第一篇：縣級骨干班外出考察報告（模版）

縣級骨干班外出考察報告

下莊小學曹麗聰

2010年4月16日，本人隨縣進修學校領導、骨干班學員到山東黃臺小學、杜郎口中學、北大和清華附小等學校考察學習，通過觀摩校園、隨堂聽課使我受益匪淺，觸動很大，現就學習考察情況和個人的思考匯報如下：

一、杜郎口中學的校園文化

走進杜郎口中學就能夠看到教學樓正前方醒目校訓：“自主、自信”“以人為本，關注生命”“探索、創新”的標語。漫步校園到處洋溢著濃厚的校園文化、班級文化，教學樓黑板隨時更新教學計劃，呈現學校的辦學理念，教室內外、走廊等處隨處可見學生的名人名言如：“抓機會，快參與，人人很可愛。多合作，顯風采成敗同樣精彩”、“課堂之火，由我擎起”、“你爭我辯，活力無限”、“天空有鳥兒正在飛，課堂有我們在點綴”、“努力不一定成功，但不努力一定失敗”、“自信之水油潤理想之芽，理想質押萌芽成功之花”“杜郎口中學——雛鷹展翅高飛的藍天，學生自主學習的樂園”等，學生語言真實感人、賦有詩情畫意，處處體現出學生的主體意識，學生們衣著樸實，但他們臉上閃爍的是智慧的風采，眼中閃爍的是求知的光芒，讓人從心底里生出感動。

二、杜郎口中學課堂組織形式

杜郎口中學把教學過程分三模塊。分別是預習、展示和反饋。教師四面有黑板，桌椅擺放分方塊。教師根據學

生學習基礎不同，性格的差異，男女性別的不同進行合理的搭配，分成6-8組，每組內學生就座位對面而坐，每小組確立能力強的做小組長。組長就是組織者。

在預習課上，教師指導、組織小組成員討論、解決要學習的課程內容的重點、難點，通過閱讀、查資料準備小組展示形式和策略。課堂教學目標達成后，教師將學習任務分配到各個學習小組，一個小組完成一項學習任務。由學生在對文本思想內涵與情感體驗中感悟形成自己的觀點，然后以詩詞、朗誦、歌曲等形式，個性化的展現自己學習的收獲。

在展示課上，小組內每個學生都是小老師，每個學生都是小演員。我隨堂聽了一堂英語課，在復習環節上，班上一半學生就近上臺洋洋灑灑默寫單詞，另一半學生認認真真在英語本上寫單詞，各組組長當場批改、反饋。整個展示課上教師“放”而不亂。在學生改編英語對話時教師只做適當點撥和針對錯誤及時糾正。總之，在整個課堂中，教師所把握的時間模式是：“10+35”。此時間模式顧名思義是教師活動的時間不超過10分鐘，其余時間讓學生參與活動。學生在自主的課堂中“展示提升”通過師教生、師幫生、師生互動，在學生中：學生按老師組合好的對子，好生帶后進生讀、學課文。這又實現生教生、生幫生、生

生互動。在展示活動中學生得到提升、贊許、補充又實現質疑解惑，教師沒有消失而是成功進行了角色轉換。

在反饋課上，重視“弱勢群體”，進行查缺補漏，教師充分利用班級資源“兵教兵”、“兵練兵”、“并強兵”戰略，促進學生的發展。讓他們說、談、演、寫，檢查掌握情況，不讓一個學生掉隊。

三、個人的思考

走出杜郎口，我們對杜郎口贊不絕口。可以這樣說，杜郎口中學教師找準突破口，抓牢了常規，抓住了細節，抓實了過程創造了杜郎口奇跡。

1、學習本質。學習杜郎口中學教學經驗，我想如果只看到杜郎口中學的“擺課桌”、“多黑板”那只是表面的。因此，教師教學中注重小組合作學習和學生板演、表演等落到實處而不是形式化方可適用于小學。

2、個人感悟。在杜郎口中學的課堂上，學生顯示出了充分的自主、自信，實現自讀，自悟。但學生在與文本的“有效對話”中對文本的個性理解難免有偏差。就如：一位語文教師教學《海燕》一課，在展示環節，學生的學習反饋展示內容（海鴨、海鷗、企鵝的象征意義時），個別學生的自悟與作者寫作意圖出現分歧時，教師為遷就學生自主發言而不加及時反饋會導致學生賞析文本不到位。這時教師要么對學生放任自由、要么精當語點到為止，此

模式教學對教師的教學機智、語言藝術、知識積淀的要求更高。這時我想到自己教學中存在“書到用時方恨少”的困惑就此我立下“終生學習”的誓言。

總之，考察杜郎口給我留下深刻印象，杜郎口中學的教學傳承了孔子教育精髓，在質疑的前提下解惑，提升展示，這是情感教育;杜郎口教師真正地把學習的時間、學習的權利、學習的快樂、學習的自由還給了學生，這是人文教育.杜郎口中學之所以有今天非一年之功，是一個文化沉淀的結果，是杜郎口中學教師敬業精神的呈現，那里的老師似神非人。我們要學習杜郎口中學教學理念給學生自主、使學生自信。學教師探索求真教育和對教育的一片赤誠。因為有這樣的精神在才形成了杜郎口的“風景這邊獨好”。

第二篇：外出考察報告

外出考察報告

東平縣教育局 袁秀芝

12月5日至9日，我們踏上了外出考察之旅。在五天的行程中，我們克服了風雨交加、風雪交加等惡劣天氣帶來的種種困難，不辭艱辛先后考察了青島、威海、煙臺、蓬萊等膠東半島海濱城市。漫步青島海灘，領略“五月風”的風采；闊步劉公島，“甲午風云”激起我們的愛國情懷；穿行“牟氏莊園”，感嘆牟二黑的聰明能干；徘徊蓬萊仙境，八仙遺跡依稀可辨??通過一路考察，一路對比，一路思考，普遍感到觸動很大，感受很深，收獲很多，受益匪淺。

一、對海洋文化有了更直觀的感受

經過對青島、威海、蓬萊等地的掃描式參觀，對海洋文化有了粗略的感受。具體而言，青島給我們留下了以下美好的印象：

印象一：青島的自然風光所孕育的城市容貌是美麗誘人的。

青島旅游地圖中的如下介紹，一點也不虛傳：青島市位于山東半島南部，東、南瀕臨黃海，東北與煙臺市毗鄰，西與濰坊市相連，西南與日照接壤，面積10654平方千米。青島三面大海環繞，碧海映著藍天，綠樹掩著紅瓦，山巒秀麗疊嶂起伏。天孕而成的地理環境，特殊的城市風光，豐富的自然旅游資源及人文景觀構成了一幅幅集“海光、山色、洋城、古郊”為一體的中歐風情的風景畫卷。是我國歷史文化名城。

印象二：青島的百年滄桑所鑄造的城市胸襟是寬厚大度的。

青島百年間所經歷的幾件大事，讓人感懷。尤其是“還我青島”作為五四運動的導火索，更是令全中國人民感懷系之。

由此而來的歷史淵源，使青島在道路的命名上，顯得心胸極為開闊。全國每個省市區乃至大一點的城市都能在青島找到以自己的名字命名的街路，讓每一個中國人都感到無比的親切。相互的包容之心，融通之情溢于言表。

印象三：青島的工業崛起所打造的城市品牌是令人驚嘆的。

沒有品牌的城市，是沒有活力的，沒有實力的，也是沒有形象可言的。青島不僅有自己的品牌，而且有諸如海爾、海信、雙星、青島啤酒、澳柯瑪等眾多的品牌。這使得青島不僅有了雄厚的經濟實力，成為中國重要的經濟中心城市；而且有了鮮活的形象魅力，成了令世人矚目的理想休閑城市。

威海、蓬萊的旅程，除享受了以海為主體的優美的自然風光和以市容為載體的人為亮點之外，還有以下關于文化方面的幾點感悟：

其一，劉公文化

以劉公島的歷史傳承為背景，以劉備的后人為主角，演繹了由逃難到創業到施救的動人故事，傳播了中華民族的傳統美德，勾起了人們對美好生活理想的向往與期待。

其二，甲午文化

甲午戰爭中，當時號稱亞洲第一艦隊的北洋水師，居然被日本海軍打得全軍覆沒。由此所引發的思考，何止是沉痛與沉重，簡直心靈都在滴血。

師夷之長技能制夷嗎？腐敗的吏治能不誤國誤民嗎？控制海權就真的等于控制了世界貿易？控制了世界貿易就真的等于控制了世界財富？也就真的等于控制了世界本身？

大海的哭泣可以驚濤駭浪，大海的翻滾可以驚心動魄；大海的笑聲又何嘗不能笑傲江湖，大海的驚醒又何嘗不能昭示后人？

甲午海戰是殘酷而泣血的，但鄧世昌、林永升、劉步蟾等民族先烈的寧為玉碎、不為瓦全的英雄氣概又是振聾發聵的，警策后人的！

其三，英國租借文化

如果英國租借青島、威海等地能算作一種文化的話，那這樣的文化，也只能是演繹地、回憶地、反思地、借鑒地、勾畫地，有時甚至是粉碎地，對某種獨特環境條件下、獨特時空里、獨特地域內的自然和人文因素，所作出的一種片面的反射、積累和影像。這種片面的積累、反射和影像在解除租借以后，被后來的參觀者以集體無意識的形式得以凝聚和升華。

由此可知，被迫的開放，不是真正的開放；被動的發展，不是真正的發展；被逼的文化，不是真正的文化。

由此而來，但愿租借的歷史一去不復返，租借的文化不再以為榮；更愿反思的文化更有力，威海的未來更有威！

其四，神仙文化

蓬萊是傳說中八仙過海的地方，而二十多年前紅透全國的《八仙過海》電視劇就是在這里拍攝。我們到達蓬萊的時候，雖然風雪交加，但這為充滿玄妙氣息的人間仙境平添了些神秘色彩。

蓬萊素有仙境之稱，傳說蓬萊、瀛州、方丈是海中的三座神仙，為神仙居住的地方，自

古便是秦皇漢武求仙訪藥之處。丹崖山上的蓬萊閣，始建于北宋嘉佑6年（公元1061年）。蓬萊閣矗立于丹崖山巔，云海簇擁浪山輕托，海山美景層出不窮，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝枚舉。

秦皇漢武為了追逐長生不老，先后多次駕臨蓬萊，希望能夠見到傳說中的仙人，獲得長生不老之藥。然而，他們一次次的乘興而來敗興而歸。歷史如滔滔江水，不舍晝夜的流過。今天，蓬萊人民用他們的勤勞和智慧，把這里建設成了人間仙境。正如《八仙過海》的主題歌唱的一樣：“俗世比仙境，也不差一些。”

幾點啟示：

一、積極實施名牌戰略

隨著人們生活水平的提高，人們對品牌的追求越來越明顯，知名度高，有信賴感、安全感的品牌會增加農產品的附加值。因此著力培育品牌，不僅可以提升產業競爭力，也可以為企業生產帶來更高的效益。要注重泰安工業企業的品牌效應，進一步創立品牌,打響品牌,提高產品的市場占有率和社會聲譽。

二、發展農產品加工業要堅持龍頭企業的帶動作用

以龍頭企業為中心，建設專業化、商品化農產品生產基地，使基地生產逐步由分散經營向適度規模經營，由粗放經營向集約化經營、由兼業為主向專業化生產轉變，提高基地建設的整體水平，形成產加銷、貿工農一體化、系列化生產。積極培育、扶持泰安特色農場產品龍頭企業，發展蔬菜、果品、茶葉等農產品的冷藏加工、出口，使泰安市農產品的生產向專業化、規模化、化的生產方向發展。

三、加快旅游業發展

雖然泰安旅游很有前景，政府提出了“建設經濟文化強市、打造國際旅游名城”奮斗目標，但離形成規模效應還有距離。

實現泰安的跨越式發展絕不是一日之功，建設經濟文化強市要認真系統思考，打造國際旅游名城也要有長期奮斗的思想準備。當務之急要進一步統一思想認識，搶抓加快城鄉一體化進程的歷史機遇期，吃透中央精神，敢于探索，領先一步，先行先試，爭取發展的先機。

2011年12月

第三篇：外出考察報告

外

出

考

察

報

告

學院：美術學院

班級：2011級書法一班姓名：李陽學號：110607010

外出考察心得與體會

時間真的過得很快，我們已經大三了，這是我們最后一次外出考察。十天的考察學習時間匆匆而過，經過這短暫而又充實的考察學習，我的感受頗多，出發時輕輕松松，是愉悅的心情；歸來時沉甸甸的，是收獲。經過一天的長途跋涉，我們駕車來到了揚州，一個安逸的城市。首先第一站我們來到了瘦西湖，園林以自然風光為主，豐富的歷史文化使瘦西湖幻化出無窮的天然之趣。瘦西湖為我國著名的湖上園林，窈窕曲折的湖道，有了兩旁的樹木襯托，格外美麗。在揚州我們第二個景點是何園，何園又名“寄嘯山莊”，由清光緒年間何芷舠所造。被譽為“晚清第一園”，通過山石，把建筑群置于池邊，并因地勢高低而點綴廳樓、山亭，錯落有致，山水建筑渾然一體，是揚州住宅園林的典型。園中的植物配置也獨具匠心，既有一年四季之布局，又有一日之中早晚的變化，極盡人工雕琢之美。第二站我們來到了時尚之都上海，首先我們來到的是水城古鎮周莊，周莊的古橋比較多，其中知名度

最高的無疑就是“雙橋”，周莊還保

存了十四座各具特色的古橋，它們共

同構造了一幅美妙的“小橋、流水、人家”的水鄉風景畫，在這聽一首昆曲，嘗一回阿婆茶更是別有韻味。第二天來到了上海博物館，雖然天空不作美下著雨，但還是不能澆滅我們的熱情，它是一座大型的中國古代藝術博物館，上圓下方的造型

寓意中國“天圓地方”之說。館藏珍貴文物十二萬件，包括青銅器、書法、繪畫、陶瓷器、玉器、石雕、甲骨刻辭、璽印、錢幣、絲繡

染織、牙骨雕刻、少數民族工藝品以及上

海地區的考古發掘品等，上自舊石器時代，下迄近代和現代。全部收藏以青銅器、陶

瓷器和書畫最具特色。感觸最深的印章館，明清兩代五百年間具有革新精神的文人篆刻藝術，改變了篆印歷史的漫長進程。緊接著我們參觀了東方明珠，外灘看到了許多國際友人。

第三站我們來到了杭州的西湖，我們參觀了西泠印社和國美。西泠印社位于西湖西南側。該印社于清光緒三十年由浙派金石篆刻家葉舟、丁友仁等發起建立，以“保存金石、研究印學”為宗旨，是中國研究金石篆刻歷史最悠久、影響最大的著名學術團體，現已發展為一個國際性的研究印學、書畫的民間藝術團體。

最后一站來到了安徽黃山，大家都很是興奮，黃山以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕聞名于世，松樹，是黃山一絕。凡到過黃山的人，第一感覺就是黃山的松樹多，而讓人稱奇的就是這么多的松樹竟然形態各異、毫不雷同，黃山松樹它分

布于海拔八百米以上高山，以石為母，頑強地扎根于巨巖裂隙。黃山松針葉粗

短，蒼翠濃密，干曲枝虬，黃山迎客松

姿百態，或倚岸挺拔，或獨立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍，有的繞石而過；有的破石而出。忽懸、忽橫、忽臥、忽起，“無樹非松，無石不松，無松不奇”。黃山的空氣非常的清新，令我懷疑吸近來的是香氣。可惜的是沒有看到云海，黃山是美的綜合體，是天地造化的寵兒。隨便一處，或松或石、或云海清泉，無一不美，無處不奇，置身其間，使人似覺得到了天上人間，不得不感嘆大自然的神奇力量。

這是大學期間的最后一次集體外出活動，大家都很珍惜，留下了美好的回憶，臨行前，我對這次考察學習充滿了期待，步履輕快飛揚；考察學習后，我多了一份思考，腳步成熟而堅定。

第四篇：外出考察報告

外出考察報告范文5篇

外出考察,既可開拓視野,吸取新鮮空氣,換換腦筋;又可拿來 他山之石 ,取長補短,改進自己的工作。本文是小編為大家整理的外出考察報告范文，僅供參考。

[外出考察報告范文篇一:外出考察報告]

很難的學校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對我們的藝術修養和藝術的認識有所提高。對我們的畢業創做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術價值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區別。我個人認為其實很簡單，永樂宮壁畫繪畫藝術高，因為它的造型，和色彩和人物的神態都達到了及至，而清明上河圖它的歷史價值高，因為它反映的是真實社會生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。

由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現方式上卻不相同，一個是泥塑藝術，一個是石雕藝術。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦(公元384——417年)，以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代，都在這里進行了營建。麥積山現存大小窟龕194個，54個位于南崖，140個分布在西崖，除少數窟龕內已空外，共保存了從公元四世紀末到十九世紀約1500年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。

洞窟窟內的藝術內容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理:麥積山第127窟作為當時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術產生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術活動帶來一些新的現象和因素，也是學者們所較為共同一致的認識，而這些新內容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區的現存石窟等佛教造像藝術的全面考察，以及相關文獻畫史資料等的記載，和對于一些當時著名畫家的考察，聯系到麥積山西魏及其以后石窟藝術的發展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發展變化及其在佛教石窟藝術研究中的地位等相關課題意義重大。

無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結合，比例與形體結合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內心對神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術，特別是佛教壁畫或繪畫藝術，發展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現大型經變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風格有相承之關系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經變畫也是晚到初唐時期才大量表現于洞窟，隋代的經變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風格上，窟壁畫的技法十分成熟，經營得當，無論是在整體還是局部的表現，均處理得和諧而統一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術博物館。

龍門石窟規模宏大，氣勢磅礴，窟內造像雕刻精湛，內容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一。它以自身系統、獨到的雕塑藝術語言，揭示了雕塑藝術創作的各種規律和法則。在它之前的石窟藝術均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術呈現出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現中國石窟藝術變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如“三十二大人相”、“八十種隨形好”，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。“神”氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。“人”間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規模最大，整體設計最為嚴密，藝術水平最高的一處造像。

這精美的石雕藝術真實地再現了我國唐代的藝術水平，然而在上個世紀二三十年代外敵入侵內部軍閥混戰，這偉大的藝術寶庫遭到了前所未有的橫禍，看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像，每一個游人是不是心中都在流血?

龍門石窟藝術為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國的發展，我們很難想象這寫藝術寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術作品流傳給我們。

經歷了風風雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。

如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術珍品觀光和欣賞，對我們的藝術欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術更加的了解，不僅僅從中學習到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創作中也回有所感悟，將明間藝術與我們的作品相結合，這樣我們的作品才有品位。

[外出考察報告范文篇二:外出學習考察報告]

4月28日下午至4月29日，第一考察學習小組一行9人在副校長李宏生同志的帶領下，先后到淮安信息職業技術學院、徐州經貿高等職業技術學校、徐州財經高等職業技術學校等高職院校，就學校升格高職后在教育教學管理模式、機構設置、分配制度等方面所面臨的諸多問題進行考察學習，并參觀了相關高校的校園及實驗實訓基地。現將具體情況匯報如下:

一、總體感受

第一考察學習小組本次共考察參觀了3所院校，其中高職院1所、高職校2所，考察的內容主要有高職校的機構設置及職能劃分、系部管理模式、內部分配制度等，較之這三所院校的硬件設施、內部管理等，我校與淮安信息職業技術學院有一定差距外，而與徐州經貿高職校、徐州財經高職校差別不大。這三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二級管理模式，教育教學管理的重心下移至各個系部，各行政處室主要做好服務、協調、督查等工作，各系部職責明確、責權分明，整個學校嚴格按照制訂的教育教學管理規章制度運行。

我校于上世紀90年代初實行校科二級管理模式，經過長期運行和不斷改進后，我校在校科二級管理上已積累了較為豐富的經驗，各處室、專業科的崗位職責明確，各項管理制度、考核制度齊全，各部門在黨總支、校長室的直接領導下，緊緊圍繞學校的中心工作開展部門工作，確保了整個學校教育教學工作高速高效運行，促進學校事業發展不斷再上新臺階。

由中職升格高職校后，學校在辦學理念、育人規格、管理模式等方面都必須發生質的變化;搬遷新校區后，學校的辦學規模急速擴大，原有的管理模式已不能適應學校的實際，為此，對學校的機構設置、分配制度、管理模式進行改革已成為我們全體學習成員的共識。

二、具體建議

1、建立健全完善系部崗位職責、考核制度等系列規章制度。

這是一項政策性、原則性較強，工作量較大，工作過程繁雜的系統工程。學校于今年已組織人員多次到外地的高職院校考察學習，對校內機構設置、崗位職數等框架也已基本明了，因而可以組織一班人馬，結合學校實際對現有管理手冊修訂完善，明確各系部的崗位職責，健全教育教學管理規章，完善各項考核制度。學校搬遷新校區后，就可立即向高職校系部管理模式過渡，在以后運行過程中逐步發現問題，根據學校實際再加以修改，使之日臻完善。

2、對職能處室和系部負責人配備要精干。

實行系部二級管理，學校要給予各系部一定程度上的權利，包括人、財、物;但各系部不得單獨設立帳戶，所有收入必須交入學校大帳，統一支出。系部負責人的權限相對大了，而相應承擔的責任也應加大，必須全面負責系部的教育教學、學生管理等工作。系部負責人的能力要強，工作方法要靈活，凝聚力要高，但大局意識、服從意識更要強;各職能部門負責人的服務、協調、監督作用要進一步發揮。這樣，在校長室的領導下，職能處室與各系部相互配合，相互促進，推動學校工作快速發展。

3、進一步加強班主任隊伍建設。

進入新校區后，在校學生人數、班級數急劇增加，有可能會出現一位老師擔任1個及以上班級班主任的情況，而對班主任的考核必須強化，獎懲力度要加大。此外，還可借鑒其他高職校的模式，即從校外聘用大學生擔任輔導員，每人負責2-3個班級學生的管理工作。

4、進一步引入競爭機制，深化分配制度改革。

要堅持“優質優酬、合理分配”的分配制度，實行個人收入與崗位職責、工作實績掛鉤，要逐步形成向突出人才、特殊和關鍵崗位傾斜的分配激勵機制，獎勤罰懶，重實績、重貢獻，合理拉開差距，充分調動全體教職工的工作積極性。

[外出考察報告范文篇三:外出考察報告]

20xx年10月26日至28日這三天，在蝶山教研室周穎主任的帶領下去南寧參加了廣西第二屆小學語文兩岸四地高效課堂觀摩暨十年課改成果報告會，領略不同名師的教學風格，聆聽專家們對小學語文教學的獨到見解。在10月29日這天到園湖路小學觀摩學習。此行讓我感受頗深，收益匪淺，還學到了一些有益的經驗，啟發了新的工作思路，現將學習情況匯報如下。

在廣西第二屆小學語文兩岸四地高效課堂觀摩暨十年課改成果報告會上，趙志祥專家的課和王嵩舟專家的課將高超的課堂上的語言表達能力體現得淋漓盡致。在趙志祥專家的課上，不時的聽到這樣的語言:真好;一教就會，果然好;精彩，一點面子都不留給我、同學們的智商超群，情商高......學生在他的精美的語言和巧妙運用逆反心理的教學中，80分鐘的課，一眨眼就過了，<伯牙絕弦這外出考察報告范文篇古文在他的語言的引導下表演到了極致。王嵩舟的課，語言非常的抒情、動聽，銜接非常的自然，聽他的課簡直就是享受，<去年的樹這外出考察報告范文篇童話故事，王嵩舟專家一開課就直接進入正題，干凈、利落:故事的開頭是這樣寫的，誰來讀?諸如這樣的對話很多。在他語言的帶動下把鳥兒的表情和心理的描寫演繹得惟妙惟肖。于永正專家說:“看老師上課，不要看他的教學方法，是要看他是否服務于學生。”這次的課，無論是周步新特級教師的，還是李玉貴、趙志祥、王嵩舟......的課都能體現出來。特別是72歲高齡的于永正專家更是我學習的楷模，在他的作文課<珊瑚中，總是關注每一位學生，笑容是多么的親切，總是在學生中來回巡視、輔導學生寫作，時而和學生低聲細語，時而彎下腰來認真地指導學生，就像一個服務員，忙上忙下，真正服務于每位學生。周奇老師在三十分鐘里，他沒有停留在學生一下子?***齙?;可愛“、”喜愛“上，而是有意識地領著學生找文眼，用一個特寫”偷?!“去找松鼠”偷“的動作，去找家人對松鼠”偷“的反應。還通過讓學生用”。?!“的句式來表達家人對松鼠的感情。就是一個語氣詞”唉“，周老師就帶著學生讀了四遍，輕輕地把學生”唉“進作者一家人的心里，感受作者一家人對松鼠的無限憐愛。費時不多，老師講得也不多，過程更是簡單明了。但整節課，老師都讓學生穿行于文本的字里行間，讓一個個語言文字鮮活起來，跳動起來，讓松鼠那可愛的樣子自己蹦進了學生的腦海，撥響他們心中對松鼠的喜愛之弦。

除了聽眾多專家的課以外，我們還聆聽了楊再隋專家的報告<怎樣吃準課標修訂。整場講座以平平淡淡教語文，簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，輕輕松松教語文貫穿始終，楊教授為我們解讀了新課標擴標的幾項重要內容，第一是對寫字教學的濃墨重彩，要重視寫字教學。讓身為低年級老師的我印象尤為深刻，擴標明確規定，每一天的語文課要拿出十分鐘時間給孩子寫字，寫字不僅是培養技能技巧，更要透過寫字培養其性情、學習態度和一絲不茍持之以恒的精神，老師要起好示范作用，關鍵要提高教師的素養。第二，是適當降低難度，減緩坡度，低年級要求會認生字1600個，會寫800個，要求多認少寫。第三，不要遠離文本，過渡發揮，不要以集體討論代替個人思考。第四，關于朗讀目標，楊教授也為我們做了全新的解讀，既由之前提出的有感情地朗讀轉變為學習用恰當的語氣去體會理解作者的情感態度，提倡自然地朗讀，講究自然、平實、生活化的朗讀。第五，關于多媒體的應用，由過去強調善于利用到擴標里提到的合理利用多媒體設備輔助教學，明確指出多媒體的過分使用會先入為主的削弱學生對語言文字的理解。第六，教師要正確地理解和把握教材，很多課不是存在教學方法的問題，而是對教材的理解和把握的問題。

在到園湖路小學聽課觀摩學習中，老師教學了<通往廣場的路不止一條后再回到導入的生活故事，聯系生活。聽課后我們感受到該放手時就要大膽的放手，給孩子一個獨立的空間，他們才能真正獲得屬于自己的東西。而現實的教學中，不僅在課堂，還在學生的生活中，我們給他們的約束太多了。我們名師班的學員倪靜和劉智杰也分別演繹了精彩的課堂。為我們名師班的學員帶來了全新的體驗。也讓我充分領略了課堂教學的無窮藝術魅力。他們的課以深厚的文化底蘊，豐富的教學經驗和精湛的教學藝術向我們展示了課堂教學的崇高境界。

每堂課細細的聽下來后，感覺每位授課教師都煞費苦心的作了周密而細致的準備，所以每堂課都有很閃光的亮點供我們參考、學習、借鑒，當然有比較就會有鑒別。所以我會把其中的精華加以吸取，嘗試運用到以后的課堂教學過程中，來逐步的提高和完善自己的課堂教學。

通過本次學習，使我深刻地認識到做為一名教師，要精心設計課堂，利用新課改理念指導自己的教學，真正把課堂還給學生，使它成為學生學習知識展示自我的平臺。我將以這次名師觀摩課為契機，努力向高水準看齊，不斷提高自己的文化底蘊和業務水平，通過努力力爭使自己的授課水平實現新的跨越，邁上一個新的臺階。

[外出考察報告范文篇四:外出考察報告]

3月17日—4月1日，由縣委基層辦、額敏鎮委及社區書記、村隊干部一行15人，到南京、蘇州、杭州、上海、青島等地進行了社區黨建工作考察。考察團在考察期間，得到了各地組織部門的大力支持和熱情接待。考察團參觀了鎖金山第四、炎武、古東、上崗、伊春路等社區，較詳細了解了各地社區的建設。此次學習感受頗深，現將本人此行考察的情況報告如下:

一、各地社區建設的特點與經驗

1、有較為完善的管理機構。本次行程所安排參觀的社區服務中心，都有專職人員從事社區服務工作。作為具體協調負責此項工作的部門是民政部門。社區服務中心為居民提供各種服務。且所有的社區服務中心都有鮮明的標志。社區中心在內地社會的發展中起到了十分重要的作用。他們上為政府排憂解難，下為居民群眾解決后顧之憂。

2、有完善的服務體系。在考察過程中，給我們留下最深刻印象的就是社區的服務項目較為完善。主要的服務內容包括了三個大方面:一是社會工作，如扶幼、青少年社區服務、小區物業、咨詢、義工等;二是醫療服務，為有需要的居民提供各種醫療服務，或聯系醫療點進行上門的服務;三是社會接待工作，積極與社會有關部門密切配合開展社區服務，根據實際需要新開設一些服務項目和服務種類，以進一步完善社區服務的內容等，如:設立社區律師。

3、有較強烈的公益意識。在參觀和所聽介紹中，我們強烈地感受到這些社區，對如何抓好社區服務工作是相當重視的，組織、民政部門也定期開會研究社區建設工作。同時，政府在每年的財政收入中，都按照一定的比例，直接投入到社區建設中，用于改善社區服務設施，服務環境和服務內容。他們視之為是穩定社會，實現以人為本的管理，增強香港市民歸屬感的一種重要的手段。例如，青島伊春路社區提出的黨建民主”三事制“活動，通過群眾民主議事出題目、黨員民主定事拿辦法、黨群民主干事促解決，充分電動黨員群眾參與社區建設的積極性和主動性，進一步提升社區的凝聚力和向心力。

4、有一批高素質的義工隊伍。在考察期間，印象最深的是青島的黨建品牌”讓黨員在身邊“活動中，社區設置的世濱黨員服務站(或類式服務站)，這一服務站的負責人是一名德高望重的黨員，從調解糾紛矛盾到為社區協調各種關系，能出力的都出力，能解憂的都解憂。

二、考察后給我的啟示

1、提高認識，轉變角色。從目前的情況來看，社區服務工作與內地還是不夠完善的，還夠細膩。當然，這包括有很多客觀和主觀的原因。從客觀上來說，與我們的這項工作起步較晚，經濟水平欠發達等有關。從主觀上來說，就是我們的意識還跟不上，對抓好社區服務工作還缺乏一種緊迫感。只有我們提高認識，抓住機遇，急起直追，才是我們抓好社區服務工作的根本，才能從根本上提高居民群眾的生活質量。

2、加大投入，夯實基礎。社區服務工作是否能搞得有聲有色，富有成效和富有旺盛的生命力，當然有很多方面的原因，但毋庸置疑與政府的大力支持和投入是密不可分的。只有相應的投入，社區各類服務項目才能進一步完善。

3、改革體制，服務社群。目前我們的社區服務工作，就是涉及的部門較多，包括民政局、宣傳部、組織部、綜治辦、人事勞動局、編制辦、建設局、國土局、公安局、環境保護局、司法局、教育局、文體局、衛生局、計劃生育局、科協、愛衛辦、環衛局、稅務局、總工會、婦聯、團委、殘聯、信訪等多個部門，由于職能與要求的不同，因此在開展社區工作過程中，往往存在著各部門自搞一套、政出多門或職能交叉重疊的情況。因此，建議鎮委要把各有關部門開展此類活動都統籌起來，合理安排，把有限的資源真正利用好，以徹底解決各搞一套的弊端。

4、整合資源，拓展領域。這次對內地社區的考察，雖然時間很短，行程匆匆，但是我們一行卻強烈地感受到，就是成立一個社區服務中心，必須要有完善的服務內容和項目，有充足的服務設施和可供選擇的多種服務類別，最主要的是能根據時代發展和居民群眾的需求而開設新的服務內容，換言之，就是居民群眾有什么需要，就應該開設什么內容的服務。如:設立社區律師旨在援助有困難居民，提高群眾法律意識，解決涉法涉訴問題。這一崗位的設置，得到了社會各界人士的歡迎，及時地化解了社會上的各種不穩定的因素。因此，我們要學習內地社區服務成功的做法，不斷拓展服務領域，增強社區服務的功能，社區服務的方式可以是有償、低償或無償，從代表最廣大人民的根本利益的高度去開展社區服務。服務的質量，手段也要與時俱進。總而言之，我們社區的定位是服務而不是經濟，社區要能真正起到”小政府，大社會"的作用，作為最基層的一個政權組織，我們一定要充分地利用好這一陣地，政府各級部門同時也要給予更多的期待和關注。

短短的行程，令我們收獲甚大，內地經濟發達地區在社區建設方面的豐富經驗給我們留下了深刻的印象，我們要借鑒其成功的經驗，為我所用。

第五篇：外出考察報告

外出考察報告

為了使學校擴建的規劃和設計更加科學，更加符合我校辦學實際規模和創辦國家級示范高中的需要，由公司領導帶隊，省設計院和太原理工大設計院派人參與一行六人外出考察。本次考察內容除學校建設規劃和設計這項主要內容外，還考察了外地名校的管理和現代信息技術教育的開展情況。考察中我們采用了訪、看、拍照（錄相）和索取資料等辦法，參觀考察了深圳、珠海特區，北京、重慶兩直轄市，以及江蘇的江陽，山西太原等七個城市的14所名校。

第一部分：所考察各校的特點

一、深圳高級中學

1.概況

2.學校建筑特色

（1）

學校建筑莊重典雅，具有東方與西歐結合的風格。

（2）

建筑群錯落有序，色調統一，現代文化濃郁。

（3）

教學區，辦公區，運動區，服務區劃科學合理。

（4）

學生宿舍帶有衛生間，安裝有空調。

（5）

大型建筑中設置了圖書館和報告廳等公共設施，綠化面積達40%。

3.校園網絡建設投資大，達1200萬。各教室有多媒體教學設備，學生機房建設六個，教師備有筆記本電腦。

4.辦學特色

5、借鑒之處

（1）

在建筑設計上可以借鑒其東西結合的風格，以及建筑功能區劃的思想（如報告廳連體設計）。

（2）

在辦學上可以借鑒其分層教學的做法。

二.深圳實驗學校

1.概況

深圳實驗學校于1985年建校，集高中、初中、小學、幼兒園一體，分為四個部分的獨校園。xx年兼并一所民辦中學，現該部單辦高中。

2.校園建筑特色

整體一般，呈天井形兩進院落。但教學功能區劃合理，學校綠化面積達標，植物種類多，建有房頂植物園和陽臺花卉。

3.辦學特色

（1）

從管理者到教師在觀念上的轉變明顯。

（2）

隱形課程、壁畫、雕塑、講座。

（3）

固定活動。

10月份為教學開放周，邀請社會各界隨時來校聽課，同時為學校提出意見和建議等。

4.借鑒之處

（1）

建筑方面：浮雕（深圳高級中學也有）、植物園。

（2）

辦學方面：教育觀念的更新和轉變。

三.珠海市第一中學高中部

1.概況

2.建筑特色

（1）

整體規劃科學合理，功能區劃符合現代示范高中的要求。

（2）

各年級的教學樓，學生宿舍樓單列。公用設施：圖書館、體育館、游泳池等一應俱全。

（3）

該校正在新建圖書館和大型體育館，在功能使用上更為超前。

（4）

運動場館，球類田徑分離。

3.辦學特色

（1）

學校管理制度科學化、程序化。

（2）

教研教成果顯著（出版了多本教師教研成果著作）。

4.現代信息技術

校園網絡、教學監控系統、校園電視臺和多媒體教學共投資xx萬元，屬國內一流。

5.借鑒之處

（1）

建筑方面：功能區劃，各功能區的連通，以及建筑的外型和色調。

（2）

校園網絡建設。

四.中山紀念中學

1.概況

2.建筑特色

主體建筑群對稱排列，紅墻綠瓦，中軸線最高處為逸仙堂，左右兩側為慶齡堂、壽屏堂、鶴齡堂等，均以中山先生好友命名。近年竣工的科學館、體育館、游泳池、藝術樓與舊建筑遙相呼應，整個校園郁郁蔥蔥。

3.辦學特色