第一篇：[語文論文]“讀”你千遍也不厭倦——我的《只有一個地球》成長紀實

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“讀”你千遍也不厭倦——我的《只有一個地球》成長紀實

在文的深層意蘊而非表層意思，盡管“意思”和“意蘊”都屬于“意”的范疇。我這里談到的“象”，有形象、表象和想像的多重含義。“文”若不經(jīng)過“象”的轉(zhuǎn)化，其內(nèi)含的意蘊是很難為學生所感悟和理解的。第三版的《只有一個地球》，其中有較多的“被文以顯象，顯象以悟道”的環(huán)節(jié)，引導學生將語文文字還原、再現(xiàn)、想像成各種情節(jié)之象、場面之象、情緒之象、細節(jié)之象、環(huán)境之象、物體之象??從而去感悟文中的意蘊。然后再走一個來回，由意通過象回到文上來，從而更真切、更敏銳、更深刻地把握文。

這一回，我嘗到了脫胎換骨的感覺。

合──欸乃一聲山水綠

磨了那么多遍的《只有一個地球》，是否什么都被磨去了呢？總有一些被積淀下來了吧？ 磨了那么多遍的《只有一個地球》，我究竟是憑著什么去磨的呢？磨的背后，潛藏著一種怎樣的意識呢？

磨了之后而磨不掉的，且讓山東濟南的特級教師同學來說說吧：

聽他的課是不需要記錄的。因為當你置身于一個滿目繁花的境界里，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地迷醉，你的目光里充滿了驚奇與渴望，你不愿錯過玫瑰，也不愿錯過牡丹！一處一景，一步一嘆。各有各的風姿，各有各的精彩。沉醉在這樣的境界里，你驚喜不已，扼腕嘆息。你的眼睛不由自主地跟著他游走，你和學生一起，心甘情愿地哭了，笑了，憤怒了，又欣慰了。制造這個奇跡的人，就是王崧舟。

王崧舟用他的《只有一個地球》把我們帶入了這樣一種境界。透過那些進出不窮的精彩環(huán)節(jié)，我們看到了一個大寫的字──“人”！不論是初讀課文后的感悟，還是交流中的隨機點撥，王老師始終關(guān)注的是學生的情感，并且始終以贊賞的態(tài)度理解學生的情感，他是那么堅定地與學生站在一起，慚愧著學生的慚愧，傷心著學生的傷心。在王老師的心中，學生是一個個充滿情感的人，不是為教師的教學服務(wù)的機器。正是基于這種認識，他在竭力為學生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難、表達情感的機會，為學生提供質(zhì)疑問難、表達情感的自由。可是，很多時候，我們沒有給學生這些我們本該給予的一切，我們始終關(guān)注的是自己，或者始終關(guān)注的是教材，僅僅是教材！而擁有王老師這樣的學生意識，也就是“人”的意識，對一個教師來說是多么重要！

王老師非常注重引導學生通過語言文字去生發(fā)想像，那些語言文字背后所承載的思想被化成了一幅幅令人觸目驚心的畫面，激蕩著人的心靈，引發(fā)著人的思考。在這些環(huán)節(jié)中，語文的工具性和人文性得到了完美的統(tǒng)一。課文本身的敘述是理智而平靜的，這正是一般科學小品文的典型風格，但王老師卻敏銳地觸摸到了這些平靜的敘述后面那顆滾燙的心，并且他還在引導學生也去觸摸那顆滾燙的心，并最終與之碰撞、交融。對那些無知地、貪婪地破壞環(huán)境的人們，他和學生一起去譴責，去聲討！在這里，我們看到的仍然是“人”，學生、作者乃至那些破壞地球的愚蠢的人們。即使是那只被人類殘忍宰割的可憐的青蛙，王老師也把它賦予了人的情感，讓每一個有良知的人都會感到震驚，感到羞愧！

聆聽這樣的課堂教學，我們不能不深深地感受到，語文中的人性從來沒有這樣被理直氣壯地張揚，人性的語文從來沒有這樣被演繹得震撼人心。我們的課堂呼喚人性，我們的語文更需要人性！

想起了艾青的詩句：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”是的，我一直在追尋語文教學中“欸乃一聲山水綠”的境界。語文、語文課堂、語文教育，是我心中永遠的山水。

1．這是一片閃耀著人性光輝的山水。

《只有一個地球》本是一篇純粹的科學小品文，地球本是一個純粹的星球，盡管它美麗壯觀。中國搜課網(wǎng) http://

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中國搜課網(wǎng) http://課件 教案 試題 論文 圖書 中考 高考 新課標 但是，在我的課上，《只有一個地球》已經(jīng)不再是一個純理性的文本，我力圖和學生一起，借著文本的指引和召喚，去觸摸作者的那顆滾燙而焦灼的心；地球已經(jīng)不再是地球，地球是母親，是人類的母親，是可愛、可親、無私、慷慨的母親。于是，與文本的對話成了與作者的對話、與母親的對話。于是，我和學生一起慚愧著作者的慚愧、擔憂著作者的擔憂、憤慨著作者的憤慨、吶喊著作者的吶喊；于是，在學生的眼里，地球是一位穿著藍白兩色紗裙、身材苗條、步履輕盈的母親。隨著對話的深入，母親變了，變得面容憔悴了，變得愁眉不展了，變得傷痕累累了。隨著溝通的拓展，后悔的心情產(chǎn)生了，心痛的感覺找到了，幡然醒悟的滋味嘗到了。這不是人性又是什么？

2．這是一片洋溢著感性氣息的山水。

在我的語文課上，沒有瑣碎的要點分析，沒有干癟的內(nèi)容概括，沒有無情的邏輯演繹。課堂上聽到的是洋溢著感性氣息的話語：“輕聲讀書，用心體會，看看哪兒打動了自己，碰響了心底的那根弦兒？”“大家邊聽邊看，用自己的心去看，要看得真切、看得仔細。”“受傷的母親，蒼老的母親，青春不再的母親！此刻，我們重溫她昔日的美麗，心情還會像當初那樣輕松嗎？”“其實，我們什么都不用說了。面對地球母親哀傷的眼神，我們，作為她的孩子，又該如何應(yīng)答呢？這是每個地球的孩子都必須直面的問題啊！”我的課上，以形象為徑、用感情作舟，在語言和意蘊之間架設(shè)起對話的通道。老師的話語激起的是學生無限的想像、無盡的心痛。豁然開朗的頓悟。情思勃發(fā)的智慧，課堂上始終洋溢著濃濃的感性氣息。

3．這是一片彰顯著個性色彩的山水。

都說語文是人的自由精神的載體，是人的精神家園。在我的課上，這種自由個性的抒寫力圖讓其濃烈起來、真切起來。語文教育要重視精神的熏陶感染。但熏陶感染不是強行灌輸，而是要喚醒、激勵和鼓舞學生去自信地學、自主地學、自覺地學。情要自己在讀中感，理要自己在讀中悟，法要自己在讀中明。作者的語言以及語言要傳遞的內(nèi)涵，自會調(diào)動學生已有的生活積累和情感體驗。在學生與文本的對話過程中，學生通過讀書，視通萬里，思接千載，對作者的認識、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或認同，或發(fā)問，或共鳴，或陶醉，這都是生命與生命之間的平等交流月是學生用心在說，用情在說，用自己對地球母親全部的愛在說。沒有做作，沒有矯情，天真爛漫、渾然天成。人性、感性、個性，撐起一片青翠、氤氳、空靈、浪漫的語文新山水。她是我的精神家園，更是學生的精導家園。（杭州市拱宸橋小學310011）

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第二篇：(no.1)初中語文教學論文 語文教學喚你千遍不厭倦

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在新課程背景下語文課堂教學到底最主要應(yīng)關(guān)注學生什么？筆者認為更需激活學生的悟性與靈氣，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生搜集、處理信息的能力和尊重多元文化的態(tài)度，因而，語文課堂應(yīng)向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地把學生的語文學習同他們的學校生活、家庭生活、社會生活有機結(jié)合起來，以此縮短課本知識與實際生活的距離，有目的引領(lǐng)學生轉(zhuǎn)換角度思考問題的方法和習慣，誘導學生把每一堂課都看作一次精神的探險，來共同創(chuàng)設(shè)一種新的教育境界，體驗課堂教學中釋放的無窮魅力。

一、挑戰(zhàn)思維定勢，尊重學生思考的多元性

語文有自己獨具的特色，因為語言文字的靈活性、模糊性、多義性及個性化以及對文學作品情感體驗的差異等因素都會使語文教學出現(xiàn)不同的閱讀個體或產(chǎn)生閱讀感受的多元化，決不是以科學主義為基礎(chǔ)的所謂“標準答案”所能規(guī)范的。因此，語文創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)更應(yīng)以創(chuàng)造活動為核心，通過這種思維的開發(fā)不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在的聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨到的思維成果。

1、求新思維在厚積中噴薄而出

比如在詩歌教學中對作品的解讀，對意境的想象都要著力于激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。要鼓勵學生不囿陳說，敢于打破思維定勢，更要不拘于“標準答案”的權(quán)威，從而拓寬學生的視野，讓他們多聽一種聲音，尋找另一種詮釋，多一點選擇。上市級公開課--賞析《山居秋暝》時，因為同學們查了許多有關(guān)該詩及作者的資料，所以在上課過程中當有同學問到：“空山新雨后中的空山是指空蕩蕩的山，可是下面寫到了浣女，蓮動，清泉所發(fā)出的聲音，這不是矛盾了嗎？”這個問題對于初一的學生來說，一般情況下很難回答好，但正因為同學們作了充分預習，并沒有讓這個問題難倒。記得一位同學這樣回答：“這里的空山是指幽靜的山，而不是空蕩蕩的意思。這使我想到一句詩，‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽’，山上都是茂密的樹林，遮住了一切，讓人一下子不能看到人的活動，而蓮動，泉流，竹喧聲都是作者聽到的，這樣達到了靜中有動，以聲襯靜的效果。”還有同學認為“竹喧歸浣女”中的“喧”不是指竹子發(fā)出的聲音，而是鳥兒們歸巢時歡快的叫聲給原本寧靜的竹林帶來了喧鬧。還有的則覺得這是浣女們歸來時經(jīng)過竹林留下的一片笑鬧聲。聽著這些富有創(chuàng)意的回答，正象馬格麗特所說，孩子通過本人能重新發(fā)現(xiàn)一個原理，即使他的發(fā)現(xiàn)對人類文化傳統(tǒng)的貢獻等于“零”，也是有相當價值的，因為真正營造出了屬于每個孩子的創(chuàng)維空間。

2、求異思維在反其道中奔涌而來

求異思維是一種廣開言路，不循常規(guī)，尋求變異，從多方面進行思考，探究解決問題多種可能性的思維方法。在教學中，我常常引導學生“反過來說”、“倒過去看”。這樣去逆向思考問題，容易為學生的心里展開一片多彩的天地，奔涌出許多意想不到的新意。因此在課堂活動中，比較關(guān)注學生的求異思維，讓學生的個性得到徹底解放，使學生能超常思考，大膽質(zhì)疑，敢于標新立異。如：在講授新教材《“諾曼底”號遇難記》這篇課文時，故意設(shè)計了這樣一個問題，“文中的哈爾威船長毫無表情的隨著船一同下沉時，他此時的內(nèi)心在想

用心愛心專心 1

些什么呢？你們覺得他這樣犧牲植嗎？”同學們頓時七嘴八舌議論開來，有的說他在想“犧牲我一人，挽救了大家，值！”；有的則認為，船長他很想活下去，但當覺得無力挽救自己時，他也要讓自己用最完美的英雄形象完美的銘記在人們的心間；還有的則說：“哈爾威船長在想念他的家人，為自己的親人作最后一次禱告。”等等。大家暢所欲言，猜想著當時船長的感受。在這一教學環(huán)節(jié)中，船長在想什么并不是最重要，重要的是激活了學生的積極性，沒有任何負擔地參與到了問題的探討中來，迸出了各種不同的思維火花。

二、激發(fā)環(huán)節(jié)趣味，珍視學生參與的互動性

趣味總是與人的愉快感情相伴出現(xiàn)，互相作用的。它是一個人傾向于注意認識某種事物和研究某種事物的一種心理活動。作為智能活動的動力系統(tǒng)能使大腦神經(jīng)過程敏銳、靈活，長久維持大腦的優(yōu)越狀態(tài)，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索并進行探索創(chuàng)造。教育心理學的實驗研究表明：興趣與學習的關(guān)系非常密切，滿懷興趣就會全神貫注，執(zhí)著一念，專心致志，變被動吸收為主動進取，由完成任務(wù)到迷戀醉心，滿腔熱情地進行鉆研，不會覺得學習是一件乏味的事，甚至還可以彌補智能的不足。例如，拉扎勒斯（A?L?Layarus）在語文課教學情境中，將高中學生分為智能組 與興趣組，智能組學生的平均智商為120，但對于語文的閱讀與寫作不感興趣，而興趣組學生平均智商只有10 7，但很喜歡閱讀與寫作。這兩組學生皆必修“閱讀與寫作”這一課程，在一學期的學習過程中兩組受同樣的 測驗，待一學期結(jié)束時，兩組總成績相比較，興趣組遠優(yōu)于智能組。這個實驗很好地說明了中學生是滿懷興趣去學語文，還是懷著厭惡的心情去學語文，其質(zhì)量和效果是大不相同，因此，在市級語文綜合實踐活動公開課中，我確定以“走進五彩科技圓，編織生活繽紛夢”為活動主題。同時為了讓學生真正成為課堂這快舞臺上的主角，在環(huán)節(jié)設(shè)計上把活動分為三大系列版快：

（一）“心聲”版塊即讓學生在交流互動中用語言來表達出科技給我們生活帶來的種種改變，吐露自己的心聲。

（二）“展示”版塊 即學生把自己制作的科技作品或購買的科技產(chǎn)品進行現(xiàn)場展示及演說

（三）“設(shè)想”版塊 即用自己獨特的想象構(gòu)思未來社會的一些高科技產(chǎn)品。

同時，在形式安排上我首先自己介紹一下，是一位“夢想演播室”這檔節(jié)目的導演，讓學生突然之間覺得很好奇，而后告訴大家這檔節(jié)目是對“模擬科技新聞發(fā)布會”進行現(xiàn)場錄制，每一環(huán)節(jié)由全班推薦一名主持人來主持這一版塊，并請三位同學模擬攝影師進行現(xiàn)場采訪，必須佩帶記者證及話筒{事先準備}。所以在整個過程中，學生完全沉醉在模擬的空間里，他們對自己所向往的這些主持人、記者、攝影師可以說模仿的惟妙惟肖，至此我還記得班上的三位“攝影師”扛著“攝像機”跟著主持人來回的跑，一會兒對準觀眾，一會兒拍記者，一會兒又給主持人來個特寫，他們那股認真勁，讓我還是欣慰的感到課堂里學生才是真正的主人。由此在整個課堂過程中，學生完全沒有被動學習的痕跡，相反在模擬實踐中，語言能力得到了充分的實現(xiàn)，也增強了學生自我的認識能力，以至于在那一周的周記里。當過主持人的那位同學寫到：“我原來以為自己很膽小，但那一環(huán)節(jié)主持以后，我突然感到膽大了許多，其實面對同學和老師講話也不過如此，我真為那天的主持高興。”所以能讓學生從課堂中找到感覺，得到心理上的滿足和成就感應(yīng)該是一節(jié)課真正的成功。

用心愛心專心

2在上《送你一束轉(zhuǎn)基因花》這堂公開課時，我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)，由四位學生分成一組，成立“創(chuàng)意工作室”，為朋友、老師、父母、偶像等假設(shè)一個理由送上一束轉(zhuǎn)基因花。這一環(huán)節(jié)激活了他們所有的興奮點。大家進行了大膽想象和夸張，創(chuàng)造性的設(shè)計出了許多意義獨特的花卉，著實令人耳目一新，智慧的火花四處飛濺。

除此之外，設(shè)計的“記者招待會”、“廣告策劃”、“劇情設(shè)計”、“根據(jù)詩意即興作畫”、“產(chǎn)品促銷會”等環(huán)節(jié)，讓學生也樂此不疲。真正讓課堂成為了學生走向社會的一個模擬演練場，讓學生在語文活動中享受到了教學互動的樂趣。

三、營造和諧氛圍，陶冶學生純真的個體性

創(chuàng)新牢牢粘連著個體性，原因在于人類社會和自然界實在是婀娜多姿，世上也沒有兩片完全相同的落葉，人的雙腳也不可能同時踏入同一條河流。那么你創(chuàng)造出的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品，若沒有個體的差異性，等待著的也自然就是在同化中消失。語文教學要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，個性的培養(yǎng)便是要踏過的第一條河流，個性的消失意味著創(chuàng)新的衰竭，我們應(yīng)當用對待神靈般的虔誠來重新審視個性。因此，培養(yǎng)個性應(yīng)當成為語文教師的一種觀念、一種思想、一門學問。由此，語文教學的創(chuàng)造性培養(yǎng)就要從開啟學生的心靈入手，這種開啟應(yīng)找準切入點，如學習文學作品就要注意情境熏陶與情感體驗，并將二者溝通起來。要善于抓住情境與人物命運的關(guān)系，把握突破口，使學生深受感染，引起情感上的共鳴，讓學生在整個學習過程中始終處于亢奮、深沉的情感體驗中，從而產(chǎn)生強烈的情感效應(yīng)。另外，教師要把自己的“導”建立在學生的“學”之中，大膽介入學生的思維，善于從學生回答的內(nèi)容中引發(fā)深層次的思考，誘發(fā)學生的思維和創(chuàng)造。

《 葫蘆僧判斷葫蘆案》一文選自曹雪芹的《紅樓夢》，在這部經(jīng)典的文學著作中，人物，情節(jié)以及構(gòu)思相當巧妙，其精髓應(yīng)該讓中學生大膽吸收。但是鑒于課文的難度，若利用傳統(tǒng)教學模式被動的讓學生在老師的講解下接受課文，學生能真正掌握與理解嗎？那么如何讓學生對這篇帶有文言色彩的小說感興趣呢？當然，可以以研究及扮演文中角色把學生的“胃口”吊起來。要扮演，必須吃透文中的人物，這無疑給學生帶來了積極的求認心理，難道不比教師強迫他們讀課文來得更有效。在上課過程中，同學們首先了解到本文主要人物及涉及到的人物有“賈雨村、門子、英蓮、馮淵、薛蟠”，當然把他聯(lián)系在一起的就是那樁“命案”最終為何又在“護身符”的威懾之下變成了錯案呢？這些疑惑使得人物的性格開始復雜，矛盾化，最終的本質(zhì)到底是什么呢？只能大膽交給學生解決，只有學生演活了，想了，做了，一切都會真相大白，從這一點上，形象的情境比空白的說教能取得更大的效果。在大膽讓學生充當角色的同時，帶著自己的情感體驗作品所蘊涵的人物情感與思想感情。在這基礎(chǔ)之上，能否在課堂中表述出來呢？在課堂實踐中，筆者讓前后四人或隨意選擇四人，其中一人為主持人，另外三人扮演賈雨村和英蓮二人外，還可以扮演門子與馮淵。對話的話題必須圍繞談?wù)撡Z雨村和門子的性格為中心。整個氛圍的把握完全由主持人調(diào)控。在“實話實說”的過程中，扮演曹雪芹的學生很自然的談到了為何設(shè)計賈雨村和門子二人有何目的，而扮演英蓮、馮淵的人物則大膽暢談本文中兩個主要人物的性格特點。對話的同時，不僅使學生對人物有了深刻的理解，也使主題在主持人的引導下真正顯現(xiàn)。

所以，創(chuàng)造性思維雖看不見，但可以讓人感受到那象大海一樣波濤洶涌的氣勢和美感，用心愛心專心

3其實它就象一棵樹，可讓心理想象依靠那亦真亦幻的心理沖動，使學生的情感在虛實交輝中更加燦爛、真切、動人，從而創(chuàng)造性思維也會因為心理想象的廣闊天地而散葉開花。

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