第一篇：2013舞蹈秋季班西河游策劃書

潛山縣青少年校外活動(dòng)中心

2013年舞蹈秋季班徒步西河游活動(dòng)策劃

一、活動(dòng)主題：

“ 珍愛身體，熱愛自然”

二、活動(dòng)背景：

(一)潛山縣青少年活動(dòng)中心旨在培養(yǎng)學(xué)員的興趣、發(fā)展特長，使每學(xué)員都能得到全面發(fā)展,此話這次活動(dòng)屬于教學(xué)中的一部分。

（二）隨著城市日新月異的發(fā)展，青少年缺少了與大自然的接觸，隨著獨(dú)生子女的增多、親子交流的減少，青少年的心理健康問題逐漸成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，增加青少年親近大自然的機(jī)會、培養(yǎng)他們的合作、友愛的精神成為我縣青少年校外活動(dòng)中心的義務(wù)。

（三）在國家新課改的要求下，潛山縣青少年活動(dòng)中心的每位教師都在執(zhí)行國家教育部的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生興趣、陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生審美能力，在欣賞大自然秀麗的風(fēng)光、感受和諧友愛的時(shí)候，學(xué)員們一定會體驗(yàn)到大自然和人性的美。

三、活動(dòng)對象：

2013年秋季舞蹈班學(xué)員

四、活動(dòng)目的：

為了加強(qiáng)學(xué)員們的體質(zhì)、錘煉毅力、增長見識，增強(qiáng)學(xué)員對大自然和生活的熱愛，培養(yǎng)青少年友愛、合作的品格。

五、活動(dòng)地點(diǎn)及簡介：

由活動(dòng)中心出發(fā)，徒步前往潛山縣西河風(fēng)景區(qū)（路程約5公里）。西河風(fēng)景區(qū)位于潛山西郊西河河畔，風(fēng)景秀麗，環(huán)境宜人。風(fēng)景區(qū)的公園、廣場、涼亭、草坪、石像等適合舉行小型活動(dòng)，也是市民休閑、鍛煉身體的場所。

六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

游戲獎(jiǎng)品共計(jì)10元。

七、活動(dòng)流程：

（一）活動(dòng)前一天通知學(xué)員及家長活動(dòng)的名稱——徒步西河游，使學(xué)員自帶水和食物，不能參加的學(xué)生可以不來；

（二）活動(dòng)當(dāng)天上午八點(diǎn)半在青少年活動(dòng)中心廣場上集合，點(diǎn)名確認(rèn)參加的學(xué)員人數(shù)，學(xué)員兩人一組，大手牽小手排好隊(duì)開始徒步，袁雅莉在第一排領(lǐng)隊(duì)，周培培照看中間的學(xué)員，唐鴿在隊(duì)末照看后排學(xué)員，葛璇負(fù)責(zé)攝像；

（三）過馬路時(shí)，將學(xué)員分成4人一組組，3次過完馬路。；

（四）抵達(dá)目的地后，全體人員就坐涼亭休息20分鐘，此間，學(xué)員彼此分享零食，展示各自的才藝；

（五）20分鐘后袁雅莉、唐鴿、周培培帶領(lǐng)、指導(dǎo)學(xué)員做4個(gè)游戲：

搶豆子；

老鷹捉小雞；

兔子舞；

造反運(yùn)動(dòng)。

每場游戲開始前，要為學(xué)員講述游戲規(guī)則，提示學(xué)員游戲中要注意安全，嚴(yán)禁踩到其他學(xué)員，向?qū)W員弘揚(yáng)“友誼第一，比賽第二”的良好精神。結(jié)束后，有袁雅莉、唐鴿為獲勝的學(xué)員頒發(fā)獎(jiǎng)品。

（六）最后一輪游戲結(jié)束后，集合所有學(xué)員并點(diǎn)名確認(rèn)人數(shù)，讓所有學(xué)員檢查自身攜帶的衣物，并將所有垃圾交給袁雅莉。

（七）按照來時(shí)的隊(duì)形，徒步返回青少年活動(dòng)中心，八、時(shí)間安排：

2013年12月01日08:30—12:00

九、安全責(zé)任組成員：

組長：葛璇

副組長：袁雅莉

組員：周培培 唐鴿

九、注意事項(xiàng)

（一）活動(dòng)前通知家長活動(dòng)的具體情況，以便家長為學(xué)員徒步旅行做好準(zhǔn)備；

（二）出發(fā)前，要警示學(xué)員手牽手不分離，跟上前面的隊(duì)伍不掉隊(duì)，第一排的學(xué)員跟著袁雅莉向前走；

（三）安排人接送體力不支的同學(xué)提前回到中心休息；

（四）抵達(dá)西河后，警示學(xué)員不可下河游玩，小組人員看護(hù)好所有學(xué)員；

（五）游戲開始前提示大家不可以踩到其他學(xué)員；

活動(dòng)策劃人：袁雅麗唐鴿

2013 11月29日

第二篇：舞蹈掃盲班策劃書

甘 肅 政 法 學(xué) 院 學(xué)生會文藝部“舞蹈掃盲班”

（2009年10月）

策

劃

書

甘肅政法學(xué)院學(xué)生會文藝部

二〇〇九年十月二十日

“舞蹈掃盲班”主要針對普通大學(xué)生及專業(yè)舞蹈學(xué)生，開設(shè)民族舞班、芭蕾形體班、國際拉丁舞培訓(xùn)班等不同層次的課程班。以及隊(duì)舞蹈中專畢業(yè)或普高畢業(yè)想考取藝術(shù)類大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行推薦指導(dǎo)。

一、中心簡介：

本舞蹈班有師資力量雄厚、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)專業(yè)教師長期任教，已多年從事舞蹈教育專業(yè)所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，受到社會各階層廣大舞蹈愛好者的一致好評。本舞蹈班致力于培養(yǎng)學(xué)生的形體，素質(zhì)及高雅氣質(zhì)，以豐富課余生活使學(xué)生們掌握一門實(shí)用技能。

二、授課時(shí)間：

周三：4:30------6:00

周六：19:30------9:30

周日：19:30------9:30

三、授課內(nèi)容：

1.芭蕾形體使以著重訓(xùn)練青少年的柔韌性、協(xié)調(diào)性，以及豐富肢體語言的能力。

2.民族民間舞主要是授中國少數(shù)民族民間舞蹈文化，從基礎(chǔ)動(dòng)律由淺入深、循序漸進(jìn)的掌握各民族民間舞蹈純真的舞蹈風(fēng)格。

3.拉丁舞按國際標(biāo)準(zhǔn)舞協(xié)會制定教材授初級、高級、單人組合、雙人組合、套路組合。

四、授課學(xué)費(fèi)：

每位學(xué)員交納10元方可進(jìn)入本班。

聯(lián) 系 人： 孫老師：***張維：***魏珺玲: ***

授課地點(diǎn)：甘肅政法學(xué)院大學(xué)生活動(dòng)中心五樓舞蹈大廳

甘肅政法學(xué)院學(xué)生會文藝部

二〇〇九年十月二十日

第三篇：學(xué)生會舞蹈興趣班策劃書

學(xué)生會舞蹈興趣班策劃書

一、成立背景：

為了發(fā)展、提高我校學(xué)生業(yè)余生活豐富多樣性，陶治學(xué)生道德情操，提高學(xué)生的肢體表達(dá)能力，提高個(gè)人藝術(shù)才能，于此同時(shí)為我校定期開展校園文藝活動(dòng)靚麗的節(jié)目表演，特此向上級領(lǐng)導(dǎo)提出申請，請求成立舞蹈興趣班。

二、主要任務(wù)：

進(jìn)行舞蹈培訓(xùn)，增加靚麗的節(jié)目表演，組織開展大型的舞蹈制作，在各種校園活動(dòng)開展時(shí)進(jìn)行表演，我們的目的不權(quán)在于成員的個(gè)人文藝才能的提高，還在于對成員的實(shí)踐能力培養(yǎng)，組織策劃能力的培養(yǎng)。

三、長期規(guī)劃:

除每天下午課間活動(dòng)訓(xùn)練舞蹈外，每天中午午休時(shí)間成員也可以自由組織訓(xùn)練。如學(xué)校舉行大型活動(dòng)時(shí)就有可能要用到晚自習(xí)和星期天的時(shí)間來進(jìn)行排舞訓(xùn)練。

四、長遠(yuǎn)目標(biāo): 提高興趣班的影響力，提高每一位學(xué)員的全面素質(zhì)，打造一個(gè)良好的興趣班。

五、興趣班構(gòu)成：

1、名稱：學(xué)生會舞蹈興趣班

2、宗旨：

3、興趣班招生范圍：主要以學(xué)生會各部門成員為主，在不影響正常學(xué)習(xí)的情況下組織開展興趣班的各項(xiàng)活動(dòng)。

4、組織機(jī)構(gòu)及權(quán)限：

班長（1名）副班長（1名）小組組長（若干名）

5、主要任務(wù)：舞蹈教授，節(jié)目制作；組織學(xué)員排練及及表演事宜。如學(xué)校舉辦的文化藝術(shù)節(jié)、技能大賽、和一些文藝活動(dòng)等，舞蹈興趣班都可以進(jìn)行各式各樣的舞蹈表演。

6、進(jìn)興趣班條件;(1)必須是學(xué)生會各部門成員，其次熱愛舞蹈，熱愛表演為主。(2)對本興趣班開展活動(dòng)感興趣，有熱情和責(zé)任心，思想端正，積極向上；

進(jìn)興趣班程序:(3)先提出申請加入學(xué)生會，再申請進(jìn)舞蹈興趣班。(4)由舞蹈興趣班班長和副班長進(jìn)行面試通過審核。

7、興趣班班長和學(xué)員的權(quán)利：

(1)享有選舉權(quán)、被選舉權(quán)和表決權(quán)；

(2)對本興趣班的工作有批評權(quán)、建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)；(3)參與本興趣班活動(dòng)；

(4)學(xué)生會成員一人只能進(jìn)一個(gè)興趣班，學(xué)員可以申請退出興趣班；(5)班長和副班長商討下有權(quán)開除不守紀(jì)律的學(xué)員

(6)興趣班學(xué)員有權(quán)獲得興趣班提供的有關(guān)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)支持。

8、學(xué)員的權(quán)利和義務(wù)： 權(quán)利：

（1）優(yōu)先培訓(xùn)權(quán)：即在相同情況下，凡是舞蹈興趣班的學(xué)員

具有優(yōu)先培訓(xùn)的權(quán)利；

（2）參加活動(dòng)權(quán)：即舞蹈興趣班的學(xué)員，可以參加舞蹈興趣

班近期舉行的各類文藝活動(dòng)；

（3）獲得節(jié)目制作權(quán)：即凡是舞蹈興趣班的學(xué)員，如果有好的作品可以向班長申請組織全體學(xué)員排練并參加學(xué)校的表演；

義務(wù)：

（1）遵守本興趣班有關(guān)規(guī)定，執(zhí)行本興趣班的決議，參加本

興趣班開展的活動(dòng)；

（2）按時(shí)參加排練和表演遇緊急情況不能參加的需提前向班

長或副班長請假；

（3）興趣班學(xué)員應(yīng)維護(hù)興趣班的團(tuán)結(jié)，并積極為興趣班服務(wù)；（4）興趣班學(xué)員不得私自以本興趣班名義在外活動(dòng)；

（5）興趣班學(xué)員需遵守興趣班規(guī)章制度，服從上級的工作分

配。

9、負(fù)責(zé)人職權(quán)及產(chǎn)生程序： 職權(quán)：班長

(1)管理舞蹈興趣班的一切事物；(2)組織開展舞蹈興趣班的各類活動(dòng)；(3)組織、監(jiān)督和完成每次的節(jié)目制作。

副班長

(1)協(xié)助班長組織各類活動(dòng)及會議配合班長，副班長搞好活

動(dòng)節(jié)目的組織包裝策劃及宣傳工作和學(xué)員的管理；

(2)協(xié)助班長管理舞蹈興趣班內(nèi)的事物組織完成每次的節(jié)目

制作。

申請人：文藝部部長彭** 201*年*月**日

第四篇：西 游 茶話范文

西 游 茶 話

陳科宇 陳迪好

一

吳承恩編著之《西游記》與邱處機(jī)西行之《西游記》毫無關(guān)聯(lián)，一明一元，一小說一日志，只是同名而已。

二

著名學(xué)者羅振玉和王國維在日本三浦將軍處借得一部《大唐三藏取經(jīng)詩話》影印行世，據(jù)此可知，南宋民間已有《唐三藏取經(jīng)》神話小說，此乃《西游記》之祖宗也。

三

金代院本里有《唐三藏》之目，但不傳于后。元代雜劇有吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》，亦名《西游記》。

四

今存明刻本吳氏《西游記》有《鼎鍥京本全像西游記》、《唐僧西游記》、《李卓吾先生批評西游記》（世德堂本），皆為日本帝國所藏。不知何故，只能渭然長嘆矣！

五

北京圖書館所藏傳抄本《永樂大典》第13139卷有條目：魏征夢斬涇河龍。引書標(biāo)題為“西游記”，且是白話，應(yīng)為《西游記》小說殘文，實(shí)乃元人編著之古本《西游記》，只是未記作者何方人士，遂為后人多加妄測也。

六

元人古本《西游記》實(shí)乃吳氏《西游記》之直接來源，吳氏《西游記》第九回“袁守誠妙算無私曲，老龍王拙計(jì)犯天條”即根據(jù)《永樂大典》本殘文擴(kuò)寫而成之。

七 吳氏《西游記》并非《紅樓夢》、《金瓶梅》，而如《三國演義》、《新列國志》。吳氏《西游記》得益于吳承恩之造化之功、編篡之力也，其地位遠(yuǎn)在羅貫中、馮夢龍之上。

八 胡適之于《西游記》，功在史證；鄭振鐸之于《西游記》，功在考據(jù)；魯迅之于《西游記》，其功在于實(shí)證也。三位大家堪稱學(xué)界之大圣哉。

九

天啟《淮安府志》的《淮賢文目》著錄之吳承恩之《西游記》乃指百回本小說。明刻《西游記》雖未署作者之名，亦由陳元之作序道出“八公之徒”所作，似與

吳承恩身份相合，其校者華陽洞天主人是一代宰輔李春芳之別號，與吳友善。此可證今之版本《西游記》確為吳氏所編，但也證之明清兩代《西游記》尚有多種版本，且不為吳氏所著。

十

字為心畫，言為心聲。吳承恩篤情詩文，直面人生。雖命運(yùn)多舛，依舊傲然應(yīng)世。如《桃源圖》：千載知經(jīng)幾暴秦，山中惟說避秦人。仙源錯(cuò)引漁船入，惱亂桃花自在春。如《送我入門來》：狗有三升糠分，馬有三分龍性，況丈夫哉！富貴無心，只恐轉(zhuǎn)相催。雖貧杜甫還詩伯，縱老廉頗是將才。如：平生不肯受人憐，喜笑悲歌氣傲然；如：嚴(yán)霜積雪俱經(jīng)過，試探梅花開未開。

十一

《西游記》中地名、方言只是行筆之依托，且莫稽查考證，此書不是史記。以熟知云臺山地名及淮安方言即推斷作者是淮安人，汝敢茍同乎？人類的遷徙和旅居生活從來就沒有停止過。如用外國地名和外語寫作，作者就是外國人，汝信耶？

十二 朱鼑臣《唐三藏西游釋厄傳》、楊致和《西游記傳》皆據(jù)吳氏《西游記》改寫而成也。

十三

《西游記》成書受到元代其他世代累積型集體創(chuàng)作的小說、戲曲之影響。《西游記》和《水滸傳》堪稱世代累積型集體創(chuàng)作的經(jīng)典名著。

十四

世德堂刊本《西游記》成書于壬辰萬歷二十年，即1592年。此據(jù)卷首陳元之“壬辰夏端四日序”推斷之。

十五

“懲惡勸善”與“慈善為本”是為《西游》本書大旨也。

十六

《西游記》成書之時(shí)代背景：嘉靖、隆慶、萬歷初年，此乃大明王朝歷史上黑暗的“閹黨、奸黨政治”之時(shí)期。如：武宗荒淫艷游，宦官劉瑾等八大太監(jiān)總攬朝政，世稱“八虎”；世宗迷信道教，常年不臨朝政。奸臣嚴(yán)嵩、嚴(yán)世藩父子專制二十年；崇道滅佛，邪惡道士邵元節(jié)、陶仲文之流權(quán)傾朝野，位極人臣。迫害忠良，殘害百姓，加之災(zāi)患頻仍，軍役繁重，時(shí)有“人相食”的悲慘境況。

十七

《西游記》第七回：八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿；第十四：心猿歸正，六賊無蹤；第三十回：意馬憶心猿；第三十四回：魔王巧算困心猿；第五十六回：道迷放心猿；第九十八回：轅熟馬訓(xùn)方脫殼，功成行滿見真如。心猿意馬，如此難也，專制下之文字獄可謂劇矣。心猿為悟空，意馬為白龍，皆為“神圣”收伏，隱喻之意，讀者自明。

十八

孫悟空七十二變，仍跳不出如來手心。意為胳膊擰不過大腿，人在屋檐下，不得不低頭。

十九

《西游記》是一部神話小說，是一部偉大的文學(xué)作品。不是科學(xué)論文，更不是政治教科書。

二十

莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，人們便把“紅高粱”奉為經(jīng)典，為其拔高粉飾，媚態(tài)百出。其實(shí)，莫言當(dāng)初寫紅高粱沒那么多想法。吳氏編寫《西游記》當(dāng)初也一定沒有今人想的那么多。人只要一成名，放個(gè)響屁，也有人鼓掌，俗不可耐，嗚呼哀哉。

二十一 魯迅說：《西游記》是一部挪揄世態(tài)之作，它使讀者“忘懷得失，獨(dú)存賞鑒”。此乃深得本文文心之微。

二十二

悟空為何姓孫，因其外形酷似猢猻。菩提祖師賜姓。“猢”去獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育。“猻”去獸傍，乃是子系。子者，兒男也；系者，嬰細(xì)也。正合嬰兒之本論。

二十三

花果山究竟在何處，學(xué)界一直爭論不休，毛主席老人家一句話：孫猴子老家花果山在新海連市。一語定乾坤。

二十四 “五行山下定心猿”，巨手化作五行山，巨手乃權(quán)力象征，五行則是秩序指代也。

二十五 豬八戒是人格化了的“豬”和豬性化了的人，即人具有自然屬性和社會屬性兩面。豬八戒讓我們自己看到了文明頭蓋掩飾下的本來面目。豬八戒“丑”，但卻“耐看”，而我們有時(shí)丑，且陋看甚矣。

二十六 俗語曰：老不讀《三國》，少不讀《水滸》。忠義故事似乎對今人已是遙遠(yuǎn)。一部《紅樓》焉有幾人讀進(jìn)？獨(dú)《西游》跨越時(shí)代、階層、年齡、文化層次而被普遍接納，何耶？讀過者，自知也。

二十七 生命的本能和意志決定了人有自由的欲望、平等的需求、出人頭地的渴求和建功

立業(yè)的奢望。生命的企求愈高，所遇險(xiǎn)阻就愈大，而生命能量的迸發(fā)就更猛烈。由小石猴變?yōu)槊篮锿酰瑥膶は蓪W(xué)藝到鬧龍宮、闖幽冥，直至天宮作亂，攪翻蟠桃會，偷吃老君丹，與十萬天兵天將對抗廝殺??，“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非”、“皇帝輪流坐，明年到我家”。此言此行，是自由的禮贊，生命的謳歌，自由的最高訴求達(dá)到了極致。

二十八

英國著名哲學(xué)家約翰·密爾在《論自由》一書中有兩條格言：第一，個(gè)人的行為只要不涉及自身以外什么人的利害，個(gè)人就不必向社會負(fù)責(zé)交代。第二，關(guān)于對他人利益有害的行為，個(gè)人應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)交代，并且還應(yīng)當(dāng)承受或是社會或是法律的懲罰。由此可見，自由走到極致就是專制，一個(gè)人的自由是以另一個(gè)人的自由為界限的。所以，齊天大圣被壓五行山下，是自由欲望過度宣泄的代價(jià)和結(jié)果。

二十九 令人唏噓再三的是，悟空被壓五行山下五百年后重獲自由時(shí)，卻又被戴上了緊箍兒，深受其苦。直至《西游》結(jié)尾，悟空最后一句話是：“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴緊箍兒，你還念什么緊箍兒咒掯勒我？趁早兒念個(gè)松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。”已經(jīng)成佛的他卻依然憤然難忘之，可見精神的枷鎖甚于妖魔矣。

三十

豬八戒貪吃好色，吹牛自私，愛占小便宜，常打退堂鼓等許多特點(diǎn)都是世俗社會的常態(tài)，也就是所謂世相。

三十一

西天路上諸多妖怪都是有來頭的，他們與天宮、龍宮、西天、南海、兜率宮等神界最高權(quán)威有著千絲萬縷的裙帶關(guān)系。如第三十五回，降伏金角大王、銀角大王后，孫悟空對太上老君說“你這老官兒，著實(shí)無禮。縱放家屬為邪，該問個(gè)鈐束不嚴(yán)的罪名。”如第七十七回，孫悟空挪揄如來說；“如來，若這般比論，你還是妖精的外甥呢。”文學(xué)即人學(xué)，神界如人界。當(dāng)時(shí)之社會現(xiàn)實(shí)躍然紙上。

三十二

關(guān)于孫悟空的前身，學(xué)界莫衷一是。或來自印度《羅摩衍那》史詩的哈奴曼；或來自唐《古月瀆經(jīng)》的無支祁；或來自《大唐三藏取經(jīng)詩話》的猴行者。《西游》之神猴形象只屬于吳承恩，得力于他那支生花之妙筆。

三十三

千般變化美猴王，萬樣騰挪真本事。蓋孩子們愛看《西游記》動(dòng)漫的最好注腳。插上幻想與增智的隱形翅膀，在神話般的童話世界里飛翔，遨游于浪漫神奇的精神家園。

三十四

《西游記》之唐僧，柔弱迂腐，甚至是非不分，人妖莫辨，此乃表面之象。稍加思酌，唐僧雖遭九九八十一難而初衷不改，苦度十四寒秋，僅此一舉，即彰顯其

意志之堅(jiān)定，性格之剛毅，極富崇高感也。

三十五

牛魔王與碧波潭老龍吃酒，致金睛獸被盜；戀于妻妾之情，與孫行者反目；貪圖玉面狐家財(cái)，而招贅至積雷山；因紅孩兒被降，嗔怒不能自制。酒色財(cái)氣，誰能繞開。凡夫俗子，焉能不染，甚者墮落，豈能與牛魔王比肩，“牽牛歸佛”的圓滿結(jié)局可望而不可求也。

三十六 《西游》竟與《三國》、《水滸》、《金瓶》并稱明代四大奇書之一。其勝人處一曰：趣；二曰：諧；三曰：諷也。

三十七

《西游記》書中一頭一尾寫了兩個(gè)“極樂世界”，即花果山福地與靈鷲山福地。前者乃“享樂天真”的金色童年；后者為“家家向善”的苦澀成年。

三十八 《西游記》可謂是中國神話文化的一次轉(zhuǎn)型。即創(chuàng)世神話和自然力神話已失去至高位置，代之而起的是描繪鳥獸蟲魚的百獸神話。

三十九 唐僧前世叫金蟬子，為如來佛之二弟子，“只為無心聽佛講”而“轉(zhuǎn)托塵凡苦受磨”，“自東土拜到靈山”見佛求經(jīng)以贖前愆。故事本可圓滿，求得真經(jīng)而無字，何故？以御賜紫金缽，方換得有字真經(jīng)。僧受“經(jīng)”佛受“金”，沒有錢還真是萬萬不能的！

四十

《西游》取經(jīng)，取來大乘佛法三藏真經(jīng)。小乘佛法志在自了，主張自我解脫；大乘佛法志在度世，主張普度眾生。

四十一

《西游》宗教人物充滿人情味、世俗味。如：觀音會罵人；如來有缺點(diǎn)；閻王欺軟怕硬；判官也徇私情；龍王一副富態(tài)；壽星老兒口袋里還揣著大紅棗??。

四十二

取經(jīng)路遇八十一難，啟迪青年朋友，有志竟成也。

四十三 《西游》是社會存在借用了神話世界，創(chuàng)造了一個(gè)具有強(qiáng)大藝術(shù)生命力的叛逆形象，也深刻揭示了神權(quán)社會的腐朽。

四十四

程朱理學(xué)“存天理、滅人欲”在當(dāng)時(shí)已遭到以李贄為代表的文人士大夫反對。孫悟空大鬧天宮，可謂是對程朱理學(xué)之顛覆，但個(gè)人的力量豈能撼動(dòng)焉，程朱理學(xué)

已成為統(tǒng)治階級意志，所以，孫悟空不得已才護(hù)駕“唐僧西天取經(jīng)”。然美猴王仍表現(xiàn)出與生俱來的反叛與狂傲的特質(zhì)，令人敬佩！

四十五

人生最大的欲望就是尋找人生的出路。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬乃至牛魔王??，是他們在尋找人生的出路，而玉皇大帝、如來佛、太白金星、觀世音菩薩??，則掌管著人生的出路。雖是小說，現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此耶？

四十六

《西游》采用了佛經(jīng)體，佛經(jīng)故事大量使用幻想、夸張的構(gòu)思方式；使用神變、分身、幻化、魔法、異變、離魂、夢游、入冥、升天、游歷它界等情節(jié)；使用大量比喻修辭方法。既有“假喻”，也有“實(shí)喻”，還有“博喻”。

四十七 吳承恩自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”一語道破天機(jī)。

四十八

《西游》之天界、地界、冥界和水界分別代指朝廷、地方、地下社會及商幫。

四十九 《西游》稱孫悟空為“惡貫滿盈”，實(shí)難理喻。善惡相生相克，以善制惡與以惡制惡，雖方式異樣，其結(jié)果一致也。

五十 孫悟空具有人性、猴性和神性三重特點(diǎn)。

五十一

“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”此詩乃毛潤之先生內(nèi)心情感之真實(shí)流露。

五十二 兒童看電視劇《西游記》，喜愛孫悟空聰明與頑皮、勇敢與善良，是正義、智慧、力量的化身；喜歡豬八戒好吃懶做的憨相；喜愛沙和尚的忠厚、白龍馬的無怨，而唐僧在孩子們心中只是一個(gè)沒有特殊本領(lǐng)的大好人而已。

四大古典名著均被改編搬上銀屏，惜與原著相差遠(yuǎn)矣，有誤人子弟之嫌耳。

五十三 唐僧復(fù)仇后，其父陳光蕊復(fù)活，一家人得以團(tuán)圓，然其母殷溫嬌竟然從容自盡了。封建禮教下的女人為了家人的面子，冠冕一些，名聲吧！選擇自盡，不得已而為之矣。

五十四

《西游》第10回、第11回講述了唐太宗死而復(fù)生、地府還魂的故事。地府之一切表明，上至天子，下及黎民，皆善惡有報(bào)，因果有應(yīng)。作者面對殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，深憾無力改觀，但借陰曹地府以震懾為非作歹之人也。

五十五 《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經(jīng)》一藏，度鬼。三藏經(jīng)書合計(jì)三十五部，共計(jì)一萬五千一百四十四卷之多！

五十六 如來佛降伏了孫悟空之后，玉皇大帝請了一桌客，此則“飯局”者也。有人在“飯”不在局，而有人在“局”卻不在飯。世間宴會，何不相類焉。

五十七

《西游》中最厲害的兵器不是刀槍劍戟，而是金圈子。如金箍兒、緊箍兒、禁箍兒、金剛琢等。蓋“勞心者治人，勞力者治于人”之指意。

五十八

西天取經(jīng)告訴我們，成功法則有三：一是能力。精英者，學(xué)悟空；苦力者，學(xué)八戒；兩者非也，學(xué)沙僧緊跟成功的團(tuán)隊(duì)。二是合作。三是堅(jiān)持。“持”為至要，成功之基石也。

守清規(guī)，從戒律，汝今能持否？

（陳科宇 北京師范大學(xué)哲學(xué)院）

第五篇：舞蹈策劃書

舞蹈策劃書

舞蹈策劃書

廣西新銳職業(yè)dj培訓(xùn)班

DJ全稱Disc jockey，可以了解成音樂使者或者唱片騎士。

九十年代DJ文化傳入中國就已迅雷不及掩耳之勢再次席卷國內(nèi)，目前成為新興產(chǎn)業(yè)中是上就前衛(wèi)的代表。

現(xiàn)在是DJ文化及舞曲文化的全盛時(shí)期，各種新風(fēng)格的音樂層出不窮，搓碟NIX的手法越來越不可思議。DJ這兩個(gè)字已經(jīng)代表了最新，最勁，最high的音樂文化。

隨著今年酒吧行業(yè)的興旺，DJ師也漸漸成了熱門職業(yè)。在約一人寬的工作臺錢，手指在cD唱機(jī)，DJ混音臺,LD磨盤機(jī)間跳躍，這些就是DJ們每晚的工作，一副酷酷的樣子，令無數(shù)年輕人羨

慕不已

目前娛樂場所日益增多，行業(yè)人才需求劇增。同時(shí)，行業(yè)普遍待遇較高的情況下業(yè)主們對專業(yè)人才的聘用要求越來越高，從前自己隨意摸弄一下設(shè)備就可以上崗操作的年代已經(jīng)一去不復(fù)返。在市場要求的情況下，更多的人希望加入娛樂DJ師的高薪行業(yè)中來，并且，對音樂藝術(shù)的追求也是廣大年輕人的普遍興趣。在這里我們即將把您打造成為全新的娛樂人才!

一 招生條件：

男16——25歲，品貌端正，身體健康，熱愛音樂者均可報(bào)名。

女16——25歲，品貌端正，身體健康者均可報(bào)名。

二 主要課程：

樂理基礎(chǔ)，舞曲知識，常識，數(shù)碼混音技巧(打碟技巧)，燈光音響技術(shù)基礎(chǔ)，音響器材才做及維護(hù)，主持技能訓(xùn)練，形象設(shè)計(jì)，mc口語訓(xùn)練，各類文化課程。

四 收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

培訓(xùn)班：開業(yè)慶典價(jià)格3800元一期。(3個(gè)月)學(xué)習(xí)結(jié)束考核通過可介紹工作!

公司優(yōu)勢

公司背景強(qiáng)大，教育系統(tǒng)科學(xué)。學(xué)員除了每天傳授專業(yè)，理論課程及打碟技術(shù)之外還保證學(xué)員有獨(dú)立練習(xí)上機(jī)時(shí)間，衣實(shí)際操作為主，確保學(xué)員在學(xué)習(xí)期內(nèi)可以熟練的掌握技巧。業(yè)余時(shí)間于資深DJ學(xué)習(xí)做場經(jīng)驗(yàn)，定期帶學(xué)員到各個(gè)娛樂場所感受現(xiàn)常學(xué)員學(xué)期通過相關(guān)培訓(xùn)考核畢業(yè)后推薦工作，并擇優(yōu)合作。工資每天100-250元。

廣西新銳職業(yè)舞蹈培訓(xùn)班

一 招生對象：

速成培訓(xùn)班:

招收有較好的舞蹈基礎(chǔ)(舞種不限)，喜愛現(xiàn)代舞，鋼管舞，渴望舞蹈技巧得到提高的藝術(shù)院校舞蹈系學(xué)生和社會人士.全能培訓(xùn)班:

招收有志于向高薪挑戰(zhàn)的，希望通過職業(yè)舞蹈培訓(xùn)更深入的了解舞蹈及身體魅力的現(xiàn)代舞愛好者。針對熱愛音樂舞蹈的人群均可報(bào)名。

二 學(xué)習(xí)內(nèi)容：

以表演形式為主，教授三至四個(gè)完整的表演舞蹈節(jié)目，前半段以形體訓(xùn)練，基本舞步，訓(xùn)練手，腳，頭的力度和協(xié)調(diào)性。也教授ds平臺，套路組合，舞蹈編排，樂理知識，樂感培訓(xùn)，化妝技巧，服裝搭配，氣質(zhì)培訓(xùn)，談吐訓(xùn)練等，增強(qiáng)學(xué)員生靈活性和內(nèi)在氣質(zhì)。共分為速成班，全能班兩種：

三 收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：

速成班：一個(gè)半月為一學(xué)期共25節(jié)課，課時(shí)為每天2小時(shí)，學(xué)費(fèi)為2000元(招收有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)員)

全能班：三個(gè)月為一學(xué)期共50節(jié)課，課時(shí)為每天2小時(shí)，學(xué)費(fèi)為3000元(無舞蹈基礎(chǔ)均可,包會)

特色 公司優(yōu)勢：

DS學(xué)員除了每天傳授專業(yè)舞蹈理論課程外,還確保

學(xué)員每天有獨(dú)立練習(xí)的時(shí)間場地，確保學(xué)員在學(xué)習(xí)

期間可以熟練的掌握動(dòng)作技巧，業(yè)余時(shí)間與資深舞

蹈老師學(xué)習(xí)現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)，定期帶學(xué)員到各個(gè)娛樂現(xiàn)場

感受現(xiàn)場，學(xué)員通過相關(guān)培訓(xùn)考核結(jié)業(yè)/畢業(yè)后免費(fèi)推薦工作并

擇優(yōu)合作,保證學(xué)員就業(yè)工資每天80-200元