第一篇：《讀萬卷書，行萬里路》 第1周國旗下講話
老師，親愛的同學們：大家早上好！我是301班同學的媽媽，今天我給大家講話的主題是“讀萬卷書，行萬里路！
古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”他們把“讀萬卷書”放在首位，可見讀書的重要性。我們應該把讀書當作一種習慣。當作我們生活中一個不可缺少的重要組成部分。同學們在每天生活中，可以不看電視、不玩游戲。但一定要擠出時間來讀書。在課堂上，應努力學
當然，讀萬卷書學到的知識再多，也僅僅是書本知識，理論知識，可能還有不被理解，不能領會的地方。就好比人們通過一個窗口看到了知識和能力的金山，但要真正得到知識和能力這座金山，還要靠走出去，親自看看，體驗一下書中描述的情景，你才會真正懂得作者的意圖。舉一個例子，如果小朋友去過黃山，才能真正領略書中描寫黃山雄偉、險峻的句子，去看過大海以后，才能感受大海的無邊無際，去過冬天的黑爾濱，才能真正領略冰天雪地的含義。
讀書如旅行，旅行又如讀書，小朋友們，我希望你們多讀書，讀好書，同時，積極地參加各種社會活動，廣泛接觸社會，把學到的東西用到社會實踐中，這樣會使你的學習興趣越來越濃，將來才能做一個有益社會的人。
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同學們，我們寧波是歷史文化名城，周邊的旅游資源非常豐富，如月湖、天一閣、奉化溪口、鄞州的它山堰、百梁橋、附近有杭州灣跨海大橋、上海科技館等等。同學們可以利用假期出去走走、看看。
我的講話完了，希望同學們在虎年像小老虎一樣，虎虎生威！謝謝大家！
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讀書節國旗下講話：讀萬卷書，行萬里路
讀書節國旗下講話：讀萬卷書，行萬里路
書香校園離不開你我的用心參與。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟su。同學們，如果你喜歡詩歌，你可以閱讀泰戈爾詩選，文字優美純凈，質樸自然。
如果你喜歡散文，你可以閱讀冰心的繁星?春水，文字是那樣的清新雋麗。
如果你喜歡科普，你可以閱讀一下《基因的故事》；作者用淺顯易懂、輕松有趣的語言把生物學科近來迅速發展起來的技術和取得的驚人成就介紹給讀者，使人在幽默的愉悅中獲取知識。
如果你喜歡小說，你可以閱讀《老人與海<，它刻畫了古巴老漁民“桑提亞歌”出海捕魚時同鯊魚斗爭時的意志、毅力和勇氣，成功地塑造了硬漢形象。
如果你喜歡魔術，你可以閱讀《哈利?波特》，他用勇敢、智慧與邪惡作頑強的斗爭。
如果你喜歡體育，你可以閱讀《永遠的喬丹》，富有神話般的邁克爾?喬丹就會飛躍在你的眼前。本書讓你走近神話，回味精彩時刻，分享英雄給世人帶來的激情和快樂。只有讀了作家路遙《平凡的世界》你才會知道什么是人生？人生就是永不休止的奮斗。只有選定了目標，并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕。
學校為每個班級打印了中學階段必讀書目推薦表，升旗儀式結束后請各班班長到政教處領取材料，從而有重點的選擇自己喜歡的書目閱讀。
第三篇：讀萬卷書不如行萬里路
讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數閱人無數不如名師點悟
時常聽到這樣一句話：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟”。有些人只說到名師指路這兒，有些人是全部說完，似乎沒有名師指路或自己去悟人就不能成功，片面地強調某一點。這樣就進入一個認識的誤區：讀書有何用，做的再多有什么用！我認為，這句話應該連起來看。一個人要想取得成就，必須多讀書，讀好書。“書中自有黃金屋”、“書是人類進步的階梯”、書是人類智慧的結晶，它可以啟迪人，一本好書改變一個人的想法從而改變一個人的命運這種事非常多。可見書對一個人的成長具有多么重要的意義。讀了很多的書，知道了很多的理論、方法、技巧，可是不去運用到生活工作中去，這對推動我們社會的發展起不到任何作用。為什么現在又開始流行讀書無用論，就是基于許多的大學生學了很多知識出來卻不能有效的和現實實踐相結合，不能產生效益這種現象才造成的。古語說要“學以致用”。行萬里路就是指的行動、實踐，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握學到的這些技能和方法。
掌握了這些技能和方法是為了什么呢？就是為了服務于人類。我們每個人都不是一個孤立的人，人的屬性是社會性的，我們必須和周圍的人打交道。每個人都有自己的想法、知識、閱歷、經驗，這些都是智慧的體現。閱人無數就是要跟更多的、不同的人打交道，這樣才能更清楚的了解人的本性，吸取每個人的優點，擯棄缺點，為我所用，從而不斷地提高自己的社交技巧和洞察能力。
我們學了很多、做了很多、也跟很多的人打過交道，為什么我們還會有困惑？如果我們在這樣的困惑中走不出來，我們就會很迷茫，慢慢地就會迷失方向，放棄自己所追尋的。在這個時候，有高人的指點就非常重要，他可以幫你理清思路，找到關鍵點，我們就可以更清楚自己的方向、更輕松的上路！
讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路這些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把這些外在的智慧變成我們自己的東西，這就是“悟”。“悟”就是思考，是認識，是內因。一個成功的人一定是一個善于思考的人，所以就有了拿破倫.希爾《思考致富》這本書。人類的進步都是思考的結果。
一個人要想有所成就一定是這樣的：讀萬卷書+行萬里路+閱人無數+名師指路+自己悟
第四篇：讀萬卷書,行萬里路
讀萬卷書，行萬里路
——一點心得體會
吳澤林
上千年來，我們的前人在改造自然的同時，也在不斷的改造自己，改造著自身的思想意識、生活樣式、行為方式等。
《詩經》上有這樣著名的話句“如切如磋，如琢如磨。”《大學》有云：?自天子以至于庶人壹是皆以修身為本。?曾子說過：?吾日三省吾身。?孔子強調?修己以敏?、?修己以百姓?，我們黨的領導人劉少奇同志的《論共產黨員的修養》曾成為全黨的必讀課本。進入歷史新時期以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平同志都強調了要加強修養，加強廉政建設。
思想作風建設已成為千百年來人們為人處世的必修課。共產黨員作為群眾中的優秀分子，更有必要重視和加強這方面的修養和鍛煉。
我認為，作風，它實際上是每一個人修養的外在體現，是一種展示。黨員、黨員領導干部，其內在修養如何，不
僅關系個人的品行和形象，而且關系黨的威信和形象。
結合自己的學習，談談自己的一些認識與體會。我用五句詩概括：
一、盲人騎瞎馬，夜半臨深池
用四個詞語描寫了盲人所面臨的危險境況。一?危?盲，二?危?騎瞎馬，三?危?臨深池，四?危?夜半。不辨時間，摸不清方向，不明形勢，胡亂沖撞，面臨險境而自己渾然不知。
杜絕盲人摸瞎，唯一的辦法就是學習。非學無以知毛病，非學無以辨方向，非學無以知未來。
因為我們所處的是一個改革開放、知識經濟的時代，其特點表現在改革發展的可持續性、未來競爭的可變性，這種可變性甚至快到了變動不居、日新月異的程度。
知識更替周期在迅速縮短，據有關資料統計，18世紀以前，知識更替的速度是80-90年翻一番，到了19世紀60年代，是50年左右翻一番，到了20世紀90年代，是3-5年翻一番。有人說，在農耕時代，讀幾年的書，可以管用一輩子；到了工業經濟時代，讀十幾年的書能夠用一輩子；到了知識經濟時代，只有終身學習，才能夠用一輩
子。
企業發展機遇和挑戰并存。國家始終堅持可持續發展政策，各行業的大整合風起云涌，民營企業的迅速發展壯大，經濟發展呈現?百舸爭流，百花齊放?局面，給企業的是一個大好發展機遇。面對發展機遇，公司提出新的發展戰略。
推進這個戰略目標的實現，需要我們不斷的學習。當前，我們的干部對學習的重要性還認識不夠。應酬多，工作忙，這樣那樣的理由，強調沒有時間學習。有的則學歸學，做歸做，學習與工作毫不相干，流于一種表面形式，存在?兩張皮?現象，沒有實際效果。
今年，三項制度改革的推進，一批年富力強干部走上領導崗位，帶來了蓬勃朝氣。但不可否認的是，有些在能力和素質上與領導崗位的要求還存在有一定的差距。作為一個領導，無疑需要承擔更大、更重、更多的責任，需要更多的知識、更高的素質、更強的能力。所以，各位領導干部必須以更加認真的態度、更加緊迫的使命感，去努力學習，去深入思考，堅持不懈地提高自己的綜合素質和工作能力。通過學習黨的理論、特別是總書記系統講
話精神，用以指導我們的工作實踐；學習經濟理論和金融知識，以了解和掌握社會主義市場經濟的運行規律，提高駕馭市場經濟的能力；學習一些現代科技、管理科學、領導科學、心理學、社會學等方面的知識，擴大視野，提高領導藝術、決策藝術和駕馭全局的能力；學習法律知識和優秀的道德觀念，以守法律、知榮辱、保清廉。如此，方能在工作實踐中言之成理、論之有據、思之有成、破壁有時，方能取書之精華、取人之所長、定科學之決策，努力克服?知不抵位、知不符職?的現象。否則，如果老是不學習，單純靠經驗辦事，我們的領導工作就難免會陷入?盲人騎瞎馬，夜半臨深池?的境地，企業的發展也難免會陷入同樣的境地。
二、我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺一粒銅豌豆
出自于元代戲劇家關漢卿《南呂〃一枝花〃不伏老》。是其自我寫照，以銅豌豆自比，令人想到的是他歷盡的磨難和堅忍不拔的意志。
?小米加步槍?為什么能夠戰勝?面包加大炮?？用鄧小平的話回答：?對馬克思主義的信仰，是中國革命勝
利的一種精神動力。?講的就是信仰的重要性。在那個艱難困苦、血雨腥風的革命戰爭年代，每一個共產黨員、甚至于每一個普通戰士，都像一粒粒?銅豌豆?一樣硬，始終抱定共產主義理想和信念，有著堅強不屈的戰斗意志和英勇卓越的革命精神，才使我們的人民戰爭勇往直前、所向披靡。
革命戰爭年代如此，和平建設時期、改革發展時期也同樣如此。堅定的理想信念是一種強大的精神支柱和力量源泉。為什么前蘇聯一夜之間共產黨的旗幟落了地？而眾多共產黨員對此幾乎一言不發？甚至舉雙手贊成？有的甚至把黨證拿出來燒掉？它給我們的一個道理，就是黨員的理想信念動搖了。總書記告誡我們，共產黨員要補?鈣?，?鈣?就是理想信念。最近幾年接二連三地發展井下事故，在井下困了十九天還能存活的人回到陸地上以后，人們問他，你怎么活下來的？他說，我就一個信念，堅持。大家知道鄧小平從江西回到北京后，毛澤東問他這么些年在江西干了些什么？鄧小平回答了兩個字：等待！堅持是信念，等待也是信念。信念是每一個人安身立命的根本。共產黨員的信念是堅信馬列主義、毛澤東思想、鄧
小平理論、?三個代表?重要思想和科學發展觀、總書記重要講話精神，它是每一個共產黨員奮斗的動力、行為的坐標。這是做人的一種底氣，也是一種把握。
值得注意的是，當前我們有少數黨員干部對黨的信念有所動搖，黨的意識有點弱化。胡錦濤同志曾經指出：?現在，有的黨員干部在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前甘愿墮落，說到底還是共產主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。?
堅定理想信念，就得像銅豌豆一樣經歷蒸、煮、捶、炒的過程，不斷地進行心靈的洗滌，不斷的接受磨煉，做到在矛盾面前、在任何艱難困苦面前、任何誘惑面前不猶豫、不含糊、不動搖。我們作為一個共產黨員，一個黨員領導干部，不能把自己混同于普通職工群眾，要時刻想著如何把這種?底氣?發揮到極至，就像那困在井下的工人一樣，身處逆境不氣餒，坦然面對黑暗，最終走出困境的大勇氣。要想著如何把這種?把握?用在工作中，用在不斷推進企業的發展過程中，不斷增強先進意識、表率意識，堅持改革創新想在前，危險關頭沖在前，立足崗位干在前。礦山有了這樣一支黨員、黨員干部隊伍，那發展壯大我們 的企業就沒什么可憂慮的了。
三、口談道德，心存高官，志在巨富
官字兩張口，富字一畝田。心存高官，志在巨富，反映了對權力與物質的窮奢極欲。
口談道德，把馬列主義完全掛在嘴巴上，沒有內化成為人的情感和哲學，為官的思想和意志。把道德信仰當成教條，對自己一套，對群眾又是另一套，心口不一，表里不一，展現在人前的是幅道士面孔，其內心潛藏的是權欲、物欲，就如一文人所言：“遙想洋樓高聳，正對著闊街上車水馬龍。前面是一杯熱氣蒸騰的無產階 級咖啡，遠處是許許多多齷齪的農工大眾。”
假道士嘴臉躍然紙上。
追求高官厚祿實為一種貪婪。貪婪乃萬惡之源，腐化墮落往往始于貪心，心有貪念，便生貪膽，從而使人一步步走向不歸之路。古人云，凡人欲養身，先宜自息欲火；凡人欲保家，先宜自絕妄求。人有七情六欲皆正常，但人的欲望要受到法律、紀律、道德的約束，欲望膨脹過?度?就會害人害己。朱元璋曾這樣對官員們曉以利害：?老老實實地守著自己的薪俸過日子，就像守著井底之泉，井雖不滿，可都能每天汲水，長久不斷，若是四處搜刮民財，鬧得民怨沸沸，你就是手段再高明，也難免東窗發，一旦事發，要受牢獄之苦，贓款又有什么用呢？?可有些人就是不信，非要飛蛾撲火，其結果看起來?瀟灑?，終后一算，才覺得劃不來，虧了本。
附資料：《落馬貪官細數腐敗‘七筆帳’》
貪官：江蘇省徐州市建設局原局長靖大榮，借提拔任用干部、減免企業工程開發配套費、違規操作工程招投標以及為親屬和他人安排工程等，收受賄賂、違法違紀數額達400余萬元。記者在看守所采訪時，她給記者細算了?七筆帳?：
一算政治帳，自毀前程； 二算經濟帳，傾家蕩產； 三算名譽帳，身敗名裂； 四算家庭帳，夫離女散； 五算親情帳，眾叛親離； 六算自由帳，身陷牢籠； 七算健康帳，身心交瘁。
拋棄了信仰，忘記了宗旨，奉行庸俗的道德哲學，最終使靖大榮變成落馬貪官，其教訓是極其深刻的。我們的身邊也有其人其事……。因此，我們作為黨員、一個黨員領導干部一定要對自己的信仰真學、真懂、真信，努力踐行為群眾服務的意識，做到知行統一，言行一致，做到正確對待別人，正確對待自己，平和對待名利，坦然對待得失。?己所不欲，勿施于人。?真正使道德、信仰在我們的手中活起來，在工作中發揮效用。只有這樣，我們的職工群眾才會相信我們，從內心里信任我們，并支持我們的領導工作，從而使公司的發展進入一種良性循環的狀態。
四、安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏 出自李白《夢游天姥吟留別》。這兩句詩充滿了豪氣，表明了李白對封建權貴永不妥協的反抗精神。與陶淵明的不為五斗米折腰，朱自清的寧死不食嗟來之米，異曲同工。
兩千多年前也有這樣一個故事，剛剛率領十萬鐵騎征服歐亞大陸的亞歷山大大帝，志得意滿地到希臘視察，遇到窮困僚倒的哲學家第歐根尼。亞歷山大得意的大聲問道：?我已經征服整個世界，希望讓我為你做點什么？?正在睡午覺的第歐根尼伸了個懶腰，漠然地回了一句：?亞
歷山大先生，我在休息，請不要遮擋我的陽光。?哲人并沒有因對方的權勢和威望而低眉俯首，曲意奉承。不?催眉折腰事權貴?、不為五斗米折腰、不食嗟來之米，以及哲人的態度，都表明了做人的一種骨氣。
我們常說做人要有骨氣，骨氣是人的脊梁，是一種?站起來?手執高節的姿勢，?低下頭?虛懷若谷的心態。這是為人真正成熟的兩個醒目標志：一是學會?站起來?，二是拒絕?低下頭?。當然，對真實無偽的崇高之人、可敬之骨、正義之事、神圣之業，拜一拜，折一折腰，低一低頭，這除了讓自己獲得更多的精神能量、智慧火花外，除了增加自己的?身高體重?外，沒有任何壞處。而凡是以濫折腰、盲折腰、唯折腰為積習的人，本身在人格上也一定是卑劣的，對工作也是極其有害的。
?催眉折腰事權貴?，會使人陷入庸俗關系的圈套，刻意迎合，千方百計套近乎，權利就會逐漸滲透和侵蝕個人的意志。這是領導干部的一種大忌。特大走私案主犯賴昌星有句?名言?：官場制度再嚴我也不怕，最怕的就是領導干部沒有嗜好。現在，誘使干部犯錯誤的土壤很肥沃、條件很便利，一些謀利者為達到自己的非法目的，往往對
一些實權者投其所好，采取金錢、美色等種種手段進行誘惑、腐蝕。隨著市場日趨激烈的競爭形勢，為了爭奪市場的利益，這種權力尋租的問題會比過去更加突出，并已成為了商業活動的潤滑劑。怎么預防這個問題，對我們的干部作風，尤其是那些手中握有實權的干部作風提出了更高的要求，面對形形色色的人和紛繁復雜的事，我們每一個領導干部都必須保持清醒的頭腦，把握好交友的范圍、方式方法和交往的分寸，對用心不良有所圖的人保持警惕，在贊揚聲中保持清醒，在奉承中保持自警，在誘惑面前保持堅貞，遠離小人，遠離庸俗，既是對自己負責，也是對職工負責，更是對企業負責。
五、生于憂患，死于安樂
這是一種憂慮患難意識。是一種心理準備與防犯，是安而不忘危，富而不忘貧，樂而不忘憂，順而不忘逆的意識。
越是形勢好了，越要保持清醒頭腦，進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣。前任總理溫家寶同志曾說：?我的滿腦子里充滿了憂患。名為治平無事，實有不測之憂。?
共產黨員的憂患意識是一種積極開拓、銳意進取，包含著強烈的危機感、使命感、責任感、緊迫感。強調憂患意識，是要激發起各級干部的責任、信心與力量，牢記我們所面臨的任務及嚴峻的挑戰，克服固步自封、不思進取的念頭，保持艱苦奮斗、開拓進取、奮發圖強的精神狀態。
目前，公司正在全力推進改革改制，銅硫礦開發、資源整合、環境綜合治理，呈現出積極良好發展態勢。發展起來了，矛盾和問題出來了，有的甚至更突出了，這是?前進中的問題，發展中的矛盾。?這些問題的出現，說明了我們企業的改革和發展力度還不夠，必須保持定力。
實現企業的可持續發展，各位干部有著不可推卸的責任。因此，在座的每一位領導干部絕不能光埋頭拉車，不抬頭看路，而是要時刻反思回顧，明心善悟，求創新、求發展。尤其是現在，我們公司正在加快發展的歷史新起點上，各項工作任務十分繁重，必須敢于觸及矛盾，勇于創新，善于創新，一是要當好為民的?實踐者?。領導干部要有強烈的崗位意識，對自己的崗位要時刻保持一種敬畏之感，手中的權力是群眾給的，對權力的行使一定要有一種如履薄冰之念，誠惶誠恐，慎之又慎之。二是要當好推
進創新的?有為者?。如同各種人生習慣一樣，人們的思維方式也有可能形成定式甚至變得僵化。而一旦囿于一已之見或陳規定式，往往容易墜入非此即彼的怪圈，走不出進退兩難的困境。這個時候，站在高處，打開視野，創新觀念，也許可以超越兩難，找到新的出路。有一個故事就說明了這個道理。一個老和尚問一個小和尚：?如果往前走是死，往后退是亡，你往哪里走？?小和尚回答：?我往旁邊走。??往旁邊走?，避免的是死亡，開辟的是生路。三是要當好服務基層與群眾的?先行者?。職工群眾有困難，我們不能視而不見，要盡其所能、想方設法去解決，一時解決不了的，也要向職工群眾講清楚、講明白。我們的工作要有的放矢，同時，我們也要相信我們的職工群眾，絕不能在職工群眾面前擺官譜，耍威風，要讓職工群眾信任我們、親近我們，否則，沒有群眾作基礎，我們如何開展工作？如何推進我們的工作？如何創新？如何發展企業？
同志們，我們已經確定了?以實干求進步、以業績論是非、以創新謀發展、以實力樹形象?新的發展理念。全公司上下如能以新的理念踐行，特別是在座的各位能?以
身作則?、?誠敬篤行?，就會在我們周圍刮起陣陣強而有力的良好的風氣，營造良好的發展氛圍。大寶山就一定能掀開新的一頁，贏來發展的春天。
第五篇：讀萬卷書,行萬里路
讀萬卷書，行萬里路
“讀萬卷書，行萬里路”，兩者是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足！
讀萬卷書，要有實踐，要有躬行的機會，所以要行萬里路。行萬里路，要有方向，要有知識的儲備，所以要讀萬卷書；
“讀萬卷書”，是知識學問的博覽。書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經驗的結晶，是冷靜可靠的朋友。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書”。當人類進入新世紀之時，讀書不僅成為一個人修養的標志之一，也成為人們完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途徑之一。
“行萬里路”，是實踐經驗的積累。物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。世上有很多的路，而只有自己親身走過的路，才能分析和判斷，并從中找出一條最適合自己的路。大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發現。
“讀萬卷書”和“行萬里路”，是人生不可或缺的兩個重要組成部分。光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，那就只能是紙上談兵。想的很高，策劃的很好，但一到實際上作和生活中，往往處處碰壁。只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，那就更難成大事。尤其在現代社會，處處講知識，樣樣要科技，一個“大老粗”，怎么干得下去？所以，“讀萬卷書”是我們所需要的，“行萬里路”也是我們所需要的。只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結合起來，知識才能化為力量，書本才能變成財富。
把“讀書”與“行路”關系作個比喻：“讀萬卷書”好比人們通過一個窗口看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去“行萬里路”。孔孟博覽群書之后，周游列國親見親歷，終成儒家大師。司馬遷十年苦讀之后，負起行囊遍游天下，方作鴻篇巨制。“讀萬卷書”，獲得滿腹經綸，“行萬里路”，親歷躬行、參證精思。這是古人留給我們的寶貴財富。
讀萬卷書，路漫漫其修遠兮；行萬里路吾將上下而求索。
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