第一篇：從《之江新語(yǔ)》感悟傳統(tǒng)文化

從《之江新語(yǔ)》感悟傳統(tǒng)文化

這幾天，在春意料峭中讀完了總書記寫的《干在實(shí)處 走在前列》和《之江新語(yǔ)》，感覺字句清新，語(yǔ)言平實(shí)，閱讀其中，如徜徉在一座座莽莽蒼蒼的群山之中，美不勝收。最令我感動(dòng)的是《之江新語(yǔ)》，里面包含了習(xí)總書記在擔(dān)任中共浙江省委書記期間利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作的專欄作品232篇，這些短文曾經(jīng)不間斷的在《浙江日?qǐng)?bào)》?之江新語(yǔ)?欄目上發(fā)表。

一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)，熱愛群眾的領(lǐng)導(dǎo)形象一下子展現(xiàn)在我的眼前，如果沒有深厚的理論與文學(xué)功底，沒有對(duì)群眾的深厚感情，是不可能把工作中的一些感悟在文章中如清泉一般流淌出來(lái)，給人如沐春風(fēng)的感覺。這兩部書籍是?堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去?這一科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的生動(dòng)體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的光輝篇章。在《之江新語(yǔ)》中，我們可以看到大量的古詩(shī)文，引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)生花，將傳統(tǒng)文化思想運(yùn)用自如。黨的十八大以來(lái)，他在各種場(chǎng)合都講到了傳統(tǒng)文化，特別是在參觀孔廟期間，指出民族傳統(tǒng)文化是民族的血脈，研究孔子和儒家思想要堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)，堅(jiān)持古為今用，不應(yīng)割斷，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)中更應(yīng)該大力提倡。

自己作為一名法官，在法院工作已有十多年，由于工作的特殊，有著與一般人不能接觸的視角，有著獨(dú)特的內(nèi)心感受。每每看到夫妻反目、商人互掐、背棄信義的民事糾紛，看到幼稚的少年犯面孔，看到那些罪大惡極、死不悔改的猙獰面孔……我的內(nèi)心就不能平靜。十年浩劫，已經(jīng)將我們的文化傳統(tǒng)撕裂殆盡，盡管我們重新整理思維，一步一步去撿拾曾經(jīng)的傳統(tǒng)文化思想，但是，就象破碎的玻璃，重新粘合后，也難以恢復(fù)原來(lái)的面貌，部

分的人已經(jīng)沒有了道德信仰。

一個(gè)民族沒有信仰是可怕的，如果連最基本的道德信仰也缺失的話，那么整個(gè)民族就開始?jí)櫬洹Ｈ绾尾拍軌蛑亟ㄎ覀兊亩Y義廉恥與道德信仰？這是我一直在思考的問(wèn)題。從近年來(lái)的國(guó)學(xué)熱，讓我重新感覺到我們重拾文化傳統(tǒng)的信心。四書五經(jīng)我們不必全讀，但一定要有所了解。《孝經(jīng)》里說(shuō)過(guò)，?身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。? 孝經(jīng)說(shuō)得多好啊，孝這個(gè)事情，是道德的根本，我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，讓自己健康成長(zhǎng)按正確的原則做人、做事，最終就是要對(duì)他人和社會(huì)有所貢獻(xiàn)，能實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的人生價(jià)值。我想如果我們從小就接受《孝經(jīng)》的教育，國(guó)人的文化素質(zhì)將會(huì)有質(zhì)的提高，就算沒有學(xué)過(guò)《孝經(jīng)》，再暴戾的人聽到這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，都會(huì)有所觸動(dòng)。

《論語(yǔ).為政篇》深刻指出，?道之以政，齊以以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以德，齊之以禮，有恥且格?，說(shuō)明了刑罰的作用是有限的，只有道德的誘導(dǎo)、禮教的整頓，人民才有可能有廉恥之心，而且人心歸服。《之江新語(yǔ)》中的<文化是靈魂>提到，?文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是?潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’?。讓我們從現(xiàn)在開始，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這顆璀璨明珠，讓它重新煥發(fā)出燦爛的光芒。

這是最好的時(shí)代！再過(guò)幾百年，也許我們地球上的煤、石油、天然氣等自然資源逐漸稀少，飛機(jī)、高鐵也許成為奢侈品，那時(shí)的人們不知道要付出多少的成本才可以過(guò)上我們今天的生活。讓

我們放下浮噪的心態(tài)，其實(shí)生活也是一種心情，佛經(jīng)有云：不悲過(guò)去，非貪未來(lái)，心系當(dāng)下，由此安詳。我每天臨睡前都會(huì)向佛祖禱告，小女子的心如如來(lái)腳下的蓮花般純粹，愿世界和平，身邊的人平安、幸福！每天有這么一個(gè)信念，人的心就會(huì)少了戾氣，面對(duì)誘惑，就會(huì)想起自己的誓言，不為所惑。《論語(yǔ)》所提倡的?吾日三省吾身?是有道理的，做人的信念比智商更重要，人格健全的人才可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。朋友，愿你們每天也能許下一個(gè)小小的心愿，讓人生沿著正道前行，理想如蓮花般燦爛！

第二篇：之江新語(yǔ)感悟

感悟《之江新語(yǔ)》

《之江新語(yǔ)》是《浙江日?qǐng)?bào)》出版的特色欄目，其作者是總書記。習(xí)近平在十八大當(dāng)選總書記后，他的言行成了眾多媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，有說(shuō)他不講套話，平易近人，把關(guān)注民生當(dāng)做頭等大事來(lái)抓，此舉深得老百姓的喜歡，在讀過(guò)他的《之江新語(yǔ)》以后我也有同感。統(tǒng)觀全文，從總書記的話語(yǔ)中，我們可以看到他對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與環(huán)境的和諧之間的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系的重視；對(duì)追求團(tuán)結(jié)與人和的企盼；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部在大事和小事上得不茍要求；對(duì)文化力量是社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不一樣的看法等等。

《之江新語(yǔ)》中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是最多的，總的來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)站在黨的利益和人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不唯上，不唯書，不唯威，要樂于聽實(shí)話、善于引導(dǎo)基層人民群眾講實(shí)話，要全力杜絕長(zhǎng)期形成“報(bào)喜不報(bào)憂”的社會(huì)現(xiàn)象。要敢于堅(jiān)持原則和立場(chǎng)，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，帶頭營(yíng)造全民說(shuō)實(shí)話的良好社會(huì)環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)干部要出實(shí)效。要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，按照方案程序一步一步正常推進(jìn)和開展。

當(dāng)然了，作為一個(gè)普通的百姓，也許對(duì)于總書記關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的要求不是那么的有感觸，但是，在其他方面，我卻感觸頗深。

首先是關(guān)于團(tuán)結(jié)的體會(huì)，有一句話說(shuō)“團(tuán)結(jié)就是力量”，團(tuán)結(jié)是做好一切工作的基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)在一定程度上關(guān)系到事業(yè)興衰成敗。許多人都有這樣的感受：工作、生活在一個(gè)風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)和諧、相互信任的環(huán)境里，就會(huì)心情舒暢、精神愉悅，渾身有使不完的勁兒，就可

以集中精力做事情、一心一意干事業(yè)。反之，工作、生活在一個(gè)矛盾重重、關(guān)系緊張、彼此猜忌的環(huán)境里，就會(huì)心情壓抑、精神沮喪，難以凝神聚力投入工作，自然也就無(wú)法成就一番事業(yè)。因此懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，與人為樂，追求和諧，是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪斜仨氁矐?yīng)該嚴(yán)格要求做到的行為。

其次是關(guān)于文化的力量。文化是一種看不見的力量，是一只看不見的巨手。文化決定著人們的價(jià)值觀，左右著人們的行動(dòng)。一個(gè)國(guó)家的文化，從一定意義上來(lái)說(shuō)，決定著一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。各個(gè)國(guó)家的文化不同，因此各國(guó)的思維也不同。不同的文化思維，導(dǎo)致各個(gè)國(guó)家的不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。所以，我認(rèn)為，總書記關(guān)于文化這種軟實(shí)習(xí)影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)文明和社會(huì)和諧的觀點(diǎn)是非常正確的。

再則是關(guān)于讀書方面的感悟，所謂“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)不僅是人類在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中積累了大量的精神財(cái)富，對(duì)自身來(lái)講也是對(duì)精神的充實(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)思考，在思考的過(guò)程中，人性會(huì)得到升華。在我們短暫的一生中，需要突顯自己的價(jià)值。年輕時(shí)，學(xué)是為了理想，為了安定；中年時(shí)，學(xué)是為了補(bǔ)充，補(bǔ)充空洞的心靈；老年時(shí)，學(xué)則是一種意境，慢慢品味，自樂其中。因此，學(xué)習(xí)是一生的事情，是一種大智慧。

讀完《之江新語(yǔ)》才發(fā)現(xiàn)，自己還有許多不足的地方，還需在生活與學(xué)習(xí)的道路上不斷努力，按照習(xí)總書記“溫故知新”、“學(xué)新知新”要求，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，勤讀書、常思考，學(xué)以致用，在創(chuàng)新發(fā)展中適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題。

第三篇：之江新語(yǔ)

之江新語(yǔ)“之江新語(yǔ)”是《浙江日?qǐng)?bào)》頭版的特色欄目，自2003年2月25日開始持續(xù)到2007年3月25日，累計(jì)232篇短評(píng)。之江新語(yǔ)的作者是時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平。2007年5月，應(yīng)讀者要求，浙江日?qǐng)?bào)社以《之江新語(yǔ)》為書名，將該專欄文章集結(jié)出版。

書名 之江新語(yǔ)；作者習(xí)近平；出版社 浙江人民出版社；出版時(shí)間 2007年8月； 目錄

1由來(lái)；2文章名；3生活情趣非小事；4新官如何瞻前 顧后

由來(lái)2003年2月25日，浙江日?qǐng)?bào)頭版多了一個(gè)特色欄目——《之江新語(yǔ)》專欄，當(dāng)期的專欄文章內(nèi)容為《調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”》，全文不足300字，署名“哲欣”。鳳凰網(wǎng)特派員了解到，“哲欣”就是時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平所用的筆名，取“浙江創(chuàng)新”之意。

《之江新語(yǔ)》專欄一直持續(xù)到2007年3月25日，累計(jì)232篇短評(píng)。2007年5月，應(yīng)讀者要求，浙江日?qǐng)?bào)社在再三征求習(xí)近平的意見后，以《之江新語(yǔ)》為書名，將習(xí)近平所寫的這些文章集結(jié)出版。[1]

文章名

調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”

不能在“溫室”里培養(yǎng)干部；不求“官”有多大，但求無(wú)愧于民；把幫扶困難群眾放到更突出的位置；路就在腳下；理論學(xué)習(xí)要有三種境界；樹立五種崇高情感；大事講原則，小事講風(fēng)格；文化產(chǎn)品也要講“票房?jī)r(jià)值”；不要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“滿票干部”；引進(jìn)人才要防止“近親繁殖”；抗旱要“目中有人”；環(huán)境保護(hù)要靠自覺自為；利用民資大有潛力；兩條腿走路好；把好事辦好；搞試點(diǎn)要“大膽設(shè)想小心求證”；努力打造“信用浙江”；加強(qiáng)對(duì)西湖文化的保護(hù)；要有世界眼光和戰(zhàn)略思維；打好“團(tuán)結(jié)牌”；多種聲音和一首樂曲；共演一臺(tái)“二人轉(zhuǎn)”的好戲；多雙“眼睛”選賢任能；政聲人去后，民意閑談中；心無(wú)百姓莫為“官”[3]；要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；珍惜在位時(shí)；求真務(wù)實(shí)要出實(shí)招；要看GDP，但不能唯GDP；形勢(shì)越好，越要求真務(wù)實(shí)；抓而不實(shí)，等于白抓；凡是為民造福的事一定要千方百計(jì)辦好；樹政績(jī)的根本目的是為人民謀利益；成功之道在于鍥而不舍；搶抓戰(zhàn)略機(jī)遇期要有歷史緊迫感；既要GDP，又要綠色GDP；小事小節(jié)是一面鏡子；順利時(shí)更應(yīng)防驕躁；發(fā)展出題目，改革做文章；努力具備符合時(shí)代要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)；人無(wú)壓力輕飄飄；要跳出“三農(nóng)”抓“三農(nóng)”；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)雙贏；從全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

要樹立新的穩(wěn)定觀機(jī)遇總是垂青勇于競(jìng)爭(zhēng)的人；讓生態(tài)文化在全社會(huì)扎根；生省建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)；要拎著“烏紗帽”為民干事；維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定同樣是政績(jī)；要“平安”，不要“平庸”；面對(duì)面做好群眾工作；領(lǐng)導(dǎo)干部要?dú)g迎輿論監(jiān)督；辦節(jié)要降溫；努力提高新聞質(zhì)量和水平；要把困難當(dāng)作機(jī)遇；領(lǐng)導(dǎo)干部要有良好的精神狀態(tài)；辦法就在群眾中；要學(xué)會(huì)十指彈琴；注意保護(hù)和調(diào)動(dòng)基層干部積極性；成才必須先學(xué)做人；家庭切身利益的民心工程；精神文明建設(shè)要“從娃娃抓起”；對(duì)腐敗多發(fā)領(lǐng)域要加強(qiáng)防范；關(guān)口前移，懲防并舉的工作抓實(shí)做細(xì) 莫把制度當(dāng)“稻草人”擺設(shè)；在更大的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展；既看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又看社會(huì)人文環(huán)境指標(biāo)；發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一；重視打造旅游精品；發(fā)展“無(wú)煙工業(yè)”也要可持續(xù)發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)下訪是一舉多得的有益創(chuàng)舉

基層干部要把好信訪第一道崗；領(lǐng)導(dǎo)下訪必須注重實(shí)效；領(lǐng)導(dǎo)下訪的方式方法要不斷深化；越是領(lǐng)導(dǎo)干部，越要廉潔自律；靠勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，讓知識(shí)成為力量 思想認(rèn)識(shí)上的收獲更有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義；執(zhí)政意識(shí)和執(zhí)政素質(zhì)至關(guān)重要；吃透精神而不照抄照搬；立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)；要甘于做鋪墊之事；落實(shí)才能出成績(jī)；在土地問(wèn)題上要長(zhǎng)期從緊過(guò)日子；基層干部的分量；處理好三對(duì)時(shí)間關(guān)系；做長(zhǎng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)這塊“短板”；發(fā)展觀決定發(fā)展道路；推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)布局不斷優(yōu)化；物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展；虛功一定要實(shí)做；抓與不抓大不相同；壓力與動(dòng)力是可以相互轉(zhuǎn)化的；努力打造“品牌大省”；務(wù)必執(zhí)政為民重“三農(nóng)”；務(wù)必以人為本謀“三農(nóng)”；務(wù)必統(tǒng)籌城鄉(xiāng)興“三農(nóng)”；務(wù)必改革開放促“三農(nóng)”；務(wù)必求真務(wù)實(shí)抓“三農(nóng)”；“潛績(jī)”與“顯績(jī)”；大力發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)；工作傾斜基層；執(zhí)政重在基層；更多地關(guān)愛基層；用思想武器管好自己；要用人格魅力管好自己；領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到“守土有責(zé)”；發(fā)展不能走老路；積小勝為大勝；建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)是一場(chǎng)社會(huì)革命；平安和諧是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀題中之義

將服務(wù)業(yè)培育壯大為“主動(dòng)力產(chǎn)業(yè)”；突出選商引資；宜輕則輕，宜重則重 跳出浙江發(fā)展浙江；重視進(jìn)口的作用；增強(qiáng)走在前列的意識(shí)

先進(jìn)性教育重在“強(qiáng)身健體”；牢記科學(xué)發(fā)展的使命；樹立和諧社會(huì)的理念；弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神；從“倒逼”走向主動(dòng)

批評(píng)與自我批評(píng)要?jiǎng)诱娓瘢灰粋€(gè)黨員就是“一面旗”；人生本平等，職業(yè)無(wú)貴賤 做人民群眾的貼心人；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要出實(shí)招；努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)化壓力為動(dòng)力

保持先進(jìn)性就是走在前列

不畏艱難向前走；善于同群眾說(shuō)話

堅(jiān)持效率優(yōu)先兼顧公平

文化是靈魂

文化育和諧

文風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)[2]

理想責(zé)任價(jià)值也要重在實(shí)踐

綠水青山也是金山銀山

調(diào)查研究就像“十月懷胎”

大力弘揚(yáng)抗臺(tái)救災(zāi)精神

完善社會(huì)動(dòng)員機(jī)制

堅(jiān)持科學(xué)維權(quán)觀

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的辯證法

超越自我、完善自我、再造自我實(shí)施素質(zhì)教育是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的基礎(chǔ)

區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要注重抓“兩頭”

著力調(diào)整投資和消費(fèi)的關(guān)系

調(diào)查研究要點(diǎn)面結(jié)合“三化”帶“三農(nóng)”，城鄉(xiāng)共繁榮

科技創(chuàng)新是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的關(guān)鍵

結(jié)構(gòu)調(diào)整是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的根本

深化改革是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的動(dòng)力

加強(qiáng)監(jiān)管是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的保障

機(jī)關(guān)表率是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重點(diǎn)

多讀書，修政德

激濁揚(yáng)清正字當(dāng)頭

敬業(yè)樂業(yè)為美德

樂在人和

做人做事要力戒浮躁

求知善讀，貴耳重目

勇攀科學(xué)發(fā)展高峰

從“兩只手”看深化改革

從“兩只鳥”看結(jié)構(gòu)調(diào)整

從“兩座山”看生態(tài)環(huán)境

從“兩種人”看“三農(nóng)”問(wèn)題

重中之重是“三農(nóng)”

以發(fā)展強(qiáng)村

靠建設(shè)美村

抓反哺富村

促改革活村

講文明興村

建法治安村

強(qiáng)班子帶村

“四位一體”的辯證統(tǒng)一

法治： 新形勢(shì)的新要求

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然是法治經(jīng)濟(jì)

和諧社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)

弘揚(yáng)法治精神，形成法治風(fēng)尚

堅(jiān)持法治與德治并舉

黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治的根本保證

講黨性、強(qiáng)責(zé)任、樹正氣、守紀(jì)律

“浙商文化”是浙商之魂

選商引資要做“合”字文章

要善于抓典型

困境之中見精神

一切為民者，則民向往之

要善于學(xué)典型

建設(shè)新農(nóng)村要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展理念

建設(shè)新農(nóng)村要體現(xiàn)因地制宜原則

從規(guī)劃開始強(qiáng)化特色

越是艱苦環(huán)境，越能磨煉干部品質(zhì)

破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的“兩難”悖論

社會(huì)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵

基層矛盾要用基層民主的辦法來(lái)解決

科學(xué)發(fā)展首先要安全發(fā)展

換屆考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性

敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)

堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性

“文化經(jīng)濟(jì)”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟(jì)

“浙江人經(jīng)濟(jì)”拓展浙江經(jīng)濟(jì)

問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)

防止不穩(wěn)定因素成為“慢性病”

正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾

打牢基層維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一線平臺(tái)

不興偽事興務(wù)實(shí)

抓落實(shí)如敲釘子

掌握正確的工作方法

為政者需要學(xué)與思

為民辦實(shí)事旨在為民

為民辦實(shí)事重在辦事

為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)

在學(xué)習(xí)中深化認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中提升境界

正確理解“好”與“快”

強(qiáng)本還須節(jié)用

推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)

在慈善中積累道德

要“和”才能“合”

要“民主”，還要“集中”

要“干事”，更要“干凈”[4]

主仆關(guān)系不容顛倒

做人與做官

權(quán)力是個(gè)神圣的東西

生活情趣非小事

群眾呼聲是作風(fēng)建設(shè)的第一信號(hào)

領(lǐng)導(dǎo)干部是作風(fēng)建設(shè)的主體

新官上任要善于“瞻前”、注意“顧后”

領(lǐng)導(dǎo)干部要放下“架子”、做好“樣子”[2]

既重務(wù)實(shí)，又善務(wù)虛

“書呆子”現(xiàn)象要不得

追求“慎獨(dú)”的高境界

生活情趣非小事編輯

風(fēng)成于上，俗形于下。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅關(guān)系著本人的品行和形象，更關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成、對(duì)大眾生活情趣的培養(yǎng)，具有“上行下效”的示范功能。這方面的逸事較多，有兩則小典故至今讀來(lái)仍有強(qiáng)烈的警示意義。一則是《宋人軼事匯編》記載：錢俶進(jìn)寶犀帶，太祖曰：“朕有三條帶，與此不同。”俶請(qǐng)宣示，上笑曰：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條。”俶大慚服。另一則是《南村綴耕錄?纏足》記載：李后主嬪妃窅娘纖麗善舞，后主令窅娘以帛繞腳，素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)。“由是人皆效之，以纖弓為妙。以不為者為恥也”。這兩則典故一正一反，說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)人在生活細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，絕不是小事。

一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個(gè)人愛好，慎重對(duì)待朋友交往，明辨是非，克己慎行，講操守，重品行，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色[5]。

新官如何瞻前 顧后編輯

當(dāng)前，各地自下而上集中換屆產(chǎn)生的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，擔(dān)負(fù)著全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、組織實(shí)施“十一五”規(guī)劃的重任，肩上的擔(dān)子不輕，更加需要領(lǐng)導(dǎo)干部振奮精神、鼓足干勁、開拓創(chuàng)新。現(xiàn)代化建設(shè)好比馬拉松接力賽，需要領(lǐng)導(dǎo)干部一任接一任地帶領(lǐng)群眾跑下去，而每一任領(lǐng)導(dǎo)干部接過(guò)的只不過(guò)是漫長(zhǎng)的接力賽中的短暫一棒而已。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部上任伊始，一定要保持清醒頭腦，培養(yǎng)“接力意識(shí)”，既要善于“瞻前”，也要注意“顧后”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)本地本部門的干部群眾在科學(xué)發(fā)展的軌道上奮力奔跑。

領(lǐng)導(dǎo)干部要善于“瞻前”，既不搞“一個(gè)師公一道法”，也不刻意搞“新官上任三把火”。對(duì)于前任留下的工作，只要是符合黨的事業(yè)和群眾利益的，符合實(shí)際情況的，就要遵循客觀規(guī)律，尊重群眾意愿，多多“添柴”而不胡亂“起灶”，不求個(gè)人“風(fēng)光”而是一以貫之地干下去。領(lǐng)導(dǎo)干部還要注意“顧后”，努力培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和全局的思維，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，致力于推動(dòng)本地本部門又好又快發(fā)展，為后任多打些基礎(chǔ)，為后代多留些財(cái)富，真正做到“為官一任，造福一方”。

第四篇：之江新語(yǔ)（范文）

之江新語(yǔ)

P237 正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾

五十年前，毛主席寫過(guò)一篇很著名的文章，叫做《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。他把解決人民內(nèi)部矛盾的方法，具體化為一個(gè)公式，叫做“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”。意思就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng)使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，也就是我們通常所講的懲前毖后、救治病人。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，偉人著作至今讀來(lái)，對(duì)我們正確處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定仍然很有啟發(fā)意義。

人民內(nèi)部矛盾是現(xiàn)階段影響社會(huì)穩(wěn)定的主要因素。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷。與五十年前相比，目前，影響社會(huì)穩(wěn)定的人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，主要表現(xiàn)為勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、土地征用、房屋拆遷等帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題。由于我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期和矛盾凸顯期，致使這些人民內(nèi)部矛盾的形式更加多樣化，覆蓋范圍更加廣泛，相互交織更加復(fù)雜，解決起來(lái)也更加困難。這需要各級(jí)黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部，著眼于新的形式加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的特點(diǎn)、規(guī)律，探索解決矛盾的正確途徑和有效方法，不斷提高正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)，努力避免因?yàn)闆Q策失誤和工作不當(dāng)引起群眾不滿，依法妥善處理群體性事件，防止局部性問(wèn)題轉(zhuǎn)化為全局性問(wèn)題、非對(duì)抗性矛盾轉(zhuǎn)化為對(duì)抗性矛盾，注重從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生。

“政之所要，在乎民心”。解決人民內(nèi)部矛盾需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立群眾利益無(wú)小事的觀念，扎實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，多站在群眾的立場(chǎng)想一想，多做一些解疑釋惑的工作，多做一些得民心聚民氣的工作，珍惜民力民智，解決民困民難，維護(hù)民生民利，把群眾工作做實(shí)做細(xì)做好。同時(shí)，要暢通民意表達(dá)的渠道，引導(dǎo)群眾以理性、合法的方式表達(dá)訴求，不斷促進(jìn)黨群干群關(guān)系的和諧。

第五篇：之江新語(yǔ)

《之江新語(yǔ)》讀后感

2003年2月至2007年3月，習(xí)近平同志在任浙江省委書記時(shí)，以筆名“哲欣”為《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄撰寫了232篇短評(píng)。這些文章文風(fēng)樸實(shí)、語(yǔ)言凝練、立意深遠(yuǎn)、歷久彌新，既有對(duì)理論的思考，又有對(duì)實(shí)踐的創(chuàng)新，對(duì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越發(fā)展具有重大的指導(dǎo)意義。轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。習(xí)近平同志在《理論學(xué)習(xí)要有三種境界》、《求知善讀，貴耳重目》等多篇文章中談到，“讀書即是立德”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不容漠視。現(xiàn)在發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)期，改革進(jìn)入深水區(qū)，只有強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，才能克服“能力不足”的危險(xiǎn)，才會(huì)避免“拍腦袋決策、拍胸脯蠻干”違背科學(xué)發(fā)展的行為。教師干部應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任、一種追求，堅(jiān)持學(xué)以致用、以學(xué)促教。不空發(fā)議論，文風(fēng)樸實(shí)，或贊美表彰，弘揚(yáng)正氣；或批評(píng)鞭撻，斥責(zé)歪風(fēng)；或分析道理，揭示規(guī)律。近日靜下心讀起來(lái)深為感動(dòng)，一位省委書記，肩負(fù)著全省各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各個(gè)方方面面的領(lǐng)導(dǎo)重任，日理萬(wàn)機(jī)、非常辛勞，在如此繁忙的情況下，還能親自擠出時(shí)間，將思考的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)梳理，寫成文字、發(fā)表出來(lái)，以醒世人，這既是對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家光榮傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也說(shuō)明他勤于學(xué)習(xí)、善于思考、忠于黨的事業(yè)、關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的高貴品格。對(duì)習(xí)總書記的文稿，首先是對(duì)讀書的感悟。在深入貫徹落實(shí)中央和省委改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的活動(dòng)中，我區(qū)大力開展“黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)“奉獻(xiàn)我們的愛心、堅(jiān)守我們的誠(chéng)信，全面推進(jìn)我區(qū)人民的精神家園建設(shè)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，習(xí)近平同志

在2009年中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上曾做過(guò)題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》的講話。他在講話中指出：“書籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書。”我想，習(xí)近平同志之所以能夠?qū)懗瞿敲炊鄻銓?shí)而深刻“之江新語(yǔ)”，源自于、根基于他的善于讀書和勤于思考。目前，在領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中，不少人不同程度地存在著追求享樂、玩物喪志，不好讀書；熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書；淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書；學(xué)而不思、知行不一，不會(huì)讀書等問(wèn)題。“領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí),知識(shí)就會(huì)老化,思想就會(huì)僵化,能力就會(huì)退化。”因此，要解決這些問(wèn)題，人民教師必須要按照習(xí)近平同志的要求，愛讀書、讀好書、善讀書，把讀書學(xué)習(xí)作為工作、生活中不可或缺的重要內(nèi)容，自覺讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中汲取有用養(yǎng)分，提高思想水平和工作能力。

作為教師的我們，有什么理由不讀書，不學(xué)習(xí)呢？書籍是人類共同的精神財(cái)富，讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí)、明事理，知榮辱，長(zhǎng)才干，進(jìn)而涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，造就一個(gè)國(guó)家的文化根基和創(chuàng)新之源，一個(gè)熱愛閱讀的民族就會(huì)充滿智慧和希望，要在全社會(huì)積極開展全民閱讀活動(dòng)。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我國(guó)將每年的4月23日設(shè)立讀書日，這是件好事，讀書是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要善于思考，思考是為

了實(shí)踐，如此言傳身教，身體力行，才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)工作的重任。當(dāng)然，我們不能苛求所有的領(lǐng)導(dǎo)者都能撰寫“之江新語(yǔ)”，但讀書、學(xué)習(xí)、思考、踐行，應(yīng)當(dāng)成為領(lǐng)導(dǎo)者的自覺行動(dòng)。

我們要學(xué)習(xí)“釘子精神”，學(xué)習(xí)將時(shí)間化零為整，把零碎的時(shí)間拼湊起來(lái)充分應(yīng)用，貴在堅(jiān)持，不只局限在一時(shí)一刻，把多讀書，讀好書當(dāng)成一種習(xí)慣，一種愛好。

孫小二年級(jí)

2014.4