第一篇：廁所文化

1、向前一小步文明一大步

2、精神文明和環境文明一手抓

3、手紙請放紙簍里，便后請用水沖洗洗。

4、不要隨意將塑料袋等異物投入便池！

5、來時匆匆，去時沖沖！

6、貼近文明，靠近方便。

7、廁所給你方便，你給別人方便

8、這里是廁所,環境靠大伙！

9、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。

10、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但卻也是最珍貴的事情。

11、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

12、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。

13、關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。

14、學校是學習之所，文明是成功之本。

15、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！

16、環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。

17、讓我們的素質及文明展現在一言一行中！

18、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。

19、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。

20、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！

21、講文明，講衛生，講科學，樹新風。

22、講究社會公德，愛護公共環境。

23、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起

24、講究公共衛生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。

25、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”

26、“今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?”

27、文明是快樂的源泉。

28、好少年=文明+價值+愛心+力量

29、讓我們的心靈像花一樣美麗。

30、關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。

31、學校是學習之所，文明是成功之本。

32、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！

33、文明是彼此溝通的橋梁。

34、讓我們的素質及文明展現在一言一行中！

35、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

36、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。

37、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！

38、給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍的海洋，我才能遨游；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航！

39、環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。

40、科學、健康、環保、文明。

41、大搞愛國衛生運動，鏟除病菌滋生土壤。

42、學道德建設綱要，揚文明行為新風，讓我們告別不文明的行為。

43、克服不良習慣，養成文明行為。

44、請勿亂倒垃圾污水

45、不準打架罵人斗毆

46、人人有禮貌，個個愛學校

47、好好學習，天天向上

48、請自覺遵守紀律

49、請講究個人衛生

50、請勿亂扔果皮紙屑

51、請講普通話

52、進出廁所禮讓先后勿喧嘩

53、講文明 講禮貌 凈化校園

54、請保持安靜

55、請講禮貌用語勿隨地吐痰

56、請愛護公共衛生勿亂涂亂寫

57、“播種文明、收獲溫馨”

58、不在廁所亂跑亂跳

59、請勿吸煙

60、人人動手搞好衛生

61、人人講衛生 個個愛清潔

62、心靈美 語言美 行為美 環境美

63、人人要學法知法守法護法

64、請節約用水

65、請不要把雜物丟進便槽

66、講究衛生保持清潔

67、學校是我家 清潔靠大家

68、講衛生光榮 不講衛生可恥

69、團結進取爭創名校

第二篇：廁所文化

人們常說，洗手間也是一種符號和標簽：

從管理學的角度來說，它代表著一種管理水平；

從民族傳統的角度來說，它代表著一種文化傳統；

從更大的方面來說，它代表著機關文化素養，更是體現瑪灘文化的一個縮影.衛生間的衛生整潔度代表著一個單位的精神面貌，它反映著一個單位個人的修養和一個地方職工的文化素質。維護衛生間環境衛生，保持良好的環境就是凈化我們的心靈，讓生活在這里的每一分子都來維護我們的生活環境，營造一種和諧的文化氛圍。

第三篇：聊聊“廁所文化”

聊聊“廁所文化”

趙 剛

已故作家王小波曾寫道：“我在布魯塞爾等飛機，去了一趟收費廁所，不想走進了一個文化園地。”（《我的精神家園》）王小波這個文壇怪才，生前浪跡海外，東張西望，不料竟被他找到了一塊“文化園地”。只不過，這塊“文化園地”，既不在號稱“藝術圣殿”的盧浮宮，也不在被世人尊為“百科全書”的大英博物館，而是在人流川息的機場廁所里，真是匪夷所思。

平心而論，廁所不止是“文化園地”，并且在歷史上還曾是泱泱大國決策國計民生的圣地。且不言古代羅馬時代，帝國貴族把公廁當做會客議政的場所，二戰期間，巴頓將軍與蒙哥馬利元帥在衛生間里研究反擊德國納粹的軍事戰略，單說國人敬仰的已故的國家領導人中，就不乏在廁所中看書思考，批閱文件的經歷。有誰清楚，那些關系到黨的前途，國家命運，民族偉業的決策不是偉人們在廁所中冥思苦想的結果？又有誰知道，那些扭轉乾坤，改造山河的宏偉藍圖，不是偉人們坐在馬桶上精心勾劃出來的？所以，大可不必因廁所是溷軒之地而鄙夷不屑。

就廁所自身的文化而言，也夠得上博大精深。記得一次，陪外國友人到故宮參觀，期間，他對紫禁城的廣宮大囿贊嘆不已。過后，他對我開了一個玩笑，問道：太和殿里有沒有衛生間？皇上內急該如何處理？一下子，我還真有點發懵，一時語塞，無言可答。事后請教得知，皇宮大殿內確無衛生間，皆用馬桶，并有專人司職其事。據聞，馬桶內也不是放水，而是放置一些炭灰。帝后嬪妃排泄后，由太監抬走。大內宮中，人數上千，這些裝了炭灰的馬桶，天天抬來搬去，也算是重體力勞動了。不過，在皇宮里用馬桶，恐怕也是漢朝以后的事。秦漢時期，廁所往往和豬圈蓋在一起。《漢書·劉旦傳》記載：“是時天雨，虹下屬宮中，飲井水，竭。廁中豕群出，壞大官灶。”這里講，當時天上下大雨，彩虹一直延伸到宮中，好像龍一般要飲干井水。廁所里的豬成群地跑出來，撞壞了大灶?？磥?，在當時廁所與豬圈相連，皇家大院也不例外。只是到了漢代以后，皇宮貴族，有錢人家，才講究起廁所的裝修，并且極盡豪華奢侈。

甭瞧漢代以后的皇上解手坐的是玉制的馬桶，可要說如何擦屁股比起古羅馬人就簡陋多了。古羅馬人在廁所里用一根小棍，綁上海綿，浸水擦拭，又干凈又舒服。說來慚愧，咱們的先輩，用的卻是又干又硬的小竹皮、小木條。這種小竹皮和小木條，一般削成籌子狀，叫做“廁籌”，這玩藝兒每次用完后，洗一洗接著使。不過，像皇宮貴族大戶人家的“廁籌”，平時總將它插入香囊。據說，這東西還是引進的進口產品，開始流傳于印度，隨著佛教的普及傳播推而廣之。史載：南唐后主李煜因篤信佛教，竟至于用面頰測試“廁籌”（《南唐書·浮屠傳》）北齊文宣帝上茅房，故意擺譜，竟叫大臣楊忄音“執籌”。到了東漢，蔡倫發明“蔡侯紙”，也不敢用它當手紙，畢竟中華民族崇尚文化，有“敬惜字紙”的美德。只是到了元代，靠騎馬挎槍打天下的蒙古人，沒有那么多禮教，皇宮里時興用紙擦屁股。元裕宗徽仁皇后奉事太后，“到溷廁所用紙，亦以面擦令其軟以進?！保ā对贰ず箦鷤鳌罚┗始胰绱?，百姓何如？筆者孤陋寡聞，未尋見史料記載，只得胡亂猜測：多半用碎磚頭，爛瓦片對付一下足矣。想當初，69年上山下鄉時，筆者還曾見當地老鄉用土坷垃、秫秸桿當作手紙。

談到廁所文化，不能不侃“廁聯”。在我國傳統文學的寶庫中，楹聯以其特有的表現形式占據一席之地，其中一些廁聯也不乏精彩之作。曾見一副對聯，上聯“有小便宜”；下聯“得大解脫”，橫批“鞠躬盡瘁”。細細思量，寓意深刻。此聯不僅借字義將拉屎撒尿文雅化之，而且內容極富人生哲理，可謂“廁聯”中的上品。還有一副，上聯“進去三步緊”；下聯“出來一身輕”。這副對聯不但對仗工巧，而且刻畫生動，“一進”“一出”，“一緊”“一輕”，將世人內急如廁的神情描寫得惟妙惟肖，對進出廁所的感覺描寫也逼真傳神，絲毫不差。沒有點文學功底，是難以寫出如此好聯。再有一副，上聯“饒汝絕世英雄，來時定當哈腰屈膝”；下聯“任你貞節烈婦，至此也要解帶寬裙”，橫批：“是非之地”。此聯妙趣橫生，細細讀來，叫人忍俊不禁，非泛泛者所能做出。至于像下面這樣的對聯，“大開方便之門”，“解決后股之憂”，橫批“眾屎之地”，則屬濫而不精，逗人一笑而已。

轉自《中國經濟時報》

第四篇：廁所文化設計方案（推薦）

設計方案要求：

1、廁所標志設計要求：

廁所標志設計男女廁所各一，主要放在廁所門口進行標識和指引，內容包括圖形、文字、配色等，設計圖要健康大方，富有童趣。設計圖用A4紙完成，附上設計解說構思。

2、廁所文化小貼士設計要求：

廁所文化小貼士主要包括富有教育意義的衛生常識、環保知識以及圖文并茂的故事、笑話、小幽默。小貼士要健康向上，富有教育意義和兒童氣息。設計要圖文并茂，可以從節約用水、防止堵塞、文明禮貌、衛生清潔等方面考慮，可以運用插圖和下載插圖，圖片與內容要相符合。

第五篇：廁所文化與標語

廁所文化與標語

廁所打油詩：

此處是廁所

衛生靠大伙

要想大小便

對準再開火

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