第一篇：學習魏書生教育思想有感

讓孩子在自主探索中學習

學習《魏書生民主教育思想精髓》有感

在知識日新月異、信息突飛猛進的今天，創新型的人才將成為推動社會經濟發展的重要動力，因此做好創新型人才的素質培養是我們教育工作者的一項重要任務，特別是在影響一生的幼兒啟蒙教育中讓幼兒真真正正成為主動探索、主動學習的主體更加顯得迫在眉睫。萬事開頭難，良好的開端是成功的一半，畢竟幼兒是一個獨立的人、活動的主體，教師應當自始至終圍繞住這一主體讓幼兒具有強烈探索周圍世界的學習動機和愿望，那么我們應該怎么辦？

魏書生的教育思想不是從天上掉下來的，而是深深地植根于教育實踐的沃土，是繼承與發展的產物。學習魏書生的教育思想，關鍵是把握住其核心內容。

那么，魏書生教育思想的核心究竟是什么?我認為最重要的是：民主。

民主化是魏書生取得教育成功的要訣。“學生學習積極性這么高，您是用什么辦法調動的?”在每次公開課后，面對眾多同行的詢問，魏書生總是這樣回答的：“我仔細想來，根本的辦法其實只有兩個字‘民主’，教師樹立了教學民主的思想，教學中多和學生商量，學生學習的積極性就容易高漲起來。”

魏書生認為，教學不民主是導致教學效率低下的一個主要原因。他說：“教與學之間毫無民主的氣氛，思想沒有相互理解，感情沒有相互交流。雙方都用寶貴的腦細胞琢磨著壓服對方或欺騙對方的策略，教學效率怎么會高?”

第1頁，共7頁

如何在教育活動中發揮民主呢?魏書生認為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學生，尊重學生，信任學生，真正為學生負責，真正為學生的發展負責。另一方面，教師還必須設法讓學生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說：“教師的心靈對學生如果是一個未知世界，那么就談不上教學民主。教師應該把自己對人生、對事業、對教學、對語文教改的看法都真誠地和學生傾談，這樣學生才會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎上探討問題，才能最大限度地發揮學生的積極性。”

其次，魏書生認為，教師要樹立為學生服務的思想。他說：“為學生服務，就不能強迫學生適應自己，而應努力研究學生的學習心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學適應學生的需要。”這種“需要”就是學生發展的需要。“教師要善于在教學大綱；教材要求與學生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。”他進一步指出：“教師要真誠地認識到自己是為學生服務的。既然教師是為學生服務的、那就必須把學生當做學習的主人，課堂的主人，就必須充分發揮學生的積極性、主動性，就必須了解學生、尊重學生、依靠學生，從學生的實際出發。”

最后，魏書生的教育民主集中體現在“決策過程民主，多同學生商量”。

既然學生是學習的主人，那么學生就有參與教學過程和民主決策的權利，這也是教學民主最基本的要求。而要發揮教學民主，就必須把教學民主思想滲透到教學的各個方面。魏書生說：“要做到教學民主，就要和學生多討論、多商量。商量什么?從教學目標、教學內容，到教學重點、課時安排，以至具體的教學方法，都同學生商量，盡可能達到師生之間認識的統一。”他指出，“要使學生成為學習的主人；就必須引導學生參與教學，即不僅學而且參與教，參與得多了，才會增強主人翁意識。”“這樣時間長了，學生便養

成了發表自己意見，積極參與教學的習慣；我也養成了尊重學生、理解學生、從學生的實際出發的習慣。”也只有這樣，學生才能真正成為學習的主人，才能真正成為對自己負責也對他人負責的主人。——這是魏書生教育教學一貫的做法和最基本的指導思想。

有些教師只是簡單地模仿魏書生做法的一招一式，結果并不是很靈驗，于是便產生動搖心理，甚至對魏書生的教育思想產生了懷疑。其實，這些教師只觸及到了魏書生教育思想的皮毛，并沒有真正領悟到魏書生教育思想精髓，并投有真正貫徹教學民主患想；正如魏書生所說，“在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學生服務，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。”

第二篇：魏書生教育思想有感

魏書生教育思想有感

———對待后進生的方法

當老師，最頭疼的可能就是班上的后進生了。作為全國優秀教師、語文特級教師，魏書生眼里的后進生是個什么樣子？

魏書生認為，人都是有差別的，遺傳、后天環境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認并允許學生之間有差異，要看到他們的優點，激發出他們學習的興趣，使學習成績靠后的學生慢慢地進步。

在盤錦實驗中學當校長時，他把一個全年級成績最差的學生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優點，這個男生說，我沒有優點。魏書生說：“不可能，我已經發現了兩個優點！”后進生對批評往往能非常鎮靜地對付，一聽說自己又優點，居然臉紅了。

這個學生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他：“你一上課不聽講，二不寫作業，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊！”魏書生就是這樣換個角度看學生，把他們積極的、樂觀的一面調動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖？生字填空、文學常識、作文……結果，這個學生最后又找出了一二十分的“可發展空間”！下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。

在魏書生的眼里，后進生的意思就是“后來進步的學生”，老師要有耐心，有愛心，有信心。

曾幾何時我們為自己的愛而感動，學生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的教育觀讓我懂得了身為班主任的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。

通過學習魏書生老師的教育理念，我深切的體會到，教師的眼中沒有不一樣的學生，只有個性不同的學生。如何引導學生向著一個目標前進，是教師的職責。我們要努力拼搏，努力去學習，鉆研自己的技術能力，為國家培養出合格的人才。

金祥權

2009年7月13日 初中語文活動課的探索

金祥權

在教學方法上，它強調學生的自主實踐性。傳統的課堂授課常常過分突出教師的作用，以教師的知識傳授和教學思路為中心，學生常常被動接受或被動參與。語文活動課則自始至終強調學生的自主實踐。在活動課中，學生是學習的主人，可以根據自己的志趣自主選擇，自覺參與。活動課的過程，往往是學生自己設計安排、學生自我活動為主的過程。在這個過程中，著重于讓學生在各項具體的實踐和運用中獲取直接的感性知識和生活體驗，著重于讓學生在活動中去感受、體會、理解。這樣做，學生不僅得到的印象是深刻的，而且自學能力也得到切實的培養和提高。

一、語文活動課之所以能有效地提高學生的語文素質，有效地提高教學質量，是有其心理學、教育學的理論依據的。

心理學表明，學齡兒童的智力是由具體形象思維向抽象邏輯思維發展的。處在學齡中期的初中學生，抽象邏輯思維逐步占主導地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。

也就是說，初中學生的思維一般是“經驗型”的，而不是“理論型”的，即在進行抽象思維時，需要具體、直觀的感性經驗作支持。而主要的感性認識和經驗是學生在主動參與、親自經歷的各種實踐活動，如觀察、制作、表演、參觀、調查、訪問等豐富多彩的感性活動中得來的。因此，在開展學科教學時，就不能抽象地傳授學科有關的知識、法規、原則，而必須加強教學的直觀性、活動性，讓學生在具體生動的學習情境中去感受，去體會，去發現。初中語文活動課將語文教學與語文在現實生活中的實際運用結合起來，創設具體生動的學習情境和學習活動，使教學成為學生語文知識、能力具體運用的一種實際嘗試或“模擬”，學生通過參加活動，得到感性認識，經過反復，上升到理性認識，這樣獲取的知識不僅是準確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實有用的。

從教育學看，學科教學的任務和目的在于促使學生由知識向能力遷移，只有培養學生的實際運用能力和自學能力，學生的文化素質才能得到真正提高。而任何一種能力的形成和發展，都離不開主體實踐。當代教學論研究表明，技能形成的過程是學生合理運用知識解決多種實際問題和選擇活動方式的過程，是一種知識轉化為行動的結果。學生學到的知識要轉化為技能，沒有在一定實際活動中反復練習和運用，是不可能實現的。

二、當然，語文活動課要充分發揮其優勢，真正取得實效，還有賴于活動過程中周密的安排和合理的調控。在語文活動課的試驗和研究中，我們就感到必須切實解決好下面幾個問題。

1是既要注重學生的主體地位，又要發揮教師的主導作用。活動課無疑必須以學生的自主活動為主，教師切忌越俎代庖，暄賓奪主。但這并不意味著教師可以放任不管，讓學生自發“活動”。課前對活動的設計，活動中的組織、引導、點撥，活動結束后的總結、點評等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關鍵的問題是教師必須講究引導的藝術，相機行事，靈活應變。

2是必須切實保證每一個學生都能主動參與活動。語文活動課要促使每一個學生提高語文素質，必須確保每一個學生的主體地位，讓每一個學生都能根據自己的特點和興趣，積極參加語文活動。決不能僅僅讓一部分學生在“活動”而讓大部分學生袖手旁觀。因此，設計語文活動方案時，應注意使活動具有較廣泛的適應性，能調動每一個學生的主動精神。在組織活動時，應按照分類要求，分類指導的原則，根據活動的內容構成和學生的情況，適當分工，適當輪換，從而既發揮各類學生的特長，又能促使全體學生都得到學習和發展的機會。

3是必須使語文活動既生動活潑，又切實有效。語文活動課無疑應該做到內容和形式具體形象，活潑有趣，讓形式喜聞樂見，學得輕松愉快，但決不能因此片面追求活動形式的趣味性、生動性，而忽略切實有效地指導形式進行扎實的語文學習，熱鬧有余，實效不足。活動課必須根據教學的目的、內容的實際需要和學生學習的實際情況，設計具體可行、易于操作的方案，特別要考慮什么樣的語文教學內容適宜采用什么樣的活動形式，怎樣的活動過程對學生提高語文能力有促進作用，并在活動的各個階段引導學生扎實掌握學習內容，認真檢查學習效果，使活動課既有聲有色，又實實在在，每個學生既樂意參加，又都各有收獲。

初中語文教學案例

關 注 每 一 位 學 生

金祥權

關注人是新課程的核心理念——“一切為了每一位學生的發展”在教學中的具體體現，它意味著：第一，關注每一位學生。每一位學生都是生動活潑的人、發展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一位學生在內的全班所有的學生都是自己應該關注的對象，關注的實質是尊重、關心、牽掛，關注本身就是最好的教育。第二，關注學生的情緒生活和情感體驗。孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學科知識的獲得，學生對學科學習的態度是越來越積極還是越來越消極？這一切必須為我們教師所關注，這種關注同時還要求我們教師必須用“心”施教，不能作學科體系的傳聲筒。用“心”施教體現著教師對本職的熱愛，對學生的熱愛，體現著教師熱切的情感。第三，關注學生的道德生活和人格養成。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規律。教師不僅要充分展示教學中的各種道德因素，還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現和道德發展，從而使教學過程成為一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。而語文版教材七年級上冊第四單元的《心聲》就是一篇充分體現上述新課程新理念的文章，它講述了這樣一個故事:一個名叫李京京的男生，因為有著和課文《凡卡》中的主人公相似的情感，他特別想在程老師的公開課上朗讀一段課文，并在課前主動向程老師提出。但因他嗓子沙啞，老師怕影響公開課的效果，斷然拒絕了他的要求。李京京沒有放棄，最后通過自己的努力爭取到了在公開課上朗讀課文的機會，他情真意切的朗讀，打動了在場的每一位老師和同學。基于此，文章的主題可以概括為：通過寫李京京渴望朗讀課文、傾訴思念之情，卻遭拒絕，最后勇于爭取、表達心聲的故事，告訴孩子在人生的道路上，美好的愿望遭到他人拒絕或嘲諷時，不要灰心沮喪，更不要輕言放棄，而是要執著追求，用努力為自己爭取成功的機會。《心聲》教學過程

一、導入新課

師：同學們，上課前，我們先來一個實話實說。在你的人生歷程中，肯定有一些事曾觸動過你的心弦。今天，老師就為同學們提供一次一吐為快的機會。請同學們暢所欲言，說說自己的心里話。

生1：我覺得，父母是世界上最偉大的人，我們每一個人都應熱愛自己的父母。小時候，父母對我是精心呵護，給我做好吃的，記得那一次，我生病了，父母一夜未眠，第二天，又陪我去醫院，直到我的病好了他們才放心。從那時起，我知道了什么是感恩。

生2：現在，我覺得同學們之間的關系并不是很和諧，有許多同學比較自私，不愿幫助別人，老是想著自己，記得有一次，有一道題我不會做，我問過很多同學，他們中有學習好的，也有學習差的，但沒有一個人告訴我如何去做。

生3：自從上學以來，我覺得家長與我們之間的距離越來越遠了，他們不理解我們，他們只是按照自己的想法來為我們安排一切。

生4：個別老師上課的時候，經常提問，但是他們提問的對象卻是那些成績優秀的學生，而那些成績暫時落后的學生卻經常成為老師遺忘的角落。我認為老師的這種做法有些不妥。老師應該一視同仁，公平公正的對待每一個學生。

師：剛才我們有四位同學說出了自己的心聲（板書課題）。我想告訴第一位同學，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，趁我們年輕，趁我們的父母還健在，請善待我們的父母。我想告訴第二位同學，把同學當朋友，多說說自己的心里話，或許情況就會得到改善，問題就會得到解決。我也希望同學之間能夠互相團結，記住，“給別人一縷陽光，自己就可能得到一輪太陽。” 我想告訴第三位同學，“可憐天下父母心”，多做換位思考，你就會明白父母的良苦用心。我想告訴第四位同學，你很有愛心，樂于助人。大膽的說出來或者給這位老師寫封信，這位老師可能就會改變自己的教學行為。畢竟教學相長。

師：同學們，其實，當我們遭遇不平時，我們不應怨天尤人。我們不能改變環境，但我們可以改變我們自己。今天這堂課，我真心希望，我能做同學們的朋友；我更希望，在座的每一位同學都能毛遂自薦，積極發言。

二、整體感知

師：請同學們認真閱讀《心聲》一課。讀中注意借用工具書掃清文字障礙。

（生讀課文，教師巡回指導）

師：閱讀結束了，同學們有什么感受在心中油然而生？ 生1：我特別同情李京京同學的生活處境，因為我也有過類似的經歷。生2：我特別敬佩李京京同學。我覺得他很有自信。尤其當自己的愿望遭到別人拒絕的時候，他總努力為自己創造機會。最后他成功了。

生3：我覺得文中程老師的做法不對。他不應該有偏見，應該相信每一位學生都是優秀的。

生4：老師，“心聲”這個題目是不是一語雙關啊？我覺的這不僅僅是李京京的心聲，更是普天之下學生共同的心聲。

生5：我特別討厭像程老師這樣的人！

生6：“金無足赤，人無完人”，我認為，李京京固然值得我們同情，但是程老師所做的這一切也是為了學校的榮譽，他們兩個人都很好。

生7：課文中有一個人物叫趙小楨的學生，他雖然是老師心目中的好學生，但在我的心中他卻是一個沒有勇氣缺乏自信的人。

生8：通過讀這篇課文，我想對所有的老師說一句話，那就是對所有的學生都要一視同仁，不能把學習成績的好壞作為評價學生的唯一標準。

三、理解探究

師： 剛才聽了同學們的發言，我感受很深。尤其是最后一位同學的發言讓我仿佛看到了我們每一位同學的那顆渴望關愛、渴求平等的心，其實老師也有過許多失誤，也曾經遺忘過學習暫時落后的同學，但今天聽了同學們的發言之后，我決心改正，爭取做一個公正無私的老師。

師：同學們，我們應該如何理解標題“心聲”呢？

生1：我覺得這是李京京同學的心聲。他特別思念住在鄉下的爺爺，想早日見到爺爺。他渴望親情。生2：我覺得這是像李京京同學一樣不被老師重視的學生的心聲。他們渴求得到老師的關懷和幫助。

生3：我覺得這是作者的心聲。他寫這篇文章旨在告訴我們讀者，我們要像李京京一樣，面對冷漠，面對挫折，要自我肯定，永不言棄。

生4：我覺得這是教育專家的心聲。教育本是一塊凈土，不容弄虛作假。他們呼喚教育要返璞歸真。

四、教師小結（略）

通過本堂課的教學，我體會到學生的學習首先必須是在一種心理感到很安全，思想很自由、很寬松，樂意進取、樂意參與，情緒很高亢的狀態下進行。因此，轉變學生的學習方式，首先就意味著改變學生的學習狀態。也就是說，學習方式轉變首先要考察的內容，就是課堂的教育氛圍、環境：學生是在什么樣的狀態下學習的？教師會設計什么樣的教學情景，設計什么樣的課堂氛圍？

進一步來說，新課程課堂該有什么樣的教育氛圍？學生要什么樣的學習狀態？我覺得要做到以下三點：

第一，學生要自由。我們要求課堂要有規范，要有紀律，但是課堂規范和課堂紀律最核心的實質與理念就就是自由，所謂自由就是解放學生的頭腦，解放學生的心理，放飛學生的心靈，讓他們無拘無束，這是最基本的東西。

第二，要有寬松的氛圍。所謂寬松，我想就是允許學生說錯話，說真話，把它自己的經驗、最個性化的東西充分表達了出來。日本的一所小學流行一種這樣的理念，他們認為“教室就是讓孩子出差錯的地方”。在日本，離開了學校你就不能犯錯誤，但是學生在學校是允許犯錯誤的。我個人的理解，犯錯誤就是讓學生打開心窗，把他心里想到的、碰到的經驗和體會充分地表露出來，一時我們的教學真正進入孩子的心理。我們的課程，如果不能夠將孩子的經驗、孩子的認識真正整合起來，那么孩子的經驗就無法完成再構，形成新的體驗，更談不上情感態度價值觀的轉變。

第三，就是民主。課程就是教師幫助學生經歷、體驗轉變的過程，教師和學生是同事、伙伴、協作者的關系，像這節課上，我寫錯了一個字，學生立即給我主動的指了出來，這點小事沒什么大不了的，但是平時的課堂上學生和教師之間是什么樣的關系：那是一種感情非常融洽的同事和朋友之間的關系，它已經成為習慣，再這樣既寬松、自由又很民主、感情很融洽的氛圍之下，學生才敢于指出老師的過錯，這也正說明了學生處于一種很有安全感的心理狀態之中。我們的課堂就要達到這樣的狀態：學生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有這樣的狀態下才能改變學生的學習方式。

學習方式轉變的另一個重要內容，就是學習方法的轉變。

學習方法轉變的關鍵是提升學生學習的本質，解決的是怎么學的問題。比如說朗讀，可以有學生自由讀，教師領讀，全班齊讀；還有對課文的分析，怎么理解等等。像教讀《心聲》這篇文章，主要通過“閱讀——解讀——拓展”幾個環節，第一是理解性的讀，把課文讀懂了；第二是探究，把課文中有可爭論的東西挖掘出來進行探究，因此需要設計有思考深度的問題，但又不能過多，防止出現“蜻蜓點水”，分析布頭，加講解不透的問題。因為此前學生對課文的內容是理解性的，學生的整體感知大都一樣,現在學生就要結合自己的經驗進行個性化的理解,這正好體現了新課程的理念,學生可以通過自己的理解與思考進行解讀。當然這節課還有許多需要改進的地方，比如說文章中李京京現象透視出來的有關教育的深層問題。

但不管怎樣，新課堂教學一定要秉承新課程理念中一切以發展為本的精神，一切以學生為本的理念，就是說教學的所有任務就是促進學生的發展。愿我們教師能關注每一位學生的發展。

第三篇：學習魏書生先生教育思想有感6

學習魏書生先生教育思想有感

作者：徐洪時

文章來源：密山市第三中學

更新時間：2011/12/12 17:02:54 聽完魏書生先生的報告，有很多感想，感觸最深的就是魏書生先生那民主科學的管理思想。魏書生先生經常說這樣一句話“凡是學生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干。”從魏書生先生的這句話里，體現了他民主、科學的管理思想，他認為民主管理提高了學生對管理的認識，最大程度地調動了學生參與管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題。

魏書生先生所說的“民主管理班級”的方法，充分發揮了每一個學生的能力，使學生的想象力，創造力，管理能力等諸多能力，在一個班級里，一個教室，一個有限的空間里得到了無限的展示機會。在這個基礎上，老師給予了積極的表揚和肯定，學生的個性和創造性思維在班級這個小型社會里，得到了發展和張揚。幾十個人組成的一個班級里，居然有“法院”“警察局”等機關。學生在自己創造的最真實的情景中，得到了最真實的社會體驗。很早就聽說“懶”老師能帶出“勤”學生，“勤”老師就只能帶出“懶”學生。

魏書生先生所說的“主任能做的校長不做，老師能做的主任不做，學生能做的老師不做”也就是倡導的這個思想吧！也正是由于這樣的管理理念和方式，魏先生才有時間與精力身兼數職。把班里的大事小事都分配給不同的同學去負責，負責管理的同學又攪盡腦汁為自己所管理的事情出謀劃策，這樣一來，使每個同學感覺到自己都是重要的，學生一旦有了被重視的感覺，就會更大地激發他在這一方面的積極性，無形中每個學生為班級做出了自己的貢獻，增強了班級的凝聚力和向心力。

聽了魏書生先生的講座后，我同時也感受到我們心態應該擺正，要多改變自己，在“松、靜、勻、樂”的心態下工作，少埋怨環境。人不能要求環境適應自己，只能讓自己適應環境。想想自己也有不滿的情緒，也曾有抱怨的時候，抱怨學生們怎么也學不會，抱怨學生太調皮了，聽了魏老師對待工作那恢諧幽默的態度，我們不禁捫心自問，既然困難已經出現在我們面前，何不去直面困難，找到解決的方法呢？所以我們應該擺正心態，用一種樂觀進取、積極向上的態度去對待每一件事，每一個人。學生不愛聽課，那我們就想辦法來改變自己的教學模式和教學方法。我想，如果我們都能用魏先生的心態去生活，那我們的生活中，煩惱會減少，快樂會多起來，生活會更和諧。總之，正如魏書生先生所說:

“在歷史的長河中我們沒有辦法去選擇，只能適應。適應我們的工作，適應我們的生活。因此我們要在松、靜、勻、樂的狀態下學習、工作、生活。”

第四篇：學習魏書生教育思想有感教學隨筆

看了魏老師的教育光盤，感慨良多，尤其對魏老師的教育思想和課堂教學藝術尤其深刻，現就結合個人工作，談談對自己的幾點啟發。

一、魏書生教育思想的實質是培養學生能力，即自學能力和自我教育能力。

在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉化是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發學習興趣。魏書生在激發學習興趣時，總是把直接興趣和間接興趣結合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。

因此，新學期我準備從學生自我教育能力入手，先在開學初學習相關的學生禮儀、規章等細則，從學生的“知”道入手，再結合小干部及小主人崗位的分工展開考核互評等環節鞏固學生的“行”，自我教育能力的加強不僅是為了“育人”，也是為了“教學”。在以往的教學中，往往有學生不自覺學習、作業拖拉等情況，本學期我準備讓學生每周進行一次自我評定，包括優點及缺點的指出，在不斷的自我肯定、反思中發揚優點，改正缺點。

二、魏書生課堂教學藝術的核心是民主平等，用通俗的語言來說就是商量。

魏書生在全國上公開課事先從來不告訴學生學習內容，有時還讓學生猜猜看學什么，這與我們上課是不一樣的，當然平時我們的教學是按課本進度往下上的，內容的選擇上不可能做到隨心所欲，但在教學方法的選擇上，在一些班級事務的決策上，我們還是可以和學生商量著來，這樣可以使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，而且由于許多內容方法是與學生商量出來的，與學生就會更加緊密地產生聯系，提高了學生的積極參與率，減少了走神開小差的機會。

三、魏書生思想賴以發揚的靈魂是學生創新能力的培養，魏書生常說“一件事有一百種做法”。

我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，離開想象就沒有創新，雖然我們數學上不需要每天寫日記，或經常寫不同角度論述的文章，但從不同角度去思考問題卻是我們數學老師可借鑒的。我們數學上常常有用不同思路解題這樣的引導，哪怕一道簡單的計算題我們也可以從三個不同方法去得到答案，每一道題在答案獲得后都可以從不同角度去檢驗。

課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，入了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。就讓我們在魏

生教育教學思想的引領下，走向數學教學更美好的明天。

第五篇：學習魏書生教育思想心得體會

學習魏書生教育思想心得體會

魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語文教育改革家。

學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發很大，現將自己的點滴體會總結如下：

一、學習魏書生的精神

魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。

二、了解魏書生的思想

魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。

他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。

他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。

他還主張發展學生個性，讓學生“為發展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。

魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。

三、研討魏書生的教學風格

魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。

魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。

魏書生充分發揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了“文以載智”的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了“文道”統一。

在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。

他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。

為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。

他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。

魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能

掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。

他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。

五、學習他偉大的人格

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！

六、學習他務實的品德，強壯的生命支柱

教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

七、學習特指導學生創新

每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。

對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。

讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。

八、學習他養成少說多干的好習慣

學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。

魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。

正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。

學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。

九、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為“享受”。

社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經濟的負面影響，甘守清貧、敬業愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說法。社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？

十、學習他正確認識自己，解放自我，把職業當事業。教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學生時代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關懷你……”學生也會在心靈深處回應：“我尊重你，理解你，關懷你……”

十一、教師要有強壯的生命支柱，善于學習，精于教書。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發展、培養、教育好，就不能發展、培養、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長，人們的內心深處開始發生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內心里感覺到：“學習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。