第一篇：學(xué)習(xí)蔚縣三中和果莊子完小先進(jìn)事跡心得體會

學(xué)習(xí)蔚縣第三中學(xué)和果莊子完小先進(jìn)事跡心得體會代王城中心學(xué)校李淑華

今天我有幸參加了學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)“蔚縣第三中學(xué)和果莊子完小的先進(jìn)事跡”的活動，使我感觸迫深。

蔚縣第三中學(xué)把自己的實際情況與洋思的教育教學(xué)思想、辦學(xué)理念相結(jié)合，帶領(lǐng)全體教師認(rèn)真、全面、深入學(xué)習(xí)洋思辦學(xué)思想與先進(jìn)的管理經(jīng)驗，經(jīng)過深入的學(xué)習(xí)，大膽的實踐，在洋思辦學(xué)思路的基礎(chǔ)上逐步形成了自己的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想。他們的精神值我發(fā)揚，他們的教育教學(xué)及管理方法值我學(xué)習(xí)、繼承、推廣。特別是以下教育教學(xué)方法更值的我學(xué)習(xí)實踐。

1、善待每一個學(xué)生，特別是學(xué)困生

“沒有教不好的學(xué)生”，蔚縣第三中學(xué)把這一點落到了實處。任何一個學(xué)生都享有受教育的權(quán)利，而且能受到好的教育的權(quán)利，我們沒有任何理由歧視任何一個學(xué)生，尤其是學(xué)困生。現(xiàn)在很多教師偏愛學(xué)習(xí)好的學(xué)生，而對學(xué)習(xí)差的學(xué)生放得比較松，有的甚至諷刺挖苦，這在很大程度上挫傷了這些學(xué)生的自信心和進(jìn)取心，使他們逐漸喪失了學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情。他們不放棄對任何一個孩子的教育。他們對學(xué)困生傾注了更多的關(guān)愛，讓他們逐漸找回了久違的自信，培養(yǎng)起了學(xué)習(xí)的興趣。他們讓教師在課堂上多多關(guān)注學(xué)困生，把學(xué)困生安排到老師輔導(dǎo)時能引起注意的位置，降低了教學(xué)的起點和難度，上課時不是以學(xué)情好的學(xué)生會了為標(biāo)準(zhǔn)，而是以學(xué)困生會了為標(biāo)準(zhǔn)。讓班里學(xué)習(xí)好的學(xué)生和學(xué)困生結(jié)成幫學(xué)對子，課后進(jìn)行學(xué)習(xí)上的幫助。他們還讓老師在課后為學(xué)困生補(bǔ)課，讓中層以上領(lǐng)導(dǎo)每人做一個學(xué)困生的工作，定期進(jìn)行談話，教會他們做人和學(xué)習(xí)的道理。這樣才讓每一個學(xué)生特別是學(xué)困生受到了良好的教育，他們的學(xué)習(xí)才會逐漸進(jìn)步。洋思中學(xué)的經(jīng)驗告訴我們，要相信每一個學(xué)生都想學(xué)好也都能學(xué)好，關(guān)鍵是老師要樹立平等民主的教育觀念，不能歧視學(xué)困生，而是給他們更多的關(guān)心和幫助，在生活和學(xué)習(xí)中多多指導(dǎo)他們。

2、科學(xué)嚴(yán)格的管理

任何一個集體，都要有嚴(yán)格的管理，學(xué)校作為一個大的集體，尤其如此。學(xué)校的理念關(guān)鍵是通過嚴(yán)格的管理幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，而不是通過管理來體現(xiàn)一個學(xué)校的規(guī)章制度是否健全或管理是否嚴(yán)格，當(dāng)然科學(xué)嚴(yán)格的管理需要科學(xué)的管理制度。

3、把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力

蔚縣第三中學(xué)課堂教學(xué)的改進(jìn)點是把課堂還給學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，而不是老師講多長時間的問題。他們的課堂教學(xué)其實是目標(biāo)教學(xué)和問題教學(xué)的結(jié)合。通過出示目標(biāo)，讓學(xué)生明白了學(xué)生這一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，減少了教學(xué)和學(xué)習(xí)的盲目性。通過解決問題，激發(fā)了學(xué)生的思維和內(nèi)在動力，而且有任何一點學(xué)生不會，老師就要反復(fù)點撥、提示、講解，直到學(xué)生會了為止。真正做到了知識當(dāng)堂清。課堂教學(xué)沒有僵化的教學(xué)模式來束縛和限制學(xué)生及老師，而應(yīng)是看這節(jié)課，教師是否引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是否激發(fā)了學(xué)生的思維和內(nèi)在動力。只要真正把課堂還給了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在動力和思維，用什么方式都是可以的，上課可以講，可以練，可以引導(dǎo)，也可以啟發(fā)引導(dǎo)等等，但目的只有一個，真正讓學(xué)生的思維動起來。他們反對的是形式主義的教學(xué)，反對的是忽視學(xué)生存在的自我陶醉式的表演，反對的是不顧學(xué)生實際的滿堂灌，反對的是讓學(xué)生陷入題海的滿堂練，反對的是貌似民主的讓學(xué)生進(jìn)入教師設(shè)計好的圈套的滿堂問。只要你激發(fā)了學(xué)生的思維，讓學(xué)生真正學(xué)會了東西，無論你采取何種方式的課堂教學(xué)方法都是可以的。

果莊子完小深處蔚縣的邊遠(yuǎn)山區(qū)，辦學(xué)條件，學(xué)生基礎(chǔ)，學(xué)校的情況是可想而知的。然而就是在那樣差的條件下。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有恢心，全體教師沒有恢心，學(xué)生們更沒有恢心。今年他們不到20人參加西半縣博文中學(xué)考試，卻有兩名學(xué)生榜上有名。這簡直是一個奇跡，我真有點不相信，因為在那樣的學(xué)校很難有“零”的突破，然而他們卻突破了。這在與他們兄弟學(xué)校相比中是一個奇跡。從這一點我們不難看出學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)治校有方，教師們在教學(xué)中吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)。學(xué)校樹立了把教師放在第一位的思想。讓教師一進(jìn)校門就能感到學(xué)校對他的尊重和認(rèn)可，感覺到在這學(xué)校工作，很幸福。一個人只有

在被別人充分尊重和認(rèn)可的時候，他才可能去尊重別人，學(xué)校尊重了老師，教師自然地就會去尊重學(xué)生，良好校風(fēng)就可形成。教師對學(xué)生要有愛心，學(xué)校就要對教師應(yīng)充滿關(guān)心，只有用愛心才能培養(yǎng)出有愛心的人。想教師之所想，急教師之所急，著力解決生活困難，讓教師對學(xué)校有家的感覺，從而安心工作。

重視教師成長，搭建教師的展示、學(xué)習(xí)、交流的平臺。在工作中重視發(fā)揮全體教師的力量，共同突破教學(xué)中的難點，共同探討教育教學(xué)方法，共同解決工作中的困難。

正因為有了對新教師在專業(yè)成長的培養(yǎng)，果莊子完小教育質(zhì)量連年不斷提升，目前中學(xué)呈現(xiàn)校風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃好現(xiàn)象，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，在邊遠(yuǎn)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)實屬不易。

通過這次的學(xué)習(xí)我學(xué)習(xí)到了這兩所學(xué)校先進(jìn)的教育理念和吃苦耐勞的工作精神。在今后的工作中我要把這種理念和精神落實到教育教學(xué)中，把教育教學(xué)工作做的更好。

第二篇：果莊子完小治理“三亂”責(zé)任書

果莊子完小治理“三亂”責(zé)任書

為了加強(qiáng)全體教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，杜絕教師中“三亂”現(xiàn)象的發(fā)生，樹立我完小教師在社會上、家長心目中良好的師德形象，根據(jù)蔚教【2011】3號文件的要求，完小與各任課教師簽訂責(zé)任書：

一、不組織或變相組織學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料、測試卷；不指導(dǎo)學(xué)生到指定書店購買資料和學(xué)習(xí)用品。不向?qū)W生推銷規(guī)定以外的教材和教輔資料以及學(xué)具。

二、不利用寒暑假、節(jié)假日和半月假集體補(bǔ)課或辦有償補(bǔ)習(xí)班；不強(qiáng)迫或變相介紹推薦學(xué)生參加社會上的各種補(bǔ)習(xí)班；不到校外兼職講課。

對違規(guī)違紀(jì)的行為，一經(jīng)查實，完小將根據(jù)縣教育局《關(guān)于嚴(yán)禁教師假期亂辦班、亂補(bǔ)課、亂征訂的通知》嚴(yán)肅處理，在評優(yōu)評模、年終考核、晉級等各項評估活動中實行一票否決。

蔚縣下宮村鄉(xiāng)中心校校長簽字：果莊子完全小學(xué)教師簽字：

2011年9月1日

第三篇：學(xué)習(xí)《莊子》的心得體會

導(dǎo)語：太初有道。這道混混沌沌，是萬物的源頭，是宇宙的秩序；天上星辰借著這道運行，地上萬物借著這道生長消亡。以下是小編為大家整理分享的學(xué)習(xí)《莊子》的心得體會，歡迎閱讀參考。

學(xué)習(xí)《莊子》的心得體會

尊敬的大家長賴?yán)蠋熒衔绾茫∮H愛的育心家人們上午好！我叫李迎霞，大易網(wǎng)名欣欣媽。今天是我來向大家匯報一下自己學(xué)習(xí)《莊子》的一些心得體會。因為自己學(xué)得也淺，只能盡量把體會到的，給講清楚。今天的主題是：“小”與“大”。

每次在江西參加育心活動時，我們都會參與勞動。我去年在玉坑的時候，參加了一項活動――挑泥。就是把泥從塘里挖出來，然后挑到樓頂，放在花壇里。大家可以想一下這個過程，先是一揪揪把泥挖出來，裝在桶里，提著桶或者挑著桶，順著樓梯走上樓頂，再把泥倒到花壇里。一次一次機(jī)械重復(fù)的動作，很簡單，也很單調(diào)，就是泥土大搬家。當(dāng)初建樓的時候，在哪里弄花壇，從哪里取土，這些土要用在哪里，都是誰來設(shè)計的？是賴?yán)蠋煛，F(xiàn)在深圳總部搬家了。搬到新的辦公場所去了。

從江西活動中心的建設(shè)，到現(xiàn)在推倒老房蓋小經(jīng)學(xué)院，這些設(shè)計，規(guī)劃都來自于哪里？都是來自于賴?yán)蠋煹拇竽X中。是不是？是他的思維決定了他后面的行為。通過學(xué)習(xí)我們的經(jīng)典，不知道大家思考過沒有，人生一世。留下的是什么？房子？錢？孩子？是這些嗎？都不是，是思想。思想這種東西，看不見，摸不著，卻支配左右著我們的行為。經(jīng)典所體現(xiàn)的正是一種先進(jìn)的思維模式。

今天開始我們一起學(xué)習(xí)《莊子》這部經(jīng)典，我們先一起了解一下莊子這個人。莊子（約公元前369年—公元前286年）名周，戰(zhàn)國時代宋國蒙邑（今安徽蒙城人，另說今山東東明縣人）。莊子祖上系出楚國公族，后因吳起變法楚國發(fā)生內(nèi)亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。一開始，感覺這個漆園吏應(yīng)該是個小官。后來查了一下，好像還是一個挺有權(quán)的官。不過莊子也不在意，后來人家隱居了。

官大官小，對他沒什么影響。下面我們繼續(xù)來看一下莊子的情況介紹。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。

他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華經(jīng)》。《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。現(xiàn)存《莊子》共３３篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及后學(xué)所作。莊子被稱為南華真人，大家還記得在哪部經(jīng)典里提到了真人這一詞嗎？在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》第一章里。《上古天真論篇》中講到，余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。在這里，我們看到“真人”一詞，還看到“道”這個字。能達(dá)到真人這樣的稱謂的，要符合下面這么多的要求。并不容易呀。更多的內(nèi)容，大家可以去網(wǎng)上搜集一下。在這里就不多說了。

下面我們就直接進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。《莊子》第一篇《逍遙游》。《莊子》這本書里，講的都是故事。今天我們先試著來講一下他的第一個故事的第一小段。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已冥本義是昏暗的意思，引申出來的含義就多了。形容詞性包括：深遠(yuǎn)，幽深；精妙，深奧；愚昧；靜默。

名詞詞性包括：夜晚，黑夜；另一個世界；神靈，自然；海。等等。對于我們不了解的世界，或者事物或者狀態(tài)，往往會用“冥冥”這個詞。“冥冥之中”這個詞，是我們最常見的。我們可以想像一下，在北方，黑暗，深遠(yuǎn)的大海里有魚。這個魚叫鯤。這個鯤好大啊。“不知其幾千里也。”幾千里這么大的魚。這么大的一個狀態(tài)，得多大呀？不知道了。鯤這個字，《爾雅·釋魚》里給的解釋為：鯤，魚子。《註》凡魚之子名鯤。

在這里，我們就覺得奇怪了。鯤不是魚子嗎？應(yīng)該很小啊？怎么會很大呢？

還說它大得不知道有多大。是不是很奇怪？魚子除了小之外，還有一個什么特性？大家知道嗎？對，數(shù)量多。我記得以前看過一個片子。是講大馬哈魚洄游幾千里，回到出生地產(chǎn)卵。終生只繁殖一次，能產(chǎn)4000粒以上的卵。下面我們看幾張圖片。感受一下小魚帶給我們的震撼。

鯤，小魚子，最后竟然組成這么龐大的一個群組，尤其最后這一張照片，是不是像一條巨大的魚。而這條大魚，卻是由無數(shù)的，小小的沙丁魚組成。當(dāng)他們集結(jié)而來，鋪天蓋地，給我們的震撼也不會小于一條大鯊魚了吧？我們接著后面的內(nèi)容來看。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；鯤這種魚在某一種條件下，化而為鳥，這種鳥叫鵬。我們來看一下鵬的解釋。鵬péng〈名〉（1）形聲。從鳥，朋聲。“鵬”是傳說中最大的一種鳥，由鯤變化而成。本義：大鵬（2）同本義朋，神鳥也。朋，古文鳳。鵬，亦古文鳳。——《說文》鳳在中國古代傳說中是百鳥之王。我們看一下它的字形演變。再看一下鵬字的字形演變。這個鵬字的右邊還是能看出來是由鳳這個字，慢慢演化而來的。而這個“朋”字本身的字形演變也和“鳳”非常相近。這是鳳的異體字。這是“朋”字的小篆體。按《說文》古鳳字，注：，古文鳳。象形。鳳飛，群鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字。原來朋黨是這么衍生出來的。我們現(xiàn)在推行簡體漢字，實在是可惜。從“鳳”和“朋”字上已經(jīng)完全看不出來兩者的聯(lián)系了。中國文字。一個字一個畫，含義很深。我們看這樣的一個“鵬”字，可以體會到它的兩個含義，一方面，它的形體大或者數(shù)量多，另一方面，它還是一種精神力量的象征。因為它是神鳥。怒而飛，其翼若垂天之云。當(dāng)鯤化而為鵬之后便“怒而飛”。怒是什么意思呢？

在這里，怒不是生氣發(fā)火的意思，而是描述出一幅無法遏制，勢不可擋的狀態(tài)，它向上飛騰而且聲勢浩大。后面的其翼若垂天之云”就很好理解了。這么龐大的一條魚，或者一群魚，轉(zhuǎn)化之后，依然氣勢恢弘。而且從靜變?yōu)閯恿恕Ｔ瓉碓诒焙＃恢蓝嗝从纳畹拇蠛＠铮赡軟]人看得到。可是現(xiàn)在它發(fā)生變化了，以向上騰躍，不可阻擋的氣勢出現(xiàn)了。后面一句：“是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。”這里我們看到南冥。對應(yīng)著北，就一定是南。當(dāng)鯤變?yōu)轾i后，它就要到南方去。

在這里，我們每個家人，可能也會有體會。我們剛進(jìn)入育心的時候，對自己的未來目標(biāo)，大多數(shù)是不清楚的。糊涂著聽說要累積法讀經(jīng)典，寫日記，天天也很愁，有啥可寫的，都看不懂。但是隨著我們學(xué)習(xí)，成長，一天天的累積，突然發(fā)現(xiàn)，我們都在改變了。這時，我們的目標(biāo)，漸漸清晰，原先聽上去不太理解或者不太相信的東西，竟然是這么清晰，只要我們再能努力一下，原來是可以觸碰到的。我們這里的很多家人，慢慢的從用戶，成為指導(dǎo)師，從指導(dǎo)師變成講師，每一個人，只要參與到我們這個平臺，來學(xué)習(xí)，付出的，都會有這種體會。

這就是從無到有的一個過程。目標(biāo)漸漸樹立起來。那么回到我們剛才講的部分。當(dāng)鯤變成鵬之后，它就有了新的方向，新的目標(biāo)。它要去南冥。南冥是什么地方？天池。這個場景也發(fā)生了變化。目標(biāo)變化了，一切都在變化。其實是它的心變化了。它有了奔向更高，更遠(yuǎn)目標(biāo)的勇氣，能力。可是它怎么去呢？就像老虎、豹子想要奔跑，得有一個開闊地。這么大的鳥，想要起飛，一定要有足夠的平臺和動力。那它靠什么？靠海水的運動。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”“扶搖，旋風(fēng)也。”盤旋而上的暴風(fēng)。從這里可以看出來，鵬是借用了風(fēng)的力量。可是它這么大，哪里來這么大的風(fēng)呢？《齊諧》這本書專門記載奇談怪論的事情。這本書里講了這樣的一個場景。鵬要遷徙到天池，它翅膀一扇，擊打水面，能激起三千里一個大的波濤，海面上產(chǎn)生的巨大氣流，暴風(fēng)由下向上升騰起來。

憑借這樣的一個力量，鵬盤旋著飛上了九萬里，一次呼吸是六個月。這里給我們一個什么信息呢？鵬鳥的呼吸很緩慢。曾經(jīng)看到過一個調(diào)查：蛇每分鐘呼吸3次，壽命是700—1000年；鼠每分鐘呼吸5次，壽命是500—700年；象每分鐘呼吸5次，壽命是120—200年；狗每分鐘呼吸31次，壽命是15—20年；人每分鐘呼吸15—18次，壽命是80—100年。從這里可以看到呼吸緩慢相對壽命也長。有一個佛經(jīng)故事，講的是：釋迦牟尼佛問眾僧人：“生命能持續(xù)多長時間？”一位僧人回答：“能持續(xù)數(shù)日。”佛說你還不能夠修道。”佛又問一位僧人：“生命能持續(xù)多長時間？”那位僧人回答說：“能持續(xù)一頓飯工夫。”佛說：“你還不能夠修道。”

佛再問一位僧人：“生命能持續(xù)多長時間？”那位僧人回答說：“生命只在呼吸之間。”佛說：“你可以說是修道者了！”我們的生命就在于這一呼一吸之間。鵬鳥呼吸緩慢，那它的相對壽命，就會比較長。所以，我們要認(rèn)真的體會這一呼一吸之間，抓住每個小的瞬間，才會有一個長遠(yuǎn)的未來。很多人說，等明天。我們可以想想，沒有今天，沒有現(xiàn)在，沒有眼下的一呼一吸，明天會在哪里？當(dāng)鵬沖上了九萬里的高空。它眼中的世界是什么樣呢？野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。動物遷徙的時候，景象壯觀。像非洲動物大遷徙的時間，是從每年七月中旬到八月中旬。

這樣一個漫長的過程，對于鵬來說，就如同塵埃出現(xiàn)一樣，轉(zhuǎn)眼之間，就消失，結(jié)束了。在鵬鳥的呼吸之間，很多動物就完成了它們的一生。當(dāng)鵬來到了九萬里的高空，這時的天，還是深青色的嗎？到了這九萬里之遙的地方，發(fā)現(xiàn)還是沒有盡頭，雖然自己現(xiàn)在已經(jīng)站在了曾經(jīng)以為遙不可及的地方，但是天到底有多遠(yuǎn)？哪里是盡頭？

當(dāng)大鵬到了這個高度的時候，往下看看，感覺也是一樣的感覺。這種感覺有點高遠(yuǎn)，也有點空曠和寂寞。讀到這里，慢慢體會這是一種什么現(xiàn)象呢？一種什么感覺？一個個小小的東西，怎么就能聚合而成如此龐大的身軀？而這個動物又是憑什么變化成一個大鳥，一飛沖天達(dá)到一個本來遙不可及的目標(biāo)呢？當(dāng)目標(biāo)到達(dá)的時候，會不會相信，還有更加廣闊的天地呢？到了這樣的天空，還會留戀曾經(jīng)的過往嗎？會有不舍，可是要停留嗎？

當(dāng)鯤，小魚子在水里的時候，開始的力量是很微小的。當(dāng)它慢慢以某種力量聚集在一起，而且越來越多的時候，它的力量也在慢慢增強(qiáng)。想想我們自己，開始認(rèn)知，能力都很有限，可是我們慢慢學(xué)習(xí)，慢慢實踐，慢慢提高的時候，能量、機(jī)會、挑戰(zhàn)也會慢慢聚攏過來。當(dāng)量積累到一定的時候，在合適的平臺，適當(dāng)?shù)臅r機(jī)之下，就會發(fā)生質(zhì)的改變。而之前，似乎一直是在等待這樣的一個時機(jī)。

這種改變發(fā)生的時候，也是有一個驚心動魄的過程。也要經(jīng)過一番努力，拼搏之后，才會慢慢形成一股強(qiáng)勁的推動力。在成為推動力之前，也還可能是一股強(qiáng)大的阻力。我們在平時學(xué)習(xí)，推廣的時候，是不是也有這樣的一個過程？開始的時候并不知道為了什么在努力，很多來自我們自己以及外部的質(zhì)疑和糾結(jié)。在一種神秘的力量推動下，我們不斷聚合能量，慢慢越來越強(qiáng)大。慢慢達(dá)到了轉(zhuǎn)化的水平。在變?yōu)轾i之后，自然會有更高的要求。可是在努力的過程中，有多少的羈絆差點讓我們停下努力的腳步？

只有在鵬鳥自己繼續(xù)不斷的努力，扇動翅膀，形成更大一股力量之后，才能在強(qiáng)大的推動力下，一飛沖天，向著理想前進(jìn)。如果我們只是等待。那后面的改變，也是不太容易出現(xiàn)的。當(dāng)它到達(dá)高空，翱翔于天際之間，低頭望去，一切都改變了。當(dāng)我們能夠到達(dá)這樣的一個高度，曾經(jīng)過往的一切，都如同塵埃一樣，微不足道。我們再看曾經(jīng)的世界已經(jīng)完全不同。

《道德經(jīng)》里講：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。任何一件事，任何事情的發(fā)生發(fā)展都是由小及大，小近及遠(yuǎn)。

我們?nèi)绻羞@樣的思維，認(rèn)真對待身邊的小事，認(rèn)真對待身邊的每一個人，抓住伸手可得的小的機(jī)會，小的成長，那我們的未來將會形成怎樣的一個合力。真是難以想象。賴?yán)蠋煂W(xué)經(jīng)典用經(jīng)典，以一己之力，星星之火，慢慢引燃，生命的激情。從一個家庭，到現(xiàn)在的成千上成的家庭。

從最初鯤，一個有形的行動，慢慢變成我們精神上，思想上的提升。這個鯤化為鵬的過程，是一個有形到無形的過程。在這個過程中，我們的力量，越積越大。我們的根越扎越深。我們即是等時機(jī)，又在創(chuàng)造時機(jī)。我們江西的活動，我們的新辦公地點，我們的三大集，我們的課程，我們的期刊，我們的畫冊，就是我們自己在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造時機(jī)的努力。終于在某一天，在我們自己的力量推動之下，我們展翅飛翔了。

我想這樣的一個過程，已經(jīng)到達(dá)目標(biāo)的人，眼中看到的世界應(yīng)該就是這樣，當(dāng)他告訴我們的時候，我們能不能相信，能不能接受，可否照做？明智的家人們，都各自有自己的答案吧。我今天的分享就到這里。感恩賴?yán)蠋煟卸饔慕?jīng)典，感恩家人們的陪伴和聆聽。

第四篇：學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡心得體會

學(xué)習(xí)曾慶香、王茂華同志先進(jìn)事跡心得

2010年9月12日上午，我校舉行了學(xué)習(xí)曾慶香、王茂華同志先進(jìn)事跡。外面飄散的細(xì)雨，仿佛是對英雄的綿長的追念。

領(lǐng)導(dǎo)含淚為我們訴說了他們的故事，感人至深。

曾慶香，江西省信豐縣在外工作的一名農(nóng)民工。2010年3月9日晚10時左右，曾慶香乘車途經(jīng)北京六環(huán)路小湯山西橋路段時，將遇到車禍的央視女記者劉薇救出，并同劉薇一起營救另一位被困人員，在營救過程中被飛馳而來的面包車撞上，不幸遇難。

王茂華，江西省宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)伯塘中學(xué)初一（4）班班主任。2010年3月21日下午2點45分左右，塘伯村一村民家中，幾個小孩在家玩耍引發(fā)大火，王茂華聞訊趕來，同岳父譚良才一起不顧危險，多次沖入火場，陸續(xù)將六名被困小孩救出，并在營救過程遭遇爆炸，不幸被嚴(yán)重?zé)齻頍齻娣e達(dá)98%。

我個人通過認(rèn)真學(xué)習(xí)有如下幾點體會：

1、致力服務(wù)人民，堅持根本宗旨。面對新形勢、新任務(wù)，緊緊圍繞全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，增強(qiáng)責(zé)任意識、群眾意識和自覺接受監(jiān)督的意識，努力使改革發(fā)展成果惠及全體師生員工。

2、銳意改革創(chuàng)新，不斷實現(xiàn)新的發(fā)展。深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握世情、國情、黨情的新變化，大力弘揚改革創(chuàng)新精神，堅持用改革創(chuàng)新的思路和辦法破解學(xué)校黨建黨務(wù)工作的重大課題，不斷創(chuàng)新工作理念、工作內(nèi)容、工作方式和工作載體，使黨建黨務(wù)工作更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

3、堅持求真務(wù)實，努力適應(yīng)新的要求。堅持以求真務(wù)實的態(tài)度和作風(fēng)，增強(qiáng)工作的主動性、針對性、系統(tǒng)性和實效性，推動黨建黨務(wù)工作更加扎實有效。

在生死關(guān)頭，王茂華舍生忘死，挺身而出，用熱血和生命奏響了一曲英雄贊歌。英勇救人，英雄事跡，英雄壯舉，令人浮想聯(lián)翩，感慨萬千！王茂華老師是我省教育系統(tǒng)涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，是人民教師的杰出代表，是我們廣大教師和教育工作者學(xué)習(xí)的楷模，仿效的榜樣。從英雄身上可以看出我們中華民族臨危不懼、見義勇為的傳統(tǒng)美德，同時也可以看出我們廣大教師的主流形象。地震中救學(xué)生，水火中救孩子。意外不時地發(fā)生，英雄不斷地涌現(xiàn)。在這次火中救小孩的故事中，我們注意到這樣的細(xì)節(jié)：面對熊熊烈火，孩子們在里面嚇得哇哇大哭，圍觀群眾不敢進(jìn)去。是我們的剛回到家的英雄本能地挺身而出，奮不顧身，見義勇為。由于他的帶頭和感召，促成了他的岳父譚良才也加入救人的行列。關(guān)鍵時刻方顯英雄本色。無疑，英雄是我們這個時代的老師的驕傲。在他的身上，彰顯出師者——愛人的內(nèi)核。教育是藝術(shù)，是愛人的藝術(shù)。愛人是以人為本的最高境界。怎么以人為本，呵護(hù)生命，尊重生命，關(guān)愛生命，熱愛生命，欣賞生命，提升生命質(zhì)量，這正是時代國家賦予我們廣大教師的光榮使命。我們的王茂華老師為什么在關(guān)鍵時刻能豁出去，恕我大膽推測，這決不是他的頭腦中灌輸了這個精神，那個品質(zhì)。我相信，他當(dāng)時一定是什么都沒有多想，就是兩個字——救人！而他能這樣做，就源于他優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì)，或者說，職業(yè)境界——愛人！愛孩子！

師者——愛人！怎么愛孩子，怎么愛學(xué)生。博愛。以博大的胸襟，以悲憫的情懷愛人。不管是什么人，不管是誰的孩子，都能奉獻(xiàn)自己的一顆真情。面對處于危難中的生命，尤其是無法自救的小孩子的生命，能夠舍生忘己，臨危不懼，而不是患得患失，躲避，漠視幼小生命的消失。

愛是不要求回報的。用功利的眼光來審視教育，把教育當(dāng)做交易，沒有奉獻(xiàn)情懷，這樣的教師不可能是大愛無邊。更不可能像我們的英雄那樣奉獻(xiàn)自己的生命了。

熱愛。熱愛教育，熱愛教育的對象——孩子！孩子是人類的明天，祖國的未來，民族的希望。我們必須對他們付出自己的滿腔熱情，甘為人梯，為他們的茁壯成長付出自己的智慧、青春、熱血。能不能敬業(yè)樂業(yè)，有沒有事業(yè)心責(zé)任感，可不可以擔(dān)當(dāng)起國家使命，這是教師熱不熱愛教育的重要表現(xiàn)。熱愛教育的人，不可能不愛孩子，不可能不為孩子付出自己的真情。能為孩子付出真情的人，在危難時刻就能挺身而出，拯救孩子于水火。

關(guān)愛。關(guān)心呵護(hù)學(xué)生，以人為本，想孩子之所想，急孩子之所急，幫孩子之所需。擇其不當(dāng)者而教之。孩子是正在成長中的人，安全需要照料，生活習(xí)慣正在形成，知識相對貧乏，幼稚，不成熟，不斷犯這樣那樣的錯誤，這些都需要我們老師幫助，關(guān)心，引導(dǎo)。耐心教導(dǎo)，悉心指導(dǎo)，給孩子們足夠的時間和空間，使他們不斷的成長成熟，并且在他們成長過程中，不斷為他們解決疑惑，排除障礙，甚至是急難險境，像英雄一樣。

親愛。走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，做孩子們的知心朋友，貼心人。與孩子們打成一片，既做良師，也做諍友。不搞師道尊嚴(yán)，不拋棄，不放棄，對學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼，尤其對學(xué)困生，應(yīng)該付出更多的關(guān)心照顧，給予更多的鼓勵幫助，付出更多的耐心教育。幫一把，送一程，推一下，讓他們較好地度過人生的困境。

敬愛。敬畏生命，敬畏生命的奇跡，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)孩子們的自尊心，培養(yǎng)孩子們的自信心。欣賞每一個獨立的個體，寬容生命不同形態(tài)的表現(xiàn)。不貶抑，不侮辱，不體罰，不歧視。不斷豐富孩子的知識，讓學(xué)生走個性化發(fā)展的道路，讓學(xué)生的身心健康成長，提高生命的質(zhì)量。

有一首歌是這么唱的：長路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，玫瑰奉獻(xiàn)給愛情，我拿什么奉獻(xiàn)給你。曾慶香、王茂華同志為了救助他人，把自己的寶貴的生命奉獻(xiàn)了出來。他們的英雄事跡感人誨人、可歌可學(xué)，令人震撼、催人奮進(jìn)，無不展現(xiàn)了新時期青年的光輝形象。他們這種不顧個人安危、英勇救人的壯舉詮釋了社會主義核心價值觀，值得每一位老師學(xué)習(xí)。

第五篇：學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡心得體會

學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡心得體會

聆聽了張錦文、張青娥等優(yōu)秀教師的感人事跡后，我受到了巨大的震撼。教師這個職業(yè)，普通而不平凡。說它普通，因為它是社會分工和生產(chǎn)力發(fā)展過程中產(chǎn)生的眾多職業(yè)的一種；說它不平凡，因為這個職業(yè)影響的是人的精神世界，而且這種影響是持久而深刻的。學(xué)生的一聲“老師”，包含的不僅僅是對知識的渴求和老師的尊敬，更是一份沉甸甸的責(zé)任。

學(xué)高為師，德高為范。教師不僅僅是科學(xué)知識的載體，更應(yīng)該是在無形中影響學(xué)生，使之朝著積極的方向發(fā)展。教師的使命不僅僅是傳授知識，更重要的是給學(xué)生以人生導(dǎo)引和價值導(dǎo)向。張錦文等優(yōu)秀教師的愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生和無私奉獻(xiàn)的精神是我們廣大教師應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的，這也是教育事業(yè)得以蓬勃發(fā)展的力量所在。

愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的基本要求，我們應(yīng)該干一行、愛一行、專一行。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要義無反顧地堅持下去。教學(xué)工作是一個繁瑣長期的過程，因為在這個過程中會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，同時這也是一個充滿喜悅和成就感的過程，因為通過自己的勞動，看到學(xué)生取得進(jìn)步是一件令人自豪的事，這正是教師的職業(yè)幸福感所在。張青娥等老師的教育實踐就充分了證明這一點，他們無愧于教師這一光榮稱號和這個太陽底下最光輝的職業(yè)。

現(xiàn)代教育的基本理念之一是以人為本，具體來說就是以學(xué)生為本。張錦文、張青娥等教師就是時時刻刻把學(xué)生放在心上，用愛贏得學(xué)生的尊重和愛戴。學(xué)生是受教育者，是教師的工作對象，他們是剛升起的太陽，生氣蓬勃而具有可塑性，是國家的未來和希望。在平時的教學(xué)工作中，我們應(yīng)該用心關(guān)愛每一個學(xué)生，在學(xué)習(xí)上循循善誘，在生活上關(guān)心幫助。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時，要及時給予鼓勵和肯定，使學(xué)生不斷向前發(fā)展；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時要及時糾正，幫助學(xué)生認(rèn)清是非曲直，給學(xué)生以積極引導(dǎo)。每個學(xué)生都是活生生、有思想的人，都渴望得到尊重和理解，因此要公平對待，不能厚此薄彼，讓每個學(xué)生感受到老師的愛心，生活在充滿愛的環(huán)境中。

著名教育家陶行知說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”，教師職業(yè)需要的不是豪言壯語而是無私奉獻(xiàn)的精神，而是平時的點點滴滴。張錦文老師數(shù)十年如一日堅守在大山深處靠的是什么？張青娥老師身患重病還堅持在教育一線靠的是什么？南村鎮(zhèn)新村小學(xué)教師群體兢兢業(yè)業(yè)，勤勉不輟靠的是什么？退而不休的老局長發(fā)揮余熱、無私奉獻(xiàn)靠的是什么？他們靠的都是對于教育事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，靠的是無私奉獻(xiàn)的精神。在今后的工作中，我們要時時處處嚴(yán)格要求自己，見賢思齊，在自己的工作崗位上腳踏實地，埋頭苦干。

千里之行，始于足下。我們要以這些優(yōu)秀教師為榜樣，端正態(tài)度，艱苦奮斗，努力做好教書育人的本職工作，為打造輝縣教育的升級版，為黨和人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！