第一篇：福建泉州崇武古城導游詞

女士們，先生們，大家好！

我們現在所看到的這座古城，就叫做崇武古城。

崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。

xiexiebang.com范文網[CHAZIDIAN.COM]

崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公里的崇武半島南端。近年來，崇武半島優雅的環境，漁村的民俗，引起了許多游客的廣泛興趣；而半島上這座巍峨的古城，更吸引了無數專家、學者和游客不遠萬里，慕名而來。各位朋友一定也有同感吧？

我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角；往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角；東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地形復雜，易守難攻，是個戰略位置十分顯著的國防要塞，歷來為兵家必爭之地。

崇武的意思就是崇尚武備。據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年（公元981年）惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年（公元1370年），活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折，地形險要的特點，“一郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?；莅苍O立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所。建城至今已有六百多年了。

作為海防的最前沿，崇武古城曾經在明代倭患其間首當其沖，屢遭進犯；亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰斗詩篇。這里的“護龍官”、“崇山官”、“崇報祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的。

此外，崇武古城作為歷史的見證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征，解放祖國南大門廈門島，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號軍艦。

古城的軍民兵士驍勇善戰，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉，他們對故園的熱情謳歌，引起了后人的強烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經“十年避亂別江灣”。隆慶三年（公元1569年），倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農人又住水邊洲?！泵鞔颊够莅踩舜髯糠逡苍诔缥涞凝埡韼r上摩刻一聯：“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢，照見了先賢的萬古英風。

今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅也有數十處。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“關帝廟”、“東岳廟”，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”，以及紀念當地有功人物的“靈安王廟”等，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優雅的氣息。可以說，祟武古城不但有很高的研究價值，也有一定的欣賞價值。

當您登上崇武古城的最高處，您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的“峰后險石”，以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”，更使人如臨仙境。每當大浪時分，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖，而當那風平浪靜的時刻，幾星鷗鷺、三五帆點綴在畫一般的海面上，更令人贊嘆大自然的造化。據記載：“崇武大海中，春二、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬，千形萬狀，仿佛煙云之中，久之乃散”，這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現象。只因這種現象出現的機會很少，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往。

歷史上，崇武還是一個比較開放的古城。尤其是崇武與臺灣僅一水之隔（海上距離97海里），兩地舟楫往來不斷，語言相通，風俗相似，地緣、血緣、文緣等關系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰爭的因素，它曾被列為“海防前線”，經濟發展受到很大限制。如今，戰爭遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中。為了方便臺灣漁輪前來?？亢团_胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設的重點區域。至今，已先后建成全國首座對臺貿易專用碼頭，并擴建了臺輪避鳳港以及紅十字會教護站，臺胞接待站等設施。近兩年來，對臺貿易的條件更加成熟，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線，通航的條件也日趨具備。

第二篇：福建泉州崇武古城導游詞

女士們，先生們，大家好！

我們現在所看到的這座古城，就叫做崇武古城。

崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。

崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公里的崇武半島南端。近年來，崇武半島優雅的環境，漁村的民俗，引起了許多游客的廣泛興趣；而半島上這座巍峨的古城，更吸引了無數專家、學者和游客不遠萬里，慕名而來。各位朋友一定也有同感吧？

我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角；往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角；東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地形復雜，易守難攻，是個戰略位置十分顯著的國防要塞，歷來為兵家必爭之地。

崇武的意思就是崇尚武備。據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年（公元981年）惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年（公元1370年），活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折，地形險要的特點，“一郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?；莅苍O立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所。建城至今已有六百多年了。

崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長2457米，城基高5米，墻高7米，并設有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個，箭窗1300個，窩鋪26座。四面設城門，內門每扇高3．2米，寬1．3米，前門每扇高2．6米，寬o．9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設烽火臺一座，南城門外加設一照墻。在城內蓮花山制高點，還設有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元1417年〕，城墻又加高1．3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構成我國古代一套完整的戰略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關”。

作為海防的最前沿，崇武古城曾經在明代倭患其間首當其沖，屢遭進犯；亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰斗詩篇。這里的“護龍官”、“崇山官”、“崇報祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的。

祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓，萬人丁”之稱（現尚有98姓氏），兵士們在這里生息繁衍，為捍衛古城作出不可磨滅的貢獻。據史書記載，明朝永樂二十二年（公元1424年），倭寇一千多人從大山登陸，燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領軍民奮起抗倭，力戰身死，終于保住古城，崇武城免卻一場災難。明嘉靖三十九年（公元1560年）正月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰，由于孤立無援，糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天，無惡不作，令人發指。明朝隆慶元年（公元1567年），抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭，人民才得以安居樂業。十年倭亂平定后，崇武也成了東南沿海的重鎮。

此外，崇武古城作為歷史的見證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征，解放祖國南大門廈門島，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號軍艦。

古城的軍民兵士驍勇善戰，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉，他們對故園的熱情謳歌，引起了后人的強烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經“十年避亂別江灣”。隆慶三年（公元1569年），倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農人又住水邊洲。”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龍喉巖上摩刻一聯：“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢，照見了先賢的萬古英風。

今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅也有數十處。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“關帝廟”、“東岳廟”，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”，以及紀念當地有功人物的“靈安王廟”等，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優雅的氣息。可以說，祟武古城不但有很高的研究價值，也有一定的欣賞價值。

當您登上崇武古城的最高處，您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的“峰后險石”，以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”，更使人如臨仙境。每當大浪時分，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖，而當那風平浪靜的時刻，幾星鷗鷺、三五帆點綴在畫一般的海面上，更令人贊嘆大自然的造化。據記載：“崇武大海中，春二、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬，千形萬狀，仿佛煙云之中，久之乃散”，這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現象。只因這種現象出現的機會很少，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往。

歷史上，崇武還是一個比較開放的古城。尤其是崇武與臺灣僅一水之隔（海上距離97海里），兩地舟楫往來不斷，語言相通，風俗相似，地緣、血緣、文緣等關系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰爭的因素，它曾被列為“海防前線”，經濟發展受到很大限制。如今，戰爭遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中。為了方便臺灣漁輪前來?？亢团_胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設的重點區域。至今，已先后建成全國首座對臺貿易專用碼頭，并擴建了臺輪避鳳港以及紅十字會教護站，臺胞接待站等設施。近兩年來，對臺貿易的條件更加成熟，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線，通航的條件也日趨具備。

崇武古城地靈人杰，歷來是人們津津樂道的。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風景如畫的山水，更贊美她勤勞勇敢的人民。

在崇武城倘徉，您可以看得見聞名中外的惠安女：黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾，可與藍天白云相映襯，隨大海波濤而起舞。俚語稱之為：封建頭、民主肚、節約衣、浪費褲?；莅才钠嫣仫L情，給古城風光增添了幾分魅力，然而惠安女不僅有美麗的外表，更以勤勞賢惠頁著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，因而惠安女成了建設家鄉的主力軍。她們開公路、修水利、洗衣服、補漁網、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可稱得上全能媳婦。

祟武古城還以“石雕之鄉”而馳名。幾百年來，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水，他們美化了環境，點綴了江山、創造了藝術。雄姿英發的獅子、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐、形象逼真的影雕，包羅萬有，姿態紛呈。

崇武古城，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城，她永遠聳立在東南沿海的疆土上，更聳立在古城人民的心中。

但愿祟武的古風新貌，使您悅目賞心，使您浮想聯翩，使您回味無窮。

歡迎各位朋友再次光臨祟武古城，謝謝大家。

第三篇：泉州崇武古城導游詞

泉州崇武古城導游詞

女士們，先生們，大家好！

我們現在所看到的這座古城，就叫做崇武古城。

崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是全國重點文物保護單位。

崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公里的崇武半島南端。近年來，崇武半島優雅的環境，漁村的民俗，引起了許多游客的廣泛興趣；而半島上這座巍峨的古城，更吸引了無數專家、學者和游客不遠萬里，慕名而來。各位朋友一定也有同感吧？

我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角；往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角；東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地形復雜，易守難攻，是個戰略位置十分顯著的國防要塞，歷來為兵家必爭之地。

崇武的意思就是崇尚武備。據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年（公元981年）惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年（公元1370年），活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折，地形險要的特點，一郡者設所，連郡者設衛。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?；莅苍O立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所。建城至今已有六百多年了。

崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長2457米，城基高5米，墻高7米，并設有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個，箭窗1300個，窩鋪 26座。四面設城門，內門每扇高3．2米，寬1．3米，前門每扇高2．6米，寬o．9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設烽火臺一座，南城門外加設一照墻。在城內蓮花山制高點，還設有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元 1417年〕，城墻又加高1．3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構成我國古代一套完整的戰略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關。

作為海防的最前沿，崇武古城曾經在明代倭患其間首當其沖，屢遭進犯；亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰斗詩篇。這里的護龍官、崇山官、崇報祠、元飼宮、十二爺官等，都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的。

祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今還有百家姓，萬人丁之稱（現尚有98姓氏），兵士們在這里生息繁衍，為捍衛古城作出不可磨滅的貢獻。據史書記載，明朝永樂二十二年（公元1424年），倭寇一千多人從大山登陸，燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領軍民奮起抗倭，力戰身死，終于保住古城，崇武城免卻一場災難。明嘉靖三十九年（公元1560年）正月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰，由于孤立無援，糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天，無惡不作，令人發指。明朝隆慶元年（公元1567年），抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭，人民才得以安居樂業。十年倭亂平定后，崇武也成了東南沿海的重鎮。

此外，崇武古城作為歷史的見證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征，解放祖國南大門廈門島，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰，擊沉擊傷入侵的美蔣永泰、永昌號軍艦。

古城的軍民兵士驍勇善戰，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉，他們對故園的熱情謳歌，引起了后人的強烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的海門深處石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經十年避亂別江灣。隆慶三年（公元1569年），倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：海天南望戰塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農人又住水邊洲。明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龍喉巖上摩刻一聯：噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮天池，高度概括了崇武的雄渾氣勢，照見了先賢的萬古英風。

今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅也有數十處。其中有宋代的云峰庵、水潮庵，有明代的關帝廟、東岳廟，也有敬奉海神媽祖娘娘的天妃宮，以及紀念當地有功人物的靈安王廟等，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優雅的氣息?？梢哉f，祟武古城不但有很高的研究價值，也有一定的欣賞價值。

當您登上崇武古城的最高處，您可以望得見金沙碧水的半月沉灣和西沙銀蛇天然海濱浴場，而海巖邊維妙維肖的神龜戲水，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的峰后險石，以及那白鶴升天、獅石照晚、玉碧傳音，更使人如臨仙境。每當大浪時分，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖，而當那風平浪靜的時刻，幾星鷗鷺、三五帆點綴在畫一般的海面上，更令人贊嘆大自然的造化。據記載：崇武大海中，春二、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬，千形萬狀，仿佛煙云之中，久之乃散，這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現象。只因這種現象出現的機會很少，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往。

歷史上，崇武還是一個比較開放的古城。尤其是崇武與臺灣僅一水之隔（海上距離97海里），兩地舟楫往來不斷，語言相通，風俗相似，地緣、血緣、文緣等關系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰爭的因素，它曾被列為海防前線，經濟發展受到很大限制。如今，戰爭遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中。為了方便臺灣漁輪前來?？亢团_胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設的重點區域。至今，已先后建成全國首座對臺貿易專用碼頭，并擴建了臺輪避鳳港以及紅十字會教護站，臺胞接待站等設施。近兩年來，對臺貿易的條件更加成熟，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線，通航的條件也日趨具備。

崇武古城地靈人杰，歷來是人們津津樂道的。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風景如畫的山水，更贊美她勤勞勇敢的人民。

在崇武城倘徉，您可以看得見聞名中外的惠安女：黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾，可與藍天白云相映襯，隨大海波濤而起舞。俚語稱之為：封建頭、民主肚、節約衣、浪費褲?；莅才钠嫣仫L情，給古城風光增添了幾分魅力，然而惠安女不僅有美麗的外表，更以勤勞賢惠頁著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，因而惠安女成了建設家鄉的主力軍。她們開公路、修水利、洗衣服、補漁網、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可稱得上全能媳婦。

祟武古城還以石雕之鄉而馳名。幾百年來，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水，他們美化了環境，點綴了江山、創造了藝術。雄姿英發的獅子、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐、形象逼真的影雕，包羅萬有，姿態紛呈。

崇武古城，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城，她永遠聳立在東南沿海的疆土上，更聳立在古城人民的心中。

但愿祟武的古風新貌，使您悅目賞心，使您浮想聯翩，使您回味無窮。

歡迎各位朋友再次光臨祟武古城，謝謝大家。

第四篇：福建崇武古城導游詞

崇武古城地處福建省泉州市沿海的突出部、泉州灣和湄州灣之間、惠安縣境東南24公里的崇武半島南端，瀕臨臺灣海峽，亦稱“蓮島”，始建于1387年。下面由小編來給大家分享福建崇武古城導游詞，歡迎大家參閱。

福建崇武古城導游詞1

女士們，先生們，大家好!

我們現在所看到的這座古城，就叫做崇武古城。

崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。

崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公里的崇武半島南端。近年來，崇武半島優雅的環境，漁村的民俗，引起了許多游客的廣泛興趣;而半島上這座巍峨的古城，更吸引了無數專家、學者和游客不遠萬里，慕名而來。各位朋友一定也有同感吧?

我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角;往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角;東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地形復雜，易守難攻，是個戰略位置十分顯著的國防要塞，歷來為兵家必爭之地。

崇武的意思就是崇尚武備。據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折，地形險要的特點，“一郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?；莅苍O立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所。建城至今已有六百多年了。

崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長2457米，城基高5米，墻高7米，并設有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個，箭窗1300個，窩鋪26座。四面設城門，內門每扇高3.2米，寬1.3米，前門每扇高2.6米，寬o.9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設烽火臺一座，南城門外加設一照墻。在城內蓮花山制高點，還設有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元1417年〕，城墻又加高1.3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構成我國古代一套完整的戰略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關”。

作為海防的最前沿，崇武古城曾經在明代倭患其間首當其沖，屢遭進犯;亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰斗詩篇。這里的“護龍官”、“崇山官”、“崇報祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的。

但愿祟武的古風新貌，使您悅目賞心，使您浮想聯翩，使您回味無窮。

歡迎各位朋友再次光臨祟武古城，謝謝大家。

福建崇武古城導游詞2

各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來到我們美麗的崇武古城，我叫_，大家可以叫我_，不過如果大家叫我_的話我會更高興的。下面，我謹代表陽光旅行社歡迎大家的到來，也預祝大家今天能玩的開心，玩的愉快。我旁邊這位張師傅，已經有20年的駕齡了，他開車向來以安全快捷著稱，把行車安全交給他，大家就放心好了。另外，現在是景區的旅游旺季，人流量較大，所以大家在游覽的過程中要看管好自己隨身攜帶的行李物品，注意自己的人身和財產安全。

好了，話不多說，現在就讓我們一同去領略我們崇武古城獨特的魅力吧!

崇武古城風景區是一處集濱海風光、歷史文物、民族風俗、雕刻藝術于一體的特色旅游風景區。歷來被世人稱為“天然影棚”、“南方北戴河”。既有美麗的自然風光，又有豐富的人文底蘊。

崇武當代石雕的藝術風格，多傾向于繁縟纖巧，是閩南一帶環境秀麗、社會安定、經濟繁榮、生活富足所產生的心態的體現。石雕師們所采用的傳統雕刻方法，主要有沉雕、浮雕、圓雕、線雕，還創造了影雕、微雕等新的藝術表現形式。浮雕是指在石料表面雕刻半立體型有立體感的圖案，多用于建筑物的壁墻裝飾，而我們眼前的這面“雙龍戲珠”壁即采用的此種雕法。

看，這里有一只大型的貓的雕塑，我們來看一下，它上面寫的是“黑貓”，不錯，這只黑色的貓就是黑貓，而那邊還有一只白色的貓是白貓?！昂谪?、白貓，抓住老鼠就是好貓。”這是小平同志留給我們的名言，而我們崇武人將其做成石雕放在這里，一方面展示了崇武精湛的石雕工藝，另一方面，也表現了我們崇武人改革開放的精神面貌和開拓創新、永葆活力的姿態?，F在是9：50，給大家5分鐘時間，大家可以在這里和它們合影留念，如果要上去的話要注意安全，上面有點滑。

現在我們所在的位置是整個石藝城的中軸線，也是一個制高點，上面有一尊高大的雕塑，是誰呢?大家可以先猜猜看。鄭成功，，嗯，不過只答對了一半。鄭克爽，，額，不好意思，此答案不符合題意。哦哦，我好像聽到正確答案了，嗯，對對對，他就是我們的抗倭名將——戚繼光，大家可能會有疑問，為什么要在這里建一個他的雕像呢?原來，明嘉靖年間，戚繼光率領軍隊在福建沿?？箵糍量?，據志書記載，嘉靖四十二年春季的一天，戚繼光率領軍隊在崇武一帶殲滅了來犯的倭寇，后來，戚繼光兵駐泉州，又派兩哨兵馬駐扎崇武，還親自來到了崇武，在這里整頓軍隊，加強防備，至此，倭寇斂跡，泉州數府得到安寧，戚繼光的功績，泉州人民世代銘記，而他的石像，也成為了整個石藝城最光輝的景點。

最能代表當代崇武石雕風格的，是所有到崇武的人必去看的“大地藝術”，“大地藝術”也叫“魚龍窟巖雕”。巖雕以明代詩人的詩句“孤城三面魚龍窟”取名。1992年冬至1997年夏4年多的時間里，被稱為“畫壇怪杰”的中國美院著名畫家洪世清教授在崇武海邊以前泗浦為中心1200多米長的灘邊巖石上鑿建了崇武巖雕群“魚龍窟”。巖雕共有海生動物雕刻150多件，遍布灘頭、水中，其形狀大小不一，妙趣橫生。有細心的游客或許會發現，剛才我們從那邊走過來的時候，就已經悄悄踏過了十幾件藝術品了。

好了，現在我們來到游覽的最后一站——南門關帝廟，這座關帝廟是崇武影響最廣的一座道教廟宇，據崇武所城志記載，崇武城內的關帝神像，最早祀于所公署的譙樓下，明弘歷年間又移祀于西城門樓。南門關帝廟系明嘉靖四十三年建，萬歷三十三年拓舊址重建，此后，清康熙三十九年、乾隆四年、光緒十一年都有進行過大規模的重修。據說，關帝的這把青龍偃月刀也是古時遺留下來的東西，歷來被視為神物。關于這把青龍偃月刀，還有一個傳說，就是在1938年5月17日，也就是抗日戰爭的時候，日寇軍艦炮轟崇武古城，有一發炮彈擊中南城門外照墻上沿中部，突然又偏向東擊中城門東側城墻，據說當時隱約有人看到是關帝爺在城墻上揮舞大刀，把炮彈撥開，保護了聚集在廟前的老百姓。無論是傳說還是事實，到了關帝廟，拜一拜總是沒錯的。

好了，游覽了這么多景點，就讓我帶大家去品嘗我們崇武的名小吃——入口柔潤清脆、咀嚼齒頰留香的崇武魚卷，一起去吃吧。

福建崇武古城導游詞3

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。崇武的意思就是崇尚武備。

據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折，地形險要的特點，“一郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。

祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所，建城至今已有六百多年了。

福建崇武古城導游詞4

崇武古城位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德興經略海防時為抵御倭寇所建。隆慶元年(1567年)抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻威鎮海邦傳為戚所書。清順治八年(1651年)鄭成功駐此抗清，傳有馬蹄石遺留。1988年被國務院列為第三批國家重點文物保護單位。古城內外，有20多處分別始建于宋、明、清，后經修葺延續至今的宮庵廟堂等古建筑遺存，與古城構成了可供參觀稽古的古跡群。

崇武的意思就是崇尚武備。據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折、地形險要的特點，“一郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所，建城至今已有六百多年了。

崇武當代石雕的藝術風格，傾向于繁縟纖巧，是閩南一帶環境秀麗、社會安定、經濟繁榮、生活美好所產生的心態的體現。石雕師們所采用的傳統雕刻方式，主要有沉雕、浮雕、圓雕、線雕，還創造了影雕、微雕等新的藝術表現形式?？梢哉f崇武城是一座“石藝城”。

這面“雙龍戲珠”壁墻和右邊的兩根“蟠龍石柱”都屬于浮雕。浮雕是在石料表面雕刻半立體型有立體感的圖案，多用于建筑物的壁墻裝飾。廈門集美鰲園的數百幅青石雕，基本采用此種雕法。這種雕法根據雕件石面脫石深刻程度不同，又

分為淺浮雕和高浮雕?！皽\浮雕”為單層次的雕像，內容一般比較單一，加工也沒有使用鏤空透刻手法，顯得比較古樸。而“高浮雕”則是以多層次造像來反映比較繁復的內容，加工則更多采用透雕手法鏤空，圖像更加引人入勝。近些年眾多的石龍柱及廟宇壁墻的裝飾品，都使用此種雕法，很多紀念性工程也以此種雕法塑造有故事情節的人物活動，技藝有了很大的提高。

最能代表當代崇武石雕風格的，是所有到崇武的人必去看的“大地藝術”，“大地藝術”也叫“魚龍窟巖雕”。巖雕以明代詩人的詩句“孤城三面魚龍窟”取名。1992年冬至1997年夏4年多的時間里，被稱為“畫壇怪杰”的中國美院著名畫家洪世清教授在崇武海邊以前泗浦為中心1200多米長的灘邊巖石上鑿建了崇武巖雕群“魚龍窟”。巖雕共有海生動物雕刻150多件，遍布灘頭、水中，其形狀大小不一，妙趣橫生，有海水里游動的小魚、沙灘上躲著下蛋的玳瑁、巖石旁橫行的螃蟹、綠樹下聽潮的海豚，還有蜿蜒的鰻、跳躍的九節蝦??最壯觀的是海門亭下這只依巖礁形狀雕成的大海龜，長23米，寬15米，氣勢磅礴，有王者之風，固有“天下第一龜”之稱。農歷每月初三、十八日9時40分至55分、15時40分至55分都是最佳的觀賞時間，如果在中秋節就更為壯觀了。洪教授用了一年的時間才完成這件大石龜巖雕作品。說來也巧，以前前泗浦曾發生人被海水卷走的事故，自從有了這件大龜巖雕作品，這里再也沒發生過溺水死人的事了。后來，洪教授還在這曾坐得發呆的巖石上刻下“觀龜石”三個字，這件大龜也就成了他一生中最得意的巖雕作品。洪教授雕刻都極為神似而非強調形似。因為這是洪教授首先取巖石的自然原生形態，經過妙想，獲取意象;再以海生動物為題材，依態取勢，循石造型，保留巖石的原始粗獷和斑斕紋理、少動斧鑿，而藉“點睛”之筆線雕、浮雕、圓雕，使其神態栩栩，靈性活現，并注重“殘缺美”及“含蓄美”，不求全而神全，筆不周而意周，任其自然風化，潮漲涌退，雨洗風打，此謂“天工造化，人天同構”而與大自然溶為一體?！棒~龍窟”巖雕誕生后，被稱為“大地藝術”，中外學者紛紛評價，認為這些作品“不但在中國，即使在世界范圍，也是令人驚異的創舉”。

福建崇武古城導游詞5

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。崇武的意思就是崇尚武備。

據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折，地形險要的特點，“一郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?；莅苍O立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。

祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所，建城至今已有六百多年了。

第五篇：關于福建泉州導游詞

關于福建泉州導游詞

作為一位無私奉獻的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是小編收集整理的關于福建泉州導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大家好，很高興能和大家一起去參觀鄭成功墓。

鄭成功墓在南安市沿著福廈公路的水頭鎮附近的康店村復船山，為全國重點文物保護單位。

鄭成功是我國偉大的民族英雄，名森、字明儼、號大木，福建省南安石井人，出身于官商家庭。1624年農歷七月十四日，誕生于日本長崎縣平戶市千里浜。在日本渡過七個春秋，1630年間隨從其叔芝燕等回國，住安平(晉江市安海鎮)鄭府。鄭成功自幼聰明敏捷，八歲能通讀四書五經，十歲能寫入股文，文章過人，詞藻華麗典雅，十一、二歲，兼習春秋左傳，孫吳兵法，并能舞劍學射。十五歲的稟生，二十一歲攻入南京國子監太學，氣字軒昂，才華橫溢，獲得師長稱贊：“此人英雄，非人所得比?！?/p>

明隆武帝見成功年少英俊，文武雙全，問之日“江山危矣，你何從我乎?”對日：“文不貪財，武不怕死，江山可保矣?！甭∥涞鄯浅Ｙ澰S他，即賜他與同姓，易名“成功”，封御營中軍都督，授尚方寶劍，儀同附馬，自是咸稱“國姓爺”。

鄭成功一生最偉大的功績是收復臺灣，驅逐荷蘭侵略者和大規模開發臺灣。永歷十五年(公元1662年)十二月甘三日，率軍三萬余人，大部份是泉州人，把荷蘭侵略者從我國寶島臺灣趕走。鄭成功實現了他收復臺灣和開發臺灣的遠大抱負。當時曾賦詩一首“開辟荊榛逐荷夷，十年始克服先基。田橫尚有三千客，菇苦間關不忍離?！笆諒团_灣以后，他走訪四社，了解民情及社會情況，在那荒涼的臺灣島上，實行“寓兵于農”之法，屯墾開荒，“農隙則訓以武事，有警則荷戈以戰，無警則負來以耕”。那時，臺灣新辟土地環境十分惡劣，瘴疬流行，“病者十之七八，死者基多”，甚至有數十丈巨蟒為患，開荒任務非常艱巨，鄭成功都新率官兵，積極開發，同時采取各種措施加緊鞏固臺灣海防，堅守陣地，免于荷蘭侵略者“復仇”，重占臺灣。鄭成功率軍披荊斬棘，流血流汗，艱苦創舉。由于十年征戰，馳騁沙場，積勞成疾，于永歷十六年(公元1662年)農歷五月初八病逝臺灣，享年三十有九，墓葬于臺灣的臺南州仔尾。歷經三十多年，其孫鄭克塽降清后，于康熙三十八年(公元1699年)5月22日卯時遷柩歸葬于南安縣，拊葬于康店村的鄭氏祖瑩，隨同遷葬的還有其子鄭經的`靈柩。當時康熙帝除下敕遣官兵護柩外，還賜挽聯一對，日：“四鎮多二心兩島屯師敢向東南爭半壁;諸王無守土一隅抗志方知海外有孤忠?！盃柡筮€派御林軍護陵守墓。同時遷葬于祖瑩樂齋公內還有其父鄭芝龍，其母和其妻墓氏，遷墓后重立墓碑。

1929年，鄭陵被盜，即時搶救石質墓志銘兩塊，一為鄭經1674年回鄉修祖墳時所立的(橄欖山墓志)。另一是遷葬時鄭克塽之《鄭氏歸墓祖文墓志》。鄭成功靈柩用棺廓兩層，里面一層油漆朱紅鮮先澤，棺內布滿水銀，骨骼完好，取出將盔一項，龍袍一件，腰圍玉帶鑲玉十七塊，靴鞋各一雙，還有頭發等珍貴一級文物，由南安石井鄭成功紀念館收藏。

鄭成功墓采用水灰三合土構筑土堆墓，墓碑墓道皆用花崗石雕砌成，墓碑高75厘米，長15.8厘米，呈“山”字形，整座墓域占地997平方米，墓前石質華表一對，相距15米，高14米，呈八角形，徑52厘米，頂端雕一座獅，保存完好。墓前兩側還有石板旗桿夾九對，左五右四，其中一板刻有“戍子年解元”五個字。目前，擴大保護范圍，建筑陵園大圍墻建立文物保管所，修筑墓道和專線公道，綠化林木花草，建置碑亭，環境寬敞，風景優美，為海內外游覽和祭拜“國姓爺”的好地方。

參觀了鄭成功墓，想必大家會有一番感慨和聯想吧。

大家好，歡迎到草庵摩尼教遺址參觀。

距泉州市區南門外19公里的晉江余店蘇內村，有一座萬山峰，又名萬石山、華表山，為我國僅存完整的摩尼教遺跡。因古用草構屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世紀波斯人摩尼所開創，摩尼(公元216-276年)生于南巴比倫安眠王族家庭，他以拜火教為信奉基本，接收____、佛教和古巴比倫的宗教思維，創建了摩尼教。其教于唐代傳入泉州，稱為明教，崇敬光亮，倡導喧擾，反對黑暗和壓迫。古代遺址為元代修建物，據考古發明，宋代摩尼教已在這里運動。明代禁絕，此處鄉民仍以佛教崇拜，保留完全。摩尼教寺緊依華表山麓，內有僧尼方丈，本來庵前還有一座佛教寺，已廢，近年又重建，面目一新。花木、果樹相映，景致非常精美清凈，為一番別致風景。草庵寺依山崖傍筑，修筑情勢為石構單檐歇山式，四架椽，面闊三開間，間寬1?67米，進深二間3.04米，屋檐下用橫梁單排華拱承托屋蓋，簡略古樸。其中最為可貴的是庵內依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圓圈淺龕，直徑1.68米，坐像身長1.52米，寬0.83米，頭部比較特殊。浮現輝綠巖(青斗石)色彩，長方形面貌0.32X0.25米，背有光芒射紋飾，出現花崗巖石質，披發披肩，端坐蓮壇，面相圓潤，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，嘴角線深顯，構成下額圓突，顯得安祥自若;身穿寬袖僧衣，胸懷打結帶，無扣，結帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側下垂于腳部，雙手相疊平放，手心向上置于膝上，情態肅穆慈悲，衣褶儉樸流利，用對稱的紋飾表示時期作風。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點文物維護單位。

在佛龕的左上角陰刻一段文字“謝店市信士陳真澤破寺，喜舍本師圣像，祈薦考妣早生佛地者。至元五年戌月日記”。五行楷書，34字，字徑2.5X2.5厘米。在右上角還有陰刻比擬毛糙的文字“興化路羅山境姚興祖，奉舍石室一完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴，妣郭氏五九太孺，繼母黃十三娘，先兄姚月澗，四學世生界者?！边@些文字價值性很高，是目前世界獨一摩尼光佛造像跟庵寺建造年代可借的文字佐證，十分寶貴，同時也是研討泉州明教的一手歷史資料。

在這草庵遺址前真個20米處，曾經出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗，口徑18.5厘米，高6.5厘米，碗內底部在燒制時便刻有“明教會”三字，字徑6.5厘米左右，其余殘瓷片同樣分辨刻有“明”、“教”、“會”三個字樣，這是當時泉州明教會活動情形的主要發現。宋未元初時燒制這種黑釉碗，在晉江磁灶為數較多，泉州市區近郊也有同類型的發現，闡明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動于元代是比較公然性的。解釋泉州的明教是以佛為崇拜而風行的。據傳有泉州十八位讀書士子住于草庵勤懇讀書，常于此浮現佛的形象，說是文殊菩薩的顯影，因而在摩尼光佛坐像兩側有弘一法師手書木刻對聯“石壁光明相傳為文佛顯影”，“史乘記錄于此著名賢讀書”。

明朝太祖朱元璋依附明教篡奪政權，并采取明教的“明”定國號，然而又擔憂明教要挾他的統治，即所謂“又嫌其教門上逼國號，寅其徒，毀其宮”。所以明初明教極盛一時又轉入機密活動，融會于道、佛教的民間崇拜。但仍于明正統年刻摩尼教的教義信條原出地方有。

勸念

清凈光明，鼎力智慧。

無上至真，摩尼光佛。

正統乙丑玄月十三日，住山弟子明書立。明萬歷年間(公元1573-1620年)泉州還有兩位有名詩人旅行草庵題詩于此：黃克晦(公元1524一1590，號吾野，惠安崇武人，能詩善字畫，著有《吾野詩集》等)

《萬石峰草庵得家字》

結伴遙尋太乙家，峨峨萬石映孤霞。

坐中峰勢天西側，衣上夢陰日半斜。

風榭無人飄翠瓦，云巖有水浸苔花。

何年更駐蘇杭鶴，靜閉閑房共轉砂。

詩人黃鳳翔(1538-1614，號儀庭，止庵。泉州市區人，名士名宦)

《秋訪草庵》

琳宮秋日共跌登，木落山空爽氣澄。

細草久湮仙峽路，斜暉暫作佛壇燈。

竹邊泉脈鄰丹灶，沿里云根蔓綠藤。

飄瓦頹垣君莫問，蕭然一榻便??

以上兩位詩人都把草庵當作道教宮庵對待。其詩中還呈現“太乙神仙“和“丹灶”的詞句。

好了，今天咱們參觀摩尼教遺址到此就停止了，歡送大家再次光顧。謝謝!

大家好，很高興今天能有機會和大家一起參觀安平橋。

安平橋是國家第一批公布為全國重點文物保護單位之一。位于晉江市的安海鎮，安海古稱安平，因此，此橋又稱：“安平橋”，由于橋長有五華里(即二公里半)人們便稱它為“五里橋”;位于安海鎮西畔，俗稱“西橋”。

安平橋全座石構，用花崗巖和沙石構筑的梁式石橋，橫跨晉江安海和南安水頭兩重鎮的海灘，始建于南宋紹興八年(公元1138年)，前后歷經十三年告成，后經明清兩代均有修繕，現為國家撥款依舊重修保留原狀，聞名天下。據《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來趙令衿成之，釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔)，長八百十有一丈，寬一丈六尺……”目前修繕后橋全長為20xx米，橋面寬3米至3.6米，以巨型石板鋪架橋面，兩側設有欄桿。橋板又闊又厚，最長者可達十余米，每間用板石七、八條，皆是堅實的花崗巖石。而這些橋板石從哪里開采而來的，應該是泉州府附近的石窟，但需要用水運。據說有私家族譜記載，這樣的巨石，多是咫尺相望的金門島開采海運而來的。橋墩筑法，用長條石和方形石橫縱疊砌，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長虹，為中古時代世界上最長的梁式石橋，故有“天下無橋長此橋”的美贊。此外，長橋的兩旁，還置有形式古樸的石塔和石雕佛像，其欄桿柱頭還雕刻著維妙維肖的雌雄石獅與護橋將軍石像，以夸張的手法，雕刻表現得非常別致，皆為南來的代表作。

整座橋上面的東、西、中部分別置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩薩像。兩翼水中筑有對稱方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿慈善。中亭二尊護橋將軍，軀高1.59至1.68米，頭戴盔，身著甲，手執劍，雕刻形象威武，這都是宋代石雕藝術的精華。

當時主持建橋的趙令衿筑成天下長橋而高興地寫下一首詩：

為問安平道，驅本夜已分;

人家無犬吠，門巷有爐熏;

月照新耕地，山收不斷鄉;

梅花迎我笑，書報小東君;

有“安平橋”原有篆書豐碑，已廢。據清人龔顯增《亦囪脞牘》載：“丁丑由安平趨漳郡，道出西橋，見篆書豐碑，幾立橋上……碑題‘安平橋’篆書三字，字徑二尺，配搭勻整，氣象崚嶒，旁款一行，正書云‘右迪功郎南安縣尉陳大方立’，刊者劉長岳，大方紹興末任南安縣尉?！?/p>

“安平橋這一偉大的橋梁工程是繼聞名天下的海內第一橋的洛陽橋(又名萬安橋)，以工程之艱巨，為世界首創的“筏型基礎”，而產生泉州府地之建橋熱，成為泉州“橋梁甲天下”。安平橋則以長度上被歷代所贊譽，以“臥龍“、“巨虹”的壯麗稱號，聞名海內外。在明代被泉州人稱為“學問最通”陳紫峰，有一天集諸文人周游安平橋，正遇聚雨，他們都在橋上閑聊長橋勝景，隨即作對聯：“暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面，長虹多掛一條金帶束天腰。”

在橋頭還有一座磚塔和觀音堂，塔高達22米，為五層六角形空心建筑，南宋時所創建。為什么在南宋，晉江的一鎮有這么多資財創建這么偉大的橋梁工程，據有關史料記載：“安海鎮”于府南六十里，古名“灣海”，宋初始改為“安”、曰“安海市”，西曰“新市”，東曰“舊市”。海泊至，州遣吏攫稅于此，號“石開津”，又據明代編號的《安海志》稱，古時安海人善于漂洋過海發展海上貿易，宋元時期，商則襟帶江湖，足跡遍天下，南海明珠，越裳翡翠，無所不有，文身之地，雕題之國，無所不到……這都說明宋時安海海外通商之繁榮景況，安平橋之興更是當時海外交通發達，社會經濟繁榮的實物標志。同時也看出泉州勞動人民的建筑智慧。

當代詩人郭沫若干年間特來安平橋參觀，留下律詩一首。

五里橋成陸上橋，鄭藩舊邸蹤全消;

英雄氣魄垂千古，勞動精神漾九霄;

不信君謨真夢醋，愛看明儼偶題糕;

復臺得意誰能識，開辟荊榛第一條!

由于時代久遠，海港的變遷，海上的橋變成陸上的橋，如今國家撥出?？钪匦?，恢復舊貌，我們一到長虹般的長橋，總要漫步觀賞，為興建泉州長橋功勞而贊嘆!