第一篇：“國旗下演講”的獨特魅力

我校自1988年開始“國旗下演講”這項活動，至今已堅持了十多年。這期間，學生換了一屆又一屆，社會 也發生了很大的變化，可這項活動始終受到廣大同學的歡迎，保持著良好的教育效果。“國旗下演講”的獨特 魅力在哪里？本文擬從以下幾方面進行一些探討。

一、新時期中學生的思想特點

學生進入初中后，思維的獨立性和批判性有了明顯的提高，他們開始不滿足老師的說教和書本中現成的結 論，開始用審視、挑剔、批判的眼光來看待周圍的事物。除此之外，當代中學生還有以下一些新的特點。

1.思想解放，價值取向多元化

當代中學生思想活躍，思路開闊，敢說敢想，評人論事不拘一格。他們敢于從不同角度思考問題，求新求 異，不崇拜權威。這樣的思想特點是以往幾代中小學生所沒有的。

但在思想開放活躍的同時，他們的思想觀念也存在著混亂的情況。同50～60年代的中學生相比，當代中學 生在人生價值、道德取向上失去了明確的、統一的標準。

在奉獻與索取、社會利益與個人利益的關系上，大多數學生追求的是個人與社會利益的統一，無私奉獻在 當代部分學生頭腦中已經淡化，甚至難以理解了。老師們反映，當代學生與過去的學生相比，生活條件優越得 多，他們擁有過去幾代學生所不曾擁有的精神和物質享受，然而他們的不滿足感卻比任何時代的學生都要強。他們希望擁有一切，但不懂得要為別人作出奉獻和犧牲，對奉獻和索取的關系缺乏正確的、深層次的理解，渴 望得到別人理解而不懂得體諒別人，只知道接受愛而不知道愛人，這是當前青少年中存在的較為普遍的問題。

2.求實求真，注重個人發展和現實利益

求實求真是當代中學生又一明顯的思想特點。他們更相信自己的親眼所見和親身體驗，就是對于報紙宣傳、學校教育也持審視和懷疑態度。然而，這種求實求真離開了高尚的人生理想導向時，又難免陷入追求實惠的 狹隘圈子。社會觀念中經濟意識增強、人生理想趨于現實化，擇業取向偏重個人發展和經濟收入，是中學生思 想變化的一個重要趨向。

3.渴望獨立，主體意識增強

當代青少年獨立意識明顯增強，這種獨立意識表現在許多方面。有人作了這樣的歸納：在思維方式上由求 同轉向求新、求異；在思想觀念上，由接受灌輸轉向獨立思考、平等探討；在集體生活中，由被動追隨轉向主 動參與；在審美需求上，從他擇轉向自擇；在家庭生活中，不再把父母教導奉為行動指南，由聽從父母轉向自 己怎么想就怎么辦。值得注意的是中學生年齡尚小，他們在思想上、言論上崇尚主體的能動性，而在行動上卻 有很大偏差，出現獨立意識與獨立行為的不一致。在順利時，他們的獨立意識往往表現得很充分，當遇到挫折 或大是大非時，又表現出很強的軟弱性、依賴性，尤其獨生子女更是如此。與前幾代學生相比，他們的意志相 對薄弱。在學生的自我評價中，承認自己性格中最大的弱點是意志力差的占三成多，居于首位。這種獨立意識 增強、自主能力滯后的矛盾，正是中小學生心理發展不成熟的具體體現。

通過以上分析，我們意識到：傳統的說教、灌輸方式，要求學生“不能做什么，只能做什么，應該怎么做 ”的教育方式只會是事倍功半，甚至讓學生產生抵觸情緒。這就要求我們的德育應該是開放的德育，是內容豐 富而生動的德育，能引起學生心靈震動的教育。

二、開放的德育應讓受教育者主動參與

我們所進行的一切德育活動應該是一種開放式的德育，而不應該是封閉式的、灌輸式的、居高臨下的德育。一定要讓學生主動參與，接受鍛煉，在活動中獲得體驗，在活動中接受熏陶。我校的“國旗下演講”活動也 是開放德育的成功嘗試。學生自己觀察和思考、收集資料，自己寫稿自己講，能不能成功，就看你的題材、內 容、演講技巧等能不能打動聽眾的心，你闡述的觀點能不能被聽眾接受。這種參與過程就是受教育的過程。既 讓學生的自我表現欲望和參與愿望得到充分滿足和體現，又鍛煉了學生的能力。同時，每名參賽選手代表了一 個集體，往往是通過選拔產生，老師和同學們都在關注和支持。從表面上看，演講是個人行為，而實質上則是 集體行為，成功了是集體的成功，失敗了是集體的失敗，這就對全班學生進行了生動的集體主義教育。如果演 講者的觀點能引起大家共鳴，就讓更多的人受到了教育。這比老師只靠口頭說教要求同學有集體榮譽感效果好 得多。

三、題材廣泛，內容生動，貼近生活

80年代以來，國際國內形勢發生了很大變化，學校德育工作面臨著更為復雜的環境和嚴峻的挑戰。面對變 化和挑戰，學校德育工作現狀與客觀環境的變化不相適應的矛盾明顯地顯露出來，德育工作的實際效果達不到 人們的期望。造成德育效果不如人意的原因，我認為除了德育的途徑、方法和社會環境中的不利因素外，德育 內容過度單一的問題也不容忽視。而“國旗下演講”則有效地克服了這個弊端。在規定的條件下讓學生自由取 材，不拘一格，各抒己見。因此，演講的題材相當豐富，來自社會生活的方方面面：有愛國主義題材，如《為 了這片疆土》、《當五星紅旗冉冉升起的時候》、《不悔的選擇》等，有談人生觀、價值觀的題材，如《誠實 是做人的本分也是做人的力量》、《金錢并非“罪惡的淵藪”》、《什么是瀟灑》、《揚起理想的風帆》等； 有談友情的題材，如《真情在你我身邊》；有談學習的題材，如《用進取托起明天的太陽》、《要珍惜今天》 等；有談中學生熱點問題的題材，如《吃苦是一種資本》、《請表現你的才能》、《堅強些，中國的新一代》 等；還有談論時事、評述新聞的，等等。這些題材很容易引起大家的共鳴。同學們不再感到內容抽象陳舊。用 中學生的眼光，站在他們的角度去思考評說生活中的人和事，讓同學們倍感親切、真實而生動，其效果遠遠勝 過老師的說教和領導的報告。

四、同齡人的心聲更容易被同齡人認同

幾乎所有中學生都有個共同特點，那就是學生不愿跟老師和家長講心里話，他們總認為老師和家長不理解 他們。不管你作出多大努力，真正把心里話講給家長和老師聽的學生也是不多的。這很正常，一

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第二篇：“國旗下演講”的獨特魅力公眾演講

“國旗下演講”的獨特魅力公眾演講.txt愛情是彩色氣球，無論顏色如何嚴厲，經不起針尖輕輕一刺。一流的愛人，既能讓女人愛一輩子，又能一輩子愛一個女人！我校自1988年開始“國旗下演講”這項活動，至今已堅持了十多年。這期間，學生換了一屆又一屆，社會 也發生了很大的變化，可這項活動始終受到廣大同學的歡迎，保持著良好的教育效果。“國旗下演講”的獨特 魅力在哪里？本文擬從以下幾方面進行一些探討。

一、新時期中學生的思想特點

學生進入初中后，思維的獨立性和批判性有了明顯的提高，他們開始不滿足老師的說教和書本中現成的結 論，開始用審視、挑剔、批判的眼光來看待周圍的事物。除此之外，當代中學生還有以下一些新的特點。

1.思想解放，價值取向多元化

當代中學生思想活躍，思路開闊，敢說敢想，評人論事不拘一格。他們敢于從不同角度思考問題，求新求 異，不崇拜權威。這樣的思想特點是以往幾代中小學生所沒有的。

但在思想開放活躍的同時，他們的思想觀念也存在著混亂的情況。同50～60年代的中學生相比，當代中學 生在人生價值、道德取向上失去了明確的、統一的標準。

在奉獻與索取、社會利益與個人利益的關系上，大多數學生追求的是個人與社會利益的統一，無私奉獻在 當代部分學生頭腦中已經淡化，甚至難以理解了。老師們反映，當代學生與過去的學生相比，生活條件優越得 多，他們擁有過去幾代學生所不曾擁有的精神和物質享受，然而他們的不滿足感卻比任何時代的學生都要強。他們希望擁有一切，但不懂得要為別人作出奉獻和犧牲，對奉獻和索取的關系缺乏正確的、深層次的理解，渴 望得到別人理解而不懂得體諒別人，只知道接受愛而不知道愛人，這是當前青少年中存在的較為普遍的問題。

2.求實求真，注重個人發展和現實利益

求實求真是當代中學生又一明顯的思想特點。他們更相信自己的親眼所見和親身體驗，就是對于報紙宣傳、學校教育也持審視和懷疑態度。然而，這種求實求真離開了高尚的人生理想導向時，又難免陷入追求實惠的 狹隘圈子。社會觀念中經濟意識增強、人生理想趨于現實化，擇業取向偏重個人發展和經濟收入，是中學生思 想變化的一個重要趨向。

3.渴望獨立，主體意識增強

當代青少年獨立意識明顯增強，這種獨立意識表現在許多方面。有人作了這樣的歸納：在思維方式上由求 同轉向求新、求異；在思想觀念上，由接受灌輸轉向獨立思考、平等探討；在集體生活中，由被動追隨轉向主 動參與；在審美需求上，從他擇轉向自擇；在家庭生活中，不再把父母教導奉為行動指南，由聽從父母轉向自 己怎么想就怎么辦。值得注意的是中學生年齡尚小，他們在思想上、言論上崇尚主體的能動性，而在行動上卻 有很大偏差，出現獨立意識與獨立行為的不一致。在順利時，他們的獨立意識往往表現得很充分，當遇到挫折 或大是大非時，又表現出很強的軟弱性、依賴性，尤其獨生子女更是如此。與前幾代學生相比，他們的意志相 對薄弱。在學生的自我評價中，承認自己性格中最大的弱點是意志力差的占三成多，居于首位。這種獨立意識 增強、自主能力滯后的矛盾，正是中小學生心理發展不成熟的具體體現。

通過以上分析，我們意識到：傳統的說教、灌輸方式，要求學生“不能做什么，只能做什么，應該怎么做 ”的教育方式只會是事倍功半，甚至讓學生產生抵觸情緒。這就要求我們的德育應該是開放的德育，是內容豐 富而生動的德育，能引起學生心靈震動的教育。

二、開放的德育應讓受教育者主動參與

我們所進行的一切德育活動應該是一種開放式的德育，而不應該是封閉式的、灌輸式的、居高臨下的德育。一定要讓學生主動參與，接受鍛煉，在活動中獲得體驗，在活動中接受熏陶。我校的“國旗下演講”活動也 是開放德育的成功嘗試。學生自己觀察和思考、收集資料，自己寫稿自己講，能不能成功，就看你的題材、內 容、演講技巧等能不能打動聽眾的心，你闡述的觀點能不能被聽眾接受。這種參與過程就是受教育的過程。既 讓學生的自我表現欲望和參與愿望得到充分滿足和體現，又鍛煉了學生的能力。同時，每名參賽選手代表了一 個集體，往往是通過選拔產生，老師和同學們都在關注和支持。從表面上看，演講是個人行為，而實質上則是 集體行為，成功了是集體的成功，失敗了是集體的失敗，這就對全班學生進行了生動的集體主義教育。如果演 講者的觀點能引起大家共鳴，就讓更多的人受到了教育。這比老師只靠口頭說教要求同學有集體榮譽感效果好 得多。

三、題材廣泛，內容生動，貼近生活

80年代以來，國際國內形勢發生了很大變化，學校德育工作面臨著更為復雜的環境和嚴峻的挑戰。面對變 化和挑戰，學校德育工作現狀與客觀環境的變化不相適應的矛盾明顯地顯露出來，德育工作的實際效果達不到 人們的期望。造成德育效果不如人意的原因，我認為除了德育的途徑、方法和社會環境中的不利因素外，德育 內容過度單一的問題也不容忽視。而“國旗下演講”則有效地克服了這個弊端。在規定的條件下讓學生自由取 材，不拘一格，各抒己見。因此，演講的題材相當豐富，來自社會生活的方方面面：有愛國主義題材，如《為 了這片疆土》、《當五星紅旗冉冉升起的時候》、《不悔的選擇》等，有談人生觀、價值觀的題材，如《誠實 是做人的本分也是做人的力量》、《金錢并非“罪惡的淵藪”》、《什么是瀟灑》、《揚起理想的風帆》等； 有談友情的題材，如《真情在你我身邊》；有談學習的題材，如《用進取托起明天的太陽》、《要珍惜今天》 等；有談中學生熱點問題的題材，如《吃苦是一種資本》、《請表現你的才能》、《堅強些，中國的新一代》 等；還有談論時事、評述新聞的，等等。這些題材很容易引起大家的共鳴。同學們不再感到內容抽象陳舊。用 中學生的眼光，站在他們的角度去思考評說生活中的人和事，讓同學們倍感親切、真實而生動，其效果遠遠勝 過老師的說教和領導的報告。

四、同齡人的心聲更容易被同齡人認同

幾乎所有中學生都有個共同特點，那就是學生不愿跟老師和家長講心里話，他們總認為老師和家長不理解 他們。不管你作出多大努力，真正把心里話講給家長和老師聽的學生也是不多的。這很正常，一

““國旗下演講”的獨特魅力”

方面，隨著年 齡的增長，青少年思考問題的批判性和獨立性越來越強，有些想法，看法與家長不一致，這就是有的學生經常 說的“沒有共同語言”；另一方面，由于知識水平、社會閱歷和成長經歷的不同，所處的角度不一樣，對問題 的看法和處理方式肯定有較大差異。這就使得師生之間、家長與孩子之間難以真正溝通。這大概就是人們所說 的“代溝”。

但是，相當多的學生都有自己的知心朋友，他們愿意把知心話講給對方聽。這也正常，因為他們的年齡相近，成長經歷和知識層次相似，心理活動有較多的相似性，對問題的看法接近，“共同語言”就多。因此，讓 學生自己去分析許多問題，談他們的看法和想法，其教育作用遠比老師和領導的說教好得多。

在一段時間內，校內有少數學生大把花錢以顯示“瀟灑”，有的學生則以入時的打扮來顯示時髦，有的同 學盲目模仿明星的裝飾、動作來顯示新潮。針對這些現象，有個叫張玉琳的女生作了一次題為《什么是瀟灑》 的演講，她聲情并茂地講道：

在當今的中學生中，瀟灑已成為熱門話題，而瀟灑也成為時髦的代稱，但對瀟灑的不正確認識，把我們一 些同學帶入了誤區??

有的同學把大把花錢看作是瀟灑，無非是讓別人瞧一瞧：我很富有，我可以隨意花錢而不必為錢擔憂。但 是，這種同學不知意識到沒有，我們花的錢是父母辛辛苦苦用勞動才換來的。我們沒有權利用父母的錢來揮霍 無度充瀟灑，我們不需要這種追求虛榮的“敗家子”式的瀟灑！

有的同學把打扮入時看作是瀟灑。誠然，打扮得漂亮些，能給人以美的感受，這是無可厚非的，但是我們 一味追求外表上的漂亮，像有些人那樣“金玉其外，敗絮其中”，這種瀟灑，我們更不需要！

真正的瀟灑，應該是淵博的知識、豐富的內涵、高尚的情操和高貴的品質的外在表現??

第三篇：小學生 國旗下演講“堅持的魅力”

國旗下演講“堅持的魅力”

老師們，同學們，大家好！今天我演講的主題是：堅持的魅力

我們常常聽人說：堅持就是勝利。打開歷史的長卷，我們不難發現，名人的成功源于堅持，哥白尼的成功源于對科學真理的堅持；李白詩歌的成功源于他對文學創作的堅持；愛迪生的成功源于他對探究科學不懈的堅持；李時珍的成功源于他對醫學研究不卷的堅持。這些名人的成功告訴我們堅持是他們成功的秘密武器，只要我們永不言棄地堅持下去，最終會迎來成功的累累碩果。

我們也來思考一下，舉手回答問題的好習慣你還在堅持嗎？升國旗時高唱國歌你還能做到嗎？汗流浹背時你還在訓練嗎？垃圾扔進紙簍你還記得嗎……

事實告訴我們，堅持就是執著，決不松懈，毫不退縮，許多成功者與失敗者的唯一區別，往往只在于他們誰堅持到底了。堅持是打開成功大門的金鑰匙，堅持到底就是勝利。有人說向著成功努力的過程，乍一看，就像一條漆黑的隧道，一眼望不到頭，比如每天有做不完的作業，訓不完的練，睡不夠的覺，忙不完的事，一天天的生活就像復印機里印出來的，一切都在重復。但沉重的負擔同時也是一種生活充實的象征。埋首于通向成功的征途，靜下心來，才能投入最后的沖刺。同學們，當困難擋住你成功的時候；當失敗挫傷你進取雄心的時候；當負擔壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄，一定要堅持下去，就能通向成功！也只有堅持，才能讓你們取得一次又一次的成功。希望所有同學通過自己的堅持，能勇往直前，以昂揚的斗志去面對在學習訓練中遇到的各種挑戰。相信有了你的堅持和努力，你一定會看見彼岸花開，花開不敗。

“成功的路上并不擁擠，因為堅持的人不多。”其實每個人都可以通往成功之路，但關鍵的就是堅持。堅持就會有收獲，堅持就會成功。這，就是堅持的魅力！

最后，祝每一位同學都成為自己的主人，最終成為成功者！

第四篇：國旗下演講

奮斗的青春最美麗

高一十九班

“把握青春，努力奮斗”世界上有千萬種擁有，但是有一種擁有最珍貴。你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數個春夏秋冬的更替，在你生命的某一天，當你驀然回首時，才發現自己不再擁有，他不是地位，也不是金錢，而是魂麗的青春。冰心曾說過：“成功的花，人們只驚慕于它現時的明艷然而當初它的芽滲透了奮斗的淚泉、犧牲的雨雪。”這也提醒我們：唯有奮斗才能擁有一個無悔的青春。

我們生活在一個靚麗的季節，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。

青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長的季節，青春就濁出成在成長季節的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。

青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。

中學時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自于風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創人生的輝煌，這樣才能體現生命的價值。

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。我們有足夠的時間和力量去與將要到來的一個又一個挫折搏斗。一個絕境就是一次挑戰，一個機遇，如果你不是被嚇倒而是奮力一搏，也許你會因此而創造超越自我的奇跡。

青春的世界里，不需要固結你的思想，只有追尋美好的夢想，任前方荊棘叢生，我們都要持之以恒。讓我們像江河一樣，向著大海不斷奔流吧！在漫漫的人生道路上，譜寫青春的音符，留下奮斗的足跡。

用我們的奮斗和夢想揚起青春的船帆，當我們努力拼搏地搖漿時，成功的閘門會慢慢的為我們打開，我們將享受青春的美好，收獲成功的喜悅。

第五篇：國旗下演講

釣魚島知識

老師們，同學們：

今天為少先隊員們帶來的是關于釣魚島的知識。

自今年初，中國與日本因為釣魚島歸屬問題發生了一系列的外交爭端，先是中國臺灣省的漁船在釣魚島附近被日本保安廳船只撞沉，造成人員的傷亡；后有中國漁船與日本船只發生碰撞，中國船員被逮捕；再到本周中國派遣最先進的漁政船

310號前往釣魚島護漁，并與日本保安廳船只對峙。那么為什么中國與日本關于釣魚島有這么激烈的爭端呢？下面就為同學們帶來關于釣魚島為題的由來！

首先，請隊員們牢記，釣魚島自古就是中國的領土，是中國人最早發現釣魚島，日本人是在中國人之后500年才首次登上釣魚島，早在明朝初年釣魚島就被正式劃入中國的版圖。

釣魚島距我國臺灣省基隆市東北約180公里，一直屬臺灣的管轄范圍。19世紀末中日甲午戰爭爆發前，日本從未對中國擁有對釣魚島列島的主權提出過異議。1895年4月，中國清政府因在甲午戰爭中失敗而被迫與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，把臺灣全島及其所有附屬各島嶼和澎湖列島割讓給日本，這以后在日本才有了“尖閣列島”（即釣魚島等島嶼）之說，而在此之前，日本的地圖一直是用中國的名稱標定的釣魚島列島。日本在第二次世界大戰戰敗后被美國占領。按照《開羅宣言》和《波茨坦公告》，日本理應將臺灣及其附屬島嶼釣魚島列島等歸還中國。但是，1951年，美日背著戰勝國中國，非法簽訂了《舊金山和約》。錯誤地把日本所竊取的釣魚島等島嶼歸在美國托管的沖繩管轄區內。1971年，日美簽定《歸還沖繩協定》，美國將沖繩歸還日本時，將釣魚島也一并交給了日本。目前，釣魚島正受到日本軍事力量的實際控制。日本海上自衛隊的飛機每天都要在釣魚島周圍進行巡邏，并派遣大量的船只封鎖周圍海域，主要是為了阻擋、驅逐中國的船只。

那么日本為什么為了不大的釣魚島舍得投入如此多的軍事力量呢？

1、是覬覦釣魚島的戰略位置。釣魚島距日本本土約2000公里，距中國大陸僅180公里，如果日本占領了釣魚島，日本軍隊就可在島上設立海空監控偵察設備及岸基反艦和對空導彈，從而很容易封鎖臺灣北部重要港口及空中航道。如果在釣魚島設置雷達，解放軍在中國東南沿海的一舉一動都無法逃脫日本的監視。

2、是為了奪取釣魚島的資源。在上世紀80年代后，在釣魚島附近海域發現了儲量巨大的石油資源！按照聯合國1992年公布的《國際海洋法公約》規定，一個國家擁有以自身領土400公里為半徑海域內的資源所有權！也就是說如果日本控制了釣魚島，以釣魚島為原點，以400公里為半徑，畫一個巨大的圓，這個圓里一切的資源，包括石油、天然氣、礦石、漁業資源等都歸日本所有。同時日本的國土面積將擴大1.7倍。

為了粉碎日本的野心，打破日本控制釣魚島企圖，我國政府決定派遣漁政執法船前往釣魚島進行巡查，保護中國船只在釣魚島海域的正常作業與航行。在于日本眾多船只對峙的過程中，中國漁政船對著幾倍于自己日本船只大聲的喊出了：釣魚島是中國的領土，我們想什么時候來，就什么時候來！

隊員們，雖然由于我們的年齡和能力，無法親自前往釣魚島維護國土與主權，但是做為一名光榮的少先隊員，我們應牢記釣魚島是中國的領土，以前是、現在是、將來依然是，絕不允許任何外人染指！