第一篇：歡樂慶新春(571)
歡樂慶新春
在新春佳節來臨之際，2010年12月31日中午在大食堂，公司組織了慰問員工活動，各位高層領導與員工共進午餐。
席間輕松的就餐氛圍，領導們和大家親切交談著，并了解大家的工作和生活情況。每一位員工都感受到了領導的關心和四合大家庭的溫暖。大家表示，一定要繼續努力，虛心學習，不斷提高業務水平，為開創四合更加美好的未來貢獻力量。
為確保員工在快樂祥和的氣氛中度過新春佳節，四合公司綜合保障部對公司整體的衛生、消防、治安、機電進行大檢查，重點檢查了辦公主樓，修理廠車間、住宿區及食堂，詳細記錄檢查中存在的問題。
為保證員工在元旦期間的用餐安全與衛生，更好地服務廣大員工，此次重點對廚房、餐廳的衛生情況進行檢查，確保桌椅干凈、地面整潔；炊具干凈、擺放有序；庫房干凈，按照不同品種分類陳列。經檢查，食堂整體衛生情況良好，食品購進和存放符合有關規定。
安全工作重在防范，只有強化安全管理，提高警惕，做好安全檢查，將隱患消滅在萌芽之中，才能將事故的發生率降到最低，而安全穩定的服務環境也是提升服務質量的重要保證。
為了提高我們自己工作環境的衛生標準，請每位員工要有高度的責任感，認真執行公司相關規定，認真執行公司《衛生管理制度》，提高日常保潔意識，促進文明衛生工作躍上一個新的臺階。
第二篇：慶新春
爆竹聲中一歲除，慶新春
生查子·元夕 宋代：歐陽修
Celebrating Spring Festival
二○一八年春 主編：徐瑛璐 古詩小賞
春衫：年少時穿的衣服，也指代年輕時的自己。花市：民俗每年春時舉行的賣花、賞花的集市。
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
春聯，又叫“春貼”、“門對”、“對聯”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。是華人們過春節的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：“春聯者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。”從傳統春聯“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯與桃符的關系。
什么是桃符呢？據《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是中國民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶，嘉節號長春。”是中國最早的一副春聯。
但是，到時了宋代，“春聯”還是稱之為“桃符”的。聯語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯”。宋代以后，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱之為“春聯”，那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載，“春聯之設自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終于形成了至今不衰的風尚。對聯 雅稱“楹聯”，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、孝聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯）等。
春節習俗
春聯
——“警察叔叔，我的包丟了。” ——“放心吧，包在我身上。” ——“那你還不還我？。” 元宵是中國傳統小吃之一，屬于節日食俗。
元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃元宵賞月，后來節日名稱也演化為“元宵節”。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向 又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿 的習俗。在漢文帝時期，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活 動定在正月十五。（太一：主宬宇宙一切之神）。司馬遷創建“太刜歷”時，就已將元宵 節確定為重大節日。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制 成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起刜，人們把 這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱都與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦并福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了 對未來生活的美好期望。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好 愿望。
吃元宵的習俗源于何時何地，民間說法不一。一說春秋末楚昭王復國歸途中經過長江，見 有物浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王 便派人去問孔子。孔子說：“此浮萍果也，得之者主復興之兆。”因為這一天正是正月十 五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，幵用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說法，元宵原來叫湯圓，到了漢武帝時，宮中有個宮女叫
元宵，做湯圓十分拿手，從此以后，世人就以這個宮女的名字來命名。這兩個傳說不見史 料記載，不足為信。
關于元宵節吃元宵的最早記載見于宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元 子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元 宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元 宵命名之。
到了現代亦有與元宵節有關的故事。袁世凱在做了大總統之后心猶未甘，還想當皇帝，因 美夢不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打了一 個耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世凱就給手下的人下了個命令，以后不許再 說“元宵”，而只能說“湯圓”。后來有人就此事寫了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時水上漂。洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高 蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅 盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
春食節美元宵 開心一刻
第三篇：慶新春
慶新春
慶新春
鑼鼓叮咚敲起來
全團舉辦聯歡會
我們四人走上來
開臺！
鑼鼓振天新春到
家家戶戶齊歡笑
張燈結彩慶豐收
熱鬧！
又是一個好年景
生產戰線傳捷報
完成產值一個億
真高！
我團好事真不
少
有的年青有的老
要比貢獻有多大
不小！
我團經濟要振興
人人爭當排頭兵
愛崗敬業做貢獻
準行！
承攬項目真不少
大大小小十幾項
誠實守信傳美名
真牛！
千斤重擔不怕挑
再大的困難不彎腰
各項指標要完成拼命！
一項工程一座豐碑
美好的愿望咱實現
日子天天象過年
真甜！
生產必需保安全
時刻牢記莫兒戲
疏忽大意會出事
玩命！
工程質量是大事
企業命脈它維系
警鐘長鳴在耳邊
牢記！
企業發展靠大家
我們都是主人翁
改革路上當前鋒
猛沖！
我團前景真是好
今天不能一一表
團黨委領咱奔小康
快跑！
第四篇：慶新春文娛活動致辭
慶新春文娛活動致辭
尊敬的各位職工：
伴隨著收獲的喜悅，滿懷著奮進的豪情，我們*****醫院腳踏實地的走過了多姿多彩的2013年，信心百倍的迎來了充滿生機的2014年。在這辭舊迎新之際，我謹代表醫院領導班子向全體職工送上新春的祝福，祝愿大家：身體健康，萬事如意，闔家幸福！
新年的戰鼓已經擂響，新的征程面臨新的挑戰！2014年是我院加快發展的關鍵一年，也是我們科學謀劃、跨越發展、團結拼搏、奮力前行的一年。在充滿機遇和挑戰的新年里，我們更需要發揚“與時俱進的創新精神，敢為人先的進取精神，奮發有為的實干精神，艱苦奮斗的創業精神”，以更加飽滿的熱情，更加昂揚的斗志，更加務實的作風，全身心地投入到各項工作中去，朝著創建二級甲等醫院的目標奮勇前進！
今天我們歡聚一堂，為慶祝新春佳節，也為豐富我們醫院職工的文化娛樂生活，熱烈而隆重的舉行這次春節文娛活動，大家可在活動中盡情的揮灑，將歡樂互相傳遞，將團結友愛互相傳遞。希望各代表隊賽出水平，賽出風采，并以此次比賽為契機，將努力拼搏、銳意進取、開拓創新的精神不斷地溶入到我們的實際工作中，使我們的事業發展再上新臺階。
第五篇：慶新春（三句半）
慶新春（三句半）
慶新春
鑼鼓叮咚敲起來
全團舉辦聯歡會
我們四人走上來
開臺！
鑼鼓振天新春到
家家戶戶齊歡笑
張燈結彩慶豐收好范文版權所有
熱鬧！
又是一個好年景
生產戰線傳捷報
完成產值一個億
真高！
我團好事真不少
有的年青有的老
要比貢獻有多大
不小！
我團經濟要振興
人人爭當排頭兵
愛崗敬業做貢獻
準行！
承攬項目真不少
大大小小十幾項
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真牛！
千斤重擔不怕挑
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日子天天象過年
真甜！
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時刻牢記莫兒戲
疏忽大意會出事
玩命！
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警鐘長鳴在耳邊
牢記！
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