第一篇：師德師風的具體體現

師德師風的具體體現

學生接近和愛戴老師會很多原因。教師的道德、學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。

因此，這就要求教師們擁有高尚道德品行，具有良好師德師風。好的師德師風體現在平等。師生之間應該有人格的平等，相互學習、相互尊重。古語有云：“一日為師，終身為父”，這是從學生對老師的尊敬角度來說的。其實這句話也在告誡老師：既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。如果學生犯了錯誤，那應該主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”的責任。老師不能把這句古語理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。前段時間聽聞某老師利用班主任身份之便，向家長索取“好處”，這種行為實乃教師之恥，需要每位老師引以為戒。

好的師德師風體現在傳統美德。有位美籍華人教授的座右銘是：“仗義疏財，扶困濟貧，教學相長”。其中只有最后一句是與教師職業有直接關系，前兩句，都是武林中話語。但這位教授深受學生的愛戴，就是因為他對學生很講“義氣”。即使現在整個社會的傳統文化氛圍已經大大淡化，但是生長在有著悠久文化積淀的中國，每一位學生對傳統美德還是有著本能的向往和欽佩。學生們在作文中對“小月

月”事件無一不抱有深切的同情，但更加呼吁有“路見不平，拔刀相助”美德的人們的出現。相信一位能夠遵守諾言、講求信用、樂于助人等傳統美德的老師一定能夠受到學生的愛戴。

好的師德師風體現在對學科、對社會負責。浮躁的社會風氣也影響了本該沉穩平靜的教師隊伍，年輕的老師眼高手低，理論能力大于實踐能力，有經驗的老師追求名利或是更大的權利。這種浮躁體現在教學上必然不“實”，學生得不到真才實學，就會影響之后步入社會的表現，影響整個社會的發展。所以說“浮躁”是缺乏師德師風的表現。不管是年輕教師還是有經驗的教師，都應該固守教育陣地，驅除浮躁之風，沉下心來做教育，對學科對社會負責，這才是擁有良好師德師風的體現。

師德師風不是空洞的口號，它需要每位教師切實落到實處，體現在教育中的各個環節。

第二篇：“四風”具體體現

中央關于“四風”的內涵和具體表現

形式主義的要害是貪圖虛名，不務實效，做表面文章。具體表現：

1、學風不正，學用脫節。

2、文山會海，空話套話。

3、弄虛作假，欺上瞞下。

4、蜻蜓點水，走馬觀花。

5、不切實際，不求實效。

6、落實不力，工作疲沓。

官僚主義的要害是脫離群眾，脫離實際，做官當老爺。具體表現：

1、高高在上，脫離群眾。

2、跑官要官，任人唯親。

3、急功近利，好大喜功。

4、不負責任，不敢擔當。

5、吃拿卡要，與民爭利。

6、表里不一，紀律松懈。享樂主義的要害是追求享受，吃喝玩樂，沉溺于歌廳舞場。

具體表現：

1、思想空虛，精神頹廢。

2、庸懶松散，不思進取。

3、迷戀特權，弄權貪腐。

4、計較待遇，追名逐利。

5、玩心太重，生活腐化。

奢靡之風的要害是奢侈豪華，鋪張浪費，濫建樓堂館所。具體表現：

1、講究排場，鋪張浪費。

2、大興土木，違規建設。

3、節慶泛濫，賽事成災。

4、違規配車，多頭占房。

5、巧立名目，揮霍公款。

第三篇：民族精神的具體體現

民族精神

中華民族在五千多年的發展歷程中，逐漸形成的以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。

民族精神在不同歷史時期豐富與發展的具體體現

一、新民主主義革命時期

井岡山精神

井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據地。在鞏固和發展井岡山革命根據地的斗爭實踐中，紅軍創造了人民軍隊建設的一系列重要經驗，形成了以“胸懷理想、堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻”為主要內容的井岡山精神，對中國革命的進程產生了廣泛而深刻的影響。

長征精神

紅軍戰士在長征（1934年10月—1936年10月）途中表現出了對革命理想和事業無比的忠誠、堅定的信念，表現出了不怕犧牲、敢于奮斗的無產階級樂觀主義精神，表現出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結的高尚品德。這些構成了偉大的長征精神:不怕犧牲、前赴后繼的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團結互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。

延安精神

延安是中國共產黨和軍隊的根據地，是中國共產黨的指揮中樞和戰略后方，勤勞勇敢的老區人民用生命和鮮血哺育了中國革命;延安是中國抗日戰爭的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動手、豐衣足食的特大生產運動，為奪取革命勝利奠定了物質基礎;延安是毛澤東思想從形成、發展到成熟的圣地?！把影簿瘛笔侵袊伯a黨黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。其精神內涵：折疊自力更生、艱苦奮斗的創業精神，全心全意為人民服務的精神，理論聯系實際、不斷開拓創新的精神，實事求是的思想路線。

西柏坡精神

西柏坡精神由毛澤東在西柏坡召開的中國共產黨七屆二中全會上提出。在西柏坡，中共中央不僅領導新民主主義取得全國勝利，而且為實現黨的工作重心從農村到城市、從戰爭到建設的轉變，為從新民主主義向社會主義過渡開辟了通途。黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經驗，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉折的革命精神，是中國無產階級革命精神發展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續和發展。其思想內涵：敢于斗爭、敢于勝利的開拓進取精神；堅持依靠群眾，堅持團結統一的民主精神；戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創業精神。

中華民族精神在新的歷史條件下集中體現為大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、勞模精神、紅旗渠精神、抗洪精神、奧運精神等。

二、新中國成立以后

大慶精神

大慶精神，它產生于20世紀60年代初舉世聞名的大慶石油會戰，是中華民族精神的重要組成部分。無論過去、現在，還是將來，大慶精神都是激勵人們奮進的動力。大慶精神主要包括:為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神;獨立自主、自力更生的艱苦創業精神;講求科學、“三老四嚴”的科學求實精神;胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。概括地說就是“愛國、創業、求實、奉獻”。

“兩彈一星”精神

上世紀五六十年代，我國科研人員克服難以想像的困難相繼研制成功原子彈、氫彈及人造衛星，“兩彈一星”精神，成為20世紀中國人民自強不息艱苦奮斗的可貴民族精神。1999年9月，江澤民同志在表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻的科技專家大會上，將“兩彈一星”精神進一步概括為“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協同、勇于登攀”。

載人航天精神

在實施載人航天工程的進程中，中國航天人牢記黨和人民的重托，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強不息，頑強拼搏，團結協作，開拓創新，取得了一個又一個輝煌成果，也鑄就了特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神。這是以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創新為核心的時代精神的生動體現，是井岡山精神、延安精神、“兩彈一星”精神、九八抗洪精神、抗擊非典精神的光榮傳承，是我們黨、國家、軍隊和人民的寶貴精神財富，值得全國人民認真學習和大力弘揚?！疤貏e能吃苦 特別能戰斗 特別能攻關 特別能奉獻”是對載人航天精神的高度概括。

勞模精神

勞模精神，就是勞動模范體現出的精神。包括主人翁責任感和艱苦創業精神，忘我的勞動熱情和無私奉獻精神，良好的職業道德和愛崗敬業精神，這些集中體現了中國工人階級的先進思想和精神風貌的優秀品質，一直是不變的勞模精神。勞模精神是引領時代精神勞模價值創造社會價值每一個時代的勞模都有其特點，但無論時代如何變遷，永遠不變的是勞模精神的本質。

紅旗渠精神

紅旗渠動工于1960年，勤勞勇敢的三十萬林州人民，苦戰十個春秋，僅僅靠著一錘，一鏟，兩只手，在太行山懸崖峭壁上修成了這全長1500公里的紅旗渠，結束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史，而且孕育了“自力更生，艱苦創業，團結協作，無私奉獻”的紅旗渠精神。

雷鋒精神

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內涵的、在實踐中不斷豐富和發展著的革命精神，其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻，它已經成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。

焦裕祿精神

焦裕祿精神，是以革命烈士、干部楷模焦裕祿的名字命名的革命精神。焦裕祿（1922年8月16日－1964年5月14日），山東淄博博山縣北崮村人，1946年加入中國共產黨，1962年被調到河南省蘭考縣擔任縣委書記。時值該縣遭受嚴重的內澇、風沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領導工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，1964年5月14日病逝于鄭州，終年42歲。焦裕祿用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。

三、改革開放以來

抗洪精神

1998年夏，我國江南、華南大部分地區及北方局部發生了有史以來的特大洪水。受災人數之眾，地域之廣，歷時之長，世所罕見，在黨中央和國務院的英明領導和決策下，數百萬軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神?？购榫窬褪牵喝f眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強拼搏、堅韌不拔、敢于勝利。

北京奧運精神

2001年7月13日，北京獲得2008年第29 屆奧運會的舉辦權。北京申奧所體現的當代中華民族精神，集中體現為眾志成城的愛國精神和百折不撓的進取精神等幾個方面。

抗擊非典精神

2003年春，一場突如其來的流行性疾病傳遍全國，這就是“非典型性肺炎”（簡稱“非典”）。在這場突發性災害面前，黨和政府領導全國人民奮勇抗擊非典，終于戰勝了這場前所未見的災難。面對非典型性肺炎這場突如其來的重大災害，共產黨員沖鋒在前、勇挑重擔；人民群眾團結一致、相互支援；醫務工作者舍生忘死、前仆后繼；科技工作者夙興夜寐、全力攻關。

時代精神

中國人民在深化改革擴大開放的歷史進程中逐漸形成的以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先、以人為本、依法辦事、面向世界的時代精神。

民族精神和時代精神的關系

①二者相輔相成，相互支撐，統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。

②只有注入時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅持培育民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。

③時代精神是對民族精神的豐富和發展，是民族精神的延伸；民族精神是時代精神的淵源和基礎。

④民族精神以愛國主義為核心，時代精神以改革創新為核心。

如何培育和弘揚民族精神和時代精神

①堅持理想信念與愛國主義的統一，最根本的是發揮“主心骨”的作用。

②堅持繼承與創新的統一，繼承和發展中華民族的優秀文化成果。③堅持民族性與時代性的統一，把以愛國主義為核心的民族精神與以改革創新為核心的時代精神結合起來。

④堅持自強不息與和平發展的統一，正確地對待外來思想文化的影響。

第四篇：黨的先進性的具體體現

黨的先進性的具體體現

李君如 男，1947年生于上海市，祖籍浙江寧波，現任全國政協常委，中直機關僑聯主席，中央實施馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員、科學社會主義學科首席專家，中國浦東干部學院中國特色社會主義研究院院長。曾任中宣部理論局副局長、中央黨史研究室副主任、中央黨校副校長。

黨的先進性是具體的，而不是抽象的,總是隨著形勢和任務的變化而不斷豐富和發展。黨的十七屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》，是關系到我國今后五年和長遠發展的綱領性文獻，生動地、具體地體現了黨的先進性。

黨的領導方式和執政方式的先進性

我們黨之所以能夠成為領導中國革命、建設和改革事業的核心力量，之所以能夠承擔起中國人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈的國際國內環境變動中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終高度重視并不斷保持和發展自己作為馬克思主義政黨的先進性。這種先進性首先體現在黨的領導方式和執政方式的先進性上。

第一，全會制度的落實和完善體現了黨的領導方式的先進性。中央全會在黨的領導體制中具有重要作用。因為，黨章規定：“黨的最高領導機關，是黨的全國代表大會和它所產生的中央委員會?！薄霸谌珖泶髸]會期間，中央委員會執行全國代表大會的決議，領導黨的全部工作，對外代表中國共產黨?！秉h章還規定：“黨的中央政治局、中央政治局常務委員會和中央委員會總書記，由中央委員會全體會議選舉。”“中央政治局向中央委員會全體會議報告工作，接受監督?！边@一領導體制的設計，貫徹了黨的民主集中制原則，又體現了黨內民主和黨的先進性。但是，在黨內政治生活不正常的年代，這一制度并未很好地得到貫徹落實。在“文化大革命”前和“文化大革命”中，黨代會制度、中央全會制度都不能很好落實，致使黨內民主在實踐中受損。改革開放以來，我們在黨內民主不斷完善和發展中，黨代會制、全會制度不僅得到落實，而且在改革開放的時代大潮中不斷改進完善，使黨內民主有了長足的進步。一是在十一屆三中全會后改變了這以前通過中央工作會議作出重大決策的狀況，樹立了中央全會的決策和領導的權威性；二是十三屆四中全會后中央全會完全按黨章規定召開，實現了黨內民主的規范化、制度化；三是十六大以來進一步理順了中央政治局與中央全會的關系，落實了中央政治局向中央全會報告工作，并接受中央全會監督的制度；四是逐會議召開的主題和日期都實行了公開透明的原則。這些都表明黨章所規定的全會制度不僅在落實中不斷完善，而且表明黨內民主進一步完善和發展。這一切都體現了黨的先進性。

第二，全會通過的《建議》體現了黨的執政方式的先進性。這次全會承擔的任務，是研究和規劃中國今后五年的發展戰略及其方針政策。這是執政黨不容推卸的責任。但這樣的發展規劃應該是由國家權力機關來立法和實施的，于是就發生了執政黨與國家權力機關的關系問題，即黨政關系問題。黨要總攬全局，發揮領導作用，黨又不能代替乃至包辦國家權力機關的職能。這里的關鍵是正確界定黨的領導職能。黨的十六大在研究怎么樣改革和完善黨的領導方式和執政方式這一重大問題時指出：“黨的領導主要是政治、思想和組織領導，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進行思想宣傳，發揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執政，實施黨對國家和社會的領導。”這里，具體地規范了執政黨對國家和社會領導的五項職能或五種方法，其中就有“制定大政方針”和“提出立法建議”兩項職能或方法。改革開放以來，中央全會通過的文件有“決定”、“決議”、“準則”、“建議”四種形式，其中最為規范化的就是在制定五年計劃（規劃）問題上審議通過的是“建議”。也就是說，這是執政的中國共產黨向國家權力機關提出的一個建議。國家權力機關將先由政府研究這個建議，并根據“建議”編制規劃綱要，然后提交全國人民代表大會審議，同時提請政協討論。這次黨的十七屆五中全會審議通過的《建議》，就是黨中央就今后五年中國經濟社會發展問題制定的大政方針，同時也是黨中央向國家權力機關提出的建議?！敖ㄗh”這種形式體現了改革開放以來黨的執政方式的改革和完善，從而體現了黨的先進性。

第三，全會強調要做好新形勢下的群眾工作體現了黨的領導方式和執政方式的先進性。實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，是我們全部工作的出發點和落腳點；“從群眾中來，到群眾中去”是黨長期堅持的根本工作路線；密切聯系群眾，傾聽群眾意見，解決群眾疾苦，做好深入細微的群眾工作，是我們黨的優良作風和優良傳統。深入貫徹落實科學發展觀，加快轉變經濟發展方式，從根本上說，是為最廣大人民群眾謀利益。但是，在實際工作中，脫離實際、脫離群眾的官僚主義、形式主義依然十分嚴重，侵犯群眾利益、違反人權的事件屢屢發生，社會矛盾明顯增多。這些問題，已經嚴重地影響了黨的方針政策的貫徹落實，必須引起我們的嚴重警惕和高度重視。在十七屆五中全會上，胡錦濤總書記對于深刻認識新形勢下群眾工作的重要性，對于加強和改進新形勢下的群眾工作，作了系統、深刻的論述。這不僅對于我們制定好“十二五”規劃，堅持科學發展，促進社會和諧，有著直接的指導意義，而且也是在改革發展的新形勢保持和發展黨的先進性的重要舉措。

制定五年規劃指導思想的先進性

黨中央關于制定五年經濟社會發展規劃的指導思想，具有鮮明的時代色彩和明確的發展思路，具體體現在規劃制定的科學性、戰略性和時代性上。

科學性。十七屆五中全會以非常明確的語言，闡述了制定“十二五”規劃的指導思想。這個指導思想包含了三層含義：一是制定“十二五”規劃的根據。這就是“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，適應國內外形勢新變化，順應各族人民過上更好生活新期待”。這段話全面地說明了制定規劃的理論根據和主客觀依據。二是制定“十二五”規劃的要求。這就是“以科學發展為主題，以加快轉變經濟發展方式為主線，深化改革開放，保障和改善民生”。這四句話精辟地說明了規劃的主題、主線、出發點和落腳點以及實現規劃的動力。三是制定“十二五”規劃的目標。這就是“鞏固和擴大應對國際金融危機沖擊所取得的成果，促進經濟長期平穩較快發展和社會和諧穩定，為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎”。

戰略性。從制定“十二五”規劃的根據和要達到的目標來看，這一指導思想是一個立足國內外形勢新變化新特點，具有深刻戰略謀劃的指導思想。十七屆五中全會全面分析了“十二五”時期經濟社會發展的國內外環境，得出了“我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期”這一極其重要的結論?！爸匾獞鹇詸C遇期”是黨的十六大根據進入21世紀時國內外形勢，作出的一個重要判斷。這一戰略機遇期，大體上有20年，即十六大講的“21世紀頭20年”?，F在10年時間過去了，這一“重要戰略機遇”是否還存在？這是制定“十二五”規劃時必須考慮的一個大問題。而且，這是一個需要在全黨進一步統一思想的大問題。全會對當今世界的變動和國內狀況的變化，作了全面的、客觀的、冷靜的分析，作出了兩個重大判斷：一是“我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期”。這是一個總判斷。二是“既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預見的和難以預見的風險挑戰”。這是一個清醒的判斷。根據這兩個判斷，提出了要增強機遇意識和憂患意識這兩個意識?？梢钥吹?，十七屆五中全會提出要“適應國內外形勢新變化”這一指導思想，是建立在對我國經濟社會發展環境的科學的清醒的判斷基礎之上的，是一個具有戰略謀劃、戰略前瞻、戰略指導的發展思路。

時代性。“以科學發展為主題，以加快轉變經濟發展方式為主線”這樣的要求，具有鮮明的針對性和時代性。制定“十二五”規劃，有兩個重要背景：一是我們到2020年要實現全面建設小康社會的宏偉目標?，F在離這一目標只有10年時間了。10年時間，也就是兩個五年規劃時間。如果說，到“十三五”時各方面任務應該是收官階段了，那么，“十二五”就是攻關階段。我們要有這樣一種緊迫性。二是我們剛剛經歷了一場國際金融危機，這場危機在世界范圍內還不能說完全結束，但是危機后全球范圍新一輪競爭已開始。如何在后危機時期搶占戰略制高點，把握先機，也是制定“十二五”規劃要正視的一個重要背景。

制定“十二五”規劃指導思想的這種科學性、戰略性和時代性，證明了我們黨能夠在復雜的形勢下準確把握時代脈搏，代表最廣大人民的根本利益，保持了推動社會發展和進步的先進性。

確定經濟社會發展目標和戰略任務的先進性

十七屆五中全會提出的“十二五”規劃建議，從確定的經濟社會發展的主要目標和戰略任務來看，也生動地體現了黨的先進性。十七屆五中全會在制定“十二五”規劃時，提出了具有戰略性、前瞻性、指導性的今后五年經濟社會發展的五大目標，提出了今后五年經濟社會發展的十大戰略任務。五大目標和十大戰略任務，在五個方面體現了黨地先進性。

一是改變片面追求GDP快速增長的發展方式，明確了經濟要平穩較快發展的思路。特別是突出地提出了要提高宏觀調控的科學性和預見性，把短期調控政策和長期發展政策有機結合起來，并加強各項政策的協調發展，以避免經濟大的起落。

二是改變單純依靠投資和出口拉動經濟的發展方式，把消費列為拉動經濟的第一要素，把擴大內需上升到戰略地位。

三是改變主要依靠大量消耗資源、能源的工業來發展經濟的模式，提出要形成改造提升制造業、培育發展戰略性新興產業、加快發展服務業、加強現代能源產業和綜合運輸體系建設、提高信息化水平、發展海洋經濟等在內的現代產業體系，以及綠色、低碳的“兩型”社會。

四是改變國民收入在國民生產總值中占比過低的狀況，提出要努力實現居民收入增長和經濟發展同步、勞動報酬增長和勞動生產率提高同步的原則，讓城鄉居民的收入能夠普遍較快增加。

五是改變“經濟建設一腿長、社會建設一腿短”的狀況，提出要加快科技創新和教育改革，特別是逐步完善符合國情、比較完整、覆蓋城鄉、可持續的基本公共服務體系，推進基本公共服務均等化。（中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心

執筆：李君如）

第五篇：師德師風

師德師風學習心得體會

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。

通過這次參加一個多月的師德師風教育學習，我認為：要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理；要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境；要引導教師向重慶市開縣搶險救災、保護學生的優秀教師群體學習，學習他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務的精神。學習他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業的崇高思想。學習他們關愛學生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位全國模范教師學習，學習他們熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執教，刻苦鉆研教學業務，不畏艱難，積極進取，勇于創新的高尚師德。學習他們幾十年如一日，扎根邊遠貧困山區，安貧樂教，艱苦創業，為農村教育事業默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻，愛生如子，為照顧、幫助貧困學生，節衣縮食，任勞任怨的敬業精神。象他們那樣用心去愛每一個學生，想學生所想，憂學生所憂，象他們那樣嚴慈相濟，甘為人梯，嚴在當嚴處，愛在細微中。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德師風的教育學習，我對開展的師德師風學習心得體會重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。

地方教師多次調資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅守崗位，勤奮工作，扎實完成教學任務，保證我校教育教學健康有序的發展。應該說我校教師隊伍是一支忠誠于黨和人民教育事業的隊伍，是一支熱愛學生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導學生德、智、體、美全面發展的隊伍，是一支敬業和樂于奉獻的隊伍，但與先進教師比較，離教師職業道德規范的要求還有一定的距離。對照教師法等法規和教師職業道德規范，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業接班人和建設者的重任。

光輝的事業，崇高的師德——師德師風學習心得體會41

有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質。

古語有云：“師者，所以傳道授業解惑者也?！?/p>

轉眼間，踏上講臺身為人師已經有六個多月了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰戰兢兢，教書育人，事關國計，馬虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虛心向有經驗的老師請教學習，學習他們教書之法，秉承他們的育人之德。半年下來，長進甚大，成熟不少。

這次市里組織學習《全國優秀教師師德報告》，細細讀來，收獲不少，迷茫的心里點起里亮堂的明燈，曾經的困惑在次釋然，找到了明確的答案。

通過學習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名人民教師，要以“三個代表”精神要求自己，要忠誠黨的教育事業，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優良的師風。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，教師素質的高低又直接決定著培養人材素質的高低；教師的素質直接影響著學校的教風和學生的學風，決定著教育事業發展的成敗。教育部長周濟指出：“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。”陶行知先生說過：“學高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。

科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發展戰略。隨著高科技的發展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經落后，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養人才的關鍵；教師隊伍是我國教育事業興衰的關鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業心強、工作作風扎實、師德優、業務精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質的教師隊伍。

師德師風的學習，我認為很有必要，尤其是在當前社會轉型時期，給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。針對以往在教育行業中出現的不良現象、師德師風建設中存在的熱點問題，開展師德師風教育活動，改善教書育人的軟硬環境、凈化教育風氣，很有必要，希望通過這次師德師風教育活動，促進和提高教師的整體素質、促進學校教育教學工作的更好發展，使我們的學校都能成為培養人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

通過學習《新時期師德精神的頌歌》，學習了重慶市優秀教師群體的事跡等等資料，通過學習文件，增強了自己的教育法制理念；通過學習先進事跡，樹立了向模范人物學習、當好人民教師的信念。通過學習，我認為：

一、搞好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，一生一世為黨的教育事業努力，有成效地工作。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發展；有些人把擔任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽；有人把教師這一職業只當作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業為高尚的事業，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。這些人雖然數量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業的發展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學太陽山教學點堅持教育教學工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻給了祖國的未來。

二、搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協調、相互寬容共同提高。學校領導要愛護關心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創造進修提高的機會，要讓教師體會到在學校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。重慶市開縣優秀教師群體的感人事跡體現出來的是他們對學生的高度的愛，在那生死關頭，學校、教師想到的是學生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學生的安全放在第一位，把愛帶給學生，充分體現了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻給大瑤山、獻給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻，他大山一樣的情懷，讓愛充滿了大瑤山。重慶市開縣優秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學習，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。

三、搞好教育工作要注重業務素質的提高。注重業務素質的提高是現代教育發展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原來傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。要精心設計每一節課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業務素質，才能適應時代對我們提出的要求。

師德師風學習，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。通過學習教育法令法規、提高教師的教育法律意識和規范行為品德；通過學習模范事跡，掀起學英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優秀的人民教師。

“路漫漫其修遠兮，吾將

師德師風學習心得體會

在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業，在強烈的職業感、責任感和事業心上狠下功夫、富有成果。下面想從三個方面說明愛崗敬業在師德師風上的重要位置。

一、責任感是師德師風的基礎 對教育工作的強烈責任感是一種高尚的職業道德情感，也是愛崗敬業，熱愛教育的師德師風原則的具體體現。一個人只有當他感到自己所從事的職業對社會對人民有不可推卸的責任時，他才會全力以赴地去奮斗。我認為，教師的責任有三個方面。一是對社會的責任，我們是在為國家為社會培養有用的人才，目前國家現代化建設正如火如荼地進行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長負責，家長把子女交給學校，交給老師，就是希望學校老師能把小孩培養成才，幫助他們學到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學生負責，學生來到學校應該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點上，教師就應該想方設法，幫助他們發現自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發展。一個教師如果沒有良好的師德師風，怎么擔當得了嗎？我從中體會到，從事教師工作的人，一定要有強烈的責任感，因此，強烈的責任感是師德師風的基礎。這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

二、職業感是師德師風的前提

社會上有許多種職業，其中教師職業最神圣最受人敬重。一個熱愛教育、獻身教育的教師必然對教師這一職業的重要性有深刻的認識。在這個職業中工作的人，如果沒有良好的師德師風，怎么能夠擔當起社會的重托，怎么對學生的身心施加特定的影響的人？怎么為國家培養有用人材？有職業感的教師，他首先會把自己的職業與國家的發展、民族的振興聯系在一起。認識到自己的職業不僅僅是教書，而且是為國家培育新人。職業感讓教師明確自己是一個接受社會重托、對學生身心施加特定影響的人。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。教師只有形成強烈的職業感，才能發揮出人生價值，才能對社會有所貢獻。因此，職業感是師德師風的前提。

三、教師強烈的事業心是師德師風的條件

事業心來源于職業感，責任感，是一種堅定的職業信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業的高度來看待追求，不論遇到什么困難都堅信自己的選擇。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。教師的事業心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現，也是做好教育工作的強大動力。一名優秀的教師對工作應該兢兢業業，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達目的誓不罷休，他們對工作不斷進取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業心，這種事業心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強烈的事業心是師德師風的重要條件。

總而言之，強烈的責任感，職業感和事業心是愛崗敬業得重要表現，而愛崗敬業是師德師風的重要基礎。在我們為藍天教育事業貢獻力量的時候，我們應該首先在強化凈化師德師風方面做得更好，從而，真正體現出愛教育之崗!2010師德師風學習心得體會國家的興衰，系于教育；教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯虝耸菐煹聨燂L的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

師德，即教師的職業道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；xx同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才 能受到 老師的影響而努力學習，不斷進取。

2、尊重學生。每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

師德師風學習總結百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！?到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，做為一個人民教師，有強烈的責任心是最基本的，這種責任心主要體現在以下幾個方面：

一、對全體學生負責。教師教書育人應是面對全體學生。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。

二、對學生未來負責。對于教育是一個長期發展過程，同時又是環環相扣的過程。一個環節出現缺陷會給其他環節構成困難，從而影響學生的正常成長。我們教師應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。

三、對學生所授的知識負責。教師所傳授，對學生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學生留下根深蒂固的影響。教師的教授內容必須準確科學。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學學生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學識，應當能夠對科學知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學生所接受理解，內化為學生的知識結構，并轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。

教師作為一種職業，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

《師德師風學習總結》通過這次參加一個多月的師德師風教育學習，我認為：要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理；要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境；要引導教師向重慶市開縣搶險救災、保護學生的優秀教師群體學習，學習他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務的精神。學習他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業的崇高思想。學習他們關愛學生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位全國模范教師學習，學習他們熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執教，刻苦鉆研教學業務，不畏艱難，積極進取，勇于創新的高尚師德。學習他們幾十年如一日，扎根邊遠貧困山區，安貧樂教，艱苦創業，為農村教育事業默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻，愛生如子，為照顧、幫助貧困學生，節衣縮食，任勞任怨的敬業精神。象他們那樣用心去愛每一個學生，想學生所想，憂學生所憂，象他們那樣嚴慈相濟，甘為人梯，嚴在當嚴處，愛在細微中。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。

地方教師多次調資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅守崗位，勤奮工作，扎實完成教學任務，保證我校教育教學健康有序的發展。應該說我校教師隊伍是一支忠誠于黨和人民教育事業的隊伍，是一支熱愛學生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導學生德、智、體、美全面發展的隊伍，是一支敬業和樂于奉獻的隊伍，但與先進教師比較，離教師職業道德規范的要求還有一定的距離。對照教師法等法規和教師職業道德規范，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業接班人和建設者的重任。

通過師德師風的教育學習，我對開展的師德師風學習心得體會重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。

師德師風整改措施

通過深刻查擺，我找到了自身存在問題的原因，挖出了根源。針對自身存在的問題，本著“有則改之，無則加勉”的原則，以完成本職工作為前提，以提高我們學校的教育教學質量為目標，見真著實地把這次學習教教育活動落到實處。

師德師風整改措施 通過深刻查擺，我找到了自身存在問題的原因，挖出了根源。針對自身存在的問題，本著“有則改之，無則加勉”的原則，以完成本職工作為前提，以提高我們學校的教育教學質量為目標，見真著實地把這次學習教教育活動落到實處。

人無完人，金無足赤，這是一個不爭的事實，但人確實是可以改得更好的。剔除短處，吸人長處，不斷完善自我，每個人都是可以做得更好的。在今后的工作中，我要拿出十二萬分的精神，去開創新的局面。

1、要加強政治學習，特別是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、“三個代表”重要思想的學習，進一步改造自己的人生觀、世界觀、價值觀，樹立遠大目標，堅定信念，努力學習現代科學文化，提高自身素質，緊密聯系群眾，調整心態，制訂可行計劃，努力工作，不斷提高工作水平，提高為人民服務水平，充分展示自己的能力和水平。

2、堅持理想，堅定教書育人、為人師表信念。

思想上清醒、堅定；理想信念不動搖；理論要強。為此，我必須做到：切實加強黨教育理論學習。約束自己，認真整改；繼續培養正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立先進而純潔的現代教育觀。

3、轉變作風，積極工作。

堅持科學的態度和求實的精神，兢兢業業地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業業，全心全意為教育、為人民服務。

4、聯系實際，開拓創新?，F階段學校內部管理工作相對而言比較順利，但不能因為有了一點成績就盲目樂觀，想問題，干工作，辦事情還要進一步用心、動腦，不能停留在表面上，要結合實際，探討新機制、新方法，更好地做好教育教學工作。其次，嚴格要求自己，嚴厲約束自己，時刻警示自己。在充分認識到自己的缺點的基礎上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細致等問題，工作中、生活中有不如意之處，多從自己身上找原因?？朔尚感睦?，樹立生活、工作目標，化劣勢、失敗為前進的動力，保持旺盛的戰斗力，永遠保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優點。

5、加強教學業務知識學習，努力提高綜合素質。

我必須加強業務知識的學習，一是從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，二是勤于從書上學，學習自己的專業知識，學習教育教學理論，業精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。

6、我還要繼續正確地對待群眾提出的各種師德師風建設的意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。歡迎廣大師生、家長再提意見，批評指正。從現在開始，長期堅持不懈努力。嚴格要求自己，謙虛謹慎，戒驕戒躁，扎扎實實，善于思考，勇于探索，努力實踐,并虛心接受各級領導和同志們的監督。樹立良好教師的自我形象。

師德師風個人整改措施

自我們學校開展黨員先進性教育活動以來，我按規定認真學習《努力實踐“三個代表”全面建設小康社會》、《保持黨員先進性教育讀本》等有關文件及其他必讀內容，并展開討論。我圍繞“保持共產黨員先進性教育”具體內容的學習，認真對照自己平時的實際工作及思想動態，查擺了自己工作以來在政治思想、組織紀律、為人民服務宗旨、實事求是方面存在的問題，并對此進行認真剖析，找準原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作。

一、存在的主要問題：

1、政治思想意識不夠強。

對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”,停于形式，敷衍了事，平時雖然經常學習馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。

2、宗旨觀念不夠牢固。

我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態度，尤其當手頭工作稍多,稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事,沒有深刻理解“全心全意為人民服務”的宗旨.以至于為群眾服務意識的淡薄.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?，拿出百分之百的熱情對待每一個學生，每一位同事,做到樹立黨員一面旗的良好形象.3、業務知識不夠鉆研。

對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業精神，認為自己已有的一些業務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態度。沒有深刻意識到業務水平的高低對工作效率和質量起決定性作用：一方面，自認為是專業院校畢業，又念了這么多年的本專業，用起專業知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研；另一方面,缺乏敬業精神，在實際工作中常常得過且過,在業務方面存有依賴性，認為領導會有具體的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目.還有一方面，缺乏創新精神。對已經成為一種傳統的教學模式很依順，不太動腦筋去創新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

4、工作作風不夠扎實。

工作時間久了，沒有新鮮事物出現，會有一種厭倦的情緒產生，對待工作有時抱有應付了事的態度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

二、改進措施：

1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。

加強政治理論學習，不斷用關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀；重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣：”人民，是看實踐。“我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐”三個代表"這一重要思想，真正體現出共產黨員的先進性。

2、加強自我改造，提高綜合素質。

文化修養是人們為掌握和運用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業知識，使自己成為工作中的內行專家.目前對我而言，最大的問題是要加強業務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養，使自己更全面地發展.提高創造力和審美能力，培養想象力和創造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作