意。生完成下列習(xí)題：

1.作者為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀？

2.從空間角度描寫(xiě)洞庭湖勝狀的句子是： 度描寫(xiě)洞庭湖勝狀的句子是：

3.春和景明中，遷客騷人登樓的心情是：

淫雨霏霏中，遷客騷人登樓的心情是： 4.表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的語(yǔ)句是： 5.表達(dá)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的語(yǔ)句是：

考考你

屏顯：

1.解釋下列紅顏色的詞語(yǔ)

從時(shí)間角度從時(shí)間角

越明年

百?gòu)U俱興

屬予作文以記之

勝狀

大觀

南極

連月不開(kāi)

薄暮

去國(guó)

翔集

一空

嘗求

或異二者之為

進(jìn)亦憂

退亦憂

2.翻譯下列句子：

（1）乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。（2）覽物之情，得無(wú)異乎？（3）不以物喜，不以己悲。

（4）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（5）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（6）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

品精妙字詞

師：《岳陽(yáng)樓記》全篇僅368字，卻內(nèi)容豐富，情感真摯。在句式上駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。你認(rèn)為那些詞語(yǔ)、句子用的好，找出來(lái)，品一品。生回答。

味覽物之情

師：岳陽(yáng)樓上有這樣一副對(duì)聯(lián)（屏顯）

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下；

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。

——晚清竇垿 思考：談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解。學(xué)生發(fā)言。

師補(bǔ)充范仲淹的生平。無(wú)外乎有人這樣評(píng)價(jià)范仲淹：

王安石在《祭范潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”。呂中說(shuō)：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”

三、拓展：

季文子相宣成

季文子相宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎？且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬。”

出自《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)》

完成下列問(wèn)題： 1.解釋下列詞語(yǔ)：

相宣、成仲孫它諫曰

以子為愛(ài)

然吾觀國(guó)人 2.翻譯下列句子：

人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬。3.季文子在思想上和范仲淹有什么相似之處？請(qǐng)你結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》和本文談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

四、我的收獲

這節(jié)課你有哪些新的收獲？ 學(xué)生總結(jié)。師總結(jié)。

推薦一：唐人寫(xiě)岳陽(yáng)樓的名篇----孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，杜甫《登岳陽(yáng)樓》。

推薦二：范仲淹的《漁家傲（秋思）》《蘇幕遮（懷舊）》。