第一篇：《送東陽馬生序》檢測題

《送東陽馬生序》檢測題

一、文學常識。

1、宋濂，字_ _ _ _ _ _，號_ _ _ _ _ _，_ _ _ _ _ _朝人。有《宋學士文集》。

2、序，是一種文體，有和之_ _ _ _ _ _別_ _ _ _ _ _。本文是一篇_ _ _ _ _ _，它是臨別贈言性質的文字，內容多是之辭_ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _。

二、解釋下列加線字。余幼時即嗜學致書以觀假借于藏書之家 弗之怠錄畢，走送之稍逾約 因得遍觀群書益慕圣賢之道無碩師名人 嘗趨百里外執經叩問德隆望尊 稍降辭色援疑質理禮愈至俟其欣悅 卒獲有所聞負篋曳屣持湯沃灌以衾擁覆 寓逆旅主人日再食腰白玉之環右備容臭 燁然若神人緼袍敝衣略無慕艷意以中有足樂者

三、找出下列句子中的通假字。

1、四支僵勁不能動

2、同舍生皆被綺繡

四、解釋下列句子。

1、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

2、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。

3、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；

4、寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。、5、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；

6、余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

五、回答下列問題

1、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？

2、圍繞“嗜學”二字寫了哪兩件事？

3、讀完全文；你覺得應該學習作者的什么精神和品質？

4、與作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優越的地方？說說現代中學生有怎樣的苦樂觀？

六、閱讀文言文答題。

（一）（甲）余幼時即嗜學??故余雖愚，卒獲有所聞。

（乙）范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠（①），輒（②）以水沃（③）面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重（④）肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

注：① 昏怠：昏沉困倦。② 輒：就。③ 沃：澆。文中有“洗”之意。④ 重：兼有兩種（事物）。

1．解釋下列句中的加點的詞語。

（1）由參知政事謫守鄧州 謫：（2）妻子衣食僅自足而已 妻子：

2．下邊加點詞用法或意思完全相同的一組是（）

A、以是人多以書假余扶蘇以數諫故，上使外將兵

B、手自筆錄，計日以還重巖疊嶂，隱天蔽日

C、從鄉之先達執經叩問肉食者謀之

3．翻譯句子

（1）故余雖愚，卒獲有所聞。

（2）士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

4．甲、乙語段中的人物幼年時人生經歷有哪兩個主要共同點？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

5．用現代漢語寫出乙文中畫線句子的意思。

答：

（二）[甲] 既加冠，??故余雖愚，卒獲有所聞。

[乙] 人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉⑥乎？

[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。

④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

1、以下4組語句中加點的詞意思相同的一組是（）

A．既加冠若既不出戶B．故余雖愚雖有子羔、原憲之賢

C．俯身傾耳以請夫以孔子之圣，D．益慕圣賢之道曾益其所不能

2、解釋下列劃線的詞。

A．或遇其叱咄B．不幸而在窮僻之域

C．又患無碩師名人與游D．若既不出戶

3、將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問

（2）人之為學，不日進則日退。

4、甲乙兩段文字所談的都是為學之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？

5、結合全文，說說甲文作者最終能夠學業有成的三條理由（各用四個字概括）。

①②③

參考答案：一——四略；

五、1、通過對比更足以突出作者不慕富貴、勤奮學習的思想品質。

2、借書之苦、求教之難。

3、不畏艱苦，刻苦勤奮的求學精神和堅守信約，謙虛有禮等美好品質。

4、吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源廣泛，信息靈通等；珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。

六、（一）

1、(1)謫：降職遠調；④ 妻子：妻子和兒女。

2、A3、（1）我雖然愚笨，但終于還是獲得了學問。

4、家境貧寒與刻苦讀書。

5、讀書的人（賢德的人）應當憂在天下人之前，樂在天下人之后。

(二)、1、B2、A有時 B地方區域等C交往D門

3、（1）曾經跑到百里之外，追隨本鄉德高望重、學識淵博的長者，拿著經書向他討教。

（2）一個人做學問，如果不是每天（或一天天地）進步，那就會每天退步。

4、共同之處：①要勤勉好學，②做學問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）

5、①刻苦學習②博覽群書③虛心求教

第二篇：《送東陽馬生序》復習檢測題

《送東陽馬生序》檢測題

一、解釋下列句子中加點的詞語（40分）

⒈四支僵勁不能動（通“肢”）⒉同舍生皆被綺繡（通“披”，穿）

⒊無從致書以觀（得到）⒋錄畢，走送之（完）（跑）⒌以是人多以書假余（借）⒍益慕圣賢之道（更加）⒎持湯．沃灌（熱水）⒏嘗趨百里外（跑）

⒐或遇其叱咄（有時）（責罵，呵斥）⒑俟其欣悅（等待）

⒒故余雖愚（所以，因此）⒓卒獲有所聞（最終）⒔媵人持湯沃灌（熱水）⒕久而乃和（才）

⒖腰白玉之環（腰佩）⒗燁然若神人（光彩照人的樣子）⒘主人日再食（兩次）⒙色愈恭，禮愈至（周到）

二、翻譯下列句子（每個4分，共32分）（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書（2）嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問（3）故余雖愚，卒獲有所聞

（4）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意

（1）因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書（2）曾經跑到百里之外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教（3）所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲

（4）而我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，毫無羨慕的意思。

（5）媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

服侍的人拿著熱水給我澆洗，用被子把我包裹起來，過了很久才暖和過來。

（6）同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環。

同住的同學們都穿著華麗的衣服，戴著裝飾華貴的帽子，腰間佩戴著白玉環。

（7）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

因為心中有值得快樂的事，就不覺得吃穿不如別人。（8）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

住在旅店里，店主人每天讓我吃兩頓，也沒有美味的魚肉可以享用。

三、理解填空：（每個3分，共12分）

○

1揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是：____________________。○

2最能表現作者抄書之苦的句子是：。○

3表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是： ____________________,_____________________。

○

4對同舍生的“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：_____________________,______________________________。

三、理解填空： ○

1余幼時即嗜學 ○

2天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸 ○

3益慕圣賢之道又患無碩師名人與游 ○

4以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

四、回答下列問題（共16分）

1、文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學的艱難？用簡潔的語言概括。

2、作者在敘述自己的求學經歷時插入同舍生優越的條件有何用意？

3、作者在記述自己的求學經歷，卻大篇幅地寫老師的嚴厲，作用是什么？

4、讀完此文后，你從中得到什么啟示？

六、回答下列問題

1、幼時得書的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。

2、形成對比，襯托作者生活條件的艱苦，突出了作者專心學習，以獲取知識為樂的刻苦精神。

3、老師的嚴厲，襯托作者虔誠和恭敬的學習態度，突出他求師的艱難。

4、求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成。勤奮學習是取得成績的根源。

第三篇：送東陽馬生序

《 送東陽馬生序》 導學案

姓名：

學習目標：

1、熟練地朗讀課文。

2、積累相關的文言實詞和虛詞

3、掌握并積累一些文言實詞，培養古文自讀能力。

4、學習運用對比表現中心的寫法。

5、從前人的刻苦好學和虛心求師的精神中受益。

一、課文導讀

《送東陽馬生序》通過作者自敘青年時代求學的困苦和刻苦學習的經歷，并與今天太學生求學之易進行比較，得出業有不精、德有不成，主要是因為用心不專，不知刻苦求學之理的結論，并勸勉馬生及太學生在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。

求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。學習成功與否的關鍵在于主觀努力，與客觀的學習條件關系不大。在我們的學習中，要苦中作樂，以苦為樂，同時要珍惜現有的學習環境和條件，努力學習。

二、文化積累

【作者在線】

宋濂：（1310—1381），字，號

，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學家。“宋濂、劉基、高啟”——明初詩文三大家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。

至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨、知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學士文集》、《孝經新說》、《送東陽馬生序》 等。

明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學 提舉，為太子（朱標）講經。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現重慶奉節縣）。

【背景投射】

《送東陽馬生序》節選自《宋學士文集》（《四部從刊》本）。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見朱元璋時，正在太學讀書的同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他人勤奮學習，成為德才兼備的人。本課只節選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒有因為自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是現身說法，敘述自己少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，曉之以理，動之以情，作者對馬君則的殷切期望，寓于其中。經過千辛萬苦的努力，終于有所成就。

【學點整合】

1、生字注音

嗜（）學 硯（）碩（）師 叱（）咄（）俟（）忻（）篋（）

曳（）屣()

皸（）裂

媵（）人

衾（）被（）綺繡

臭（）燁（）然

缊（）袍

耄（）老 謬（稱

廩()

裘（）葛（）之遺（）

謁（）撰（）贄（）僵勁（）

2、通假字

（1）四支僵勁不能動（支：通）

（2）同舍生皆被綺繡（被：通）

（3）日在食（“食”通）

（4）與之辨論（“辨”通）

3、古今異義

余幼時即嗜學（余：古義為

今義為）

走送之。（走：古義為

今義為）

以是人多以書假余（是：古義：

今：

；

假：古義，今義）

益慕圣賢之道（益：古義：

今義：）

嘗趨百里外（趨：古義為

今義為）

門人弟子填其室（填：古義：

今義：）

未嘗稍降辭色（色：古義：

今義：）

余立侍左右（左右：古義：

今義：）

或遇其叱咄（或：古義：

今義：）

卒獲有所聞（卒：古義：

今義：）

窮冬烈風（窮：古義為

今義為）

寓逆旅（逆：古義為

今義為）

媵人持湯沃灌（湯：古義為

今義指）

日再食（再：古義為

今義為）

右備容臭(xiù）（臭：古義：

今義：（chòu））

以中有足樂者（中：古義：

今義：）

有司業、博士為之師（博士：古義：

今義：）

三、閱讀思考

1、默讀課文

2、結合注釋翻譯

【重點語句翻譯】

1、余幼時即嗜學。

2、手自筆錄，計日以還。

3、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

4、余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

5、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人

6、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

7、蓋余之勤且艱若此

3、再次讀課文，合作探究

問題一：開篇點出文言的句子是哪句？

問題二：文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學經歷？

問題三：文中將自己的學習條件與學習態度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學態度與自己的求學態度進行比較，請你作簡要分析。

問題四：就全文來看，作者是從哪些方面來談自己刻苦學習的經歷的？

四、學習心得

第四篇：送東陽馬生序

《送東陽馬生序》教學案

重點：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。

難點：通過自主合作探究的學習方式，理解把握文章深刻內涵，挖掘其現實意義。

一、課前積累：

“囊螢映雪”“懸梁刺股”“鑿壁偷光”等成語。常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我②成年后求師的艱難：

3、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標題。)

二、第一版塊： 意會——言傳

1、運用“五讀法”，即“讀標題、讀引言、讀課文、讀注釋、讀練習”自主學習課文。

2、小組合作交流解決部分疑難點。

三、第二版塊： 落實——鞏固

1、檢查自主學習效果：

①注音：嗜學加冠叱咄俟其欣悅負篋曳屣皸裂媵人 ②通假字：四支僵勁不能動；同舍生皆被綺繡 ③一詞多義：

之以

弗之怠（）無從致書以觀（）走送之（）計日以還（）

益慕圣賢之道（）以是人多以書假余（；）當余之從師也（）以衾擁覆（）蓋余之勤且艱苦若此（）略無慕艷意，以中有足樂者（）④古今詞：

走送之（古義：今義：）媵人持湯沃灌（古義：今義：）嘗趨百里（古義：今義：）卒獲有所聞（古義：今義：）以是人多以書假余（古義：。今義：）

⑤詞的活用：

腰白玉之環腰：；手自筆錄筆：

2、生齊讀課文。

3、生選擇自己喜歡的方式誦讀課文。

四、第三版塊：誦讀設疑

1、概括作者求學條件的特點？作者如何表現這一點的？文章開頭的“嗜學”一詞，在文中有什么作用？

2、分別概括兩個階段的艱苦條件 ①幼時求學的艱難：

4、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應？

5、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價？

6、作者在敘述青年求學經歷時插入同舍生優越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？

7、在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業，靠的是什么？給我們什么啟示？

8、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段，孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

五、思考：

1、本文用了什么樣的手法？有什么作用？

2、作者寫自己艱苦求學的經歷的目的是什么?

3、作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節？

4、作者成年求學時對老師是什么態度?

5、本文作者勉勵馬生勤奮學習，并不講大道理，卻直接以自身經歷相告，這樣寫有什么好處？

六、鞏固練習：

㈠ 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。⒈解釋文中加點的字。

假：走： ⒉解釋下列各句中的加點字⑴①余因得遍觀群書②得之心而寓之酒也

③得魚腹中書

⑵①色愈恭，禮愈至至：②至舍，四肢僵勁不能動至：③至理名言至： ⑶①稍稍賓客其父稍：②不敢稍逾約稍：⒊請寫出一個表現馬生讀書刻苦的句子。⒋下面句子的朗讀節奏劃分正確的是（）

A.先達德隆/望尊 B.益慕圣賢/之道 C.門人弟子/填其室 D.手指不可/屈伸

⒌“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”中的“稍”字的作用是＿＿＿＿＿，它照應了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句。

⒍選出下面各句中“其”字用法不同的一項（）

A、門人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其業有不精，德有不成 D、俟其欣悅

㈡ 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。⒈解釋下列各句中加點的字。⑴同舍生皆被綺繡被：

⑵缊袍敝衣敝：

⒉解釋下列各句中的加點的“以”字。

⑴①以中有足樂者（《送東陽馬生序》）以：②銜觴賦詩，以樂其志（《五柳先生傳》）以：③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：④計日以還以：⑤以衾擁覆以： ⒊作者為什么對“同舍生”的優裕生活條件毫無羨慕之意。⒋選出帶點字不屬古今異義的一項（）

A、媵人持湯沃灌B、有司業、博士為之C、縣官日有D、腰白玉之環

⒌用兩個字概括作者求學的經歷，應是文章中的“＿＿＿”和“＿＿＿＿”；如用一句詩（或一副對聯）給文章重擬一個標題的話，這句詩是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⒍區別古今詞義：

⑴湯：古義：⑵右備容臭：古義：今義：今義：

《我驕傲，我是一棵樹》教學案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

教學目標

1．有感情地朗讀詩歌，體味詩歌的內涵。2．理解“樹”的藝術形象。3．品味詩歌語言。教學重難點教學過程

一、課前積累：

二、自主學習

反復吟讀，體會感情，完成下列各題目。1．《課堂作業》1----4題。

2．理清思路，了解詩歌主要內容。3．找出自己喜歡的詩句并背誦。4．理解“樹”的形象。

三、合作學習

1．找出疑難問題，小組內交流。2．小組解決不了的問題，全班交流。

四、反饋交流1．識記重點字注音

2．理清思路，了解詩歌的主要內容。

3．找出自己喜歡的語句并背誦（學生有感情地背誦自己喜歡的語段，并能夠說出喜歡的理由）。

4．你能夠說出文中“樹”代表什么形象?

五、研讀賞析

1．本詩哪些地方采用了聯想的手法?請舉例說明。

2．“黃色的、黑色的、白色的多繭的手”指的是什么?

3．如何理解詩的結尾深化了主題?

六、梳理鞏固 ：學生整理學習筆記，小組交流學習所得

過渡：下面就讓我們用“讀、品、析、賞、悟”的方法來學習這首詩歌。（1）感情朗讀全詩

（2）讀詩歌第一小節，小組合作探究下面問題：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”。

①這節詩中有兩個“活”兩個“死”，你能說說它們不同的含義嗎？

②為什么說“有的人活著，他已經死了”？

③ 這種人是什么人？

④ 為什么說“有的人死了，他還活著”？

⑤ 這種人是什么人？

⑥ 小結第一段的內容：對兩種人的生死進行評價。

3、讀詩歌第二至四段，小組合作探究下面問題：

① 第二至四段三個小節，分別從那三個方面寫出了兩種人的不同表現。

②“把名字刻入石頭”是什么意思？

③怎樣理解“情愿做野草，等著地下的火燒”？

④為什么“有的人/他活著別人就不能活”？

⑤在這三個小節的詩行中，你覺得那幾個詞用得形象生動。你能找出來品味一下嗎？

⑥這首詩是臧克家為紀念魯迅逝世13周年而作，除了副標題里提到“魯迅”名字，詩中并未出現魯迅二字，你能從詩中找出能使你想到魯迅名著的提示詩句嗎？這樣寫有什么好處？

《有的人》導學案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 導學目標：

1、學習魯迅全心全意為人民服務的偉大精神，引導學生樹立正確高尚的人生觀。

2、理解詩歌深刻的內涵，了解詩中對比手法的運用，并體會其作用。

3、感情朗讀詩歌。學習過程：

（一）積累：生命也許是劃過天空的一顆流星，轉眼即逝；生命也許就是一輪明月，伴我永恒。凝神諦聽，屏息沉思，許多人的生命理想照亮了我們的行程！韓愈高喊：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；文天祥明志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；魯迅抒懷：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”

（二）走近作者，了解背景：

臧克家（1905-2004），山東諸城人，自幼喜愛古詩和民歌，一生寫了不少詩歌，他的代表詩作已收入《臧克家詩選》。他曾于2000年7月20號獲得首屆“中國詩人獎”——“終身成就獎”，頒獎詞里稱他是：為我國新詩發展做出寶貴貢獻的20世紀杰出的大詩人。

1949年臧克家到北京后，于魯迅逝世十周年紀念日，瞻仰了魯迅故居，想到了先生的一生，感慨萬千，回去后，于11月1日寫下了《有的人——紀念魯迅有感》這首抒情小詩，以此緬懷先生偉大的一生。

（三）合作探究：

1、學習方法探究

①“有的人”是個引人深思的題目，面對詩題，聯系詩歌內容，你會想到那些問題呢？

②根據你的體會和經驗，學習詩歌可以從那幾個方面入手？

2、詩歌內容鑒賞

4、讀詩歌第五至七段，小組合作探究下面問題：①“名字比尸首爛得更早”是什么意思？

② 怎樣理解“只要春風吹到的地方/到處是青青的野草”？

③ 你能把兩種人不同的表現及相應的結果連在一起嗎？

④ 這三個小節的詩中，你認為哪幾個詞用得好，找出來品味一下。

5、背誦全詩，歸納主題。

這首詩熱情歌頌了魯迅先生及革命者熱愛人民，全心全意為人民服務的偉大精神，無情地鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動統治階級，深刻揭示了熱愛人民的人在人民心中永生，以人民為敵的必然滅亡的真理。

6、全班探究欣賞寫作特色。

①這首詩是為紀念魯迅而作，詩人為了突出魯迅崇高而偉大的形象，采用了對比的手法，你能從詩歌中找出一例來嗎？這首詩的對比有什么特點？你能說說對比的作用嗎？作用：

②現在你能否說出，詩歌既然為紀念魯迅而作，卻為何以“有的人”為題？

③除了對比手法，你還能欣賞出什么手法？

④反復有幾種形式？

⑤ 反復手法運用的作用是什么？

⑥ 還有什么手法嗎？

（四）綜合學習

1、這首詩之所以能產生震撼人心的藝術力量，在人們群眾中有著廣泛的影響，除了它的藝術特色以外，還在于它包含著深刻的哲理，說說這首詩包含的深刻哲理是什么？

2、這首詩啟迪我們要做怎樣的人？

3、在我們的社會中同樣存在著像詩中所說的兩種人，請分別舉例。

（五）布置作業 完成《課堂作業》

酬樂天揚州初逢席上見贈

（唐）劉禹錫

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 【學習目標】

１，背誦這首詩，了解白居易贈詩的內容。

２，正確理解本詩的內容，了解古詩中典故的表達作用。３，理解劉禹錫百折不撓的樂觀精神。【誦讀賞析】

１，本詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，“酬”是什么意思？“樂天”是誰？

２，本詩的韻腳有哪些？其押韻規則是什么？

３，詩中引用“爛柯人”的典故，有什么意圖？

４，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句，表達了詩人什么思想感情？

５，今天，我們賦予“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句什么新意？

６，“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。” 這兩句，有什么表達作用？

７，如何理解白居易的贈詩和劉禹錫酬答詩的關系？

【熟讀成誦】：先自己背，互相檢查

《無題》導學案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

一、教學目標：

1、了解作者李商隱及其代表作品。、理解 “相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。

二、教學過程：

1、作家、作品簡介：

李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風則更近似李白。

2、具體講解：

學生自由朗讀。讀完課文后，獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。

3、思考問題：

（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？

（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？

（3）

三、四句一起表達了什么情感？

（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。

（5）“蓬山”是目的地，還是出發點？（注意句式倒裝）

（6）“殷勤”意義（古今異義）

5、學生討論、核對，檢查自讀習慣，反思學習方法。

6、選生講，教師補充。

（雙關：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴； 無題：《詩經》、樂府詩很多； 說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是??，5、6句是??，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）

7、請大家分組討論：

(2)如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意？今天人們常用它來表達怎樣的思想感情？

(3)學過這首詩后，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談談你心目中的愛情是什么樣子的。請每組的學生代表到講臺前發言。

9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。

10、背誦全詩并要求會默寫。

第五篇：《送東陽馬生序》

初三文言文總復習《送東陽馬生序》

送 東 陽 馬 生 序

明 宋濂《宋學士文集》

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

一．解釋加點的字及劃線詞語。1.無從致書以觀致：得到。

2.第假借于藏書之家假借：借。

3.弗之怠不懈怠,不放松抄書。“之”，指代讀書。

4.走送之走：跑。

5.不敢稍逾約逾約：超過約定的期限。

6.加冠：加冠之后，指已成年。

7.又患無碩師名人與游碩師：學問淵博的老師。碩：大。

8.從鄉之先達執經叩問叩：請教

9.德隆望尊道德聲望高。

10.未嘗稍降辭色辭色：言語和臉色。

11.援疑質理援，引，提出。質，詢問。

12.或遇其叱咄 叱咄：訓斥，呵責。

13.禮愈至至：周到。

14.俟其欣悅俟：等待。

15.負篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。

16.窮冬：隆冬。

17.皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

18.舍：這里指學舍，書館。

19.四支僵勁支：通“肢”

20.媵（yìng）人：服侍的人。

21.持湯沃灌湯：熱水。沃灌：澆洗。

22.以衾（qīn）擁覆衾：被子。

23.寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

24.同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿

25.戴朱纓寶飾之帽纓：帽帶

26.腰白玉之環腰：腰佩。

27.右備容臭（xiù）容臭：香袋。臭：氣味，這里指香氣。

28.燁（yè）然若神人燁然：光彩照人的樣子。

29.缊（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破。

二．翻譯句子。

1.余幼時即嗜學。我小時就愛好讀書。

2.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。．家里窮，沒有辦法得到書來看，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日子來歸還。

3.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能彎曲伸直，我也不敢放松讀書。

4.錄畢，走送之，不敢稍逾約。．

抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。5.以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此，人家大多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。6.既加冠，益慕圣賢之道。

成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說。

7.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。我又擔心沒有大師、名人和我交往，曾經跑到百里以外捧著經書向當地有道德學問的前輩請教。

8.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。9.余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一．

言以復；俟其欣悅，則又請焉。．

我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，來向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來回復；等到他高興了，就又去請教。

10.故余雖愚，卒獲有所聞。

所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

11.當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。

當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。

12.窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。

隆冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。

13.至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。．．．

到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我澆洗手腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。

14.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

住在客舍里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

15.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神．．．人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們。

16.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。

17.蓋余之勤且艱若此。

我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。

三．研讀課文

（一）整體感知

主旨：作者介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼備的人。結構：

第一段：求學的艱難

第1層少年時求書之難

第2層成年后求師之難（叩問之難）

第二段：從師求學得艱難

第1層路途之艱

第2層生活之苦

第3層總括求學經歷

（二）閱讀理解

1.如何理解“以中有足樂者不知口體之奉不若人也”？

在艱苦的學習生活中，作者怡然自樂，對同舍生的豪華生活毫不羨慕。有了精神上的富足，就能戰勝物質上的貧困。知識的積累，精神的充實，是學子讀書的必備條件。

2.作者寫自己的艱苦求學經歷目的何在？

是為了勉勵馬生勤奮學習。