第一篇：警示教育是筑牢拒腐防變防線的基石

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警示教育是筑牢拒腐防變防線的基石

作者：李毅敏

來源：《新農村》2011年第03期

反腐倡廉教育是反腐倡廉建設的基礎工作，能夠提高黨員和領導干部的反腐倡廉意識，對構筑拒腐防變思想道德防線有著重要的引導作用。然而現實中，反腐倡廉教育的作用并沒有得到很好的發揮和體現，其中一個重要原因是教育的實效性不強。我個人認為，應從把握教育對象的層次性，注重教育內容的針對性，堅持教育方式的多樣性，保持教育工作的持久性四方面入手，切實提高反腐倡廉教育的實效性。事實證明，抓好警示教育，無論是對廣大黨員干部，還是對黨組織、社會都是十分重要的。

首先，抓好警示教育，能夠促使領導干部進一步提高廉潔自律意識和遵紀守法的意識。王華元（原浙江省委常委、省紀委書記，因受賄罪、巨額財產來源不明罪被判處死緩）等人之所以墮落為腐敗分子，一個重要的原因就是他們不注意改造自己的思想，不注意廉潔自律，以至思想蛻化變質，大搞權錢交易，最終倒在了金錢和美色上。凡是看過王華元的犯罪事實和他在法庭上聲淚俱下懺悔那一幕的，無不感到震驚和惋惜，無不在心靈深處受到觸動。前事不忘，后事之師。領導干部只有吸取教訓，在要求別人的同時，應該更加嚴格要求自己，才能避免重蹈覆轍，永遠做黨和人民的好干部。

其次，抓好警示教育，能夠促使黨組織進一步對領導干部嚴格要求、嚴格管理、嚴格監督。王華元等人之所以走上違法違紀的道路，除了自身的原因外，監督體制機制的不健全也是一個重要方面。對領導干部管理上的薄弱環節，要抓緊研究制定解決辦法。信任并不能代替監督。對領導干部的監督，一是要加強和完善事前、事中、事后的監督，二是在發現苗頭性問題時，及時進行批評教育。對聽不進去的，要及時采取組織措施，這也是對干部的愛護。

第三，抓好警示教育，能夠促使“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會風尚的形成。通過對警示教育中典型案件的分析，使人們看到，腐敗分子的違法違紀行為，不僅使自己身敗名裂，而且給黨和人民造成了不可估量的損失。腐敗可恥，貪官可恨。從古到今，凡是貪官，沒有一個好下場的。只有那些為百姓、為人民廉潔勤政、無私奉獻的從政者，才能彪炳青史，永遠為世人所傳頌。

警示教育與先進典型的教育是相輔相成的。先進典型教育，通過挖掘和宣傳先進人物的感人事跡和高尚情操來凈化人的心靈。通過向典型學習，凝聚人心，鼓舞士氣，共同完成全面建設小康社會的宏偉目標。而警示教育則從另外一個方面，通過深入剖析反面典型違法違紀的原因，來警示他人引以為戒，使廣大領導干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。在建設中國特色社會主義的道路上，不栽跟頭，不掉隊。先進典型教育激勵人，而警示教育則是警醒人，它們共同在保持共產黨員先進性教育活動中、在反腐倡廉宣傳教育工作中發揮著重要的作用。

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堅決懲治腐敗是黨的執政能力的重要體現，有效預防腐敗更是黨的執政能力的重要標志，也是鞏固黨的執政地位的重要保證。落實中央在注重懲治打擊腐敗的同時更加注重預防腐敗的策略，黨校負有義不容辭的責任。長期以來，各級黨校高度重視黨風、校風建設，重視學員的黨性鍛煉，通過多種形式在學員中開展理想信念教育、黨性黨風教育、黨章黨紀和法律法規教育、社會主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、警示教育等，出臺了一系列學員行為規范，采取了一系列監督管理措施，努力筑牢領導干部拒腐防變的思想道德防線，大家感覺印象深刻，受益匪淺。今后，我們縣級黨校要按照十七屆五中全會精神中央關于反腐倡廉建設的新部署、新要求，更加認真地抓好黨校的反腐倡廉建設，更加卓有成效地開展反腐倡廉教育，帶頭貫徹落實黨的十七屆五中全會精神和中央關于反腐倡廉的一系列方針政策，并在教學安排、課程設置和教材建設上進一步突出這方面的內容。要將《新時期領導干部反腐倡廉教程》作為領導干部在黨校學習期間的必讀教材，充分發揮它的作用，為建立起思想道德教育的長效機制，為逐步把腐敗現象遏制到最低程度，作出應有的貢獻。

第二篇：參觀警示教育基地 筑牢拒腐防變的思想防線

參觀警示教育基地 筑牢拒腐防變的思想防線

為加強對全體員工的反腐倡廉教育，預防職務犯罪，我區聯社組織全體員工于10月18-20日分三批次赴云南省第二監獄云南省廉政警示教育基地開展了反腐倡廉警示教育活動。在解說員的引導下參觀了反面典型展覽廳和正面宣傳陽光廳的展示內容，聽取了講解員的逐一講解；在基地報告廳觀看了根據原云銅集團董事長、總經理鄒紹祿等犯罪分子利用職務之便，收受巨額賄賂等嚴重違紀、違法行為及其人生蛻變過程編輯的“11.28”大案警示片，通過一個個鮮活的案例使大家的人生觀、世界觀、價值觀、法紀觀得到了深刻地教育，充分認識到貪污腐敗對國家、對社會，對個人，對家庭的危害。大家紛紛表示，警示教育的效果非常好，通過直觀的感受，認識進一步提高，思想上筑起了一道堅固防線。使大家不想也不敢觸碰法律的警戒線，并且要更加珍惜今天擁有的幸福生活。大家還談到，要始終加強自身的學習，學習國家的法律法規和行業、單位的規章制度，筑牢拒腐防變的思想防線；要本著對自己負責、對家庭負責、對組織負責、對社會負責的高度責任感，自覺遵章守紀，時刻做到嚴格規范、廉潔自律。

通過此次教育，讓我認識到以下幾點：一是要強化學習意識，增加智慧，增強本領，堅定理想信念，提高政治素養，避免在工作中犯錯誤；二是要強化廉潔意識，做到警鐘長鳴，棄謀私之念，去非分之想，培養良好的政治品格、廉潔意識，在思想道德上牢固樹立拒腐防變的防線；三是強化監督意識，要認真剖析思想，查找不足，改進工作，提升能力，切實增強自我約束、自我監督的自覺性和主動性；四是要強化慎權意識，正確對待權利，在經濟轉型的復雜背景下，面對不法分子的誘惑，必須保持清醒的頭腦，絕不把權利作為撈取名利的手段，踏踏實實做事，干干凈凈做人。

這次活動為我們上了一堂生動的警示教育課，達到了良好的警示教育效果。大家一致認為，這種警示教育形式直觀、生動，感染力強，深受教育，是一次心靈的洗禮。大家紛紛表示在當今社會，反腐敗斗爭的形勢十分嚴峻，任務非常艱巨，每個員工都一定要以腐為鑒，時刻保持清醒的頭腦，筑起牢固的拒腐防變的思想防線，常思貪欲之害、常懷律已之心，真正做到“自重、自省、自警”，不斷加強自身修養，牢記黨紀、國法，嚴格執行廉潔自律各項規定，珍惜工作崗位、珍惜生活，做到警鐘長鳴。

人力資源部：董志輝

第三篇：筑牢拒腐防變的思想道德防線

筑牢拒腐防變的思想道德防線

張劍

總書記指出，“反腐倡廉是一個復雜的系統工程，需要多管齊下、綜合施策，但從思想道德抓起具有基礎作用”“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己。一個人戰勝不了自己，制度設計得再縝密，也會‘法令滋彰，盜賊多有’”。也就是說，思想防線一旦失守，反腐倡廉的陣地就會像多米諾骨牌一樣全部倒塌。所以，貫徹黨內兩個法規，必須把思想道德建設放在十分突出的位置，抓住重點，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

堅定理想信念。腐敗問題歸根到底是因理想信念出現動搖所致。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，是廉潔自律的壓艙石?？倳浿赋?，“只有理想信念堅定，用堅定理想信念煉就‘金剛不壞之身’，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關鍵時刻靠得住、信得過、能放心”。理論是理想信念的支撐，堅定的理想信念離不開理論的規范和引導。黨員干部要把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，自覺把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，做到虔誠而執著、至信而深厚，以理論上的堅定保證行動上的堅定。

樹立正確的權力觀。權力是一把“雙刃劍”，用權為公，可以造福社會、造福人民；以權謀私，必然腐敗墮落、危害社會。作為黨員干部，對權力一定要有戒懼，清醒地認識到，使用權力是有風險的，腐敗常常發生在權力集中的地方。天下沒有免費的午餐，天上掉餡餅之時，就是地上有陷阱之時。有人想利用你手中的權力為自己撈取高額利潤，就會給你一些油水。有油水的地方，是最容易摔倒的地方，也是摔倒后最不容易爬起來的地方。黨員干部應在身上打上深深烙印，權力是責任、是擔當、是服務、是奉獻，權力來源要有據，權力配置要合理，權力行使要有度。自覺“讓人民監督權力，讓權力在陽光下運行，把權力關進制度的籠子里”，決不把權力變成牟取個人或少數人私利的工具。

堅守底線。底線就是紅線，不可逾越，突破了底線，就改變了性質。堅守底線，既是廉潔自律的需要，也是個人品行的需要。總書記強調，“干部廉潔自律的關鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值”。堅守底線，就不能凌駕組織決策、超越法紀辦事、違反規定用權，就要做到不因權力而智昏、不因金錢而駐足、不因美色而沉淪。什么事可以做、什么事不可以做，什么地方可以去、什么地方不可以去，什么人可以交、什么人不可以交，要始終清清楚楚?？倳浿赋?，“把這些事情想清楚了，干事自然有底線，自然有高度，自然不會做那些充滿了誘惑、可能掉入陷阱、可能一失足成千古恨的事情”。

（作者系中國教育電視臺黨委書記）

第四篇：接受警示教育 筑牢思想防線

接受警示教育

筑牢思想防線

市委組織部干部職工參觀全國檢察機關懲治和預防瀆職侵權犯罪展覽

為切實加強反腐倡廉教育，進一步推進懲防體系建設，有效構筑反腐倡廉思想防線，近日，市委組織部組織干部職工參觀了“法治與責任—全國檢察機關懲治和預防瀆職侵權犯罪展覽”，使干部職工接受了一次深刻、生動的廉政警示教育。

參觀中，大家重溫了黨的歷代領導人在不同時期關于反腐倡廉的重要論述，回顧了我黨反腐敗斗爭歷程，認真觀看了近年來發生在全國及身邊的73個瀆職侵權典型案例和腐敗案例，這些案例真實地記錄了一些國家機關工作人員濫用職權、玩忽職守、徇私舞弊、枉法裁判給社會和公眾利益造成的重大損失，令所有觀展者震驚，也使全體干部從反面典型中汲取教訓，增強遵紀守法觀念，進一步提高了廉潔自律意識和防腐拒變能力。

參觀結束后，干部職工紛紛表示，這些生動形象的圖片給人以很深的印象和啟迪，上了一堂很好的黨風廉政紀律教育課，作為組工干部要帶頭加強自身世界觀、人生觀和價值觀的改造，始終繃緊廉政這根弦，廉潔自律，遵紀守法，帶頭樹立崇高廉潔的良好風尚，為黨員干部做好表率，爭做黨性最強、作風最正、形象最好的新時期組工干部。

（辦公室）

第五篇：筑牢廉政教育基石,守住第一道防線。

筑牢廉政教育基石，守住第一道防線

----學《領導干部從政道德啟示錄》心得體會

廉政教育是基礎工作，是反腐倡廉的第一道防線。如何運用好廉政教育這件利器，把教育轉化為受教育者的能動表現呢？領導干部應該怎樣加強自身學習，提升思想境界，牢固樹立為人民服務理想，宏揚反腐倡廉先進文化呢？通過《領導干部從政道德啟示錄》的學習，我認為主要做好四點。

一、多一點傳統文化熏陶，提升自身修養，筑牢廉政之基?！兜赖陆洝酚羞@樣一段論述?！暗郎?，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不遵道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！比f物相生相克，相輔相成，而不能“獨存”的道理就這樣解釋清楚了。原來，古時把道理解釋為自然變化規律，德是指人們認識掌握和運用規律的能力。馬克思主義哲學思想辯證唯物主義認為如何獲得真理，實踐和勞動是個必要條件。而具備了必要條件，還必須滿足人們認識—--實踐----再認識，這個真理否定之否定的規律，人們才可以獲得真理。真理與謬誤往往只差一步。

馬克思主義辯證唯物主義把獲得真理，歸根于反復實踐獲得的。而傳統文化認為是“道”生之；這是否截然相反呢？原來古代人們把道作為行政手段來解釋，而非自然變化的規律。而德是作為教育手段來解釋的。

任何社會的發展和穩定都需要道德來維系。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；德之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑际牵哉顏斫虒?，以刑法來管束，百姓會因求免于刑法而服從，但不知羞恥；以德行來教化，以禮制來約束，百姓會知道羞恥并且可以走上正善之途。英國18世紀小說家菲爾丁曾經說過：即使在一個法紀最松弛的國家里，一個有良心的人也不會胡作非為的，他會在內心替自己訂立出立法者所忘記訂立的法律。德國哲學家康德也講過：有兩樣東西，我們愈是經常和持久地思考它們，對它們歷久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實心靈，這就是我們頭頂的星空和心中的道德法則。

中華民族歷來有著崇德向善的悠久傳統，對高尚道德的強烈呼喚始終伴隨著社會前進的腳步。一個人越是追求高雅的文化，他的拒腐防變的能力越強，越能夠牢固堅守道德底限。相反，一個人若是傳統文化基礎薄弱，越是容易被拉下水，成為貪婪的罪人?！敦懹^政要》書中記載著唐代魏征勸諫唐太宗李世民的一段話：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”由自然規律到治國道理，德行為先。所以說加強學習，提升修養，必須經常抓，也就是俗話說的打鐵還得自身硬的道理。我們通過學習傳統文化，必定會對我們的工作生活產生健康向上的推動力，對我們守井盡責，遠離職務犯罪，也必將有強大的支撐作用。

二、多學點模范榜樣，少一點愚昧無知。

榜樣有很多，比如新時期涌現出的孔繁森、鄭培民、沈浩、王瑛、楊善洲、羅陽等一大批忠誠于黨、熱愛人民，牢記宗旨、心系群眾，愛崗敬業、無私奉獻的優秀領導干部，都是深受人民群眾敬重的道德模范。我們通過學習道德模范的先進事跡，應該起到照鏡子作用。能照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病。在學習十八屆三中全會精神，開展群眾路線教育實踐活動中，我們要比照模范，查找不足，解決問題。通過教育實踐活動，我們必須保持謙虛作風，剎住“四風”，以凈化黨風、政風，永葆黨員先進性。

原貴州省交通廳廳長盧萬里曾經潛逃國外很長時間。據他講，“在瑙魯，在斐濟，雖然與妻子兒女盡在咫尺，卻不敢去，也不敢上街，一看見警察就兩腿打顫，一聽見警笛更是驚慌失措，面如土色，白天提心吊膽，夜里噩夢不斷。”短短幾個月的逃亡生活，盧萬里的頭發就白了大半。這個事例真切地說明了，腐敗者承受著巨大的心里壓力，腐敗損害人的身心健康。領導干部只有以清廉為本，方可底氣十足，無所畏懼。所以領導干部一定要牢記，廉潔是一種健康的生活方式，它有助于身心放松、健康平和，能夠展現出旺盛的生命力和自信健康的精神風貌。

古人云：“廉者常樂無憂，貪者常憂不足”。為官者謹防“慎獨”，當官不為民做主，不如回家賣紅薯。《禮記·中庸》說：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a黨員的修養》一書中說，一個無私的人即使在他獨立工作、無人監督，有做各種壞事的可能的時候也能“慎獨”，不去做任何壞事。能做到“慎獨”的人，標志著他的思想道德修養已達到了一個較高的境界。中國共產黨早期領導人方志敏烈士，他個人所經手的革命經費數以萬計，然而他卻分毫不沾，始終過著清貧的生活。敵人逮捕他時，在他身上除了搜到一只舊懷表和一支鋼筆外，連一個銅板都沒有。方志敏同志的這種高尚情操，樹立起了共產黨人慎獨的崇高風范，是我們每個領導干部學習的榜樣。胡錦濤同志指出：“在和平時期，如果說有什么東西能夠對黨造成致命傷害的話，腐敗就是很突出的一個?！彼晕覀円岣哒J識，積極應對，有效化解我們黨面臨的反腐敗嚴峻情況。因為若不積極應對，遲早會人亡政息的。

三、治國、齊家，平天下。

“家”文化在上煙集團做得很好。這個“家”有關愛之家（工會），成長之家（培訓中心），規范之家，思想之家、黨員之家、青春之家等等。借以“家”文化來攻廉政之“家”這塊璞玉，論述一下廉政文化“家”的意義。

職工在廠里，有個“家”，下班回家，也有個“家”。可見“家”很重要。有的人看起來公私分明，從不收受禮物、好處。但是送禮的人卻送給了他的家人。在家人的再三央求下，才給別人辦事。日積月累，最后因為巨額財產來源不明，而受到了法律的懲處?！凹摇闭娴煤苤匾?。

家庭是社會的細胞，對于個人人生觀、價值觀、權力觀的形成具有重要的影響。家庭成員的相互影響和幫助，對于領導干部預防和抵制腐敗具有不可替代的作用。因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預防和抵制腐敗的重要陣地。同時，領導干部“修好身”、“齊好家”，樹立正確的家庭道德觀，辯證地處理好對國家和人民的“大愛”與對親屬家人的“小愛”之間的關系，也是其履行“治國”、“平天下”責任的重要前提。

“家”的文化有很多?！凹液腿f事興”，在家庭成員簽署完家庭廉政承諾書以后，就代表著拒腐防變的第一道防線真正建立起來了?！凹摇蔽幕锇幕?，而廉政文化所提倡的健康快樂，也被“家”文化吸納了。有了“家”文化氛圍的支持，最終構建起了社會廉潔自律的良好文化氛圍，促成了廉政措施的貫徹落實。這對宏揚廉政文化，發揮“正能量”作用，徹底根治“四風”，貫徹落實中央八項規定，具有重要意義。

中國夢需要一個健康和平的世界環境。而健康和諧的社會需要我們在多方面共同努力創造。這其中就有廉政文化的貢獻。只有廉政文化深入人心，使領導干部都能以廉政道德為從政道德，那么最終實現天下太平、國泰民安，實現治國、齊家，平天下的夢想的日子就會到來了。

四、個人廉潔自律才是拒腐防變的關鍵。

“李密葬金”告訴我們珍惜自己的良好聲譽。不要以為貪點沒啥，這是自己應該得的，自己該拿。李密是宋朝的一名廉官。他在沒取功名前，與別人一起趕考。誰知同屋的人得了一場大病。李密就照顧他。那人卻病情一天天地重了。在臨終前，把李密叫過來，告訴他，自己有一包金子。除了安葬自己的費用開支，剩下的全歸你。以此答謝李密。李密在他死后，埋葬了他，并把給他的金子也一并埋在了墳里。

后來，李密當官了。那人的弟弟聽說后，來找李密追討他哥哥的金子。李密二話沒說帶他來到城外亂石崗，挖開墳墓，果然他哥哥的金子都在。那人羞愧難當。李密也因此名留青史。

除了有良好的外部環境，個人廉潔自律也十分必要。只有自己懂得“慎獨”，不去貪小便宜。自己才能有底氣，辦事才能夠公平、公正。我們黨才能夠永葆生命活力，才能夠得上共產黨員的稱謂。自己的家庭才能健康美滿，家和萬事興，事業才能蒸蒸日上。

注：所有資料均來自于《領導干部從政道德啟示錄》、《東方煙草報》和網絡。

魏旭東

二〇一三年十一月二十九日