第一篇：《地方課程資源建設的區域協作開發與共享機制研究》課題成果公報

課題成果公報

課題名稱：《地方課程資源建設的區域協作開發與共享機制研究》 課題批準號：0601110127

課題級別：重點課題

學科分類：教育信息技術

課題負責人：劉小蓮，中學高級教師，廣州市越秀區教育信息中心主任

主要成員：蔡定基、李廣文、彭雪莊、高俊、黃佩儀、馮巨恒、馮穎、丁奕剛、李靜、張安安、鄧均燕

一、內容與方法

（一）本課題研究的主要內容

越秀教育具有濃郁地方特色，本課題依據基層需求，立足于我區課程改革需要和教育信息化建設工作，通過研究區域內課程資源建設的現狀，在信息技術環境下，充分發揮越秀區域優勢，建立一套適合我區實際情況的地方課程資源區域協作開發與共享的管理模式和機制，并以此管理模式為基礎構建一個面向全區中小學支持教與學活動于一體的開放、協助、共建、共享的區域課程資源平臺，為全區中小學校服務，以教育信息化促進區域基礎教育的和諧、均衡發展，實現區域基礎教育現代化。

（二）本課題研究主要采用的方法

根據研究目標和內容的需要，本課題采用了文獻研究、評價研究與行動研究相結合的方法。在研究過程中，不同的研究內容又根據需要，綜合調查法、觀察法、準實驗研究法、案例研究法等具體的方法、技術來收集研究數據和材料，用定性與定量分析相結合的方法分析研

究數據和材料。這些具體的方法和技術貫穿于整個研究過程中，尤其在課題研究初期，更需要以大量的文獻調研、調查研究為基礎來構建整個研究與實踐最基本的理論框架和操作體系。協助開發與共享模式的構建采取了演繹法和歸納法相結合的方法，不斷通過行動研究反思存在問題，及時調整協助開發模式、資源平臺功能和共享激勵方式，并通過評價研究制定共享激勵的評價準則。

二、結論與對策

（一）本課題研究的主要結論

通過學區管理模式構建地方課程資源協作開發與共享的模式和機制是有效可行的，能很好的發揮教師共同協作組成開發團隊的作用，使知識、師資、設施場所等各類課程資源可以在區域內充分得到利用和共享，對促進區域基礎教育均衡化有重要的作用。內建外引的建設方式使得課程資源的內容更加豐富，有助形成一定影響力的具特色的地方課程資源。監督約束機制與評價機制的建立，為激勵和獎勵資源協作開發與共享的學校和個人提供了依據，有助促進資源的協作開發與共享。

（二）做好地方課程資源協作開發與共享的主要對策有：

1、學區化管理是在原有的區域教育管理和學校教育管理之間的一種以空間地域為界線，以地域內所有教育資源為內容，由教育行政部門、教育教學研究與培訓機構、學校共同組織策劃的整合教育資源、實行人才交流、實現資源共享、搭建發展平臺、促進教育均衡發展的一種新型教育管理機制。以學區管理模式為基礎，結合學區打破地域空間的限制，開展地方課程資源協作開發與共享，可以充分發揮學區效益最大化、結構最優化、管理組織扁平化的特點。

2、建立資源建設與管理運行機制，實現學區課程資源建設的高效管理，要從區域層面、學區層面、學校層面建立課程資源建設與管理體制，形成聯動機制。

3、建立合適的過程激勵機制和督導評價機制，尤其給予適當的補償和獎勵，可以促進與提高學校、教師協作開發與共享的積極性。

4、鼓勵和支持學區、學校建立有地方特色的應用項目和專題學習網站等課程資源，以項目形式，實施申報、審核，區對通過立項的項目給予一定的經濟支持，同時項目建成后需要在區內共享，包括專題網站、學習社區、教育學習系統等。

5、協作內建資源的同時，重視外引優秀資源，只有豐富、實用的資源共享，才能促進教師的協作二次資源開發與應用，促進教師的專業化發展和交流。

三、成果與影響

（一）本課題的主要成果

1、課題組經過研究和總結歸納出一套以學區為基礎架構的地方課程資源協作開發與共享的模式：以學區資源共享平臺為中心，以學區架構為基礎開展課程資源協作開發與共享活動，通過骨干教師為首的工作室建設，打造協作開發教學知識資源的團隊，通過學區資源共享平臺搭建地方課程資源共享的支撐平臺與環境。

通過這一模式的運作，有效實現了共享學區教學資源、共享教師人力資源、共享合作發展平臺的“三共享”。通過場室借用、師資共享、聯合備課、師徒幫帶、工作室協作等多種形式實現課程資源的協作開發與共享。在學區內建立沒有圍墻的學校，優秀的教育設施和師資力量得到充分的共享，促進學區內的不同等級的學校均衡化發展。

這種模式體現了教師間的協作聯盟，是一種團隊運作模式，通過合作參與籌劃各種活動，互相學習啟發，形成學習型組織，促進教師與學校的深層次交流與融合，也推動各學校辦學水平的提高。

2、根據資源協作開發與共享模式，開發建設了地方課程資源協作開發與共享平臺http://share.gzyxedu.net，通過學區、工作室等協作團隊開發制作的資源，在共享平臺上按照教材章節有條理的整理歸類，不僅為課程資源的區域協作開發提供了良好的應用環境和支撐平臺，還實現了全區統一共享的動態資源庫，教師只需要進入學區管理平臺，就可方便、快捷的找到所需的全區共建共享的資源。

三年來，在學區平臺上，開設了名師、名校長、教壇新秀工作室1087個，公開課數量達4419節，開展了豐富的網上教研交流和教師自主開發教學資源交流活動，教師上傳同步資源共享量達77199條，容量達35G，公布共享的體育設施、實驗設施、后勤設施等硬件資源有600多項，設備設施資源共享借用率達83%。

3、開發建設了越秀教育培訓網http://、越秀教育研訓網http://等區域應用平臺，有效支撐了教師專業發展和區域內協作與交流。通過區域經費支持和學區管理模式鼓勵學區與學校協作開發特色專題網站，目前已建成“古越秀色”、“黃花綠韻”等一批初具影響力的優秀地方課程資源。

4、區域協作開發與共享課程資源的管理機制，主要包括：資源建設與管理運行機制、過程激勵機制和督導評價機制。

（1）資源建設與管理運行機制。越秀區教育局通過建立精簡高效的學區管理機制實現學區課程資源建設的高效管理，通過學區三級體系及相關管理制度，從區域層面、學區層面、學校層面建立課程資源建設與管理體制，形成聯動機制。

（2）過程激勵機制和督導評價機制

課題組協助越秀區教育局制定了《越秀區構建學區管理模式績效評估方案》、《越秀區學區建設情況評估表》、《越秀區學區信息化管理平臺積分規則》，對教師、學校和學區實行監督約束和激勵評價。

5、2008-2010年，課題組成員在各類雜志發表論文多篇。其中：蔡定基撰寫的論文《學區管理信息化支撐平臺應用價值分析》發表于《中國教育學刊》2010年3期；蔡定基撰寫的論文《學區管理內涵與實踐》發表于《中國教育學刊》2010年8期；李廣文撰寫的論文《信息技術發展性綜合教學網絡平臺的開發與應用》發表于《廣東教育》2009年4期；李廣文撰寫的論文《區域教育信息化維護外包的實施與探索》發表于《中國教育信息化》2010年12期；彭雪莊撰寫的論文《學區化管理承載教師專業發展之重》發表于《中小學信息技術教育》2010年第8期；張安安撰寫的論文《試論信息化在學區建設中的作用》發表于《教育研究與實踐》2010年第2期；馮穎撰寫的《區域學業質量評價科學化的思考與實踐》發表于《越秀教育》2010年第6期。

（二）本課題研究的主要影響

1、通過學區實現地方課程資源的協作開發與共享使區內學校共享資源、共同發展、合作共贏，推動越秀教育優質均衡發展。課題開展研究以來，越秀地方課程資源逐漸完善，區域教育質量不斷提升。近三年我區中考、高考繼續保持廣州市領先優勢。

2、2008-2010年，在課題研究的促進下，越秀區教師參加多媒體教育軟件評獎活動，共獲得國家級獎勵34件，省級獎勵186件，市級獎勵311件，這些優秀的作品成果充分體現了我區開展課程資源協作開發與共享研究所取得的成效。作品通過區資源平臺共享全區使

用和交流，發揮了較大的輻射示范作用。

3、越秀學區課程資源共建共享得到上級行政部門的高度關注和充分肯定。2009年4月，廣東省人民政府辦公廳印發了《關于推進廣東省義務教育均衡發展的實施意見》，提出了“條件具備的地區可將位置鄰近的義務教育學校劃歸同一學區，統籌使用教育教學資源”的意見，將學區建設作為推進教育均衡發展的措施之一在全省加以推廣。中央及省市主流宣傳媒體也紛紛對越秀學區建設和課程資源協作開發、共享進行了大量報道。

四、改進與完善

雖然我們的課題研究與實踐取得了較好的成果，我們覺得有以下地方還需要不斷改進和完善：根據學區的實施情況和課題研究的深入，繼續開發學區共享平臺三期項目，發揮工作室和備課組的協作開發作用，進一步鼓勵全區教師上傳優質的教學資源，充實學區共享資源庫，爭取形成具有區域特色的課程資源庫。激勵和評估機制不斷完善，通過表彰和培訓，樹立先進典范，擴大影響力。此外，還需要重視共享過程中教師創作的知識產權問題，尊重教師的勞動成果，想方設法保護教師創作和共享的積極性。

第二篇：德育課程的地方資源開發與研究

江蘇省教學研究課題

《德育課程的地方資源開發研究》研究報告

南京市玄武區教研室 陳立春

一、課題提出的背景及其意義

現代社會文明的發展尤其是傳媒手段等的突飛猛進，早已使學校德育與社會文化之間的高墻夷為平地，使教育工作者和全社會都有一種對現時代學校德育無所適從的感嘆與反思。德育社會學提供了一個直接面對社會環境與學校德育相互關系的新視角。社會環境（專指學校外德育環境）帶有許多顯著的特點，主要有三：一是普遍性與開放性。學校德育是系統和受控的，在一定時間、空間中展開，因而是狹小和有限的。而社會環境則是個體道德成長的“空氣”和“水”，從時間上看，它覆蓋了個體生命的全部歷程，因而影響個體一生道德的社會化；從空間上看，社會環境包圍著學校，并且滲透于受控制的學校德育，使個體尤其是兒童的道德發展處在一個全方位的影響之中。二是文化性與隱蔽性。校園文化之外的社會文化，即一個社會的政治、經濟、社會心理、社區、大眾傳媒和家庭影響，對個體道德成長的影響是隱蔽的、滲透的，具有“潤物細無聲”的教化特點。三是互動性和創造性。社會環境對個體道德成長的意義不僅僅在于其影響時空及作用方式，而且塑造了一定階段和一定國土之上的道德，決定了學校個體的內在道德需求和一定社會個體道德社會化的方向。如果說德育的主要矛盾是道德施教者同受德育者之間的關系的話，那么這兩者之間的互動則是社會文化所推動的。

因此隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的日益多樣化，為中小學生的全面發展創造了更加廣闊的空間，與社會進步相適應的新思想新觀念正在豐富著中小學生的精神世界。與此同時，一些領域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，成為社會公害；一些價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等，也給中小學生的成長帶來不可忽視的負面影響。互聯網等新興媒體的快速發展，給中小學生學習和娛樂開辟了新的渠道。與此同時，腐朽落后文化和有害信息也通過網絡傳播，腐蝕中小學生的心靈。在各種消極因素影響下，少數中小學生精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問題的出現，使中小學生思想道德建設面臨一系列新課題。

《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》要求“從學生的學習生活實際出發，從學生最關心的問題入手，善于挖掘和利用當地體現民族精神的各種資源，用事實說話，用典型說話，用學生熟悉的語言和喜聞樂見的方式開展教育活動，以情動人、以事感人、以理服人”。

《中共中央國務院關于進一步加強和改進 未成年人思想道德建設的若干意見》中指出，加快中小學思想品德、思想政治課的改進和建設，充分利用和整合各種德育資源，深入研究中小學生思想品德形成的規律和特點，把愛國主義教育、革命傳統教育、中華傳統美德教育和民主法制教育有機統一于教材之中，并保證占有適當分量，努力構建適應21世紀發展需要的中小學德育課程體系。

《中共中央國務院關于進一步加強和改進 未成年人思想道德建設的若干意見》中指出，各種法定節日，傳統節日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀念日，建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日，以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源。要抓住時機，整合資源，集中開展思想道德主題宣傳教育活動。要精心組織夏令營、冬令營、革命圣地游、紅色旅游、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動，把深刻的教育內容融入到生動有趣的課外活動之中，用祖國大好風光、民族悠久歷史、優良革命傳統和現代化建設成就教育未成年人。

面對新的形勢和任務，堅持貼近實際、貼近生活、貼近中小學生的原則，從學生的學習生活實際出發，從學生最關心的問題入手，善于開發地方德育資源，用事實說話，用典型說話，用學生熟悉的語言和喜聞樂見的方式開展教育活動，以情動人、以事感人、以理服人，進一步增強工作的針對性和實效性，增強吸引力和感染力，具有十分重要的意義。

新一論基礎教育課程改革提出要重視課程資源的建設問題，這對于德育課程資源的開發和利用，無疑是一個很有挑戰性的課題。因而本課題研究針對了現行中小學德育存在的種種弊端，讓中小學德育從僵化的、刻板的、一統的政治化、抽象化、空洞化的說教王國里走出來，回歸生活，貼近實際，通過德育課程的地方資源開發，探索出提高中小學德育的主動性、針對性和實效性的新途徑。

本課題的研究也是對傳統德育脫離中小學學生生活實際和道德認知水平，脫離中小學學生主體品德心理發展規律的背叛，針對與時代與學生生活實際脫節的不良狀況，開發既具有生活氣息又真正讓學生參與的富有地方資源的德育課程，促進中小學生良好思想道德品質的發展，使中小學德育工作適應社會生活的新變化，適應中小學生身心發展規律，適應素質教育的要求，增強主動性、針對性、實效性，具有較大的創新性和實效性。

本課題研究著力凸顯了中小學學生在形成良好的思想品德的過程中的主體地位，讓中小學學生在有著獨特的人文氣息和得天獨厚的地方課程德育資源中，通過立體、全方位、多渠道的課堂實踐、活動實踐、社會實踐，去體驗，去內化，去感悟，去發現，產生心靈火花，在心靈震憾中，在被激發的內心沖突中自覺地調整道德認識，積淀情感體驗，不斷學會生活，學會做人，學會創造，學會關心，學會合作，不斷弘揚人的主體性，在品味成功的愉悅中，形成創新意識的優良品德。

本課題將進一步豐富德育論。從人出發回歸生活，讓德育充分考慮中小學學生的主體需要和個性發展，充分考慮中小學學生所處的特定的政治、經濟和文化背景，充分考慮把德育課程地方資源充分發揮起來，讓中小學生在優化的環境中形成優良的道德人格。

二、課題的界定及其理論基礎

（一）課題的界定

課程資源是指形成課程的要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。課程資源可以分為素材性課程資源和條件性課程資源。如，知識、技能、經驗、活動方式方法，情感態度和價值觀以及培養目標等方面的因素都是素材性的課程資源，它們的特點是作用于課程并能夠成為課程的要素。如，直接決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力，時間、場地、媒介、設備、設施和環境等因素，屬于條件性課程資源。它們的特點是作用于課程。但不能形成課程本身的直接來源。根據課程資源所分布的空間不同，課程資源又分為校內課程資源和地方課程資源。凡是學校范圍之內的課程資源，就是校內課程資源，學校所在地的課程資源就是地方課程資源。

本課題所研究的“德育課程地方的資源”指的是南京的德育課程資源。南京是歷史文化名城，留下了著名的孫中山、周恩來、王安石等著名的歷史人物的足跡；有中山陵、明孝陵、總統府、明城墻、中國第二歷史紀念館、梅園新村等歷史場館，這些地方德育資源是開展弘揚和培育民族精神教育的好教材，具有地方德育課程開發與研究的獨特的資源。

德育課程地方資源的開發就是通過給學生提供各種各樣真實的道德情景和道德沖突，通過學生現實的人與人之間的交往，不僅把抽象的道德原理和規范以具體的方式呈現出來從而加深學生的道德認識，培養學生對道德情景的自主判斷能力，而且還會使學生產生相應的情感體驗和自覺的參與意識，這就有可能使學生的道德知識轉化為自己的觀念和品性，從而使學生在未來遇到相似的情景時受到類似情感的觸發而引起道德行為動機。杜威認為，這種使人們在工作和思想的統一中跟別人發生適當關系的教育方式，是最好的和最深刻的道德訓練。因此，3 德育課程地方資源的開發對于學校德育工作來說具有極大的價值，在培養學生的道德行為能力和激發學生的道德情感方面具有學科教育所無法比擬的優勢，應該成為學校德育的主導形式。

（二）課題研究的理論基礎

1、生活教育理論

西方不少學者對生活教育有過系統的闡述。法國啟蒙運動的巨匠盧梭的自然教育主張，實際上是較早的生活教育理論。他認為傳統的教育，只是主觀地設想兒童的未來，不考慮兒童的現在，不考慮兒童現在的生活，兒童的能力以及他的天性。現實的動力才是最大的動力，才是使人走得又穩又遠的唯一動力。他主張最好是在生活中、在游戲中學習，學習不脫離生活，這樣的學習易懂、有趣，對生活有用。因此，他要求“以世界為唯一的書本，以事實為唯一的教師”。美國現代教育家杜威提出了“教育即生活”的主張，他說：“教育即生活，生活的特征是生長，因此，教育即生長。生長只能有一個目的，更多的教育。”他指出，兒童的本能生長總是在生活過程中展開的，或者說生活就是生長的社會性表現。他說：“教育即生活的過程，不是生活的預備。”他認為一旦把教育看作是為兒童未來的生活作準備，必然要教以成長的經驗、責任和權利，而忽視兒童此時此刻的需要與興趣，會導致兒童處于被動的地位。因此他要求必須把教育與兒童眼前的生活融合為一，教兒童學會適應眼前的生活環境。實際上他并不排斥“預備”的重要性，用他自己的話說：“我們如果使得生活繼續發展，‘預備’自然是需要的，正是因為這個緣故，所以我們要用全副的力量，使得現在的經驗盡量豐富，盡量有意義。這樣一來，‘現在’即在不知不覺中摻入‘將來’，‘將來’也就同時照顧到了。”與“教育即生活”相聯系，杜威又提出“學校即社會”、“從做中學”、“兒童中心論”等一系列主張，形成了較為完整的生活教育理論，為其成為現代教育之父奠定了基礎。

在我國，生活教育思想也源遠流長。道家的“無為”和“順乎自然”的教育主張，實際上體現了教育和生活兩個過程的統一。魏晉時的嵇康以人性論作為理論基礎，繼承和發揮了老莊思想，針對儒家過于功利性的教育主張，提出“越名教而任自然”，反對虛偽的道德教育，主張以實現生命價值為目的的“養生教育”，教人順人性情，循自然之則去認識和獲得“生理之理”和“自然之理”，實現自身生命和生活的意義，從新的角度開辟了一條人格自我完善、保全生命、堅持節操的教育之路。宋代理學家朱熹把人的一生，劃分為十五歲受小學教育和十五歲后受大學教育兩個階段。他認為小學階段的任務是“教以事”，“教之以灑掃、應付、進退之節，禮、樂、射、御、書、數之文”。他專為蒙童編寫的《童蒙須知》，就兒童在封建社會中的日常行為，分“衣服冠履”、“言語步趨”、“灑 4 掃應對”、“讀書知識”以及“雜細事宜”等項，每項都作了細致的規定。可見，他的小學教育主張，包含了豐富的生活教育內容。明代大思想家王守仁認為知行是一回事，主張“知行合一”。他說：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知，知行工夫本不可離，只為后世學者分兩截用功，失卻知行本性，故有合一并進之說。”他的這一主張，強調了教育過程和生活實踐的統一。王守仁十分重視教育，反對當時學校教育中束縛兒童身心發展的現象，提出了“順導性情”的兒童教育論，主張鼓舞興趣，強調自求自得，提倡獨立思考。這些思想對后世產生了積極的影響。明末清初的顏元，提出了“行動教育法”，主張“習動貴行”，他認為，不僅要通過實際活動獲得知識和經驗，而且要通過實際活動去鞏固知識。他對“格物”提出了自己的見解，認為格物就是親自去接觸事物，親自做事，如同用手去格殺猛獸，身實習之，體實行之。通過格物的個體實踐和親身體嘗而獲得知識，并通過練習加以鞏固。近代大教育家陶行知提出了“生活即教育”的理論，他指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是在生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”與之相聯系，他提出“社會即學校”，以此擴大教育的對象、學習的內容。其教學論是“教學做合一”，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學會便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與便學都以做為中心。”可見，他強調在“做”的活動中獲得知識。陶行知的“做”是建立在“行”的基礎上的，是以“行”求知，強調“行”是獲取知識的源泉。他的生活教育理論，是中國生活教育思想的集大成，成為我國教育的一面旗幟。

杜威和陶行知的生活教育理論可以說是中外教育史上的兩朵奇葩，但他們的問題在于將教育與生活等同，將學習過程與認識過程混為一談，忽視了教育的自身價值。把學校教育作為人類社會實踐的一種活動，自然是一種生活，但不是杜威所說的“簡化的社會生活”，也不是陶行知所關注的日常瑣碎的生活，而是根據育人的宗旨，有計劃地加以組織并對學生施加某種影響的生活，即教育生活。生活教育的理論起點，在于強調學校教育生活是以兒童生活為世界為活動前景的，也就是說，教育活動是以兒童原有的生活經驗為生長點，是與兒童生活世界相融合的。這里所說的“兒童生活世界”是指兒童遇到的、與之進行交道的一切人、事、物、時間、空間，包括他們通過情感、思想、想象和其它任何感官所知道的東西，這是兒童一切活動的背景。在這樣的教育生活中，兒童能夠主動地將自己導入其中，按照自身的發展需要塑造自己，也在自己的活動中改變自己并不斷提出新的要求，在不斷解決生活實際問題中獲得全面進步，最終達到成為具有創造性生活主體的目的。

2、情境教育理論

情境教育是我國著名特級教師李吉林從研究小學語文情境教學入手開創的一條有中國特色的、用于解決我國基礎教育存在的種種問題的行之有效的素質教育途徑。情境是中國古代的一個重要概念，而教育學中的情境概念始于美國現代教育家杜威，他認為傳統教育失敗的根本原因是未能在教育教學過程中給學生設置引起思維的直接經驗的情境。“情境教育”中的“情境”實質上是人為優化了的環境，是促使學生能動地活動于其中的環境。這種根據教育目標優化的環境，這種充滿美感和智慧的環境氛圍，與青少年學生的情感、心理會發生共鳴而契合，使其在現實環境與活動的交互作用的統一和諧中獲得全面發展。這種人為優化的情境，可以做到主體的能動活動與現實環境優化的統一，激發青少年學生潛能與培養塑造的統一，最終達到素質的全面提高與個性充分發展的統一。情境教育不僅從哲學上找到依據，而且還從科學上借鑒現代心理學研究成果，構成情境教育的基本原理。一是情境驅動原理。即情境教育利用移情作用，形成身臨其境的主觀感受，且在加深情感體驗中陶冶情操。二是暗示傾向原理。即情境教育利用暗示傾向，通過周圍環境與青少年學生心理共鳴的過程，迅速推動教育活動的過程。三是角色轉換原理。即通過“進入情境――擔當角色――理解角色――檢驗角色――自己與角色同一，產生頓悟”的角色轉換過程，使青少年學生全身心地投入到教育活動中去，成了真正的角色。四是心理場整合原理。即情境教育作用心理場，形成推進教育活動的正誘發力，在頓悟中改變認識結構乃至心理結構。

3、主體教育理論

主體教育理論是自20世紀90年代以來在我國掀起的教育學理論，它的主要研究者有北京師范大學教育系裴娣娜教授和上海師范大學燕國材教授等。該理論認為，人的主體性是人的自然性和社會性的最本質的特征，是人之所以為“人”的最重要的前提。人的主體性主要包括三個方面，即本體主體性（指人的生存方式、生活方式和把握外界與自身的方式）、價值主體性（指求真、求美、求善和求自由的主體性）、實踐主體性（指在社會實踐活動中人的主體生成、發展和呈現）。教育作為培養人的社會實踐活動，理應注重培養和發展人的主體性。培養和發展人的主體性，說到底是要通過啟發、引導受教育者內在的教育需求，創造和諧、寬松、民主的教育環境，有目的、有計劃地組織、規范各種教育活動，從而把受教育者培養成為自主地、能動地、創造性地進行認識和實踐活動的社會主體。主體教育理論特別強調以下幾個方面的教育理念：一是主體教育的出發點，主體教育的直接指向就是完善人、發展人。二是自由、自覺地活動是個體主體性發展的決定性因素，活動可以使個體既有素質和所處的社會環境成為影響個性發展的現實因素。三是主體教育的近期目標是在教育過程中，通過培養學生的主體意識、主體能力和主體人格，發展和提高學生在教育活動中的能動性、自主性和 6 創造性，使他們具有自我教育、自我管理、自我完善的能力，從而成為教育活動的主體和自我發展的主體。

三、課題研究的內容、方法與成果

（一）研究了德育課程的地方資源開發的基本原則

《基礎教育課程改革指導綱要》指出，在教育教學過程中應培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究、在實踐中學習。我們發現在以往教育過程中我們往往過分依賴教材、過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練，不能很好地倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，更不敢談及鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，很少贊賞學生獨特和富有個性的理解與表達，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力成為空話，更談不上大力開展創造性學習，培養學生的創新精神和實踐能力。因此，在新課程改革中，更應該注意德育課程的地方資源開發和運用的原則，以達到我們的創新教育目標。在德育課程的地方資源開發中要注意遵循以下幾個原則：

1、教育性原則

德育課程作為國家課程計劃中的一門課程，一直擔任著“德育主渠道的角色”。無論是原大綱或現行課程標準，都明確指出品德課在課程中的德育功能。多年來，中小學思想品德在課程教學中，一直堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，遵循小學生認識規律，以提高小學生思想素質為目標。新課程標準也明確地指出：品德課是對學生系統地進行思想品德教育和初步的馬克思主義教育，以及有關社會科學常識的教育的必修課程，是學校的德育工作的主導渠道，是我國學校社會主義性質的標志。對該學科的性質、地位和作用給予高度地概括。因此，德育課程資源的開發和利用首先要堅持“五愛”的教育性原則。

2、針對性原則

針對中小學生的年齡特點、認識水平、接受能力、分層次、分階段，組織不同的教育形式，安排不同教育內容，由淺入深、由近及遠、由具體到抽象。

3、主體性原則

教育過程中，教育者善于運用教育藝術，發揮學生的主體作用，調動學生參與活動積極性。要尊重學生，信任學生，師生間要平等地交流，承認學生間的差異，感受學生的興趣，肯定學生的成績，樹立學生中的典型。

4、實踐性原則

開發地方資源德育課程要從讓學生走出課堂、走向基地、走向生活、走向社會出發，做到開展活動，教、學、做結合，增加情感交流與切身體驗，加深對認 7 知的理解，發展實踐能力。

5、有效性原則

由于德育課程資源的來源廣，劃分的標準不同，提取的課程資源的途徑也不同，在開發和利用品德課程資源時，必須堅持有效性原則。第一，能真正落實學生的道德認知。第二，能啟動學生的真情實感。第三，能提高學生對生活、對社會認識的能力。第四，能利于師生在教學活動中共同發展。無論是素材性課程資源或者條件性課程資源的開發和利用，都必須符合品德課程的特點，服務于品德課程的教學，我們應該清楚地區分：哪些資源的開發和利用與教學內容有直接的關系？哪些有間接的關系？權衡篩選，按不同的價值取向錄用，增強德育工作的有效性。

（二）研究了德育課程的地方資源開發的內容

南京是歷史文化名城，作為全省政治、文化中心、國際交流中心，豐富的博物館、展覽館、藝術館、紀念館及其他文化場所，具有得天獨厚的條件，是未成年人思想道德建設的重要德育資源。我區科教資源豐富，有東南大學、南京理工大學、中科院南京分院等知名科研院所和大專院校40多家，江蘇省僅有的75名兩院院士中，玄武區占了近半數。以新的德育資源觀，整合、開發、利用特有的地方的人文資源、科技資源和新聞媒體資源，豐富中小學生思想道德教育的內容和方式。因此在課題研究中我們從以下幾個方面探討獨特的地方德育課程資源的開發：

1、開發博物展館德育課程資源

南京有許多著名的博物展館，如南京博物院、南京地質展覽館、南京歷史博物院、南京古生物館、云錦展覽館、科技博物館等等，開發這些博物展館的德育課程資源，可以使學生了解燦爛悠久的民族歷史，汲取豐富厚實的民族營養，增強堅定博大的民族精神。

如北京東路小學運用南京古生物研究所、江蘇省氣象臺、玄武湖鳥類生態園、中科院南京土壤研究所、南京地理與湖泊研究所和紫金山天文臺等地方德育課程資源，開發了一系列德育課程，成立了“北京東路小學娃娃科學院”，分設“地學研究所”、“土壤研究所”、“氣象研究所”、“電學研究所”、“植物研究所”、“航模研究所”，利用活動課時間，讓學生做科研的小主人，走向自然，走近科學，動手操作，大膽實踐。學校多次在全國無線電測試、航模比賽中榮獲一等獎。學校娃娃科學院兩任院長分別赴北京人民大會堂受到中央領導接見。與“娃娃科學院”并列，還有“娃娃電視臺”、“娃娃書報苑”、“娃娃心語屋”、“娃娃圖書館”等“娃娃系列”。這一娃娃系列德育課程資源極大地激發了學生創造熱情，陶冶了學生情操，培養了學生創新能力。

又如昆侖路小學先后與中科院南京土壤研究所等單位聯合，率先建立了“院士科普點”，設立了天體物理，古生物學、地學興趣小組，每周為學生開設一次科普（科技）課。免費向社區內的學生們開放《土壤標本陳列室》、《地理科研成果展示室》、《史前生物陳列室》等科普場館。與省氣象學會共同成立了全國首家社區氣象學校――北極閣社區氣象學校，省氣象局趙局長到場揭牌，省氣象臺老臺長周振奎親自擔任氣象科普輔導員，現已組織4批學生參觀了天氣預報的制作過程。每個寒暑假，都組織學生到古生物研究所、紫金山天文臺、玄武湖鳥類生態園、臺城等地參觀，開展生動活潑的科普教育。

2、開發紀念場館德育課程資源

南京曾經過無數次革命的洗禮，建起了雨花臺烈士陵園、雨花臺烈士墓、南京大屠殺紀念館、南京航空紀念館等紀念場館，這都是愛國主義和革命傳統的好教材，開發這些的德育課程資源具有十分重要的意義。

如南京十三中鎖金分校把南京航空烈士紀念館作為進行愛國主義和民族不屈精神教育的教育基地。在航空烈士墓中安息的是名垂千古的抗日英雄，他們中間既有被稱為“無敵勇將”的高志航、“中華之魂”的陳懷民、“中國紅武士”的劉粹剛、被人們譽為“飛將軍”的樂已琴、首中敵艦的梁鴻云、為周總理開過飛機的金雯等烈士，也有為中國人民的抗日事業捐軀的外國友人等。每年的清明節，學校都要組織學生步行前往烈士墓祭掃，開展憑吊英烈，緬懷先烈的事跡的活動，接受民族精神的熏陶。面對著烈士的塑像，學生們的心靈受到震撼。一屆屆的學生在這里得到心靈的陶冶，愛國情感得以升華。

3、開發偉人教育德育課程資源

我區曾是孫中山、周恩來、王安石等偉人生活、戰斗過的地方，地區內兩所中小學的名字與與偉人有關――梅園中學、逸仙小學、半山園小學。多年來，我們充分利用地方這一極佳的德育課程資源，引導青少年學生像周總理那樣“立身為人”，全面塑造有理想、有道德、有文化、有紀律的接班人。早在1986年，命名梅園中學初二（1）班為“周恩來班”，1998年5月，孫中山紀念館和逸仙小學又共建了“孫中山班”。長期以來，“學習偉人風范，爭做四有新人”的主題活動，在全區中小學廣泛開展。梅園中學多次組織學生舉辦了“樹立起心中的豐碑”及“我愛南京、我愛梅園”系列活動，并將“學總理”活動系列化、經常化，如每逢周總理誕辰及逝世紀念日，就要組織學生在周總理銅像前獻花藍活動；“五·四”、“一二·九”新團員在梅園紀念館宣誓活動；每年暑假“周恩來班”的學生們到總理的故鄉淮安舉辦夏令營活動等。

4、開發文化景觀德育課程資源

我區有玄武湖、紫金山、九華山、北極格和省歌舞劇院、南京市藝術中心、省美術館、南京圖書館等豐富的文化景觀，開發這些德育課程資源，可以使學生感悟中華民族優秀文化名城底蘊，陶冶高尚情操，去追求真、善、美。

如南京十三中鎖金分校以玄武湖的狀況與文化背景為內容開發德育課程的地方資源，使學生了解了玄武湖的歷史，欣賞玄武湖的迷人風光，提高了熱愛家鄉、保護生態環境的認識，激發了為玄武湖而自豪，要保護玄武湖，讓玄武湖更加干凈、美麗的激情！

又如九中、長江路小學等學校以省歌舞劇院、南京市藝術中心、省美術館等地方文化單位為德育課程資源，用高尚的藝術感染學生。

5、開發駐地部隊德育課程資源

我區是南京軍區及南京空軍的所在地，駐地部隊多。我們充分運用這一獨天得后的優秀德育課程資源，對學生進行革命英雄主義和革命傳統教育。

如各學校新生入學請駐地部隊進行軍訓，上好德育第一課。通過軍訓培養學生的集體主義的精神；增強學生嚴明的組織紀律的觀念；鍛煉學生的吃苦耐勞的作風；營造學生的團隊合作意識。

再如櫻花小學與83417部隊學員三隊開展了共建德育基地的活動，部隊幫助學校成立了少年軍校；玄武中專與軍理工大自動化指揮學院、炮兵學院結成共建對子，經常性開展共建活動，學生們定期到部隊進行軍事訓練，接受國防教育，增強了國防意識，提高了組織性和紀社律性。

又如海英小學與海軍指揮學院緊鄰，他們充分利用這一地方資源開發了海洋國防教育德育課程。學校教學大樓與地面主題色彩為淡藍色與淺黃灰相間，以顯示海洋的寧靜與博大；在校園北墻上設計了海洋國防教育主題文化墻，從“海洋國土”、“海洋生物”、“海洋資源”、“海洋生態”、“海軍風采”、“海軍建設”等方面對學生進行海洋國防教育，讓學生在活潑鮮艷的畫面中了解我國海疆，潛移默化地受到教育。學校還專門設立國防教育宣講教室，配合學校校本課程與校本讀物，設計制作了國防宣講展覽，從文字、圖片、實物（各種艦艇模型與海洋生物標本）等方面對學生國防教育。

6、開發社區街道德育課程資源

在課題研究中，實驗學校與社區攜手共建，開辟生活化育德環境，搭建平臺；組織學生參與創建文明社區誓師會，提高主人翁意識；與社區街道聯合開辦學生模擬法庭，開展學法守法自我教育；與區法院青少年庭聯合組織家長學校，開展法制專題講座；與南師大攜手，構建大、中學生德育踐行平臺；開發社區的特色資源開展德育教育。如半山園小學地處后宰門街道，而打腰鼓是后宰門街道的一種傳統的民間娛樂活動。半山園小學就充分利用這一德育課程資源開發校本德育 10 課程。在腰鼓訓練初期，學生長時間地站立，腿酸了，腳麻了，烈日曬黑了皮膚，寒風凍裂了小手，有家長心疼不已，打起了退堂鼓，可孩子們誰也不愿退出，個個爭先恐后，都想在活動表現自己。漸漸的，懶惰的孩子勤快了，聰明的孩子更能干了。孩子們吃苦耐勞的精神得到培養，他們不怕苦不怕累，越打越起勁，一次次成功的喜悅，滿足了學生的表演欲望，體驗了形體美、藝體美、健身美的樂趣。打腰鼓還培養了學生集體主義觀念，體驗了集體溫暖。打腰鼓時學生可以互相配合，互相幫助，培養出團隊合作精神。在訓練過程中，同學們互相幫助、互相鼓勵、互相促進，無論是主角，還是配角，都能全力以赴，追求最好的藝術效果。在活動中，學生之間的人際關系、團結協作精神得到充分發展，他們懂得了配合，協作，互相謙讓。三是讓學生在活動中提升身心素質。腰鼓隊為學生積極開辟了一個實踐、體驗的大舞臺，讓學生充分展示自己，在豐富多彩的活動中，學生們開闊了視野，培養良好的身體素質和心理素質。為了參加省軍區紀念抗美援朝100周年活動，多少個寒風吹拂的早上他們累得腰酸腿疼，多少個烈日當頭的下午他們練得大汗淋淋，練了一日又一日，一月又一月，雖然人練瘦了，皮膚曬黑了，但他們的意志練得更加堅定了。為了打好腰鼓，他們互相幫助、共同進步。同學們就是在這種不留痕跡的教育氛圍中，產生了心靈感悟，將說教與灌輸變成了心靈的溝通與情感的交流。枯操的道德要求，變成了無形的滲透和正向的激勵，在腰鼓聲中，學生的品德修養得到了提高。

（三）研究了德育課程的地方資源應用的方法

1、實踐體驗法

實踐體驗法是通過組織引導學生積極參與某一項實踐活動，隨著活動的不斷深化，使學生產生強烈的情感體驗、在內心深處留下刻骨銘心的烙印，不斷地引發心靈的矛盾沖突，內化為自身的良好思想品德，外顯為高尚的行為。此方法是從學生品德培養的行為入手，適用小學各年級學生開展。實踐體驗是一項具有深刻教育意義的教育活動。它的基本的活動過程為：引導參與 → 實踐感受 → 體驗內化 → 反饋外化。

如小營小學在教育學生遠離危險時，不是簡單的說教，而是組織學生走上街頭，搜集交通安全標志，向交警咨詢有關注意安全的事項。在實踐體驗活動中，并讓學生獨立自主地進行，教師只起一定的指導作用。這樣既培養了學生的獨立意識，又感悟了遠離危險、注意安全的道理。

2、調查研究法

調查是指人們直接接觸社會現象，搜集事實，數據和資料，它是一種感性認識的過程。研究是在調查的基礎上，尋找事物的本質和規律，是把感情材料，經驗上升到理性認識。調查是研究的基礎，而研究必須把握事物的本質與規律。11 調查解決“是什么”的問題，而研究是探索“為什么”和“怎么樣”的問題，調查研究是一種重要的社會實踐活動。此方法從學生的品德培養的“知”入手。適用于中、高年級學生以小組形式開展活動。其基本的操作流程為：確定調查對象 → 擬定調查提綱 → 實在開展調查→結果分析處理→提出對策建議

如南京市梅園中學針對青少年學生法制觀念淡薄、自控能力較弱等問題，讓學生通過調查問卷、訪談、座談、小組匯報等形式，開展“校園內易忽視的違法行為”調查研討活動。在這次社會實踐活動，學生搜集資料，了解相關法律規定(《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《義務教育法》等)；調查“校園內易忽視的違法行為”的情況，分析其原因；對幾所學校200多名學生進行了訪談，了解不同學校的學生對自己了解法律的程度的自我評價，了解學生對特定行為是否屬于違法行為的認定和所持的態度，了解學生面對違法行為時的行為方式；還訪問了檢察院和法院的法官，了解專家對校園內易忽視的違法行為的看法。這樣把課本知識和課外實踐結合起來，切身體會到知法、懂法，守法、護法的重要性，從而提高了學生自律與自保的意識，增強了學生的法律意識，防止并減少了校園內易被忽視的違法行為的發生。

3、參觀訪問法

所謂參觀訪問法一般地說，就是結合學校中教育的需要，組織學生赴基地進行參觀訪問，讓學生置身于空曠無邊的大自然，真切動情的人文環境、軍整嚴肅的軍營調節身心、陶冶情操、開拓視野、豐富知識。參觀訪問雖然是一種比較傳統的實踐活動，但深受學生歡迎，具有深刻的教育意義。

如鎖金中學全校大型秋游暨綜合社會實踐活動。引導學生感悟南京這個歷史名城的文化底蘊，走進大自然，體驗農家風情，瀏覽大江風光。讓學生在云錦、山水、田園、農趣的參觀游覽活動中陶冶性情，培養熱愛大自然的感情，培養學生進行自我教育與管理的能力，培養學生的社會公德意識和團隊合作精神。以秋游為中心融信息收集、調查研究、繪畫攝影、采集標本、手工制作、怡心健體為一體，培養學生的綜合實踐能力。

4、影響激勵法

影響激勵法是利用德育課程地方資源，通過活動載體，轉變為德育影響。如梅園中學綜合利用梅園新村紀念館這一德育課程地方資源，用偉人的高尚品德影響激勵學生，努力將周恩來的精神內化為師生奮發向上的道德信念和進取向上的內在需要和精神支柱。他們爭創光榮的“周恩來班”從第一屆到如今經歷了整整19個年頭，歷屆“周恩來班”都是在全校爭創先進班集體的基礎上擇優命名的，每屆畢業時的合格率均達100%。學校還增設“雙特愛心班”，招收特困特優生，免收學雜費，提供午餐和學習用品，用特困生刻苦學習的精神，教育影響 12 其他學生，在全校形成一種互動格局，使全校同學學會學習、學會合作、學會關心、學會生存。“愛心班”已辦了三年，非常成功，全市已多次在我校召開現場會，分管市長、市、區教育局長也十分關心這些學生。我校“周恩來愛心班”在全市產生了很大反響。受到社會各界的關心和資助。“周恩來班”、“周恩來團支部”和“雙特愛心班”是我校德育特色的旗幟。榜樣的力量是無窮的，在他們模范行為的影響下，學校的“學習周恩來，像周恩來那樣學習、生活、工作”蔚然成風。

5、心理疏導法

人類社會將以史無前例的速度向前發展，使原有的社會生產方式、生活方式發生了深刻的變化。面對這一系列巨大而復雜的變化，人類在適應這一變化的過程中，必然產生一系列心理上的矛盾和困惑。不僅如此，中小學生在心理發展過程中，還會遇到自身特殊的問題，威脅著中小學生的身心健康。為了幫助學生排除心理障礙，撥開心理迷霧，提高心理素質，在課題研究中，我們南師大、南大、東大等高校的心理研究所和南京陶老師工作站等心理援助中心開展心理輔導工作，通過多中形式對具有心理疑難需要幫助，存有心理困擾需要排除或患有輕微心理疾病需要治療的學生進行直接的咨詢或間接的幫助、啟發和指導。通過心理教師的疏導，使求助者的疑難問題得到解決，心理困擾或輕微心理疾病得到排除或減輕，使其更好地適應環境，發展自我，增進心理健康。

一是認知發展疏導，使中小學生了解認知發展的特點及自身認知發展水平，通過常規或特殊指導，幫助學生挖掘自身的智能優勢，認識自身的不良認知，并學會對認知進行調控。

二是情緒穩定疏導，使中小學生了解自身情緒變化的特點，通過有效的調控手段，使其經常保持良好的心境和樂觀的情緒，形成適度的情緒反應能力，避免情緒的大起大落和兩極化波動。使其學會科學地調控自己的情緒，從而避免心理失衡，培養積極的情緒狀態。

三是意志優化疏導，使中小學生充分了解意志在成才中的作用，以及自身意志品質的弱點，幫助學生提高調節自我、克服困難的主觀能動性，克服內部困難，提高意志行為水平，使其不為偶發誘因所驅使。學會應付挫折剌激，增強心理承受力，從而避免偏差，具備果斷、持久、堅強的意志品質。

四是學習適應疏導，使中小學生學會如何學習，掌握學習的方法和技能，能夠優化和調節自己的學習過程，能夠調控自己的學習心理狀態，形成良好的學習習慣，最終達到良好的學習適應。

五是人際和諧疏導，使中小學生有意識地掌握人際交往的特點和規律，幫助他們掌握一定的交往技術，在群體中能夠與人和睦相處，悅納他人，也悅納自己，13 培養健康的人際交往態度，有較強的人際知覺能力和人際交往能力。同時也要幫助中學生克服人際交往中的不良心理，從而減少人際沖突，達到人際和諧。六是心理障礙疏導，使中小學生對各種常見心理障礙的癥狀及表現形式有所了解和認識，指導他們學會進行自我心理調適，提高他們自我預防心理變異的能力，使他們學會鑒別各種行為問題和輕微的心理障礙，并知道如何尋求心理治療的幫助加以矯治。

四、課題研究的結論與反思

（一）課題研究的結論

我們在德育課程的地方資源開發的研究中，從提高德育的主體性、針對性、實效性出發，大膽探索，勇于實踐，得出了以下結論。

1、鮮活的德育來自于身邊

面對“重智輕德”、“重分輕人”的社會傾向，教育工作者必須清醒地認識成人是成才的前提，欲成才先成人的道理，而道德品行作為成人的核心，必然將學校的德育工作推上至關重要的地位。由于某些社會環境的干擾和影響，也因為學校德育的內容、方法不切學生的實際，缺乏真實的內涵，知、行脫節，在一定程度上影響了德育的效果。為了讓我們的德育改變事倍功半的被動局面，我校把整合德育資源，尋求鮮活的德育內容作為改革學校德育的切入口，通過不斷優化育人環境，開發利用學生身邊的德育課程的地方資源，科學與人文相結合，教育與實踐相溝通，逐步形成了“活活潑潑、實實在在”的德育特色。

“基礎教育應從書本回歸生活，注重生活的教育意義，并通過教育對兒童生活方式進行建構，這是世界教育改革的一個基本特征”。因此我們重視結合學生的生活實際，開發德育課程的地方資源，讓學生在身邊的德育資源中接受教育，從而體現教育的真實性和有效性。

2、真實的教育來自于生活

德育課程的地方資源的開發以實效性為思想靈魂，有助于轉變落后的德育觀念，科學地認識德育的價值；有助于摒除把德育視為管理學生的工具并強迫學生服從管理的觀念，把德育看成不僅是進行社會整合的需要，也是進行個人驅動的需要。從社會學和價值哲學的角度出發，通過密切聯系學生生活實際，創設各種生動感人的生活情景，讓學生進行社會整合和個人驅動的教育實踐活動，從而使學生養成對社會有用且能自己負責、自我教育、自我管理和自我發展的人。

3、真切的感悟來自于實踐

“我聽了就忘記了，我看了就記住了，我做了就理解了。”這是華盛頓博物館墻上一句醒目的格言，其核心就是“我做了就理解了”。而做，就是實踐。實踐體驗是學生形成良好品德的前提。中小學生心理是在主體和客觀世界相互作用 14 的過程中發生、發展的。德育課程的地方資源的開發是實現主體與客觀世界相互作用的中介，親身感受是個體對客觀世界相互作用的能動的反映。通過德育課程的地方資源的開發引導學生主動積極地進行實踐體驗活動，使學生在自主參與實踐活動中，不斷積極感受，不斷體驗，不斷內化積累，使學生持續和諧健康地發展。

（二）課題研究的反思

但是由于新舊價值觀的沖突性、教育與環境的不一致性和學校教育的滯后性，不少學校仍然把學生當成無知的對象，用統一不變的德育規范進行灌輸，不重視緊密聯系學生的生活實際去創設特定的情景，不重視根據各學校的實際去開展生動活潑、形式多樣的德育實踐活動讓學生去體驗、去內化，從而導致與學生生活脫節，造成德育的“高空作業”，難以真正收到實際效果。因此在德育課程的地方資源的開發中要注意以下幾點：

1、要克服智德分離

道德教育在本質上是人格的、生命的、完整生活質量的教育，這種教育是不可能離開智育、體育、美育等其他各育的。教育和教學無法分割，沒有離開教育的教學，也沒有離開教學的教育。現在學校里，受升學壓力的影響，智德分離是個大問題。學科教學幫助學生認識世界、認識社會、認識自己，每門學科的教學內容及過程都具有其內在的道德涵義。現在學校存在的一個誤區是，教數學的只管教數學的學科知識，教物理的只管教物理知識，至于德育，是由學校單獨設課，由班主任或德育老師、干部來講，學科教師不管。這種分割造成了德育的分散、割裂狀態以及形式化、表淺化。要發揮學科教師在德育中的作用，發揮課堂教學的主陣地、主渠道的德育功能。

2、要改變教育方法

長期以來，老師們是在一個脫離學生具體的生活實際的、相對封閉的德育課堂上講德育。于是，德育課成了空洞說教的課，學生當然聽不進去。許多學生在德育課上看課外書或是做數學、語文作業。教師往往把道德教育等同于知識及科學教育，把道德像傳授科學知識一樣傳授給學生。甚至有的老師在上思品課時，完全按照語文課分字、詞、句、章來講解，讓學生反復朗讀道德規范，死記硬背。德育的根本目的是人的好生活，是生活的幸福。德育的困惑——缺乏主動性、針對性和實效性，就是與學生生活脫節。所以德育應該的指向乃是個人的幸福生活，德育工作要把學生引向生活，引向好生活，引向對好生活的追求。

3、要讓學生體驗內化

我們的德育從內容到方式都要進行大的改革。德育一定要落實到學生的行動中，完成從知到行的轉化。有些學生嘴上能說一套大道理，可一旦面臨現實情境 15 卻難以付諸有道德的行為。這是德育的悲哀。道德教育一定要讓學生真正地行動起來，要讓學生走出課堂，在廣闊的社會生活中感受道德，踐履道德，選擇行為方式。價值觀總是與個體經驗相聯系的，實踐體驗是形成學生良好思想品質的必然過程。我們能夠從實際出發，貼近學生生活，貼近學生實際，離學生近一點，再近一點，提出的問題小一點，再小一點，讓學生去實踐體驗，使學生通過自己實踐體驗內化，自我調節、自我矯治、自我完善，感悟人生。

第三篇：中小學舞蹈課程資源的開發與建設

中小學舞蹈教育是我國藝術教育的重要組成部分，也是我國落實人才培養戰略的重要一環。舞蹈教育作為一種美育，旨在幫助廣大中小學生認識自我、認知生活、感悟藝術，同時培養良好的身體語言、審美意識以及創新思維能力，并最終形成良好的身體素質和精神氣質。

教材從某種程度上說是教學之本，但在調研中我們發現，北京市海淀區中小學舞蹈課程并沒有統一的教材及相應的教學資源，每節課都要靠教師獨立創編和選擇合適的教學內容。有的教師根據自己學習舞蹈的經驗對學生進行訓練；有的教師選擇社會舞蹈考級教材或舞蹈專業教材的簡化版對學生進行訓練；有的教師照搬社會流行的舞蹈進行教學。因此，課堂教學隨意性較大，教學目標不明確，學生學習舞蹈的積極性不高。由此可見，開發一套適合中小學生身心發展現狀的舞蹈課程資源迫在眉睫。

一、基于“情境教學”理念，研發舞蹈課程資源

舞蹈素材應該來源于生活，教學內容應貼近學生的生活，適合學生的認知。為了更好地研發中小學舞蹈教學資源，為中小學舞蹈教師提供有益的教學資源補充，我們組建了由相關舞蹈領域的專家、教研員和海淀區30名中小學一線舞蹈及音樂骨干教師共同組成的小學舞蹈教學資源研發團隊。基于“情境教學”理念研發中小學舞蹈課程資源，借鑒當前國內外開發學生創造性思維的身體訓練的理念和方法，并針對我國中小學生的年齡、生理和心理特征不斷實踐。

舞蹈“情境教學”主要是指教師根據有情境的教學內容，在教學過程中創設一種或多種真實的、符合學生年齡特征和心理特點的生活場景，引發學生的身體體驗與積極參與，在教學過程中充分發揮學生的想象力，釋放學生的表演潛能，最終提升學生的舞蹈核心素養。

以《釣魚》一課為例，舞蹈動作以地面前壓腿、旁壓腿訓練為主。教師設置的情境是在“大海”里“釣魚”，師生坐于地面，雙手“劃船”來到“大海”中“釣魚”。實際上，“劃船”“釣魚”訓練的是學生地面前壓腿的舞蹈基本動作，與單純的喊口令訓練相比，有情境的訓練學生不易感到枯燥，練習時非常積極、投入。當學生沒有釣到“大魚”表現出“失望”的心情時，教師鼓勵學生不要氣餒；當學生經過努力終于釣到“大魚”時，教師又引導學生盡情釋放激動和喜悅的心情。返航時，教師指導學生改變姿勢，雙腿打開，變成一艘小船，學生練習的是地面壓旁腿。在返航的途中，教師設計了遇到風暴的場景，引導學生根據風浪強弱的變化，變換節奏進行壓旁腿訓練。這樣的情境教學既訓練了學生的腿部柔韌度，又培養了學生的情感表達與想象力。

二、貼近師生需求，構建舞蹈課程資源框架

中小學舞蹈教學資源是根據新課程理念及學生實際需求創編，在邊實踐邊研發的過程中逐漸形成。它有別于專業藝術院校的舞蹈教育教學，突出“以教師為主導，以學生為主體”的教學理念，具有開放性、科學性、主體性特點，同時，教學目的明確。我們在實踐中逐步確立了舞蹈課程資源的六大內容領域（表1），其中，舞蹈基本能力訓練主要是改變學生的自然狀態，提升學生身體的健康指標，提高學生的協調能力和自信心；即興舞蹈創編主要是增進學生的創新思維能力和智力的發展；舞蹈綜合表演主要是提高學生的合作意識、集體榮譽感、吃苦精神以及綜合表現能力；民族民間舞蹈主要是傳承民族舞蹈文化，培養學生的愛國主義情感，提高學生的人文素養；舞蹈作品欣賞主要是提升學生的欣賞能力與生活品質；多元舞蹈文化主要是讓學生了解世界舞蹈與文化。舞蹈課程資源由學生示范、教師講解、教學片段、微課程等形式構成，便于教師有效地開展教學和學生自學。

三、穩妥推進實驗，形成舞蹈課程資源

根據北京市海淀區中小學舞蹈課程開設情況，課題組首先選擇了海淀區10所小學參加舞蹈課程資源的實踐。這些學校都有專職的舞蹈教師和專用的舞蹈教室，同時，學校領導也比較重視全體學生舞蹈素質的發展。隨著課程資源研發的不斷推進，參與實驗的學校由原來的10所增加到30所。

在資源研發的過程中，針對實驗學校每位教師每學年撰寫的實驗報告，課題組多次聘請兒童心理學、運動學、舞蹈理論與實踐等方面的專家親臨課堂現場進行指導。專家們從課程資源本身、資源的科學性與適用性、教師課堂教授情況、學生發生的變化等方面進行了細致、耐心的指導，每一課的教學內容都歷經了“形成―實踐―研究―修改―再形成”的反復打磨過程。經過十余年的舞蹈課堂教學問診、舞蹈教學方法研究、舞蹈教學資源創編與實踐，《小學舞蹈藝術教程》（低年級）最終于2015年6月正式出版。這套教程課程資源豐富，內容全面，形式多樣，針對性很強，豐富了小學舞蹈教學資源的內容，尤其是“情境教學”，非常符合學生特點。

四、課堂發生的變化

《小學舞蹈藝術教程》在北京市海淀區和其他幾個區進行了推廣使用，教師們普遍反映這套課程資源讓舞蹈課堂變得更加豐富了，課堂氣氛更加活躍了，學生也學得更快樂了。不少教師這樣評價道，“這套教程對舞蹈教學太有幫助了，不喜歡舞蹈的學生也開始喜歡舞蹈了，喜歡舞蹈的學生更加熱愛舞蹈了”“這套舞蹈課程資源從教學理念、教學內容和教學方法上給了我全新的啟示”。

1.轉變了教師傳統的專業舞蹈教育觀念

如何進行有效的課堂教學，一直是困擾中小學舞蹈教師的一大難題。《小學舞蹈藝術教程》引導教師摒棄了傳統的舞蹈教學方式，對中小學舞蹈教學進行了全新的思考，摸索并嘗試以一種獨特的、新穎的模式開展中小學舞蹈教學。通過對課例、案例以及舞蹈“情境教學法”的研究與實踐，教師們在授課形式、授課方法、課堂組織，教學內容安排、課程設計等方面都有了自己的思考。這套課程資源不僅僅是為教師提供了課堂教學內容的素材，更重要的是使教師的觀念發生了根本性轉變，并最終達到“教師教得自如，學生學得快樂”的目的。

2.教法更加靈活，舞蹈學習更加有趣

《小學舞蹈藝術教程》中的每一課都以一個領域的內容為主，每一課都有“情境”的設計。教師在授課時將“情境”悄然帶入課堂，每一個“情境”的設計都遵循“從生活中發現舞蹈，從舞蹈中挖掘美感”的原則。在“情境”的選擇上，以自然環境、生活場景、校園生活、動物模仿等為主，既有科學性，又不乏趣味性；既有舞蹈訓練，又有即興創意；既有民族特點，又不強加民族風格；既有主題設計，又能關注個性差異。教師有意識地鼓勵和引導學生在不同的音樂“情境”中，在自由的空間里，縱情馳騁想象，無拘無束地舞蹈。這種教學方式可以較好地提升學生的舞蹈表達能力、肢體應用能力和獨立思考能力。

《小學舞蹈藝術教程》把“情境教學”巧妙地運用于課堂，讓學生在感受自然環境、體驗社會生活時，自如地舒展肢體，自由地表達情感。舞蹈不再是抽象、枯燥的動作技術訓練，也不再是學生抵觸抗拒的動作重復，學生在舞蹈中認識了自己，認識了社會，認識了真善美，課堂上呈現出的是一個個鮮活、靈動、富有朝氣和生機的生命體。我們真誠地希望舞蹈課堂能夠開啟孩子們通向舞蹈世界的大門，舞蹈學習能夠陪伴孩子們度過快樂的童年時光。

第四篇：書香校園建設的課程資源開發與運用

書香校園建設的課程資源開發與運用

李君斗

語文課程標準要求小學生課外閱讀145萬字，而小學課本文章字數數量加起來也只有10多萬字，所以就要到課外補充。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學生變聰明的方法不是補課，不是增加作業量，而是閱讀閱讀再閱讀，隨著課程改革的深入，強化小學生課外閱讀，已經成為改革語文教學，積淀小學生語文素養的有效途徑，《語文課程標準》在教學建議中要求“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書,鼓勵學生自主選擇閱讀材料。”但我們學生閱讀現狀卻令人擔憂：

1、現代傳媒搶占孩子大量時間，如電視、電影、游戲等。

2、家庭不能提供好的讀書環境。

3、部分教師缺乏正確閱讀觀。

4、學生沒有養成好的讀書方法和習慣。基于此，我們經過反復考證學習研討錘煉，確定了“書香校園文化資源開發運用研究”課題。圍繞課題，開發校本課程，用學校文化塑造學校品牌，自己設計，自己動手，自己施工，集思廣益，努力打造人文詩意，高雅和諧的校園文化。

一、校本課程開發的原則

（一）導向性。校本課程開發必須以國家確定的教育目標為課程建設的準則與導向，減少課程開發的隨意性，正確處理好國家、地方、學校課程的關系，保證三類課程在培養目標上的一致性。

（二）發展性。校本課程是國家基礎教育課程體系的重要組成部分。校本課程開發是學校對國家和地方課程的補充和延伸。校本課程開發要在保證國家和地方課程的基本質量的前提下，依據國家的教育方針、課程計劃、學生需求評估以及學校課程資源，以學校為基地而進行，充分尊重和滿足學校師生的獨特性和差異性，使學生在國家課程和地方課程中難以滿足的那部分發展需要得到更好的滿足。

（三）開放性。校本課程的開發必須高度重視課程資源的充分發掘與整合。從作為課程要素的課程資源來看，不管哪類學校，其課程資源都是豐富多彩的。因此，校本課程的開發要從課內延伸到課外；從學校擴展到社區，輻射到社會；從單一的學科課程整合為實踐性強的綜合課程。

（四）地方性。校本課程開發必須充分利用學校社區的課程資源，從學生熟悉的生活中選取具有開發價值的素材，提煉出課程開發主題，以形成具有濃郁地方特色的校本課程。

（五）獨創性。校本課程開發必須緊密結合社區與學校實際，結合本校的傳統與優勢，突出學校特色，尊重學生選擇，以滿足社區、學校、學生的差異性，體現校本課程的獨特性。

（六）民主性。校長、教師、家長、學生是學校教育的共同體，也是校本課程開發的主體。在校本課程開發的過程中，必須充分聽取與尊重各方面的意見與需求，特別是學生的意見與需求，形成一個人人參與的民主氛圍，提高校本課程開發的質量。

二、校本課程內容的選擇 1.校本課程內容的選擇

校本課程內容的選擇，不僅要符合學生的年齡特點，認知結構，更重要的是符合他們的心理需要，因此，我們課題組確立了校本課程的教育思想，即：“為學生的精神打底，為學生的人生奠基”。

要想校本課程的持久發展，其生命力不僅僅在于校情、師情，更重要的是在于生情。根據學生的年齡特點：一年級學生正值事理觀念萌生階段，而《三字經》里講的就是應該怎樣做事，怎樣做人的基本道理，就推選《三字經》為校本課程內容；二年級學生正值道德觀念萌生階段，他們最愛聽反映善良的、具有道德觀的故事，可以推選《弟子規》為校本課程內容；三年級選擇《笠翁對韻》為校本課程內容；四年級選擇《千字文》為校本課程內容；五年級選擇《大學》為校本課程內容；六年級選擇《論語》為校本課程內容。通過經典誦讀，陶冶他們的情操，積蓄他們的文學底蘊，培養他們正確的人生觀。

2.課程形式的產生

在內容的選擇上，根據學生的年齡特點、認識結構和心理需要，那么在課程形式上，也要尊重他們的情感態度和心理需求。從這個角度出發，教師可以組織各種不同形式的課，比如：蒙學搖籃、童話王國、快樂書場等；在上述的活動課中，教師可以采用不同的形式。安排學生申請參加他們所喜歡的某種形式的課。如：“蒙學搖籃”教師可采用多種活潑有趣的形式：唱三字經、講365個《三字經》故事、看《三字經》影院等，同時把誦讀活動與“研究性學習”有機結合，孩子們均置身于輕松愉悅的氛圍之中。

“快樂書場”則可采用“說評書、打擂臺”的形式，引導學生閱讀經典名著，理解篇章內容，然后將某一個章節或某一個片斷，根據自己的理解編出評書段子，表演給同學們。同學們則根據自己的認識、理解、看法，為每一個說評書的學生評價，使課堂成為歡樂的海洋??

這樣的課程活動使學生在自己的特長、愛好和心理需求中暢游，在暢游中讀好書、長知識、陶冶情操，學會做人；使學生在自主的、張揚個性的課堂上激發活力，引發讀書熱情。

三、書香校本課程《讀趣》編排說明 1.《讀趣》校本教材的基本結構

我校書香課程編寫組共編寫1-12冊校本教材，每冊校本教材分為三大部分和附表。第一部分：經典誦讀，包括古代典籍，古詩詞，現代經典。第二部分：主題閱讀，每冊根據語文教材年段特點，確定三個不同的主題，采用群文閱讀方式，選擇4篇表達方式不同的文章進行組合閱讀，讓學生有所發現，有所收獲。第三部分：好書薦讀，每冊校本教材中薦讀的好書都是根據學生年段特點，認知水平進行選擇，以陶冶情操，開闊視野，培養興趣為目的。附表部分包括：閱讀交流會表（書名、作者、主要內容、我的感想、我的疑惑），我是背誦高手（篇目、作者），我是小書蟲（書名、作者、閱讀時間）。

2.《讀趣》校本教材的主要特點

第一，全面、準確地落實語文教學目標。課程標準中提出了“全面提高學生素養”的基本理念，從這個基本理念出發，我們圍繞教學目標，首先在選文上下工夫，認真選擇文質兼美、富有文化內涵和時代精神的文章作校本教材，使學生既能從中學習語言，又能陶冶情操，在情感、態度、價值觀方面受到啟迪和教育。如六年級上冊主題一，“走進大自然”選擇了《四季風》《溪流》《雨落在校園里》《晚霞的啟示》，這些文章文質兼美，歷久彌新。另外，重視“語文的熏陶感染作用”，設置了“情暖人間”、“月是故鄉明”、“讓腦筋轉個彎”等主題，提高學生感受力，培養想象力，思辨力。

第二、加強整合，使教材成為互相聯系的整體。《讀趣》校本教材按專題分組編寫，注意整合。每一個專題都有導語，其目的是激發學生學習興趣、點明學習專題，提示學習重點、明確讀寫訓練點。例文中，利用有趣的“小書蟲吐泡泡”形式，讓學生邊讀邊思邊回答問題，形式多樣，生動有趣。

第三、加強語文學習與生活實際的聯系。語文學習資源無處不在，無時不有，教材注意把語文學習引向生活，拓寬語文學習的途徑。首先表現在精心編排“好書薦讀”，引導學生開展豐富多彩的課外讀書活動，從讀單一的一篇文章到讀整本書，從讀整本書到讀整套書，從讀國內名著到讀國外名著，拓寬了語文學習的渠道，加強了課內外語文學習的聯系。

四、校本課程《讀趣》的實施和管理

為了讓《讀趣》這一校本課程，不流于形式，真正發揮其作用，我們制定了《讀趣》的管理細則，并且不斷實踐著。

（一）建立管理體系

完善的組織是有效開展活動的基本保證。為了確保校本課程建設工作扎實、有效地開展，學校成立以校長為組長的校本課程建設領導小組，負責統籌規劃和領導工作；教導處負責落實具體計劃和管理工作。其中，學校開設了每星期1節的“閱讀課”（即進行《讀趣》課程和其他課程的教學），并進行不定期的檢查。我們健全了《圖書館管理員工作職責》、《圖書館借閱管理制度》和《學生閱覽館閱覽制度》，《峨眉一小學生閱覽安排表》等，并將這些制度上墻，讓圖書管理員和教師、學生借閱時自覺按制度去做。

（二）設置多種課型

根據學校資源，根據《讀趣》課程體系，我們推出四種課型——閱讀啟蒙課，閱讀指導課，閱讀交流課，讀物推介課等，體現引導學生喜愛讀書，閱讀好書，并在讀中收益獲得成功體驗。同時，基本上由語文老師擔任這門課程的教學。具體如下：

1.閱讀啟蒙課——營造閱讀興趣

閱讀啟蒙課試圖沿著“創設情境—情趣識字—試讀文章—體驗成功—產生興趣”的教學走向，讓學生喜愛閱讀，學生在此學習過程中可能產生識字，可為讀書服務，讀文又能學習生字的情感體驗，感受讀書樂，激起閱讀同類文章的欲望，從而引導孩子投入到課外閱讀中去，上這類課通常在學校的“書香雅苑”圖書館進行。

2.閱讀指導課-----教給學生方法 指導學生按“限時、定量不定篇”的原則制訂讀書計劃，教給讀的方法，指導學生學會制作讀書卡片，做讀書筆記，培養學生的閱讀能力。每學期學校都要安排有經驗的老師上閱讀指導課，開展教研活動，使閱讀指導課成為學生喜歡的課，受益的課。

3.讀物推介課——喚醒閱讀期待

讀書推介課實施強調教師對學生的有效指導。教師借助形象思維和富有激勵、吸引性的情趣，去調動學生這一學習主體的主動性，變被動閱讀為主動閱讀。同時教師及時反饋學生的學習情況，在了解、掌握和研究學生自主閱讀的心理素質，情感和自我監控能力的基礎上，擇要精講釋疑，使學生在積極思維中認識事物，提升感受力、判斷力、聯想力和創造力，成為學習的真正主人。所謂學生推介，就是通過學生個體的認知結果，在小組、大組內互相溝通、互相碰撞，以豐富個體的思維領域。

4.閱讀交流課——分享閱讀成果

開設讀書交流課，就是為學生提供閱讀成果展示平臺，為學生同伴間互相學習提供機會，激起學生的閱讀興趣，培養學生良好的閱讀習慣，引導學生在閱讀中積累，提高學生的表達能力。老師結合選文特點，借鑒學生喜聞樂見的游藝節目中的呈現形式為教學所用，按照積累---理解----運用等模式組織教學。整個過程，學生的閱讀體驗伴隨著交流過程，閱讀積累也在這個過程中得以實現。

（三）實行多元評價

對學生強調以發展性評價和表現性評價為主，允許并鼓勵學生根據自己的興趣、愛好、個人發展的潛能自主選擇學習。實行等級制管理，每年根據設計的評價要求進行等級考核，放入學生的成長記錄袋。

1.嘗試閱讀考級

打算編印人手一冊的《學生閱讀成長冊》，其中有課外閱讀量表、考級辦法及必考必讀書目和推薦書目等。成長冊中安排了大量的摘記卡和體會卡，以及讀書小竅門集萃和每學期末進行的自我評價。辦法規定：在達到一定的閱讀量和記錄摘記卡和體會卡數量的基礎上才可以參加相應級別的考試，獲取與級別對應的各色封面證書。必讀書目和推薦書目選定充分考慮讀物的人文性和科學性內涵以及學生的認識能力及年齡特征，按級段編排。其做法讓課外書的閱讀變得更有情趣和充滿挑戰性，使學生能夠自覺主動地參與活動，如我校二3班已經開始實驗使用。2.評選“閱讀之星”

擬評定的“閱讀之星”評選活動按評比條件和要求有序展開，被推薦人選必須具備閱讀量大，面廣，質量高，有一定的讀書摘記和心得體會等條件，且閱讀興趣廣泛，并將讀書所得內化為語文能力，品行端莊，精神強健，談吐不凡，有一定的圖書藏量，是班級同學公認的書迷。

3.開展豐富多彩的活動

在《讀趣》課程的引領下，學生產生了閱讀興趣。為了讓閱讀熱潮持久，我們教導處配合學校少先隊大隊部開展讀書節系列活動。我們學校在“好書推介”讀書節中開展了內容豐富，形式多樣的活動，學校層面有：“誦讀經典”比賽活動、征文比賽、課本劇展演、讀書心得展覽等。班級層面有：班級讀書會、“我心愛的童話”故事賽、我喜愛的一本書??這些都對孩子的閱讀起到了一定的推進作用。

五、開發校本課程《讀趣》的收獲

隨著校園文化構建地深入，伴著《讀趣》的實施，促進了學生不斷地成長，學校得到了家長、社會的一致好評。校本課程《讀趣》帶來了學生多方面的變化：許多孩子都愛上了閱讀，每天的午休時間，教室里、閱覽室，孩子們愜意地捧著書，他們款款地翻，細細地讀，或一人獨處，盡享書中精彩；或二人相倚，領略書中奧秘；間或三人并坐，共嘗書中滋味??逐漸，學生的課外知識豐富了，視野開闊了，并且在各級各類比賽中取得了不斐的成績。讀書，使孩子們成為主動學習的人，成了生活的主人，他們的獨立凈勝、自我意識在多樣的讀書活動中日益彰顯；讀書，使孩子們成了善于交流、會合作、有思想的人，使他們懂得了人生的價值，生命的意義。

讓孩子們擁有一個充滿書香的童年是我們峨眉一小教師的追求和理想。我們堅信，在書香校園的環境中，在校本教材《讀趣》的引領下，我們的努力定能為孩子的精神打好底色，為孩子的人生奠好基礎！

第五篇：關于實施科普資源開發與共建共享和科普基礎設施建設工程的情況匯報

關于實施科普資源開發與共建共享和科普基礎設施

建設工程的情況匯報

三明市科學技術協會（2010年6月）

一、關于科普資源開發與共建共享工程實施情況

我市歷來重視科普資源開發與共建共享工作。不斷開發、集成優秀科普資源，針對建設三明科普資源開發、集散、服務中心，建立和完善科普資源共建共享的機制，科普資源有效整合等內容，總結科普資源科學發展的經驗，發現影響和制約科學發展的問題，認真探討科普資源共建共享的科學方法。

（一）搭建社會化科普服務網絡平臺

1、以數字化實現科普資源共享。由三明市科協興建的海西（三明）數字科普館于2009年2月9日建成開通，是全省首家數字科普館，該科普館設有科技前沿、科技博覽、科普動態、探索自然、多彩生活等11個大欄目70多個子欄目，數字科普館創建以來，共發布7000多條科普信息，1100多幅科普圖片，被群眾譽為看得見、用得上、讀得懂、學的會、信得過的三明人自己數字科普網。在互聯網時代，海西（三明）數字科普網站是三明市最重要的公共科普資源。網站上的科普資源不僅面向三明地區也面向全國，與所有人群和機構共享。

2、共建網絡科普資源共享新平臺，大力發展網絡科普，充分整合網絡科普資源，并利用互聯網對全市44家重點網站進行科普資源共建共享，共建三明市科普資源共建共享體系，下發《三明市網絡科普資源共建共享聯盟倡議書》及通訊錄，共同促進我市網絡科普資源的開發與利用，為提升我市科普工作水平，提高我市全民科學素質服務。

3、以科普巡展方式共享。“大篷車”、“流動科技館”，將不同的科普內容作成模塊單元，在全市12個縣（市、區）巡展。目前已經有近100站次展出，參觀人數達到上十萬人。

4、實現科普品牌活動網上交流展示。我市每年都把由市科技局、市委組織部、市委宣傳部和市科協主辦的“科技?人才活動周”活動和市科協主辦的“全國科普日”活動中開展的環境保護、節能減排、農業科技、地震科普、氣象科普、激勵企業自主創新等面向廣大市民和企業的科普活動，集中上網，更大范圍地展示宣傳了我市科技事業發展的最新成就。

（二）促進科普創作的繁榮與發展

1、我市抓好科普作品創作平臺的建設和發展，努力開展科普、科技、教育與大眾傳媒的有效合作，形成了報紙、電視、廣播、刊物、手機等七大載體互動聯動、優勢互補的新型科普傳播形式。如三明電視臺開辦的《科技之光》欄目、三明日報社創辦的《科普天地》欄目、三明廣播電臺創辦的《科普之聲》欄目、市科協聯合移動公司三明分公司出版了《移動?科普——民生資訊通、商務隨心通、農家致富通》系列叢書等，被民眾譽為“流動”的科普館、“口袋”的科普館、“掌上”的科普館。

2、以開展多種創新、創意競賽活動調動公眾參與科普創作的積極 性，如我市舉辦“華宇杯”首屆三明市青少年科普動漫創意大賽，激發青少年創意熱情。由市科協、市教育局、市文化與出版局、市廣電局、三明學院、華宇（福建）置業集團聯合舉辦的“華宇杯”首屆三明市青少年科普動漫（創意）大賽是首屆海峽兩岸（三明）創意產業暨動漫動畫高峰論壇的一項重要內容。活動以“動漫人人愛，科普我參與”為主題，旨在促進我市動漫產業發展，培養青少年動漫人才，挖掘青少年動漫作品，為青少年動漫愛好者切磋技藝、交流經驗創造平臺。

（三）支持和鼓勵面向公眾生活實際需求的科普創作

1、我市積極組織開展青少年科普作品創新活動。2006年以來，三明市科協、三明市教育局、三明市環保局、三明市科技局每年都聯合舉辦了三明市青少年科技創新大賽、機器人選拔賽和五學科奧林匹克競賽，通過競賽篩選出的優秀個人和隊伍，代表三明市在國際級、國家級和省級相應的競賽中都斬獲佳績，有一支隊伍獲得國際銀牌，一支隊伍獲國家級金牌，高士其獎一名，國家級一等獎一名，五學科奧林匹克競賽獎100人次，省級競賽獲獎300余次。

2、科普創作成果豐碩。自2006年以來我市各行各業有識之士主動開展科普創作活動。如市科普作家協會創作了期刊《迎春花》和《三明市科普創作通訊》，出版了各類科普專輯；市農業局編印了《農業155技術手冊》、《農業155百名專家顧問介紹》和《天寶巖綠色食品茶葉生產與管理手冊》；市衛生局聯合三明市疾病預防控制中心和三明市健康教育協會編印了《三明市民健康膳食指南》、《幸福生活》和《健康一百歲》系列科普書刊；市科協編印了《三明科普動態》、《三 明科普》等期刊，形成百花齊放、百家爭鳴的科普作品創作局面。

（四）重視科普人力資源，打造一支專兼職相結合的科普隊伍 加強科普創作隊伍建設。以市科協作家科協等為骨干力量，有計劃有重點地扶持和造就一批科普作家及熱心創作的科普工作者，構成我市科普創作隊伍的主體。

1、三明市的科普作家協會和科普志愿者是科普工作的重要力量，是三明寶貴的科普人力資源財富。目前，三明市有科普作家協會會員88人，注冊的科普志愿者有14只隊伍共1100人，他們可以從事科普組織工作和多領域的科學傳播工作。

2、我市利用科普作家協會資源優勢，廣泛吸納科普資源的專家，對科普產品進行研究、評價，對科普資源開發企業和科普產品進行認定和推介，并編印三明市科普創作通訊等科普創作刊物，擴大對外宣傳和影響力。

3、通過全民科普素質工作領導小組辦公室會議制定出科普工作先進人物評選標準，定期對科普工作先進人物進行表彰，每年對在科普工作中業績突出的或者積極投身科普事業的科技工作者和志愿者給予獎勵。

4、三明市在現在科普志愿隊伍的基礎上，通過對大學村官作為科普宣傳員的遴選、確定工作，充分發揮好大學生村官的作用；在社區重點建設科普活動室和展室從事輔導和講解；把大學生科普志愿服務時間計算為大學生社會實踐活動的內容；同時設立科普志愿者獎項，對作出成績的社會各界科普志愿者給予獎勵和表彰。

（五）建立科普信息資源開發與共享和交流機制 1、2006年來，市委、市政府多次召開專題會議研究市科技會展中心（海峽閩中科技館）建設問題，先后出臺了《三明市科學素質行動計劃實施方案》、《關于三明市“科普惠農工程”實施意見》、《關于創建全國文明城市、深入開展“科普進社區”活動》等政策性文件，以科普活動為主轉向以科普服務為主，緊緊抓住科普資源整合集成、開發加工、配送服務三個環節，著力搭建科普出版物配送服務平臺、科普活動服務平臺、展覽資源共享服務平臺、互聯網科普服務平臺，努力把三明市科協建設成為科普資源開發中心、集散中心和服務中心，推動科普資源共建共享。

2、科普信息資源庫。我們采用整合、采購、開發和交流的方式，使分散在各單位的社會科普信息資源實現共享。

3、科普人力資源庫。我們通過建立科普人才信息資源數據庫和科普專業機構信息資源網絡數據庫，逐步擴大數據庫的記錄和檢索服務功能。在已有的兩個數據庫里可以查詢本市科普專職人員、科普工作聯絡員、科普信息管理員、科普創作人員、科普志愿者、科技新聞工作者、科普專業機構等信息。

4、定期通過科普作家協會等組織發布科普信息、簡報，提供科普資源展示服務。收集和發布各類科普講座、科研成果、技術專利的科普化宣傳、展覽展示、報告會、培訓、知識競賽及各類專題活動信息，及時更新，便于有需要的人群快捷查詢。（例如：三明市科普創作通訊、農業155技術手冊等）

5、依托科普講師團開設網上課堂，提供在線學習功能，通過視頻、音頻、圖片、Flash、動漫等形式來表現科普的豐富內涵，為廣大多媒體創作愛好者提供學習和交流的平臺。

（六）保護知識產權，創造公共信息資源公平使用的法制環境

1、近年來，三明市知識產權保護局根據《中共三明市委、三明市人民政府關于考核工作的實施意見（試行）》，印發了《縣（市、區）工作考核科技創新工作評分標準》，將“專利申請量及授權量增長幅度”、“知識產權機構建設情況”納入市委、市政府對各縣（市、區）工作考核指標體系中，并相繼出臺了《三明市知識產權局行政執法行為的依據》、《三明市知識產權局規范行政處罰自由裁量權公開制度（試行）》、《三明市知識產權局規范行政處罰自由裁量權說明理由制度（試行）》、《三明市知識產權局規范行政處罰自由裁量案件集體討論決定制度（試行）》和《三明市知識產權局規范行政處罰自由裁量案件過錯責任追究制度（試行）》等多部法規作為保障科普創作原創性的執法依據。

2、我市通過舉辦各類企業和試點單位的知識產權保護培訓班來提高企業和單位對知識產權制度的了解，通過不斷加大對專利工作的考核力度和強化專利考核激勵機制，促使各縣（市、區）將專利工作擺在科技工作的更突出位置，促進全市專利和知識產權保護工作形成持續增長的發展態勢，有效地保護了廣大科普工作者開展科普作品創作的積極性。

二、關于科普基礎設施建設的情況

２００６年以來，我市各級黨委、政府和有關部門高度重視科普 基礎設施建設，科普基礎設施建設納入國民經濟和社會事業發展總體規劃及基本建設計劃，加大對公益性科普設施建設和運行經費的投入。主要開展了以下幾個方面的工作。

（一）科普基礎設施建設概況

近年來，市委、市政府高度重視科普設施建設，尤其把各類科技博物館和青少年科技活動館、站、室建設擺上重要議程，統籌規劃，分步實施，取得了明顯的成效。一是著力抓好市科技館建設。在市委、市政府高度重視支持下，2006年6月開工興建三明科技會展中心（海峽閩中科技館），該中心由市科協與三明市捷龍商業有限公司合作建設，是省、市重點建設項目，項目總投資為1.82億元，該項目總建筑面積54330平方米，室外廣場12000平方米，占地面積29323平方米，其中設在科技會展中心的海峽閩中科技館總面積為10900平方米，僅科技館部分約需投資3600萬元，現已完成主體工程。目前正在積極進行布展和二次裝修的準備工作。二是著力抓好自然類科學博物館建設。我市建有自然科學類博物館6個：沙縣博物館、永安地質博物館、泰寧地質博物館、尤溪博物館、三明市博物館、三明市萬壽巖博物館；自然保護區5個：將樂龍棲山自然保護區、永安天寶巖自然保護區、三明莘口格氏栲自然保護區、明溪君子峰自然保護區、沙縣富口鎮七仙洞自然保護區；行業特色科技技館４個：三明林業局動物標本館、閩西地質大隊動植物陳列館、三鋼陳列館、消防科技館。三是著力抓好青少年科技活動場所建設。市教育廳、市科協、團市委、市婦聯加強青少年宮、科技館、青少年活動中心、婦女兒童活動中心 場所建設，豐富內容、增強科普教育功能，現有市級青少年宮和兒童活動中心各1個；縣級青少年宮3個；縣級兒童活動中心12個；縣級青少年校外科技活動中心6個。四是著力抓好科普教育（示范）基地、社區建設。我市建有科普教育基地35個（其中全國科普教育基地1個、省級科普教育基地9個、市級科普教育基地25個），先進農村科普示范基地22個（其中全國先進農村科普示范基地3個，福建省先進農村科普示范基地19個），福建省青少年科技教育基地2個，省科普示范社區33個。五是著力抓好市區科普畫廊建設。我市建有統一標準的不銹鋼科普畫廊48座，總長達480米（每個社區均有一座科普畫廊），總投資38萬元。科普畫廊由兩區科協負責管理，統一制作版面，每兩個月更換一次版面。六是著力抓好社區科普大學和青少年科學工作室建設。我市三元、梅列兩區分別建有綜合性的科技活動中心、三元區于2007年建成青少年科技活動中心，共有科普活動綜合性場所展教面積10618平方米。梅列區科技活動中心成立2006年5月，地點設在江濱社區，中心下設有青少年綠色網吧、科普活動室等，共有科普活動綜合性場所展教面積10536平方米。兩區都實行以資源共享，集中管理形式。目前已成立社區科普大學6所和青少年科學工作室1個。七是著力抓好農村科普“一站一欄一員”建設。市科協、市財政廳加大基層科普設施建設力度，在農村抓好農村科普“一站一欄一員”建設，我市農村已建成482個科普宣傳欄、592個科普服務站，配備809個科普宣傳員，并結合開設各縣農函大分校、鄉鎮教學輔導站、村輔導班，形成上下貫通的市、縣、鄉、村四級農村科 普網絡。八是著力抓好海西（三明）數字科普館建設。海西（三明）數字科普館于今年年2月9日建成開通，設有科技前沿、科技博覽、科普動態、探索自然、多彩生活等11個大欄目70多個子欄目，并于今年5月21日和三明市44家重點網站結成網絡科普資源共建共享聯盟。數字科普館創建以來，共發布5000多條科普信息，1100多幅科普圖片，被群眾譽為看得見、用得上、讀得懂、學的會、信得過的三明人自己數字科普網。九是著力抓好以大眾傳媒為主體的科普傳播載體建設。聯合電視臺、報社、電臺、信息中心等不斷拓展科普工作新領域，形成了報紙、電視、廣播、刊物、手機等六大載體互動聯動、優勢互補的新型科普傳播形式。市委組織部在市電視臺開設《黨的建設》欄目，在廣大黨員中開展科普教育。市衛生局健康教育所與電視臺聯辦《人人健康》欄目。市科協成立了三明科協聲像中心，先后投入經費近40萬元購置聲像設備，由中心人員采編制作節目，并與三明電視臺聯合開辦《科技之光》欄目；與三明日報社聯合創辦《科普天地》欄目，與三明電臺聯辦《科普之聲》專題，聯合三明移動公司出版了《移動〃科普——民生資訊通、商務隨心通、農家致富通》等系列叢書，共印制10萬冊，成為 “流動”科普館、“口袋”科普館、“掌上”科普館。移動、聯通和氣象局等單位都利用短信平臺開展科普教育。

（二）我市科普場館隊伍建設情況

海峽閩中科技館為財政全額撥款事業單位，機構規格為正科級，人員配備為10人。其中，行政管理部門：館長1人、副館長1人、管理人員3人，科技館設展覽研發部、公眾服務部、工程管理部。根據國家建設部、發改委發布的《科技館建設標準》的要求，市科技館的主要功能設置有展覽教育用房：常設展廳、非常設展廳、學術報告廳、同聲傳譯廳、影像廳、科普活動室；公眾服務用房：門廳、大廳、休息廳、衛生間、票房、問訊處、展銷部、醫療室；業務研究用房：圖書資料室、聲像制作室、展品設計研究室、展品維修、倉儲用房；管理保障用房：辦公室、會議室、值班室、保安監控室、工程部管理用房、食堂、車庫等功能。這些都需配備專業人員進行管理。現正在積極籌備中，準備采取招收專業人員和臨時聘用的辦法來解決。

除海峽閩中科技館以外，我市的自然博物館、地質博物館、生物標本館、數字科普館等科技類博物館，科普活動站（活動中心、活動室）和社區科普大學、科普宣傳欄（科普畫廊）等科普設施，以及青少年宮、兒童活動中心、校外科技活動中心、自然保護區等由科學、科研、生產和服務等機構配備專兼職科普人員，其中專職80多人，兼職150多人。

（三）我市加強科普基礎設施建設的主要做法

1、領導高度重視，堅持政策引導。《科學技術普及法》、《福建省科普條例》和《全民科學素質行動計劃綱要》頒布后，市委、市政府把科普設施建設擺上重要議事日程。2008年7月16日，市委書記黃琪玉到三明工作不到三個月，就帶領有關市領導和有關部門的負責同志，專門到市科協調研，聽取市科協工作匯報，并就貫徹落實《科普法》、《綱要》、《科普條例》，加強我市科普工作和科普設施建設提出 了具體意見；黃琪玉書記、劉道崎市長和市委、市政府有關領導多次到市科技會展中心（海峽閩中科技館）調研，協調解決工程建設中存在的具體問題；今年上半年，市政協主席袁德俊、副主席呂凱明帶領市政協部分委員到我市科普場館進行調研視察。上級科協領導對我市科普設施建設也給予關心和支持，中國科協書記處書記、黨組成員宋南平，省科協黨組書記、副主席葉順煌和主管全國科技館的中國科協科普部副部長高勘曾先后調研考察了建設中海峽閩中科技館，他們對市委、市政府高度重視科普設施建設給予充分肯定和贊賞。2006年以來，市委、市政府多次召開專題會議研究市科技會展中心（海峽閩中科技館）建設問題，市里成立了以市政府分管城建工作的副市長為組長，市建設局、市規劃局、市科協等多個單位領導為成員的市科技會展中心（海峽閩中科技館）建設領導小組。市委、市政府還先后出臺了《三明市科學素質行動計劃實施方案》、《關于三明市“科普惠農工程”實施意見》、《關于創建全國文明城市、深入開展“科普進社區”活動等政策性文件，對促進我市科普場館建設、加快實施全民科學素質工程起到了有力的推動作用。

2、整合社會資源，堅持合力共建。我市堅持《全民科學素質行動計劃綱要》提出的“政府推動、全民參與、提高素質、促進和諧”的指導方針，把科普設施建設作為一項社會工程，在堅持“政府推動”的基礎上，實行“大聯合、大協作”的工作機制，為科普設施建設提供了有力保障。一是政府推動。各級政府堅持把科普設施建設納入議事日程，定期聽取有關工作匯報，及時協調解決有關重要問題，為科 普場館建設創造了有利條件。二是部門聯動。市政府建立了由多個職能部門組成的聯席會議制度，要求各有關部門樹立一盤棋思想，跳出部門圈子抓好科普設施建設，并在工作上實行大聯合、大協作，做到工作上互相支持，信息上互通有無，資金、設備上互相支持，資源上互相共享。三是上下聯動。市里組織人員深入各縣（市、區）對科普場館建設進行督促檢查，各縣（市、區）也相繼成立了科普設施建設領導小組，建立健全了相應的工作制度，形成了上下聯動抓科普設施建設的工作格局。四是典型帶動。為了調動各級各部門和社會各界參與科普設施建設的積極性，近年來我們總結推廣了一批在科普基礎設施建設中涌現出的先進典型，充分發揮他們的示范帶動作用。如，永安天寶巖國家級自然保護區領導高度重視科普工作的組織安排，認真制定科普工作實施方案，對科普工作的內容、形式等都作出統一安排，為科普各項活動的順利開展奠定了堅實的基礎。又如，三明市格氏栲自然保護區科普教育基地領導將科普工作列入本單位的重要日程，做到親歷親為，并從單位有限的資金中劃出一部分用于基地的日常維護和科普工作的開展，指定專門人員具體負責收集相關的材料。

3、突出因地制宜，堅持分類指導。在開展科普基礎設施建設過程中，注意分期規劃、分步實施、分類指導。對科技類博物館建設，做到高起點、高水平、高檔次規劃和建設。如市科技會展中心（海峽閩中科技館），該項目2006年6月動工建設以來已完成樁基工程、土方工程、地下室和主體施工，及外立面裝飾部分、室外廣場、展館周邊道路銜接及夜景工程的施工，目前已投入資金1.37億元。永安地 質博物館、泰寧地質博物館、將樂生物標本館都按標準要求建設，建設檔次較高。海西（三明）數字科普館，運用現代信息技術，整合開發相關網絡科普資源，以互聯網為平臺面向公眾開展科普教育活動。對基層科普設施，主要功能定位在鄉鎮、街道等范圍內進行科普展示，做到因地制宜、各具特色。同時，還依托科學、科研、生產和服務等機構，規劃和建設面向社會和公眾開放，具有特定科學技術教育、傳播與普及功能的場館、設施及場所。如文化館、青少年宮等文化、教育類科普場館，動植物園、自然保護區等具有科普展功能的自然、歷史、生態等社會公共場所。有效地加強和推進了我市科普場館的建設和使用。