第一篇：2014云南省西雙版納州公務(wù)員招聘考試語(yǔ)言類習(xí)題

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1語(yǔ)言要素的變化，有時(shí)并非等待社會(huì)生活的變革而變化——也就是說，即使社會(huì)生活沒有發(fā)生顯著變動(dòng)，語(yǔ)匯，語(yǔ)音和語(yǔ)法都可能悄悄地起變化。語(yǔ)匯的變化比較顯而易見，語(yǔ)法的變化卻少些。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是：

A.語(yǔ)言要素的變化并非完全受社會(huì)生活支配 B.語(yǔ)言要素的發(fā)展變化是經(jīng)常存在的 C.當(dāng)今社會(huì)生活發(fā)展變化時(shí)，語(yǔ)言要素的變化比較明顯 D.一般的講，語(yǔ)匯變化較語(yǔ)音變化明顯

2科學(xué)研究表明，原來太陽(yáng)是一個(gè)能量輸出不斷變化的天體，正是這些變化，才引起了高層大氣和電離層狀態(tài)強(qiáng)烈擾動(dòng)。

由此可以得到以下推斷：

A.太陽(yáng)能量的不斷變化，是造成自然災(zāi)害的直接因素和間接原因 B.太陽(yáng)是一個(gè)能量輸出不斷變化的天體，它的變化導(dǎo)致空間天氣的變化 C.太陽(yáng)能量輸出的不斷變化，引起高層大氣和電離層狀態(tài)的強(qiáng)烈擾動(dòng)，這是造成嚴(yán)重災(zāi)害的根本原因

D.太陽(yáng)能量的不斷輸出，將引起地球空間環(huán)境發(fā)生急劇變化

3我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，就是要保護(hù)和調(diào)動(dòng)農(nóng)民

積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果不注意保護(hù)農(nóng)民利益，隨意向農(nóng)民亂收費(fèi)、亂罰款和進(jìn)行各類集資攤派，必將挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性。這句話支持了一個(gè)論點(diǎn)，即：

A.要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，特別是發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，就要增加農(nóng)民負(fù)擔(dān) B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)與減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)兩者并不矛盾，它們之間是相互促進(jìn)的關(guān)系 C.不減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，將會(huì)影響農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定 D.今后，國(guó)家將不從農(nóng)民手中收錢了

4.當(dāng)舊的藝術(shù)種類如小說、戲劇等漸離世人的關(guān)注中心而讓位于影視等藝術(shù)新貴時(shí)，一

種文化貧困正籠罩在各種批評(píng)之上。面對(duì)強(qiáng)大的“工業(yè)文化”，文化批評(píng)也差不多變成“促銷廣告”了。在這段話中，“一種文化貧困正籠罩在各種批評(píng)之上”，航帆培訓(xùn)

意思是說：

A.文化的貧困使批評(píng)無法進(jìn)行 B.各種文化批評(píng)的品位在降低 C.文化貧困現(xiàn)象受到了種種批評(píng) D.批評(píng)家們都受到了貧困的威脅

5按照價(jià)格理論，成本是產(chǎn)品價(jià)值的基礎(chǔ)組成部分，它決定著產(chǎn)品價(jià)格的最低界限，如果價(jià)格低于成本，企業(yè)便無利可圖；市場(chǎng)需求影響顧客對(duì)產(chǎn)品價(jià)值的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而決定著產(chǎn)

品價(jià)格的上限；而市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況則調(diào)節(jié)著價(jià)格在上限和下限之間不斷波動(dòng)，并最終確定

產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格。這段話的主要意思是：

A.產(chǎn)品價(jià)格可以在上限和下限之間變動(dòng) B.產(chǎn)品價(jià)格究竟多少，應(yīng)由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況來決定 C.產(chǎn)品價(jià)格受成本、市場(chǎng)需求和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等因素影響 D.不管市場(chǎng)需求、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況如何，企業(yè)產(chǎn)品定價(jià)必然高于成本

6富人的歡樂（）在窮苦人的深邃的眼睛里總是一件很有意思的事，可是那一天，透過這些穿著工作服和印度棉襖的人群，我仿佛看到了一個(gè)非常（）的生靈，她與周圍這些人的平庸形成了鮮明的對(duì)比。

A.反映高尚 B.折射崇高 C.投影高貴 D.映射偉大

7.事物終究是（）的，有所長(zhǎng)必有所短。由于目前大部分軍用雷達(dá)工作在微波波段，隱形飛機(jī)能大量吸收雷達(dá)波也就會(huì)大量吸收微波，這就鑄就其自身的致命弱點(diǎn)，自招“殺身之禍”。

A.大相徑庭 B.各有利弊 C.一分為二 D.形態(tài)各異

8世界各國(guó)發(fā)展水平之間的不平衡，（）表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差別，同時(shí)也表現(xiàn)為一種知識(shí)差距和教育差距，（）兩者之間日漸表現(xiàn)出互為因果的關(guān)系。縮小和消滅經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，（）需要從經(jīng)濟(jì)本身著眼，（）需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，從消滅知識(shí)差距和教育差距入手。

A.既并且不僅 更 B.因?yàn)樗圆粌H更 C.既并且如果 那 D.因?yàn)樗?如果那

9一個(gè)有抱負(fù)的人，必將會(huì)成大氣；一個(gè)懂得（）的人，或許會(huì)雄霸一方；一個(gè)充滿自信的人，往往能從容地面對(duì)各種困境。

A.未雨綢繆 B.運(yùn)籌帷幄 C.從長(zhǎng)計(jì)議 D.顧全大局

10所以在這陰冷的四月里，奇跡不會(huì)發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然（）。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。

A.泰然處之 B.安之若素 C.我行我素 D.巋然不動(dòng)

11東方人有東方人的身體和腸胃，在擁抱現(xiàn)代生活方式的同時(shí)接受西方快餐，或許會(huì)給亞洲人帶來意想不到的健康威脅。從90年代開始，美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)與新加坡國(guó)立大學(xué)合作，對(duì)6萬(wàn)多名新加坡華裔的健康狀況進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)10余年的跟蹤調(diào)查。結(jié)果指出，雖然調(diào)查對(duì)象中較為年輕的人群受教育水平較高，收入更高，更多從事健身運(yùn)動(dòng)、較少吸煙，但由于這些人更多食用漢堡薯?xiàng)l等西式快餐，與保持傳統(tǒng)東方飲食習(xí)慣的人相比。死于心血管病的風(fēng)險(xiǎn)反而要高出許多。文段意在說明的是（）。

A.東方人過多食用西方快餐，會(huì)加大心血管病的風(fēng)險(xiǎn)

B.漢堡薯?xiàng)l等西式快餐對(duì)心血管健康有害，應(yīng)減少食用 C.東方人的身體和腸胃條件決定了中式食物更適合食用 D.飲食習(xí)慣具有相當(dāng)穩(wěn)定性，隨意改變會(huì)給健康帶來威脅

12很多技術(shù)類創(chuàng)業(yè)的公司并沒有想明白這個(gè)問題。他們往往有了一個(gè)自以為很牛的技術(shù)，就認(rèn)為有了市場(chǎng)，其實(shí)市場(chǎng)需求和技術(shù)領(lǐng)不領(lǐng)先是兩回事。很多看上去很炫的技術(shù)，幾乎是沒有市場(chǎng)的。你去看看科研院所和大學(xué)里的實(shí)驗(yàn)室的那些科研成果，大多數(shù)看上去都很炫，但能夠轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，不到l0%!這也是很多技術(shù)類創(chuàng)業(yè)的公司容易失敗的原因。上述文段中的“這個(gè)問題”是指（）。

A.他們自以為很牛的技術(shù)實(shí)際并不如此 B.技術(shù)和市場(chǎng)之間并不能簡(jiǎn)單地畫等號(hào) C.能夠轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的技術(shù)所占比例很低 D.技術(shù)類創(chuàng)業(yè)公司根基在市場(chǎng)而非技術(shù)

13一些太空專家指出，太空站和探測(cè)飛船很可能帶回太空微生物，這些微生物在孤立的空間內(nèi)可能已經(jīng)變種變形，如果它們回到地球并逃過被銷毀的命運(yùn)，肯定會(huì)對(duì)人類構(gòu)成威脅。有報(bào)道說，和平號(hào)太空站就曾充斥著形形色色的變種真菌，它們?nèi)襞c地球泥土中可以分解的金屬、玻璃和塑膠的細(xì)菌混合，足以對(duì)人類構(gòu)成致命的威脅。

對(duì)本文理解正確的一項(xiàng)是（）。

A.地球環(huán)境正處于太空變種真菌的威脅之下 B.人類的太空活動(dòng)可能導(dǎo)致太空微生物傳至地球 C.隨著人類太空活動(dòng)的增多，太空垃圾已影響人類生活 D.太空變種真菌將是人類最致命的威脅

14其實(shí)稍微對(duì)電影藝術(shù)有些認(rèn)識(shí)的人就不會(huì)在票房與影片質(zhì)量之間畫等號(hào)。電影票房與影片質(zhì)量長(zhǎng)期不成比例，對(duì)一個(gè)國(guó)家的電影產(chǎn)業(yè)來說是一件很災(zāi)難的事情，首先這會(huì)抑制有責(zé)任感的電影人的創(chuàng)作激情，其次還會(huì)培養(yǎng)觀眾的審美惰性，從而讓他們失去對(duì)影片質(zhì)量的辨別能力，讓更多的爛片找到自己的市場(chǎng)。這是一個(gè)以透支中國(guó)電影的基本信用為前提的惡性循環(huán)，長(zhǎng)此以往觀眾將日益背離本土電影，實(shí)際上也是一個(gè)中國(guó)電影為自己掘墓的過程。其實(shí)歸根結(jié)底，對(duì)中國(guó)電影的拯救還是要靠觀眾。不讓中國(guó)電影成為爛片的天堂，是每一位觀眾的責(zé)任。

這段文字意在（）。

A.強(qiáng)調(diào)觀眾應(yīng)提高對(duì)影片的鑒別能力 B.闡明中國(guó)電影市場(chǎng)上爛片當(dāng)?shù)溃^眾難辭其咎 C.說明不能以票房來評(píng)價(jià)影片質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)建立更有效的評(píng)價(jià)機(jī)制 D.呼吁拒絕爛片，觀眾人人有責(zé)

15“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體。從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圈丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是（）。

A.漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜 B.高于其它建筑，說明其地位崇高 C.高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望 D.突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

16單位同事小姚在杭州大廈看中一件紫色貂皮大衣，愛不釋手，但由于價(jià)格太貴，不得不，可回來后念叨不已，總想著什么時(shí)候再去了卻這樁心事。

A．姍姍而返 B．悵然離去 C．打道回府 D．忍痛割愛

17生命是環(huán)境“逼出來”的，因而生為環(huán)境的奴隸，它最多只是“主動(dòng)地”附屬于環(huán)境。誰(shuí)要考察一種生命形式，不妨先去考察它寄身的環(huán)境，否則就會(huì)對(duì)生命的“怪異”感到。

A．震驚 B．疑惑 C．驚詫

D．驚異

18依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①全面建設(shè)小康社會(huì)，要求我們的干部一定要當(dāng)好人民的“公仆”，否則就是對(duì)這一稱號(hào)的。

②春節(jié)臨近，海峽兩岸人民“三通”呼聲越來越高，然而臺(tái)灣當(dāng)局卻認(rèn)為，與大陸談判的時(shí)機(jī)還不成熟。本來可以深入的新一輪談判因此而了。

③著名足球評(píng)論員王健翔認(rèn)為，要想徹底解決中超聯(lián)賽中執(zhí)法不公的“黑哨問題”，就必須產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會(huì)土壤。

A．污蔑 擱淺 鏟除 B．誣蔑 擱淺 根除 C．污蔑 擱置 根除 D．誣蔑 擱置 鏟除

19開發(fā)智力資源是一個(gè)宏偉的社會(huì)工程，與其它系統(tǒng)有著的聯(lián)系。

A.千頭萬(wàn)緒 B.千絲萬(wàn)縷 C.不可替代 D.不可分割

20電視劇寫鰲拜結(jié)黨專權(quán)，殺蘇納海、朱昌祚、王登聯(lián)及蘇克隆哈都確有其事，惟多次謀害康熙則是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作，理或有之，究其實(shí)，卻于史。

A.相違 B.不合 C.無征 D.難考

第二篇：2014云南省麗江公務(wù)員招聘考試語(yǔ)言類習(xí)題

祝大家學(xué)習(xí)愉快 一位心理學(xué)家在論及人際交往時(shí)提出這樣一個(gè)公式：7%言語(yǔ)+33%聲音+55%表情=信息的全部表達(dá)。

對(duì)上面這句話理解正確的一項(xiàng)是：

A.人際交往中的信息溝通，非語(yǔ)言行為可以代替語(yǔ)言行為。B.人際交往中，語(yǔ)言行為和非語(yǔ)言行為的作用是相輔相成的。C.人際交往中的信息溝通，絕大部分依賴于非語(yǔ)言的交往。

D.人際交往中，語(yǔ)言的得體，聲音的和諧，表情的自然，都是相互為用的。皮膚美是人體美的一個(gè)重要表征，面部皮膚是最引人注目的地方。健美的面部皮膚可增添人的姿色，反映人體的健康狀況與精神面貌。中國(guó)大多數(shù)人屬黃皮膚人種，光潔柔潤(rùn)、白里透紅的顏面，歷來是人們所稱道、羨慕和追求的。關(guān)于這段話，下列說法不正確的是：

A.中國(guó)還有其他膚色的人種。B.中國(guó)人的膚色是最美麗的。

C.皮膚美也是衡量人體美的一個(gè)指標(biāo)。D.從面部膚色可以判斷一個(gè)人的健康狀況。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來沒有停止過。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)解答一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)1/7000秒，即每過一年，一天要延長(zhǎng)0.5秒，據(jù)此預(yù)測(cè)，再過2億年，一年將只有250天了。對(duì)“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題”的解答，最準(zhǔn)確的是：

A.大洋底部的裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢 B.大洋底部的裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間縮短 C.大洋底部的裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間延長(zhǎng) D.大洋底部的裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度加快 細(xì)菌小的雖然肉眼看不見，但他們?cè)诜纸饪葜∪~的過程中確實(shí)起了關(guān)鍵性的作用。他們能將吸收二氧化碳和其他養(yǎng)分而長(zhǎng)成的樹干與枝葉再分解成二氧化碳釋放到大氣中。若沒有細(xì)菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年，因?yàn)樘妓貙⒈绘i定在植物體內(nèi)而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中去。由于細(xì)菌的這種作用，維持了整片森林甚至整個(gè)地球的盎然的綠意。下面對(duì)文中“關(guān)鍵性的作用”解說不正確的一項(xiàng)是：

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A.細(xì)菌在分解枯枝敗葉的過程中釋放了二氧化碳，維持了地球上的物質(zhì)循環(huán) B.細(xì)菌把有可能被鎖定在植物體內(nèi)的碳素分解出來并釋放到大氣中去 C.細(xì)菌在分解樹干與枝葉的過程中將它吸收的二氧化碳又釋放到大氣中去 D.如果沒有細(xì)菌做分解枯枝敗葉的工作，地球?qū)o法維持盎然的綠意 人類擁有一切力量和弱點(diǎn)，擁有一切只有人類才擁有的感情。我希望每一項(xiàng)新的驚人的技術(shù)突破都會(huì)遇到來自心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家和法律專家以及一切能夠監(jiān)督、評(píng)估新技術(shù)對(duì)人的影響的其他各種專業(yè)人士的懷疑主義的質(zhì)難。這段文字的主要意思是

A.人類不斷取得新的驚人的技術(shù)突破 B.人類既擁有力量又擁有感情和弱點(diǎn) C.新的技術(shù)突破必然伴隨被廣泛的質(zhì)疑 D.人類必須重視技術(shù)突破帶來的負(fù)面影響 在我們的黨員干部中，有的做群眾觀念淡薄，________做群眾工作；有的對(duì)群眾沒有感情，________做群眾工作，有的缺乏基層經(jīng)驗(yàn)，________做群眾工作；有的明哲保身，_________做群眾工作，甚至還有一些人漠視群眾疾苦，違背群眾意愿，侵害了群眾利益，站到了群眾對(duì)立面。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.不會(huì) 不屑 不敢 不愿 B.不會(huì) 不屑 不愿 不敢 C.不屑 不愿 不會(huì) 不敢 D.不屑 不愿 不敢 不會(huì) 《最后的通用語(yǔ)言》的作者奧斯特勒向讀者講述了世界主要語(yǔ)言________的命運(yùn)。事實(shí)說明每種語(yǔ)言的“唯我獨(dú)尊”到最后均是________。波斯語(yǔ)差不多花了1000年才確立通用語(yǔ)的地位，但在短短的16年里就淪為了尋常語(yǔ)言。如果現(xiàn)在我們________英語(yǔ)至高無上的地位會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，就是犯了“失憶癥”與“典型的想象力缺乏證。”

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.歷經(jīng)坎坷 煙消云散 揣測(cè) B.跌宕起伏 不堪一擊 臆想

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C.滄海桑田 明日黃花 幻想 D.此消彼長(zhǎng) 敗走麥城 預(yù)測(cè) 在碳納米管的研究問題上，當(dāng)國(guó)外把主攻方向放在小直徑時(shí)，我國(guó)科學(xué)家卻________，瞄準(zhǔn)了超長(zhǎng)納米管的合成。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.獨(dú)辟蹊徑 B.離經(jīng)叛道 C.標(biāo)新立異 下列成語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是：

A.沆瀣（xiè）一氣 剛愎（fù）自用 杳（yǎo）無間信 連篇累（lěi）牘 B.飲鴆（zhèn）止渴 言簡(jiǎn)意賅（gāi）恃（shì）才傲物 一曝（pù）十寒 C.如火如荼（tù）睚眥（zì）必報(bào) 縱橫捭（pì）闐 繁文縟（ròu）節(jié) D.良莠（xiú）不齊 追根溯（sù）源 巋（kuì）然不動(dòng) 殘?jiān)▂uá n）斷壁 下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是：

A.我們班的同學(xué)來自全國(guó)各地，有山東、浙江、黑龍江的、貴州的??等。B.為支援災(zāi)區(qū)，全國(guó)各地為玉樹災(zāi)區(qū)送去了帳篷、食物、藥品、與一些恢復(fù)重建需要的其他物資。

C.這次出去旅游，你打算去北京游長(zhǎng)城呢？還是去上海看世博會(huì)？ D.佛典里一句話：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丟了。我們也應(yīng)該說：“功不唐捐！”沒有下噗努力是會(huì)白白地丟了的。英格蘭有一童謠《起風(fēng)了，小貓餓死了》：起風(fēng)了，風(fēng)把窗簾掀起來了。窗簾拍倒了花瓶，花瓶的水灑到地板上了。地板濕了，老婆婆滑倒了。她撞壞了椅子。木匠來修椅子了。木匠砍倒了一棵樹，大樹把面包師的房子砸壞了。面包師搬家了，老鼠沒東西吃了。老鼠不來了—小貓餓死了。下列選項(xiàng)中，對(duì)這首童謠的意思理解最確切的一項(xiàng)是（）。

A.揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物之間的因果關(guān)系 B.說明世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有直接的聯(lián)系 C.夸張地描述人類社會(huì)的“多米諾現(xiàn)象” D.提醒人們要注意身邊的任何一件事物的變化

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祝大家學(xué)習(xí)愉快 20世紀(jì)70年代以來，參與式民主理論開始復(fù)興，成為當(dāng)代西方民主理論的一個(gè)新的熱點(diǎn)。1970年帕特曼的《參與和民主理論》成為了參與式民主理論興起的標(biāo)志；1984年巴伯的《強(qiáng)勢(shì)民主》主張以參與式的強(qiáng)勢(shì)民主彌補(bǔ)代議制弱勢(shì)民主的不足；80、90年代以來哈貝馬斯的話語(yǔ)民主理論、博曼等人的協(xié)商民主理論都積極倡導(dǎo)參與式民主．從而呈現(xiàn)出參與式民主復(fù)興的理論景觀。作為一篇文章的開頭，作者接下來介紹的最有可能是（）。

A.參與式民主理淪如何復(fù)興

B.參與式民主理論復(fù)興帶來的社會(huì)影響 C.什么是參與式民主理論

D.如何看待參與式民主理論的復(fù)興 很久以前，一位挪威青年男子漂洋到法國(guó)，他要報(bào)考巴黎音樂學(xué)院。考試的時(shí)候盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但還是未被錄取。作者接下來最有可能主要介紹的是（）。

A.巴黎音樂學(xué)院的歷史 B.未被錄取的原因 C.考試后的遭遇 D.考試的詳情 “高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是（）。

A.漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜 B.高于其它建筑，說明其地位崇高 C.高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望 D.突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

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祝大家學(xué)習(xí)愉快 文化藝術(shù)不只是專家、藝術(shù)家以及少數(shù)精英的事情。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)來說，文化藝術(shù)不是可有可無的余興和奢侈品，而是公眾深度的參與，是人對(duì)非功利的探求，對(duì)普遍性的向往，是真正成為普通大眾生活的一部分的共享。文化藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律應(yīng)是普及的，是大眾的，是全民的，是全社會(huì)的。把文化藝術(shù)變成奢侈的東西，消費(fèi)趨向“昂貴”，讓文化藝術(shù)徹底變得功利化、商業(yè)化，則是從根本上失去了文化藝術(shù)的屬性。照此發(fā)展下去，便是文化藝術(shù)的迷向和末路。這段文字意在說明（）。

A.文化藝術(shù)不是少數(shù)人的事情，應(yīng)注重大眾的廣泛參與

B.文化消費(fèi)的“昂貴”趨向背離了文化藝術(shù)的本質(zhì)．將把其引向歧途 C.文化藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持藝術(shù)性，杜絕過分商業(yè)化傾向

D.文化藝術(shù)并非可有可無的余興，而是普通大眾生活必不可少的一部分 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①“911”事件后，以色列軍方仔細(xì)核查了安全防衛(wèi)系統(tǒng)可能出現(xiàn)的漏洞和疏忽，并呼吁國(guó)人保持_________。

②蒂托的人身安全將會(huì)得到充分保證，他的活動(dòng)不會(huì)_________國(guó)際空間站的建設(shè)工作。

③象征主義經(jīng)常用_________難解的語(yǔ)言和形象刺激感官，產(chǎn)生恍惚迷離的神秘聯(lián)想，形成某種“意象”．借以暗示這種虛幻的“另一世界”。

A．鎮(zhèn)定阻礙晦澀 B．鎮(zhèn)靜妨礙晦澀 C．鎮(zhèn)定妨礙艱澀 D．鎮(zhèn)靜阻礙艱澀 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①陳老師說，這部著作雖語(yǔ)言直白，但內(nèi)容____，中學(xué)生現(xiàn)在還難以理解。②睡前適量的運(yùn)動(dòng)可以分散注意力，使緊張的精神____下來，有利于睡眠。③昨晚，湖北武當(dāng)山突發(fā)大火，有著千年歷史的遇真宮主殿_____化為灰燼。

A．艱深松弛頓時(shí) B．艱澀松弛馬上 C．艱澀松懈馬上

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祝大家學(xué)習(xí)愉快

D．艱深松懈頓時(shí) 簡(jiǎn)潔精辟、意義完整、結(jié)構(gòu)定型的成語(yǔ)被濫用諧音篡改得面目全非；任意生造的各種時(shí)髦語(yǔ)言花樣別出，讓人摸不著頭腦；錯(cuò)字、別字屢屢見諸書籍、報(bào)刊和電視??此種情形令人_______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.悚然 B.惘然 C.悻然 D.愕然 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）人類對(duì)新千年的和平祈禱猶在耳畔，然而戰(zhàn)爭(zhēng)這一陰影又一次升騰在人類頭上。所以在全球異口同聲譴責(zé)恐怖主義罪孽時(shí)，許多國(guó)家同時(shí)______了各種反戰(zhàn)示威。

（2）加拿大政府最近開始發(fā)起一項(xiàng)新運(yùn)動(dòng)，______家庭關(guān)掉電視，提醒人們不要迷失在沒有希望的小屏幕前，應(yīng)該去戶外活動(dòng)。

（3）如果閱讀文學(xué)作品，因受感動(dòng)而去摹仿書中人物的行為，這就證明沒有______能力，糊糊涂涂做了文學(xué)作品的俘虜。

A.爆發(fā)敦促鑒賞 B.暴發(fā)督促鑒別 C.暴發(fā)督促鑒賞 D.爆發(fā)敦促鑒別 針對(duì)食人魚非法進(jìn)入我國(guó)的現(xiàn)象，生態(tài)專家環(huán)保人士呼吁，應(yīng)盡快從法律層面建立、完善防護(hù)外來物種人侵的生態(tài)安全機(jī)制，_________我國(guó)的生態(tài)安全。

A．維護(hù) B．保護(hù) C．保持 D．維持

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第三篇：2014云南省麗江市公務(wù)員招聘考試語(yǔ)言類習(xí)題

航帆網(wǎng)祝大家學(xué)習(xí)愉快

1阿Q這個(gè)藝術(shù)形象，（）了魯迅先生對(duì)國(guó)民靈魂弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)深度。（2）我國(guó)政府制定了保障殘疾人（）的相應(yīng)政策、條例和規(guī)定。（3）因?qū)W業(yè)成績(jī)不及格或因病退學(xué)的學(xué)生，入學(xué)前凡是國(guó)家或集體事業(yè)單位在職職工的，由原單位（）。

A.表現(xiàn) 權(quán)益接受 B.體現(xiàn) 權(quán)力 接收 C.體現(xiàn) 權(quán)益接收 D.表現(xiàn) 權(quán)力 接受

2中國(guó)的高科技及其產(chǎn)業(yè)能否在世界上占有（），將成為中華民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)入世界強(qiáng)國(guó)之列的關(guān)鍵。

A.重要地位 B.一席之地 C.關(guān)鍵位置 D.顯要地位

3改革開放以來，廣大農(nóng)民依靠黨的富民政策，憑借自己的（）和辛勤勞動(dòng)，改變了貧窮落后的面貌，走上了富裕之路。

A.銳意進(jìn)取 B.勤儉節(jié)約 C.聰明才智 D.發(fā)奮努力

4安全檢查工作非常重要，要（），不應(yīng)麻痹大意，一旦出了事故，后悔也就來不及了。

A.防微杜漸 B.精益求精 C.防患未然 D.嚴(yán)格管理

5他急匆匆地趕到圖書館去（）有關(guān)筆跡鑒定的材料。

A.查詢 B.查閱 C.翻閱

D.閱讀

6由我國(guó)科學(xué)家精確繪制的水稻第四號(hào)染色體精確測(cè)序圖今天發(fā)表在國(guó)際權(quán)威的英國(guó)《自然》雜志上。今天上午，科技部、中國(guó)科學(xué)院在上海宣布，我國(guó)科學(xué)家獨(dú)立完成了“國(guó)際水稻基因組計(jì)劃”第四號(hào)染色體精確測(cè) 序任務(wù)。對(duì)這一國(guó)際計(jì)劃的貢獻(xiàn)率達(dá)10%，這是我國(guó)迄今為止完成的最大的基因組單條染色體的精確測(cè)序。對(duì)畫線句的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A.中國(guó)科學(xué)家完成了水稻基因組第四號(hào)染色體精確測(cè)序任務(wù)的10% B.中國(guó)科學(xué)家獨(dú)立完成的水稻基因組第四號(hào)染色體精確測(cè)序任務(wù)占到全部“國(guó)際水稻基因組計(jì)劃”任務(wù)的10%

C.在完成水稻基因組第四號(hào)染色體精確測(cè)序這一任務(wù)中，中國(guó)科學(xué)家的貢獻(xiàn)率是10%

條

7自然界中微觀客體一般指空間尺寸小于10～6厘米，質(zhì)量小于10～15克的粒子，包括分子、原子、原子核、基本粒子等物質(zhì)層次。微觀粒子在極其微小的空間范圍內(nèi)的各種現(xiàn)象，一般稱為微觀現(xiàn)象。微觀粒子和微觀現(xiàn)象總稱微觀世界。微觀世界的運(yùn)動(dòng)服從量子力學(xué)和量子電動(dòng)力學(xué)所反映的規(guī)律。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.什么是微觀客體 B.微觀客體由哪些組成 C.什么是微觀現(xiàn)象 D.什么是微觀世界 D.中國(guó)科學(xué)家完成的水稻基因組第四號(hào)染色體是全部10條染色體基因中的1

8隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和城市化的擴(kuò)大，列島之國(guó)有限的土地資源已經(jīng)越來越不能滿足日本人傳統(tǒng)的獨(dú)門獨(dú)院住宅的奢望。特別是在東京這樣的現(xiàn)代化大城市里，高層居民樓拔地而起，占住宅總數(shù)的比例越來越大。這段話說明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)（）。

A.日本人以前住獨(dú)門獨(dú)院 B.東京居民住高樓 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化的擴(kuò)大，使日本的土地資源越來越緊張

D.日本是列島之國(guó)

9菏澤牡丹是富貴花，“性宜冷畏熱，喜燥惡濕。得新土地，則根旺，載向陽(yáng)，能性舒。”因此，種植牡丹要選擇地勢(shì)高、土質(zhì)松、排水好的地方。菏澤牡丹不僅具有很高的觀賞價(jià)值，而且是名貴的中藥材。由菏澤牡丹加工的丹皮，久服可健身益壽。這段話主要說明了（）。

A.菏澤牡丹的觀賞價(jià)值和藥用價(jià)值 B.菏澤牡丹的生活習(xí)性 C.菏澤牡丹是名貴的中藥材 D.菏澤牡丹的習(xí)性和藥用價(jià)值

10對(duì)于一位詩(shī)人，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新意象，等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中泛起一絲尚待命名的光輝。下列理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A.詩(shī)人與伽利略從事的工作一樣 B.詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新意象時(shí)也會(huì)泛起一絲尚待命名的光輝 C.伽利略是會(huì)使用望遠(yuǎn)鏡的詩(shī)人 D.詩(shī)人的發(fā)現(xiàn)不亞于天文發(fā)現(xiàn)給人帶來的驚喜

11微博實(shí)時(shí)、便捷，與旅游“在路上”的狀態(tài)__________。微博提供“社交加媒體”平臺(tái)，用戶樂于在此交流信息、分享感受，也容易接受他人的推薦。旅游屬于體驗(yàn)型服務(wù)，即時(shí)消費(fèi)型產(chǎn)品，人們?cè)谙M(fèi)前往往會(huì)__________別人的評(píng)價(jià)，兩者再次找到契合點(diǎn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.一拍即合搜索 B.殊途同歸借鑒 C.不謀而合參考 D.相輔相成聽取

12春天，雌蛾會(huì)發(fā)出一種氣味，能將遠(yuǎn)在幾百米外活動(dòng)的雄蛾吸引過來。科學(xué)家們析取了這一氣味物質(zhì)，用此來________雄蛾對(duì)雌蛾的追蹤，并誘使它們飛進(jìn)所設(shè)的捕網(wǎng)。這是一種_________害蟲的有效的新方法。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.監(jiān)測(cè) 控制

B.阻止 防治 C.促成 捕捉 D.擾亂消滅

13借助于影視改編的力量，諜戰(zhàn)小說近幾年在市場(chǎng)上__________，屢屢成為人們茶余飯后的談資，也漸次進(jìn)入文學(xué)研究的視野。而諜戰(zhàn)小說家屢獲文學(xué)大[微博]獎(jiǎng)，更_________著“諜戰(zhàn)小說熱”所傳遞的某種文化訴求已經(jīng)參與了當(dāng)下文化空間的書寫。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.風(fēng)生水起 象征 B.方興未艾預(yù)示 C.炙手可熱 說明 D.聲名鵲起透露

14中國(guó)武術(shù)傳播的不應(yīng)僅僅是其技術(shù)體系，而更應(yīng)是文化，是理念，是那種重德行、重關(guān)系以及重人際信任的理念。參與其中的行動(dòng)主體更應(yīng)該獲得的是親密關(guān)系、高度信任、遵從規(guī)范和精神氣質(zhì)的__________，而絕非是僅僅獲取__________的技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.凈化戰(zhàn)無不勝 B.涵養(yǎng)好勇斗狠 C.陶冶匹夫之勇 D.培養(yǎng)爐火純青

15國(guó)際金融實(shí)踐領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，__________了人們對(duì)國(guó)際金融理論與政策變革的需求。隨著國(guó)際金融危機(jī)的全面爆發(fā)，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)金融政策相互協(xié)調(diào)的重要性再次__________，學(xué)術(shù)界和政府部門對(duì)各國(guó)政策協(xié)調(diào)配合的________也更為激烈。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.推動(dòng)凸顯談判 B.刺激彰顯討論 C.激發(fā)明晰反響

D.強(qiáng)化浮現(xiàn)爭(zhēng)議

16雖然網(wǎng)絡(luò)民意并不代表全部的民意,也不一定代表正確的意見,但是網(wǎng)絡(luò)民意是社會(huì)多元化的表現(xiàn),而且網(wǎng)絡(luò)還是一個(gè)很好的對(duì)話平臺(tái)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意的尊重,體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)民主化的進(jìn)程。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是()。

A.網(wǎng)絡(luò)民意不是全部民意 B.網(wǎng)絡(luò)民意未必是正確的意見 C.應(yīng)該尊重網(wǎng)絡(luò)民意 D.網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)很好的對(duì)話平臺(tái)

17家樂福火爆開業(yè),有人會(huì)下結(jié)論“法國(guó)人贏了”或者是“憤青輸了”。這種結(jié)論都太武斷,追求我們自身利益的最大化才是“贏”的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),反之,就輸了。一家家樂福火爆開業(yè)了,滿足了消費(fèi)者的消費(fèi)需求,企業(yè)商品價(jià)值得到實(shí)現(xiàn),國(guó)家有了稅收,這里哪兒有什么輸家?

作者對(duì)家樂福火爆開業(yè)的看法,即()。

A.家樂福火爆開業(yè)是法國(guó)人的勝利 B.家樂福的火爆開業(yè)說明憤青輸了 C.現(xiàn)在不適合下結(jié)論 D.家樂福火爆開業(yè)沒有輸家

18中國(guó)確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立目標(biāo)至今也不過二十余年歷史,市場(chǎng)的不完善、不健全是有目共睹的事實(shí),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的舊有痕跡難以消除。這種缺陷首先表現(xiàn)在微觀基礎(chǔ)不健全,因此,作為市場(chǎng)機(jī)制靈魂的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制難于發(fā)揮作用。從這個(gè)意義上看,如果說西方經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生是為市場(chǎng)失靈所修的一條“防護(hù)之堤”,那么中國(guó)經(jīng)濟(jì)法不僅要為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“修堤”,還承擔(dān)著“疏通水道”的責(zé)任。

這段文字中“這個(gè)意義”的含義是()。

A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)歷史包袱沉重 B.中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制難以發(fā)揮作用 C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)法要比西方經(jīng)濟(jì)法承擔(dān)更多的責(zé)任 D.在中國(guó),經(jīng)濟(jì)法應(yīng)與民法相輔相成,共同發(fā)展

19田兆元認(rèn)為,一個(gè)節(jié)日能否讓百姓趨之若鶩,過得紅紅火火,除了它本身的傳統(tǒng)

儀式、精神內(nèi)涵外,商家的“造勢(shì)”也非常重要。以往元宵節(jié)總是不如西方情人節(jié)熱鬧紅火,商家不起勁、沒思路也是重要原因之一。“從牛年新春開始,希望商家能抓住機(jī)會(huì),轉(zhuǎn)換思路,不僅為西方情人節(jié)吆喝,也要做足元宵節(jié)的錦繡文章。” 這段文字意在表明()。

A.元宵節(jié)要想過得紅火,需要商家的大力“造勢(shì)” B.元宵節(jié)沒有西方的情人節(jié)熱鬧 C.商家支持情人節(jié),但是不喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 D.情人節(jié)的儀式和精神內(nèi)涵吸引著商家

20濟(jì)南市槐蔭區(qū)環(huán)衛(wèi)局新招聘的40名大學(xué)生全部到環(huán)衛(wèi)一線,從基層工作開始做起。他們這種面向基層就業(yè)的做法贏得了一些人的贊譽(yù),但也有人質(zhì)疑大學(xué)生掃馬路,是否會(huì)造成人才浪費(fèi)?

作者接下來最有可能著重介紹的是()。

A.環(huán)衛(wèi)局的招聘情況 B.大學(xué)生的心理狀態(tài) C.各方人士對(duì)大學(xué)生做環(huán)衛(wèi)工人的看法 D.作者論證大學(xué)生當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人是一種人才浪費(fèi)

第四篇：2014云南省臨滄市公務(wù)員招聘考試語(yǔ)言類習(xí)題

航帆網(wǎng)祝大家學(xué)習(xí)愉快

1蒙田說：“初學(xué)者的無知在于未學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后。”意思是說，第一種無知是連字都不識(shí)，當(dāng)然談不上有學(xué)問；第二種無知卻是錯(cuò)讀了許多書，反而變得無知。“初學(xué)者”的無知容易辨別，也容易避免；但是“讀書讀得越多越好”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)似乎更能迷惑人，因此有必要審慎選擇閱讀的書目，以免讀得越多就偏離得越遠(yuǎn)。

根據(jù)這段文字，“初學(xué)者的無知”和“學(xué)者的無知”：

A.都是缺乏正確引導(dǎo)造成的 B.既容易區(qū)分又輕易被混淆 C.都是求知過程中難以避免的 D.是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映

2在古代，每遇戰(zhàn)亂，手藝人都會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象。這是因?yàn)槭炙嚾苏莆罩鴤鹘y(tǒng)社會(huì)中最重要的技術(shù)，他們代表著當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力。如今，盡管現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)取代了手工技能，成為當(dāng)今時(shí)代最強(qiáng)大的生產(chǎn)力，但傳統(tǒng)工藝完全可以借助現(xiàn)代科技而提升，繼續(xù)服務(wù)于大眾。

這段文字意在說明：

A.與現(xiàn)代科技聯(lián)姻是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的有效途徑 B.任何時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的第一要素是社會(huì)生產(chǎn)力 C.現(xiàn)代科技的進(jìn)步對(duì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響 D.現(xiàn)代科技可以解決制約著生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝難題

3目前我國(guó)氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力，只能在太空給大氣“拍照”，呈現(xiàn)出的是平面的圖像，對(duì)大氣的立體探測(cè)能力尚不足，隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代，新科技的研發(fā)，今后可以給大氣做“CT”，比如能監(jiān)測(cè)出云層的厚度，溫度及濕度的分布，臺(tái)風(fēng)的熱力學(xué)結(jié)構(gòu)，這將提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率，提升我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的能力，目前我國(guó)的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一些差距，再經(jīng)過十年的發(fā)展，有望趕上國(guó)際先進(jìn)水平，甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先，可能從一個(gè)“氣象衛(wèi)星大國(guó)”變成“氣象衛(wèi)星強(qiáng)國(guó)”。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是：

A.現(xiàn)階段歐美國(guó)家的天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高于中國(guó) B.我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年

D.目前我國(guó)氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位

4蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛，文化發(fā)達(dá)，人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)變外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過各種渠道新潤(rùn)展延，嚴(yán)重影響一般民眾。正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清宋及民國(guó)初期，蘇州人民很少愿意將資本投入到現(xiàn)實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外阜尋求出路。

這段文字主要介紹了：

A.清末蘇州資金消納的途徑與方式 B.蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變 C.民國(guó)初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰弱的原因 D.士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

5人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己，但地球上根本沒有這么多可增加的耕地，于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)，我們可以大膽地預(yù)計(jì)，人類食物的藍(lán)色革命即將拉開序幕。根據(jù)這段文字，“人類食物的藍(lán)色革命”是指：

A.對(duì)海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其利用率 B.海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位 C.加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足 D.海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重

6微博實(shí)時(shí)，便捷，與旅游“在路上”的狀態(tài)_____，微博提供“社交加媒體”平臺(tái)，用戶樂于在此交流信息，分享感受，也容易接受他人的推薦。旅游屬于體驗(yàn)型服務(wù)，即時(shí)消費(fèi)型產(chǎn)品，人們?cè)谙M(fèi)前往往會(huì)_____別人的評(píng)價(jià)，兩者再次找到契合點(diǎn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.一拍即合搜索 B.殊途同歸借鑒

D.相輔相成聽取

7春天，雌蛾會(huì)發(fā)出一種氣味，能將遠(yuǎn)在幾百米外活動(dòng)的雄蛾吸引過來，科學(xué)家們析取了這一氣味物質(zhì)，用此來____雄蛾對(duì)雌蛾的追蹤，并誘使它們飛進(jìn)所設(shè)的捕網(wǎng)。這是一種___害蟲的有效新方法。

A.檢測(cè) 控制 B.阻止 防治 C.促成 捕捉 D.擾亂 消滅

8借助于影視改編的力量，諜戰(zhàn)小說近幾年在市場(chǎng)上____，屢屢成為人們茶余飯后的談資，也漸次進(jìn)入文學(xué)研究視野，而諜戰(zhàn)小說家屢獲文學(xué)大獎(jiǎng)，更____著“諜戰(zhàn)小說熱”所傳遞的某種文化訴求已經(jīng)參與了當(dāng)下文化空間的書寫。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.風(fēng)生水起 象征 B.方興未艾 預(yù)示 C.炙手可熱 說明 D.聲名鵲起 透露

9中國(guó)武術(shù)傳播的不應(yīng)僅僅是其技術(shù)體系，而更應(yīng)是文化，是理念，是那種重德行、重關(guān)系，以及重人際信任的理念。參與其中的行動(dòng)主體更應(yīng)該獲得的是親密關(guān)系，高度信任，遵從規(guī)范和精神氣質(zhì)的____，而絕非是僅僅獲取____的技術(shù)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.凈化 戰(zhàn)無不勝 B.涵養(yǎng) 好勇斗狠 C.陶冶 匹夫之勇 D.培養(yǎng) 爐火純青

10國(guó)際金融實(shí)踐領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，_____了人們對(duì)國(guó)際金融理論與政策變革的需求。隨著國(guó)際金融危機(jī)的全面爆發(fā)，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)金融政策相互協(xié)調(diào)的重要性再次_____，學(xué)術(shù)界和政府部門對(duì)各國(guó)政策協(xié)調(diào)分配的_____也更為激烈。一次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

B.刺激 彰顯 討論 C.激發(fā) 明晰 反響 D.強(qiáng)化 浮現(xiàn) 爭(zhēng)議

11俄羅斯今年來數(shù)次切斷對(duì)鄰國(guó)的天然氣供應(yīng)，在歐盟國(guó)家引起不小的（），認(rèn)為歐盟的能源安全隨時(shí)可能要受到威脅。

A.震驚 B.震動(dòng) C.恐懼 D.麻煩

12面對(duì)人大代表的依法（），有些部門的負(fù)責(zé)人雖然還不能圓滿答復(fù)，但都表現(xiàn)出虛心接受，認(rèn)真反思的態(tài)度。

A.質(zhì)疑 B.質(zhì)問 C.質(zhì)對(duì) D.質(zhì)詢

13會(huì)后，代表委員們紛紛就政府工作報(bào)告發(fā)表看法，一致認(rèn)為報(bào)告充分體現(xiàn)了解放思想和科學(xué)發(fā)展觀，聽了以后十分令人（）

A.興奮 B.高興 C.激動(dòng) D.振奮

14毋庸（），中華民族優(yōu)秀的民族文化是人類歷史上的一筆寶貴財(cái)富。

A.置疑 B.懷疑 C.激動(dòng) D.質(zhì)疑

15他的父親是一名指揮家，或許因?yàn)椋ǎ⑻釙r(shí)的小劉便對(duì)音樂演奏顯現(xiàn)出很高的天賦。

B.耳提面命 C.耳熟能詳 D.耳濡目染

16中國(guó)學(xué)術(shù)歷來輕“術(shù)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)都是太低級(jí)的“術(shù)”，所以，它們往往被忽略。遺憾的是，時(shí)下的儒家研究學(xué)者還是不能走出用文化來談文化的圈圈，特別是以儒家文化來評(píng)價(jià)儒家文化，其結(jié)論當(dāng)然不會(huì)是別的，用“四書五經(jīng)”來看“四書五經(jīng)”，只能是越看越美。如果脫離傳統(tǒng)儒家社會(huì)的實(shí)踐現(xiàn)實(shí)，不去研究特定文化背后的成因(特別是經(jīng)濟(jì)成因)，那么得出“以中華文明整合世界”這樣的認(rèn)識(shí)就不奇怪了。

這段文字意在說明：

A.中國(guó)文化研究缺少經(jīng)濟(jì)成因分析 B.傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)術(shù)歷來看輕經(jīng)濟(jì)學(xué)科的價(jià)值 C.“以中華文明整合世界”的想法輕率荒謬 D.當(dāng)代儒家研究學(xué)者依然沒有走出輕“術(shù)”的窠臼

17日前，IBM公司研發(fā)的電腦沃森戰(zhàn)勝了美國(guó)電視智力節(jié)目《危險(xiǎn)邊緣》的兩名人類常勝將軍，一時(shí)間，很多網(wǎng)友擔(dān)心，電腦越來越像人了，將會(huì)超越人類智慧。從深藍(lán)到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。電腦會(huì)代替人腦嗎？近幾年，每次有電腦戰(zhàn)勝人腦的事發(fā)生，都會(huì)有“終結(jié)者”之類的擔(dān)憂。甚至有人認(rèn)為，電腦的計(jì)算速度正變得越來越快，不久的將來電腦將能夠模擬人腦、產(chǎn)生意識(shí)，并最終替代人類。

作者對(duì)于“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn)的態(tài)度：

A.作者認(rèn)為人工智能技術(shù)有可能實(shí)現(xiàn)電腦模擬人腦 B.看不出作者是否認(rèn)同“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn) C.認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)不斷超越人類智慧 D.不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿祟愂侨斯ぶ悄芗夹g(shù)的主宰者

18“筆墨當(dāng)隨時(shí)代。”______________。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時(shí)代主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換，文藝的斗爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.只有與時(shí)代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力 B.文藝的思維方式不可避免地要受到時(shí)代生活的影響 C.任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步 D.時(shí)代主題往往是特定時(shí)代的反映，是政治思想的凝集

19當(dāng)前，信息技術(shù)、視聽手段的空前發(fā)展，改變著人們的生活方式。可以說，這是發(fā)明蒸汽機(jī)和電力以來，最偉大的科學(xué)進(jìn)步。不少人認(rèn)為，電視、電腦提供的畫面與音響，已足夠提供人類所需要的信息與知識(shí)，超過了文字的功能。于是他們片面地認(rèn)為，人類進(jìn)入了所謂的“讀圖時(shí)代”。

這段文字意在說明：

A.信息技術(shù)的影響力在當(dāng)前社會(huì)是非常重大的 B.影像所提供的信息含量并不比文字負(fù)載的信息少 C.對(duì)于信息與知識(shí)的主要來源，很多人存在錯(cuò)誤的看法 D.傳統(tǒng)文字的價(jià)值依然存在，并不會(huì)被圖像信息完全替代

20縱觀歷史，所有的文明都深知教育的價(jià)值。實(shí)質(zhì)上，每一種文明的巔峰狀態(tài)都伴隨著許多偉大學(xué)術(shù)中心的發(fā)展——古希臘、阿巴斯王朝巔峰時(shí)期的阿拉伯穆斯林、阿卡巴國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期的印度和中國(guó)的唐朝時(shí)期都是如此。鑒于西方近幾個(gè)世紀(jì)的領(lǐng)先地位，如今西方擁有眾多全球知名大學(xué)便不足為奇。真正使這些西方大學(xué)出類拔萃的是，它們認(rèn)為自己負(fù)有保護(hù)全人類的古老知識(shí)和發(fā)展學(xué)術(shù)前沿的使命。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.西方大學(xué)的成功之處在于重視學(xué)術(shù)研究，而不是以西方文明為導(dǎo)向 B.任何文明的興盛與歷史并無直接關(guān)聯(lián)，而是來源于教育事業(yè)的繁榮 C.重視人類文明的成果并使其不斷發(fā)展進(jìn)步是西方優(yōu)秀學(xué)校的獨(dú)特之處 D.為了傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，中國(guó)的大學(xué)需要向西方眾多知名大學(xué)學(xué)習(xí)

第五篇：2014年云南省保山公務(wù)員招聘考試語(yǔ)言類練習(xí)題

航帆網(wǎng)

1依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①人類和現(xiàn)在的類人猿有共同的祖先，是從已滅絕的古猿_________而成的。②實(shí)踐表明，市場(chǎng)作用發(fā)揮比較_________的地方，經(jīng)濟(jì)活力就比較強(qiáng)，發(fā)展_________就比較好。

③他急起直追，近來對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究，足以令同行們_________。

A.演化充足形勢(shì)刮目 B.演化充分態(tài)勢(shì)刮目 C.演變充分態(tài)勢(shì)側(cè)目 D.演變充足形勢(shì)側(cè)目

2依次填入下列橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位之間_________勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利義務(wù)的協(xié)議。

②五百多年來的水土流失，把_________的朱砂紅墻和宮門埋去了大半截。③我把這么深厚的感情_________在我的歌里，希望引起聽眾的共鳴。

A.確立剝落灌注 B.建立剝落貫注 C.確立脫落貫注 D.建立脫落灌注

3依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①學(xué)校圖書館為我們_________了良好的閱讀條件。

②部隊(duì)在陳村進(jìn)行了整編，_________了不少人員。

③_________教師節(jié)，市里派來了慰問團(tuán)。

A.創(chuàng)設(shè)擴(kuò)大鄰近B.創(chuàng)造擴(kuò)大臨近C.創(chuàng)造擴(kuò)充臨近D.創(chuàng)設(shè)擴(kuò)充鄰近

4下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

與常規(guī)的計(jì)算機(jī)相比，生物計(jì)算機(jī)具有密集度高的突出優(yōu)點(diǎn)。_________用DNA分子制成生物電子元件，將比硅芯片上的電子元件要小得多，_________可小到

祝大家學(xué)習(xí)愉快——航帆中心

幾十億分之一米。_________，生物芯片本身具有天然獨(dú)特的立體化結(jié)構(gòu)，其密度要比平面型硅集成電路高10萬(wàn)倍。

A.由于甚至所以 B.只是也許可見 C.如果甚至而且 D.雖然也許然而

5依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①周邊國(guó)家發(fā)生禽流感疫情后，中國(guó)便嚴(yán)陣以待，加強(qiáng)防范；在疫病進(jìn)入國(guó)門后，沉著應(yīng)戰(zhàn)，以果斷的措施頑強(qiáng)_________。

②近日，陜西咸陽(yáng)市武功縣公安局普集街派出所民警馬忠年勇斗持刀歹徒、血染警服的感人事跡在后稷故里廣為_________。

③推動(dòng)中國(guó)改革開放進(jìn)程的，是一大批敢于率先沖破思想_________的人們，吳敬璉便是其中之一。

④中國(guó)航天戰(zhàn)略藍(lán)圖：2010年前，實(shí)現(xiàn)登月，_________建立包括永久性空間站在內(nèi)的“地面－太空綜合網(wǎng)”；而后將大型空間站發(fā)展成為空間航天基地。

A.狙擊傳頌樊籬既而 B.狙擊傳誦藩籬繼而 C.阻擊傳頌樊籬繼而 D.阻擊傳誦藩籬既而

6長(zhǎng)期以來，美國(guó)中學(xué)校園紀(jì)律散漫，學(xué)生崇尚暴力，校園風(fēng)氣日益低下。據(jù)美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》援引的一份全國(guó)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，７１％的美國(guó)中學(xué)生承認(rèn)在考場(chǎng)上曾有過作弊行為，３５％的人承認(rèn)曾在商店里偷過東西，更有６８％的人表示曾經(jīng)打過同伴。然而，在被問及是否擁有優(yōu)良品格時(shí)，有９６％的學(xué)生都給自己打了高分。這一現(xiàn)象引起了政府和學(xué)校的震驚和不安。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即：

A.美國(guó)中學(xué)校園充斥暴力 B.美國(guó)中學(xué)校園風(fēng)氣敗壞 C.美國(guó)中學(xué)生行為不檢點(diǎn) D.美國(guó)中學(xué)生既驕傲又無知

7羅斯福新政在一定程度上減緩了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的恢復(fù)。由于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，使社會(huì)矛盾相對(duì)緩和，從而遏制了美國(guó)的法西斯勢(shì)力。特別是新政中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)干預(yù)的政策，加強(qiáng)了美國(guó)國(guó)家壟斷資本主義，它不僅成為現(xiàn)代美國(guó)國(guó)家壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)制度的開端，而且對(duì)其它許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，都產(chǎn)生了重要影響。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是：

A.羅斯福新政遏制了經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.羅斯福新政完全恢復(fù)了社會(huì)生產(chǎn)力 C.羅斯福新政使得美國(guó)國(guó)家壟斷資本主義空前強(qiáng)大 D.羅斯福新政的意義巨大

8有個(gè)管糧倉(cāng)的小吏每天從糧倉(cāng)里偷出一小把米，連續(xù)偷了數(shù)年。被發(fā)現(xiàn)后，上司要嚴(yán)懲之，他狡辯說，一天一小把，幾錢米而已。上司怒斥之:“一天一錢，千日一千，豈能輕饒！”

本段話的主要論述的是：

A.小吏偷米被捉反而替自己狡辯 B.小吏偷米遭上司痛罵 C.小吏不懂得“勿以惡小而為之的道理” D.小吏偷米數(shù)年如一日，居然未被發(fā)現(xiàn)，凸顯監(jiān)管缺位

9漢傳佛教傳入中國(guó)內(nèi)地，大體經(jīng)過了四個(gè)階段：在第一階段的介紹時(shí)期，漢傳佛教的譯文，從一開始就不甚忠實(shí)于原文；越過介紹時(shí)期，進(jìn)入融合時(shí)期。這時(shí)大部分佛經(jīng)都有了漢文譯本；漢傳佛教第三階段在隋唐時(shí)期，這時(shí)期的特點(diǎn)在于擺脫佛教原有的框架，由中華本土佛教學(xué)者、宗派創(chuàng)始人開始構(gòu)建中國(guó)佛教的新體系；漢傳佛教的第四階段，宋元明清以后形成三教合一，以儒為主導(dǎo)的局面持續(xù)了近千年。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是:

A.佛教傳入我國(guó)始于漢代 B.佛教與中國(guó)文化的融合經(jīng)歷了四大階段 C.佛教從漢代開始，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.佛教傳入的各個(gè)時(shí)期界限明顯

10一生心情抑郁的人，最容易得癌癥，這已經(jīng)成為一個(gè)常識(shí)。若能恢復(fù)自體免疫功能，自能康復(fù)。而免疫功能之根源－－在“心”！心安定、寬松，歡喜念佛就是“妙藥”！所以很多得了癌癥的人去信佛，不僅佛教養(yǎng)生的原理有助于康復(fù)身體，關(guān)鍵是佛教往往是戰(zhàn)勝疾病的心理武器。

本段主旨是：

A.心情憂郁容易患不治之癥 B.信佛就能保持身體健康 C.信佛是治療癌癥的靈丹妙藥 D.心理健康可以戰(zhàn)勝癌癥

11聽了他的解釋，疑團(tuán)打消了，心里——多了。

A.酣暢 B.歡暢 C.寬暢 D.痛暢

12即席發(fā)言，要力求說到點(diǎn)子上，——地表明自己的看法，——褒貶，毫不含糊。

A.直截了當(dāng) 得體 B.旗幟鮮明 得體 C.直截了當(dāng) 分明 D.旗幟鮮明 分明

13正確認(rèn)識(shí)人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，——認(rèn)識(shí)到思想文化的進(jìn)步對(duì)人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。

A.及其 從而 B.及 從而 C.及其 進(jìn)而 D.及 進(jìn)而

14——你孜孜不倦地追求生活的真善美，終有一天會(huì)得到生活——的評(píng)價(jià)。

A.只有 公平B.只要 公正

C.只管 公證 D.如果 正確

15針對(duì)這一情況，我處已經(jīng)采取了——，任何單位和個(gè)人不得——進(jìn)入辦公大樓。

A.辦法 擅自 B.措施 擅自 C.辦法 私自 D.措施 私自

16由于信息革命的出現(xiàn)，在世紀(jì)交替之際，我們的教育理論和教育模式正面臨著一場(chǎng)重大的變革和挑戰(zhàn)。在未來幾年內(nèi)，交互式多媒體系統(tǒng)將以其豐富的功能、強(qiáng)有力的影響、方便便宜的特點(diǎn)在教育界得到廣泛的應(yīng)用，從而掀起一場(chǎng)新型教育革命。

這段話的中心思想是（）。

A．人類社會(huì)已出現(xiàn)信息革命 B．教育面臨著挑戰(zhàn) C．功能強(qiáng)大的多媒體在教育界的應(yīng)用將引發(fā)一場(chǎng)新型的教育革命 D．多媒體的功能很強(qiáng)大

17在辭書的編纂過程中，存在所謂“共識(shí)”問題。因而做出完全相同的釋義是可能的，但也是有限度的，絕不能用所謂的“共識(shí)”給自己的抄襲行為開脫。這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即在辭書編纂過程中，（）。

A．出現(xiàn)完全相同的釋義是不可避免的 B．會(huì)出現(xiàn)一定數(shù)量的完全相同的釋義，但限度很難掌握 C．只要出現(xiàn)完全相同的釋義，就應(yīng)視為抄襲行為 D．如果出現(xiàn)大量的完全相同的釋義，就不是“共識(shí)”，而是抄襲

18馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正

是物質(zhì)文明提供的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A．物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件 B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件 C．物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn) D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)

19一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說主要不在于它對(duì)已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問題的方式。它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。

這段話的主要意思是（）。

A．哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和理論

B．哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問題

C．哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問題的方式 D．哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問題的新解釋，而在于它用新的方法解決問題

20所謂信息加工的觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。

這段話中硬件指代的是（）。

A．機(jī)能性質(zhì) B．行為水平C．物質(zhì)構(gòu)成 D．生物細(xì)胞和電子元件