第一篇：探討當代大學生對未婚同居的態(tài)度

探討當代大學生對未婚同居的態(tài)度——以某醫(yī)學院為例

一、導言

1、研究的背景、目的和意義

近年來，大學生同居現(xiàn)象日益增多，引起了學校、社會、家庭等各方面的廣泛的關注和爭議。社會多元化的價值觀日益形成，對于婚前同居的規(guī)范無論從法律上還是從社會上都寬松了很多，人們傾向于按照自己認可的方式去行事, 婚前同居早已不是新聞，越來越多的此類現(xiàn)象 潛移默化地影響著在校大學生。那么當代大學生對未婚同居是怎樣的態(tài)度呢？通過這次調(diào)查了解大學生對未婚同居的態(tài)度，有利于給學校制定性健康教育提供參考。

2、研究的問題及界定

同居指: 指男女共同生活并發(fā)生性關系的社會行為。同居和試婚的概念是有區(qū)別的, 指向婚姻的同居(最終也可能不通達婚姻)可以稱作試婚，那些不指向婚姻的同居(也可能通達婚姻)就不能稱作試婚。①

“婚前同居”，顧名思義是指單身男女在結婚條件還不成熟的情況下，未經(jīng)法律約束，共同生活并發(fā)生性關系的社會行為。這里需要強調(diào)幾點，婚前同居不同于事實婚姻 ,男女雙方是戀人的身份而不是夫妻身份，經(jīng)濟上互相獨立，不生育子女，他們最終可能還會走向婚姻。②

二、方法

1、文獻回顧及評論

針對大學生未婚同居的原因，黑龍江科技學院國際教育學院馬曉婧同志認為大學生選擇同居是性生理、性心理、社會和高校自身的原因。的確，青年學生生理發(fā)育已經(jīng)成熟, 尋求伴侶是他們這個時期交友的主要目的之一。青年學生一旦戀愛, 伴隨著接吻、擁抱、撫摸等邊緣性性行為的升級, 兩性關系中的神秘性一點點減少, 而對對方的身體、性器官以及情愛都想了解的心理越來越強烈因此, 戀愛本身是一個探秘的過程, 同居就是這一探秘過程的終點。而社會上越來越開放的性觀念、性自由、黃色文化難免不給校園帶來強烈的沖擊波良好的避孕工具、避孕技術的推廣為同居提供了便利條件和安全的保障, 而高校對大學生性道德的正確引導卻明顯不足。除此之外，高校擴招, 校舍陳舊且年久失修, 學生宿舍的臟、擁擠使許多新生無法接受經(jīng)濟條件寬裕的, 便紛紛離開宿舍, 尋找自己的一方空間。

針對大學生同居的數(shù)量，潘綏銘教授通過嚴格的實證調(diào)查給出的數(shù)據(jù)是：截止2001年，在全國的大學本科生中,同居的僅占5%，因為同居畢竟要受到經(jīng)濟條件、社會輿論、道德壓力以及后果承擔等各方面因素的限制。

近年來國內(nèi)學者一直關注大學生同居現(xiàn)象，但是在研究中并沒有明確劃分醫(yī)學生和非醫(yī)學生，一般來說，大家都普遍認為醫(yī)學生受過醫(yī)學知識的教育，對于未婚同居和發(fā)生性行為的幾率會比非醫(yī)學生的低，對于這點，本人針對醫(yī)學生進行了一項關于對大學生未婚同居的態(tài)度的調(diào)查，雖然受過醫(yī)學知識教育和發(fā)生性行為與同居的幾率不是必然的關系，但卻是相關關系。

2、資料分析和資料收集

由于受到資金和時間等的限制，本次調(diào)查只選了一所醫(yī)學院校的大三年級學生作為分析單位，這項調(diào)查采用分層抽樣、整群抽樣、偶遇抽樣和隨機抽樣相結合的抽樣方法，即在大三的年級里，按分層和偶遇抽樣方法選取精神醫(yī)學本科、影像本科、口腔本科、預防本科、中藥本科5個專業(yè)，再分別抽取23個、8個、22個、20個、27個學生作為樣本。本次調(diào)查共發(fā)放問卷100張，回收率達100%，有效問卷73%，全部數(shù)據(jù)采用SPSS13.0軟件進行統(tǒng)計分析。

三、結果與分析

在調(diào)查結果中，戶口以及性別對未婚同居的態(tài)度是不一樣的，下面對結果進行分析。

從表1反對率比城市的高，這說明農(nóng)村學生的思想相對保守，城市由于比農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)達，教育先進，因而思想較開放。在說不清這一項中，無論是農(nóng)村和城市學生，這一項的比例是最高的。

從表22.4%），反對率（16.1%）低于女生（19.0%），而在較認同這一項中，男生也比女生高，而太不認同的比例低于女生16.3%。這些數(shù)據(jù)表明，男生比女生更加贊成同居。綜合表1和表2可看出，在說不清這一項中，比例都比其他選項高，無論是男女性別或來自農(nóng)村和城市，說明大多數(shù)大學生對未婚同居的態(tài)度是比較模糊的。

從表1和表2中還可得出 “不太認同”和”反對”這兩選項的比例相加都高于“完全支持”和“較認同”選項的比例相加，可看出，不論男女、農(nóng)村和城市，有大部分人是反對婚前同居的。

生覺得社會輿論是主要原因，達到了40.5%，大大超過了其他選項，而經(jīng)濟條件排在了第二位，只占26.2%。在表4中，無論農(nóng)村和城市，經(jīng)濟條件也不是影響大學生未婚同居的主要原因，可看出隨著人們生活水平的提高，經(jīng)濟條件不再是影響大學生同居的主要原因，大學生未婚同居更加考慮的是道德和輿論方面的問題。則說明中國傳統(tǒng)的思想觀念根深蒂固，至今仍然發(fā)揮影響力。

表5的數(shù)據(jù)顯示大部分人 ,雖然先進的避孕知識和工具的傳播與使用不會對女性造成身體上的傷害，但是傳統(tǒng)的貞潔價值觀念仍然束縛人們的思想，就算是接受過高等教育和醫(yī)學水平知識的教育的醫(yī)學生也不例外 , 他們會覺得問混同居會對女性造成心理和人格傷害。回答是的男生占了67.7%，低于女性（83.3%），而在2002年，王文靜、李衛(wèi)紅③ 對上海華東師范大學進行的該項調(diào)查中顯示，只有28%的男性認為婚前同居對女生傷害大，從這兩組數(shù)據(jù)上看，接受過醫(yī)學教育的學生會比非醫(yī)學生更加認為同居對女性是造成傷害的。

表

對“婚前同居伴隨懷孕的危險”的判斷題 , 有78.1%持肯定回答 , 其中男性比例74.2% , 女性比例也高達 81.0%。，男女兩性對這一問題基本持相同看法，畢竟懷孕會使女性的身體受到直接的傷害 ,比如流產(chǎn)、刮宮、身體受到避孕藥物副作用的影響等，而男性也更加考慮到女性的感受，并意識到，女性一旦懷孕，男性將承擔責任，因而大多數(shù)男女性擔心懷孕是可以理解的。特別是對于醫(yī)學生這一類特殊人群，他們接觸的醫(yī)學知識也相對比他人更多，更加懂得同居會伴隨懷孕的危險，因而會盡量避免問題的發(fā)生。

67.1% , 其中男性占 71.0 % , 女性占64.3%。持否定觀點的人占絕對多數(shù) ,原因分析 , 可能是他們認為雙方分手的根本原因是感情出現(xiàn)裂痕 ,而不是同居行為本身。這說明女性的性觀念發(fā)生了很大的變化 ,不像以前 ,一旦女性跟男性發(fā)生關系 ,便證明女性是男方的人了 ,如果懷孕而男方又要拋棄她 ,后果更不堪設想。而今 ,女性不再有后顧之憂 , 是否分手是雙方或其中一方的自愿選擇。由于沒有進一步調(diào)查 ,具體原因不得而知

在這一問題 ,(52.1%)，從表格中看到，有相當比例的男性(51.6 %)和女性(52.4 %)認為婚前同居是非法的，對此 , 我們的解釋是這些人可能缺乏婚姻法律常識 , 他們把婚前同居等同于現(xiàn)行法律規(guī)定的非法同居。持這種觀點的人認為 , 婚姻是男女進行性和享用快感的唯一合法途徑 , 因此婚前同居自然而然被認為是非法的。這里討論的同居是婚前同居 ,并不是非法同居類型，我國法律也沒有把婚前同居定為法律禁止的行為之內(nèi)。的學生否定了“婚前同居是不道德的”的判斷，47.9%的學生持肯定態(tài)度。這說明有相當多的人在道德上認同婚前同居行為，傳統(tǒng)的性規(guī)范和以為性主要目的的未婚同居行為是不道德的、敗壞的甚至是有傷風化的。社會在進步，人的價值觀在改變，對于婚前同居，人們越來越接受這種行為，性快感和性罪惡之間的聯(lián)系開始減弱。

從男女比例上來看，女性持否定態(tài)度的比例卻高于男生，這說明了女性的性價值觀更趨于開放，不可忽略的是51.6%的男性和將近一半的女性認為婚前同居是不道德的，這說明了什么呢？顯然性行為仍然是道德范疇討論的熱點。

表10人們認為婚姻與戀愛是個人的私事, 任何人沒有干涉的權利，人們怎樣戀愛和是否結婚是個人的自由選擇,沒有對與錯之分,那些以傳統(tǒng)的貞潔觀念來批判甚至譏笑男女性行為和婚前同居的人逐漸在減少。人們評價別人的戀愛方式就像評價別人穿什么衣服一樣,沒有對與錯之分,只說自己喜不喜歡,能不能接受而已。

在對大學生關于同居問題的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，談戀愛的人達96%，而同居過的人只占約14%，在“如果您沒有同居過，而現(xiàn)在有了戀人，您準備同居嗎”這一項中，約21.7%的人不確定，70%的人表示不會，約8.3%的人表示會。這些數(shù)據(jù)都表明，當今大學生同居數(shù)量相對于大學生數(shù)量是偏低的，因為同居要受到很多方面的壓力，如表3和表4的數(shù)據(jù)顯示：大學生同居受到社會輿論、道德壓力和經(jīng)濟同居的制約。在未同居過而在戀愛的比例(約82.2%)上看，70%的學生是比較理智的，他們不贊成婚前同居，也并沒有發(fā)生婚前同居行為。

在“如果您同居過，您的理由是什么”這一項中，60%的人更加看重于兩情相悅，20%的人則是為了滿足生理需要，剩下20%的人認為婚前同居是對未來家庭生活的’實習”。

不論如何，仍然有80.8%的學生認為大學生應該以學習為主，只有1.4%的學生認為大學生以戀愛為主，這是值得慶幸的。那些認為當今大學生同居數(shù)量太多，影響學習的看法是錯誤的，同居時代并沒有到來，也并沒有成為主流。

四、討論與小結

婚前同居之所以炒得這么熱，跟近年來媒體關于因大學生同居所引起的未婚先孕及各類犯罪的報道日漸增多有關。婚前同居難道是與社會道德規(guī)范和法律相背離的嗎？為什么大學生未婚同居或犯罪會這么受到關注？當前大學生未婚同居現(xiàn)象很嚴重嗎？從上面的表1和表2中得出這么個結論：反對婚前同居的人數(shù)比贊成的人數(shù)多。與主流文化相比，這個話題依然不被人們認可，依然是一種不正常的亞文化現(xiàn)象。再者，在我國,青年已成為未婚同居者的主要組成部分，然而大學生同居，卻要承受比其他青年更多的指責和壓力，因為大學生群體身份的特殊性使得人們認為，大學生應該以學業(yè)為主，而同居是一種不務正業(yè)、放縱自己的行為④。雖然大學生已是成年人，但自身的特點導致了社會對大學生同居現(xiàn)象的特殊看法。因而大學生未婚同居現(xiàn)象受到社會的極大關注。

對于婚前同居，法律并沒有明確的禁止條文，也并不存在違反法律這一說。而對于道德來講，52.1%的人認為婚前同居并不是道德問題，這說明道德批判上有所松動，但是有47.9%的人卻認為婚前同居有違道德，道德規(guī)范使人們想當然的認為未婚同居是不健康的現(xiàn)象，也就會對大學生的同居行為橫加指責。

大學生未婚同居現(xiàn)象并不像人們想象的那么嚴重。因為對同居持完全支持和較認同態(tài)度的大學生的數(shù)量并不直接等同于同居大學生的數(shù)量，據(jù)本次調(diào)查，同居過的只占14%，與大學生數(shù)量相比，這個比例很小，雖然大學生思想開放，觀念超前，但是心態(tài)上是比較保守的，真正付諸行動的不多。

在婚前同居的理由上，超過半數(shù)人認為兩情相悅是原因，大學生由于正在接受高等教育，有一定的思想覺悟和文化水平，他們更加看重雙方的感情，這當中也就有了責任，但不等于說未婚同居應該提倡，仍然有20%的人只是為了滿足生理需求，一旦男女雙方分手，女性會受到精神和生理上的傷害，而男性會出現(xiàn)逃避、愧疚等心理。對此，高校應該從性生理、性心理、性倫理道德、性病理等方面給予科學的教育, 加以正確引導, 樹立科學健康的性價值觀。⑤

本次調(diào)查由于受到各方面的限制，因而存在一些不足之處，比如調(diào)查結果不能很好的說明受過醫(yī)學教育的學生在對待未婚同居的態(tài)度上比非醫(yī)學生有什么特別之處；在一些抽樣方法上也會造成調(diào)查數(shù)據(jù)的誤差；有效問卷比例偏低，樣本容量小，這多多少少也會給調(diào)查結果造成一定影響。但是總體上調(diào)查比較順利，每項數(shù)據(jù)都比較真實、客觀。

注釋：

① 馬曉倩：《從大學生同居現(xiàn)象透視當代青年的性價值觀》，來源于學術交流期刊第8期，2009年8

月

② ③王文靜、李衛(wèi)紅：《婚前同居的生存空間到底有多大——上海大學生婚前同居觀念的一項調(diào)

查》，2002年12月

④翁才敏：《大學生同居現(xiàn)象的認識誤區(qū)》，福建師范大學

⑤任慧英、張靜：《大學生同居現(xiàn)象與性健康教育》，西安工業(yè)學院

第二篇：對當代大學生未婚同居現(xiàn)象的探析（共）

對當代大學生未婚同居現(xiàn)象的探析

余冰川

四川師范大學政治教育學院

摘要：未婚同居給許多家庭和個人帶來了無盡的困擾，給社會帶來了巨大的包袱。這些和我國傳統(tǒng)道德文化背道而馳的現(xiàn)象將會影響到家庭和個人的正常生活，影響到我國社會主義和諧社會建設的順利進行。因此，思想政治教育工作者必須注重對當代大學生在這些方面的引導和教育，充分發(fā)揮思想政治教育課的德育功能。讓當代青年大學生能正確的認識婚前性行為的厲害關系，樹立正確的戀愛觀，引導大學生健康生活、健康戀愛，為當代大學生創(chuàng)造一個健康純凈的學習生活環(huán)境。

關鍵詞：大學生；未婚同居；負面影響；解決途徑

一、大學生未婚同居的客觀現(xiàn)狀

大學生同居現(xiàn)在已經(jīng)不是一個新鮮的詞。大學生同居現(xiàn)象正如一股擋不住的寒流侵襲著我們的整個青年一代，沒有一個高校幸免于難，或多或少的都存在著在校生異性同居現(xiàn)象。

早在2002年新浪網(wǎng)就報道：“在廣州的高校周邊，如石牌、五山和下渡等地，出現(xiàn)了一些‘大學生村’，其中就有不少‘異性同居族’”（新浪生活網(wǎng)：《走近同居男女大學生》2002、5、2）。①如今大學生同居之風更是成為一種流行時尚。但是有不少事實證明：大學生同居是一種不成熟的表現(xiàn)，行為者將為其付出慘痛的代價。

二、大學生未婚同居帶來的負面影響

婚前性行為和同居者是綜合行為者主觀因素和社會客觀因素環(huán)境共同作用的結果。未婚同居不僅使很多學生身心受到傷害還導致一系列其他的社會問題。

（一）未婚同居使大學生身心受到傷害

婚前性行為給行為者雙方都帶來了巨大的心理沖擊，特別是女生。通常情況下大部分學生性行為都是在好奇心的驅(qū)使下，貪圖一時心理上的滿足而發(fā)生，這樣就導致許多學生在事后都會有不同程度的懊惱和后悔情緒。據(jù)2008年12月11日北京時報報道：據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有27.3%的人性交后怕懷孕，21.3%的人很懊悔，21%的懼怕敗壞名譽。在接受人流手術時，怕手術痛苦者48.4%，不敢告訴家長者17.3%，不在乎者13%，手術后怕產(chǎn)生后遺癥的62.3%，怕失戀后不易再找對象的20.7%，無所謂者17%。

據(jù)上述報道可以看出婚前性行為不僅給女生心理上造成巨大的傷害，還會給女性的身體造成嚴重的創(chuàng)傷。輕者是導致身體虛弱，抵抗力下滑，內(nèi)分泌失調(diào)；重者是導致其終身不孕不育，造成終身遺憾。同樣，婚前性行為也會給男生帶來無盡的煩惱，只是程度不同而已。

（二）未婚同居導致社會對其的接受程度降低

未婚同居在當代青年大學生當中已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，社會各界對這一現(xiàn)象的態(tài)度大相徑庭。中國是一個擁有五千年文化的國度，中國人受根深蒂固的傳統(tǒng)文化的影響，縱然是在改革開放的21世紀，人們內(nèi)心深處的想法與觀點還是沒有產(chǎn)生多大的改變的。事實說明：如果男女雙方終止同居關系，主要受害者是女方。就其原因就在于現(xiàn)在的大多數(shù)人對貞操要求的雙重標準，即只要求女性要堅守貞操、潔身自愛，對男性卻沒有過多的要求。一言以蔽之，未婚同居的經(jīng)歷必將會或多或少的降低社會對其的接受程度。而人又是社會的人，人不可能脫離社會而存在。所有這一切都將給她未來的工作和生活帶來無盡的困擾。

（三）未婚同居致使婚后生活幸福指數(shù)降低

大學生因未婚同居給自己帶來的不良影響不僅僅在于婚前，更在于婚后，未婚同居影響著婚后的生活質(zhì)量。在中國這個傳統(tǒng)的國家，丈夫?qū)ψ约号渑际厣砣缬駷樽约旱囊髲膩砭蜎]有消失過。受西方性文化的影響而出現(xiàn)的一些性自由、性解放的思想，大部分人都是“寬以待人，嚴于律己”。大部分中國男性不在乎自己的女友是否守身如玉，但都要求自己的老婆冰清玉潔。婚后夫妻關系很容易因為此事而變得緊張。有些女性因婚前與他人同居遺留下的問題，可能導致不易受孕或不孕，這更容易導致家庭的不穩(wěn)定甚至破裂。

（四）未婚同居平添了各種法律糾紛問題

選擇同居的大學生初衷是為了增進彼此感情，加深對雙方的了解，可是往往事與愿違。還在念書的同居者雙方都沒有固定的收入來源，在外邊租房同居給雙方的學習生活帶都來了負擔。很多情侶在解除同居關系以后都會產(chǎn)生經(jīng)濟糾紛。共同生活產(chǎn)生的債務債權問題、共同財產(chǎn)的歸屬權問題等。除此之外，對于女性將面臨更為棘手的問題，即如何保護自己生育權及對孩子的撫養(yǎng)權等問題。《舉案說法》欄目曾報道：一名廣州女子金佳麗，他男友在得知其懷孕并身患疾病時選擇了離開，企圖逃避責任。最后金佳麗不得不選擇運用法律手段來保護自己的合法權益。

（五）未婚同居增加了社會的不穩(wěn)定因素

據(jù)網(wǎng)絡媒體報道：2001年8月初，哈爾濱警方以搶劫、傷害嫌疑將哈爾濱某大學三年級學生陳某逮捕。警方在向當?shù)孛浇橥嘎栋盖闀r說據(jù)陳某交代，他干這一切都是為了新學期開學后湊足與女友在外租房同居的費用。同年9月中旬，在江蘇南京，一對同居的大學生發(fā)生“情變”，不同意分手的女大學生竟然拿出菜刀砍傷自己。還有很多因同居而引起的墮胎、棄嬰、自殺、性病泛濫等事件。這些都對社會的穩(wěn)定產(chǎn)生了不良影響。未婚同居也是未婚媽媽的增多，單親家庭比例上升的原因之一，影響著社會的穩(wěn)定與發(fā)展。據(jù)調(diào)查顯示：單親家庭孩子的犯罪率是正常家庭孩子的兩倍。廣東省少管所的少年犯中，單親家庭的占2/3；1999年浙江省破獲的一個少年盜竊團伙，13人中有12人來自單親家庭。②

三、解決途徑

不少在戀愛當中的大學生由于自身抵抗力較差，意志力較薄弱，不能全方位考慮利弊關系從而導致婚前性行為、同居的發(fā)生。針對日益嚴重的這一現(xiàn)象，至少應從以下兩個大的方面來加以防范和解決：

（一）預防為主、防治結合大學生婚前性行為、同居最好不要發(fā)生為宜。但事實上婚前性行為和同居現(xiàn)象正在迅速的蔓延，學校和社會必須采取行之有效的措施來防止不良習氣的繼續(xù)擴大。應遵循以預防為主、防治結合的方針。加強對戀愛中男女的教育引導，幫助他們樹立健康的戀愛觀，讓當代青年大學生能正確的認識婚前性行為的厲害關系。面對已經(jīng)有過性行為和未婚同居的群體，學校、社會和家庭應該加倍關心他們，不放棄他們。從心理上和思想上引導大學生健康生活、健康戀愛，為當代大學生創(chuàng)造一個健康純凈的學習生活環(huán)境。

（二）形成學校、社會、家庭教育合力

調(diào)查顯示，有22.2 %的人是來自學校的性教育，21.12 %來自書刊、影碟，10 %是上網(wǎng)瀏覽，僅有2.7 %是來自家長。另外關于對性知識及避孕的方法了解的程度，基本了解的占25.1 %，聽說過一些的占44.6 %，了解很少的占22.5 %，完全不懂的占7.8 %。第一次發(fā)生性行為時，只有16.4 %的人采取了避孕措施。這表明，目前學校對學生的性教育方面的引導還比較薄弱，需要改進和加強。③ 在文化上校方應該組織專門的性文化知識授業(yè)可課程，把性文化、道德問題拎出來組成專門學習研討課題，開展相關的辯論會，使學生從正反兩方面來認識婚前性行為和未婚同居造成的影響，引導學生樹立正確的戀愛觀，堅定學生健康戀愛的信念。

為了追求暴利，一些不法商家和媒體利用西方性解放、性自由等不良思想和社會腐朽、庸俗思想，大力宣傳黃色暴力文化，高校思想政治教育對這些社會思想渣滓的入侵防不勝防。要凈化學生心靈更要從凈化學生生活的社會環(huán)境做起，要充分發(fā)揮國家文化監(jiān)管局的作用，確保大眾傳媒呈現(xiàn)在學生面前的性信息是健康的向上的。更要利用好大眾傳媒這一方便快捷的工具，教育大眾懂性、知性，樹立健康的性觀念，教育引導學生，使學生更好的理解性，進而更好的處理與異性之間的關系。

家庭是孩子上的第一個學校，父母孩子的第一個任老師，擁有良好的家庭教育是孩子健康成長的必要條件。要引導孩子正確的認識性，增長孩子有關性方面的知識，還必須充分發(fā)揮家庭教育的作用。父母應該以適當合理的方式向孩子灌輸正確積極的性觀念，讓孩子從小就能正確的對待性問題，引導孩子健康成長。

注釋： ① 彭將霞，劉成斌．道德越軌與法律越軌——從法社會學的視角看大學生同居現(xiàn)象[J]．中國青年研究，2003，07．

② 蔡俊生．論群婚[J]．中國社會科學，1983，（1）．

③鄭雅維．對當代大學生婚前性行為的反思[J]．北華航天工業(yè)學院學報，2008 年12 月

第18 卷第6 期．

參考文獻：

[1]．徐安琪．未婚青年性態(tài)度與性行為的最新報告[J]．青年研究，2003，(7)．

[2]．吳魯平．當代中國青年婚戀、家庭與性觀念的變動特點與未來趨勢[R]，中國青少年研究中心．

[3]．劉志翔，毛丹．大學生戀愛同居現(xiàn)象的新特點及對策探析[J]．黑龍江高教研究，2005，(5)．

第三篇：當代大學生對創(chuàng)業(yè)態(tài)度的調(diào)查報告

當代大學生對創(chuàng)業(yè)態(tài)度的調(diào)查報告

姓名：XXX

班級：XXX

學號：XXX

淮安信息職業(yè)技術學院2012級

一、調(diào)查目的時光如箭，歲月如梭。轉眼間，高中生活已經(jīng)過去了半年之久，同時我們也在北京青年政治學院東校區(qū)過了三個多月的豐富的校園生活。為了解我校大學生對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度及與此有關的困惑，我們通過確立這一課題來了解一下同學們的創(chuàng)業(yè)發(fā)展觀，并和同學們交流一下他們在創(chuàng)業(yè)方面的意見

二、調(diào)查對象

關于本次調(diào)查，我們以北京青年政治學院東校區(qū)2011級的新生群體為主要對象

三、調(diào)查地點

淮安信息職業(yè)技術學院

四、調(diào)查方式

本次調(diào)查采取抽樣調(diào)查和問卷調(diào)查相結合的調(diào)查方式。

七、調(diào)查結果

（1）現(xiàn)狀分析與調(diào)查結果：

教育部部長周濟11月20日在2007年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會議上透露,2007年全國普通高校畢業(yè)生將達495萬,比2006年增加82萬。在全社會就業(yè)形勢嚴峻的情況下,高校畢業(yè)生就業(yè)壓力仍然突出,為此,會議決定將2007年作為高校畢業(yè)生就業(yè)工作全面服務年。如此嚴峻的就業(yè)壓力，大學生創(chuàng)業(yè)依然是熱點之一。（參考中國教育在線）面對如此嚴峻的就業(yè)形勢，創(chuàng)業(yè)是不少應屆畢業(yè)大學生的第一選擇。創(chuàng)業(yè)是社會發(fā)展過程中形成的一種活躍而有效的經(jīng)濟形式，我國在改革開放以后，創(chuàng)業(yè)的形勢有很明顯的好轉，不論是私人創(chuàng)辦事業(yè)涉及的領域還是創(chuàng)業(yè)的發(fā)展勢頭，都有著健康發(fā)展的趨勢。而從西方的發(fā)展歷程來展望我國未來的發(fā)展趨勢，學生創(chuàng)業(yè)將成為市場洪流中一股新的力量，新的勢力。大學生的加入將為創(chuàng)業(yè)大軍注入了一股新的活力。同時，在校大學生創(chuàng)業(yè)也闖入了人們的視眼。

當大學生創(chuàng)業(yè)開展得如火如荼的時候，當越來越多的高校畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)這種新的就業(yè)方式的時候，我們發(fā)現(xiàn)在大學校園里創(chuàng)業(yè)的概念也越來越為廣大的同學所了解與接受，創(chuàng)業(yè)意識在高校中已不再陌生。

為了全面了解在校大學生和畢業(yè)大學生創(chuàng)業(yè)前準備的現(xiàn)狀, 研究調(diào)查各大高校、政府、社會對大學生創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)與教育的重視和關注程度，我們在1月20日—2月20日，通過問卷形式為主，網(wǎng)上QQ談話與網(wǎng)上搜尋材料為輔開展調(diào)查活動

從調(diào)查問卷中抽出幾份題目進行分析，例如第二題，您關注國家出臺的扶持大學生自主創(chuàng)業(yè)的相關政策、法規(guī)？調(diào)查中，經(jīng)常關注，很清楚的大學生占10%，偶爾關注，比較清楚的大學生占30%，不太愿意主動去了解，知道一點的大學生占45%，一點也不知道的大學生占15%。從這里體現(xiàn)出現(xiàn)在的大學生對國家政策的了解程度雖然占比較大的比例，但經(jīng)常關注的大學生只占10%，所占比例較小，說明大學生關注國家政策是有待加強的。

而第三題您是否有創(chuàng)業(yè)的打算 ？調(diào)查中，考慮過的大學生占97.5%,完全沒想過的大學生占2.5,正在進行創(chuàng)業(yè)的大學生占0%,已經(jīng)嘗試過創(chuàng)業(yè)的大學生占0%。從這里體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的問題對大學生不是什么與他們毫不相干的事情，絕大多數(shù)的學生還是思考過創(chuàng)業(yè)的問題。而第十題您有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓或講座？ 調(diào)查中，有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓或講座的大學生占47.5%沒有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓或講座的大學生的占52.5%。其中，有參加過創(chuàng)業(yè)類

培訓或講座的次數(shù)一般在1-2次。從這體現(xiàn)出大學生參加創(chuàng)業(yè)類培訓或講座的比例相對較小,大學生對此的關注度還不夠，還有待加強改進

（2）結論分析與建議

《關于大學生創(chuàng)業(yè)問題的調(diào)查》是我組研究的課題，在課題申請時，我們是作為一個課外業(yè)余任務來完成，經(jīng)過一番網(wǎng)上瀏覽、網(wǎng)上問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)這個課題的具有很大的研究性，社會、國家和高校的關注度極大。由于我們小組在資金、人力、物力、時間、個人學歷等因素的限制，調(diào)查難度遠遠超過我們申請課題前的想像。對于我們大專生來說，要作到大范圍且研究的極大深度同時極具學術性，是不怎么現(xiàn)實的。因此，出于科學嚴謹、實事求是的研究態(tài)度，我們組員采取網(wǎng)上問卷調(diào)查，網(wǎng)上搜集相關材料等形式，調(diào)查自己周邊大學生（在校就讀大學生），其結論和數(shù)據(jù)也是具備科學性，確保實踐調(diào)查成果的真實性和可靠性，從而提升作品質(zhì)量。

從調(diào)查問卷和現(xiàn)場人員訪談可以看出,大學生創(chuàng)業(yè)需要社會建立有效的導向機制、激勵機制和幫扶機制。高校在大學生自我創(chuàng)業(yè)中發(fā)揮更多的作用和提供多方面的服務，包括創(chuàng)業(yè)指導、資金落實、客戶聯(lián)絡、社會溝通等，尤其是提供比較規(guī)范、適用、系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育。高校應開展多種形式的創(chuàng)業(yè)教育一方面是要培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)業(yè)觀念，另一方面主要是就大學生創(chuàng)業(yè)所需要的各種創(chuàng)業(yè)技能進行全面培訓，并最終使大學生具有一定的創(chuàng)業(yè)能力。

對于大學生創(chuàng)業(yè)，政府的幫扶作用不可小視。一些地方政府政策的出臺，對于大學生創(chuàng)業(yè)起到了一定的促進作用，但政府幫扶的持續(xù)性需要關注。此外，大學生創(chuàng)業(yè)需要良好的社會環(huán)境特別是政府的幫扶作用，社會應創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境去逐步鍛煉其市場適應能力和抗風險能力不管國家政策、高校、社會環(huán)境如何，我們認為最重要在于大學生自己，因此大學生主體不容忽視。下面給大學生提出以下幾點建議

（一）樹立全新的人才觀，重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的自我培養(yǎng) 從前面所講，我們可以看到，成功的創(chuàng)業(yè)者具備一些核心的主要特質(zhì)和次要特質(zhì)，要有創(chuàng)業(yè)觀念、有才、有膽、有識，同時有堅忍不拔的意志，克服創(chuàng)業(yè)過程中的困難，這些高要求決定了當代大學生想走上創(chuàng)業(yè)之路，就必須按照創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)律，重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的自我培養(yǎng)，注重培養(yǎng)自己的能力，錘煉自己的膽子，同時培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)人格、創(chuàng)業(yè)者思維和創(chuàng)業(yè)意識與技能，克服中國傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)出“積累型”、“繼承型”，掌握的死知識多，運用的知識少，膽子小，生存能力差的人才類型。實踐證明，創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的培養(yǎng)是有規(guī)律的，其成長也是有過程的。而從實踐中汲取經(jīng)驗和教訓之都是創(chuàng)業(yè)者成長的捷徑，中國有句俗話：“一年學成個莊稼漢，三年學成個生意人”說的就是這個道理

（二）注意在思想上和精神上錘練自己 要樹立自信、自強、自主、自立意識。自信就是對自己充滿信心，相信自己有能力，有條件去開創(chuàng)自己未來的事業(yè)。自信賦予人主動積極的人生態(tài)度和進取精神，相信自己能夠成為創(chuàng)業(yè)的成功者，尤其在遇到失敗和挫折時更需要自信。自強就是在自信的基礎上，通過企業(yè)的實踐，不斷增長自己各方面的能力，進一步磨煉自己的意志，建立起自己的形象，敢說敢當，敢作敢為，不貪圖眼前的利益，永遠進取，使自己成為強者。自主就是具有獨立的人格，具有獨立性思維能力，不受傳統(tǒng)和世俗偏見的束縛，不受輿論和環(huán)境的影響，能自己選擇自己的道路，善于設計和規(guī)劃自己的未來，并采取相應的行動。自主還要有遠見、有敢為人先的膽略，能把握住自己的航向，自立就是憑自己的頭腦和雙手，憑借自己的智慧和才能，憑借自己的努力和奮斗，建立起自己生活和事業(yè)的基礎。

（三）廣泛獲取創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗 如今，不少大學都開設了創(chuàng)業(yè)指導課，教授創(chuàng)業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)心理等內(nèi)容，幫助大學生打好創(chuàng)業(yè)知識的基礎。大學圖書館也提供創(chuàng)業(yè)指導方面的書籍，大學生可通過閱讀增加對創(chuàng)業(yè)市場的認識。其次，創(chuàng)業(yè)是目前媒體報道的熱門領域，無論是傳統(tǒng)媒體，如報刊、新書、廣播電視、還是網(wǎng)絡媒體，每天都提供大量的創(chuàng)業(yè)知識和信息。一般來說，經(jīng)濟類、人才類媒體是首要選擇，比較出名的有《財富人生》、《創(chuàng)業(yè)家》、《21世紀經(jīng)濟報道》、《第一財經(jīng)》，以及“中華創(chuàng)業(yè)網(wǎng)”、“中國創(chuàng)業(yè)論壇”等專業(yè)網(wǎng)站。此外，各地創(chuàng)業(yè)中心、大學生科技園、留學生創(chuàng)業(yè)園等機構的網(wǎng)站，也蘊藏著豐富的創(chuàng)業(yè)知識。通過這種途徑獲得創(chuàng)業(yè)知識，往往針對性較強。

（四）通過各種渠道積極參加實踐活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)能力 實踐環(huán)節(jié)能使大學生在校期間積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的有效途徑。所以大學生在校期間要積極參與創(chuàng)業(yè)實踐活動，如大學生創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)計劃書大賽等。其次，大學生還可通過參與社團組織活動、創(chuàng)業(yè)見習、職業(yè)見習、兼職打工、求職體驗、市場和社會調(diào)查等活動來接觸社會，了解市場，并磨練自己的心志，提高自己的綜合素質(zhì)。第三，商業(yè)活動無處不在，大學生平時可多與有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的親朋好友交流，甚至還可通過Email和電話拜訪自己崇拜的商界人士，或向一些專業(yè)機構咨詢。這些“過來人”的經(jīng)驗之談往往比看書本的收獲更多。通過這種人際交往途徑獲得最直接的創(chuàng)業(yè)技巧與經(jīng)驗，將使大學生在創(chuàng)業(yè)過程中受益無窮。其四，投身于真正的創(chuàng)業(yè)實踐。在畢業(yè)前后進入創(chuàng)業(yè)啟動階段，可以單獨或與同學輪流租賃或承包一個小店鋪，或加工、修理、或銷售、服務等，在真刀真槍的創(chuàng)業(yè)實踐中提高自己的創(chuàng)業(yè)能力。這些活動成為大學生步入社會大課堂的第一步，同時大學生在參與實踐的過程中，既為他們將來開展創(chuàng)業(yè)活動積累了經(jīng)驗，也培養(yǎng)了他們分析問題和解決問題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、管理能力、應變能力、語言表達能力等，也有利于增強大學生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)熱情，為大學生提供應對挫折，面對各種困難的心理準備，促進大學創(chuàng)業(yè)成功。

通過研究，我們希望能為在校大學生提供富有建設性意義的調(diào)查結果與信息，普及創(chuàng)業(yè)理念，彌補大學生長期呆在校園里對社會缺乏了解的不足，增加日后大學生創(chuàng)業(yè)的成功率。

經(jīng)過一個月的調(diào)查努力，在電信分院老師、團學干部等的大力支持下，我們小組完成了此次調(diào)查研究。由于時間倉促、水平有限、初次撰寫，我們的日常工作、調(diào)查方法、報告論文格式等也存在著諸多不足與缺陷，望評委老師能給我們提出寶貴意見，為我們?nèi)蘸笃渌ぷ髯鼋梃b！

第四篇：當代大學生處世態(tài)度[范文模版]

當代大學生處世態(tài)度

今天的主題已經(jīng)將我們討論的話題所應涉及的范圍給定，時間為“當代”，人物是針對大學生來講，問題是“處世態(tài)度”，處世態(tài)度包括生活、學習態(tài)度，遇事應對態(tài)度。談到處世態(tài)度大家往往會認為這個問題屬于個人的態(tài)度范疇，別人無權干預，有人喜歡默默無聞，不關心周圍一切大事小情，有人則熱衷于一切可以鍛煉自身亦或是可以學習接觸新興知識的活動，在我們大家當中這樣兩種性格的都有，我自認為是屬于第二種的，比較樂于參與這些活動。我看到很多穆斯林大學生在班級，校園等等搞的活動中往往都沉默，不參加，表現(xiàn)出過于低調(diào)，甚至看起來更像是消極的態(tài)度。

對于這樣的現(xiàn)象，在此，我先表達下我的看法，僅是“我認為”。在我的很多朋友眼里，當然包括穆斯林及非穆斯林，他們認為伊斯蘭教是個封閉的宗教，過于封建，伊斯蘭文化過于陳舊，穆斯林就對于許多事物的首要評判標準都是這件事合不合教法，是不是必須做的，和法必須則接觸，不合法不必要則遠之，這樣的態(tài)度看似只是簡單的受與不受，但其長而久之影響的是一代又一代人對新興事物的態(tài)度逐漸變得漠不關心，但大家都明白，只有不斷地學習不斷的接觸新興事物才能有更新的理解，如果文化水平停滯不前那么后果可想而知。又有人認為接觸的東西越多越雜則人心越亂，我想，在這一點上，就要看個人的態(tài)度了，我自心誠似明月，他物又能奈我何？再者，我們的對生活的態(tài)度直接代表了我們的民族，甚至是我們的宗教，我自己認為我不希望讓外人把我的宗教當做封建的牢籠，無論是我的裝扮，我的談吐，我的舉止都不是宗教的禁錮，而是自我的醒悟，自我的珍愛。

以上就是我對這一話題的態(tài)度，僅僅是我自己的看法，多有理解不到位的地方，還希望各位多多指教，現(xiàn)在請大家各抒己見，大家都怎么看？

第五篇：當代大學生對婚前性行為的態(tài)度調(diào)查研究

浙江理工大學12級經(jīng)濟6班調(diào)查小組

關于大學生對婚前性行為態(tài)度 的調(diào)查報告

12級經(jīng)濟（6）班2012333501173劉 亮 12級經(jīng)濟（6）班2012333501177陶一帆 12級經(jīng)濟（6）班2012333501178忻翰啟 12級經(jīng)濟（6）班2012333501175潘志成 12級機械（4）班2012333501180虞學良

性是美的，它是一切美、愛和生命的基礎，哪里有生命，哪里就有性。對于性，對于人性之美，人們并不能無師自通地把握，而是需要教育的。

——題記

本文通過調(diào)查研究的方法，以浙江理工大學四個年級的150位在校本科生為樣本，從性別，年級等因素的差異上分析了大學生對于婚前性行為的態(tài)度以及其影響因素。

研究表明，從總體上看，現(xiàn)在的大學生對于婚前性行為的態(tài)度是比較開放的；大多數(shù)人的性觀念主要受書刊電影電視等媒體影響；大多數(shù)女性對婚前性行為能理解但不會嘗試，而男性的性欲大于女性；大學生中存在的性關系大多數(shù)是由于生理需要，且都是高年級大于低年級；一半以上的人認為婚前的性行為不會利于增進雙方感情，且大部分人對于今后自己的另一半是否有過婚前性行為處中立態(tài)度。

關鍵詞：性觀念、性行為、性態(tài)度、性教育

一、引言

1.研究背景

世界上青年人口最多的國家，多年來，中國青年性生理和性心理的成熟出現(xiàn)前趨態(tài)勢，性態(tài)度更加開放，性道德觀念趨向多元，首次性行為平均年齡逐步下降，但平均初婚年齡卻在不斷的推遲。究其主要原因是近年來“性自由”、“性解放”等西方性觀念不斷滲入 ,對我國的傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生了巨大的影響, 尤其是對大學生, 更具誘惑力。大學生中, 未婚先孕和不安全流產(chǎn)現(xiàn)象時有發(fā)生, 給學生的身心健康和學業(yè)帶來嚴重危害。

我們可以看到的是，中國多年來的迅猛發(fā)展導致了年輕一代性行為觀念的改變。最近，有關中國的一份社會調(diào)查顯示，對婚前性行為不反感的大學生人數(shù)激增。因此，找到大學生婚前性行為觀念影響因素對于大學健康教育便具有十分重要的意

0

浙江理工大學12級經(jīng)濟六班調(diào)查小組

義

2.研究意義

今天的中國正處于一個前所未有的時期，改革開放以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，西方觀念隨之而來，并且不斷沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念，其中，中國人傳統(tǒng)的性觀念受到猛烈的沖擊，性的價值觀、道德觀也隨之發(fā)生了巨大變化。大學生作為“時代的晴雨表”，這種性觀念與性行為的變化在他們身上反映得尤為顯著。因此有必要倡導基本的性倫理規(guī)約來規(guī)范和引導當代大學生的性行為，促進他們身心的健康發(fā)展。

大學生的性行為是大學生對性的實踐，從有興趣、向往、渴求發(fā)展到有實際行動。大學生的性行為無疑都是婚前性行為。大學生的性行為有三個方面的特點：一是突發(fā)性，往往是無心理準備的情況下突然發(fā)生，發(fā)生后往往給雙方造成較大的心理壓力；二是自愿性而又非理智性，大學生已是青年，較少為別人脅迫，大多在雙方自愿又不理智的情況下發(fā)生性行為；三是反復性，由于年齡和觀念的影響，一旦沖破這一線，便會多次反復發(fā)生。大學生中性行為的發(fā)生率呈增長態(tài)勢已不是聳人聽聞的秘密。隨著社會的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)的性道德觀念受到很大的沖擊，特別是青年大學生發(fā)生婚前性行為的比例很高。婚前性行為的態(tài)度直接影響著婚前性行為的發(fā)生。為此，對大學生婚前性行為態(tài)度及其影響因素進行調(diào)查研究，能夠為普通高校的健康教育提出合理化的建議，從而促進大學生的身心健康發(fā)展。

二、資料與方法

1.[摘要] 隨著改革開放的不斷深入，一些新事物、新思想逐漸進入了受封建思想禁錮已久的中國，“性開放”就是其中之一。那么大學生作為一個特殊的群體，隨著大學生“禁 婚 令”的解除（2005年3月29日,教育部發(fā)布了新的《普通高等學校學生管理規(guī)定》,取消了原規(guī)定中不允許學生結婚的條款）,大學生已不再談性色變，加之受到西方“性解放”、“性自由”觀念的影響,以及媒體對“性”的炒作,大學生的性觀念、性行為受到極大沖擊。俗話說：“沒有吃過豬肉，難道還沒有見過豬跑嗎？” 有報道認為,大學生在性觀念和性行為方面是最開放的一個群體。

2.研究的基本概念

性行為 ：性行為有廣義和狹義之分。廣義上的性行為是指可以帶來性愉悅、獲得性快感、引起性高潮、達到性滿足的行為。包括情侶間接吻、擁抱，青春期少男少女的手淫行為以及性交行為等；狹義上的性行為專指男

浙江理工大學12級經(jīng)濟六班調(diào)查小組

女間生殖器官的交媾行為，也就是性交行為。本課題中所涉及的性行為側重于狹義上的性行為，即性交行為。

婚前性行為 ：婚前性行為通常也有廣義和狹義之分。狹義上是指兩個即將結婚的男女在一起過性生活，這時候由于還沒有結婚，所以稱為婚前性行為；而廣義上的性行為泛指沒有結婚就發(fā)生性行為，也包括前面說的過早性行為。在本課題中，婚前性行為主要指的是后者。

3.研究的總體、樣本及抽樣

此項調(diào)查的總體是浙江理工大學在校本科生；樣本為隨機在教室，圖書館，寢室等地點抽取的大學生。此項調(diào)查研究的樣本是采用多階層抽樣方法從浙江理工大學在校本科生四個年級中抽取的，樣本為150人。抽樣思路是隨機對學校范圍內(nèi)的在校大學生進行調(diào)查。

調(diào)查過程采用當場進行的形式，即請對方當場填寫問卷，并由調(diào)查者當場收回。此次調(diào)查實際發(fā)出問卷150份，共收回有效問卷150份，兩份問卷數(shù)據(jù)缺損，問卷回收率為100﹪（150／150）。

4.研究的基本方法

數(shù)據(jù)的錄入，分析與統(tǒng)計是采用EXCEL軟件在計算機上完成的.并根據(jù)分析結果對其進行相關的描述和推論統(tǒng)計，得出相關研究結論和成果

三、結果和成因及危害的分析

一、結果

1.（）您對性的定義有下列的哪些？（可多選）

A、純潔

B、病態(tài)

C、刺激

D、本能

E、必須

F、神秘 G、羞恥 H、其他（可附加說明）______________________。

100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四ABCDEFGH

浙江理工大學12級經(jīng)濟六班調(diào)查小組

100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%ABCDEFGH男女分析：大部分同學對性的定義是純潔和本能，且年級和男女差別不大。2.（）您認為您的性觀念如何？

A、傳統(tǒng)

B、中間態(tài)度

C、開放

40大學生性觀念

百分比3020100大一百分比大二百分比年級大三百分比大四百分比ABC

50403020100ABC男百分比女百分比 分析：一半左右的大學生對性的觀念還是比較開放的，男性較女性更加開放。年級高的較年級低的開放。

3.（）您認為您的性觀念受下列哪些的影響最大？

A、家庭

B、書刊電影電視

C、課堂

D、朋友

E、網(wǎng)絡

F、其他（可附加說明）_______________。

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%大一大二大三大四ABCDEF

40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABCDEF男女

分析：大學生的對于性觀念的了解大都通過家庭和書刊電影電視，男女差別不大。4.（）您對大學生婚前性行為的態(tài)度是？

浙江理工大學12級經(jīng)濟六班調(diào)查小組

A、理解并愿意嘗試

B、理解但不會去嘗試

C、不理解但發(fā)生也不介意

D、不理解且避免去發(fā)生

100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四ABCD

80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%ABCD男女分析：絕大多數(shù)大學生表示能理解婚前的性行為，但不會去嘗試，女性較男性更加不愿去嘗試。

5.（）您認為在大學期間發(fā)生的性關系最多是出于什么？

A、由愛而生

B、生理需求

C、不知道

D、別的原因

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%大一大二大三大四

ABCD

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABCD男女

分析：大部分的大學生認為大學期間發(fā)生的性關系是出于“有愛而生”，或者“生理需求”，也有部分同學表示不知道，那女差別不大。

6.（）您認為婚前性行為是否有利于雙方增進感情么？

A、是

B、否

C、中間態(tài)度

80.00%60.00%A40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四BC

浙江理工大學12級經(jīng)濟六班調(diào)查小組

60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABC男女

分析：40%以上的大學生認為婚前性行為能增進感情，40%以上對此持中間態(tài)度。7.（）您是否反對大學生發(fā)生婚前性行為

①若反對

（）請問您認為婚前性行為最大的危害是哪些？可多選

A、影響女性婚戀生活哦

B、危害雙方身心健康

C、破壞正常戀愛關系

D、易產(chǎn)生矛盾糾紛

E、未婚先孕導致勉強婚姻

F、其他（可附加說明）____________________。

反對大學生發(fā)生婚前性行為60.00%40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四ABCDE

反對大學生婚前性行為60.00%40.00%20.00%0.00%ABCDE男女

②若不反對（）請問您是否確切的知道避孕用品的使用方法

A、確切的知道

B、大致知道

C、不知道

不反對大學生婚前性行為100.00%50.00%0.00%大一大二大三大四ABC

不反對大學生婚前性行為60.00%40.00%20.00%0.00%ABC男女

分析：絕大多數(shù)的同學還是反對大學生婚前性行為的，并覺得會破壞戀愛關系，影響女

浙江理工大學12級經(jīng)濟六班調(diào)查小組

性的正常生活。

8.（）您是否介意將來的配偶有婚前性行為？

A、介意

B、中立態(tài)度

C、不介意只要相愛就好

D、不清楚

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%大一大二大三大四ABCD

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABCD男女 分析：一部分介意將來的配偶有過婚前性行為，且男性較介意，一部分人表示不介意只要相愛就好。

二、成因分析

（一）生理方面的原因

馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中說“人和人之間最直接的、自然的、必然的關系是男女之間的關系”。馬斯洛在其需要層次論中指出：“生理需要是一切需要的基礎，是人所有需要中最基本，也是最有力量的。性居于需要的最底層，越是底層的東西，越接近動物的本能，這些本能的欲求，從來就沒有消失過，一遇到適合的土壤就會蓬勃的生長。”

大學生年齡一般在18～25歲，處于青春期晚期——性萌發(fā)到性成熟的時期，這時期不僅性器官和內(nèi)分泌在生長發(fā)育，而且大腦皮層中的性控制中樞也逐漸成熟，基本上完成了自我性角色的認同，性意識和性體驗十分明顯。這個時期大學生性愛本能欲求有強大的內(nèi)驅(qū)力，與異性交往的欲望也達到了頂峰，因而有著強烈的性沖動。成熟的性生理，強烈的性欲望是大學生性行為產(chǎn)生的自然基礎。男女大學生之間的互相愛慕、親近,甚至出現(xiàn)性欲沖動，以致發(fā)生婚前性行為，實際上就是受繁殖本能驅(qū)使的結果。因此，從一定意義上來講，對性渴望和要求的不斷增強是生理需要的自然流露。

（二）心理方面的原因

精神分析學家佛洛伊德認為:人的性能力是與生俱來的，在人的成長過程中，性本能對性心理的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。大學階段，大學生性生理發(fā)育基本完成，性心理發(fā)展也已達到一定水平。然而，人格發(fā)展卻在此時才開始加速發(fā)展，一直要持續(xù)到青年

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晚期才基本完成。因此，在整個大學階段，大學生個體始終處于性與人格不協(xié)調(diào)的狀態(tài)中。這種性與人格的不協(xié)調(diào)在這一階段意味著：一方面，個體在生理上已具備了性行為的能力，在心理上有強烈的性欲需要滿足；另一方面，個體尚沒有成熟的價值觀、道德意識和良好的意志品質(zhì)、調(diào)節(jié)適應能力，其結果便可能導致性心理與行為的失調(diào)，或出現(xiàn)性恐懼、性焦慮、性壓抑、性放縱等各種性問題；或?qū)⑿宰鳛榇鷥斘铮靡孕箒碜陨罡鞣矫娴拇煺酆筒粷M,以致發(fā)生婚前性行為。由此可見，生理和心理上的需要，精神上的交往，性格上的互補，彼此間的快樂，性成熟與人格成熟之間的不平衡，是大學生婚前性行為發(fā)生的內(nèi)在根源。

（三）社會負面性文化的大量傳播

在當今文化環(huán)境中，性已漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。受到中國傳統(tǒng)性文化思想和西方“性自由”“性解放”熱潮的影響，現(xiàn)在的大學生既不像先輩們那樣單純無知，也不完全像西方國家那樣毫無顧忌地追求性解放，在這樣矛盾的文化沖突中他們就會產(chǎn)生矛盾的行為選擇。傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念的并存使大學生的性心理，性觀念呈現(xiàn)矛盾的發(fā)展趨勢，性價值觀也呈多元化發(fā)展。另外，社會上很多書籍、刊物偏重于性器官、性生活內(nèi)容的介紹，而性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性愛鏡頭的增多，以及馬路大街上摟腰搭肩、擁抱接吻現(xiàn)象時時映入眼簾，這種文化氛圍使大學生產(chǎn)生對性的朦朧意識和好奇心理更加深化和現(xiàn)實化，由原來對性比較無知發(fā)展到已不滿足于書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大街、娛樂圈、月光下所目睹的，而是要親自去嘗試、探秘，以至于在戀愛期間，有時主動好奇地提出、不拒絕或迎合對方的性要求，大多數(shù)的大學生是在一時好奇沖動下發(fā)生的性行為。

（四）避孕和人流技術的迅猛發(fā)展

三分鐘無痛人流、低價位人流服務、“開始了嗎？已經(jīng)結束了”等廣告，鋪天蓋地在媒體和大學校園里出現(xiàn)。這也從另一個方面暗示，避孕和人流技術的迅猛發(fā)展，為大學生發(fā)生婚前性行為“解禁”、創(chuàng)造更寬松的社會環(huán)境、免除后顧之憂,使其不必擔心患性病、艾滋病和懷孕所導致的一系列后果和麻煩??于此，大學生發(fā)生婚前性行為就一發(fā)而不可收拾了。

（五）“維系感情”的紐帶

許多大學生把“性”作為衡量愛情的尺碼，認為只有性才能維持、發(fā)展愛情。大學生的戀愛，大多數(shù)是在學習和生活中建立起來的，同時受到諸如經(jīng)濟支撐、信任關系的建立、因寂寞而戀愛、為炫耀而戀愛等因素的影響，他們的戀情并不穩(wěn)定。于是大多數(shù)

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人會采用發(fā)生婚前性行為的方式來“拴住”對方，認為在婚前發(fā)生性行為可以使雙方的愛情更加堅固。另外，男生在性需求方面要高于女生，大多數(shù)時候都是男生向其女友提出發(fā)生性關系的。女生害怕自己拒絕后男友會離自己而去，在這樣的心理狀態(tài)下，女生都會選擇屈從而與男友發(fā)生性關系。

（六）追求所謂“新”的戀愛方式

當今，中國社會已進入高層次、快節(jié)奏、多色彩時期，生活方式在改變，戀愛方式也在改變。有些大學生錯誤的認為，現(xiàn)在的戀愛方式就是動輒發(fā)生性行為。在追新潮的心理作用下，很多大學生很快從初戀進入到熱戀，如此如醉的擁抱、親吻、愛撫激發(fā)起性生理本能的強烈沖動，使理智已難以抵御。為了追求感官怡悅而一時沖動下發(fā)生婚前性行為的大有人在，特別是男生尤其明顯。

三、危害

（一）婚前性行為使雙方承受巨大的心理壓力或痛苦

婚前性行為給當事人雙方，特別是女方帶來了巨大的壓力。有時婚前性行為是女方提出來的，但更多的是男方要求而女方迎合或抵御不了下進行的。對大學生而言，男女雙方對婚前性行為都有一定的非法感，他們均怕被別人發(fā)現(xiàn)，處于恐懼、緊張、害羞狀態(tài)之中。由于男方性沖動很強烈，他們的婚前性行為大多是突然發(fā)生的，很少采取避孕措施或根本不知如何避孕，很容易導致懷孕。一旦發(fā)生婚前性行為，女方往往會很長時間處于“怕被人發(fā)現(xiàn)”和“擔心是否懷孕”的恐懼之中，女性很少感到歡悅。在極度緊張、恐懼等心理狀態(tài)下倉促進行的性生活根本談不上和諧，而初次性生活的不和諧往往會產(chǎn)生心理壓力，有可能影響到婚后正常的性生活。

（二）危害身體健康

婚前性行為大多是在無準備、性欲高漲時發(fā)生的。此時很少顧及衛(wèi)生問題，可能帶來意外懷孕、人工流產(chǎn)、生殖道感染和受傷、性病/艾滋病的傳播。有的女生怕受到校方的處分，懷孕后找那些江湖醫(yī)生，在極不安全的情況下偷偷流產(chǎn)、使生殖器受到很大損傷，很容易引起大出血、感染等，導致婚后習慣性流產(chǎn)、宮外孕或早產(chǎn)的概率大大增加，甚至影響到以后的生育能力，乃至生命。流產(chǎn)后又怕被人發(fā)現(xiàn)，堅持學習工作，得不到充分的休息和營養(yǎng)，嚴重影響身體恢復，給身體帶來很大傷害。(三)使戀愛關系失去平衡

婚前性行為使戀愛關系出現(xiàn)不利于女生的方向發(fā)展。在未發(fā)生婚前性行為時，戀愛雙方是相互平等、自由選擇的關系，可發(fā)生之后情況有所不同：一是雙方吸引力比過去

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逐漸減弱。原以為兩性關系很神秘，現(xiàn)在變得“不過如此”,過去的光彩、魅力顯得不再奪目，不再充滿力度了”二是女方再選擇機會減少。原來男方十分遷就女方，自女方委身于他之后，便以為“她再也離不開我了”、“非我莫屬了”，于是對女方態(tài)度隨便、任意支配。反之，發(fā)生性行為后，女方的依賴心理明顯增強。由于害怕社會輿論和道德的譴責，很多女性會覺得自己已經(jīng)是他的人了或擔心害怕男方變心，惟恐被拋棄，處處遷就忍讓對方，極力想維持現(xiàn)有關系，從而失去了相敬如賓的感情基礎，妨礙了彼此了解及理想情操的培養(yǎng)，即使發(fā)現(xiàn)他有較大缺點，可事已至此，只能將就結婚，貽誤了終身大事，從而破壞了婚后家庭幸福；三是使男方對女方的猜疑開始萌生。恩格斯曾講：“性愛是排他的”，女性如此，男性也不例外，男子總希望女友只信任自己，對自己開放，一旦與之發(fā)生關系，便又開始猜疑女方：“她對別人是否也這樣開放？她對我是真心的嗎？??”若女方過去已談過幾個對象，這種疑心就會加重，或?qū)е陆K止戀愛關系，或使雙方的相處困難重重。因此，隨便的“給予”，可能不僅得不到對方的珍惜，甚至連最起碼的信任都沒有。”

（四）易感染上性病和艾滋病

這一點是最嚴重的危害了。大學校園最流行的一句話是：“畢業(yè)就分手”，而事實也是這樣的。大學發(fā)生婚前性行為，由于諸多因素的影響，大多數(shù)人無法最終走到一起，于此多個性伴的可能性更大，這就容易導致性病的發(fā)生和感染上艾滋病。其實性病艾滋病離我們大學生并不遠，2000年時就有專家認為，婚前性行為的廣泛被認同增加了性病艾滋病傳播的機會。

四、討論

一、教育對策

（1）培養(yǎng)和增強大學生的責任感（2）加強家庭性教育（3）完善學校教育（4）宣傳安全套的重要性

（5）加強性病、艾滋病相關知識的普及教育（6）完善社會教育

著名哲學家、諾貝爾文學獎獲得者羅素有句名言：“一切無知都是令人遺憾的，但是對性這樣的事無知，則是嚴重的危險。”有句話說的好：“教人使用火柴不一定是讓人放火”。性教育的目的是讓人們正視性、了解性、正確地分析性、對待性，最終在大 9

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學生頭腦中形成一種完整、健康的性觀念。瑞典的性犯罪是全世界最低的，其中最重要的一點就是因為瑞典從兒童時期就開始性教育，人們談性就如吃飯睡覺一樣平常。法國啟蒙思想家、哲學家、教育家盧梭有這樣一句話：“避免邪惡的唯一辦法就是免除神秘。

社會、政府和媒體了解到大學生發(fā)生婚前性行為的現(xiàn)狀、成因和危害，進而爭取到社會、政府和媒體的支持，這樣才能營造一種有利于大學生健康成長的社會環(huán)境,有利于引導青年大學生的性觀念向著健康的方向發(fā)展

二、結語

本次研究證實了筆者的部分假設：從總體上看，大學生對于婚前性行為的態(tài)度是比較開放的，絕大部分在校大學生對婚前性行為都表示理解和非常理解。同時，性別和年級兩個因素對于大學生婚前性行為的態(tài)度有較為明顯的影響。首先是女生比男生更贊同傳統(tǒng)貞操觀念；分析其原因應該是女性受到了更多的傳統(tǒng)性觀念的影響，女生自我保護意識強。其次與女性相比，男性發(fā)生婚前性行為的可能性要大得多；究其原因可能是婚前性行為對女性在生理和心理上比較容易受傷害。高年級發(fā)生婚前性行為的可能性比低年級高；

分析其原因是隨年齡的增長性欲望更加強烈，并更多地受到大學校園內(nèi)相對寬松的性環(huán)境的感染和熏陶

現(xiàn)在的大學生談戀愛的現(xiàn)象已經(jīng)相當普遍，正確處理戀愛中性行為具有非常重要的意義。因此，大學在教育過程中絕對不能忽視大學生的性教育，培養(yǎng)大學生健康的積極向上性觀念是非常必要的。依據(jù)研究結果，大學在進行道德觀念的教育應注重不同的性別和年級群體。

另外還要指出的是，盡管本次調(diào)查研究的每一步都經(jīng)過了認真考慮和精心設計，但由于自身的軟件操作能力和研究經(jīng)驗水平有限，還是存在許多不足之處：首先是問卷設計的不太合理，導致采集的數(shù)據(jù)不太令人滿意；其次是調(diào)查受到財力和人力的雙重限制，導致樣本較小，統(tǒng)計誤差較大。對此，小組成員將在以后的研究中不斷改進，不斷提高。

最后，我們希望能有更多的人來關注大學生的性教育問題，學校，家庭，社會和大學生自身一起努力，幫助大學生培養(yǎng)和樹立健康、積極向上的性觀念。

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