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農(nóng)村小學(xué)學(xué)習師德師風心得體會

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《農(nóng)村小學(xué)學(xué)習師德師風心得體會》,但愿對你工作學(xué)習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《農(nóng)村小學(xué)學(xué)習師德師風心得體會》。

第一篇:農(nóng)村小學(xué)學(xué)習師德師風心得體會

學(xué)習師德師風心得體會

有人說,世上有很多東西,給予他人時,往往是越分越少,而有一樣?xùn)|西卻是越分越多,這種東西,就是愛。愛,它不是索取,不是等價交換,而是付出,是給予,是自我犧牲。或許,你完全可以把自己全部的愛給你年邁的父母、給你的妻子兒女、給你的男女朋友。但你身為一名教師,就有了一份以愛為主題的職業(yè),那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧,就像寬容自己愛人的小脾氣,原諒自己孩子的惡作劇一樣,去接納他們的優(yōu)點和缺點。

我曾看過這樣一篇文章,它飽含著一個學(xué)生對老師的期待,文中這樣寫到:如果能讓我遇到一位像沙利文那樣的老師,用畢生的精力去陪伴一個孩子,將她由一個無知、粗魯、暴躁的動物,變成一個勇敢博愛的偉大的作家。即使讓我盲百次、聾千次、啞萬次我也愿意。看過后,我的心靈受到了極大的震撼,是的,如果不是愛,如何有這么巨大的奇跡?如果不是愛,怎能在黑暗的心中注入光明,在殘缺的軀體上播種健康的靈魂?

“誰愛孩子,孩子就愛她,只有能愛孩子的人,她才能教育孩子。”教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生,才能精心的培養(yǎng)學(xué)生,只有愛得深,才能更認真、更耐心、更細心得對學(xué)生進行教育。愛源于高尚的師德,愛意味著對學(xué)生無私的奉獻。這種愛,不是出自于個人恩怨,而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的,是與教師肩負的社會責任緊密相連的。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。

教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和

個性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛保忠坝哪L趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

在我們的生活中,出現(xiàn)了很多用愛和生命來呵護學(xué)生的真實事件,他們用自己的實際行動譜寫了一曲曲愛的贊歌,引人深思。

在洪水和井噴事故面前,一個優(yōu)秀的教師群體,他們用自己的實際行動實現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言,恪盡職守,無私奉獻,不怕犧牲,敢于挺身而出,經(jīng)受住了生與死的考驗,使學(xué)生一個沒有少,一個沒有傷,一個沒有餓,一個沒有病,一個沒有亡。在災(zāi)難面前,他們挺身而出,舍生忘死;在危險面前,他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責和勇敢,讓人感動,令人敬佩,——找尋那隱藏已久的幸福的種子,它就會成為你源源不斷的能量,于是,那花白的頭發(fā),佝僂的背影,將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈,伏案深夜,將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長久的擁有年輕的光芒,青春的朝氣,蓬勃的活力。

第二篇:農(nóng)村小學(xué)學(xué)習師德師風心得體會4

學(xué)習師德師風之我見

從古至今,教師享有了無盡的美譽,如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師??”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性,所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。

教育實踐表明,培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才,要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達到目的,因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此,教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生,更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以,既然選擇了教育事業(yè),我們教師就要努力加強個人修養(yǎng),不斷完善自己,做到學(xué)高為師,身正為范。

首先,要努力使自己成為終身學(xué)習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,而知無涯”的現(xiàn)實,教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說:“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。”就是這個道理。所以,教師要終身不斷學(xué)習,不斷開拓,更新自己的知識。

其次,要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是,教師不只是為了傳授知識而存在的“教書匠”,而是教育者,是人類靈魂的工程師。

-------春風化雨,潤物無聲

教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說,熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說:“你的教鞭下有瓦特”,“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上,還是生活上,都無微不至地關(guān)懷學(xué)生,許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌,從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以,教書只是手段,育人才是目的,而愛心則是做好“育人”工作的前提。

再次,注重自我塑造,遵循規(guī)律,為人師表。“遵循規(guī)律,為人師表”,是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律,有的放矢地進行教育工作,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行,要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生,教育每一個學(xué)生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元氣進士,不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識,還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強,還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風化雨,潤物無聲”。

此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神,還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,做到 “古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

平安小學(xué)

陳福平

2011.09.

第三篇:農(nóng)村小學(xué)學(xué)習師德師風心得體會2

學(xué)習師德師風心得體會

合山市上塘小學(xué)

陸桂梅

弘揚高尚的師德師風,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是新時期教師教育的首要任務(wù),是加強青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。愛崗敬業(yè),是社會對公民的要求。樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的形象就顯得尤為重要。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。”只有把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風師德感召和熏陶學(xué)生,才能真正負起“三錢粉筆,萬鈞重擔”的為師之責。

學(xué)校教育的目的是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習慣好和遵紀守法的好公民,在這個基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀,并且不斷提高社會主義思想覺悟,使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅定的共產(chǎn)主義者,為此教育工作者必須具備良好的師德師風。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。并且研究他們的個性特點,發(fā)展他們的求知興趣和認識能力;把他們培養(yǎng)成為有理想,堅持社會主義方向,實事求是,為祖國建設(shè)事業(yè)而獻身精神的一代新人。

教師首先要“為人師表”,具備比常人高尚的道德情操,要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學(xué)生,更要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以,教師就應(yīng)該努力加強個人修養(yǎng),不斷完善自己,以高尚的道德為人師表。首先,教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風雨無阻,無怨無悔。所以,教師要終身不斷學(xué)習,不斷開拓,更新自己的知識。其次教書育人是我們教師的天職。教書是手段,育人是目的。目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。必須全面貫徹黨的教育方針,堅持以德育為首,五育并舉,做到既教書又育人。

“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”既是教師的道德行為準則,又是教育的藝術(shù)。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律,有的放矢地進行教育工作,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,要通過自己的榜樣、模范、表率作用去感染每一個學(xué)生,教育每一個學(xué)生,對學(xué)生施之以潛移默化的影響,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、生活、做人和與人合作,所以教師自身必須具備較高的道德水準,而且既要言教,又要身教,身教重于言教,要學(xué)生做的,自己首先要做到:禁止學(xué)生做的,自己堅決不做,在行動上為學(xué)生做出表率。

身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

2014-6-9

第四篇:農(nóng)村小學(xué)學(xué)習師德師風心得體會4

學(xué)習師德師風之我見

從古至今,教師享有了無盡的美譽,如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師??”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性,所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。

教育實踐表明,培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才,要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達到目的,因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此,教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生,更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以,既然選擇了教育事業(yè),我們教師就要努力加強個人修養(yǎng),不斷完善自己,做到學(xué)高為師,身正為范。

首先,要努力使自己成為終身學(xué)習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,而知無涯”的現(xiàn)實,教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說:“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。”就是這個道理。所以,教師要終身不斷學(xué)習,不斷開拓,更新自己的知識。

其次,要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是,教師不只是為了傳授知識而存在的“教書匠”,而是教育者,是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才

能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說,熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說:“你的教鞭下有瓦特”,“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上,還是生活上,都無微不至地關(guān)懷學(xué)生,許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌,從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以,教書只是手段,育人才是目的,而愛心則是做好“育人”工作的前提。

再次,注重自我塑造,遵循規(guī)律,為人師表。“遵循規(guī)律,為人師表”,是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律,有的放矢地進行教育工作,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行,要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生,教育每一個學(xué)生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元氣進士,不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識,還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強,還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風化雨,潤物無聲”。

此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神,還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,做到 “古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

第五篇:農(nóng)村小學(xué)學(xué)習師德師風心得體會6

學(xué)習師德師風心得體會

教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言

而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出

了教師“教書育人”的職責中教書的一面,而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作

為培養(yǎng)未來人才的教育工作者,其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高

下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師鳳

建設(shè)的重點,如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。

師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先,作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則

比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者,應(yīng)該樹立為學(xué)生服

務(wù)的意識,熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,把學(xué)生當成自己的子女一樣來

愛護,愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生

關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也

談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是

教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,希

望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所

期望的目標。這都是教師為學(xué)生著想,學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行

為,是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之,教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。

而不是把學(xué)生當做下級,當做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老

師可能做不到這一點,他們往往自以為尊貴無比,維護師道尊嚴,不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道:“人怕敬,鬼怕送。”“你敬我一尺,我敬你一丈。”所以,老師對學(xué)生不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而應(yīng)該做一個和氣的人,一個嚴謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人,一個堪為師范的人。

學(xué)生也有自尊心,而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當?shù)模褪且环N激勵;不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害,甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

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