第一篇：解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

關(guān)于解放思想大討論發(fā)言稿

——解放思想，轉(zhuǎn)變觀念

我校現(xiàn)階段正在開(kāi)展關(guān)于“解放思想”大討論活動(dòng)，現(xiàn)將自己的想法作如下匯報(bào)發(fā)言：

我們所指的解放思想，不是胡思亂想，不是主觀臆斷，不是追求標(biāo)新立異，而是指在深刻認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)思維方式，舊的思想觀念的打破，對(duì)束縛學(xué)校發(fā)展的舊體制的創(chuàng)新。“

解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”就是要打破傳統(tǒng)的觀念、傳統(tǒng)的思維方式對(duì)我們?cè)谛碌男蝿?shì)和新的條件下的束縛，提出解決問(wèn)題的新觀念、新思路、新方法。

“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”是推進(jìn)我校發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，加快學(xué)校發(fā)展是此次大討論活動(dòng)的落腳點(diǎn)和最終目標(biāo)，2008年正是我校發(fā)展強(qiáng)校重要的一年，困難與希望，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。由于我校大部分干部、教職工長(zhǎng)期以來(lái)形成的慣性思維方式，依然影響著人們思想解放的步伐，影響著學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程，一部分干部、教職工缺乏學(xué)校發(fā)展的危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感，沒(méi)有徹底從陳舊的管理桎梏中徹底解放出來(lái)，管理思維滯后，墨守成規(guī)、固步自封，缺乏憂(yōu)患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，小績(jī)即安，小進(jìn)則止，缺乏謀求學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略思考，在時(shí)代發(fā)展潮流面前，顯得既落后又保守，直接制約和影響了學(xué)校的發(fā)展。

這次“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”大討論就是要切實(shí)使干部、教職工認(rèn)識(shí)到成舊落后思想觀念危害性，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)思想和觀念的轉(zhuǎn)變，把思想、觀念和行動(dòng)統(tǒng)一到實(shí)施我校中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃上來(lái)，為我校可持續(xù)、長(zhǎng)遠(yuǎn)、和諧發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。說(shuō)得是觀念決定人的行為，試想：一個(gè)人連想都不敢想，他還能邁出那一步嗎？能付注于行動(dòng)嗎？時(shí)代在不斷進(jìn)步，觀念也要于時(shí)俱進(jìn)，如今我們已進(jìn)入信息時(shí)代，部分人的思想仍然停留在上個(gè)時(shí)期；不接受新觀念；工作推諉扯皮卻又滿(mǎn)腹牢騷，這種現(xiàn)象在各機(jī)關(guān)部室皆有。時(shí)代變了，我們的觀念也要跟著變，知識(shí)要更新，技能要改進(jìn)。要樹(shù)立管理就是一種服務(wù)的新觀念，改變過(guò)去那種管理是控制，是權(quán)利象征這樣的舊觀念，在工作中時(shí)刻樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，履行各項(xiàng)管理服務(wù)職責(zé)，為基層為教職工服好務(wù)；同時(shí)，每位教職工要樹(shù)立“我為學(xué)校創(chuàng)效益，學(xué)校發(fā)展我受益”的新觀念，將個(gè)人理想、夢(mèng)想和人生追求與學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系在一起，在學(xué)校內(nèi)部形成和諧氛圍，真正激發(fā)教職工的責(zé)任感和對(duì)學(xué)校的信任感。

思想觀念是水之源，人之本，如果一個(gè)人失去了思想、理想和想念的話(huà)，那他就只剩下一堆空架子。我們應(yīng)該大力提倡轉(zhuǎn)變觀念搶抓機(jī)遇，通過(guò)我們每個(gè)人的努力工作，辛勤勞動(dòng)來(lái)推進(jìn)學(xué)校的發(fā)展工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)校穩(wěn)定而快的發(fā)展，進(jìn)而改變和提高學(xué)校教育質(zhì)量，達(dá)到和諧這樣一個(gè)目標(biāo).

第二篇：解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

榆林一中邊春平

近期市委組織開(kāi)展“解放思想、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展”大討論活動(dòng)，從而掀起了新一輪解放思想大討論的熱潮。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在不斷變化，面對(duì)日益變化的時(shí)代，我們不從思想上去更新，去知識(shí)全新的社會(huì)，那怎么行呢？思想就是工作的靈魂、工作路線(xiàn)的指南針，解放思想、開(kāi)放思想、改革創(chuàng)新才能有效地指導(dǎo)和開(kāi)展我們的工作、促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

打破思想禁錮，激發(fā)工作活力，思想也應(yīng)視作一種生產(chǎn)力，解放思想就是與時(shí)俱進(jìn)、思想開(kāi)放就是一種進(jìn)步。適應(yīng)新形勢(shì)，搶抓新機(jī)遇，尋求新發(fā)展，提高我個(gè)人的工作能力，要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我覺(jué)得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性！要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。

解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：

一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線(xiàn)方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，解放思想大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)篇目文章，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身政治素養(yǎng)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新教育工作觀念，掌握教育教學(xué)工作方法和技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地投身教育事業(yè)，適應(yīng)新時(shí)期教育事業(yè)的需要。二要善于思考。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要認(rèn)真分析原因，妥善處理好矛盾。在班主任工作中，一定要注意和學(xué)生的溝通方式和方法，不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，做好學(xué)生的思想教育和學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作。三要用心實(shí)踐。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)生，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。有些學(xué)生和家長(zhǎng)，受不良風(fēng)氣的影響，為了自身利益，可能會(huì)拉關(guān)系、投人情，而我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中，既要靈活多變，又要把握好原則性，做到廉潔自律，自覺(jué)抵制住各種不良思想。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常主動(dòng)深入到學(xué)生中去，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，熱情周到地為他們排憂(yōu)解難。要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，全身心的投身于光榮而艱巨的教育事業(yè)中。

要突破視野的局限性，真正樹(shù)立發(fā)展眼光，要把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，針對(duì)自身的短處和不足，把思想解放的新成果轉(zhuǎn)化為改進(jìn)工作的新思路、新辦法，不斷提高教育教學(xué)的能力和本領(lǐng)。怎樣提高教育教學(xué)的能力和本領(lǐng)，我想自己應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：

一、更新傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，樹(shù)立師生民主平等的教學(xué)觀。

民主平等的師生關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)教育者對(duì)學(xué)生心靈的尊重，強(qiáng)調(diào)師生人格平等，強(qiáng)調(diào)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生去積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，反對(duì)壓抑和窒息學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。老師要從學(xué)生的發(fā)展著眼，培養(yǎng)學(xué)生全方位的素質(zhì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是自身發(fā)展的主體，教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，讓

不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲得不同程度的成功。教師要行動(dòng)起來(lái)，改善學(xué)生的生存狀態(tài)和生活方式，為學(xué)生提供生動(dòng)、充滿(mǎn)情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，做課堂學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生豐富多彩的個(gè)性和才情盡情地展現(xiàn)出來(lái)。在德育中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生自主參與，加強(qiáng)自我管理，積極開(kāi)展自主教育活動(dòng)，讓他們的心靈受到震撼和啟迪，從而提高德育的實(shí)效性，讓學(xué)生的人格得到和諧、全面地發(fā)展。教育者要給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，讓他們?nèi)ビ^察、去努力、去創(chuàng)造，只有這樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)造性人才，才能符合這個(gè)時(shí)代對(duì)學(xué)校教育的根本性要求。

二、具有良好的思想品質(zhì)和理論素養(yǎng)

教師從事的職業(yè)是為人師表，教書(shū)育人，所以良好的思想品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)顯得尤為重要，要求學(xué)生樂(lè)學(xué)，勤學(xué)，報(bào)效國(guó)家，那么教師必須有樂(lè)教，勤教和獻(xiàn)身教育事業(yè)的敬業(yè)精神。這就要求教師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，投諸于滿(mǎn)腔的熱情。只有這樣才能無(wú)愧于太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。同時(shí)，學(xué)校是黨和國(guó)家路線(xiàn)、方針、政策的主要宣傳陣地，教師是主要的宣傳員，因此，教師不僅要以自己高尚的品行來(lái)感染學(xué)生，而且要不斷提高自己的理論修養(yǎng)，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，并多方面涉獵新的教育理論。只有這樣才能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)他們正確的世界觀和人生觀。作為一個(gè)教育者應(yīng)全面、完整地了解和把握陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想。“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”是其生活教育的核心內(nèi)容，我們應(yīng)學(xué)習(xí)、研究陶行知先生的這種教育思想，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，切實(shí)轉(zhuǎn)變的教育觀念和方法，努力提高創(chuàng)新教育的素養(yǎng)。

三、深入鉆研教材，提高教學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

上好課的前提是備好課，而備好課是處理好教材。教師應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)地研究教材，吃透教材，并主動(dòng)地，創(chuàng)造性的處理教材，才能游刃有余地上好每一堂課。在備好課的基礎(chǔ)上就要授好課。教師遵循學(xué)生為主體的原則，也必須充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，創(chuàng)新教育不是簡(jiǎn)單追求課堂活躍的氛圍，不意味教師在課堂上放棄做出最后決定的職責(zé)，要收放自如，真正體現(xiàn)教師在教學(xué)中引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的作用。同時(shí)，上課時(shí)要做到條理簡(jiǎn)明，表達(dá)清晰，語(yǔ)言生動(dòng)，情感真實(shí)，教學(xué)手段多樣。惟有這樣才能真正意義上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。

綜上所述，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新的精神投入教學(xué)中去，不斷提高自身的理論修養(yǎng)和知識(shí)水平，更新教育觀念，探索新的教學(xué)方法，倡導(dǎo)

民主平等的師生關(guān)系，善待學(xué)生，播撒無(wú)私的愛(ài)，把為人師表落到實(shí)處。解放思想，每一位黨員干部都要把自己擺進(jìn)去，用自身的實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)解放思想大學(xué)習(xí)大討論熱潮不斷升溫，推動(dòng)改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展大步向前。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，使我市的教育事業(yè)一定能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

邊

春

平

榆林市一中

第三篇：解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

丹鳳鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)滿(mǎn)家良

5月22日，我鎮(zhèn)開(kāi)展了“解放思想，更新觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)”大討論活動(dòng)。通過(guò)討論學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，我深深體會(huì)到這次活動(dòng)的重要意義，認(rèn)為這是一項(xiàng)很及時(shí)、非常正確的決策。認(rèn)識(shí)到解放思想、更新觀念、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要性，它是樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)順利開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)丹鳳追趕型、超常規(guī)、跨越式發(fā)展的重要保障及途徑。結(jié)合工作實(shí)際和自身素質(zhì)，我自感責(zé)任重大、任務(wù)艱巨，清醒認(rèn)識(shí)到自己在思想觀念、思維方式、工作方法等方面與當(dāng)前形勢(shì)要求、發(fā)展需要還存有一定差距，解放思想已成為迫在眉睫的需求。通過(guò)討論學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：

一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為解放思想打牢基礎(chǔ)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸的社會(huì)，新觀念、新知識(shí)層出不窮。如不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就適應(yīng)不了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，就會(huì)掉隊(duì)、落伍，更談不上干好工作。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能更新觀念，才能使思想從條條框框中解放出來(lái)。事實(shí)證明，只有勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，才能創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。自己要學(xué)什么、為什么要學(xué)的問(wèn)題應(yīng)該首先解決。更多地審視自身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的“短缺”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，不斷地使自己學(xué)到的東西融入到實(shí)踐中。只有這樣，才能激發(fā)自身潛能，提高為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)。那種認(rèn)為不學(xué)習(xí)照樣能夠干工

作、不愿意用心學(xué)習(xí)的想法，那種滿(mǎn)足于一知半解、淺嘗輒止的態(tài)度，那種借口工作忙敷衍了事的做法，那種把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝點(diǎn)門(mén)面的現(xiàn)象，是十分錯(cuò)誤的，也是十分有害的。古人云，“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明”。總之，要想跟上時(shí)代發(fā)展，應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，就必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)以致用。

二、要開(kāi)拓創(chuàng)新，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展

改革的今天，就是創(chuàng)新的時(shí)代，如果墨守成規(guī)、靠慣性思維去解決問(wèn)題，做好工作是不可能的。我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，近年來(lái)，我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作雖然取得了一定成績(jī)，但我覺(jué)得與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相比還存有一定差距，我們的任務(wù)還很重。逆水行舟，不進(jìn)則退。如果我們不解放思想，不更新觀念，不敢于研究新技術(shù)，不積極接受新技術(shù)成果，總是照搬照抄傳統(tǒng)的工作方法，用傳統(tǒng)的生產(chǎn)知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)，那么農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作就會(huì)停滯不前。從某種意義上講，這就是一種后退。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。我們只有保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷創(chuàng)新思路，不斷研究新舉措，用創(chuàng)新的理念、開(kāi)拓的精神開(kāi)展工作，才能推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。

黨中央在今年的農(nóng)村工作會(huì)上已提出了發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的目標(biāo)，這就需要各界人士尤其是我們農(nóng)業(yè)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神，解放思想、摒棄因循守舊的觀念，超前研究、探索思路，才能推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化盡快實(shí)現(xiàn)。

三、要高效服務(wù)，爭(zhēng)做群眾滿(mǎn)意公仆

忠于職守，全心全意為人民服務(wù)是社會(huì)主義時(shí)期各個(gè)職業(yè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們改進(jìn)工作作風(fēng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，更是解放思想、更新觀念的努力方向，即解放思想、更新觀念就是為了更好地為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，只有為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，解放思想、更新觀念才會(huì)體現(xiàn)意義及價(jià)值。

為人民服務(wù)，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)服務(wù)是我們農(nóng)業(yè)干部義不容辭的天職，選擇了農(nóng)業(yè)干部就是選擇了為人民服務(wù)，就要責(zé)無(wú)旁貸地做好人民公仆，讓人民滿(mǎn)意。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是我們的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的突破口，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就必須要求我們?cè)诓粩嗵岣叻?wù)本領(lǐng)的同時(shí)，模范踐行“八榮八恥”榮辱觀，大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，不斷弘揚(yáng)公仆精神，飽含工作熱情和激情，做一名業(yè)務(wù)精湛，作風(fēng)過(guò)硬，讓人民滿(mǎn)意的好公仆。

總之，通過(guò)討論學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：我們的思想必須解放，要做到與時(shí)俱進(jìn)；我們的觀念必須更新，要用跨越式的發(fā)展理念武裝自己；我們的工作作風(fēng)必須轉(zhuǎn)變，要自覺(jué)地踐行“三個(gè)代表”重要思想。只有我們每個(gè)人的思想解放了，觀念更新了，作風(fēng)轉(zhuǎn)變了，才能肩負(fù)起建設(shè)富裕丹鳳、和諧丹鳳、文明丹鳳的重?fù)?dān)，才能為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量！

第四篇：解放思想學(xué)習(xí)討論心得體會(huì)

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑”。要求全黨堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。當(dāng)前，解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)正如火如荼地開(kāi)展。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大報(bào)告，聯(lián)系自己的工作實(shí)際，使我更加深刻地體會(huì)到解放思想的必要性和重要性

一、解放思想是我們不可離開(kāi)的法寶

思想變革是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)。我們的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就是從解放思想開(kāi)啟的。沒(méi)有解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的確立，就沒(méi)有改革開(kāi)放事業(yè)的興起，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成。改革開(kāi)放的深化、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，一步也離不開(kāi)解放思想，每到關(guān)鍵時(shí)刻，總是靠解放思想破除思想障礙，開(kāi)辟道路，推進(jìn)改革深化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展興旺發(fā)展。

其實(shí)，“解放思想”對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)從來(lái)就是一個(gè)重要的法寶，是馬克思主義中國(guó)化的前提條件，是中國(guó)革命的致勝法寶。民主革命時(shí)期，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，反對(duì)本本主義，反對(duì)左的和右的機(jī)會(huì)主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，努力把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論，即毛澤東思想。這是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的勝利，它本身也就是解放思想的過(guò)程和成果。社會(huì)主義時(shí)期，我們黨艱辛探索，不斷解放思想，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系，取得社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷解放思想，才有中國(guó)革命的興旺發(fā)展，才有中國(guó)社會(huì)主義的興旺發(fā)展。

解放思想之所以能夠成為我們革命和建設(shè)不可離開(kāi)的法寶，從根本上就在于解放思想的實(shí)質(zhì)就是要使我們的思想認(rèn)識(shí)及由此形成的理論、路線(xiàn)、方針、政策等更加符合客觀實(shí)際及其規(guī)律。鄧小平當(dāng)年提出解放思想的時(shí)候，就指出“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”從這樣的意義上看，解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，也就是在對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化，由必然走向自由的過(guò)程。今天我們進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，只有在我們認(rèn)識(shí)并自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，才可能做到自覺(jué)按照我國(guó)社會(huì)主義自身發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，這也就是人們說(shuō)的自由狀態(tài)了。反過(guò)來(lái)看，無(wú)論什么時(shí)候，人們不認(rèn)識(shí)規(guī)律，盲目蠻干，自覺(jué)不自覺(jué)地違背規(guī)律，就不能不犯錯(cuò)誤，不能不受懲罰。我們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也就是這種由必然走向自由的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也就是不斷把我們的思想從對(duì)中國(guó)社會(huì)義發(fā)展規(guī)律不認(rèn)識(shí)、不把握的狀態(tài)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)思想解放的過(guò)程。

由此可見(jiàn)，我們對(duì)我國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，無(wú)論民主革命時(shí)期還是社會(huì)主義時(shí)期，最根本的問(wèn)題，就是能不能、有沒(méi)有真正把握規(guī)律，從而把我們的思想認(rèn)識(shí)從對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然的、盲目的狀態(tài)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上能動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)。今天中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺和巨大成就、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和逐步完善，標(biāo)志著我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在一定程度上，實(shí)現(xiàn)了由必然向自由的飛躍。

二、解放思想是一項(xiàng)永無(wú)止境的任務(wù)

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綜上，解放思想與實(shí)事求是本質(zhì)上是一致的，它們的不同只是在于，如果說(shuō)實(shí)事求是突出的是出發(fā)點(diǎn)和探求過(guò)程，而解放思想則主要是突出了主體思想從某種被束縛狀態(tài)下的解放。這種束縛可以來(lái)自各種不同歷史條件下的具體內(nèi)容和形態(tài)，但其本質(zhì)特征始終是一致的，這就是對(duì)客觀規(guī)律的無(wú)知狀態(tài)及由無(wú)知帶來(lái)的思想的被束縛狀態(tài)。從這樣的意義上，思想解放的過(guò)程必然是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。因?yàn)閺母旧险f(shuō)我們永遠(yuǎn)不可能窮盡對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槭挛镉肋h(yuǎn)是發(fā)展變化著的。自然界如此，社會(huì)歷史領(lǐng)域同樣如此。社會(huì)主義事業(yè)在發(fā)展著，社會(huì)主義所處的世界和環(huán)境在發(fā)展變化著，尤其當(dāng)代這種變化更加復(fù)雜，更加迅速，我們的思想要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，只能不斷解放思想。特別在現(xiàn)階段，我們還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展還只在初級(jí)階段，我們對(duì)社會(huì)主義所取得的認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)所實(shí)現(xiàn)的飛躍，從大范圍看還遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。在社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)展上我們還有很長(zhǎng)的路要走，還需要不斷解放思想。因此解放思想應(yīng)當(dāng)成為我們思想的一種常態(tài)，要不斷地解放思想，不斷深化我們已有的對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不是某一個(gè)時(shí)期的特有任務(wù)。特別是現(xiàn)階段繼續(xù)解放思想是繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必要前提。

三、必須堅(jiān)定不移繼續(xù)解放思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12

第五篇：學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)

學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)

通過(guò)參加黨委組織的“進(jìn)一步解放思想大討論”集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我的思想得到了進(jìn)一步的解放，對(duì)這次解放思想大討論活動(dòng)的重要性有

了新的提高。可以說(shuō)，開(kāi)展這次解放思想大討論活動(dòng)，大討論是形式，解放思想是手段，破解難題、促進(jìn)發(fā)展才是真正目的。我個(gè)人認(rèn)為，只有思想的大解放，才能換來(lái)事業(yè)的大發(fā)展。下面是我的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體

會(huì)：

(一）、解放思想，更新觀念，是克服狹隘認(rèn)識(shí)、破解工作難題的“總閥門(mén)”.我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于解放思想大討論活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)

精神，按照解放思想的要求，認(rèn)真對(duì)照找差距，解放思想查不足，感

覺(jué)到自己在以下幾方面還存在著不足：一是滿(mǎn)足于現(xiàn)有的成績(jī)，有了

“差不多”、“說(shuō)得過(guò)去”的思想認(rèn)識(shí)。二是滿(mǎn)足于輕車(chē)熟路，創(chuàng)新能

力不夠，工作亮點(diǎn)少。三是滿(mǎn)足于“本事不大，老實(shí)聽(tīng)話(huà)”，只限于

完成規(guī)定動(dòng)作，不能主動(dòng)出擊，主動(dòng)爭(zhēng)取。

（二）、查擺問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷提高，是開(kāi)啟科學(xué)發(fā)展之門(mén)的“金鑰匙”面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我體會(huì)到必須以這次解放思想大

討論活動(dòng)為契機(jī)，正視問(wèn)題，解決問(wèn)題，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意

識(shí)，切實(shí)做到“五個(gè)破除、五個(gè)樹(shù)立”的要求，扎實(shí)推進(jìn)工作開(kāi)展。

一是破除自我滿(mǎn)足觀念，樹(shù)立爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)。常懷為民之心，常懷大

局之心，常懷奉獻(xiàn)之心，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作。二是破除懶散觀念，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)。從我做起，從現(xiàn)在做起，向“懶”和“散”做堅(jiān)

決的斗爭(zhēng)。有了工作任務(wù)，不怕早起晚睡，不怕加班加點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)

不怕吃苦、不怕熬夜、不講條件、堅(jiān)決完成任務(wù)。三是破除自我封閉，樹(shù)立改革開(kāi)放意識(shí)。面對(duì)新形勢(shì)，要樹(shù)立“沒(méi)有最好，只有更好”的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，永不服輸、永不言愁，不與別人比待遇，敢于別人比貢獻(xiàn)。四是破除反應(yīng)遲鈍，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)意識(shí)。決不等待觀望，做到主動(dòng)出擊，主動(dòng)爭(zhēng)取，及時(shí)跟上時(shí)代步伐，把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。五是破除自我封閉，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。勇于請(qǐng)進(jìn)來(lái)，敢于走出去，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，作到學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力努力再努力，積極參與建言獻(xiàn)策和爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，立足本職，放眼大局，以自己優(yōu)異成績(jī)，匯報(bào)自己解放思想大討論的成果，無(wú)愧于共產(chǎn)黨員的稱(chēng)號(hào)。

（三）、能否讓思想解放之花在“一強(qiáng)兩促”實(shí)踐中充分綻放，是檢驗(yàn)大討論成效的“試金石”。一是思想是否真正解放，觀念是否真正更新，主要看什么？就是要看困難解決了多少，問(wèn)題消化了多少，工作落實(shí)了多少，是否真正做到了自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,是否為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)做出了自己的點(diǎn)滴貢獻(xiàn)?這就是判斷思想解放程度的試金石。我知道，再好的思路，再好的辦法，再好的制度，只有落實(shí)到位了，才能真正發(fā)揮作用。否則，再好的措施也是一紙空文，毫無(wú)意義。對(duì)我們這些平凡人而言，也許一輩子也不可能碰上一件大事，但我們有能力做成一件件的小事情。我認(rèn)為，能把簡(jiǎn)單的事情辦好就不簡(jiǎn)單；能把平凡的事情做好，就不平凡。我愿與大家一起，從踏踏實(shí)實(shí)做好身邊每一件小事、做好每一項(xiàng)工作做起，堅(jiān)持勤勤懇懇，任勞任怨，一以貫之。二是把解放思想體現(xiàn)在平常的工作中，學(xué)以致用，以學(xué)促用，以用促學(xué)，達(dá)到融會(huì)貫通的目標(biāo)。三

是始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，處處學(xué)習(xí)，永不自滿(mǎn)，做一顆永不生銹的螺絲釘。