第一篇：運氣不是人生失意的借口

運氣不是人生失意的借口

聽來的一個真事。

有一個前輩，30年前上高中的時候，屬于那種學霸型的人物，幾乎每次大型考試都名列前茅，在高考當天突然拉肚子，很嚴重的那種，連續兩天，結果因此而名落孫山。

不甘心啊，復讀再考吧！

又是一年寒窗苦，到了高考的時候，奇跡出現了，對，你沒猜錯，又拉肚子！

人生就是這么富有戲劇性，命運想捉弄人，往往不是一次兩次！

是的，真的還有第三次！

真人真事，絕無杜撰！

這位前輩現在已經是快50歲左右的人了。當年因為此事讓他心灰意冷，后來干脆輟學回家務農，種地搞養殖，因為有文化，什么事都相信科學，鉆研農業技術，聽說現在是當地一家生態農莊的老總，資產早已過百萬。

看到這個故事，你有什么感想？

我有一個姑家大表哥，跟我年紀相差很大，也是將近50的人了，他當年也是高中畢業，在他們老家算是很不錯了，沒上大學，就去了一所農村的初中任教，教英語，我依稀記得他當年教學很努力，博覽群書，還會彈鋼琴，我經常去他辦公室

聽他講一些有趣的事情，那時候我還小，現在已經記得不是很清楚了……

后來我了比較遠的外地上學，跟他也就斷了聯系，好多年都沒見過面，我聽姐姐說，他后來迫于生計，去了外地掙錢，當過泥瓦匠，在工地搬過磚，疏通過下水道，受盡了社會底層大眾之苦，直到前五六年他才回來，我過年的時候見到了他，當時他戴著一頂黑色的帽子，穿著破舊的棉襖，推著小推車在賣粉條……

我沒有任何鄙夷的意思，況且他現在的境況好多了，開了一家蛋糕店，生意很好！

我只是感慨，人生為何如此戲劇化，或許我有一天破產了，也會淪落至此，到處尋找生路，做著不堪的工作，掙著比自己付出的少之又少的工作，為生計發愁，為后代發愁！

路是自己選的，向左還是向右，都不會有人拿槍指著你，逼著你做出選擇，因為你走或不走，路就在那里，不偏不倚！

我之所以說他們的故事，是因為他們現在都已經到了知天命的年紀，人生早已定性，不出意外的話，基本上沒有大的改變了！

命運就是如此，我也抱怨過，也放任過，也想隨波逐流，在內心掙扎痛苦不堪生不如死的時候，我會覺得管你什么理想抱負，統統死一邊去吧，胳膊擰不過大腿，我抗爭不過命運，我屈服還不行嗎？

就像看電視里面的抗日劇，小日本拿著燒紅的烙鐵在你面前晃啊晃，你招不招？褲子都尿濕了，能不招嗎？

命運就是在看你的臉色，你越屈服，它就越壓的你透不過氣，這個世界上根本沒有被命運一直眷顧的人，我們看到所有一帆風順的成功，都是掩蓋著不堪的真相！

樂嘉在成名時說過一句話：我再也不愿提及我的過往，那些掙扎在夢魘之中的寂寞和荒蕪，就讓它隨著時間，慢慢淡忘！

我們在成長，都會失意都會迷茫，但是絕不該拿命運作為借口，只要走過那片汪洋，前方就是通向天堂的坦途！

第二篇：運氣演講稿

命運

命運對每個人都是平等的，這句話在我看來不過是最荒謬可笑的謬論。也許很多人會對我說的這句話嗤之以鼻，那我可以提醒你們一些最基本的事實??生在農村里的孩子努力一生，為的是能過上城里的生活，而有的孩子一出生就是生在城里，他的起點就是前者窮極一生的目標，這公平嗎？有的人生下來會天生殘缺，有的人則一出生就有完美的體魄和相貌。這公平嗎？這個世界上從來不會有真正的公平。命運只是在愚弄我們，但是命運就像一個小孩子在頑皮的同時還很聽話。因為命運永運是在我們的手中。

或許，命運的折磨便是命運的恩賜！不要悲嘆命運的不公，埋怨命運！等你年老的時候，回首往事會發覺，命運有一半在你手中，只有另一半才在上帝手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半命運就越強大，你的獲得就越豐碩。即使上帝真有不公平，至少有一點他是公平的，他將命運交出了一半給所有的人！就這一個條件，就給了我們把握生命的無限空間；就這一個條件，已足以使我們有能力和命運的不公挑戰。

莎士比亞說：人們可支配自己的命運，若我們受制余人，那錯不在命運，而在我們自己。我的命運在我自己的手上，我緊緊地扼住命運的咽喉不讓他為所欲為，你的呢？！篇二：演講稿。命運 有句話這樣說：人的命，天注定。大家同意這句話嗎？（不同意）是的，我也不同意，命運就像是人生的方向盤，盡管決定著人生的走向，但別忘了，這個方向盤永遠掌握在自己手中。

人生之路注定不會一帆風順，命運也沒有絕對的公平，很多人在面對失敗和困難時受挫，輕言放棄為自己的人生奮斗，只是一昧的控訴命運的不公，感嘆生活的殘忍。他卻忘了命運的方向盤永遠握在自己手里。很多人都聽過劉偉吧，一個面對命運的不公永遠堅強微笑，奮力拼搏的達人。對他來說，10歲時的記憶，永遠是那么殘缺不全。1997年，10歲的他因玩耍時不慎觸電而永遠失去了雙臂，可他并沒有放棄自己，他在病友的鼓勵和幫助下學會了用腳吃飯，寫字。甚至于出于對運動的熱愛，他用比別人多幾倍的汗水學會了游泳并取得了驕人成績。可是，正當他認為自己找到了人生方向為2008年殘奧會做準備時，命運又和他開了一個大大的玩笑。由于高強度的體能消耗導致免疫力的下降，他不幸患上了過敏性紫癜，無法再進行運動。劉偉的人生再一次陷入無邊的黑暗。在痛苦中掙扎的劉偉不甘心屈服于命運的安排，他毅然地決定學習鋼琴，追求自己的音樂夢想，他生生憑借著毅力和汗水用雙腳彈奏出了鋼琴七級的水平，登上了維也納金色大廳。當民運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他卻用堅強的微笑，為夢想插上了翅膀，執著的譜寫人生的華章。

現在有太多人有太多的抱怨，失戀了，抱怨，喊疼；高考失利了，抱怨，喊疼；還有人因為自己走過彎路做過錯事就認為自己一生都毀了，開始自我放棄，說自己的命不好。其實，每個人的命運都掌握在自己手中。擦干眼淚，去尋找真愛；擦干眼淚，重赴考場，考入理想的大學；擦干眼淚，改過自新，向大家展示出自己陽光積極的一面。就這么簡單，你的命運就被自己改寫。

一位哲人說過，要么你駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態決定你是坐騎還是騎手。我們不能改變際遇，卻可以改變自己。不在困難中放棄自己，不在失敗中迷失自己，用雙手扼住命運的咽喉，自己繪制人生的藍圖！沒有什么過不去的坎兒，也沒有什么翻不過的山，只要堅信，命運掌握在自己手中，“做一個不輕而言棄的人，世間所有的困難都會為你讓道。”原來高考考驗的不僅僅是成績，更是考驗一個人面對困難的心理素質。輕言放棄的人，是首先自己打敗自己。世界上我們可以被任何人打敗，惟獨，我們不能敗給自己。在生活中，我們只有一個敵人，那就是我們自己。我們不能改變際遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在；我們不能延長生命的長度，卻可以拓展生命的寬度。命運掌握在自己手里，把命運交給自己，這應該是每一個人最基本的生活準則。

曾經聽一個哲人說，要么你駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態決定你是坐騎還是騎手。我相信自己也會像《老人與海》里的老人那樣，可以被消滅卻不

可以被打敗。成長的道路，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。命運的敲門聲已經響起，我要用自己的手扼住命運的咽喉。讓暴風雨，來得更猛烈些吧

命運的轉輪始終都在轉動，我們的幸運就在做出勇敢選擇的那一秒鐘，人生是一條沒有盡頭的路，不要留戀逝去的夢，把命運掌握在自己手中，艱難前行的人生途中，就會充滿希望和成功！————看好你的選擇。人生是一個人一生所走完的路，是一個人用一輩子所完成的藍圖。

漫漫人生路，有誰能說自己是踏著一路鮮花，一路陽光走過來的？又有誰能夠放言自己以后不會再遭到挫折和打擊，我們沒有看到到成功的背后往往布滿了荊棘和激流險灘！如果因為一時的受挫就輕易地退出“戰場”，半途而廢，到頭來懊悔的只能是你自己；如果總是因為害怕失敗而丟掉前行的勇氣，就永遠不會追求到心中的夢想，正如歌中所唱的，陽光它總是在風雨之后??篇三：性格決定命運 演講稿

性格決定命運

老師同學們

大家好，今天想與各位一起來分享一個話題——性格決定命運。

大千世界中的蕓蕓眾生，為什么有的人春風得意，有的人卻黯然無光？為什么有的人財運亨通，有的人卻一貧如洗？每個人的性格不同，正是導致每個人具有不同的命運的原因之一。

我們來看看鮮活的例子。

三國時期的周公瑾，文武雙全，風流倜儻，赤壁大戰擊潰不可一世的曹操百萬大軍，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，何等雄姿，何等豪邁！可心胸狹窄，以此一敗再敗在諸葛亮的手下，一聲長嘆：“既生瑜，何生亮？”吐血而亡，英年早逝，他就敗在量小氣狹的性格上。1998年5月，華盛頓大學350名學生有幸請來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當學生們問道：“你們怎么變得比上帝還富有？”這一有趣的問題時，巴菲特說：“這個問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發揮全部工效的事情呢？原因在于習慣、性格和脾氣。”蓋茨表示贊同。

而這一觀點在科學實驗中也得到了證實。心理學家理查德?懷斯曼和他的團隊歷時三年，對400余位志愿者進行了采訪、調查和測試，對性格與運氣有關的觀點進行了驗證，結果顯示一個人的運氣往往與他的思維習慣和行為方式密切相關。他就人格的“親和性”、“盡責性”、“外向性” “神經質”和“開

放性”等五個維度，對幸運者和不幸者做了量化對比，發現在“親和性”和“盡責性”這兩個維度上，運氣好的人與運氣差的人沒什么區別，但是在余下的三個維度上，二者的差別相當大。

比如“外向性”，幸運者明顯強于不幸者。幸運者通常更外向，更擅長和人打交道。他們樂意結識更多的人，愿意在社交中扮演“磁石”的角色，還盡量和相識的人保持持久的聯系。

懷斯曼同時發現，那些相信直覺的人、輕松看待生活的人以及對新鮮事物持開放態度的人往往更加走運，因為這些人更容易創造、注意和把握機會。相反，過于神經質的人卻受困于內心的焦慮，過度關注困難和不幸，結果失去了不少良機。那么回到我們的實際生活中來，首先，談談我們周邊人的性格與命運的關系。每個人都有性格好和壞的一面，只是有的人果斷剛毅善于隨機應變的性格更適合在事業上的成功，有的人在自己的腦海中構造了一個烏托邦的人的性格更有利于風花雪月，有的人吃苦耐勞心系他人無私奉獻的性格更有助于家庭的團結，有的人豪爽不拘小節幽默風趣的性格更有利于結交五湖四海的朋友。是不是你身邊有這樣的例子，有些人因為性格的問題，表面上和所有人關系都很好，但卻沒什么知心朋友或是明明自己不想與其他人為敵，可卻不知怎么的得罪了不少人。別人沒有在面前表現出來，但在心里，多多少少會有一點的不滿，這種不滿一點點的積累下來，人際關系就會變得不好，這也是含有‘性格造成’的因素。

其次，性格決定了你做出的選擇，如果有2個選擇在你面前，謙

虛的人會選擇謹慎的選擇，沖動的人會選擇感情地選擇，聰明的人會選擇長遠的選擇，狡詐的人會選擇老謀深算的選擇等等。所以，性格決定選擇，選擇決定環境，環境又影響命運的走向，因此，性格與命運緊密地聯系在了一起。因此，一個人的性格會影響他看人看世界的角度，形成不兩路的世界觀、價值觀、人生觀。一個人的性格特征將決定其交際 關系、生活狀態、職業選擇等等，從而根本性的決定其一生的命運。如果一個人比作一棟大廈那么性格就是其鋼筋骨架，認知和學問等則是從充斥于骨架上的混凝 土。鋼筋骨架決定著大廈能建多高，建多壯。概括的講，性格就是人在對人、對事的態度和行為方式上表現出來的心理特點，好的性格特點如理智、沉穩、堅韌、執著等等。在今天這個高度發達的信息時代，同樣的機遇同時擺在眾人面前，由于人與人的性格不同，對待機遇的態度也不同，于是有的人能成功，有的人只能與成功擦肩而過。

塑造性格，優化性格能讓人生更加成功。弗林西斯?培根曾說：“性格決定命運，而人是自己性格的設計師和創造師。”我們每個人都應該主導自己的性格，成為駕馭自己性格的真正主人。培養良好性格，對個人、對社會都有著重要的意義。

那么 有人會問 如果我不滿意自己的性格 性格可以改變嗎？ 答案是可以 但是很難。性格就是一個人的一整套習慣，包括情

感或情緒習慣以及思維習慣。比如，有的人習慣于發怒、有的人習慣于憂愁，這是情感習慣。有的人愛多疑、有的人愛幻想，這就是思維習慣。人的性格有本能性。就是說，性格中的東西，不受理智和意志控制，比如有的人不管見到誰，都會產生自卑感，雖然事后反省，但下次又會產生習慣的自動反應。人的性格還有恒定性，與性格相對應的情感與思維習慣一旦形成，就基本上長期保持不變，這就是人們常說的“江山易改，本性難移”。

人的性格是在遺傳基礎上，由童年期生存的人際環境塑造出來的，從出生到5歲左右，一個人的性格已經基本定型了。人的性格基本定型后，很難徹底改變。因此，要樹立全面接受自己的信念，自責和自卑不會帶來任何益處。要明白性格缺陷不是自己的錯，我們只是命運的承受者。我們要做的是盡可能揚長避短。

性格改變雖然很難，但經過艱苦努力，還是可以發生積極變化。性格的改變受以下因素制約：一是年齡。性格的可塑性與年齡(轉載于:運氣演講稿)成反比，年紀越大，越難改變。二是最初的性格是否具備改變的潛力。也就是說，對于自己的性格缺陷，是否強烈排斥；改變自己的性格，是否具有足夠的精神力量；對于性格改變的承受力。

有人會問，既然性格改變有可能，那具體方法要怎么做呢？如何改變自己的性格，下面跟大家談談幾點。

選擇適合自己的性格

可以在腦海中假想出一個適合自己、而且自己很喜歡的性格，按

照那個給自己的定型，然后慢慢對自己進行塑造。平時可以多看看自己喜歡的影視和書籍，對于其中喜歡的人物性格，注意研究和學習。為了使自己的性格變成理想中的那樣，在生活中的一點一滴，都要進行改造。2 改變自己的習慣 自己以前的生活、說話做事的習慣，覺得不好的地方，都要“消滅”。為了變成自己所希望的那種性格，嘗試去做一些跟從前做法截然不同的事，并不斷地那樣去做，形成新的習慣。比如以前不喜歡跟人打交道，現在就去做一門專和人們打交道的工作。過去很自私，現在學會去幫助和關愛別人。這樣，別人對你的看法就會發生轉變，情感也會產生變化。受到積極的鼓舞，你更加有信心，自己的性格也就改變了。3 打開自己的心門 有什么事情，不要悶在心里，記住多和別人商量。當然，必須是陽光樂觀的人，才值得你這么做。繼續下去，你會變得開朗起來。不要總是沉浸在自己個人的世界中。有些重要的東西，對你的影響非常巨大，能夠改變你的觀點和做法，漸漸地就會影響你以后的為人處世，性格自然也會發生演變。4改變自己的生活環境

對于自己生活的環境，要有充分的認知能力。比如，和你交往的都是一些病人、或是有不良嗜好的人，生活在這樣的環境中，久而久之，你也會生病，不知不覺也會染上不良的習性。近朱者赤近墨者黑，篇四：3分鐘演講稿——命運在哪里 命運在那里？

一個人一次去拜會一位事業上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。這個人問這個世界到底有沒有命運？朋友說說：當然有啊。他再問：命運究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？

結果朋友沒有直接回答他的問題，但笑著抓起他的左手，說不妨先看看他的手相，幫他算算命。給他講了一能生命線、愛情線、事業線等諸如此類的話之后，突然，朋友對他說：“把手伸好，照我的樣子做一個動作。”動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，朋友問：握緊了沒有？他有些迷惑，答道：“握緊啦。”朋友又問：那些命運線在哪里？他機械地回答：“在我的手里呀。”朋友再追問：請問，命運在哪里？他如當頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手里！

這位朋友很平靜地繼續道：“不管別人怎么跟你說，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！”是的，這就是命運。現在請同學們看看你自己的拳頭，你會發現你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什么啟示？命運絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在“上天”手里。

古往今來，凡成大業者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力，去爭取。命運一部分掌握在上帝手中，一大部分掌握在自己手中。

第三篇：淺談借口

曾經讀過《狼圖騰》這本書，里面關于介紹狼執行力的時候印象深刻，在狩獵過程中，頭狼往往擔任著突擊、誘敵的任務，在狼群中起到至關重要的作用。狼王的指令是威嚴和高效的，一聲長嘯就是一支敢死隊沖鋒的指令，意味著屬下在戰場上你死我活的搏殺。正是因為群狼對狼王指令有了100％的執行力，并從來不會為自己不執行命令找任何借口，并始終堅信自己一定會搏殺成功，這就是狼性的紀律，才造就它是自然界中令其他動物望風而逃的王者地位。

聯想到我們工作過程中，為自己沒達到目標或沒有完成業績找借口非常是容易辦到的事情；我們經常將各種各樣的借口脫口而出，“今天堵車了，所以遲到”“在規定的時間里事情沒有做完，因為某某不在”“這里消費水平太低了，所以銷售不好”，對這些借口大家肯定熟悉，每個人或多或少都會有過，實際上，在任何一個借口的背后，都有豐富的潛臺詞在隱藏著，只是我們不好意思說出來，甚至根本就不愿說出來。借口可能會讓我們暫時逃避了困難和責任，獲得了些許心理的安慰。然而，所付出的代價卻無比高昂，最直接后果就是讓人很容易養成拖延的壞習慣。借口會把本應1小時完成的工作變得需要半天的時間甚至更長；也可以把當時能解決的問題拖到明天或后天去解決，一兩件事情感覺無所謂，可一旦拖延的事情多了，就會把簡單的事情變得復雜，把容易的事情變困難，從而降低辦事效率，影響公司的發展速度。

我們作為企業的一員，如果想做得稱職，或在事業上做的更加成功，就應該將沒有借口才是執行力的表現銘記于心，不管是做任何事情，都不要忘記自己的責任，不管是在哪一個工作崗位，都要對自己的工作負責，不找任何借口地去執行。它體現出員工對企業的一種服從、誠實的態度，一種負責、敬業的精神。敬業、責任、服從、誠實是它的核心。只有秉承這一理念，企業才能建立起自己杰出的團隊。這樣的團隊才能攻無不取、戰無不勝。“

第四篇：失意的詩句

篇一：失意詩句

1、我欲與君相知，長命無絕衰。——《上邪》

2、花開堪折直須折，莫待無花空折枝。——《金縷衣》

3、相顧無言，惟有淚千行。——《江城子》

4、一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！——《左遷至藍關示侄孫湘》

5、人生自是有情癡，此恨不關風與月。——《玉樓春》

6、一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。——《清平調詞》

7、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——《長恨歌》

8、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。——《一剪梅》

9、此情可待成追憶？只是當時已惘然。——《錦瑟》

10、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——《離思》

11、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——《蝶戀花·柳永》

12、東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。——《野望》

13、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——《虞美人》

14、相見爭如不見，有情何似無情。——《西江月》

15、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——《無題》

16、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》

17、思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。——《長相思》

18、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——《無題》

19、是離愁。別是一般滋味在心頭。——《相見歡》

20、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。——《雨霖鈴》

21、這次第，怎一個愁字了得。——《聲聲慢》

22、酒人愁腸，化作相思淚。

23、紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。

24、情似游絲，人如飛絮。淚珠額定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數。明朝且做莫思量，如何過得今宵去。

25、花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

26、小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

27、淺把涓涓酒，深憑送此身。

28、世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。

29、東風惡歡情薄一懷愁緒幾年離索哭。30、三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。

31、莫道佳人總是癡，惺惺憐俐沒便宜。只因會盡人間事，惹得閑愁滿肚皮。

32、酒美梅酸，恰稱人懷抱。

33、蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

34、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

35、思君令人老，歲月忽已晚。棄絹勿復道，努力加餐飯。

15、寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。

36、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

37、昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。

38、千年調，一旦空，唯有紙錢灰，晚風吹送，盡蜀鵑血，啼煙樹中，喚不回，一場春夢。

39、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

40、朝回日日典春衣，每夕江頭盡醉歸。篇二：淺析孟郊的失意詩 淺析孟郊的失意詩

梁雅妍 ap0501420 內容提要：從孟郊的《夜感自遣》、《長安羈旅行》、《感興》、《贈李觀》這幾首失意詩中，淺談其失意詩的風格特征、意象的奇特、兩個世界的不和諧等，著重筆墨于詩中讓讀者震驚的字詞的分析。

關鍵詞：淺析 孟郊 失意詩 意象 不和諧

正文：

從“郊寒島瘦”中知道孟郊這一人，可對他的認識僅止于他的名字，漸漸地，才知道那首著名的《游子吟》是他的詩作之一。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”，因為詩中濃濃的母子情深，對他的好感倍增。近來，對他的詩作萌發出濃烈的興趣，在看了很多資料之后，才明白對他的認識竟是這么的淺薄。

他的一生沉落下僚，郁郁寡歡，受盡了苦難生活的磨難。科舉失意、仕進無門是他詩歌創作的主旋律，但他的杰出作品也由此而生。

盡管孟郊有著強烈的復古情緒，但他還是在強烈個性化的詩歌中找到了屬于自己的聲音。在《古意》等詩中，他的復古情緒對倫理道德的重視還十分明顯，不過，孟郊很快從生澀、直白的說教詩轉向抒情詩。運用他獨特的字詞和奇特的意象，造就出一種新的抒情詩，孟詩中的強烈情感不再是對大歷詩風的追隨，他的詩歌是其痛苦和憤悶情緒的發泄。

孟郊的詩歌中總是存在兩個對立的世界，京城的世俗世界和隱逸風景的對立，詩人心靈和肉體的對立，愿望和行為的對立。《贈李觀》中，他自己的失敗和朋友的成功對立；《感興》中，孟郊與自然的疏離、情感的孤獨，和朋友的歡聚與自然的合一相對，這些是一種無法調和的沖突。下邊以他幾首詩歌為例。

下邊這首詩歌將道德說教、精湛的技巧和謹嚴的控制，演變為一種迥然不同的東西。夜感自遣

夜學曉不休，苦吟神鬼愁。如何不自閑，心與身為讎。死辱片時痛，生辱長年羞。清桂無直枝，碧江思舊游。

這首詩歌的情緒逐漸緊張，一直到最后一句“碧江思舊游”才得到某種程度的釋放。我們看到詩人徹夜學習，一直到天明還沒有停歇，他詩歌中的痛苦如此強烈以致感染了“神鬼”，這痛苦來自于內心世界的分裂，是由于“心與身為讎”。詩歌第四句違背了詩的一般準則，使詩歌更加奇特，連詞“與”用來表示區別和對立。詩歌中的“死辱”指自殺，是不孝的大罪。“死辱”指的是肉體上的短暫痛苦，“長年羞”指的是伴隨詩人一生的心靈的煎熬。桂樹的比喻揭示了作者痛苦的原因也概括了痛苦的后果。最后孟郊通過對“游碧江”幸福往事的懷念從強烈的痛苦中得到釋放。

下邊這首詩把建功立業的雄心和科舉失敗的世俗世界與作者渴望歸回的田園風光相對照。長安羈旅行 十日一理發，每梳飛旅塵。三旬九過飲，每食唯舊貧。萬物皆及時，獨余不覺春。失名誰肯訪，得意爭相親。直木有恬翼，靜流無躁鱗。始知喧競場，莫處君子身。野策藤竹輕，山蔬薇蕨新。潛歌歸去來，事外風景真。

從詩歌中，我們可以看出，他應該做的事情——梳理頭發——他做得很少：十天梳一次；他不該做的事情——飲酒——他做的很多：三旬中九次。這些數字表明了詩人的不平衡狀態，他失去了與自然的和諧，不是一對一，而是十對一，九對三。對于萬物來說春天是“及時”的，孟郊卻感到自己與這種環境格格不入。

在孟郊的詩歌中，情感世界、想象世界和現實世界融合在一起，內心世界把外部世界轉化成一面反射自己的鏡子。精神上的孤獨轉化為肉體的寂寞；表示行為的數字的不平衡轉變為詩人和季節之間的精神的不協調，竟得長安成了一個“君子”不能歸屬的“喧競場”。感興

拔心草不死，去根柳亦榮。獨有失意人，恍然無力行。昔為連理枝，今為斷弦聲。連理時所重，斷弦今所輕。吾欲進孤舟，三峽水不平。吾欲載車馬，太行路崢嶸。萬物根一氣，如何互相傾。

詩歌的前兩聯把自然的堅韌和人類情感的脆弱相對照，詩人再一次認識到他與自然的不和諧。“連理枝”的意象表明他先前曾與自然處于和諧狀態。`現在失去了與自然的合一，在詩歌的最后一聯，作者用抽象的意象表現了恢復天人合一的愿望：“萬物根一氣”。

第六句和第八句中斷弦的意象表現出孟郊比喻的復雜性。斷弦就像是從連理枝分離出來的一個具體意象，一根樹枝就像一根斷弦，曾經與其他的同類聯合并得到支持，曾經和諧地演奏，現在卻無力而孤獨。樹枝需要其他枝條的扶持，琴弦也需要其它琴弦的配合才能奏出和諧的旋律。斷弦聲作為描繪詩人幻滅和痛苦的意象既貼切又傳神。在下一首詩里，孟郊毫不掩飾地把李觀當成了他嫉妒的對象。贈李觀

誰言形影親，燈滅影去身。誰言魚水歡，水竭魚枯鱗。昔為同恨客，今為獨笑人。舍予在泥轍，飄跡上云津。臥木易成蠹，棄花難再春。

何言對芳景，愁望極蕭晨。埋劍誰識氣，匣弦日生塵。原君語高風，為余開蒼旻。

和大多數抒寫失意的詩歌一樣，與情感、風格的極端相匹配，這首詩的主題存在著兩個對立的世界。希望破滅的“我”和成功的“你”相對立。前兩聯的反問是一種痛苦的嘲諷。第一句都假定一種和諧的聯合，但在第二句中卻殘酷地迫害這種和諧。燈火影離本是正常現象，但是在這里，影是身的“皮膚”，失去影子，血肉關系就會被破壞。

責備的語氣，痛苦的自嘲，意象的病態和丑陋、強烈的情感，這些都違反了唐代詩歌莊重典雅的風格，給傳統詩歌以有力的沖擊。通過直抒胸臆和反問的修辭手法，孟郊打破了詩人和讀者之間的界限，同時也深深地吸引了讀者。

這樣的詩歌還有很多，不能逐一分析，不過我相信這幾首詩已經能夠將孟郊失意詩的情感、意境、和意象的奇特表達出來。不能說孟郊是眾多詩人中最特別的一個，其實，每個詩人都有其獨特的一面，失意也不是他的專利，只是我選擇了他的失意詩進行分析而已。盡管他當時處于失意，很潦倒，可“失意”帶領他創造出這么些優秀的詩作，他的“失意”也算為詩壇作出一點貢獻。說實在的，很佩服他用詞上的精巧與奇麗，往往的一“詞”見血，讓人自嘆不如。

當然，很多東西，不能言傳，只能神會；很多東西，不能說自己已經完全領會，只能淺談自己的觀點，淺析，淺析，正是如此。

參考文獻：羅時進《唐詩演進論》（江蘇古籍出版社）施蟄存《唐詩百話》(華東師范大學出版社)二零零六年十二月十二日篇三：哲理句子 得意淡然失意坦然無事澄然有事斷然 哲理句子

有一只鳥，從空中飛過。虛臾，又返回來，但已不是前面的那只鳥了。這，就是日子。日子是那只一去不復返的鳥，日子也是那一只只相似的小鳥。唯其一去不返，才讓人珍惜。唯其相似，才產生悠閑。

當你珍惜過去，滿意現在，樂觀未來時，你就站在了生活的最高處；當你明白了成功不會造就你，失敗不會擊垮你，平淡不會淹沒你，你就站在了生命的最高處。

得意之時淡然失意之時坦然

明朝學者崔銑有“六然訓”：自處超然、處人藹然、有事斬然、無事澄然、得意淡然、失意泰然。原全國僑聯主席莊炎林有“世事六然”贈言： 凡事由其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。其中“得意淡然、失意泰然。”與“得意之時淡然，失意之時坦然。”意思相同。老子語：“淡兮其若海”意思是志得意滿時應平淡如海，不可驕傲侮慢，仍須心謙身平，不狂妄，心體瑩然不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏實實做事。世人人生多有曲折，都會有得意之時，得意之時不可望乎所以，按老子說的去做不會錯。往往今天你冠軍的領獎臺站著，明天你可能會變成失敗者。唐代詩人孟郊在他的七絕《登科后》有一句“春風得意馬蹄疾”。從字面上看，好象是在得意之時仍揚馬奮蹄不辭勞苦繼續努力，其實這是曲解。后面還有一句“一日看盡長安花”才是其真意。這是其四十六歲中進士后的得意忘形之作，但終究沒有擺脫窮愁潦倒，也未能免于饑寒凍餓，而最終死于貧病中。得意之時淡然，意在你不要太看中自己一時的勝利，躺在成績上面睡覺，而不思進取。用真誠經營情感，用執著追求事業，用微笑面對磨難，用寬容善待人間，便會無憂無慮，路也會越走越寬闊。

失意之時坦然，意在失意逆事之時，不可自暴自棄，自我作踐，更不可自我絕望，而要與之坦然。要想到還有許多不如自己的人，則怨憤自然消除。坦坦蕩蕩心境平如水，少了得失之煩心，多了自樂之恬愉。但失意之時也不應不思進取，而給自己增加面對失意的機遇，應在坦然面對失意時思奮起。

我很喜歡 “得意之時淡然和失意之時坦然” 這兩句贈言。我們每一個人都有得意和失意這種經歷。得意之時不可忘形，不可孤傲，否則樂極生悲，物極必反，就是說要處之淡然。失意之時坦然自若，不要很注重眼前的一時一事，要目光遠大，要看到光明就在前面，風物長宜放眼量。就是說要處之坦然。當你向往大江大海的驚濤巨浪時，不會為溝河湖潭小小的波紋漣漪而忘形。當你說了“這不算什么”后，你的心就會象水一樣的平靜。自處超然，處人藹然；無事澄然，有事斬然；得意淡然，失意泰然。

自處超然：一人獨處，要有“寧靜致遠”的境地，掃事境之塵氛，忘心境之芥蒂，在晝閑人寂時，聽鳥語悠揚，不覺耳根清凈，于夜靜天高日，看一片云光舒卷，頓另眼界俱空。處人藹然：與人相處，平易近之，誠懇謙和，使人有親近之感。既聽正言，亦那逆語；有圣賢者之宏量，無庸民懦夫之狹胸。有事斬然：遇有事務，既深思熟慮，又須斬釘截鐵，明白果 斷。無事澄然：無事可干時，可有“采菊東籬下，悠然見南山”之閑雅心情，無塵世紛雜之憂掛牽念。如此神情自曠，意念常進入豁人性靈之妙境，可謂有賢達的胸襟。得意淡然：老子曰：“淡兮其若海”。志得意滿應淡如海，驕傲侮慢尤不可，仍須心謙身平，不狂妄，不像“子系中山狼，得志更猖狂“。而要心體瑩然，不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏實實做事。失意泰然：人生一世，往往失多得少。失意逆事之時，切忌自暴自棄，自我作踐，自我絕望，而要自若泰然。常思不如我之人，則怨尤自消。心境通明，坦坦蕩蕩，無得失之煩心，有自樂之恬愉，何其泰然也。

無事澄然

無事澄然：寧靜致遠，心無芥蒂，不惹是生非，不終日戚戚。無事澄然就是一種狀態、一種境界。所謂的“無事”，其實就是一種豁達大度的境界。無事可做時，有“采菊東籬下，悠然見南山”之閑雅心情。如此神情自曠，意念常進入豁達性靈之妙境，可謂有賢達的胸襟。

第五篇：用失意造句

失意拼音

【注音】： shi yi

失意解釋

【意思】：不得志。

失意造句

1、發泄你的失意。

2、一個很睿智的人曾經告訴我，當他對一些人或事失意的時候，很多情況下是因為有些步驟被遺漏掉了。

3、在服裝店，當女人試著一套又一套衣服，詢問他的意見，卻什么都不買時，男人就會感到焦慮和失意。

4、你父親的體驗：在你父親更大范圍內的環境下看到你的失意是重要的。

5、其間，你會表現出出乎意料的畏懼，擔憂，焦急，失意以及憤怒，但是這些反映了你是可以多么令人震驚。

6、機器人也許會成為失意同事的新目標。

7、無論眼前的生活多么失意，都不會有多少現代女性愿意回到得穿長裙、緊身胸衣并且普遍認為女人很愚蠢的那個年代。

8、雖然如此，很顯然克林頓對在希望白宮聽取他的意見方面經歷的困難感覺非常失意，或者至少在勸說民主黨領導層接受自己的建議時感覺很失敗。

9、男性比女性更可能飲酒或吸毒，當他們抑郁的時候，或者他們變得失意、氣餒、易激惹、生氣且有時是攻擊性的。

10、所以，盡管微軟第一輪失意，通往勝利的大門依然開著。

11、很多受苦者通過暴力發泄來自壓抑的失意和失望。

12、他變得十分失意決定去搶劫銀行，并發現銀行也墮落腐化。

13、當然了，失望總會導致我有“權利”煩惱、消沉、失意，甚至生氣。

14、當女人失意時，她們希望談談她們的問題，希望男人認真地傾聽，而不必提出解決問題的辦法。

15、當男人失意時，他們希望得到女人溫柔的慰藉，而不是批評或無助的建議。

16、屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說：“人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？”

17、當一年一度的評分即將到來的時候，回顧我在業界的那些日子，我總是感到失意，有時感到沮喪。

18、不能接受他們的孩子不是最好的。父母們往往傳遞的是這樣的信息：當你失意的時候，你應該責備失意的根源而不是尋找處理的方法。

19、我們每個人都有得意和失意的時候，我們需要找出正確對待它們的方法。

20、盡管悲傷、痛苦和憤怒是對失意事件的正常反應，但它們需要一個后續的修復計劃。