第一篇：高校政工干部如何塑造自身的人格魅力

高校政工干部如何塑造自身的人格魅力

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高知識(shí)素養(yǎng)

政工干部除了認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及 “三個(gè)代表” 重要思想 ,做到政治上過(guò)硬外 ,還必須利用各種機(jī)會(huì) ,學(xué)習(xí)大量教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、文學(xué)歷史等知識(shí) ,因?yàn)檎じ刹棵鎸?duì)的是思維活躍、文化層次高、知識(shí)豐富、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的大學(xué)生 ,若自己缺乏真才實(shí)學(xué) ,就無(wú)法使學(xué)生信服。

2.大膽實(shí)踐 ,有一定的才能與業(yè)務(wù)素質(zhì)

思想政治工作是做 “人” 的工作 ,是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程 ,對(duì)政工干部自身的能力要求非常嚴(yán)格。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò): “學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)格、刻板、甚至吹毛求疵 ,但不能原諒他們不學(xué)無(wú)術(shù)。” 政工干部要想得到學(xué)生的認(rèn)可就必須積極實(shí)踐 ,在實(shí)際工作中不斷提高自己的工作能力 ,如:較強(qiáng)的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力、較強(qiáng)的組織 協(xié)調(diào)能力、較好的語(yǔ)言表達(dá)能力與交際能力、寫(xiě)作能力、敏銳的觀察力以及開(kāi)拓創(chuàng)新的能力、運(yùn)用各種信息技術(shù)的能力等等。

3.勤于思考 ,善于總結(jié)

作為從事思想政治教育的政工干部 ,要做到在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中勤于思考 ,善于總結(jié) ,將學(xué)習(xí)的收獲和實(shí)踐及時(shí)、認(rèn)真地加以分析綜合 ,使其轉(zhuǎn)化成自己的思想、知識(shí)和才能 ,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中要保持清醒的頭腦 ,要經(jīng)常對(duì)自己的行為和想法進(jìn)行反省 ,找出自身的差距和不足 及時(shí)改進(jìn)促使自己不斷提高。

4.言行一致 ,培養(yǎng)良好的作風(fēng)素質(zhì)

正人先正己 ,要求同學(xué)做到的 ,自己首先要做到。常言道:其身正 ,不令而行;其身不正 ,雖令不從。政工干部應(yīng)杜絕 “在同學(xué)面前或講臺(tái)上講的是一套 ,在同學(xué)背后或在講臺(tái)下講的又是另一套” 的行為。言行一致 ,率先垂范 ,以自身的良好形象贏得學(xué)生的尊重。此外 ,在處理各種問(wèn)題 ,尤其是一些評(píng)優(yōu)、表彰或是跨院系事件時(shí) ,一定要實(shí)事求是 ,站在公正立正上。只有在工作中堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn) ,堅(jiān)持原則 ,按章辦事 ,才能在學(xué)生中樹(shù)立威信。

5.關(guān)心學(xué)生、真正為同學(xué)辦實(shí)事

一個(gè)政工干部 ,若只是動(dòng)口不動(dòng)手 ,只講道理 ,不辦實(shí)事 ,是得不到學(xué)生擁護(hù)的 ,必須深入到學(xué)生中去 ,做他們的知心朋友 ,與學(xué)生溝通思想、聯(lián)絡(luò)感情 ,這樣才能真實(shí)地了解他們的所感、所想 ,為做好其思想政治工作打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí) ,要滿(mǎn)腔熱情的為同學(xué)們解決實(shí)際困難 ,對(duì)他們各方面出現(xiàn)的問(wèn)題以及提出的客觀要求 ,能解決的要及時(shí)解決 ,不能解決的也要及時(shí)解釋清楚 ,使同學(xué)們了解到你是真心為他們服務(wù)的。

此外 ,要把握好度 ,正確處理與學(xué)生關(guān)系的遠(yuǎn)近問(wèn)題。政工干部既要具備一定的權(quán)威 ,讓學(xué)生尊重、信仰和愛(ài)戴自己，又要與學(xué)生拉近距離 ,讓學(xué)生把你當(dāng)知心朋友 ,愿意對(duì)你傾訴心聲 ,與學(xué)生的關(guān)系太遠(yuǎn)或太近,都不利于自身工作的開(kāi)展。總之 ,高校政工干部自身的人格魅力潛移默化地影響著學(xué)生的品行。實(shí)踐證明空泛而抽象的說(shuō)教不受歡迎 ,榜樣和表率的作用卻最直觀、最富感召力。政工干部良好的人格魅力 ,即良好的思想品德、知識(shí)素質(zhì)、人格修養(yǎng)、情操行為、工作能力等會(huì)成為學(xué)生人生態(tài)度、價(jià)值取向和道德品質(zhì)方面發(fā)展和塑造自我的 “社會(huì)參照系數(shù)”。政工干部只有不斷加強(qiáng)人格修養(yǎng)的鍛煉 ,才能符合新時(shí)期對(duì)高校思想政治工作提出的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。

第二篇：塑造教師的人格魅力

塑造教師的人格魅力

一個(gè)人的人格魅力不僅僅是來(lái)自于外表，更重要的是內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露。作為一個(gè)教師更是如此。得體的穿著、脫俗的談吐、優(yōu)雅的舉止固然是一個(gè)老師不可缺少的，但是內(nèi)在的美在我們看來(lái)是最為重要的。

教師的人格魅力是教師個(gè)人修養(yǎng)及綜合教育素質(zhì)的外在表現(xiàn)，同時(shí)教師的人格魅力又是教師的教育機(jī)智不可缺少的要素之一。在學(xué)校里，教師是孩子們最尊敬的人。在孩子的眼中教師是值得他們尊敬的，即使是老師一個(gè)握筆的姿勢(shì)，一個(gè)微笑的樣子，寫(xiě)字的字體，都有可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這兩句詩(shī)就好像說(shuō)的是教師和學(xué)生之間的關(guān)系，孩子們?cè)跓o(wú)形之中就受到了教師的影響。

教師要有主動(dòng)精神，一個(gè)有希望，負(fù)責(zé)人的老師就是一個(gè)有自強(qiáng)不息精神的教師。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于螞蟻的小故事時(shí),第一個(gè)感覺(jué)就是震撼。在火山爆發(fā)時(shí),螞蟻會(huì)抱成一團(tuán)滾出火海,他們認(rèn)為雖然外面一層的螞蟻?zhàn)龀隽藸奚?但是里面的螞蟻生存了下來(lái),所以他們才可以延續(xù)生命。也許有人會(huì)說(shuō),螞蟻太小了,是的,與人類(lèi)相比,螞蟻是弱小的,是卑微的,可是它們的精神是偉大的,是高尚的。像這么不起眼的小動(dòng)物都有這么崇高的精神和魅力,更何況與我們?nèi)四? 反思自己：怎樣才能做一個(gè)具有人格魅力的教師呢？

首先是要具備淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力，一個(gè)教師最基本的職責(zé)就是教書(shū)育人，為的是培養(yǎng)具有德，智，體全面發(fā)展的學(xué)生，增

強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

其次是對(duì)學(xué)生要有一顆愛(ài)學(xué)生的心，一個(gè)好的老師應(yīng)該清楚自己需要做什么，不需要做什么，一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師同樣可以得到學(xué)生的尊重。正如我們知道的那樣，魯迅先生的文字就像是一把刀子直插敵人的胸膛，從不嘴下留情，可是他從沒(méi)有這樣對(duì)自己的老師，因?yàn)樗鹬靥僖跋壬?dāng)然藤野先生值得他尊重，一個(gè)不分國(guó)家，不分種族的日本人，平等的對(duì)待每一個(gè)自己的學(xué)生，值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。再次是要忠誠(chéng)于自己所從事的教育事業(yè)，我們要把教書(shū)看成是崇高的職責(zé)，毫無(wú)雜念地投身其中，并能從中享受到樂(lè)趣。在以后的工作中，我會(huì)從這些方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和充實(shí)，使自己也做一名充滿(mǎn)人格魅力的教師。

第三篇：塑造教師的人格魅力

中學(xué)生正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣及性格。作為一個(gè)人內(nèi)在特質(zhì)的總和，人格包括了知、情、意、行幾個(gè)方面。培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，就要在豐富學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造、重組、升華。通過(guò)加強(qiáng)認(rèn)知教育，形成科學(xué)的人生觀、世界觀；加強(qiáng)情感教育，形成積極的情緒體驗(yàn)與反應(yīng)；加強(qiáng)意志教育，形成剛強(qiáng)拼搏、敢為人先的精神；加強(qiáng)自我教育，形成自我調(diào)控、自我實(shí)現(xiàn)的能力。而學(xué)生良好人格的形成，與教師的人格魅力影響是分不開(kāi)的。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格力量的作用。” 所謂人格的力量，是指教師個(gè)人的政治品格、知識(shí)才能、道德情感、意志作風(fēng)等，即通過(guò)他們言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。真理的力量是巨大的，然而真理的力量通過(guò)教師的人格示范才能得到充分發(fā)揮，教師的人品示范作用十分重要。

一、優(yōu)良的政治品格是教師人格魅力的保證 在人格因素中，政治品格居于第一位，它體現(xiàn)在教師的一切言論和行動(dòng)中。教師個(gè)人的示范，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。教師要在政治思想、個(gè)人品德、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知行統(tǒng)一。教師要求學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，自己卻不求上進(jìn)，做一天和尚撞一天鐘；講誠(chéng)實(shí)守信，自己卻極其虛偽；講遵紀(jì)守法，自己卻常常上課遲到早退，這樣學(xué)生就會(huì)懷疑教育和教學(xué)的真理性，懷疑教師的人格和修養(yǎng)。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì)有法可效。因此，一位合格的教師必須講“政治”，堅(jiān)持正確的政治方向，在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期不糊涂、不迷航，有較強(qiáng)的政治鑒別力和敏銳性；必須為人正直、正派，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的浩然正氣影響學(xué)生，面對(duì)喧囂的拜金主義、享樂(lè)主義的誘惑，守住一片寧?kù)o，不被世俗塵埃所染，不為金錢(qián)物欲所動(dòng)，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

二、扎實(shí)的理論知識(shí)是教師人格魅力的基礎(chǔ) 當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。教師必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。

三、拳拳的摯愛(ài)之情是教師人格魅力的靈魂 “感人者，莫過(guò)于情”感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證。只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。只有發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道。” 對(duì)學(xué)生要了解他們的愛(ài)好、才能、個(gè)性特點(diǎn)和精神世界，并一視同仁，把每個(gè)學(xué)生視為自己的孩子，讓每個(gè)孩子都能享受到教師的陽(yáng)光雨露。要樹(shù)立教育好每一個(gè)學(xué)生、注重學(xué)生全面發(fā)展的教育觀念，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的人格和個(gè)別差異，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧地發(fā)展。尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任，關(guān)心激發(fā)他們的求知欲，創(chuàng)造欲。具有同情心，和藹可親，樂(lè)于助人，對(duì)學(xué)生有耐心，態(tài)度怡人，情緒穩(wěn)定，自我控制，相信學(xué)生能更好，了解學(xué)生，公平，與學(xué)生同樂(lè)，既是學(xué)生的朋友，又是負(fù)責(zé)的老師。

四、執(zhí)著的敬業(yè)精神是教師人格魅力的體現(xiàn) 教師必須對(duì)教學(xué)充滿(mǎn)熱愛(ài)之情，具有樂(lè)于為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神；必須對(duì)教育事業(yè)充滿(mǎn)高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。教師只有增強(qiáng)教書(shū)育人的事業(yè)心和榮譽(yù)感，才會(huì)處理好苦與樂(lè)、貢獻(xiàn)與報(bào)酬的關(guān)系，甘心為教育事業(yè)獻(xiàn)身，體現(xiàn)教師的人格魅力，受到學(xué)生的尊重，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

第四篇：淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何塑造人格魅力

淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何塑造人格魅力

黨的十七大報(bào)告提出“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。如何把這九個(gè)字的要求落到實(shí)處，筆者認(rèn)為關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，塑造良好的人格魅力。

人格魅力是一種信念力。信念如陽(yáng)光，令萬(wàn)物生輝，信念如種子，蘊(yùn)生機(jī)無(wú)限。信念堅(jiān)定是領(lǐng)導(dǎo)干部富有人格魅力的重要特征。領(lǐng)導(dǎo)

干部的信念，是團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的方向和動(dòng)力。公元15世紀(jì)末，在茫茫大西洋上航行著一支船隊(duì)，由于離海岸越來(lái)越遠(yuǎn)，又看不到著陸的希望，水手們開(kāi)始沮喪、失望，有的甚至精神崩潰、跳海身亡，但船隊(duì)首領(lǐng)哥倫布憑著對(duì)“地圓說(shuō)”的堅(jiān)強(qiáng)信念，鼓舞水手們繼續(xù)前進(jìn)，最終發(fā)現(xiàn)新大陸并成功返航。在哥倫布的航海日記中記載了這樣一段話：“或許一年兩年，也許幾個(gè)世紀(jì)，但它一定會(huì)漂到西班牙去，這是我的信念”。新形勢(shì)下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持對(duì)馬克思主義和科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定信念，摒棄狹隘、庸俗、錯(cuò)誤的思想觀念，在為黨的事業(yè)，為社會(huì)發(fā)展，為群眾謀利益中，奉獻(xiàn)聰明才智，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

人格魅力是一種凝聚力。領(lǐng)導(dǎo)干部良好的人格魅力有如一個(gè)“磁場(chǎng)”，能夠極大地感染團(tuán)隊(duì)成員的情緒，使大家凝心聚力，形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體。《五帝本紀(jì)》記載：“舜所居，一年成聚，二年成邑，三年成都”，“四海之內(nèi)，咸戴帝舜之功”。通過(guò)這段文字，我們看到了舜帝強(qiáng)大的凝聚力。據(jù)史書(shū)記載，舜帝在部落當(dāng)中的凝聚力，主要來(lái)源于其自身“以德報(bào)怨、恭謙禮讓、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信”的人格魅力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部(來(lái)源：好范文 http://www.tmdps.cn/）如果僅僅憑借自己的職位和權(quán)力，馭使下屬工作，這是一種低層次的領(lǐng)導(dǎo)方法，很難收到最佳的效率和效果。相反，如果以自身的學(xué)識(shí)、才能、品格所形成的人格魅力，吸引下屬自發(fā)跟隨，激發(fā)大家主動(dòng)工作，這是一種高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

人格魅力是一種發(fā)展力。“一頭綿羊帶領(lǐng)的獅群，敵不過(guò)一頭獅子帶領(lǐng)的羊群，”這句廣為人知的民諺蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理：相對(duì)一個(gè)組織而言，領(lǐng)導(dǎo)者所起的作用具有決定性意義。事實(shí)也正是如此，如果一個(gè)單位、一個(gè)地方的領(lǐng)導(dǎo)身先士卒、以身作則、充滿(mǎn)干事創(chuàng)業(yè)的激情，必然調(diào)動(dòng)下屬的積極性與創(chuàng)造性，推動(dòng)事業(yè)快速發(fā)展。若領(lǐng)導(dǎo)干部不思進(jìn)取、作風(fēng)懈怠，必然上行下效，無(wú)人干事。鄧小平同志是一個(gè)極富人格魅力的人，他的高瞻遠(yuǎn)矚、雄才大略、非凡氣魄，成就了中國(guó)改革與發(fā)展的大業(yè)，成就了“總設(shè)計(jì)師”的不朽功勛。

人格魅力是一種修養(yǎng)力。孔子曰：“為政以德，譬如北辰，而眾星拱之”。孔子所倡導(dǎo)的德，既指統(tǒng)治者要以仁義道德治國(guó)，又指為官者要懷仁德之心。放在今天來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”就是一種道德修養(yǎng)，是一種人格魅力。具有良好的道德修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部富有人格魅力的重要體現(xiàn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確對(duì)待手中權(quán)力，立黨為公，執(zhí)政為民，永遠(yuǎn)為人民掌好權(quán)、盡好責(zé)。要不斷加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，力戒形式主義、官僚主義。

人格魅力有其與生俱來(lái)的成份，比如一個(gè)人的相貌、秉性等，但更多的是通過(guò)后天的培養(yǎng)、修煉而塑成，如學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、品行等。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該努力塑造良好的人格魅力。

要養(yǎng)成勤學(xué)多思之習(xí)。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的根基，是提高能力的基本途徑。清代顧炎武說(shuō)：“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。”在學(xué)習(xí)上要舍得花時(shí)間，要養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作需要，當(dāng)作一種修養(yǎng)方式和生活方式。只有扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，政治水平、理論素養(yǎng)、文化素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力才會(huì)不斷提高。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，在學(xué)習(xí)的同時(shí)還要勤于思考，抽出時(shí)間靜下心來(lái)思考、研究解決工作中難題的思路和辦法，思考、研究帶有前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性的問(wèn)題，明辨是非，把握大局，洞察本質(zhì)，看清趨勢(shì)。要善于辯證地、全面地、發(fā)展地思考問(wèn)題，學(xué)習(xí)要和實(shí)踐緊密結(jié)合，要在科學(xué)理論指導(dǎo)下培養(yǎng)“敢為人先”的實(shí)踐精神，力爭(zhēng)有所作為、有所建樹(shù)。

要提升知人善任之能。知人、識(shí)人、用人、選人是領(lǐng)導(dǎo)者基本功。要堅(jiān)持正確的“知人”標(biāo)準(zhǔn)，在選拔人、考察人時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌糜械聼o(wú)才的人會(huì)誤事，而用有才無(wú)德的人會(huì)壞事。古人提出的知人之道很值得我們借鑒。如《諸葛亮集》中《知人性》表達(dá)的識(shí)人七法，即：“一曰問(wèn)之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀其信。要注意合理地“用人”。知人善任最終要落到善任上，發(fā)現(xiàn)了人才，領(lǐng)導(dǎo)也想用、敢用，但用的不是

地方，也會(huì)壞事。賢者、良才放到不適當(dāng)?shù)膷徫唬瑫?huì)使賢者不賢，良才不良。用人必需得當(dāng)，決不能憑自己想象，更不能以是否和自己合得來(lái)為標(biāo)準(zhǔn)，而是以人與事是否相適宜為原則，要盡可能做到和他的才能、特長(zhǎng)相適應(yīng)，同時(shí)做到同他的性格、興趣和愛(ài)好相適應(yīng)。做到人盡其才，量才使用、責(zé)權(quán)相符。只有這樣，才能使人才發(fā)揮最大效用，才能把工作真正做好。

要

保持激情創(chuàng)業(yè)之勢(shì)。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人是應(yīng)該有點(diǎn)精神的”。沒(méi)有向上的精神和蓬勃的激情，很難干成一番事業(yè)。當(dāng)今社會(huì)，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，加快發(fā)展，時(shí)不我待。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和進(jìn)取精神，克服不思進(jìn)取、無(wú)過(guò)即功的心態(tài)，把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)。在更高的平臺(tái)上審視自己，在更廣的空間中尋找定位。敢與強(qiáng)的比、敢和快的爭(zhēng)、敢向高的攀，在競(jìng)爭(zhēng)中搶抓機(jī)遇、贏取先機(jī)。要善于創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，勇于面對(duì)和化解發(fā)展中的矛盾，在激情干事中建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)“為官一任，造富一方”的人生目標(biāo)。

要修煉律己容人之品。領(lǐng)導(dǎo)干部的品行具有無(wú)聲的影響力。要從嚴(yán)律己樹(shù)立威望。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，要求別人做的自己首先做好，要求別人不做的自己首先不做，要做到言必行、行必果。要寬容大度凝聚人心，修煉心胸寬廣的雅量、容人之短的氣量、取長(zhǎng)補(bǔ)短的度量。唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見(jiàn)自己得失的“鏡子”，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世。領(lǐng)導(dǎo)班子是一個(gè)集合體，成員個(gè)性不一，領(lǐng)導(dǎo)者要在寬容中求合作，形成干事創(chuàng)業(yè)合力。

第五篇：塑造人格魅力提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力

塑造人格魅力提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力

有人說(shuō)，一個(gè)好的學(xué)校必然有一個(gè)好校長(zhǎng)，一個(gè)好的校長(zhǎng)必然會(huì)打造一個(gè)好的學(xué)校，我深有同感。一個(gè)校長(zhǎng)可以在很短的時(shí)間之內(nèi)把一個(gè)管理松散且內(nèi)部矛盾突出的學(xué)校打造成當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公認(rèn)的名校，一個(gè)平庸的校長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)一所名校也可以在不長(zhǎng)的時(shí)間使內(nèi)部管理就出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，這充分說(shuō)明校長(zhǎng)是一校之“魂”。究其原因是校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題。怎樣提升校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力呢？下面我從幾個(gè)方面談一談校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的提升：

一、增強(qiáng)校長(zhǎng)的人格魅力，是提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的前提

人格魅力的影響是無(wú)形的，也是無(wú)窮的。校長(zhǎng)要發(fā)揮其人格魅力提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，首先成為教師的楷模。靠自身崇高的思想品德贏得教職員工的敬佩，以奉獻(xiàn)精神和樂(lè)業(yè)態(tài)度樹(shù)立起自己的威信。就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，塑造自己完美的人格，樹(shù)立自己干事業(yè)的形象、清正廉潔的形象、公正嚴(yán)明的形象和誠(chéng)實(shí)可信的形象；就必須走近教師，感悟他人的心靈，對(duì)教師進(jìn)行人文關(guān)懷，大度寬宏，有容人之量；就必須為教師搭建展示才華的舞臺(tái)，引導(dǎo)教師走向成功之路。這樣就能夠用自己的人格魅力贏得民心，達(dá)到“其身正，不令而行”。

二、增強(qiáng)校長(zhǎng)的協(xié)調(diào)能力，是提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)

學(xué)校的發(fā)展最重要的就是調(diào)動(dòng)一切直接的間接的積極因素，參與到學(xué)校的發(fā)展中來(lái)，作為校長(zhǎng)一定要最大限度的激發(fā)廣大教職員工的潛能，發(fā)揮廣大教師的主觀能動(dòng)性，藝術(shù)地鈍化教師中的矛盾，使教師之間的關(guān)系更加和諧，心往一處想，力往一處使，為教師搭建一個(gè)又一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，讓教師通過(guò)活動(dòng)得到鍛煉，享受成功的樂(lè)趣。學(xué)校不是與世隔絕的桃源，校長(zhǎng)更要協(xié)調(diào)好與外界的聯(lián)系，走出校門(mén)，融入社會(huì)，走向媒體，從多方位、多層面贏得社會(huì)支持。在交往中，拓寬辦學(xué)思路，鞏固辦學(xué)特色，宣傳學(xué)校形象。從而樹(shù)立威信，提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。

三、增強(qiáng)校長(zhǎng)的謀劃能力，是提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵

校長(zhǎng)應(yīng)該有敏銳的目光，高瞻遠(yuǎn)矚，及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外教育前沿信息。能夠從學(xué)校特定的時(shí)代背景和特定的環(huán)境出發(fā)，謀劃學(xué)校未來(lái)發(fā)展的方向和總體規(guī)劃，從而形成獨(dú)特的育人目標(biāo)和育人理念，要樹(shù)立先進(jìn)的教育理念，運(yùn)用科學(xué)的管理模式，用戰(zhàn)略的目標(biāo)激勵(lì)人氣，鼓舞人心，促使全校所有人員執(zhí)著追求他們的共同愿景，讓整個(gè)學(xué)校發(fā)展成為一盤(pán)棋，老師的想法和校長(zhǎng)的思路相吻合，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。這樣，校長(zhǎng)就具有了領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威。

四、增強(qiáng)校長(zhǎng)的教科研能力，是提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的核心

教科研工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，提升學(xué)校辦學(xué)層次的生命之基，力量之源。作為校長(zhǎng)要走在教科研的最前端，開(kāi)發(fā)有特色的校本課程，全盤(pán)構(gòu)思學(xué)校的課程方案，實(shí)施新的教育教學(xué)方式方法，推行新的課程評(píng)價(jià)，在教學(xué)活動(dòng)中有效地把自己的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念傳遞到教師的思想中，落實(shí)到具體工作中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)研究與教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，提高課堂教學(xué)實(shí)效性，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。在校內(nèi)形成 “校長(zhǎng)以重研為先，教師以從研為樂(lè)，質(zhì)量以強(qiáng)研為基”的良好教科研生態(tài)。這樣用科研的力量凝聚人心，征服心靈。

五、增強(qiáng)校長(zhǎng)的創(chuàng)新能力，是提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的靈魂

創(chuàng)新是校長(zhǎng)的辦學(xué)之魂：創(chuàng)新能力是卓有成效的校長(zhǎng)的必備素質(zhì)，是校長(zhǎng)能力結(jié)構(gòu)的最高層次。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新生一代，校長(zhǎng)們必須摒棄功利化、形式化的意識(shí)和行為，以非凡的眼力、高漲的熱情確立以人為本、可持速發(fā)展的理念，開(kāi)拓出有利于學(xué)生終生發(fā)展，有利于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，有利于學(xué)校創(chuàng)出特色和品牌的運(yùn)行機(jī)制。只有這樣，我們的角色才能定位準(zhǔn)確，我們的實(shí)踐才能不斷創(chuàng)新，我們才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。用創(chuàng)新達(dá)到提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的最終目的。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)校。”著名教育家陶行知先生說(shuō)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，首先要評(píng)論它的校長(zhǎng)”、“辦好一所學(xué)校，校長(zhǎng)是關(guān)鍵”。所以，振興教育，希望在教師，關(guān)鍵在校長(zhǎng)，由此可見(jiàn)校長(zhǎng)對(duì)一所學(xué)校之成敗興衰的影響之大。

那么一個(gè)校長(zhǎng)，憑什么來(lái)管理一所學(xué)校？用什么來(lái)提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力？是高雅的人物形象？是高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)？是高深的知識(shí)功底？實(shí)踐告訴我，人格魅力是提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的最強(qiáng)大的教育力量。

校長(zhǎng)的人格魅力是什么？校長(zhǎng)的人格魅力是指校長(zhǎng)的政治道德素質(zhì)、教育思想、學(xué)識(shí)水平、管理能力等方面對(duì)師生的綜合感染力，那么，一個(gè)好校長(zhǎng)必須是：一個(gè)道德高尚，品質(zhì)

優(yōu)良的賢者；一個(gè)善學(xué)好問(wèn)，知識(shí)淵博的智者；一個(gè)多謀善斷，講究藝術(shù)的能者；一個(gè)胸懷坦蕩，心中有愛(ài)的仁者；一個(gè)性格開(kāi)朗，情緒穩(wěn)定的樂(lè)者。

校長(zhǎng)的人格魅力是一種粘合劑，它能產(chǎn)生巨大的凝聚力，能激發(fā)積極的進(jìn)取精神，生發(fā)出1+1＞2的奇效；魅力是潤(rùn)滑劑，沒(méi)有魅力的權(quán)力管理，如同一架缺油的機(jī)器；魅力又是助推劑，它能使理想插上翅膀，有如天塹變坦途。

一、校長(zhǎng)的人格魅力來(lái)源于先進(jìn)的教育理念

一個(gè)有人格魅力的校長(zhǎng)，能審時(shí)度勢(shì)，既能了解現(xiàn)狀，又能展望未來(lái)。“站在校門(mén)口，面向全世界”，這樣的校長(zhǎng)，能捕捉到代表時(shí)代發(fā)展方向的新思想、新觀念，善于用批判的眼光、理性的思維去分析教育的問(wèn)題，辦學(xué)中不會(huì)人云亦云，隨波逐流，而是兼容并蓄，與時(shí)俱進(jìn)，以獨(dú)有的辦學(xué)風(fēng)格和特色走在教育改革與創(chuàng)新的前列，保持與社會(huì)發(fā)展同步；能以自己先進(jìn)的教育理念和教育價(jià)值觀去影響教師，點(diǎn)燃教師教書(shū)育人的激情，讓教師揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，明確奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。

二、校長(zhǎng)的人格魅力來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)

正如我國(guó)著名教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家把整個(gè)的學(xué)校交給你，要你用整個(gè)的心去做整個(gè)的校長(zhǎng)”。一個(gè)有人格魅力的校長(zhǎng)他知道自己的責(zé)任和使命，會(huì)全身心地投入到學(xué)校工作當(dāng)中，從不把校長(zhǎng)職位當(dāng)揚(yáng)名炫耀的官銜、從不把校長(zhǎng)職業(yè)當(dāng)成謀求生計(jì)的手段；他會(huì)把學(xué)校利益放在至高無(wú)上的地位，把學(xué)生的發(fā)展和教師的發(fā)展放在至高無(wú)上的地位，毫無(wú)私心雜念地投身其中，以辦人民滿(mǎn)意的學(xué)校為己任，以學(xué)校發(fā)展為崇高職責(zé)，在奉獻(xiàn)中享受工作的樂(lè)趣，體會(huì)生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；他不會(huì)陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔，他會(huì)反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立新的奮斗方向和目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出更加豐碩的成果。

三、校長(zhǎng)的人格魅力來(lái)源于對(duì)知識(shí)的渴求

日本的安藤堯雄在《學(xué)校管理》一書(shū)中說(shuō)：“校長(zhǎng)是教師的教師”，蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“如果你想成為一個(gè)好校長(zhǎng)，那你首先就得努力成為一個(gè)好教師”。面對(duì)新世紀(jì)科技迅猛發(fā)展的潮流，校長(zhǎng)應(yīng)該善學(xué)好思，津津樂(lè)問(wèn)，帶頭學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新觀念，把學(xué)習(xí)作為一種“追求”。周恩來(lái)總理曾多次說(shuō)過(guò)：“活到老，學(xué)到老”，校長(zhǎng)作為“師者之師”必須讀更多的書(shū)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，持之以恒地學(xué)習(xí)，不斷提高和完善自己，使自己的知識(shí)素養(yǎng)能鮮

明地體現(xiàn)時(shí)代特色，給教師們樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的榜樣。這樣的校長(zhǎng)，擁有廣博的知識(shí)和深邃的思想，能站在社會(huì)進(jìn)步的制高點(diǎn)上，具備可持續(xù)發(fā)展的潛能；通過(guò)閱讀經(jīng)典，與先哲和大師對(duì)話，豐富自己的學(xué)識(shí)，建構(gòu)自己的辦學(xué)理念，形成自己的教育智慧；善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，通過(guò)讀書(shū)提高自己的辦學(xué)思想和領(lǐng)導(dǎo)能力。屈原曾說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明”，因此，作為一名現(xiàn)代校長(zhǎng)更要不斷完善自己，利用各種機(jī)會(huì)進(jìn)修、培訓(xùn)、充電或者有針對(duì)性地隨時(shí)向別人請(qǐng)教，博采眾長(zhǎng)，善學(xué)好問(wèn)，成為一名知識(shí)淵博的智者，一個(gè)能適應(yīng)教育形勢(shì)發(fā)展的學(xué)者型和專(zhuān)家型的校長(zhǎng)。

四、校長(zhǎng)的人格魅力來(lái)源于海納百川的寬闊胸懷

“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”，一個(gè)胸懷坦蕩，心存博愛(ài)的仁者才是為廣大師生和群眾所敬仰的校長(zhǎng)，因?yàn)樵诠芾韺W(xué)校過(guò)程中，他能廣開(kāi)言路，能善于傾聽(tīng)不同的聲音，虛心接納不同的教育思想，能包容教師的個(gè)性，甚至缺點(diǎn)，尊重教師的勞動(dòng)和創(chuàng)造精神、獨(dú)特的思想和教學(xué)個(gè)性，鼓勵(lì)不同的思想、不同的理念、不同的方法相互碰撞、交流，他能堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧，把管理和人的幸福、人的自由、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值聯(lián)系起來(lái)；他能把自己塑造成一個(gè)“彌勒佛”，大肚能自我消化一切煩惱挫折，特別是對(duì)個(gè)別喜歡說(shuō)三道四或經(jīng)常挑剔的教職工，不把他樹(shù)為對(duì)立面，更不打擊報(bào)復(fù)，保持校長(zhǎng)應(yīng)有的姿態(tài)、教養(yǎng)和風(fēng)度；他心存博愛(ài)，將嚴(yán)父般的教誨、慈母般的關(guān)愛(ài)和兄長(zhǎng)般的呵護(hù)有機(jī)地融合在一起，賞識(shí)、信任、尊重和關(guān)愛(ài)每一位教職員工，用一顆熾熱的愛(ài)心，激發(fā)全體教職員工奮發(fā)向上的工作熱情和主人翁精神，從而讓全體員工的主觀能動(dòng)性得到最大限度的發(fā)揮，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。

五、校長(zhǎng)的人格魅力來(lái)源于對(duì)人才的尊重

我們知道，教師發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的前提，教師成功是校長(zhǎng)成功的保障。因此我們要努力搭建讓教師展示才能的舞臺(tái)，努力營(yíng)造“尊重知識(shí)、尊重人才”的氛圍，努力形成廣納群賢、人盡其才、充滿(mǎn)活力的用人機(jī)制，關(guān)心人、激勵(lì)人、成就人，做到環(huán)境留人，待遇留人，感情留人。

六、校長(zhǎng)的人格魅力來(lái)源于積極樂(lè)觀的性格

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“智力上的成就很大程度上依賴(lài)于性格的偉大”。性格決定態(tài)度，態(tài)度決定成敗，校長(zhǎng)的性格特征對(duì)于學(xué)校管理工作有著重要的作用，而樂(lè)觀、穩(wěn)定的情緒，是校

長(zhǎng)良好個(gè)性心理素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志，更是校長(zhǎng)管理上取得成功的重要因素。一個(gè)有自控能力的校長(zhǎng)，不僅能在正常情況下保持心理平衡、情緒穩(wěn)定，與師生相處時(shí)能帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)，即使在遭到蠻橫無(wú)理地刁難和非禮時(shí)，也能表現(xiàn)出冷靜和沉著。一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)應(yīng)該“拿得起，放得下”，保持一顆平常心，對(duì)得到的東西加以珍惜，對(duì)沒(méi)有得到的東西不會(huì)刻意的去追求，對(duì)應(yīng)該得到的由于人為因素沒(méi)有得到的一笑了之。無(wú)論順境和逆境，無(wú)論褒揚(yáng)和貶損，都能平靜樂(lè)觀地對(duì)待，“不以物喜，不以己悲”。無(wú)論面對(duì)失敗還是成功，都能保持一種恒定淡然的心態(tài)，不會(huì)因一時(shí)的成功而沾沾自喜，也不會(huì)因一時(shí)的失敗而垂頭喪氣，無(wú)論何時(shí)都能保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。校長(zhǎng)既要立足本校實(shí)際，自覺(jué)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，又要看到光明前途，勵(lì)精圖治，努力帶領(lǐng)全體師生向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。

所以具有高尚人格魅力的校長(zhǎng)，會(huì)對(duì)全校的師生、乃至社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力、凝聚力和影響力；具有高尚人格魅力的校長(zhǎng)，會(huì)把辦有特色、有品位的學(xué)校作為自己的理想和追求；具有高尚人格魅力的校長(zhǎng)，必將鼓舞著全校師生員工向著共同的目標(biāo)奮進(jìn)，激勵(lì)著教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，激勵(lì)著學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，勇攀高峰，立志成才。

所以，要成為合格的現(xiàn)代校長(zhǎng)，一定要注重德性，提高修養(yǎng)，以自己的真誠(chéng)去換取教師的真誠(chéng)，以自己高尚的品德去培養(yǎng)師生高尚的品德，以自己人性的美好去描繪人類(lèi)美好的人性。

生活需要智慧，教學(xué)需要智慧，做一校之長(zhǎng)更需要智慧。所以當(dāng)一名合格校長(zhǎng)，提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，就應(yīng)該努力做一名充滿(mǎn)人格魅力的校長(zhǎng)！

近日，筆者到了《朱镕基講話實(shí)錄》，其中有這樣一段話：“治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，決不可沽名釣譽(yù)；做事要扎扎實(shí)實(shí)，真正地為民。”掩卷沉思，以筆者之見(jiàn)，扎實(shí)做事體現(xiàn)了一名黨員干部的心境、作風(fēng)、品格和做派。精神專(zhuān)一，心無(wú)旁騖，深思之，慎行之，是黨員干部扎實(shí)做事的基本素質(zhì)；埋頭苦干，專(zhuān)心致志，“俯首甘為孺子牛”，是對(duì)黨員干部扎實(shí)做事的基本要求。記得有人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，莫讓心懸在半空中。而欲求心安，做事扎實(shí)是一個(gè)重要方面。焦裕祿、孔繁森、沈浩等優(yōu)秀干部腳踏一方土，頭頂一片天，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事，走到哪里都底氣十足。廣大黨員干部肩負(fù)民生福祉，重在一個(gè)“實(shí)”字，重在真抓實(shí)干，重在說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、見(jiàn)實(shí)效。

扎實(shí)做事最講實(shí)干。胡錦濤總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要在全黨全社會(huì)營(yíng)造當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事的良好氛圍。其中，做老實(shí)事作為一種精神狀態(tài)，彰顯出實(shí)干苦干、昂揚(yáng)向上的激情與執(zhí)著。“道雖邇，不行不至；事無(wú)小，不為不成。”我們所從事的教育事業(yè)，尤其需要腳踏實(shí)地、持之以恒的實(shí)干精神。

扎實(shí)做事須講科學(xué)。實(shí)干苦干的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)實(shí)事求是、講究科學(xué)的過(guò)程。實(shí)干苦干，不是蠻干硬干，需要講究科學(xué)性。要干出科學(xué)，干出成效。正如朱熹所說(shuō)：“舉一而

反三，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。”

扎實(shí)做事需要靜氣。古人曰：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”戰(zhàn)爭(zhēng)年代，指揮家“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”，離不開(kāi)靜氣。今天我們搞教育、謀發(fā)展，同樣如此。尤其是學(xué)校的一校之長(zhǎng)在頭緒繁雜的情況下，更需保持清醒頭腦，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，在正氣、志氣、勇氣、銳氣、才氣之外，還需要加上靜氣。

扎實(shí)做事務(wù)求實(shí)效。發(fā)展的目的，是讓老百姓得到實(shí)惠。具體落實(shí)的目的在哪里？就在于為百姓解決實(shí)際問(wèn)題。因此，黨中央的決策部署，每一項(xiàng)都需要黨員干部不折不扣的落實(shí)，每一項(xiàng)都需要扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)，每一項(xiàng)都需要黨員干部苦干實(shí)干才能完成。