第一篇：怎樣做一名合格的語文教師

怎樣做一名合格的語文教師

教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人，傳播人類文明，培養合格人才，提高民族素質的重任，教師的知識水平、業務能力、思想道德。心理素質等將直接影響人才的質量與教育的效果。魏書生說過：教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數的幸福。

近年來，隨著教育事業的快速發展，大量高校畢業生進入教師隊伍，新教師已經占到了相當大的比例，如何促進新教師的成長，成了教師隊伍建設的一個亟待解決的問題。新教師面臨著怎樣的職業困境？ 隨著新課程的推進，揭開教育本來的面紗：自由、開放、活潑、創新。教育已擺脫了戴著腳鐐跳舞的束縛，現在是要求廣大教師重抖擻，不拘一格教人才。所以教師必須充實自己、必須與時俱進，學習課程，深入生活，專心科研，及時反思，認識差異，開拓創新，繼承發展，真正成為教書育人的合格教師。

老師要具有良好的師德。要倒給學生一杯水，老師必須具備一桶水。從一桶水里倒出一杯水才顯得充實、豐滿。老師要講好課，首先要備好課。特別是年輕的語文老師，備課要備得詳盡些，最好把每句話都寫出來，這就是教案。演戲和講課有些相似。演員是背劇本，好劇本產生好演員。講課是背教案，教案寫得好講課效果就會好。實際上，講課無定則，只要功夫在，想怎么講就怎么講，想怎么發揮就怎么發揮，象小橋流水，自然形成風格。

每個語文教師，特別是新教師，年輕教師，都很關心這樣的問題，渴望知道答案，這問題就是：如何當好一名語文教師，如何當一名出色的語文教師。

什么是合格的語文老師呢?

聽合格的語文老師講課，是一種藝術享受。正如一位老記者聽一位老語文老師講課后說：“聽君一堂課，勝讀十年書?！边@有夸張的成分，但也說明了這位老語文老師的課是講得好的?；蛘呷缥簳?/p>

生所說：講思想教育，往往使人誤解為政治說教，可不可以叫思想感染？感染，就更富有藝術性，富有人情味，符合心理學的規律。

怎樣才能成為合格的語文老師呢?

王崧舟說：一個優秀的語文教師，必得有四大支柱的堅固支撐。豐厚的文化底蘊支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性，遠大的職業境界支撐起語文教師的詩性。

孔子作為我國古代著名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學生，孔子不但是我國兩千多年的“至圣先師”，今天也同樣受到世人的尊敬和推崇。

孔子在長期的教育實踐中認識到，要使學生獲得廣博的知識，就必須依靠學生自主思考，讓學生在學習過程中自始至終處于主動地位，主動提出問題、思考問題，主動去發現、去探索，教師只是從旁加以點撥，起指導和促進作用。突出學生在教學中的主體作用，啟發學生思維，鼓勵學生舉一反三，大膽發表自己的見解。他主張把“學”與“思”結合起來，在學習的基礎上進行深入的思考，才會不斷有所收獲?？鬃釉唬骸拔嵊兄踉眨瑹o知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”是說當有人向孔子提問題時，他并不是馬上將答案告訴提問者，而是從問者的疑難處出發，從正反兩面展開反詰，弄清問題的性質與內容，然后使提問者通過積極的獨立思考自己找到合理的答案。魏書生也說： 在語文教學中注重研究學生的心理，并根據研究成果糾正自己的教學思想，改革自己的教學方法，確實可以改變教與學不協調的現象。

竇桂梅也曾說過： 一個語文教師在課堂上要做到放開,大氣,忘我的投入.只要孩子忘了我是教師,感覺到我只是在和他們一起鏟一塊地，我是生產隊長，領著他們干，那我就是成功的。

要當好合格的語文老師，就要學習。怎樣學習，學什么?學生學什么，老師就先學什么。學生要寫作文，老師就要先寫作文。老師寫不好也不要緊，要象學生那樣非寫不可。長期不寫，老師就不會寫了。老師不會寫作文，改學生作文就會點金成石，豈不悲哉?老師要學生寫日記，老師自己也應當寫日記。天天都寫，連續不斷，把每天講課的心得都寫下來，長年累月，就是一本教學經驗集，何而不樂呢?中國教育家陶行知說：“要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！边@話說得何等好啊。老師工作與其他行業工作性質不同，老師的責任重于泰山，老師自身素質和思想品德修養，決定著一個國家的前途和命運，不管遇到什么樣的困難，老師都應該潔身自好，為建成和諧社會和培養人才貢獻力量。

羅杰斯以學生為中心”的“非指導性”教學思想代表了在許多方面與傳統教育相對立的新型教育模式。在課程改革的今天，我覺得一名合格的語文教師應該做到與學生一起。

一、讓學生和自己一起備課

教師不是先知先覺者，也不是知識的源泉，教師是教學活動的組織者和促進者。不能僅僅把教師定位在“知識的占有者”，一篇教材在手，找資料、翻教參、寫教案、做課件，把教材琢磨透了再教給學生。教師就像覓食的老鷹，學生只要張嘴就行了。長此以往，教師累，學生厭。教師辛苦的勞動卻剝奪了學生自己尋找知識，解決問題的快樂，剝奪了他們自己思考、求證、體驗的過程。違背了新課程自主、探究的精神。因此，我在教學中嘗試讓學生參與老師的備課，請學生來幫助自己備課，搜集資料，這樣既鍛煉了他們，也輕松了自己，比如說，我在教學“威尼斯的小艇”時提出問題：為什么要以“威尼斯的小艇”為題？我就布置學生回去查找相關資料，當學生搜集整理資料后發現原來威尼斯是一座舉世聞名的水上城市，城市唯一的交通工具便是小艇，所以小艇在當地起到了舉足輕重的作用。學生恍然大悟，興趣很濃厚，非常期待學這篇課文，于是向我也提出了不少問題，在這樣互相交流的前提下，和學生一起備課，真還起到了教師因為放手而輕松，學生因為動手而興奮，何樂不為呢？

二、和學生一起探究學習

教師不是課堂的“主宰”，教師是學生學習動機的激發者和課堂氣氛的營造者，教師是課堂行為和學習效果的評價者，是“平等

中的首席”。今天，學生學得知識已不全依賴教師。所以，教學中要善于和學生一起探究，不要怕丟面子。在學《草原》那一課時，我首先向學生自豪地介紹了一番，因為那是我婆家，學生聽得非常認真，同時也產生了很多疑問，期中有個學生問我內蒙古草原到底有多大？當時的我還真有點慚愧，我作為一個內蒙的媳婦還真不知道，于是我叫他查找資料，我也特地打電話去詢問，上網查找資料，我不能留給學生一個“？”。后來他果然找到了，歡天喜地地告訴我，我就仍裝做不知，看著學生得意的樣子，我體會到教學相長的樂趣。

三、和學生一起合作作文

一提到作文，學生就像怕打針一樣畏懼，看著就頭疼，我教起來也費勁，想盡辦法讀范文、創情境，寫出來的東西總是千篇一律，學生不愿動腦筋，于是我給他們打了個比方：作文就是“紙老虎”一捅就破，很簡單，更何況人世間沒有誰生下來就能出口成章，沒有誰天生就會寫作，我想這些需要造就的平臺。表達的欲望、情感的抒發，需要展示的平臺，文章不是無情物，只有對生活有了深刻的體驗，才能“情動而辭發”，寫出真情實感的習作。小學生雖然是兒童，但他們每個人都是一個獨特的生命，有自己的生活體驗，有自己的喜怒哀樂和愛憎情感。教師要抓住生活中的一點一滴，尊重學生的個性，蹲下來，走進學生的心里，激活某種體驗，讓學生“易于動筆、樂于表達”，以開發每一個學生的習作潛能。于是我試著和學生一起寫作文。先和學生交流寫作的素材，然后我寫開頭，并闡述開頭的方法，緊接著學生練開頭，我寫結尾，講結尾的技巧，他們就練結尾?；蛘咚麄儗戦_頭，我寫結尾，最后一起補出故事情節。在這樣相輔相成的合作中，學生知道作文怎么寫，我也知道作文怎么教。

四、和學生一起享受成功的喜悅

教師的價值，在于學生的成績。所以，學生的成功，也就是教師的成功的體現。在教學中，我先學生之憂而憂，為學生之樂而樂。學生在課堂上會思考，會提問，我感到欣喜；學生能自己主動閱讀，寫筆記。我為他高興；學生在運動會上獲獎，我為他歡呼；我學著做一個伯樂，為學生的每一個進步喝彩；我學會欣賞學生在作業本上的漫畫，而不再聲色俱厲地指責；我試著和他們一起體驗學習的壓力，成功的喜悅，我想只要給孩子們一個笑臉，他們在舞臺上會就定會留下鮮活而美麗的腳印。

在新課程自由、嶄新的天空下，教師和學生都面臨著改變，語文教學完全可以追求真實、自由，我想只要我們語文老師肯下功夫，扎根于這片沃土，立足教學，那么一個個豐收的季節必將來臨。

老師是傳播知識的園丁，因此要有扎實的專業知識，并且能夠不斷吸收新的知識，來完善自己的文化儲備，以便能夠更好地教給學生們。

老師和學生之間，除了年齡、學術知識有差距之外，不應該再有其他的區別。也就是說，學生們尊敬老師，老師也要尊重學生們。像最近頻頻傳出一些虐生事件，這完全都是與老師的神圣職業相悖的，是絕對不容許的。

學生的年齡小，思想不夠成熟，所以往往會有一些叛逆或是匪夷所思的言行舉止。作為老師，就要有比常人更寬廣的心胸，來包容孩子們可以原諒的錯誤，耐心教育、引導他們，回到正確的軌道上來。

做一名合格的語文教師任重而道遠，但是只要我們想著目標前進，相信我們都會成為一名合格的語文教師??

第二篇：怎樣做一名合格的教師

老師、同學們：

大家早上好！今天我講話的主題是：搞好冬季校園安全，創建文明和諧校園。

隨著天氣漸漸地變冷，冬天悄無聲息地來到了我們的身邊。為了搞好校園冬季安全，為我們的學習和生活提供更好的安全保證。我建議我們應從以下幾個方面做起。

一、防滑、防摔。

冬天天氣寒冷，經常會有結冰下雪天氣出現。為了好玩，有的同學會在校園中追逐打鬧。殊不知這種嬉戲在冬季氣候條件下很容易出現滑倒摔倒的現象，造成不必要的身體損傷。

二、消防安全

人們的生活離不開火。火給我們帶來光明和溫暖，但如果使用不當或者管理不善，就會發生火災，嚴重威脅我們的生活，很容易給我們造成莫大的傷害。所以我們每個人尤其是住校的同學，都應當時時提高防火意識。做到不玩火，不吸煙、愛護消防設施、使用電器要符合安全要求等。

三、交通安全

“行”是人們生活中最基本的內容。而交通安全更是同學們的頭等大事。同學們上學和放學的時候，要靠路邊行走。不要騎著自行車在路上相互追逐、打鬧、嬉戲。行走時一定要專心，不要因為談得高興忘了注意周圍路況或車輛。在有機動車通行的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道、搶行。

四、社會生活安全

雖然我們年齡尚小，但已經不同程度地接觸了社會。目前社會治安中仍然存在一些問題需要解決，社會上還存在違法犯罪現象。所以，我們很有必要學會正確認識遇到的人和事，明辨是非，提高預防各種侵害的警惕性。同時也要樹立自我防范意識，掌握一定的安全防范方法，增強自身的防范能力，使自己在遇到異常情況時，能夠冷靜、機智、勇敢地去應付。防止意外防害情況的發生。

在每天緊張的學習之余，同學們在游戲中也要樹立安全觀念：玩耍時要注意選擇安全的場所；要遠離公路、建筑工地；要避開變壓器、高壓電線；不要到湖邊河上去撈冰等。這些地方非常容易發生危險，稍有不慎，就會造成傷亡事故。

總之，安全無處不在。做好安全工作是我們一切學習和生活的保證和前提。讓我們齊心協力，共同做好冬季校園安全工作，共同創建一個文明和諧的校園！

謝謝大家！

第三篇：怎樣做一名合格的教師

如何做一名合格的教師

教師被譽為“人類靈魂的工程師”，承擔教書育人、推動社會承前啟后、繼往開來向前發展的歷史重任，要成為合格的人民教師，勝任21世紀教育發展的要求，就要不斷學習，努力給自己充電，具備較高的教師職業道德、淵博的學識、關愛學生，才能更好地教書育人。

一、樹立“以學生為本”的思想

對于教師而言，首先就是要代表廣大學生的利益，所作所為要有利于學生的健康成長。牢固樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的思想。在教學實踐中，要以學生為主體，因為他們正處于長身體、長知識，逐步形成世界觀的關鍵時期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對學生的成長、發展具有極大的感染性和示范性。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個正確的職業道德觀念，塑造一個良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學生、教育學生，通過自己的言傳身教給學生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔負起“培養社會主義建設者和接班人，提高民族素質的使命”。廣大教師應該具備甘當人梯和紅燭的獻身精神，對學生充滿愛心，對工作充滿責任心，對未來充滿信心，真正做到愛崗敬業，教書育人。

二、精湛的業務水平

精湛的業務水平是做一名合格教師的關鍵。隨著應試教育向素質教育的轉變，教師首先要樹立以全面素質為基礎，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉變為以培養學生的創新意識、創新思維和創新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發展，真正成為學習的主體。教育科學技術的迅速發展給教師在業務方面提出了更高的要求：一個合格的教

師不僅要精通教育理論，具備穩健扎實的教學基本功，還應該在以下幾個方面下功夫：1.不能滿足于已取得的學歷和掌握的知識，而應主動地進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領域，了解所教學科的發展動態和各學科之間的相互聯系，將最新的、最實用的知識和技能傳授給學生。2.廣泛地使用以計算機多媒體為代表的現代教育技術是教育自身發展和改革的要求，也是實施素質教育所不可缺少的一環，任課教師必須盡早掌握、使用和開發現代化教育設備的知識和技能，為使用校園網，發展現代遠程職業教育奠定基礎。

三、強化自身素質，提高師德修養。

教師是辦學的主體，是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。高質量的教育，必須有高素質的教師，而師德是教師最重要的素質。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心。“愛是教育的基礎”。教師對待學生的態度關系學生性格的形成。一個學生如果生活在鼓勵和認可之中，他就會自信和自強。有學者認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。因此，教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂”。著名教育家陶行知先生說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是優秀教師的寫照。試想，一名有著“愛心、誠心、耐心、信心、真心”的教師，用博愛去關懷學生，用真誠打動學生，用毅力感染學生，用自信鼓舞學生，自然會換得一顆顆幼小心靈的健康成長。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身

作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。學高為師，德高為范。***同志指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。

四、不斷加強學習，自我完善。

作為新時期的人民教師，必須不斷加強學習，終身學習，學高為師，教師是教育者，也必須是學習者。試想孩子們就連節假日還都忙著學這學那，我們做教師的怎能不學習呢？社會的迅速變遷使身邊的事物每時每刻都在發生著日新月異的變化，有許許多多的問題要我們來回答，我們不刻能樣樣精通，但至少應該去努力了解一些。作為一名教師我們不能停留在過去的“給學生一杯水，教師要有一桶水”的老觀念上，而應該進化為教師所擁有的知識就像滔滔江水連綿不絕。教師的繼續教育就是很好的策略。現代的教育是終身的教育，教師不僅是教育者而切更應該是受教育者，要處處豐富自己的知識，時時為自己“充充電”，要有一種永不衰竭的求知欲望，不斷超越自己，以“外塑形象，內強素質”的理論，努力提高自身的人格魅力。

五、更新教育觀念，鼓勵創新。

教育觀念是教育學生的心理背景。作為教師，不僅要有良好的教育觀念，而且應不斷學習、不斷更新舊觀念，使其適應社會需要。教育是要面向明天，而明天需要的是創造性人才，這是教育面向現代化、面向世界、面向未來的要求。教育的實質就是教人去創造未來。因此教師在教學中要善于組織開放式教學，課堂上放的開，努力培養學生的創新意識，注重引導學生積極參與教學活動，并在其中激勵學生自得、自悟、探究發現、在實踐和合作中學，在與眾不

同中透出新意，要大膽肯定學生的“標新立異”、“異想天開”從而保護了學生的想象力，激發學生的創新熱情。

從畢業至今已經8年，反思自己8年來的教學工作，用現在教育發展的眼光來看，確實存在著不少不足之處，值得深省。

一、沒有正確處理好教書與育人的關系

受傳統觀念的影響，一直以為教書是教師培養人的重要目標，書中的內容僅重視基礎知識的傳授與講解，只重記誦識讀，只重推演形式，不能正確引領學生理解書中的為人處事之道，不能培養學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，教給他們做人的道理。

二、沒有真正體現“以生為本”

作為一個有著十年班主任經歷的老師，在班主任工作雖然也做了不少學生的思想工作，但對學生缺乏深入細致的理解，沒有真正深入學生的心靈。有些時候，工作也顯得過于簡單粗暴。一直存在著教師的地位對于學生而言是至高無上的思想，這樣“師權”觀念制約自己不能俯下身來，為學生更好地服務，對學生雖有“關愛”，但這種關愛，不是建立在平等的基礎上。認為學生先是學生，然后才是人，而不是先把學生看作一個人，然后才是學生。

三、課上自己是“主角”，學生主體地位體現得不夠

雖然改變了過去“填鴨式”、“滿堂灌”的教學模式，“兩主”授課也逐漸掌握，但在上課過程中，自覺不自覺地以自己為中心，不能從臺前走到幕后，培養學生的能力方面稍顯不足。教學方法也不夠靈活，沒有充分地調動每一位學生的學習積極性。

反思的目的是為了不斷進步，在今后的教育教學中，要成為一名合格的教師，我認為要從以下幾個方面入手，堅持“以學生為本”轉變觀念。

1、由知識的傳授者轉化為學生發展的促進者。

現在新課程改革中，學生的學習方式正由傳統的接受式學習向探究式學習轉變，教師的重要職能已從知識的傳授者轉變為學生發展的促進者，其主要行為應表現在：幫助學生確定適合自己的學習目標，找到達到目標的最佳途徑，指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略，尋求自己的主動發展能力，創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機和學習興趣，充分調動學生的學習積極性，為學生提供各種便利，更好地為學生服務，建立一個寬容、輕松、愉悅的課堂氛圍，與學生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅。作為一個老師要敢于承認過失和錯誤，改變過去傳統的“師權”觀念。

2、由學生的管理者轉變為學生發展的引導者。

課堂上教師不再是“主角”，而是一個“導演”，關鍵在于怎樣使學生這些“演員”演出一場好戲。作為引導者，教師要記住自己的職責是教育學生，要堅持每個學生都有他們的優點，對學生不能先入為主產生成見，要有一顆平常心，包容學生的一切，要經常檢查自己、反省自己是否在對待不同學生上有差別，盡量公開評價學生在班級的表現。公正、公平地對待每一位學生，時刻記住學生首先是人，要尊重他們的人格，尊重他們的隱私，要把學生的利益放在首位，在小事上要充分體現對學生的關愛，班級工作體現民主作風，畢竟班集體中學生才是“主角”。要常常了解學生的意見，聽取他們的呼聲，隨時審視，修正自己行為中的不當之處。

3、由培養“知識型”學生轉變為培養創新精神和實踐能力。

關注學生發展的潛力和多樣性的統一，尊重學生的個體差異，改變教師課堂教學的行為結構，使每個學生都有可能積極參與課堂教學。有的內容甚至可以讓學生來講，給他們一個展示自我的舞臺，測試也可以讓學生自己命題、自

己考自己，實行差異化教學，命題可以分為幾類，針對不同的學生，培養學生自我管理、自我評估、自我調控的能力，培養其集體榮譽感和責任感，促進學生個性健康發展，使其才能得到充分的發揮。

總之，教育是人與人之間的溝通、交流，是心與心的貼近，教學相長，作為一名教師，我將盡自己的微薄之力努力為學生創造一方晴空

新的時期，要迎接新的挑戰。新的教育更要有新的教師。讓我們以超前的理念、，超常的藝術，培養新一代的人才，做一名合格的人民教師。

第四篇：怎樣做一名合格的教師(作文)

怎樣做一名合格的教師（作文）

教師是人類靈魂的工程師，教師是天底下最光輝的職業，社會上給予教師這么高的贊譽，我們應該怎么做？教師面對祖國的花朵應該怎么做？教師怎樣通過自己的言傳身教教育孩子？如何啟發孩子的好奇心？一系列的問題擺在我們面前。無疑只有一個答案，努力做一名合格的小學教師，怎樣才能做一名合格的教師呢？我自己認為有以下幾點：

一、教師要有健全的人格，高尚的情操，以學生為中心

對于教師而言，首先就是要代表廣大學生的利益，所作所為要有利于學生的健康成長。牢固樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的思想。在教學實踐中，要以學生為主體，因為他們正處于長身體、長知識，逐步形成世界觀的關鍵時期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對學生的成長、發展具有極大的感染性和示范性。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個正確的職業道德觀念，塑造一個良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學生、教育學生，通過自己的言傳身教給學生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔負起“培養社會主義建設者和接班人，提高民族素質的使命”。廣大教師應該具備甘當人梯和紅燭的獻身精神，對學生充滿愛心，對工作充滿責任心，對未來充滿信心，真正做到愛崗敬業，教書育人。

二、嚴格要求自己身教重于言教

俗話說，桃李不言，下自成溪。學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中失去了師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，沽名釣譽；有的賭博成性，作風惡劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”

三、精湛的業務水平

精湛的業務水平是做一名合格教師的關鍵。隨著應試教育向素質教育的轉變，教師首先要樹立以全面素質為基礎，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉變為以培養學生的創新意識、創新思維和創新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發展，真正成為學習的主體。教育科學技術的迅速發展給教師在業務方面提出了更高的要求：一個合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩健扎實的教學基本功，還應該在以下幾個方面下功夫：1．加強業務學習這里的學習既包括對人的研究，也包括對事的學習。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關系，那么相對來說，這個老師的工作就會做得得心應手些。2．學會分享與學生分享知識，并且善于表達知識。同時也應該把自己好的學習方法拿出來與學生分享。學生在學校里的一個重要目標是學習文化知識，老師不僅要“授之與魚”，更應該“授之與漁”。3．學會寬容我覺得這一點也是最難做到的。這里包含了對人對事的寬容。老師對優等生有偏愛似乎是理所當然的事，那么能不能分一點給后進生呢？或許這樣你會得到意想不到的驚喜呢。老師在學校里也要注重自身的愉悅，善于控制自己的情緒，老師就像一個巨大的染缸，學生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中，染出來的布必定是不同的。4．學會選擇選擇學習的對象，合作的對象，處事的方法。我認為老師這個崗位是需要經驗累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹慎地向老教師學習，同時要做一個有心人。5．學會合作老師其實是處在一個巨大體中的一員，學會與學生、其父母以及其他任課老師的合作就會讓我們的工作如魚得水。6．學會創新我認為這一點是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經說過：“創新是一個民族進步的靈魂”。老師的工作同樣需要創新。要嘗試多種多樣的教學方式，緊緊跟上時代的步伐，不斷創新課堂。這樣我們才不至于落后。

四、無私奉獻服務心態

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商業行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只是為少數優等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動他們全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的促膝談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們這些教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業”蒸蒸日上。

總之，師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育具有十分重要的現實意義。人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！

第五篇：怎樣做一名合格的對外漢語教師

摘 要：對外漢語是一門新興的、綜合的學科，理論體系還正在不斷的完善。對于一名對外漢語教師來說，如何教好漢語，完成好第二語言教學，是我們首要面對的問題，也是難題。本篇從漢語的本體出發，認為只有抓住了漢語的本質屬性，才能真正地完成好這個艱巨的而光榮的任務。

關鍵詞：對外漢語教學 本質 認知

隨著我國的經濟發展和綜合國力的強大，我們國家在國際的地位越來越高，各個國家對漢語的熱情也越來越高，因此對外漢語承擔著傳播漢語的重任。同時大家也都知道，一個國家的語言必然和它的文化息息相關，因此，怎樣教好漢語對于我們來說意義重大。但是，怎么樣才能教好漢語，成為一名合格的對外漢語教師呢？學者們仁者見仁，智者見智。我個人認為，要想成為一名合格的對外漢語教師，應該更加重視漢語的本體，應該更加深刻了解漢語自己的本質和規律。

眾所周知，對外漢語教學是第二語言教學，不管是第一還是第二語言教學，都是語言教學，雖然對外漢語教學的目的在于教會外國人在交際中運用好漢語，也就是說它更加重視語言的實際運用能力，因此它和我們的一般所謂的語言教學的教學目標有所不同，就在與在語言的本質和規律上面，對外漢語教學沒有那么高的要求。但是，這是對于學生來講的。作為一名合格的對外漢語教師，我們不能以學生的標準來要求我們，我們要想把漢語教好，我們必須深刻了解和掌握漢語，這樣我們才能在教外國留學生的時候，面對困難的時候，才能夠應對自如，才能更好的完成對外漢語的教學任務和目標。

例如，我們告訴留學生“三五天”是表示一個不確定的時間的時候，留學生可能會自己拓展“八十天”。我們知道我們在說“八十天”的時候可不這樣表述，而是說成“十天八天”，為什么會這樣呢，怎么給留學生一個好的解釋呢，這就要從漢語的本質規律來講了?！叭逄臁笨梢哉f，“十天八天”則不能說成“十八天”，這里應該和中國人對于“十”這個數字的理解有關，“十”在中國人的認知中，代表的是一種完整的概念，如“十全十美”，而且這種概念是種完整的，既提到“十”時，我們往往會把和“十”相連的概念當成既定的事實，是一種完成態，既“十天”是既定的狀態，當它后面再加上比它小的單位時，如“八天”，則我們對此的認知就會使“十”加上“八”，代表的概念是二者相加后的概念，既“十八天”，這就是一個確定的時間概念，而不是表約數了。此外，還有一個原則就是數字要從小到大排列，這符合一般的邏輯思維，如“十二十天”就代表的是約數。當然漢語中的“百”是個例外，因為我們經常說“百十天”、“百八十天”，這里看似和我們上所說的概念不一致，但是我們仔細分析一下就會看出二者的不同?！叭逄臁痹谖覀兊恼J知中，可以是三天，也可以是五天，也可以是比五天多的時間，更可以是比三天少的時間它所代表的時間沒有特別強調在三天或者是五天，表示時間的大約性，也就是說它是表示約數時間的典型。我們再來看“百十天”這樣的例子。按照我們的認知規律，“百十天”在這里強調的更多是“百”，而不是“十”，也就是說當我們說“百十天”時，我們的腦中所形成的時間概念關注的是要比“十”多很多的“百”，所以“百十天”不像“三五天”那樣，沒有刻意強調的時間范圍，“百十天”所形成的時間范疇應該是以“百”起步的，就是說當我們說“百十天”時，我們不會形成比十少的時間概念。所以“百十天”和“三五天”在表達時間意義上是很不一樣的。它不像“三五天”那樣，它有著比較明確的時間起點，既從“百”開始計時，從這個方面來看，“百十天”表達的時間范疇比“三五天”更為確切些，表示約數的特性沒有“三五天”那樣明顯。

從上面的例子可以看出，漢語是有著自己的特殊規律的，我們只有從漢語自身的本質特點出發，同時借鑒別的語言的研究成果，才能真正洞察漢語最本質的規律?？v觀世界各種語言理論，作者本人認為，漢語的本質屬性在于認知性，認知語言才應該是漢語最后的歸屬。正是語言的認知性，才決定了漢語有著自己獨有的特點和屬性。

索緒爾在《普通語言學》中曾這樣指出：“語言就是一個整體、一個分類的原則?！盵1]因為他強調在語言中存在著能夠概括一切語言現象的一般規律，我們要做的是尋找和確定這中一般規律，而不是簡單地去分析和描寫語言行為。我們知道，語言最本質的屬性是社會屬性，所以它的主要任務就是幫助我們在日常生活中進行有效的交際活動。從這點出來，語言應該就是為了表達概念，表達不出概念就完成不了正常的交際。因此,概念對語言怎么表達有著決定作用，先有概念，再有語言的輸出，語言的交際不是聽話人別動的接受、解碼的過程，而是說話人積和聽話人都極地、充分地進行關聯性的認知活動，不斷地注入和整合新的概念，然后生成語言，從而完成交際活動。