第一篇:遠程和函授
將心注入夢想可及
目前我國國民教育系列中的高等教育:
(1)普通高等教育(統(tǒng)招生),即通常說的正規(guī)大學;
(2)高等教育自學考試;
(3)成人高考;
(4)遠程教育(網(wǎng)絡教育)
這些學歷雖然學習的形式不同,取得的方式不同,但都是國家承認的學歷,可以深造:??粕究啤⒖佳芯可?、獲得學士碩士博士學位,也可以出國、求職、晉升、提薪等。
各個層次的畢業(yè)證書也是不同的,統(tǒng)招學歷上有“普通高等教育”字樣,自
考證書有“高等教育自學考試”字樣,成教學歷有“成人教育”字樣,遠程(網(wǎng)絡)教育有“遠程教育”字樣,電大學歷有“中央電大”或省級電大字樣。
學歷是國家承認的國民教育學歷,畢業(yè)證書由教育部統(tǒng)一電子注冊;不僅在國內享有國民高等教育學歷的待遇,而且在歐美等國家都得到認可,被譽為“國際學歷綠卡”。可在教育部唯一學歷證書查詢網(wǎng)站——中國高等教育學生信息網(wǎng)查詢。此學歷可以參加國家舉辦的各類資格證書考試。遠程教育
遠程教育:遙距教育(Distance education),又稱遠距教學、遠程教育,是
指使用電視及互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒體的教學模式,它突破了時空的界線,有別于傳統(tǒng)需要往校舍安坐于課室的教學模式。
學習形式:業(yè)余。
遠程優(yōu)勢:打破時間,空間的局限。
招生對象:不限。
報考須知
春季是二月底三月初,秋季是8月底九月初。考試時間在報名后十天。? ? ? ? ? ?
采取的招生方式
根據(jù)各專業(yè)、各考點參加考試人數(shù)和招生計劃,劃定最低錄取分數(shù)線,從高
分到低分擇優(yōu)錄取。參照國家成人高等學歷教育招生的做法,從2003年起,對
國家和省、市勞動模范,少數(shù)民族,轉業(yè)軍人,戶口在老區(qū)、國家貧困地區(qū)和山區(qū),年齡在25周歲以上的考生,可以加20分投檔錄取。
入學條件
專科起點升本科:須持有國民教育系列的學校頒發(fā)的??苹虮究萍耙陨袭厴I(yè)證書。
高中起點升專科:須具有普通高中、中專或師范、技校、職高等國民教育 系列畢業(yè)證書或有同等學力。
高中起點達??泼庠嚄l件:已經(jīng)持有國民教育系列的學校頒發(fā)的專科文憑者可免試入學;
??破瘘c升本科免試條件:已經(jīng)持有國民教育系列的學校頒發(fā)的本科文憑者可免試入學;
免考條件
(1)已具有國民教育系列本科以上學歷(含本科),可免考全部統(tǒng)考科目;
(2)除計算機類專業(yè)學生外,獲得全國計算機等級考試一級B或以上級別證書者可免考“計算機應用基礎”;
(3)符合下列條件之一,可免考“大學英語”:遠程教育
A.入學注冊時年齡滿40周歲的非英語專業(yè)學生;
B.除英語專業(yè)外,戶籍在少數(shù)民族聚居地區(qū)的少數(shù)民族學生(少數(shù)民族的界定以《試點高校網(wǎng)絡教育部分公共基礎課全國統(tǒng)一考試文件匯編》中的標準為準);
C.除英語專業(yè)學生外,獲得全國公共英語等級考試(PETS)三級或以上級別證書者;
D.除英語專業(yè)學生外,在2006年1月1日前,大學英語等級考試改革前獲得(CET)4級或以上級別證書的考生,大學英語等級考試改革后,參加(CET)4級或以上級別考試,成績達到420分的考生。
函授
函授,就是學校發(fā)教材,通過自學、電視講座、電腦等方式進行學習,通常與老師的交流電子郵件等方式進行的。函授教育的主要對象是在職人員或者在校學生。
函授教學的主要環(huán)節(jié),包括自學、面授、作業(yè)、答疑輔導、實驗、實習、考核、畢業(yè)設計及答辯等。
報名須知
1.擁護中國共產(chǎn)黨的領導,愿為社會主義現(xiàn)代化建設服務,品德良好,遵紀守法。
2.國家承認學歷的各類高、中等學校在校生以外的在職、從業(yè)人員和社會其他人員。
3.報考高中起點升本科或專科的考生應具有高中畢業(yè)文化程度。報考??破瘘c升本科的考生必須是已取得經(jīng)教育部審定核準的國民教育系列高等學校、高等教育自學考試機構頒發(fā)的專科畢業(yè)證書的人員。
4.報考成人高校醫(yī)學門類專業(yè)的考生應具備以下條件:
(1)報考臨床醫(yī)學、口腔醫(yī)學、預防醫(yī)學、中醫(yī)學等臨床類專業(yè)的人員,應當取得省級衛(wèi)生行政部門頒發(fā)的相應類別的執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師及以上資格證書或取得國家認可的普通中專相應專業(yè)學歷;或者縣級及以上衛(wèi)生行政部門頒發(fā)的鄉(xiāng)村醫(yī)生執(zhí)業(yè)證書并具有中專學歷或中專水平證書。
(2)報考護理學專業(yè)的人員應當取得省級衛(wèi)生行政部門頒發(fā)的執(zhí)業(yè)護士證書。
(3)報考醫(yī)學門類其他專業(yè)的人員應當是從事衛(wèi)生、醫(yī)藥行業(yè)工作的在職專業(yè)技術人員。
將心注入夢想可及(4)考生報考的專業(yè)原則上應與所從事的專業(yè)對口。
根據(jù)衛(wèi)生部有關要求,今后醫(yī)學成人高等教育學歷文憑將不能作為參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師、執(zhí)業(yè)護士考試的依據(jù)。特別告知報考臨床醫(yī)學、口腔醫(yī)學、預防醫(yī)學、中醫(yī)學等臨床類專業(yè)和護理學專業(yè)的考生要慎重填報志愿。
5.報考專升本“專項師資”有關專業(yè)的考生,必須是普通中、小學和中等職業(yè)學校在職教師。
6.身體健康;符合上述報考條件,生活能自理,不影響所報專業(yè)學習的殘疾人。
報名流程
8月中下旬網(wǎng)上報名
9月上旬現(xiàn)場確認
10月中旬參加考試
11月成績揭曉
12月錄取
1月份拿錄取通知書并注冊交第一學年學費
函授和遠程有什么區(qū)別?
答:(1)函授和遠程的入學時間:函授是每年的一次秋季參加入學考試(8月份網(wǎng)上報名,9月份現(xiàn)場去而,10月份成人考試)??荚囃ㄟ^,第二年春季正式入學;遠程是每年分二次春季和秋季入學(春季是3月份,秋季9月);(2)函授的學費是分三年交,遠程分二年交;(3)學習方式:入學后函授每一年要定期來我們學校進行授課的,遠程的話在各所報的網(wǎng)站上進行視頻在線學習、線下學習、光盤學習、網(wǎng)上作業(yè),一般不用過來的,進行網(wǎng)上學習。
第二篇:遠程函授招生簡章
學歷教育(遠程函授)招生簡章教育部電子注冊國家承認學歷
遠程教育(免成人考、輕松畢業(yè))函授教育(中專、大專)
一、高起專
專業(yè):會計、經(jīng)濟管理、工商企業(yè)管理、行政管理、經(jīng)濟信息管理、物流管理、法律事務、建筑工程技術、建筑經(jīng)濟管理、安全技術管理、機電一體化技術、計算機信息管理、食品藥品監(jiān)督管理、供用電技術、應用化工技術、應用電子技術
專升本
專業(yè):經(jīng)濟學、會計學、工商管理、工程管理、公共事業(yè)管理、工業(yè)工程、法學、政治學與行為學、英語、漢語言文學、農學、數(shù)學與應用數(shù)學、信息工程、計算機科學與技術、機械設計制造與自動化、土木工程、交通工程、電子信息工程
二、報名條件
1、高起專:具有高中學歷者
2、專升本:具有國民教育系列大專學歷者
三、學制及收費標準
學制:2.5年學費:7000--8000元
四、學歷與學位
畢業(yè)時頒發(fā)經(jīng)電子注冊、國家承認學歷的西南科技大學網(wǎng)絡教育畢業(yè)證書。
符合西南科技大學授予網(wǎng)絡教育本科畢業(yè)生學士學位條件者可以授予成人高等教育學士學位。
五、報名方法
報名時間:即日起入學考試時間:8月14日
1、報名時請持本人身份證原件和復印件以及一寸免冠彩色照片4張。
2、報讀專升本的學生還需帶上本人??飘厴I(yè)證原件及復印件。
一、招生學校
中國計量學院、杭州個人業(yè)余大學、湖州職工中等專業(yè)學校
二、招生對象
中專:初中、高中畢業(yè)生 大專:職高生、普高生、中專生
三、招生專業(yè)
會計、計算機、市場營銷、電子商務等
四、入學方式
中專免試入學,春秋兩季開班
大專需參加每年十月份全國統(tǒng)一成人高考
五、學制
中專:2年大專:2.5年 采用學分制教學管理
六、優(yōu)惠政策
1、獲市級以上各類個人先進或年滿25周歲及以上者報考大??上硎?0分降分錄取。
2、會計專業(yè)畢業(yè)生在申請會計從業(yè)資格證只考《財經(jīng)法規(guī)》,免考《會計基礎》和《初級會計電算化》。
3、成人高考考前輔導班:我校將開辦成人高復班,報考中國計量學院及杭工大免交輔導費,學員可提前就讀大專預科班。
報名、考試及上課地點均在湖州職工中專!
地址:湖州市吉山二路9號電話:2062277*** Q Q: 241553289(及時咨詢)
第三篇:關于函授
參加全國成人高考(分數(shù)很低,考前好好看看一般都沒有問題)錄取通知書一般是11月12月能下來,然后就等著交學費吧來年開春一般3月就開學了,課程一般都安排是周末一般地方上辦函授都是很寬松的,畢業(yè)沒有問題,畢業(yè)時得寫個論文5 每年按時交學費,等幾年就可以拿證了
1、專升本考試統(tǒng)考科目均為三門:兩門公共課為政治、外語,一門專業(yè)基礎課,根據(jù)招生專業(yè)所隸屬的學科門類確定(見上表)。專升本統(tǒng)考科目試題除非英語的外語語種試題由省教育考試院命制外,其它均由教育部統(tǒng)一命制。
2、統(tǒng)考科目按教育部《全國成人高等學校招生復習考試大綱》(2007版)的要求命題。所有統(tǒng)考科目試題每科試題滿分均為150分;每門考試時間為150分鐘。考試日期為10月13日、14日兩天。
3、專升本藝術類專業(yè)術科加試工作由省教育考試院統(tǒng)一組織進行。
符合下列條件的中國公民可以報名
1.遵守中華人民共和國憲法和法律。
2.國家承認學歷的各類高、中等學校在校生以外的在職、從業(yè)人員和社會其他人員。
3.報考高起本的考生應具有高中畢業(yè)文化程度;報考專升本的考生必須是已取得經(jīng)教育部審定核準的國民教育系列高等學校、高等教育自學考試機構頒發(fā)的??飘厴I(yè)證書或以上證書的人員。
4.報考醫(yī)學類專業(yè)的考生報名條件根據(jù)省教育考試院有關要求執(zhí)行。
5.身體健康:符合上述報考條件,生活能自理,不影響所報專業(yè)學習。
報名時間:根據(jù)省教育考試院的要求,今年蘇州、南京兩個地區(qū)試行網(wǎng)上報名,時間為8月24—30日在網(wǎng)上報名(網(wǎng)址:http://),8月31日—9月5日到當?shù)卣猩k確認、照像;其他地區(qū)8月31日—9月5日到當?shù)卣猩k報名,具體情況請注意當?shù)卣猩k的公告。
1、學員學完教學計劃規(guī)定的課程,成績合格,且德、智、體全面考核合格者,予以畢業(yè),由學校頒發(fā)畢業(yè)證書。本科畢業(yè)生符合授予學位條件者,可授予學士學位,國家承認其學歷和學位。
2、咨詢電話:0512-65112487、65112435、651125413、網(wǎng)址:http://202.195.128.664、電子信箱:cjy@suda.edu.cn5、學校地址:蘇州市十梓街1號;郵編:2150066、具體報名事宜請注意當?shù)卣猩k的公告。
政治、外語、高等數(shù)學
(二)旅游管理
函授教學流程:
函授教學流程包括:制定課程→發(fā)放教學課件、教學課程表→學生自學(依據(jù)課程教材、課程學習指導資料、教學課件自學)→答疑(非實時答疑)→期末輔導→期末考試→頒發(fā)證書。
1.自學
自學是函授的主要學習形式。函授生可以根據(jù)教學進程表、教材、課程學習指導資料和教學課件,按要求完成各課程規(guī)定的章節(jié)學習和作業(yè)。
1)課程教材
函授課程教材是學生自學的主要參考資料,學生應按照教學進度要求學習相關的內容。
2)課程學習指導資料
課程學習指導資料是主講教師根據(jù)本課程特點、教學大綱的要求,為學生精心準備的課程學習指導資料,它包含了這門課程學習過程中的所有重要內容,是學生學習本課程的重要工具。
3)教學課件
教學課件是函授學習的一種方式。包括:本課程的學習方法指導,各個學習階段的學習重點、難點和要點的講解;學生所提出的共性問題的解答;重點內容的講解。課件是學生進行教材自學的補充。
2.答疑
答疑為非實時答疑。學員可以通過郵件(info@shsunedu.com)、電話、書信等方式與任課教師進行學習交流。
3.期末輔導
期末輔導即期末集中,由任課教師通過遠程方式概述課程主要內容,指導學生進行系統(tǒng)的學習和復習。
4.期末考試
期末考試是課程結束后進行,按相關要求進行組織。
5.頒發(fā)證書
按照考試要求完成試卷,并考試合格,頒發(fā)相應的證書。
二、函授報名方式及流程:
領取報名表→填寫報名表→準備報名專業(yè)所需要的資料→提交報名表、資料,交費→(如需審查報名條件的,審查報名條件)→領取教材資料→開始學業(yè)。
三、函授課程及要求:《可函授課程清單》
1.考生登錄報名網(wǎng)站填寫報名基本信息、志愿信息和其它報名輔助信息,提交后生成網(wǎng)報號。
2.網(wǎng)上交費。
3.在規(guī)定的報名確認期間到所選報名確認點辦理報名資格審查、攝像、報名復核、簽訂《考生誠信考試承諾書》等報名確認手續(xù);網(wǎng)上交費不成功的考生可在報名確認時補交費。
考生完成網(wǎng)上報名手續(xù),在規(guī)定時間內到在網(wǎng)上選定的區(qū)縣報名確認點辦理報名資格審查、攝像等手續(xù)。
四、進入沖刺復習階段八、九月份,進入了成人高考沖刺復習階段
五、參加全國統(tǒng)考試
六、查詢成績、當?shù)劁浫》謹?shù)線、查收錄取通知書
七、入學
第四篇:函授論文
如何正確認識和對待我國現(xiàn)階段的貧富差距
【摘要】
本文主要論述自改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,貧富差距呈進一步擴大的趨勢。從思想政治教育工作者的角度去認識其影響,并對其原因和對策進行簡要剖析,以及研究這一問題的社會意義和對思想政治教育工作者的指導意義,從而更好地落實科學發(fā)展觀,構建社會主義和諧社會。
【關鍵詞】 市場經(jīng)濟 貧富差距 趨勢 對策 研究意義
目 錄
摘 要 ???????????????????1
一、緒論???????????????????????2
二、我國貧富差距現(xiàn)狀
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三、我國貧富差距原因探析?????????????????4
四、淺議對策?????????????????5
五、研究意義????????????????????8 附錄???????????????????????11 參考文獻???????????????????????11 致謝???????????????????????????11
一 緒論
改革開放以來,中國經(jīng)濟如破天般飛速發(fā)展,打破了中國經(jīng)濟發(fā)展的桎酷。特別是鄧小平提出先富帶動后富原則,致使我國現(xiàn)階段社會呈現(xiàn)貧富差距過大態(tài)勢。對此,我想從如下幾個方面認識和對待我國現(xiàn)階段的貧富差距問題發(fā)表淺見:
二 現(xiàn)階段的貧富差距現(xiàn)狀
(一)城鄉(xiāng)居民之間的收入差距不斷擴大
自改革開放以來,伴隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高, 出現(xiàn)了一些相當嚴重的問題。這主要表現(xiàn)在: 城鄉(xiāng)之間收入差距拉大。據(jù)統(tǒng)計,1978年我國城鄉(xiāng)居民年均收入之比為2137∶1,1985年縮小為1172∶1;1997年擴大為2147∶1;1999年發(fā)展為2165∶1。由此可見,中國城鄉(xiāng)居民收入差距過大也是不爭的事實。
(二)地區(qū)之間的收入差距不斷擴大
改革開放初期,國家對東部及沿海地區(qū)實行一系列的優(yōu)惠政策。相比中部和西部,東部的經(jīng)濟增長速度最快,而中西部地區(qū)發(fā)展嚴重滯后。雖然自1999年以來,國家啟動了西部大開發(fā)戰(zhàn)略,對中西部加大了力度,但無論是城市還是農村,我國中西部與東部沿海地區(qū)的收入差距都呈擴大趨勢。2008年,我國城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入最高的上海達到26 674.9元,最低的甘肅只有10 969.41元,最高的與最低的居民收入之比為2.43:1,即由1978年的1.6:1擴大到2008年的2.43:1;據(jù)統(tǒng)計,2009年達到3.33:1。2008年,農村居民家庭人均純收入最高的上海達到11 440.26元,最低的甘肅只有2 723.79元,東西部農村居民人均純收入之比由1978年的2.1:2,擴大到2008年的4.20:1,地區(qū)收入差距呈擴大趨勢。
(三)行業(yè)之間的收入差距不斷擴大
自20世紀80年代中期城市經(jīng)濟體制改革全面展開以來,市場經(jīng)濟迅速發(fā)展,行業(yè)間收入差距問題越來越突出,主要表現(xiàn)為壟斷行業(yè)和非壟斷行業(yè)之間的差距。市場經(jīng)濟體制的建立,打破了全國一盤棋的格局,不同的行業(yè)形成了不同的利益集團,從而出現(xiàn)了行業(yè)間發(fā)展不平衡的問題,行業(yè)之間的利益差距拉大。銀行、保險、通信、煙草、電力、民航等行業(yè),職工收入比較豐厚,而紡織、煤炭、輕工、機械、農林、軍工等行業(yè)處境比較困難。如1998年,收入最高的金融保險業(yè)為人均10633元,收入最低的農林業(yè)為人均4528元,兩者相差6105元,前者是后者的2117倍。有些行業(yè)收入較高,并不是由于他們對社會的貢獻大,也不完全是由于經(jīng)營有方,而是由于占有較多公有投資和占據(jù)壟斷地位。不同所有制的職工之間收入差距持續(xù)擴大。1990—1997年,國有、集體和其他所有制單位職工平均工資收入之比由1136∶1∶1178擴大為1146∶1∶1192。1997年在其他所有制單位(主要是股份制和三資企業(yè))工作的職工平均工資為8789元,分別比國有單位和集體單位高2042元和4277元。企業(yè)內部不同群體之間收入差距擴大。在三資企業(yè)和私營企業(yè)中,雇主、管理人員與一般員工的收入差距是相當大的。中國的外資企業(yè)的中方管理人員的年平均收入為6600美元,是普通員工的10倍,而有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)理的年收入達到150萬元。公有制企業(yè)中的經(jīng)營管理者與職工的工資收入差別雖已經(jīng)比過去拉大,但還沒有達到合理的差距。而實際收入的差距已相當大,企業(yè)的經(jīng)營管理者從工資外獲得的多種收益,已經(jīng)是相當普遍的現(xiàn)象。不合法致富加劇。近些年來,從個體工商戶、私營企業(yè)主、外貿企業(yè)的中方高級職員,直到國有企業(yè)、事業(yè)單位和國家機關,都有人靠非法手段在很短的時間里暴富。
三 我國貧富差距原因探析
(一)自然和歷史的因素
改革開放以后,根據(jù)鄧小平“讓一部分先發(fā)展起來,并由此帶動全國發(fā)展”的大思路,國家實施了優(yōu)先發(fā)展東部、向西依次推進的非均衡發(fā)展政策。國家在財政、稅收、人才等方面對東部沿海地區(qū)及經(jīng)濟特區(qū)給予了給予了大量的政策傾斜,經(jīng)過30多年的發(fā)展,東部地區(qū)憑借國家的這些優(yōu)惠政策及自身的地理區(qū)位優(yōu)勢,經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大的成就。但也造成了東、中、西部地區(qū)貧富差距擴大的事實。近11年來,國家推出了西部大開發(fā)戰(zhàn)略,但實施力度遠沒有當初開發(fā)沿海大,而且又暴露出了忽視東部地區(qū)的危險。
(二)政策和體制的不完善
我國的二元經(jīng)濟結構特征比較明顯,即農村主要從事勞動生產(chǎn)率低的第一產(chǎn)業(yè),城市從事生產(chǎn)率較高的第二、三產(chǎn)業(yè),這種勞動生產(chǎn)率之間的差距必然導致城鄉(xiāng)收入之間的差距。長期以來,我國實行了一整套城鄉(xiāng)差別十分明顯的制度和政策,使農民和市民在勞動就業(yè)、教育醫(yī)療、社會保障等方面都存在較大差距,加劇了城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡,進一步拉大城鄉(xiāng)收入差距。關于收入分配方面的政策,黨的十四大制定了兼顧效率與兼顧公平的政策原則,到了黨的十五大,發(fā)展為堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的思想,由“兩者兼顧”轉變?yōu)椤靶蕛?yōu)先”。這種改革把拉開收入差距作為經(jīng)濟發(fā)展的動力,促進了生產(chǎn)和效率的提高,但又不可避免地出現(xiàn)貧富差距現(xiàn)象。
(三)非法收入的存在
在我國由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉變的過程中,出現(xiàn)了計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟并存的過渡現(xiàn)象,在這種情況下,經(jīng)濟領域難以實行統(tǒng)一的規(guī)則,于是各式各樣“鉆空檔”、“搭便車”等不正常的非法致富便出現(xiàn)了。相當一部分人利用法制上的漏洞和空白進行非法操作牟取利益,政府部門又缺乏有效監(jiān)督與控制,導致部分政府官員、國有企業(yè)領導憑借手中的權力資源,以權謀私、貪污受賄,出現(xiàn)了灰色富有階層和黑色富有階層。這種富有階層的出現(xiàn)致使社會財富分布不均,對貧富差距產(chǎn)生了一定的影響。
四 淺議對策
(一)改革收入分配制度,促進分配公平
合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。在分配過程中要處理好效率與公平的關系,兩者都要兼顧,而且要提高勞動報酬在分配中的比重,同時政府要采取宏觀調控政策以及必要的行政手段,以規(guī)范分配秩序,實現(xiàn)合理的分配。同時在分配中更加注重公平,國家應加大分配的力度,通過立法、稅收、金融等手段合理調整國民收入分配結構,以縮小分配中造成的收入差距,以實現(xiàn)共同富裕。同時,繼續(xù)堅持多樣化的分配政策, 努力形成一個八仙過海、各顯其能的致富局面。要采取各種有效措施, 促使思想還有些保守的人們轉變觀念, 開闊視野, 克服在計劃經(jīng)濟體制下養(yǎng)成的“等、靠、要”的消極思想, 開致富道路,想致富辦法。對于先富起來的人們, 只要是勤勞致富、合法致富, 要繼續(xù)給予支持、鼓勵、使他們堅信黨的富民政策不會變。最終實現(xiàn)共同富裕和社會的和諧。
(二)打破行業(yè)壟斷格局,規(guī)范不合理收入
壟斷行業(yè)的高度壟斷主要依靠的是政府的經(jīng)濟體制提供的保護。要解決壟斷行業(yè)職工收入過高的問題,政府應采取措施進一步深化改革。一是降低某些行業(yè)的市場準入程度,引入市場競爭機制,消除行政權力直接配置社會資源,通過公平競爭,形成平均利潤和平均收入,縮小壟斷行業(yè)和非壟斷行業(yè)職工之間的收入差距;二是通過立法來限制、減少市場壟斷特別是行政性壟斷,消除壟斷利潤,為市場主體創(chuàng)造公平的競爭環(huán)境,使各行業(yè)處于平等地位。
(三)防范非法收入,加強法制建設
防范非法收入,必須從源頭抓起,運用法律手段,既要保護合法收入,鼓勵勞動致富;又要打擊各種違法經(jīng)營活動,對通過非法手段牟取利益的行為要嚴厲打擊,防止部分人用非正常的手段投機鉆營而致富,以法律的威懾力來打擊非法收入,維護經(jīng)濟秩序,為公平分配創(chuàng)造條件。特別要加大對腐敗行為的懲治力度。強化對掌握權力和掌握公共資源的公務人員和機構的監(jiān)督和約束,遏制腐敗,遏制收入分配領域的矛盾。
(四)建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系
在全社會建立一個以社會保險、社會救助、社會福利為基礎,以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障為重點,以慈善事業(yè)、商業(yè)保險為補充的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和建設社會主義新農村的要求,在有條件的地區(qū)推進新型農村合作醫(yī)療改革試點,逐步建立和完善農村養(yǎng)老保險制度。同時,對困難群眾和弱勢群體要實行社會救助和救濟,努力幫助他們度過難關,為社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境。另外,努力解決“后富”問題, 著力加快廣大工人、農民、知識分子的致富進程, 著力幫助、帶動中西部地區(qū), 尤其是老、少、邊、窮地區(qū)擺脫貧困, 走向富裕。要繼續(xù)堅持和完善以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度和以按勞分配為主體的社會主義分配制度, 這是保護人民群眾根本利益, 保障社會公平, 實現(xiàn)共同富裕的根本前提。要對內地采取更有力的傾斜政策, 支持少數(shù)民族地區(qū)、貧困地區(qū)脫貧致富, 加快經(jīng)濟發(fā)展。要十分重視解決貧困人口的生產(chǎn)生活問題, 切實抓好扶貧開發(fā)。充分發(fā)揮社會保障制度調節(jié)居民收入分配的作用, 對處于相對貧困者和絕對貧困者予以社會救助。
(五)加強機會控制, 創(chuàng)造一個公平競爭的社會環(huán)境。
一般來說, 貧富差距的合理與否和機會的均等與否直接關聯(lián), 因而加強機會控制, 創(chuàng)造一個公平競爭的社會環(huán)境, 是消除不合理性貧富差距的重要途徑。只有機會均等, 公平競爭, 才能使投入與收益相符, 從而使貧富差距真正建立在合理性的基礎之上。所以, 要建立公平、公正、公開的競爭規(guī)則, 規(guī)范市場秩序, 使人們都有平等的發(fā)展機會, 使參與市場競爭的每一個主體都享有相同的權利, 并承擔相應的義務。特別是在市場經(jīng)濟運行中處于宏觀調控位置上的政府, 必須切實轉變職能, 規(guī)范自己的行為, 禁止以市場主體身分參與競爭, 杜絕權力的尋租活動。這樣才能迫使勞動者提高自身的素質和技能, 促使企業(yè)提高自己的經(jīng)營管理水平, 形成有效的 激勵機制, 使每個競爭主體遵守市場規(guī)則, 服從競爭邏輯, 接受市場競爭的結果。社會公正的程度, 決定著人們獲取財富方式的合理程度, 決定著貧富差距擴大化的合理程度。在市場經(jīng)濟條件下, 只要遵章守法, 富的步伐再快也屬公平的范疇, 是人們所能接受的;而那些違法亂紀賺取不義之財者, 哪怕是點滴錢財也在不公平之列,是人們所痛恨的。
(六)強化政策的規(guī)范、約束、調節(jié)作用。
對先富者中的高收入者、暴富者要根據(jù)實際情況, 運用法律政策手段進行有效調節(jié);對非法收入要堅決打擊和取締。要加強個人所得稅管理, 嚴格依法征收個人所得稅, 以防止個人所得稅的流失。同時要早日建立嚴格的個人應稅收入申報制度并與嚴格的稅收稽查相配合。已經(jīng)實行的利息稅深得人心, 還應積極創(chuàng)造條件適時開征遺產(chǎn)稅、贈與稅。要通過法律手段、經(jīng)濟手段、工商行政手段, 對偷稅漏稅、行賄受賄、坑蒙拐騙、生產(chǎn)銷售假冒偽劣商品等非法牟取暴利的犯罪行為予以堅決打擊, 以規(guī)范市場經(jīng)濟, 制止非法收入。
五 研究意義
(一)社會意義 不平衡是事物發(fā)展的普遍規(guī)律,社會成員間收入有差距是正常的,差距就是矛盾。這些年經(jīng)濟高速發(fā)展,在很大程度上是這種矛盾推動的。但是差距過大也是不正常的,因為矛盾是會轉化的,若差距過大,矛盾突出,且不能在一定度的范圍內得到解決,那么矛盾就會激化,并由經(jīng)濟領域擴張到社會、政治、思想、文化領域,于是各種不和諧不穩(wěn)定因素就會產(chǎn)生,并隨著矛盾的加劇而膨脹、泛濫,甚至會引發(fā)社會**。這樣,我國小康社會的目標,社會主義現(xiàn)代化建設的目標難免會落空,社會主義和諧社會也難以建成。近幾年世界的一些不穩(wěn)定事件都給我們以警示,應引以為戒。另外,我國貧困人口多集中在中西部地區(qū),若對貧富差距現(xiàn)象作不出正確的認識,對其發(fā)展趨勢得不到宏觀調控,不僅會造成邊疆不穩(wěn),而且還會給國外敵對勢力滲透的機會,從而影響國內的安定,甚至影響亞太地區(qū)的和平和世界的穩(wěn)定??梢?,研究我國現(xiàn)階段的貧富差距問題不僅是經(jīng)濟問題,更是政治問題。研究我國現(xiàn)階段的貧富差距問題是指導我們研究實現(xiàn)共同富裕的理論武器,為我國制定路線、方針、政策等提供了依據(jù),為我國的社會發(fā)展指明了方向。有利于促進國民經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展,有利于確保國家長治久安,構建社會主義和諧社會。
(二)對我們思想政治教育者的指導意義
教育是為經(jīng)濟服務,教育是為社會服務。作為思想政治教育者承擔著多重角色,既為經(jīng)濟服務也為社會服務。正確對待和認識我國現(xiàn)階段的貧富差距問題是我們思想政治教育者的一門必修課,為我們思想政治教育者指明了方向。首先,用社會學的觀點來分析,解決一切問題關鍵就是經(jīng)濟問題,而經(jīng)濟問題又在于科技,科技又在于人才,人才又在于教育,人才的培養(yǎng)就是我們教育者的責任,培養(yǎng)什么樣的人才也取決于我們的教育者,也就是我們必須培養(yǎng)適應經(jīng)濟社會發(fā)展的人才。其次,我國現(xiàn)階段正處于社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期,要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標,要實現(xiàn)中華民族的偉大復興,其艱巨的任務就是我們的當代青年。當代青年的思想靈魂又需要思想政治教育者來塑造。因此,正確認識和對待我國現(xiàn)階段的貧富差距問題有利于把科學發(fā)展觀教育貫徹和落實到思想政治教育實踐中去;
有利于落實以學生為本的思想政治教育理念,轉變學生的思想,進而轉變他們的行為,使之在符合學校紀律、教學要求的前提下, 適應社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要; 有利于統(tǒng)籌兼顧思想問題和實際問題,把思想政治教育滲透到校園生活的各個方面,寓教于學、寓教于生活,使大學生置身于思想政治教育的濃厚氛圍;有利于.樹立可持續(xù)發(fā)展的思想政治教育理念??傊欣谒枷胝谓逃哂眠@種特殊素質來指導教育實踐,構建社會主義和諧社會,從真正意義上為社會的可持續(xù)發(fā)展服好務。
附錄:
參考文獻:
1、中共云南省文山州委黨校,作者:黃家仁
2、中國《經(jīng)濟時報》
3、鄧小平文選(第 3 卷)北京:人民出版社,19931[2] 鄧小平文選(第2卷)北京:人民出版社,19941[3] 中國統(tǒng)計年鑒[Z]1北京:中國統(tǒng)計出版社,19991 責任編輯:李明斌
4、《略論新時期高校思想政治教育方法論之原則》
作者:黃丹,胡俊濤
誠摯致謝指導老師!
2005
中南民族大學學報,
第五篇:函授復習題
復習題
一、選擇題
1.成語“分崩離析”出自(C)
A.《莊子》 B.《孟子》 C.《論語》 D.《左傳》
2.孟子在《寡人之于國也》中倡明的政治觀點是(B)
A.克己復禮 B.仁政、王道 C.無為而治 D.小國寡民 3.《秋水》中的河伯指的是(D)
A.渭河之神 B.淮河之神 C.長江之神 D.黃河之神 4.唐宋古文八大家之首是(B)
A.蘇軾 B.韓愈 C.柳宗元 D.王安石 5.所謂伶官是指(D)
A.民間藝人 B.宮廷藝人 C.著名優(yōu)伶 D.朝廷授予官職的宮廷藝人 6.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指(C)
A.司馬遷 B.司馬談 C.司馬光 D.司馬炎 7.朱自清《論氣節(jié)》是一篇(A)
A.演講稿 B.社論 C.文藝評論 D.抒情散文 8.“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”出自(D)
A.《季氏將伐顓臾》 B.《秋水》 C.《陳情表》 D.《五代史伶官傳序》 9.魯迅《燈下漫筆》發(fā)表在(B)
A.《語絲》 B.《莽原》周刊 C.《小說月報》 D.《創(chuàng)造》周刊 10.《選擇與安排》選自(C)
A.《西方美學史》 B.《詩論》 C.《談文學》 D.《文藝心理學》 11.錢鐘書的《論快樂》是(D)
A.敘事散文 B.回憶錄 C.抒情散文 D.隨筆 12.培根是(C)
A.德國哲學家 B.法國史學家 C.英國唯物主義哲學家 D.美國小說家 13.代表沈從文藝術創(chuàng)作高峰的一部中篇小說是(C)
A.《蕭蕭》 B.《湘西》 C.《邊城》 D.《長河》 14.下列作品中,哪個不是傅雷的譯作(D)
A.《約翰?克利斯朵夫》 B.《貝多芬傳》 C.《高老頭》 D.《匹克威克外傳》 15.《戰(zhàn)國策》的最后整理編訂者是(C)
A.孔子 B.左丘明 C.劉向 D.司馬遷
1.下列文章,有“少仲尼之聞而輕伯夷之義”一句的是(B)
A.《寡人之于國也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官傳序》
D.《論毅力》 2.勸賈島把“鳥宿池邊樹,僧推月下門”中的“推”字改成“敲”字的人是(A)
A.韓愈
B.柳宗元
C.蘇軾
D.歐陽修
3.莊子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼來說明人的認識是有限的,這種論證方法是(A)
A.例證法
B.演繹法
C.對比法
D.類比法 4.稱贊《蒹葭》一詩“最得風人深致”的是(A)
A.王國維的《人間詞話》 B.朱熹的《詩集傳》
C.郁達夫的《故都的秋》
D.王夫之的《姜齋詩話》 5.《陌上桑》寫羅敷美貌所運用的主要表現(xiàn)方法是(D)
A.對比反襯
B.象征暗示
C.類比彰顯
D.側面烘托 6.《行路難》中,抒寫英雄失意時抑郁悲憤心情的詩句是(A)
A.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
B.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山
C.閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊
D.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海 7.杜甫詩歌的風格特點是(B)
A.雄奇飄逸
B.沉郁頓挫
C.通俗易懂
D.清朗峻爽 8.《祖國啊,我親愛的祖國》的抒情方法是(B)
A.借景物抒情
B.借象征抒情
C.借舉止抒情
D.借典故抒情 9.下列《寡人之于國也》中的論據(jù),通過類比法來闡明論點的有(BE)
A.河內兇,則移其粟于河內
B.以五十步笑百步
c.不違農時,谷不可勝食也
D.狗彘食人食而不知檢
E.刺人而殺之,曰,“非我也,兵也”
10.下列說法正確的是(ACDE)
復習題
A.《雨巷》是典型象征主義詩作
B.戴望舒因《雨巷》而獲得“農民詩人”之名
C.《雨巷》被收入戴望舒的詩集《我的記憶》
D.戴望舒是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩人
E.《雨巷》是一首運用象征手法的抒情詩
二、16.春花秋月何時了,__往事知多少____________?
17.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國作家莫泊桑被譽為 “____短篇小說之王____________”。
18.《故都的秋》中的故都是指_____北平________。
19.選自巴金散文集《__龍虎狗_______》的《愛爾克的燈光》,是一篇記敘文中的抒情散文。
20.《氓》是《詩經(jīng)。衛(wèi)風》中的一首__棄婦詩____________。
21.曹操的《短歌行》是一首____樂府舊題詩________。
22.《從軍行》的作者是盛唐邊塞詩派的代表詩人__王昌齡___________。
23.《山居秋暝》是一首山水詩、___田園詩_________。
24.欲渡黃河冰塞川,__將登太行雪滿山_______。
25.杜甫是我國古代偉大的___現(xiàn)實主義________詩人。
三、分析題(本大題共10個小題。1~5每小題4分,6~10每小題3分,共35分)
(一)閱讀《再別康橋》的第一節(jié)和第七節(jié)詩,回答文后問題。
第一節(jié)
輕輕的我走了,正如我輕輕的來; 我輕輕的招手,作別西天的云彩。
第七節(jié)
悄悄的我走了,正如我悄悄的來; 我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
1.兩節(jié)詩一是頭,一是尾,各起了什么作用?
《再別康橋》一頭一尾這兩句詩,句式、節(jié)式相同,只是在相同部位更換了詞語,一是引入,再是收束。兩相呼應,突出了抒發(fā)主人公重游舊地,物是人非,感慨萬千,輕來悄往。
2.兩節(jié)詩在句數(shù)、字數(shù)、句式、用詞、重復、變化幾個方面的關系怎樣?
兩節(jié)詩句數(shù)相同,句式相近,均用疊詞,都有“我”、“我走了”、“云彩”等重復使用的詞語,自然也有變化。這表示詩人在追求新詩的建筑美、音樂美;兩節(jié)詩關系密切,前呼后應。
(二)閱讀《**》中的一段文字,回答文后問題。
趙七爺是鄰村茂源酒店的主人人是這三十里方圓以內的惟一的出色人物兼學問家;因為有學問,所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》,時常坐著一個字一個字的讀;他不但能說出五虎將姓名,甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后,他便將辮子盤在頂上,像道士一般;常常嘆息說,倘若趙子龍在世,天下便不會亂到這地步了。
3.這里揭示了趙七爺什么樣的性格特征?
揭示了趙三爺作為農村的復辟勢力,是個不學無術、十分兇惡狡猾的人。
4.行文之間是否運用了諷刺手法?請具體說明。
用了諷刺手法。說趙七爺“一個字一個字的讀《三國志》”,還能說出“五虎將姓名”,便以三十里方圓內的出色人物、學問家自居。盤辮子,胡說八道,也是對他的嘲笑。
(三)閱讀下列文字,回答文后問題。
孔子曰: “譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復一簣,進,吾往也?!泵献釉唬骸坝袨檎?,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也。”成敗之數(shù),視此而已。
5.本段文字出自哪篇課文?清指出作者、題目。
本段文字出自梁啟超的《論毅力》。
6.孔子和孟子的話觀點是否一致?和結句 “成敗之數(shù),視此而已”有何聯(lián)系?
孔孟的話的觀點是一致的,和結句“成敗之數(shù),視此而已”,也是一脈相通的,孔孟都反對功虧一簣,主張做事要堅持到底。
復習題
7.文中運用了什么樣的修辭手法?
運用了引用必須的修辭手法。
(四)閱讀《寶玉挨打》中的一段文字,回答文后問題。
寶玉半夢半醒,剛要訴說前情,忽又覺有人推他,恍恍惚惚,聽得悲切之聲。寶玉從夢中驚醒,睜眼一看,不是別人,卻是黛玉?!q恐是夢,忙又將身子欠起來,向臉上細細一認,只見他兩個眼睛腫的桃兒一般,滿面淚光,不是黛玉,卻是那個?寶玉還欲看時,怎奈下半截疼痛難禁,支持不住,便 “噯喲”一聲,仍舊倒下,嘆了口氣,說道:“你又做什么來了?太陽才落,那地上還是怪熱的,倘或又受了暑,怎么好呢?我雖然挨了打,卻也不很覺疼痛。這個樣兒是裝出來
哄他們,好在外頭布散給老爺聽。其實是假的。你別信真了。” 8.這段文字采用了哪些人物描寫手法?
采用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等人物描寫手法。
9.對寶玉的挨打,林黛玉是怎樣反應與表現(xiàn)的?
林黛玉十分同情極為悲痛“兩個眼睛腫的桃兒一般滿面淚光”。
10.這表現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間怎樣的關系?
這表現(xiàn)了賈寶玉和林黛玉都是封建家族的青年叛逆者,他們心中心心相印,相知相愛,相互同情,相互關心。
1.我用放大鏡觀察最初提到的紅螞蟻,看到它狠狠咬住敵方的前腿上部,且咬斷了對方剩下的觸須,可自己的胸部卻被黑武士撕開了,露出了內臟,而黑武士的胸甲太結實,無法刺穿。
這痛苦的紅武士暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭激發(fā)出的兇光。它們在杯子下又纏斗了半小時,當我再次觀戰(zhàn)時,那黑武士已使敵人身首異處,但那兩個依然有生命的腦袋,掛在它身體的兩側,猶如懸吊在馬鞍邊的兩個恐怖的戰(zhàn)利品,兩個紅螞蟻頭仍死咬住不放。
——選自《螞蟻大戰(zhàn)》
(1)這里描繪了什么?表現(xiàn)了什么? 答:描繪的是紅黑三武士生死對決的結局,表現(xiàn)了螞蟻大戰(zhàn)的殘酷性。(2)從哪里可看出紅武士的極度“精神狂熱”? 答:主要體現(xiàn)在:“暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭激發(fā)出的兇光”;“身首異處”,兩顆頭顱“仍死咬住不放”。(3)這里運用了怎樣的聯(lián)想方式和描寫方法?
答:聯(lián)想方式是類比聯(lián)想,描寫方法是細節(jié)描寫。(4)從這里看,作者對人類戰(zhàn)爭持怎樣的態(tài)度?
答:對人類戰(zhàn)爭及其狂熱精神極其憎惡,對人類戰(zhàn)爭造成的災難極其哀痛。
2.春花秋月何時了?往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
——選自《虞美人》
(1)“春花秋月何時了?往事知多少”的情感內涵是什么?
答:物是人非,亡國之痛。
(2)指出“雕欄”兩句的表層意義和深層寓意。
答:表層意思是故國宮殿想必仍在,只是我的容顏卻改變了;深層意思是江山易主,物是人非。
(3)為什么說“恰似一江春水向東流”這個比喻用得好?
答:一是以形象可見的江水比喻抽象難測的愁,使“愁”具體可感;二是以洶涌澎湃、東流不盡的春水作喻,充分見出哀愁無窮無盡。
(4)為什么說這首詞是“以樂景寫哀”? 答:因這首詞抒發(fā)的是“故國之思,亡國之恨”,而借以抒情的景物“春花秋月”、“雕欄玉砌”、“一江春水”都是美景、樂景。
復習題
3.東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們,揉著眼,禱告著祖先與神靈;不大會兒,失去了國土、自由與權利。門外立著不同面色的人,槍口還熱著。他們的長矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢;連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊!——選自《斷魂槍》
(1)概括這段話描述的大意。
答:西方現(xiàn)代文明猛烈沖擊著東方古老文化,中國社會正面臨著劇烈變革。
(2)小說開頭為什么要作這樣的社會環(huán)境描繪? 答:只有把小說中的人物置身于這樣的時代背景下,才能更好的揭示主題,從而呼喚中國人的精神覺醒。(3)總體說來,這里運用了什么表現(xiàn)方法?
答:象征手法。
4.我自己敘述五十年前主張“假于鬼神時日卜筮以疑眾,殺”的故事,為的是要說明我年紀越大,越覺得“容忍”比“自由”還更重要。
我到今天還是一個無神論者,我不信有一個有意志的神,我也不信靈魂不朽的說法。
我自己總覺得,這個國家、這個社會、這個世界,絕大多數(shù)人信神的,居然能有這雅量,能容忍我的無神論,能容忍我這個不信神不信靈魂不滅的人,能容忍我在國內和國外自由發(fā)表我的無神論的思想,從沒有人因此用石頭擲我,把我關在監(jiān)獄里,或把我捆在柴堆上用火燒死。我在這個世界里居然享受了四十多年的容忍與自由。我覺得這個國家、這個社會、這個世界對我的容忍態(tài)度是可愛的,是可以感激的。
所以我自己總覺得我應該用容忍的態(tài)度來報答社會對我的容忍。所以我自己不信神,但我能誠心的諒解一切信神的人,也能誠心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的態(tài)度來報答社會對我的容忍,因為我年紀越大,我越覺得容忍的重要意義。
若社會沒有這點容忍的氣度,我決不能享受四十多年的大膽懷疑的自由,公開主張無神論
的自由了。
——選自《容忍與自由》
(1)這段話的論點是什么?
答:我應該用容忍的態(tài)度來報答社會對我的容忍。
(2)作者講自己五十年前主張“假于鬼神時日卜筮以疑眾,殺”的故事,有什么論證作用? 答:為事實論據(jù)提供了歸納論證的小前提來證明論點。
(3)這段話用了什么論證方法? 答:歸納法。以自己的親身經(jīng)歷為例,歸納出論點。
(4)這段話體現(xiàn)了作者什么樣的文風? 答:體現(xiàn)了一種“大家風范”,作者從自身的體會談起,坦誠地進行自我反思,以身說法,拉進了作者與讀者的心靈距離,極具親和力;作者不擺理論架勢,將至理深意融化在平易的白話之中,易被讀者接受,這種“言之有物,明白清楚”的文風,是一種胸有成竹、透徹于心,而后返璞歸真、深入淺出的極高境界。
四、作文(40分)
1、根據(jù)給出的文字材料,寫一篇關于“青春中難忘的事”的文章,文體不限,不要寫成詩歌、劇本,題目自擬,不少于800字。
“青春是唯一值得擁有的東西,如果你浪費了青春年華,那是很可悲的。因為青春只能持續(xù)很短很短的一點兒時間?!?/p>
——王爾德
2、題目:有志者,事竟成
要求:A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整,卷面整潔。