第一篇：愛-教師職業(yè)道德演講稿

愛

——教師職業(yè)道德演講稿

尊敬的各位領導、老師：

下午好！

我是xx。今天，我演講的題目是《愛》。

人們都說，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。我的父母都是人民教師，小時候，每逢新年，父母都能收到許多學生從四面八方寄來的明信片。那時，我就在想，將來，我也要成為一民人民教師。

對于教師這個職業(yè)，人們有著數(shù)不清的贊譽：“教師是蠟燭，照亮別人，燃燒自己”，“教師是孺子牛，吃進去的是草，擠出來的是牛奶。”這些溢美之辭，讓我對教師這一職業(yè)充滿了無窮的向往，并且賦予了它很多美好的幻想。但是，在光環(huán)背后，我也深深地體會到，當一名教師，不容易；當一名好教師，更不容易。

十年前，初為人師的那一刻，我的心中躊躇滿志。我的第一堂課是“漢字錄入”，即便是這樣一門大家普遍認為很容易上的課程，我也在備課上花了大量的時間和精力，從各方面收集了許多漢字錄入的技巧，信心滿懷地準備上好這門課。踏進課堂，我的心立刻就涼了半截。無論我怎么強調(diào)：“請大家安靜下來！”“不要講話！”學生們就是不聽我的。一次課下來，我不知道有幾個學生真正聽了我的課。這讓我有些灰心。

課后，與其他同事交流時，他們告訴我，高職學生入學的時候成績不理想，紀律觀念淡薄，也有著嚴重的自卑心理。我的心中難免悲觀。但是，我想，我不能冷落學生，也不能放任學生，而是要思考，怎樣能激發(fā)學生的學習積極性呢？ 第二次課，我換了一種教學方式。不講課，而是讓學生和我比賽，看誰打字的速度快。知道學生喜歡玩游戲，我就制定了一條規(guī)則，誰打得快誰就可以玩一 1

次游戲。這一下，學生不講話了，他們要挑戰(zhàn)我，來贏得玩游戲的機會。后來，他們的樂趣不再是挑戰(zhàn)我，而是要挑戰(zhàn)自己了。

學期結束的時候，連我自己都驚訝，這個班的學生不但打字的速度提高了很多，紀律方面也有了很大的改觀。

有一次，一個同事開玩笑地告訴我，在我們學校的貼吧上，學生這樣描述我：上x老師的課，我們覺得她像母親一樣，讓我們感受到了母愛。

這句話，讓我略略有些羞澀，卻也鼓勵了我。我想，只有我真正地了解學生，關心他們，愛護他們，才能夠幫助他們克服缺點，逐漸走向成熟。

05高職會電3班有個女生名叫xx，是我上“VFP”課時的課代表。她學習非常認真，成績很好。但是我總感覺到她的性格有些缺陷，不太合群。于是，每次她送作業(yè)本給我時，我就隨便和她聊幾句，原來，她生在一個比較富裕的家庭，但是她的媽媽從來不對她笑，這讓她感到特別孤單，也非常喜歡到辦公室找我，和我談心。畢業(yè)前的一天，她突然出現(xiàn)在我的面前，問：“x老師，我可以擁抱一下你嗎？”我很感動，輕輕地和她擁抱了一下，我讓她在不幾天過后的母親節(jié)給自己的媽媽也送上一個擁抱。

溫家寶總理曾說：“沒有愛就沒有教育。”可見愛在教育中的地位是多么重要！教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。

我不是詩人，不能用動人的詩句來謳歌教師的職業(yè)；我不是歌手，不能用動聽的歌喉來贊美教師的崗位。但是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個愛學生的好老師！

風雨飄搖，歲月如梭。十年教學，讓我深深地感受到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動地之舉，只有從瑣碎的工作

中細細地品味成功的喜悅；她沒有驚險的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學生的風雨兼程。

盡管我的門外就是繁華，盡管我的身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著教育的明天，守望著民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好“師德”，用愛去奉獻教育事業(yè)！

謝謝大家！

xx

2010年11月16日

第二篇：愛校愛生愛教教師演講稿

愛校愛生愛教，從我做起在這春暖花開的日子里，我校迎來了教師演講大賽《愛校愛生愛教》。首先我代表四局小學的全體教師說一聲：親愛的學校我愛你！作為教師我們肩負著新世紀青少年一代的教育培養(yǎng)工作，首先要熱愛自己的學校。學校為我們提供了優(yōu)良的教學環(huán)境，因為這里是我們和學生共同成長的搖籃，每一位老師和同學都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校的形象和榮譽。我要真心實意的尊重所有為學校提供服務的教職員工；我要自覺地保護學校的一草一木，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境；我還要像對待親人一樣去愛護每一位學生，讓我們互愛互學，一起歡樂成長！在學校中，你是否會撿起地上的紙屑？下課時，你是否會主動向同事打招呼？或許你會說，這些小事不值得我去做，但在這些小事中，體現(xiàn)了你對學校的愛。學校是我們學習的樂園，是我們又一個健康成長的家，所以我們不能忽略身邊的小事。校園是個神圣的地方，它是知識海洋里的避風港，我們就是一只只小船；它是云朵，我們就是一顆顆雨滴；它是沙漠中的綠洲，我們就是一朵朵小花；為了讓校園更美麗，那么就從小事做起。撿起一片廢紙，幫助一位學生，認真?zhèn)浜妹恳惶谜n??，這些微不足道的小事正是愛校的體現(xiàn)。如果大家都認為愛校是自己的責任，那校園一定會變的更加美麗。教師對學生的愛是一種偉大而圣潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲虛情假意。每天用驚喜的心欣賞每一個學生，用睿智的眼發(fā)現(xiàn)每個學生的特點，用飽含真情的話來鼓勵他們。教師愛學生是師生間的感情溝通，是開啟學生心智的鑰匙，是照亮學生心靈的**。記得我剛上班的那年，班上有位學生叫李曉瑩，上課不聽講，不愛寫作業(yè)，學習成績很差。第一次開家長會我將他爸爸留下好是一頓批評，他爸爸不但沒有生氣還很深情的告訴我了一件事：“朱老師，不知你是否記得，有一次我們家曉瑩做對了一道題，您經(jīng)過她身邊時不但表揚了她，還輕輕拍了一下她的頭，這個動作讓她高興了好幾天，每天都在說‘朱老師喜歡我，朱老師喜歡我?’”其實這個動作我早都不記得了，但這么不經(jīng)意的事讓后進生能有這樣強烈的自豪感，讓我覺得孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，徹底凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。用愛心去愛他們，用細心照料他們，用真心擁有他們，用誠心感動他們，讓可愛的孩子們擁有更多美好的童年記憶！我想，一名優(yōu)秀的教師不但是有愛心，而且是勇于創(chuàng)新和思考的智能型教師，這也是新時代對教師的要求。二00四年畢業(yè)后我毅然地站在“人民教師”的偉大行列。曾經(jīng)以為，教師的工作是比較輕松的。可是真正走到崗位中才發(fā)現(xiàn)并不是那么容易。剛畢業(yè)時我自信滿滿，認為只要講解清晰學生就能很容易的接受并理解，上課時我盡量用很明了的語言授課，自認為每節(jié)課的教學內(nèi)容講解的已經(jīng)很清楚，感覺學生也能接受，但第一次考試的成績和其他班差了很多，當我看到成績時我驚呆了，一個人跑到黃河邊哭了很久。事后我對自己的教學方法及時進行了反省，主動向每一位老教師請教，學習他們在教學中的經(jīng)驗和技巧，在以后的教學過程中，我有幸得到幾位資深老教師的悉心指導：充分準備、立足教材、拓展思路、貫穿教學全過程，終于起到事半功倍的效果。在此，我向曾經(jīng)指導過、幫助過我的老師們深深鞠一躬，謝謝你們對我的幫助！世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而唯有一樣東西卻是越分越多。你也許會驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答你：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。為了回報學生對我的愛，更為了所有需要愛的學生，我將自己所學的知識用最生動語言表述給他們，用最豐富的表情展示給他們。人們常常喜歡用緣分來解釋人與人之間的相遇和相知。記得有人說我們之間的一面之緣，是前世的五百次回頭才換來的，那我與我的學生朝夕相處又是前世的怎樣努力才換來的呢？我能是他們的老師，他們能成為我的學生，這是一件多么令人驚喜、值得珍惜的事呀。每天與孩子們一起喜，他們和我一起樂，我分享他們的幸福，為他們分擔成長的煩惱。每天清晨“老師，您早”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見”給我留下了明天的希望之光。我們四局小學是一所歷史悠久的學校，這里藏龍臥虎，人才濟濟，不管是老教師還是中青年教師，嫻熟的教育技巧和靈活的教育機智，都使我產(chǎn)生了深深地敬佩之意。進入四局小學工作以來，那一個個忙碌的身影，一次次實踐的體會，使我更懂得了“愛”字的內(nèi)涵，懂得了“愛”字的結構，真正懂得了該怎樣去教書育人。愛是一門科學，愛是一門藝術，愛是一種能力，愛是一個令人深思的話題。

第三篇：第一章_企業(yè)文化師職業(yè)道德

國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

選擇題

一、單選題（每題只有一個最恰當?shù)拇鸢福?/p>

1、職業(yè)是指人們在社會生活中，所從事的作為（B）的某種具有專門業(yè)務和特定職責的社會活動。

A、主要生產(chǎn)活動 B、主要生活來源 C、主要工作分工

2、社會主義職業(yè)道德建設以（A）為核心。A、為民服務 B、集體主義 C、講文明 D、樹新風

3、社會主義職業(yè)道德建設以（B）為原則。A、大多數(shù)人利益 B、集體主義 C、人民擁護 D、自我修養(yǎng)

4、職業(yè)道德是人們在從事職業(yè)活動的過程中形成的一種內(nèi)在的（B）約束制度。A、強制性的 B、非強制性的 C、可控的 D、有組織的

5、職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔的（B）和義務。

A、經(jīng)濟責任 國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

B、道德責任 C、法律責任 D、職業(yè)責任

6、職業(yè)道德境界是指從業(yè)者通過接受職業(yè)道德教育和職業(yè)道德修養(yǎng)所達到的（A），以及所形成的職業(yè)道德品質(zhì)狀況和道德情操水平。

A、職業(yè)道德覺悟程度 B、職業(yè)道德行為 C、職業(yè)道德情感 D、職業(yè)道德意識

7、企業(yè)文化師是在企業(yè)經(jīng)濟管理活動中從事企業(yè)價值理念體系構建及其（C）的管理人員。

A、學習B、實踐 C、轉(zhuǎn)化工作 D、整理工作

8、企業(yè)文化師要靠自身的行為約束（A），傳播實踐企業(yè)文化理念。A、影響員工 B、領導員工 C、感化員工 D、組織員工

9、企業(yè)文化師需要（B）人才，理論與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理實踐經(jīng)驗都非常重要。A、專業(yè)性 B、復合型 C、專門 D、專項

10、企業(yè)文化的真正生命力存在于企業(yè)的（A）之中，要在企業(yè)經(jīng)營管理的每個環(huán) 國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

節(jié)都要發(fā)揮不可替代的作用。

A、可持續(xù)發(fā)展 B、文化發(fā)展 C、經(jīng)濟發(fā)展 D、跨越式發(fā)展

11、企業(yè)文化師是（A）的重要組成部分。A、社會職業(yè) B、文化發(fā)展 C、文化行業(yè) D、文化實踐

12、企業(yè)文化師所塑造的企業(yè)文化是（B）的重要組成部分。A、社區(qū)文化 B、社會文化

C、環(huán)境文化 D、區(qū)域文化

13、（A）是企業(yè)文化師從業(yè)的前提條件。A、良好的職業(yè)道德 B、良好的職業(yè)技能 C、強烈的職業(yè)責任 D、遠大的職業(yè)理想

14、（B）是企業(yè)文化建設工作的堅實基礎。A、良好的信息溝通 B、良好的職業(yè)道德 C、良好的企業(yè)環(huán)境 D、良好的企業(yè)作風 國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

15、良好的職業(yè)道德有利于規(guī)范企業(yè)文化建設（A），促進企業(yè)文化建設事業(yè)健康、有序發(fā)展。

A、行業(yè)行為 B、集體行為 C、職業(yè)行為 D、企業(yè)行為

16、指導企業(yè)文化師規(guī)范要堅持（A）的思想道德標準。A、高于社會大多數(shù)人的 B、高于全體社會成員的 C、高于企業(yè)領導人 D、高于企業(yè)模范人物

17、制定企業(yè)文化師職業(yè)道德規(guī)范要切合（A）的實際。A、企業(yè)文化師職業(yè) B、企業(yè) C、社會道德 D、行業(yè)

18、企業(yè)文化師的職業(yè)道德教育應該貫穿于（A）整個職業(yè)生涯。A、從業(yè)人員 B、全體員工

C、企業(yè)模范人物 D、企業(yè)管理者

19、企業(yè)文化師應該（A），努力打造企業(yè)文化師理念的職業(yè)道德境界。A、確立較高的職業(yè)道德目標 B、具備優(yōu)秀的職業(yè)技術水平C、培養(yǎng)務實的工作作風 國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

D、具備較強的事業(yè)心

20、企業(yè)文化師要把不斷提高自己的道德修養(yǎng)作為從業(yè)的前提和指南，自覺地將職業(yè)道德信念外化為（A）。

A、企業(yè)文化建設的實踐 B、企業(yè)外部形象 C、企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的改善 D、企業(yè)信譽的提升

21、企業(yè)文化師要認同職業(yè)道德目標，不斷強化職業(yè)道德意識，加深對行業(yè)職業(yè)道德守則和規(guī)范的理解和認識，將職業(yè)道德知識內(nèi)化為（A）。

A、思想信念 B、道德修養(yǎng) C、道德情操 D、企業(yè)理念

22、企業(yè)文化師的塑造的企業(yè)文化是（B）是重要組成部分。A、社區(qū)文化 B、社會文化 C、精神文化 D、行為文化

二、多選題（每題有兩個及以上正確答案，多選少選，選錯不得分）

1、道德是人類在改造自然和社會實踐中，以善惡為標準，依靠內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習慣，來評價人們的行為，調(diào)整（ABC）之間的行為準則和規(guī)范的總和。

A、人與人 B、個人與社會 C、人與自然環(huán)境 D、人與勞動對象。

2、職業(yè)道德具有不同于其他道德的一些特征，突出的是（ABCD）。國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

A、專業(yè)性 B、穩(wěn)定性 C、連續(xù)性 D、多樣性

3、職業(yè)道德的基本職能是（ABC）。A、認知職能 B、調(diào)節(jié)職能 C、教育職能 D、規(guī)范職能

4、職業(yè)道德所調(diào)整的職業(yè)關系包括（CD）兩個方面。A、宏觀關系 B、微觀關系 C、內(nèi)部關系 D、外部關系

5、社會主義道德建設以（ABCDE）為基本要求。A、愛祖國 B、愛人民 C、愛勞動 D、愛科學 E、愛社會主義

6、社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容是（ABCDE）。A、愛崗敬業(yè) B、誠實守信 C、辦事公道 D、服務群眾 國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

E、奉獻社會

7、職業(yè)道德養(yǎng)成，包括（ABC）三方面的要求。A、職業(yè)道德教育 B、職業(yè)道德修養(yǎng) C、職業(yè)道德境界提升 D、職業(yè)道德職能

8、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有（ABCD）。A、學習B、實踐 C、內(nèi)省 D、慎獨

9、職業(yè)道德修養(yǎng)主要是指從業(yè)人員在（ABC）等方面進行的自我改造和自我鍛煉的內(nèi)在活動。

A、道德品質(zhì) B、道德情感 C、道德意識 D、道德實踐

10、企業(yè)文化師是在（ABCD）的大背景下產(chǎn)生的新職業(yè)。A、經(jīng)濟全球化 B、知識增值化 C、管理文化化 D、經(jīng)濟文化一體化

11、企業(yè)文化師（ABC）是融合企業(yè)文化和企業(yè)管理的具體實施者。A、提倡用文化的手段管理企業(yè)

B、倡導企業(yè)精神管理和企業(yè)文化工作法 國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

C、強調(diào)用企業(yè)價值統(tǒng)領企業(yè)行為 D、重視用行政的紀律的、經(jīng)濟的管理手段

12、企業(yè)文化師的文化特征主要表現(xiàn)在（ABC）。A、企業(yè)文化理念的總結和提煉者 B、企業(yè)文化知識和企業(yè)文化理念的傳播者 C、企業(yè)文化產(chǎn)品的設計和制作者 D、企業(yè)文化的實踐者

13、企業(yè)文化的產(chǎn)品包括（ABCDEF）。A、企業(yè)文化手冊 B、企業(yè)標志 C、商標

D、企業(yè)自然環(huán)境與建筑設計 Ｅ、產(chǎn)品的外形包裝

Ｆ、產(chǎn)品造型設計

14、企業(yè)文化產(chǎn)品的物質(zhì)形態(tài)，折射出（ABCD）等。A、企業(yè)經(jīng)營哲學 B、企業(yè)精神 C、工作作風 D、審美意識

15、企業(yè)文化師的管理特征表現(xiàn)在（ABC）。A、企業(yè)文化建設策劃和制定者 B、企業(yè)制度文化體系的構建者

C、企業(yè)文化項目實施的評價和考核者 D、企業(yè)文化理念和行為的實踐者

16、企業(yè)文化師擔負著企業(yè)制度文化體系構建的任務，要本著（ABCD）的原則。國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

A、制度制定民主化 B、制度本身科學化

C、制度執(zhí)行嚴肅化和貫徹以人為本是思想 D、體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營管理理念

17、企業(yè)文化師的實踐特征主要表現(xiàn)在（ABC）。A、企業(yè)文化的踐行者

B、實踐過程的組織與效果監(jiān)控者 C、實踐效果的總結和提高者 D、企業(yè)文化的傳播者

18、要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)文化師，首先要具備足夠的理論基礎（ABCD）。Ａ、經(jīng)濟學 B、人力資源管理 C、社會文化學

D、計算機等理工科知識

19、各企業(yè)在企業(yè)文化建設中，都以企業(yè)理念體系為基礎，但各企業(yè)文化中（ABCD）的具體內(nèi)容有所不同，這就是其個性。

Ａ、企業(yè)哲學 B、企業(yè)價值觀 C、企業(yè)道德

D、企業(yè)精神

20、企業(yè)文化師所具有的社會特征是（ABC）。A、企業(yè)文化師是社會職業(yè)的重要組成部分

B、企業(yè)文化師所塑造的企業(yè)文化是社會文化的重要組成部分 C、企業(yè)文化師的工作與社會有著不可分割是聯(lián)系

D、企業(yè)文化師塑造的企業(yè)文化是社區(qū)文化的重要組成部分 國家職業(yè)資格培訓教程

企業(yè)文化師理論知識同步練習

21、企業(yè)文化師職業(yè)道德建設應遵守一定程序和要求，包括（ABCD）。A、職業(yè)道德目標的確立

B、職業(yè)道德規(guī)范的制定 C、職業(yè)道德教育的實施

D、職業(yè)道德的自我修養(yǎng)

22、制定企業(yè)文化師職業(yè)道德規(guī)范時應該本著實事求是的原則，貫徹（ABCD）的理念。

Ａ、嚴肅

B、認真 C、規(guī)范 D、高標準

簡答題

１、什么是職業(yè)道德？（P5）

２、職業(yè)道德的突出特點有哪些？（P5～6）３、職業(yè)道德的基本職能有哪些？（P6～7）

４、社會主義職業(yè)道德建設的意義是什么？（P8～9）５、社會主義道德建設的意義是什么？（P9~11）６、社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容是什么？（P20~21）

7、企業(yè)文化師職業(yè)道德守則包括哪幾個方面的內(nèi)容？（P21~23）

8、制定企業(yè)文化職業(yè)道德規(guī)范需要把握哪幾個基本原則？（P25~26）

第四篇：愛國愛教

愛國愛教，凝心聚力 努力促進廣東道教健康發(fā)展

――廣東省道教協(xié)會第四屆理事會工作報告

各位領導、各位嘉賓、各位代表：

廣東省道教協(xié)會第五次代表大會在省委、省政府和各級統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作部門的關心支持下，在省道教協(xié)會第四屆理事會及全體道眾的共同努力下，今天隆重召開了。本次會議的主題是：回顧過去，展望未來，創(chuàng)新理念，同心同德，凝聚力量，高舉愛國愛教旗幟，充分發(fā)揮全省道教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用，為廣東實現(xiàn)兩個率先的總體目標發(fā)揮積極作用。現(xiàn)在，我受廣東省道教協(xié)會第四屆理事會的委托，向大會作工作報告，請各位代表審議。一、五年的工作回顧

5年來，省道教協(xié)會第四屆理事會在省委、省政府的領導下，在中國道教協(xié)會的指導下，在省委統(tǒng)戰(zhàn)部和省民族宗教委的領導和大力支持下，團結全省道教信眾，按照第四次代表會議確定的目標任務，圍繞中心、創(chuàng)新理念、凝聚共識、積極開展各項教務活動，為廣東經(jīng)濟社會發(fā)展、穩(wěn)定、和諧作出了應有的貢獻。目前，全省已有經(jīng)政府批準開放的道教場所230多間，認定的道職人員917人，地級以上市道教組織13個，道職人員的綜合素質(zhì)有了顯著提高。

（一）團結全省道教徒，愛國愛教，走與社會主義社會相適應的道路，做遵紀守法的好公民

五年來，省道教協(xié)會積極開展形式多樣、豐富多彩的學習教育活動，不斷加強對道教人士的法律意識和愛國愛教的思想教育，效果顯著。

一是認真學習黨的十八大精神，不斷提高思想覺悟。黨的十八大，是一次高舉旗幟、繼往開來，團結奮進的大會，為黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。省道教協(xié)會及時組織全省道教界人士和信教群眾認真學習貫徹十八大精神，不斷提高思想認識，邀請省委黨校教授作題為“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”學習輔導報告，把十八大報告精神作為自已前進的動力。各級道教協(xié)會和道教活動場所的道職人員結合自身實際，學習十八大報告精神，深切感受國興才能道興的道理，堅定愛國愛教的信念，自覺地走與社會主義社會相適應的道路。二是認真學習宗教政策法規(guī)。認真學習國務院《宗教事務條例》和《廣東省宗教事務條例》，積極參加“宗教政策法規(guī)學習月”活動。2010年新修訂的《廣東省宗教事務條例》頒布施行后，省道協(xié)組織副秘書長以上領導成員、廣州市道教、廣東圓玄道觀的部分道職人員、省道協(xié)辦公室工作人員參加省民族宗教委舉辦的學習貫徹《廣東省宗教事務條例》培訓班；并在《廣東道教》刊物上進行宣傳，各地還舉行了形式多樣的學習和宣傳活動。與此同時還以“宗教政策法規(guī)學習月”活動為契機，組織學習國家的重要法規(guī)，如：《憲法》、《中華人民共和國文物保護法》等，學習國家宗教局編印的《宗教政策法規(guī)讀本》、《宗教政策法規(guī)文件選編》等，全省廣大道眾積極參加省民族宗教委開展的廣東省宗教政策有獎競賽活動。通過學習，全省道職人員的法律意識和法律觀念有了顯著提高，全省道教場所和道職人員依法進行道務活動的意識明顯增強。

（二）積極協(xié)助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策及有關的法律法規(guī)，依法開展各項教務活動

省道教協(xié)會第四屆理事會積極協(xié)助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策和有關法律法規(guī)，發(fā)揮黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁紐帶作用，依法開展各項教務活動。

一是開展調(diào)研活動。我會組織有關人員先后對珠海、深圳、東莞、揭陽、韶關、肇慶等地的道教活動場所進行調(diào)研，了解道教場所的活動情況，聽取有關道職人員和信眾群眾的意見，將有關情況向政府有關部門反映。協(xié)助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策、宗教政策，以此推動各地道教活動場所開展道務活動；經(jīng)當?shù)卣鷾剩貞c市相繼開放了3間道教活動場所，結束了肇慶無道教活動場所的局面，進一步滿足了信教群眾的宗教需求。二是發(fā)揮指導作用，支持市縣道教的團體建設。在各市政府宗教工作部門的支持下，我會努力為基層服務，推動梅州市、湛江市、深圳市等成立道教協(xié)會組織，指導茂名、揭陽市道教協(xié)會做好換屆工作；將市縣道教組織“三無”狀況，通過適當途徑向當?shù)攸h委政府有關部門反映，積極爭取支持，今年揭陽市委、市政府已解決了揭陽市道教協(xié)會的辦公用房問題。三是開展創(chuàng)建和諧宮觀活動。我會將開展創(chuàng)建和諧宮觀活動作為提高道職人員隊伍素質(zhì)、規(guī)范宮觀管理、加強宮觀建設的一項重要舉措，要求各宮觀按照國家宗教局的創(chuàng)建標準，認真做好創(chuàng)建工作，全省有153所宮觀成為全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂達標場所。羅浮山?jīng)_虛古觀、廣東圓玄道觀、廣州純陽觀、惠州元妙觀等4間宮觀被評為全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進集體。鐘標發(fā)、林惠銀等2人被評為全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進個人。四是認真做好宗教教職人員認定備案、宗教活動場所財務監(jiān)督管理兩個專項工作。我會重視道職人員的認定備案工作，按照國家宗教局、中國道教協(xié)會及省民族宗教委的有關工作部署和要求，依據(jù)中國道教協(xié)會《道教教職人員認定辦法》和《廣東省道教教職人員認定辦法》的規(guī)定，扎實開展道職人員的認定工作。省道協(xié)辦公室人員對認定工作付出了辛勤努力，對認定材料進行整理、錄入、統(tǒng)計、初審，認定工作委員會多次召開會議，對在認定工作中出現(xiàn)的問題，進行研究、探索解決。目前本會認定的道職人員共有917人并報省民族宗教事務委員會備案；通過對道職人員的認定，逐步完善我省道教教制建設，進一步規(guī)范道職人員的管理，維護了道職人員正常的道務活動，有效保護了道職人員的合法權益。我會積極配合做好道教場所的財務監(jiān)督管理專項工作。我會與省佛教協(xié)會在廣州共同舉辦了“2012年廣東省佛道教財務人員培訓班，我省道教場所共有40位財務人員參加了培訓。廣州、惠州、梅州等市道教協(xié)會也舉辦了宮觀財務人員培訓班。通過對宮觀財務人員的培訓，進一步提高了財務人員的業(yè)務素養(yǎng)和業(yè)務水平，促進了我省道教活動場所財務工作的規(guī)范化，使我省道教宮觀財務監(jiān)督管理專項工作順利開展。五是積極開展道風建設。道風建設是道教自身建設的基礎，也是道教永葆活力的關鍵，沒有良好的道風，道教將失去存在的根基，甚至有亡教的危險。因此，加強道風建設是非常必要、十分緊迫。國家宗教局將2013年確定為“教風年”，我會成立了“道風年”工作領導小組，指導“道風年”活動的開展，由賴保榮會長任組長，省道協(xié)副會長、秘書長任副組長；我會向各市道協(xié)下發(fā)《印發(fā)關于落實道風年要求加強道風建設意見的通知》，明確開展“道風年”的工作要求、工作步驟，《通知》得到了很好的落實，各級道教團體負責人和道教場所負責人都以身作則、帶頭學習、帶頭查找道教在教風方面存在不足和問題，帶頭改進教風，推動“教風年”活動的深入開展。

（三）多措并舉，提升教職人員素質(zhì)

“道在人弘，而非道弘人”。道教健康發(fā)展關鍵是道教人才建設。5年來，省道教協(xié)會一直把提升道職人員綜合素質(zhì)、培養(yǎng)道教人才作為一項重點工作來抓。一是舉辦了第六、第七期道職人員培訓班。2011年，在省民族宗教委、香港青松觀及黃龍古觀的大力支持下，我會于7月在羅浮山黃龍古觀舉辦了第六期道職人員培訓班，培訓了121名學員。2013年9月19——23日在廣州市省社會主義學院舉辦了第七期道職人員培訓班，培訓學員65名。培訓內(nèi)容包括宗教政策法規(guī)、道教文化、道教科儀、《道德經(jīng)》解讀、道教養(yǎng)生、道教基礎知識、道教教理教義、廣東道教發(fā)展概況等，通過培訓，使學員對宗教政策法規(guī)、道教知識、道教科儀有了進一步的了解和掌握，綜合水平得到一定的提高。此外，各市道教協(xié)會也非常重視人才建設。梅州、揭陽、茂名、汕尾、惠州、河源等市道教協(xié)會也舉行了道職人員培訓班。通過辦培訓，使道職人員養(yǎng)成了學習的好風氣，不斷補充知識，文化素質(zhì)得到提升，從而改善了道風道貌，樹立了道教人士在社會中的良好形象，為廣東道教健康發(fā)展奠定了堅實基礎。二是籌建廣東道教學院。為培養(yǎng)道教人才，解決我省道教人才、尤其是高素質(zhì)道教人才缺乏問題，在省民族宗教委的領導下，我會于2013年正式啟動了廣東道教學院籌建工作。道教學院籌備工作啟動后，得到了省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教委和惠州市、博羅縣黨委政府的高度重視。省民族宗教委、惠州市政府于2013年組織省民族宗教委、惠州市政府、惠州市民族宗教局、博羅縣委、縣政府、縣民族宗教局、省道協(xié)有關領導和人員兩次前往國家宗教局就廣東道教學院的籌建問題進行匯報，國家宗教局四司司長呂晉光等人到羅浮山對廣東道教學院選址及籌建工作進行考察；省道協(xié)與省民族宗教委領導就道教學院的用房用地問題多次與惠州市、博羅縣黨委政府有關領導進行研究、討論、協(xié)商，惠州市博羅縣兩級黨委政府表示大力支持，博羅縣政府作出承諾，同意將羅浮山風景區(qū)內(nèi)桂花樓2 棟樓房及周邊共3000 多平方米的用地無償劃撥給本會，作為廣東道教學院建設的用房用地；在2013廣東道教文化節(jié)暨第七屆惠州國際（休閑養(yǎng)生）旅游節(jié)啟動儀式上省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長林雄，副省長招玉芳等親自為“廣東道教學院籌建辦公室”揭牌。為籌措廣東道教學院建設經(jīng)費，我會于今年4 月向全省道教界下發(fā)了捐款建設廣東道教學院的通知，廣東省道教界將舉全省之力，全力投入廣東道教學院建設。

（四）大力弘揚廣東道教文化、加強道教文化建設 道教文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正在發(fā)揮著不可或缺的作用。文化是靈魂，是命脈，需要我們弘揚和傳承。一是舉辦“廣東道教文化節(jié)”活動。我會分別于2010年、2011年、2013年舉辦了三屆“廣東道教文化節(jié)”。“文化節(jié)”的舉辦，大力弘揚中華文化、道教文化，充分展示了廣東道教的良好風貌，擦亮了廣東道教文化品牌。2010年，我會與省民族宗教委、惠州市人民政府在羅浮山共同舉辦以“和諧道教，祈福亞運”為主題的“2010 廣東道教文化節(jié)”, 省人大常委會副主任王寧生，副省長雷于藍，省政協(xié)副主席溫思美及來自海內(nèi)外的嘉賓和道教理論專家學者、道教界人士和信教群眾1 萬余人參加了文化節(jié)活動，全省道教界的200多名道長在中國道教協(xié)會任法融會長引領下舉行了祈福亞運大法會。期間，分別舉辦了羅浮論道研討會、道教書畫展、千人敬老齋宴等。2011年，我會與中國道教協(xié)會、廣東省宗教文化交流協(xié)會在廣州共同舉辦“2011廣東道教文化節(jié)”, 文化節(jié)由廣東圓玄道觀、廣州純陽觀承辦，以“弘揚道教優(yōu)秀文化、建設和諧幸福廣東”為主題，開幕式在廣東圓玄道觀舉行，場面盛大，精彩紛呈；當晚，“第十一屆道教音樂匯演”在廣州中山紀念堂上演，廣東省委**副書記，省政府雷于藍副省長，省政協(xié)黨組唐國忠副書記等領導，以及來自海內(nèi)外的高道大德、專家學者和各界人士、嘉賓及觀眾近3000人出席了開幕式和觀看演出。此后，書畫展和問道養(yǎng)生講座在廣州純陽觀舉行，為道教文化節(jié)增添了亮點。2013年，我會與省民族宗教委、省旅游局、惠州市人民政府在羅浮山共同舉辦“2013 廣東道教文化節(jié)”。省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長林雄、副省長招玉芳等領導參加了文化節(jié)啟動儀式。文化節(jié)舉行了大型祈福法會，祈禱世界和平、國泰民安、祖國統(tǒng)一，祈福中華民族的偉大復興；期間還舉辦了“道教文化與生態(tài)文明”研討會，50多名道教學者、高道大德結合道教名山一羅浮山的實際，就“道教文化與生態(tài)文明”展開了深入的探討。二是發(fā)揮一團一刊的作用。省道協(xié)充分挖掘和利用道教音樂文化資源，在香港圓玄學院及湯偉奇先生的大力支持下，在羅浮山?jīng)_虛觀先后舉辦了5 期廣東道樂團成員培訓班，通過培訓，提升了道樂團成員的音樂素養(yǎng)，使道樂團的演奏技能不斷提高。5年來，廣東道樂團在三屆“廣東道教文化節(jié)”中進行演出以及參加其他演出，獲得好評。廣東道樂團以道樂的形式宣傳道教文化，讓廣大觀眾以不同的形式充分了解和品味道教文化。我會把《廣東道教》雜志作為宣傳黨的宗教政策法規(guī)、弘揚道教文化，展示廣東道教風貌，宣傳道教知識的重要窗口，不斷加大辦刊力度，不斷豐富刊物內(nèi)容，將知識性、可讀性、理論性、通俗性等融為一體，辦出刊物的風格和特點。5年來，共出版發(fā)行了20期共40000冊，《廣東道教》刊物以其豐富的內(nèi)容贏得了廣大信眾和讀者的喜愛，為弘揚廣東道教優(yōu)秀文化發(fā)揮了積極的作用。各市道教協(xié)會也非常重視道教文化宣傳工作，廣州市道教協(xié)會主辦的《恒道》，特點鮮明，深受信眾的歡迎。梅州市道教協(xié)會發(fā)行的《梅州道韻》，宣傳道教知識、道教文化，深受讀者和信眾的喜愛。三是認真選派人員參加中國道教協(xié)會組織玄門講經(jīng)活動。羅浮山黃龍古觀梁俊雄道長多次參加中國道協(xié)組織的玄門講經(jīng)活動并巡回演講。廣州純陽觀車高飛道長參加中國道協(xié)第三次玄門講經(jīng)活動，獲得二等獎。

（五）、濟世利人，服務社會

“扶危濟困，濟世利人”是道教界的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我會一貫稟承的宗旨。據(jù)不完全統(tǒng)計，5年來，我省道教界為社會公益慈善事業(yè)，捐資800多萬元。其中：為青海玉樹地震災區(qū)捐款60萬元；為四川雅安地震災區(qū)捐款108萬元；支持少數(shù)民族貧困大學生完成學業(yè)及少數(shù)民族新農(nóng)村建設120 萬元；開展百觀扶百家活動，為社會貧困家庭捐助90多萬元；在國家宗教局和省民族宗教委組織開展的“宗教慈善周”及廣東扶貧濟困日活動中，廣東道教界捐資400多萬元。廣東道教界以自己的實際行動，為廣東構建和諧社會，促進廣東經(jīng)濟社會的發(fā)展發(fā)揮了應有的作用。

（六）積極開展與港澳臺道教界的友好交往，廣結道緣 我會在獨立自主、平等友好、互相尊重的原則基礎上，充分利用毗鄰港澳臺的有利條件，積極開展對外友好交往、文化交流活動。2011 年6月，我會與羅浮山?jīng)_虛古觀聯(lián)合在博羅縣舉辦了“2011粵港道教人士品荔聯(lián)誼會”;2012年8月，應香港道教聯(lián)合會主席湯偉奇先生的邀請，我會賴保榮會長赴港參加了“香港道教界慶祝回歸祖國十五周年廟會”活動；同年8、9月間，應臺灣中華道教瑤池金母慈惠協(xié)會邀請，廣東道教組織參訪團赴臺灣參訪，拜訪了臺北指南官、桃源縣上大慈惠堂、高雄南郡慈惠堂、臺東圓和慈惠堂、花蓮勝地慈惠總堂、宜蘭道教三清宮等宮觀；10月，我會應澳門道協(xié)邀請，派員參加“2012 澳門道教文化節(jié)”，紫云觀的道職人員應邀進行了太極拳表演。2013年7月，我會在廣州盛情款待了以梁德華主席、張錦雄會長為名譽團長的香港道教聯(lián)合會訪問團，彼此之間進行了廣泛的交流。2010、2011、2013 “廣東道教文化節(jié)”，我會邀請了港澳臺道教界上層人士前來觀摩，指導。

通過互訪和交流，加深我省道教界與港澳臺道教界聯(lián)系，增進了相互之間的了解和友誼，對繁榮道教文化，促進道教事業(yè)發(fā)展起到了積極作用。

各位代表，五年來，我省道教取得的成績，是全省各級道協(xié)組織、宮觀和廣大道教信眾同心同德、共同努力的結果，同時得益于省委、省政府的正確領導，得益于省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教委的領導和大力支持。在取得成績的同時，也應清醒認識到，我們工作中有很多不足：領導班子的凝聚力不強，道職人員的整體素質(zhì)不高，道教人才缺乏，部分道職人員信仰不夠虔誠，部分宮觀管理不規(guī)范、自養(yǎng)能力差、文化氛圍欠缺，道風建設薄弱，有些道教組織仍處于“三無”狀態(tài)等，這些都需要我們在今后工作中引起高度重視，不斷加以解決。

二、今后五年的工作打算

今后五年的總體工作思路是：在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教委的領導下，深入貫徹黨的十八大精神和習二習近平總書記的系列講話精神，求真務實、開拓進取，團結全省道教徒，同心同德，堅持走愛國愛教的道路，發(fā)揮聯(lián)系政府和信教群眾的橋梁紐帶作用，不斷推進道教的思想建設、組織建設、文化建設、人才建設、道風建設，教務建設，大力弘揚道教文化，積極引導廣東道教信眾與社會主義社會相適應，充分發(fā)揮廣東道教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展的積極作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出應有的貢獻。

（一）加強思想建設，堅定不移走愛國愛教的道路

要深入學習貫徹黨的十八精神和總書記系列講話精神，學習黨的宗教政策法律法規(guī)，關心國家大事，準確把握廣東道教健康發(fā)展的方向，樹立大局意識、責任意識、法律意識，堅定不移地走愛國愛教的道路，依法進行宗教活動，為社會和諧、廣東道教的健康發(fā)展而努力。

（二）加強組織建設，發(fā)揮道教組織的作用

健全各級道協(xié)組織，支持和指導有條件的市成立道教協(xié)會，指導各級道協(xié)組織和道教活動場所依法開展道教活動。進一步加強各級道協(xié)領導班子和骨干隊伍的建設，不斷充實力量，提升管理能力，更好地發(fā)揮道協(xié)指導、協(xié)調(diào)、服務的作用；指導各級道教協(xié)會建立健全各項規(guī)章制度，完善工作機制。

（三）加強文化建設，全面打造廣東道教文化品牌

繼續(xù)舉辦道教文化系列活動和做好一團一刊工作。黨的十八大報告中明確提出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。道教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們作為新時期的道職人員，有責任傳承中華傳統(tǒng)文化，繼續(xù)組織和進行道教文化系列活動，提高道教文化在社會中的影響力；繼續(xù)辦好和發(fā)揮廣東道樂團、《廣東道教》刊物在宣傳道教文化的窗口作用，繼續(xù)擦亮廣東道教文化品牌。繼續(xù)參加中國道協(xié)組織的玄門講經(jīng)活動，提高道職人員的綜合素質(zhì)和講經(jīng)講道能力。

（四）加強人才建設，全力辦好廣東道教學院

大道之行，傳承在人，人才興則道教興。我們要牢固樹立“人才興教”的理念，充分認識人才在廣東道教事業(yè)發(fā)展中的作用，努力培養(yǎng)和造就一支“政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾、關鍵時候起作用”的教職人員隊伍。在全省宗教院校工作會議上，陳小山主任明確指出，要按照國家宗教局的批復要求，積極爭取惠州市各級政府的支持，加快推進廣東道教學院的籌備工作，積極籌措辦學經(jīng)費，完善辦學所需的軟硬件設施，爭取早日開辦。為此，我們將成立專門的工作班子，集全省道教界的力量，爭取社會各界的支持，克服困難，全力推進廣東道教學院的建設，努力為廣東道教培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

（五）加強道風建設，展現(xiàn)廣東道教良好風貌

道風是信仰的外在表現(xiàn)。加強道風建設，是道教加強自身建設的核心，關乎道教能否在社會中樹立良好形象，能否健康發(fā)展；重塑道教新形象，道風建設十分重要；我們要針對當前少數(shù)道教徒信仰談化、戒律松弛、追求享受、追名逐利的現(xiàn)象，大力加強信仰建設、道風建設，通過對教理教義和道教經(jīng)典的學習，凈化心靈，虔誠信仰。不斷提高全省道教徒嚴謹修持、尊道貴德、淡泊名利的思想境界和道教文化修養(yǎng)。嚴肅道風道律，遵守道教規(guī)戒，端正道教服飾著裝和言行舉止，保持道門的神圣性、清凈性和純潔性，堅定道心，依教奉行，樹立廣東道教新形象。

（六）加強教務建設，全面推進建設和諧宮觀活動

宮觀是道教活動場所，是道職人員弘道、修道、宣道的重要平臺，是道職人員過宗教生活和信教群眾敬神祈愿的重要場所。加強道教宮觀建設，對促進道教健康發(fā)展意義重大。我們要響應上級號召，積極開展“創(chuàng)建和諧寺觀教堂”活動，按照“愛國愛教、知法守法、團結穩(wěn)定、活動規(guī)范、教風端正、管理有序、整潔安全、服務社會”的標準，全面指導宮觀加強規(guī)劃建設，完善組織制度，搞好文化建設，爭取把宮觀建設成為先進宗教活動場所。繼續(xù)做好道職人員身份認定工作和配合做好宮觀財務監(jiān)督管理工作。

（七）積極開展社會公益慈善事業(yè)和對外友好交往活動 發(fā)揚道教“齊同慈愛、濟世利人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)做好社會公益慈善工作，為服務社會，造福人群貢獻力量。結合廣東毗鄰港澳的特殊地理位置，發(fā)揮自身優(yōu)勢，在堅持“互不隸屬、互不干涉、相互尊重的原則下，繼續(xù)與港澳臺道教界進行友好交往，加深道誼，為道教事業(yè)的發(fā)展，祖國和平統(tǒng)一貢獻力量。

各位代表，我們正處在一個有希望、有作為的時期，欣逢盛世倍感任重道遠。讓我們在黨的“十八大”精神指引下，在省委、省政府的領導下、在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教委的指導下，同心同德，高舉愛國愛教旗幟，發(fā)揮廣東道教正能量，為廣東省道教健康發(fā)展而努力，譜寫廣東道教事業(yè)發(fā)展新篇章。

祝各位身體健康、吉祥如意！謝謝大家。

第五篇：職業(yè)道德演講稿

恪盡職守

傾情奉獻

尊敬的各位領導，各位同事：

大家上午好！

今天我演講的題目是“恪盡職守，傾情奉獻”。

“恪盡職守、傾情奉獻”，是公務員職業(yè)道德建設的重要內(nèi)容，也是江蘇環(huán)保精神“團結拼搏、求實創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流、為江蘇人民服務”的核心理念。其宗旨就是全心全意為人民服務。

大家可曾記得，“2009感動中國十大人物”陳玉蓉，一個普通的母親為了給兒子捐出一個健康的肝，7個月里舍命“暴走”2100公里，體重減掉8公斤，成功地對兒子進行了肝移植，“暴走媽媽”的母愛，感動了大地。這一刻，我們看到的是一位把責任盡到了極致的母親。2008年汶川大地震發(fā)生時，一個普通的中學老師譚千秋用生命做支撐，張開雙臂緊緊護住身下的四個學生，當救援人員挪開一塊斷裂的預制板時，他們看到了一個頭發(fā)花白、整個身體被砸得血肉模糊的老人趴在一張已經(jīng)變了形的課桌上，而在課桌下，是四個完好無損的學生。這一刻，我們看到的是一位把責任盡到了極致的老師。

而“2006年全國環(huán)保系統(tǒng)先進個人”屈建剛，是四川省通江縣環(huán)保局的一名普通職工。從他1984年參加工作以來，就一直奮斗在環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境監(jiān)察等環(huán)保一線崗位上。在平凡的工作中，他兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，無私奉獻。特別是2000年身患白血病后，他依然堅守崗位，勤奮工作，生命不息，戰(zhàn)斗不止，創(chuàng)造出驚人的業(yè)績。在生命彌留之際，他又毅然決定死后捐獻遺體，用作醫(yī)學研究。2009年1月4日，通江縣的紅軍廣場上，沒有花圈，沒有哀樂，自發(fā)前來送別的人們胸戴白花，眼含熱淚，目送載著屈建剛同志遺體的靈車緩緩離去，為他恪盡職守、傾情奉獻的一生送上了最光彩奪目的勛章。這一刻，我們看到的是一位把責任盡到了極致的公務員。

屈建剛的一生或許沒有轟轟烈烈的壯舉，但卻贏得了老百姓的普遍尊重與愛戴。這就是恪盡職守、傾情奉獻的時代楷模，他為我們傳遞了精神、樹立了榜樣。

感受屈建剛同志先進事跡的同時，我親身經(jīng)歷的那一幕幕，同樣帶給我感悟和啟迪。我清楚地記得，在2008年太湖藍藻事件爆發(fā)后，凄冷雨夜，辦公樓燈火通明，樓下不時晃過的車燈，頻繁開關的大門，行走匆匆的身影，那是我的同事們在準備通宵暗查企業(yè)。那些打不通的手機，是為了行動的絕對保密；那些被反復審查的材料，是為了證據(jù)的絕對充分；那些被堅決回絕的看望與慰問，是為了確保執(zhí)法的公正廉潔。這就是我們環(huán)境監(jiān)察人員的工作！

“鞠躬盡瘁，死而后已”，這些古訓傳遞的是一種君子之德、職業(yè)之道。新的時代賦予公務員新的使命、新的要求，職業(yè)道德建設的道路曲折而漫長，只有起點沒有終點。平心而論，我們公務員雖不富貴、但很平實，撥開浮塵，牢牢把握忠于國家、服務人民、恪盡職守、傾情奉獻的職業(yè)道德宗旨，全身心投入到為民服務的工作中去，在平凡的崗位上彰顯不平凡的工作業(yè)績，為環(huán)保事業(yè)添光增彩。

我的演講到此結束，謝謝大家！