第一篇：學心得體會

學心得體會

在學習第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學》等七部國學經典，雖然學習時間不長、斷斷續續，但覺著收獲很多。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量?，F根據個人學習情況談兩點體會：

一、學習國學可以提高自身素養

經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖恚纫@得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。一個園長的權威，說到底就是“權力+人格”。盡管園長不是官，是教育家，是學者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。

二、學習國學可以提升幼兒園的管理水平

“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應該具備的品質。為此，我鎮組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母，做

力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活。

首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則，并發放到家長手中，讓孩子在園在家對照執行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設，提供與教育相適應的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內外環境，形成有利于幼兒身心健康和諧發展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。

（1）利用重大節日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進行感恩教育。

（2）要求幼兒在一周內聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務”、“幫父母做一種農活”、“給父母做一回健康服務”等。使幼兒學有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母的優良品質。

（3）做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學會孝敬爸爸媽媽，養成良好的習慣。

（4）評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。

學習了國學經典后，我認為還可以在我們的活動中加入經典誦讀，如《弟子規》《唐宋詩詞》《三字經》等適合幼兒誦讀的經典；其次讓我們的環境與經典對話，收集有關宣傳資料、圖片、布置幼兒

園的環境、氛圍；三是利用傳統節日對幼兒進行滲透教育。如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等，每個節日的由來、慶祝方式、各地風俗習慣等內容，讓幼兒在接受傳統文化知識的同時形成良好的行為習慣及個性品質，促進幼兒園特色辦園。

古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

國學與養生

（八）命門穴在哪里呢，就是肚臍眼正對的這個地方，后背，腰上?；旧暇驮谘@里。這叫命門，命門你想是生命的大門，所以我們中醫取這個名字取得非常講究的。這就說明它的功能。那怎么來按摩呢，我們要用手上的勞宮穴，勞宮穴在哪里？很好取，來，請大家跟我一起做，把手舉起來，握拳，握拳之后，中指所壓著的這個地方，就是勞宮穴，這個勞宮穴是心包經上的穴位。心包經是管心的。心藏神，然后靜下心來，一定要靜心，你不要說一面做還一面跟人聊天，那一點用都沒有，那怎么做。注意，右手在內，左手在外，也就是左手壓右手，這是有講究的，我就不告訴你這個原因了，你就這么去做就行了，然后用右手的勞宮穴對準下丹田，沉神定志，靜下心來然后順時針按摩。靜下心來，按摩幾次呢，六十次。六這個數就是合于術數，這都是有講究的。這個六是主水的。腎精，精就是水，天一生水。順時針六十次，逆時針也六十次，這樣下丹田就微微的發熱了，溫煦，這就保住精。然后同樣，命門，同樣也是如此，也是右手在內，左手在外，用右手的勞工穴對準命門，對準命門。然后順時針六十次，逆時針六十次。還可以一手在前，一手在后，同時做。這樣經常按摩有好處。有助于保精，養生。

第三種方法，那就是飲食上要注意，就吃一些補腎的食物。大家都知道有這么一個觀點，叫藥補不如食補，我還要加一句，食補不如氣補。那么我們這里就說食物，食物里面呢。哪一些食物是有助于補腎的，因為中醫有一個說法，是黑色的食物有助于補腎，因為腎為水，水就是黑色。好多人問說，張老師，這是不是古代人啊，這水污染了，這水是黑的了。好多人問我，我說你想象古代人能污染么，那沒有污染。他說那為什么水是黑色。我說你再一想水是不是黑色，所以老子就崇尚水，老子最崇尚水，為什么？他是指水的深不可測，水的幽深和神妙。所以水為黑。所以道家崇尚黑色。你看在五方神里面，北方的神是最高的，就是玄武大帝，就是為水，所以黑色的食物是有助于補腎。哪些呢，比如說黑米、黑豆、黑芝麻等等，這是一種，另外還有呢，像粘性食物，也有助于補腎。比如像山藥，帶粘的，也有助于補腎。枸杞、核桃，這些都不錯，地黃也不錯，但是地黃后來作藥用，熟地黃、生地黃。所以只要我們平常飲食注意這一點就行了。我講到現在為止，我只講了先天之精，也就是講了狹義的腎精。因為中醫上講，腎為先天之本，我們也講后天之精，就講怎么飲食，其實飲食大家都不必要去，我這句話還不能說得太白，太白了好多人不高興，但是你想一想，今天這個專家說要吃這個，明天那個專家說不能吃這個，今天說要喝牛奶，明天說

牛奶是動物喝的，不是人喝的，把我們老百姓搞得莫名其妙。所以飲食上只要掌握一些大的規則就可以了，我簡單地說一下，五個字，飲食上掌握五個字就可以了。第一個字是雜，一定要吃得雜，這個是《黃帝內經》上講的，如果“五畜五菜五谷”這個“五”實際上就是全部的，因為它把所有東西都分成五類，叫做木火土金水，所有都要吃，要雜，這是第一個字，第二個字，要少。對我們現在人來說，你不要去對那些饑餓的人來說，那再要他少就不對了?，F在我們在座的，我們生活富裕些的，大家發現了沒有，人都不是餓死的，都是撐死的。吃得多，老愛吃得多。越少其實越好，當然這個越要注意分量，一般是七八分飽，這是原則。第三個字那就是要慢，吃飯一定要慢。你們發現沒有，有好多發胖的人，他一個是吃得多，還有一個注意到沒有，吃得快，吃得特別快，“唰唰”兩口沒有了，吃下去了。老子教我們一種吃法，他說叫“甘其食”，《黃帝內經》上給它引用為“美其食”。什么意思，就是看到任何東西，哎呀這個東西特好吃，特別好吃，然后你怎么吃它，我們開個玩笑。你比如說一碗米飯，你怎么吃它呢，很簡單，一粒一粒地數它。這當然是開玩笑，就是說你要吃得慢，慢慢去品味它，要以一種好的心情來品味它。這個東西本來有好多人偏食，但是你一品味它，你覺得好吃好吃，它就真的好吃了。這個是心理作用。還有你一覺得它好吃了之后，你的消化功能隨之也提高了，你的吸收功能也提高了，所以這個是有道理的。第四個字，淡，就是要清淡，一個不要咸，第二個不要吃油膩。這個我想大家都知道，我們廣西，廣東的飲食習慣實際上不錯。我上個月到深圳去講課的時候，他們早餐就是煮，把那個菜煮，味道很好，不用油。我有個臺灣朋友他就說了，他說我做菜從來不炒，我說那怎么吃，他說煮，我說那好吃不，他說特好吃。結果我上一次吃了，還覺得真有味道，還不錯，當然也不要太過了。第五個字，要溫，就不要太燙，也不要太涼。這個就是飲食的后天之精。飲食的一個總的原則。

好，這是精。第一個字，精，養精。第二個是氣，這個氣態重要了。這個氣，你發現沒有，它實際上是精里面也有氣，神里面也有氣。所以我們叫精氣也叫神氣。氣呀，它就是一個橋梁。它是精神之間的一個橋梁，一個中介。而這個氣在中國文化當中是特別特別重要。大家都聽說過這句話，叫做“人活一口氣”，我們中國人講話基本上離不開一個氣。是吧，說一個人高興啊，喜氣洋洋。一個人發怒了，怒氣沖天。一個人如果他精神頭很足，叫精氣神很足，這個人就神氣十足。一個人死了，叫斷氣了。所以莊子有一句話，莊子說：通天下一氣耳。

國學與養生

（九）整個天下，所有的萬物就一個氣字。所以養氣，在養精氣神當中，它起了一個橋梁的作用。你比如說，養腎精，也可以通過練氣來養腎精。養神，那也可以通過練氣來達到養神。那這個氣究竟是什么呢？有人說是物質，有人說是能量，我曾經讓我的博士生做一個博士論文，就是做氣字。好幾個博士生，他們都想選氣。我說太好了，我說你要是把氣給搞清楚了，那你不得了。中國文化從某種意義上說就是一個氣文化，就講氣。是不是。結果做了半天，到后來他說，告訴我說，老師我做不了。后來我就一直在琢磨，這個氣是什么。最后我發現，我自己也做不了。我也不知道氣是什么。所以，氣究竟是什么，并不重要。所以我在中醫藥大學給他們講課，我一直講，我說你說氣是什么？是物質？是能量？是信息？是物質信息能量三個一體？還是什么？都有道理。你再想想都覺得還缺一點什么。我說這個也可能再過一千年兩千年還搞不清楚。用現代科學可能還測不出來。因為經絡就是氣的通道。你氣找不到你經絡怎么能找得到。這不可能

啊，你再過幾千年可能都搞不清楚。但這沒關系，我們重要的是每一個人，都要在自己身上體會出來。這才是最重要的。所以了我們要養氣。

當然，氣這個概念太廣了。所以我這里只講一種，氣，我們中醫上講的氣太多了，主要是六大類氣，你看，六大類氣：元氣，元氣基本上是藏于下丹田的。藏于腎，這是生命的原動力。根于腎，通過三焦流行于全身。第二種氣是中氣。中氣，我們中國人經常說，這個人中氣足，或者這個人中氣不足，中氣主要是集聚于胸中的，就是氣海這里。胸中是兩乳之間氣海。主要是貫穿于心肺，然后通過心肺貫穿到全身。這是中氣。

還有“營氣”，營養是流行于血脈當中的，還有“衛氣”，“衛氣”是流行于血管以外的，起到一個保衛的作用。還有脹腑之氣，中醫講心肝脾胃腎，實際上不是純粹指器官，心就是心臟，肝就是肝臟，那就錯了。中醫講“左肝右肺”，從左邊你能不能給我找出一個肝來嗎？你找一萬年也找不出來。它是講一種氣，是講肝的功能，是講功能系統還有就是經絡。

第六類氣就是經絡之氣。人的七經八脈十二經脈，還有其他的全身都是經絡，都是氣所流動的地方，所以這個氣的確很難（掌握）。但是養生從某種意義上來說，要從養氣開始，所以我在這里教大家一種功夫，就是呼吸之氣。我曾經聽過有一位著名的一個道教的學者，嚴格的說他就是道士，非常高功夫的道士，現在是我們道協的領導人，他說過一句話：實際上養生就是把呼吸之氣，練好了就行了。那怎么練好呢？就是這個意思：你正常呼吸，一呼一吸，如果你能走三十步，一呼一吸之間走三十步，不要跑就是慢慢走，正常速度走三十步那就得了，那你絕對叫做身輕如燕，就是一口氣爬上山，那絕對就是一個健康的人?？偠灾褪前押粑怕?。

《黃帝內經》里記載了：說人一個晝夜要循行五十圈叫五十寅，平均是270次呼吸循行一圈。也就是說按照正常的呼吸，就是一呼一吸是6.4秒。你對著一個手表你測一測，你一測你就明白了，現在平均的呼吸時間是3.33秒，說明什么？也就是說比古人的呼吸快了將近一倍，呼吸太快了。古人歷來重視呼吸，我在這里就教大家一種慢呼吸的方法，也就是要把呼吸放慢。你要慢慢的把它練成6.4秒的一呼一吸，那你就是健康的長壽的人了。烏龜的呼吸非常慢，所以烏龜多長壽啊。巴馬是我向往的地方，我下一次一定要去一次，我想那些長壽的老人肯定都慢，生活節奏都很慢。哪象現在的人??？這么急躁，你還養什么生??？吃這個吃那個有什么用??？沒有用。

那么怎么來練這個慢呼吸呢？呼吸有順呼吸和逆呼吸，最高一層是胎吸，還有走吸。什么叫走吸知道嗎？你們爬山的時候在哪里呼吸知道嗎？莊子告訴我們一種呼吸方法叫走吸，就是腳后跟呼吸。怎么用腳后跟呼吸??？你把意念集中在腳后跟就行了，然后走路唰唰唰就上去了，你們可以試一下，所以說國學里面有多少寶貝啊。

現在我教大家一種順呼吸方法，這種方法實際上很簡單，就是把呼吸放慢。當然我們的坐姿和站的姿勢都要調整好，一般坐著不要靠著椅背，為什么？這是“督脈”，你一靠著就把“督脈”給壓住了，這個氣就不動了，被堵住了。好笑是吧？年輕人覺得好笑是吧，這是有道理的。坐下來以后兩腿與肩同寬，大腿與地面平行，小腿與地面垂直，兩腿與肩同寬，站也一樣，然后含胸拔背。什么意思？就是胸不要挺要含著但是背要挺，手自然放也就可以了，然后把眼睛閉著，兩眼微閉舌抵上顎，舌頭要抵住上牙齒的根部，道家的說法叫“搭鵲橋”，任督二脈就打通了，然后吸氣。吸氣的時候我們把意念集中在下丹田，就是腹部。你體會一下吸氣的時候，腹部是隆起還是收縮？大家體會一下。腹部隆起，呼氣呢腹部收縮，也就是相當于腹式呼吸，這叫順呼吸。逆呼吸跟它相反，吸氣的時候腹部收縮，呼氣的時候腹部隆起，氣往下行。這個一聽就完了不要練，練了就完了走火入魔了，你就練順呼吸就可以了。

呼吸放慢的總體要求就是四個字：深長勻細。均勻，均勻是什么意思啊？均勻就是吸進去的時間和呼出來的時間長要相等，叫均勻，不要一下子長一下子短。然后要細，要吸入一大片呼出一條線，慢慢地練自己的呼吸，把整個的生命節奏放慢，這樣有助于我們養氣。

國學與養生

（十）張其成教授為新安名醫“張一帖”第十五代傳人、哲學大家馮友蘭先生的再傳弟子，先后師從錢超塵、朱伯崑、王洪圖先生，匯集了文哲醫三家精髓于一身，將國醫國學精髓融會貫通而形成獨到的國學養生理論。“年輕時拿命換錢，年老時拿錢換命”，在如今快節奏的生活方式下，人們越來越漠視養生之道，究竟怎樣才能“不得病”？怎樣通過自身內在的調理讓身體達到最健康的狀態？廣西科學技術出版社出版，張其成教授所著《養生大道》深入淺出地講述怎樣不得病的秘方，以千古流傳的養生寶典《黃帝內經》為基礎，用輕松活潑的語言，讓讀者充分理解養生的秘訣。

“神”這個字當然有廣義和狹義。廣義的就是一切生命的活力，還有精神的活動都叫做“神”，但我們不說那么多了，我們只說一個狹義的“神”，也就是“心神”。我們中醫講心藏神，心主神明，什么意思？也就是人的意識、思維精神活動，這個“神”實際上就是要做到“安”，心安“神”就安了。怎么養神這一點實際上非常重要，我們東方人和西方人的健身有所不同。西方人的健身，比如說你在跑步機上，你要跑一千步兩千步，你練的時候可以一面練一面聊天。一面踩一面問你今天喝什么了？你說我們比如打太極拳的時候，你打的時候你是不是說你吃什么了？不可能。所以我們始終是有神在這里，神要靜。簡單地說就是人的心態。

我把它總結成五個心，心態平和、心情快樂、心地善良、心胸開闊、心靈純凈。這每個字里面都有很深的內涵，由于時間的關系我這里只講一個心情快樂，我們不是要追求快樂嗎？人怎么才能快樂？你看這張圖你就有啟發了。儒家他講的是正心，這是大學里面所說的，大學有三綱領，八條目。大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。那八條目，格物致知，誠意正心,修身齊家治國平天下。你看看，所以他講正心。道家呢，他講靜心。到后來的道教，就講煉心。佛家是講明心。明心建心即可成佛。所以他們都講心。那我們說養生養生，養生實際上不僅僅講人不生病。一定要注意，我們中國文化儒釋道三家，再加個中醫，就是儒釋道醫這四家。他講的養生，這個生要注意，是生命。是一個人的生命。這個生命是分不同的層面的。我一會兒要講到怎么來養生，養生實際就分三個層面。這三個層面只是我們現在人給它分出來，實際上是合為一體的，是不是，都是我們每一個人，活生生的生命當中。所以，這四家的養生，實際上都是為了使我們每一個的人生都達到健康的人生，快樂的人生，快樂的人生，智慧的人生。就是健康、快樂、智慧。

所以我經常開玩笑地說，學國學，我說你學了國學，至少可以達到三個不會，別的我不敢保證。至少有三個不會。哪三個不會？第一，不會郁悶，過得特開心。第二，不會自殺。學國學的人絕對不會自殺。為什么學了國學不會自殺不會郁悶？你看為什么要自殺，就是怎么一切倒霉事都是我一個人承擔。好比這個黑的，從上面開始黑的來了，越來越多越來越多，我們以這個圓心為準，這個半徑，這里是一點黑的，然后越來越多，到這個地方是最多，到下邊這里是最多，你看這里全是黑，所以干脆不活了，死了算了。

可是這里告訴你什么？你看這個圖你還會自殺嗎？你看一到這里的時候，你發現白的馬上來了，看到嗎？白的馬上就來了，白的越來越多越來越多，到這里白的最多的時候，一個人最得意的時候，一定要謙虛要虛心要有憂患意識，因為怎么樣？黑的馬上要來了，你說是不是？

比如說炒股票，巴非特為什么是股神，他是什么時候投錢的？都是在市場走低谷的時候投的，所以這個時候如果大家趕快去投錢，你肯定你能發了你能漲，但是它不是個短期效應，你明白了這張圖，比如說你如果投了，明天怎么又跌了，這個時候你怎么想：如果你想完了昨天我剛投了那么多錢，你看今天跌了我的錢又少了，這個時候你應該怎么樣，你應該想？跌跌跌，黑的越來越多，那時候你的心態就改變了，不會以為跌了以后你的心情焦慮，而是你盼望著它再跌，為什么？因為跌到低谷的時候肯定要往上漲，這就是大規律。太陽起到最高的時候就要往下落，所以這張太極圖就告訴我們，陰陽消長的大規律，所以我們每一個人你只要反向的想一想，你就可以快樂起來，反向的想，叫反向思維你就能快樂起來。

最后講一個故事，希望大家都能快樂起來。有一個母親生了兩個兒子，一個兒子賣雨傘的，一個兒子賣扇子的，結果雨天的時候她就發愁了：我那個賣扇子的兒子那扇子賣不出去了，晴天的時候她又發愁了，我那個賣雨傘的兒子那雨傘賣不出去了。別人告訴她你倒過來想一想：雨天的時候你想一想，我那個賣雨傘的兒子把雨傘全賣出去了，晴天的時候你想一想我那個賣扇子的兒子，把扇子全賣出去了，后來她這么一想馬上就快樂了。所以做一個人不要太患得患失有時候失反而是好事，所以越少越有收獲，這就是老子告訴我們的智慧。

少則得，多則禍，總而言之我們通過這張圖我們知道了國學的三大家，再加上中醫就是四家，我們也就知道了我們養生的三個層面，這樣就可以達到我們人生的最高境界，最后祝每一位都有一個健康的人生，快樂的人生智慧的人生，！謝謝

人生怎么才能獲得快樂？世人常認為只有追求“多”，獲得“多”，才能變得快樂，《老子》卻認為只有“少”才能帶來快樂，越“少”就越快樂。老子是道家學派的創始人。他的《道德經》為道家學派奠定了理論基礎。老子是中華民族智慧的最高代表，他的《道德經》為我們打開了一扇智慧大門。

廣西科技出版社出版，張其成教授新書《大道之門》讓你找到：“見素抱樸”的為人之道，“復歸嬰兒”的養生之道，“無為而治”的管理之道。

第二篇：心得體會

搞好校園文化建設

給孩子歡樂幸福童年

2017年8月2日下午有幸聆聽了中國教育學會校園文化專業委員會副理事長夏書芳教授關于學校校園文化建設的報告，使我受益匪淺。

校園是現代教育的關鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實施，對學生品德與素質的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對學生的成長有著教育和引導作用。它能不時的提醒和啟發學生的潛能意識。良好的校風及校園師生互動，能使學生在言傳中互補，形成良好的品質。高標準的校園文化，具有強烈的感染和滲透性，對學生群體及社會道德的提升起著不可估量的推動作用，從而促進學生素質全面提高。校園文化建設它具備著，變化的多面性及廣泛性和靈活性，它的影響力輻射強度，遠遠超出我們的想象力。結合其他方面的學習我體會如下：

一、我理解的校園文化

校園文化是一種整體文化的一個分支，是在學校發展過程自然形成的文化形態。校園文化以它獨特的個性形成物質、制度、精神、課程、活動等文化。這些文化來源于學校在行使國家賦予的權利時，在規律的教學中挖掘、發現、發展、鞏固的精神文化，它是以學生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點的群體互動文化。精神文化是校園文化的核心，它無形的讓人難以形容。但當你發現它的時候，就會感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進取，通過各式各樣的文藝形式、體育活動等形成一種勃勃生機、努力進取的文化氣氛。學生自身融入這種環境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個有文化、有教養、有積極向上精神的氣質學生。

二、校園文化建設的必要性

小學生的校園文化建設比起初高中校園文化有著很大不同，在某種意義上是有著差異的。校園文化在教育體系中占有很重的地位。在小學更是一個不可估量的潛能，然而小學校園文化建設也會更難。它通過文化環境和各種各樣文化活動，以及群體行為的互動，直接或間接使小學生受到影響。因此我們要在校園文化建設中謹慎分析每一個細小的情節，科學細致的做到言傳身教，因為小學生的觀念、思想、都會因此而根深蒂固。小學生的接受能力很強，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學生的差異和區別。小學生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界里我們的灌輸，周圍的環境都在不同程度的影響和啟迪著孩子童稚的思維。

小學的校園文化本身，是一個教學系統在規律運轉時最具有挑戰性的，無形的，智慧、知識、精神的一個縮寫。它具備著各種文化的素質與特點，可以給人不可置疑的精神力量，它等待我們去挖掘，它在我們的無限想象過程中不斷的完善。它所具備的教學、管理、服務、組織、課程等等細微的規則和方案，能使我們在不斷的求索中得到補償，使學生的情操得到陶冶，使我們的道德品質得到提高，使我們的精神得到激發，使我們的素質得到熏陶。希望我們每個教師、員工、學生，在校園文化建設中得到應有的啟迪和收獲。

大家都知道一個學校，教學是我們每一教師都應該具備的資格，一談到校園文化建設可能大家都會一口同聲的回答：“那太復雜了?！钡拇_校園文化建設這個系統工程是既抽象又復雜，但它的潛能和對教學事業的推動力是巨大的，也是不可估量的，就我校的實際情況，幾年前對校園文化建設認識不高，目標就一個：抓好學生的成績就好。把教學和建設校園文化攪在一起，單一的只求成績忽視了校園文化建設的重要性，嚴重的違背了一個自然的教學規律。只是單求教學成績卻忽略了學生的全面發展，少數學生的成績上去了，但他們的身體素質、道德修養并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責。對此，教育部下發的《關于大力加強中學校園文化建設的通知》通知指出：“校園文化建設是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環節，良好的校園文化，對于培養德智體全面發展的中國特色社會主義事業接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強校園文化建設。加強校園文化建設是一個系統工程，也是一個不斷推進、長期積累的過程”。因此，小學校園文化建設有很多問題值得思考，這項工作不僅關系到小學生身心健康和個性發展，更會關系到我們國家教育事業的未來發展。因此我們呼吁大家：要從我做起，從現在做起，全身心投入，把校園文化建設推上一個新臺階。在此基礎上，我們希望大家就擺在我們面前的校園文化建設獻計獻策，為校園文化建設貢獻自己的力量，為更深一步發展校園文化建設提出一些具體的建議和要求，擺在我們面前的校園文化在小學校園的生活中，具有的特殊性是其它教育不能替代的作用，比如：小學生的潛能意識必須在自然的環境中、心情愉快時、特定條件下、好奇心情迫切時、驕傲虛榮的情緒下，在別人熱情鼓舞下，就會使人潛能意識突然出現。雖然這是一個很小的例子，但它進一步的證明了校園文化的建設的重要性。校園文化培養人的素質，修養人的品德，開發人的知慧；是教育事業未來發展寶藏。它需要我們不斷的去挖掘開發。因為校園文化不僅是小學生的第二生命，更是小學生通向幸福的橋梁。學生們一早就來到校園，當他們回家的時候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受著校園文化的熏陶，校園的每一個細小變化都在學生們的眼里，也裝進了他們的心懷，都為他們編織美好的夢想提供著素材。校園文化也是造就著小學生幸福的搖籃?？傊@文化關系到小學生的個性發展，更關系到他們的終身幸福。搞好校園文化建設就是人民造福，是教育后代的百年大計。

三、校園文化建設的意義

小學校園文化是人類文明的基礎，是人類文化的奠基，科學的萌芽，知識的幼苗，是國家棟梁的出生地。校園文化被眾人所關注，磁性之大，是因為它在人類文化教育發展中起著不可替代作用。它以其自身的潛能，滲透到每個學生的思想、道德、心理、行為，從而使學生的德、智、體得以全面發展。校園文化可以通過組織各種各樣文化活動，形成一種別開生面的文化氣氛，使學生們不由自主的形成一種規律性的互動，從而學生們的思想觀念、道德體系得以不同程度的提高。實踐證明良好的校園文化不僅能陶冶小學生的情操，更能提高小學生思想素質和品德修養。要想長期使小學生保持積極向上進取的精神，只有良好的校園文化才是激發小學生精神的唯一環境。校園文化不僅能給學生精神帶來鼓舞，還可以在此條件下，激發小學生的潛能意識。人的潛能意識是一個智慧的寶藏，人很難發現自己的潛能意識，他需要挖掘啟發，還需要特定的條件和環境，比如各種娛樂活動、知識、體育、文藝等各方面的比賽都是發揮小學生潛能意識的良好環境。具備這種唯一條件的就是大家最關注的校園文化。種種事實證明：不論是學生文化知識的提升，還是道德品質的不斷提升高，都離不開校園文化給予我們的第二次生命。校園文化建設不光是民意，更是國家關注的大事。在我國建設有中國特色社會主義教育體系的綱領性文件《中國教育改革和發展綱要》中指出：“要建設健康的、主動的校園文化，樹立良好的校風、學風，使學校成為建設社會主義精神文明的重要陣地”。為此把校園文化建設搞好是重中之重，勢在必行。這是人類教育史上的新篇章，也是校園文化悠遠綿長的引力和深遠的意義。

第三篇：心得體會

培 訓 體 會

2012/12/15 邵龍

本次培訓給我許多思考，深刻的體會到自己有很多東西要去學習。怎樣成為一個受歡迎的地理老師呢？怎樣才能在教學過程中給學生營造一個良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關系？怎樣才能??？我認為要解決的問題還很多，還需要自己不斷的積累，不斷的去學習。

首先，教育學生，從愛出發。平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，這些都是老師愛的真諦。不論在生活上，還是在學習上，都要給予學生必要的關心和幫助。只要有了問題時及時處理，處理的方法得當，注意和學生溝通，學生就會信任你，喜歡你。愛學生，還表現在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求，又要注意對學生的個體差異，區別對待。對成績比較差的學生，我們老師要采用不同的教育方法，因材施教。師愛要全面、公平。

其次，如何使我們的地理課堂愈發顯得真實、自然、厚重而又充滿著人情味，作為地理老師的我更要關注的是蘊藏在地理課堂中那些只可意會、不可言傳，只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西，要關注那些伴隨著師生共同進行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗。我們不但要傳授知識，而且要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學習熱情，點化孩子們的學習方法，豐富孩子們的學習經驗，開啟孩子們的學習智慧。讓我們行動起來，做一位有心的“烹飪師”，讓每一節地理課都成為孩子們“既好吃又有營養”的“地理大餐”！

最后，我還認識到：一節好的地理課，新在理念、巧在設計、贏在實踐、成在后續。一節好的地理課，要做到兩個關注：一是：關注學生，從學生的實際出發，關注學生的情感需求和認知需求，關注學生的已有的知識基礎和生活經驗??是一節成功課堂的必要基礎。二是：關注地理：抓住地理的本質進行教學，注重地理思維方法的滲透，讓學生在觀察、操作、推理、驗證的過程中有機會經歷地理化的學習過程，使學生真正體驗到地理，樂學、愛學地理。此外，我認識到：一節好的地理課，不要有“做秀”情結，提倡“簡潔而深刻、清新而厚重”的教學風格，展現思維力度，關注地理方法，體現地理課的靈魂，使地理課上出“地理味”！而教師的“裝糊涂、留空間”也是一種教學的智慧和方法。

通過這些天的學習，我從中學到了很多，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經驗，更讓我的思想得到了升華，使我對地理教學有了更新的認識，更加熱衷于教育事業。今后，我會更加努力學習，為教育事業貢獻自己的一份力量。

第四篇：心得體會

經濟管理學員青年志愿者協會——“春蕾”夏令營分隊實踐報告

逆境中的堅韌與頑強

——10年暑期社會實踐心得體會

在進大學前就很向往社會實踐了。在假期中，和幾位同學深入社會中發現和解決一些問題，幫助一些缺少知識和勞力的人，那是多么快樂和有意義的事啊！這一次，我很榮幸地加入了經濟管理學院青年志愿者協會舉辦的“春蕾”的暑期社會實踐。

這次的社會實踐是在天全縣漢龍希望小學舉辦，具體活動時間是7月18日至24日，但是在6月初，負責人就開始聯系學校、實地考察、寫策劃了。實踐組的教學分成了很多版塊，有“體育競技”、“批評與自我批評”、“電影賞析”、“音樂欣賞”、“我要成為怎樣的人”等等。在實踐開始之前，每個版塊的負責人都做了充分的準備，寫了詳細的教案。我是負責音樂欣賞的，和王珠莉師姐討論后，我下載了幾首外國名曲和流行歌曲，希望能夠對小學生們有所幫助。

18號下午，我們一行三十多人終于到達了天全縣，和我想象中的差不多，學校規模很小，只有一座三層的教學樓和一座二層的教師辦公樓，外加一間小食堂。我們到達后熱情的楊主任接待了我們，并且安排我們住在了教師休息室，可是最大的問題是房間太小，我們的人太多，連打地鋪的位置都不夠，有的是兩個人擠一個沙發，有的睡在椅子上，真的是很不舒服，腿腳都伸不開。還有一點就是一到晚上整間房子就會飛進很多只蛾子和蚊子，種類齊全，形態各異，振動翅膀的聲音如滔滔江水，連綿不絕，還時不時地會飛到臉上和身上來，不過這些都被我們克服了，比較滿意的是食堂的飯菜還不錯，聞著飯香，排著長隊的經歷我想我會永遠銘記的。

20號上午，我參與了批評與自我批評版塊的教學，先是讓同學們寫下自己的缺點和平時做的不好的地方，然后一位老師帶四位同學，以談話的方式對他們進行輔導。這次真正地讓我體會到了鄉鎮小學生道的純真與質樸。我輔導的四位都是女生，她們都有兄弟姐妹，父親常年在外打工，母親每天采茶或者種田?，F在只是小學，而且是義務教育階段，生活還過得去，可是到高中、大學以后，她們能否上得起還是一個未知數。談到她們的缺點，就是不愛讀書啦，不喜歡做家務啦等等。問到她們為什么上課不專心聽講時，她們告訴我老師講得太快了，她們跟不上，給老師反映老師也不改，作業如果做錯了，老師還會打她們?？磥憩F在鄉鎮的教育狀況真的很令人擔心啊，因為作業做錯而打學生的行為早就在《義務教育法》里明令禁止了，可是在鄉村小學中卻屢見不鮮。她們很單純，最大的夢想就是走出大山，到大城市去求學和生活，但是在這樣的教育和背景下，她們的愿望能實現嗎？

經濟管理學員青年志愿者協會——“春蕾”夏令營分隊實踐報告

21號下午，所有社會實踐的成員到同學的家中進行了走訪，我去的一家是個女生，家離學校很近，她和弟弟都在這所小學讀書，下學期她就要讀初中了，她母親想讓她到雅安讀書，不過不知道能不能實現。一進大門，地上堆放的都是飼料，養雞養鴨是她們家的副業，院子正中種著幾棵果樹。見到她母親后我們一起去了她家的茶園，她的母親皮膚黝黑，是個地地道道的農民，給人感覺很樸實，但卻絕對沒有農民身上的惡劣習性，思想很開放，從不打罵孩子，尊重孩子的意見，這真的很難得。她采茶的技術也是一流，左右聯手，采一斤連半個小時都不到。我是第一次看見茶樹，本來以為采茶采的事茶樹的嫩葉，一看才知道采的是剛發出來的嫩芽，這可真是一項費眼力的活，半天過去了我才采了十幾顆，丟人啊！時間過得很快，不過這次的家訪留給我的印象很深，如果這里每個小學生的家長都像我們見到的這位媽媽一樣就好了！

22號的下午，終于輪到我站在講臺上了，先前我可是準備了很多歐洲古典音樂要讓這些小學生們欣賞呢。但是因為這所小學只有兩臺很大的音響，要搬動非常不方便，而要用電腦的話還得到教師辦公用得樓上來，最后我們決定還是在普通教室上課，教他們清唱兩首歌。王珠莉師姐教的是《明天會更好》，因為在閉營儀式要演唱，所以大家學得都比較賣力。小學生們唱歌真的很可愛，扯著嗓子吼，就比誰的聲音大。還有很搞笑的一點，因為四川話里平舌和翹舌分不清，所以他們在唱“看看忙碌的世界是否依然孤獨地轉個不停”時，真的是超級好笑，師姐糾正了幾遍他們還是改不過來。看來普通話的推廣還是不夠徹底??！后面我教了一首《隱形的翅膀》，這首歌他們都很熟悉啦，除了把徘徊唱成徘回外，沒有別的大問題。還剩一點時間，我們做了幾個小游戲。最讓我印象深刻的是當讓他們唱歌曲中帶有數字的歌時，有個小學生竟然唱出了謝軍的《那一夜》，真是差點把我雷倒了，現在的小孩子真不簡單！

七天過得很快，也很開心和充實，當做上返回雅安的汽車時是興奮還有不舍，這群孩子的純真質樸已深深地刻在了我的腦海中，希望這次活動也會給他們留下美好的回憶，也希望他們能有一個幸福美滿的人生！

第五篇：心得體會

農村基層干部廉潔履行職責若干規定心得體會

《農村基層干部廉潔履行職責若干規定（試行）》教育學習活動已全面展開，此項活動的開展不僅可以引導基層干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、利益觀，而且對推進農村黨風廉政建設、維護農村集體和農民群眾的利益，推進農村科學發展，推進農村社會和諧，具有重要意義。是加強黨的作風建設、密切黨群干群關系的重要保證，對于規范黨員領導干部的從政行為，加強干部隊伍建設，保持黨的純潔性和先進性，具有十分重要的意義。我深深的感受到做為一名基層干部的光榮，光榮的背后是一名基層干部的責任。通過這次黨風廉政宣傳教育活動，我感受頗深，啟發很大，很受教育，內心也有了深層次的觸動。下面我僅談一下自身的一點認識和體會。

農村黨風廉政建設關系黨的執政基礎。農村干部廉潔履行職責，是堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，全面貫徹落實黨的路線方針政策，加快推進社會主義新農村建設的重要保障。黨風廉政建設對國家十分的重要。做為一名基層干部，要從小做起，從點滴做起，要從自身做起，充分發揮表率作用。任何一項法規制度能否得到有效的貫徹落實，關鍵是基層干部能否做到身體力行、作出表率。就是要求群眾做到的，基層干部必須首先做到。只有這樣，才能在各級群眾中產生積極的示范效應。

貫徹落實《規定》，必須堅持標本兼治，加強系統研究，推進制度創新。要把制度建設貫穿于教育、監督、預防、懲治等各個環節，使每項工作、每個領域都能做到用制度管事、管人，形成全面規范的“制度鏈”，形成用制度規范廉潔從政的機制。繼續完善以民主集中制為核心的集體決策制度、公共權力流程制衡制度、權力公開運行制度、信息公開制度等，形成對權力行使鏈條的閉環式制約，堵住權力濫用的漏洞。同時，注重制度的有效性，壓縮制度執行過程中的自由裁量空間，減少權力尋租的機會。加強監督檢查，嚴格問責追究。制度的效用取決于制度執行力。

學習是一個永恒的主題，是伴隨人生的重要任務，學習使人進步，學習能夠理清思路，尤其是在當今市場經濟條件下，不學習不能很好地工作，在解決實際問題時就無從下手，工作難以開展和創新，解決和處理問題的能力和水平就難以提高。因此，平時注重政治理論的學習，黨的基本理論、路線、方針政策，努力在掌握精神實質，學以致用上下功夫，不斷提高自身的政治素養，結合自身的工作，學習有關業務知識，注重學習黨風廉政建設方面的知識，了解新形勢下黨黨風廉政建設工作的特點及做法；學習廉政準則、法律、法規等相關的業務知識。從思想上、行為上落實廉政準則。

古人云“正人先正已，其身正、不令而行，其身不正，雖令不從”，本人作為一名基層干部，是廉政準則具體實施者，時常用準則作為一面鏡子，對照自己的言行，在崗位上，能做到堅持黨性原則，實事求事，客觀公正處理問題，不利于團結的話不講，不利于團結的事事不做，確立職務是責任，權利是奉獻，黨員是服務的宗旨，在群眾中樹立黨的形象，不做有愧于黨和人民的事，正確處理好人際關系，團結同事一同工作。真正做一個全心全意為人民服務的黨員，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，不愧為一名合格的基層干部。