第一篇:杜木橋小學國際婦女節講話稿[精選]
杜木橋小學國際婦女節講話稿
各位老師,大家好:
春和景明,“三八”婦女節如期而至。在此,請允許我代表校委會向在座的女同志們表示最衷心的祝賀和誠摯的慰問,并接受真誠的祝愿,祝大家節日快樂、工作順利、身體健康、家庭幸福!
人們常說:婦女能頂半邊天。我覺得女教師確是如此,是你們支撐著杜木橋學校的半邊天,甚至更多??
在過去的一年里,學校各項工作得到穩步推進,取得了可喜的成績,這是全體教師共同努力的結果,更是全校女同志們辛勤的汗水。作為女同志你們比男同志有著更多的角色。作為一位母親、一位女兒,你們把自己的力量和愛心獻給了家人;作為一名職工、一名教師,你們把自己的勤奮和智慧獻給了學校。說實在的話是:你們在承擔著比男同志更多負擔和壓力的同時,仍然能夠以主人翁的精神積極投身于各項工作,愛崗敬業、埋頭苦干、求真務實,為學校的建設和發展作出了積極的貢獻。可以這么說學校的今天是你們頑強拼搏的結果。借此機會,請允許我代表學校,對你們表示崇高的敬意和衷心的感謝!
各位教師,新的一年剛剛開始,讓我們更加團結起來,發揚杜木橋小學女教師的拼搏精神,發展自我,奉獻社會,愿你們以良好的職業道德、崇高的奉獻精神,再續我校新輝煌。
第二篇:杜木橋小學民主評議行風問卷調查表
杜木橋小學民主評議行風問卷調查表
尊敬的家長:
您好!歡迎參加杜木橋小學“民主評議行風問卷調查”活動。自2010年至今,不到兩年的時間一幢新的教學樓拔地而起;一所布局合理、設備一流、環境優美的農村標準化學校呈現于大家面前;今年學校被靈武市評為“學校管理先進集體”、“先進基層黨組織”、“二星級黨支部”,同時還接受了區、地、市的多次檢查,均給予了高度的評價。希望你能對學校所列項目做出真實客觀的評價,在相應的()里打“√”,如果你對學校辦學有什么意見和建議,請在最后一欄空白處署上。
1、你認為學校領導班子能否堅持依法治教,廉潔從政?
能()基本能()不能()
2、學校是否有亂收費的行為?
沒有()個別有()有()
3、學校教師有無有償補課?
沒有()個別有()有()
4、學校能否按課程計劃開齊上足規定的課程?
能()基本能()不能()
5、教師有無體罰或變相體罰學生或向家長索要禮品的現象?
沒有()個別有()有()
6、教師有訓斥家長的現象嗎?
沒有()個別有()有()
7、學生的課業負擔如何嗎?
較重()適中()較輕()
8、學校有無重視安全、衛生教育?
有()有時有()沒有()
9、你對學校在教育教學、師德師風建設等方面還有什么好的意見或建議?1
杜木橋小學師德師風問卷調查表
親愛的同學:你好!
為進一步深入貫徹落實市教育體育局關于開展行風評議、加強師德師風建設的精神,今年我校認真開展行風評議工作,抓好師德師風建設工作。現制定民主評議行風、師德師風建設問卷調查表,請你根據實際在相應的()里打上“√”。
1.學校有沒有巧立名目亂收費的現象.()有()沒有
2.教師的言行、舉止、著裝等是否符合教師職業形象.()是()否
3.教師有沒有體罰學生的現象.()沒有()個別()較多
4.教師有沒有變相體罰學生的現象.()沒有()個別
5、教師有沒有辱罵學生、侮辱學生人格的現象.()有()沒有()個別
6、教師有沒有作業批改不認真,應付了事的現象。
()有()沒有()個別
7.學校有沒有教師做有償家教.()沒有()個別()較多
8. 學校有沒有老師進行有償補課.()沒有()個別()較多
9.教師有沒有參與賭博的現象.()有()沒有
10、你對我校教師師德師風的總體評分是.()優,90分以上()良,89—70分()差,70分以下
第三篇:“三八”國際婦女節講話稿
“三八”國際婦女節講話稿
尊敬的各位領導、老師、同學們:
大家好!我是師范教育系09高職學前2班的張宏博。今天我很榮幸能夠在“三八”國際婦女節來臨之際,參加這個隆重的集會,并代表院“十佳女大學生”發言。作為十佳女大學生的代表,我所代表的并不是我個人或臺上這10名十佳女大學生的榮譽,而是代表松原職業技術學院2000多名女大學生的榮譽。在此,我謹代表全院女學生向關心女大學生學習和生活的院領導、老師致以誠摯的謝意,謝謝你們。
首先我想說,今天的表彰,既是對我過去學習、工作的高度肯定,又是對我未來的一種期許。這兩年的大學生活里,松原職業技術學院給予了我們很多,例如豐富的專業知識,精彩的校園生活,包容的環境、多樣的機會。在大一下學期學院婦委會舉行競聘會中,經過層層選拔,我成為了院女生聯合會主席。從最初的宣傳、招兵買馬、到后來的籌備工作、成立大會、文藝演出等等,無不凝結著我們的心血。我在女生聯合會主席這個職位上工作近一年了,我覺得這是最值得我回味的一年,大家一起同甘共苦,共同努力,取得了令人可喜的成績。在這里我只想說一點,我們的女生聯合會是一個很有團隊精神、能夠給你帶來震撼的組織。通過學院提供的平臺,我放開自己,去嘗試、去體驗、去發現自己的潛力。同時,學院的各級領導、老師們無微不至的關懷,睿智理性的指導,嚴謹務實的作風,踏實進取的態度,使我們一步步走向成熟、自信、自立、自強,成為有知識、有抱負、肯努力、能奉獻的新時代大學生。
其次,我想將我大學生活中的“八字”感悟與同學們分享,那就是勤奮、責任、恒心、愛心。因為勤奮,我們才能在各自的專業上踏實認真、精益求精;因為責任,我們才能在工作中發揮創意、注重細節、把握全局,力求獲得最佳效果;因為恒心,我們才能在挫折與困難面前,重樹信心,堅持到底;因為愛心,我們才能幫助他人、服務社會、投身于各種校園文化活動,讓我們的能量在更廣闊的天地得到發揮。
最后,我想說,不管前面的路是鮮花還是荊棘,追求的心永遠不會變。一個人的能力是有限的,但我們希望能盡我們所能幫助更多同學,帶動更多同學,努力學習、勤奮工作,為學院的建設做出貢獻。因為我們堅信,一滴水盡管渺小,但無數滴水匯聚成河,就能滋潤一片土地!
第四篇:杜木橋小學家庭教育工作中期評估自查報告
杜木橋小學家庭教育工作中期評估自查報告
我校從創辦家長學校至今在不斷實踐中,我們深切感受到現在家長、社會對學校教育的要求越來越高,只有充分發揮家長的教育伙伴作用,構筑起學校、家庭、社會相結合的教育網絡,形成一種有利于學生身心健康發展的成長環境,教育工作才能真正取得實效。現將我校家庭教育工作中期作如下報告:
一、健全指導管理制度
1、領導重視,分工明確,指導者隊伍齊全。
家庭教育指導是學校教育中不可缺少的組成部分,只有提高家庭教育指導質量,才能提高學校教育質量。我校歷來重視家庭教育指導工作,由學校領導教師和部分有經驗有水平的家長組成家庭教育指導工作者隊伍。我們針對學生家庭教育狀況,研究制定家庭教育指導計劃,進行校級培訓學習,搞好調查研究,開展家庭教育科研,探索家庭教育的有效途徑和方法,不斷提高家庭教育指導水平。
2、制定適合本校家長的家庭教育指導制度。
每學年初,根據學校家庭教育基礎情況,制定了《杜木橋小學家庭教育指導工作計劃》,明確指導思想,工作目標和主要工作,印發了有關的章程、制度、規范等,讓家長充分認識家庭教育指導的重要意義。
3、家長委員會機構健全,發揮家長的作用。
我校的家長委員會成員的組成以班級為基礎,各班由不同職業、關心孩子教育的家長組成班級家長委員會。我校的家長委員會成員實行任期制,從學生入校開始,畢業時自行終止。因此,每年要送走畢業班家長委員會成員,充實一年級新生的家長委員會成員。我校還每年為一年級新生家長舉辦家長學校,家委會副主任由家長擔任,發揮家長的主體作用。
二、指導形式不拘一格
家庭教育作為孩子社會化教育的重要組成部分,教育的方式方法對孩子的成長產生重要作用。為提高家長的家庭教育水平,我校采用了如下家庭教育指導形式:
1、采用多種形式開展家庭教育指導工作
(1)開好全校學生家長會。每學期期中、期末我校舉行兩次全校性學生家長會,先集中后分散。通過校廣播先集中向家長宣講,幫助家長走出家教誤區,轉變觀念;匯報我校教育教學工作情況,讓家長明確如何配合學校做好子女的教育工作。然后分散到各班,讓任課教師直接與家長見面、交流,使家長了解子女在校各方面表現情況,以及學校的教育教學要求,開展家庭教育指導應注意的事項,以便家長采取針對性的措施,提高家庭科學育兒水平,使家校共同承擔起教育孩子的責任。
(2)編輯《致家長的一封家庭教育建議及信息反饋表》。每學期3期。既有家庭教育理論知識,也有家教成功范例,更有我校部分家長談家庭教育觀,以及傳遞我校教育教學工作信息,架起家校信息橋梁,用以指導家庭教育。(3)征集家庭教育經驗論文。每位教師、每個班級都有一部分家庭教育做得比較好的家長,學校和班級應充分挖掘這個資源,讓他們總結經驗,匯編成文集,下發給家長,對優秀的經驗讓家長現身說法,在家長會上作交流,典型引路,更具有說服力。
(4)充分發揮《學生成長記錄冊》的家校聯系作用。手冊是聯系教師、學生、家長的紐帶,根據每位學生在校的表現情況,及時在聯系冊上寫上老師的話、學生的話、家長的話,進行書面溝通,以及電話家訪,上門家訪等等,根據不同情況及時采取不同措施,使家校優勢互補,共同教育好下一代,促進學生全面發展。
(5)舉辦“家長開放日”活動。為了讓家長進一步了解學校的教育教學情況,以及孩子在校的學習生活情況,我校面向學生家長舉辦“教學開放日”活動。讓學生家長走進課堂聽課,參與課堂教學研究,提高家長指導孩子學習的水平和能力。
(6)堅持家訪制度。隨著現代通訊工具的改善與普及,為教師和家長的聯系提供了極為便利的條件。電話家訪既快捷又方便,深受教師、家長的青睞。但電話家訪并不能完全代替上門家訪,因為它無法達到上門家訪所能產生的教師、家長、學生三者之間的情感交流。因此,我校堅持做好班主任、任課教師上門家訪工作,特別是對家境貧困、學習困難、行為習慣偏差、身體智力有殘疾、單親、離異等特殊學生進行重點家訪,使家訪由針對解決學生問題型向針對家庭教育指導型轉變。
2、我校對起始年級、畢業班和特殊年級學生的家長,采取針對性的指導形式。
(1)起始年級學生家長。我們采用每屆一年級新生家長都與孩子一起入學,舉辦一年級家長學校。通過問卷調查、講座、聽課、討論、交流、辦家校教育信息報等形式更新家長教育觀念,改進教育方法,建立民主平等和諧的親子關系,營造良好的家庭育人氛圍。讓新進入我校的家長及時了解最基礎的家庭教育理論知識和基本家庭教育方法。
(2)畢業班學生家長。對處在畢業班這個特殊階段學生的教育更需要家長的密切配合,正確引導。我們學校專題召開畢業班學生家長會,讓家長懂得在關心孩子學習的同時,更要關注孩子的身體、心理、思想的變化,多與孩子溝通交流,不僅從物質上還要從精神上多關心孩子,多一些鼓勵,少一些埋怨,樹立孩子的自信心。
(3)留守學生家長會。針對我校留守學生特別多的情況,召開爺爺、奶奶家長會,商討孩子的學習問題,特別是學習困難,經過相商,學校為這些孩子在免費補習,家長都非常樂意;并向這些學生家長宣傳如何開展家庭教育,得到家長的好評。
對家境貧困、學習有困難、心理有障礙、行為習慣偏差、單親、離異學生的家庭積極倡導采用個別化指導的方式。對這部分學生更要注意健全人格的培養、注意培養子女的自尊自信,多與孩子交流溝通。
3、網絡技術已被充分運用到學校教育教學工作中,同樣也適用于學校開展家庭教育指導工作。我校在給家長作家庭教育指導講座時,在多媒體教室運用電子演講稿能更清晰明了講清有關原理,吸引家長的注意力。
三、指導實踐與中期工作成效
通過長期不懈的工作,我校在家庭教育工作中取得了一些成績與經驗,現做如下報告:
1、每屆一年級新生家長都與孩子一起入學,其它年級以年級組、班級為單位,開展小型多樣的家庭教育指導活動,家校及時溝通,相互支持合作,一起教育孩子。這樣全校學生家長都參加過家長學校,我校家長接受家庭教育指導的比例相當高。
2、針對家庭教育中存在的父母過多的注重孩子的衣食住行,卻忽略了他們深層次的精神需求--社交、尊重、自我實現;關心孩子強壯的體魄,卻忽視了孩子的心理健康;關心孩子的文化成績,卻忽略了他們的思想品德;要求孩子好好學習,自己卻不思進取等家庭教育誤區,我們先后開設了《從小養成良好的行為習慣》、《新世紀怎樣做父母》、《創建學習型家庭》、《注重孩子的非智力因素的培養》、《重視孩子心理健康》、《怎樣引導孩子的學習》、等專題講座。期間進行了問卷調查,信息反饋,家長代表發言交流,家長到子女所在班級聽課等活動,在結業典禮上表彰了一批優秀家長學員、若干戶學習型家庭。
通過一系列家庭教育指導活動,家長們認識到家庭教育沒有一種固定的模式,應該針對自己孩子和家庭的實際情況,采取相應的教育方式。通過實踐,他們深深體會到家庭教育應從經驗型教育向科學育兒轉變;從片面追求分數向重塑造健全人格轉變;從簡單命令向平等溝通轉變。家長也要確立終身學習的觀念,并充分認識到教育是一項系統工程。家長是學校的合作伙伴,要緊密配合,形成合力,才能發揮事半功倍的效果。
3、通過指導,家長的整體教育水平有提高。
首先,更新了家庭教育觀念。明確了孩子不僅是每個家庭的希望,更是我們中華民族的希望。家庭教育的主要任務,不僅要關心孩子的身體健康,還要關注孩子的心理健康;不僅關心孩子的學習,更要關注孩子的人品;正確理解減負與增效的關系,關心孩子的全面發展。
其次,規范了家長教育行為。“父母是孩子的鏡子,孩子是父母的影子”。家長凡是要求孩子做到的,自己要率先做到,言傳身教,才能達到育人效果。在教育實踐中,許多家長深深體會到專制型、溺愛型、放任型的家庭教育方式并不能達到良好的教育效果。在家庭教育過程中,父母要把孩子作為獨立的社會自然人來看待,尊重孩子的人格,多鼓勵孩子,樹立其自信心。平等對待孩子,當孩子遇到困難和挫折時,家長和孩子一起查找原因,并找出解決問題的辦法,采用民主型家庭教育方式,更有利于孩子的健康成長。
再次,改善了家庭教育環境。我校在全校學生家庭中開展“學習型家庭創建”活動,引導家庭的每一個成員,確立終身學習的觀念,讓學習伴隨人的一生,養成向書本學習、向生活學習、相互學習的良好習慣,樹立追求知識、尊重科學的價值取向,重視家庭的文化建設,關心孩子健康成長,營造濃郁的學習氛圍,使學習成為全家成員的一種生活態度,達到每個家庭成員的共同改變、自我完善、相互溝通、共同分享,讓父母和孩子共同成長。
四、家教指導問題與思考
家庭教育是一門科學,也是一項復雜的系統工程,它涉及遺傳學、社會學、倫理學、教育學、心理學等諸多學科領域。不同時代有不同的教育理念和教育模式,不同的教育理念和行為模式又會產生不同的結果。因此如何指導家長不斷更新教育觀念、采用現代家庭教育模式(民主平等模式、愉快教育模式、成功教育模式、榜樣激勵模式、創造教育模式、知識啟發模式等),使家庭教育更能適合現代社會發展的需要,是學校開展家庭教育指導的主要任務。
1、提高家庭教育指導者隊伍的素質。除了開展校級家庭教育指導者的理論學習和實踐研究外,選送熱心于家庭教育研究、具備一定的家庭教育指導經驗、有奉獻精神的學校家庭教育指導者參加市、區的有關家庭教育培訓班的學習,提高他們的家庭教育指導理論水平和實踐能力,提升我校家庭教育指導者自身素質。
2、積極開展家庭教育領域的課題研究。不斷探索適合新時代變化的家庭教育工作途徑、方法與策略,提高工作針對性、有效性。不斷優化家庭育人環境,促進學生身心健康成長。
2005.12
第五篇:國際婦女節
國際勞動婦女節
英文名稱: Women's Day
日期:3月8日 March the 8th
節日簡介
根據國務院發布的《全國年節及紀念日放假辦法》(國務院令第270號)第三條規定:婦女節(3月8日)屬于部分公民放假的節日及紀念日,婦女放假半天。
國際勞動婦女節(International Working Women's Day)又稱“聯合國婦女權益和國際和平日”(U.N.Day for Women's Rights and International Peace)或“三八”婦女節,是全世界勞動婦女團結戰斗的光輝節日。在這一天,世界各大洲的婦女,不分國籍、種族、語言、文化、經濟和政治的差異,共同關注婦女的人權。近幾十年來,聯合國的四次全球性會議加強了國際婦女運動,隨著國際婦女運動的成長,婦女節取得了全球性的意義。這些進展使國際婦女節成為團結一致、協調努力要求歸還婦女權利和婦女參與政治、經濟和社會生活的權利的日子。
婦女節是國際婦女斗爭的紀念日。1909年3月8日,美國芝加哥女工團要求男女平等權利而舉行示威,次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定,為了促進國際勞動婦女的團結和解放,以每年3月8日為婦女節。也叫國際婦女節。節日由來
聯合國從1975年國際婦女年開始慶祝國際婦女節,確認普通婦女爭取平等參與社會的傳統。1997年大會通過了一項決議,請每個國家按照自己的歷史和民族傳統習俗,選定一年中的某一天宣布為聯合國婦女權利和世界和平日。聯合國的倡議導致為實現男女平等建立了國家法律框架,并且提高了公眾對于迫切需要在各個方面提高婦女地位的認識。
1857年3月8日,美國紐約的服裝和紡織女工舉行了一次抗議,反對非人道的工作環境,12小時工作制和低薪。游行者被警察圍攻并趕散,兩年以后,又是在三月,這些婦女組織了第一個工會。
1908年3月8日,15000名婦女在紐約市游行,要求縮短工作時間,提高勞動報酬與享有選舉權,禁止使用童工。她們提出的口號是“面包和玫瑰”,面包象征經濟保障,玫瑰象征較好的生活質量。五月,美國社會黨決定以二月的最后一個星期日做為國內的婦女節。
第一次世界大戰前,戰爭的陰影籠罩著世界,帝國主義企圖瓜分殖民地。1910年8月,在丹麥首都哥本哈根召開了國際社會主義者第二次婦女代表大會。出席會議的有17個國家的代表,會議討論的主要問題是反對帝國主義擴軍備戰,保衛世界和平;同時還討論了保護婦女兒童的權利,爭取8小時工作制和婦女選舉權問題。領導這次會議的著名德國社會主義革命家、杰出的共產主義戰士克拉拉·蔡特金倡議,以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日,得到與會代表的一致擁護。從此以后,“三八”婦女節就成為世界婦女爭取權利、爭取解放的節日。1917年,俄國婦女號召在2月23日 罷工以要求“面包和和平”,抗議惡劣的工作環境和食物短缺.這天依據俄國使用的儒略歷是當月的最后一個星期日,折合成歐洲廣范使用的格里高歷是3月8日.1911年的3月8日為第一個國際勞動婦女節。
1917年3月8日,俄國彼得格勒的女工,勇敢地舉起了“三八”節的戰斗紅旗,舉行了反對帝國主義戰爭、反對沙皇制度、反對饑餓的游行示威。
中國婦女第一次舉行“三八”節紀念活動是在1924年,在中國共產黨的領導下,廣州勞動婦女舉行紀念會和游行。會議由我國婦女運動的先驅何香凝主持,會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這次活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。
1938年3月8日,宋美齡動員婦女積極參與抗戰救國。
1949年12月,中央人民政府政務院規定每年的3月8日為婦女節。聯合國從1975年國際婦女年開始慶祝國際婦女節,確認普通婦女爭取平等參與社會的傳統。1977年大會通過了一項決議,請每個國家按照自己的歷史和民族傳統習俗,選定一年中的某一天為聯合國婦女權利和世界和平日。對聯合國而言,國際婦女節定為3月8日。節日意義
國際婦女節是在每年的3月8日為慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節日。同時,也是為了紀念在1911年美國紐約三角工廠火災中喪生的140多名女工。
設立國際婦女節的想法是最先產生于20世紀初,當時西方各國正處在快速工業化和經濟擴張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和罷工活動此起彼伏。1857年3月8日,美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭,抗議惡劣的工作條件和低薪。盡管后來當局出動警察攻擊并驅散了抗議人群,但這次抗議活動促成了兩年后的3月第一個工會組織的建立。
接下來的數年里,幾乎每年的3月8日都有類似的抗議游行活動。其中最為引人注目的是在1908年,當時有將近15000名婦女走上紐約街頭,要求縮短工作時間,增加工資和享有選舉權等,并喊出了象征經濟保障和生活質量的“面包加玫瑰”的口號。首次慶祝婦女節是在1909年2月28日,當時美國社會黨發表了一項宣言,號召在每年2月的最后一個星期日舉行紀念活動。這樣每年的慶祝活動一直持續到1913年。1910年,社會主義國際在丹麥哥本哈根召開首屆國際婦女會議。會上德國婦女運動領袖克拉拉·蔡特金(Clara Zetkin)倡議設定一天為國際婦女節,得到與會代表的積極響應。次年3月19日,奧地利、丹麥、德國和瑞士等國總共超過一百萬人舉行各種活動慶祝國際婦女節。6天之后的3月25日,紐約發生了著名的三角工廠火災,火災吞噬了140多名制衣女工的生命,這其中大多數是意大利和猶太移民。而惡劣的工作條件被認為是導致如此重大傷亡的主要原因。這場火災后來還對美國的勞工立法產生了重要影響。
而在第一次世界大戰爆發前夕,歐洲的婦女們也于1913年3月8日走上街頭,通過舉行和平集會等形式反對戰爭。
紀念國際婦女節的活動后來還證明是俄國革命的前奏。1917年3月8日,當時的俄國婦女舉行罷工,要求得到“面包與和平”。4天后,沙皇被迫退位,臨時政府宣布賦予婦女選舉權。十月革命成功之后,布爾什維克的女權活動家科倫泰(Alexandra Kollontai)說服列寧將3月8日設為法定假日。蘇聯時期,每年都會在這天紀念“英雄的婦女工作者”。不過在民眾中,節日的政治色彩逐漸減弱而演變成類似西方的母親節和情人節之類向女性表達尊敬和愛意的機會。至今,這天仍是俄羅斯的法定假日,男性會贈送禮物給婦女以祝賀她們的節日。
在西方國家,國際婦女節的紀念活動在上世紀二三十年代期間正常舉行,但后來一度中斷。直到1960年代,隨著女權運動的興起才又逐漸恢復。
1924年,中國共產黨在廣州首次舉行了婦女節的紀念活動。1949年,大陸中央政府成立后正式將3月8日定為婦女節,該日全國婦女放假半天,并舉行各種形式的慶祝活動。在臺灣、香港和澳門等地,婦女節也都作為一個節日予以慶祝。但在1991年,臺灣島內內政部卻取消了原本婦女節時婦女可以放假的規定。
聯合國從1975年國際婦女年開始,每年于3月8日舉辦活動慶祝國際婦女節。大 事 記
3.8國際婦女節是全世界婦女的節日。這個日子是聯合國承認的,同時也被很多國家確定為法定假日。來自五湖四海的婦女們,盡管被不同的國界、種族、語言、文化、經濟和政治所區分,但在這一天能夠同時慶祝屬于自己的節日。讓我們再回首那九十年前的為得到平等、公正、和平以及發展所做出的斗爭。
國際婦女節是勞動婦女創造歷史的見證,婦女為爭取與男性平等所走的斗爭道路十分漫長。古希臘的莉西斯特拉塔就領導了婦女斗爭來阻止戰爭;法國革命時期,巴黎婦女高呼“自由,平等,友愛”,走上凡爾賽的街頭爭取選舉權。
國際婦女節的概念萌生在20世紀初,國際社會正處于工業化時期,急劇增長的人口,激進的意識形態,社會狀況十分動蕩。以下就是重要事件的年代:
1909
1909年,根據美國社會黨的宣布,第一個國際婦女節2月28日在美國被定為2月的最后一個星期天直到1913年。
1910
1910年在哥本哈根舉行的社會主義國際會議上決定要確立一個婦女節日,作為對婦女運動所做出的成就的褒獎。這個計劃由來自17個國家的100多名婦女指定,其中包括最早在芬蘭國會中取得選舉權的三名婦女。但在那次會議上并沒有確定一個準確的日期。
1911
1911年,奧地利、丹麥、德國和瑞士將婦女節定為3月19日,超過一百萬人在當天參加了集會。除了要求得到選舉權和政府公職權,她們還要求得到平等的工作和就業培訓機會,并且要求消除工作中的性別歧視。
不到一周,在3月25日紐約發生了悲劇,一場大火奪去了140多名女工的生命,她們大多是意大利和猶太移民。這個事件給了美國政府極大的壓力,工作環境惡劣造成的災難不容忽視,國際婦女節的制定擺上了臺面。
1913-1914
在一次大戰前夕的和平運動中,俄國婦女在1913年2月的最后一個星期天慶祝了她們的第一個節日。而在歐洲的其他地方,在隨后的幾年里,婦女們總是在3月8日前后來舉行集會,表達她們團結起來抵抗戰爭的決心。
1917
1917年,二百多萬俄國士兵死在戰爭中,俄國婦女再次選擇在2月的最后一個星期天為“面包與和平”舉行罷工。不顧政府的反對,婦女們走上街頭。四天后沙皇不得不退位,臨時政府賦予婦女們選舉權。這個歷史性的星期天是羅馬公歷的2月23日,而在其他國家所使用的陽歷中,這一天是3月8日。
1977
1977年:支持婦女工作權利。
1978
1978年:生育選擇自由的權利。“我不是一個生育機器!”廣大婦女要求選擇生育、自由墮胎的權利。
1978年:悉尼婦女節運動。1978年悉尼阿德萊德港口,婦女舉行集會游行。
1981
1981年:墨爾本婦女節運動。墨爾本婦女呼吁婦女自由解放的權利。
1984
1984年:婦女有權參政。廣大婦女在自己的節日集會游行,要求女性參政的權利,女性也有權加入議員選舉。
1984年:婦女解放 權利自由。婦女團結一致,強烈要求婦女解放和自由權利。
1998
1998年:消除婦女歧視 提高婦女地位。1998年7月,消除對婦女歧視委員會主席Salma Khan(左起第三位)在一次記者招待會上講話,論述提高婦女地位和享受人權方面的進展及問題。
2010
2010年是聯合國舉辦第四次世界婦女大會15周年。為紀念這次大會通過的具有標志性意義的《北京宣言》和《行動綱領》,聯合國將今年“三八”婦女節的慶祝活動主題確定為“平等權利、平等機會:共同進步”。聯合國秘書長潘基文在致辭中說:聯合國的使命是人人享有平等權利和尊嚴,其根本的核心就是實現男女平等和賦予婦女權利,否則我們所有的目標——和平、安全、可持續發展——均將受到損害。節日情趣
饒有情趣的世界婦女節
三八婦女節3月8日,是國際婦女節,但是在世界各地,除了“三八”以外,還有許多專屬女性的節日,而且幾乎是每個月都有。
掌權日 每年的1月4日,是瑞士某些地區的“婦女掌權日”,在為期4天的節日中,家里大小事務全由婦女說了算,男人統統“閉幕”。
求愛日 每逢閏2月29日這天,是英國舊俗中的“婦女求愛日”。這一天,婦女可以擺脫世俗的清規戒律,大膽向意中人或未拿定主意的情人示意。
女市長節 西班牙的“女市長節”,也在2月份。當日,由女性主持市政公務,發號施令,男人如違抗,就會被公眾群起攻之。
少女節 3月3日是日本的“少女節”,又稱“姑娘節”,是全國性的節日。日本人認為,這時正值紅桃報春,是女性美的象征,所以也叫“桃花節”。
媽媽節 4月,在尼泊爾有一個歷時3天的婦女節,來自各地的婦女,披著紅色“紗籠”,成群結隊地涌向首都加德滿都的帕蘇帕蒂廟。她們在吃飽了由丈夫烹煮的美食后,便在神像前大唱贊歌。在印度,這個月有一個“媽媽節”。這一天,已為人母者穿上彩色繽紛的“紗籠”,帶上各種首飾,顯得風姿綽約。這日也是一年中她們最受尊重的一天。
母親節 5月的第二個星期日,是美國、加拿大和歐洲一些國家的母親節,其主要內容是尊敬母親。這一天,美國的家庭成員要按習慣佩戴石竹花,做一些使母親高興的事。5月29日,是中非的“媽媽節”、母親要帶著孩子參加游行。5月的第三個星期日,是西班牙的“百女節”,訂了婚還未過門的少女們持花登高,互相祝福。
太太節 8月23日至9月15日,是德國漢堡的“太太節”。由婦女組成的演藝團體,專演一些宣傳男女平等的戲,以示慶祝。8月12日,則是泰國的“母親節”。
狂歡節 10月10日至15日,是德國萊茵地區的“婦女狂歡節”。在此期間,婦女“大自由”。男人們不得查探婦女活動的內容,違者會被抓問罪。10月17日,是非洲馬拉維共和國的婦女節,這一天有全國性慶典,男人在當天要對妻子呵護有加,侍侯周到。
休息日 12月31日到第二天中午,是希臘的“主婦休息日”。這天,婦女在家里什么也不干,一切家務全由男人承擔。節日重要人物
克拉拉·蔡特金(Klara Zetkin)1857年7月5日出生于德國薩克森州維德勞一個教師家庭,15歲時全家遷至萊比錫。1874年至1878年就讀萊比錫私立師范學校。畢業后當過家庭教師,1878年結識流亡德國的俄國革命家奧西普·蔡特金,兩人于1882年結婚。蔡特金在奧西普指導下閱讀了《共產黨宣言》和馬克思、恩格斯的其他著作,并投身工人運動。1882年至1892年,她與丈夫及兩個孩子流亡瑞士和法國巴黎,結識了馬克思的女兒勞拉· 拉法爾格。1889年參加第二國際成立大會。1897年加入德國社會民主黨。
1892年創辦婦女報紙《平等》,并擔任編輯至1917年。1907年,發起并組織了第一屆國際社會主義婦女大會。會上決定成立國際民主婦女聯合會,把《平等》作為機關報,選舉蔡特金為書記處書記。1910年8月主持召開第二屆國際社會主義婦女大會,會上建議把每年的3月8日定為國際婦女節。1916年參與創建斯巴達克同盟。1919年加入德國共產黨,1920年任黨中央委員和議會議員。1921年入選第三國際主席團。
1920年至1932年多次出訪俄國,大量研讀馬克思主義書籍,與列寧和羅莎·盧森堡交誼甚篤,支持布爾什維克。
1933年6月20日在莫斯科逝世,葬于克里姆林宮墻 三八由來
還有一種意思:
閩南一帶有一句俗語“三八”。這是一句罵人的話,意思是指那些不正經或者行為、語言等方面不符合禮儀、道德規范的人。“三八”這句俗語是怎么來的呢?
清朝末年,八國聯軍侵略中國,腐敗的清政府懾于八國聯軍的壓力,被迫與八國聯軍簽訂了許多喪權辱國的條約,并開放寧波、上海、青島、廈門、廣州等五個港口為通商口岸。從此,外國侵略者肆意在中國土地上橫行霸道。那時,廈門、泉州等地也駐有許多外國鬼子,每逢三、八的日子,外國鬼子就成群結隊到處橫行,有的開著汽車在路上橫沖直撞,有的攔劫婦女施以強暴,有的拿中國人作為靶子練習射擊,有的借酒瘋毆打行人??真是無惡不作。中國人民對此行徑非常痛恨,所以一見外國鬼子就說“三八鬼子又來了”,趕快逃避。
后來,“三八鬼子”這句話一直流傳下來,在流傳過程中,人們為了簡便,就縮為“三八”。凡是遇到那些行為不端,語言粗魯、不遵禮儀的人,人們就說:“這個人真‘三八’。”
“三八”婦女節中婦女的年齡范圍:
三八婦女節18歲以上的所有成年女性的節日。
《現代漢語規范字典》中“婦女”一詞的含意,僅指“成年女子”并無其他特殊意指.已婚女子被稱作“婦人”.也就是說成年女子只要是年滿十八歲,就屬于是“婦女”的范疇,并不是專指結了婚的女性!它是屬于所有年滿十八歲周歲以上女性的.“三八”從來非敬語,“白骨精”群起而攻之,不悖情理。但因厭惡“三八”一詞而攻詰婦女節,則是選錯了靶子。蓋三八婦女節是舶來品,“三八”卻是土產品。二者巧合,只在字面。
大陸人見臺灣人喜用“三八”形容女性舉止輕浮、做事魯莽、瘋瘋癲癲,遂以為該詞源于粵語或閩南話,實則不然。“三八”乃道地中原詞匯。劉福根著《漢語詈詞研究》,梳理“漢語罵詈小史”,內列“三八”條目,釋為:“俗謂素性生硬、作事乖張,曰‘三八’。典出〔元〕元懷《拊掌錄》:‘北部有妓女,美色而舉止生梗,人謂之生張八。’寇忠愍(準)乞詩于(魏)野,野贈之詩云:‘君為北道生張八,我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語,半生半熟未相諳’。座客大發一噱。”魏野因排行第三,自稱“魏三”。“三八”即簡自“魏三”、“生張八”。另外,沈括《夢溪筆談·藝文三》早載此事,唯“生梗”作“生硬”,“人謂”作“士人謂”,文字稍異,當為《拊掌錄》所本。
宋代中原地區百姓大量移民閩、粵,遂將家鄉俗語“三八”帶到此地,最終越過海峽、傳到臺灣,成為臺灣“省罵”。罵人也講性別對等,臺灣又用“半生頭”專罵男性,意與“三八”相近,亦源于“半生半熟”之語。而在大陸,“生張熟魏”不載現代漢語辭典,成語詞典尚存。隨著兩岸交往日深,“三八”方有返鄉之旅。
魏野是宋初知名隱士,一生不曾出仕,《宋史》本傳云其詩“有唐人風格,多警策句”。上述贈妓詩純屬打油,無意間給后世留下三個詞語,堪稱一樁趣事。