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參觀山東省博物館

時間:2019-05-13 16:10:29下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《參觀山東省博物館》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《參觀山東省博物館》。

第一篇:參觀山東省博物館

參觀山東省博物館

山東省博物館是山東省內最大的博物館。

今天,我來游玩。

進了博物館,上了二樓,來到九號廳——猿人區,在這里讓我仿佛走進了猿人時期。首先映入眼簾的是一大排一米多高,形態不一的猿人木雕。有的手托下巴,目視前方,嘴里還叼著一片樹葉,仿佛在思考著什么;還有的左手拿著泥巴,右手拿著一根骨頭,頷首低眉,若有所思,準備把骨頭插入泥巴內,他的身旁站著一個比他高一點的猿人,正在往他頭上戴花環,這一舉動讓我們不由自主想起,一位科學家正在專心的研制著什么,這個花環一定是一種獎品,一種榮譽!還有的雙手抱住腦袋,嘴角往下咧,蹲下來,好像在回憶什么痛苦的事情。還的……

參觀完猿人區,就來到孔子區。讓我一眼就看到了,一個兩米多高的孔子木雕站在大廳中間。據講說員告訴我,這個孔子像是楷木雕的,楷木也叫孔木,也叫黃連木,是孔林內一種特有的名貴樹木,該雕像是選擇孔林內的一株巨大的楷樹,有山東工藝美術大師,顏景新先生,運用圓雕技法雕刻而成的,這尊孔子像看上去慈祥,寬鼻、闊嘴、濃眉、長髯、國字臉,眼神比傳統的畫像溫和,是一個具有山東人相貌特征的忠厚長者。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一,讓我肅然起敬。在孔子像周圍,有一個孔子洞,這是孔子以前住過的地方。在洞的旁邊一口大鍋被兩條鐵鏈左右吊在玻璃柜里,是孔子以前做飯用的大鍋。

最后我來到了一號大廳,是古代秦漢---明清區。那里擺放著許多美麗的絲綢布錦和名畫、樂器……讓我說也說不盡,講也講不完。

山東博物館內的一切一切,向世界人民,展示了中國人的聰明與智慧的結晶!

五年級:柳詩詩

第二篇:參觀山東省博物館

參觀山東省博物館

山東省博物館是山東省內最大的博物館。

進了博物館,上了二樓,來到九號廳——猿人區,在這里讓我仿佛走進了猿人時期。首先映入眼簾的是一大排一米多高,形態不一的猿人木雕。有的手托下巴,目視前方,嘴里還叼著一片樹葉,仿佛在思考著什么;還有的左手拿著泥巴,右手拿著一根骨頭,頷首低眉,若有所思,準備把骨頭插入泥巴內,他的身旁站著一個比他高一點的猿人,正在往他頭上戴花環,這一舉動讓我們不由自主想起,一位科學家正在專心的研制著什么,這個花環一定是一種獎品,一種榮譽!還有的雙手抱住腦袋,嘴角往下咧,蹲下來,好像在回憶什么痛苦的事情。還的……

參觀完猿人區,就來到孔子區。讓我一眼就看到了,一個兩米多高的孔子木雕站在大廳中間。據講說員告訴我,這個孔子像是楷木雕的,楷木也叫孔木,也叫黃連木,是孔林內一種特有的名貴樹木,該雕像是選擇孔林內的一株巨大的楷樹,有山東工藝美術大師,顏景新先生,運用圓雕技法雕刻而成的,這尊孔子像看上去慈祥,寬鼻、闊嘴、濃眉、長髯、國字臉,眼神比傳統的畫像溫和,是一個具有山東人相貌特征的忠厚長者。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一,讓我肅然起敬。在孔子像周圍,有一個孔子洞,這是孔子以前住過的地方。在洞的旁邊一口大鍋被兩條鐵鏈左右吊在玻璃柜里,是孔子以前做飯用的大鍋。

最后我來到了一號大廳,是古代秦漢---明清區。那里擺放著許多美麗的絲綢布錦和名畫、樂器……讓我說也說不盡,講也講不完。

山東博物館內的一切一切,向世界人民,展示了中國人的聰明與智慧的結晶!

山東省師范大學附屬小學四年級:李琛

第三篇:參觀山東省博物館心得體會

參觀山東省博物館心得體會

今天九月三號,是抗日戰爭勝利71周年紀念日,今年也是中國共產黨成立95周年,特別榮幸和全院的黨員與入黨積極分子一起參觀了山東省博物館。

在導游的帶領下,我們一起走了一遍復興之路,從鴉片戰爭一直到現在,到此時此刻,正如孔夫子所說,逝者如斯夫,不舍晝夜。時間宛若一條奔流不止的大河,流逝在匆匆記憶里。復興之路從鴉片戰爭講起,這些東西歷史上也學過了不止一次,但今天身處此境,還是有不少的感慨。林則徐虎門銷煙的奏文后面的朱批是:可謂大快人心一事!讓我看到了一直以為的軟弱無能的清政府血性的一面,雖然無法阻止歷史的車輪,但是在這一點點細節中讓人看到了中國人骨子里的不服輸,很受感動。在這種氛圍下,講到中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的時候,心情和當時學課本的時候是不一樣的,在這里,看著一張張照片,一段段文字,那是用血淚寫成的啊,仿佛親身經歷了這一系列的不幸,悲憤交加。

緊接著就是地主階級洋務派、資產階級維新派、資產階級革命派等一系列的救亡圖存運動,看到譚嗣同等六位壯士英勇獻身的時候,被深深地震撼了,此情此景,再想到譚嗣同一貫的主張,沒有變革是不經過流血犧牲的,而他愿意成為那個流血犧牲的人,這是一種怎樣的情懷啊!各個階層的人都在想著如何拯救這片華夏大地于水深火熱之中,雖然目的各不相同,但炎黃子孫血脈相承,中國這片神圣的土地上決不允許,決不任憑列強踐踏。天下興亡,匹夫有責在前赴后繼的中國人身上體現的淋漓盡致!

歷史總會沉淀下人民的選擇,在一系列救亡圖存運動失敗后,中國共產黨登上了歷史舞臺,并在之后的抗日戰爭中成為了中流砥柱,看到日軍為了達到目的大規模的屠殺中國人甚至使用細菌武器的時候,不禁怒火中燒,此刻也終于對勿忘國恥有了進一步的認識,曾經的我們是那么不堪一擊,一個彈丸之地竟敢在我泱泱華夏橫行霸道,銘記歷史才能更好地鞭策我們努力學習科學文化知識,把中國建設的更加強大,突然感到肩上的擔子又重了幾分。

跟隨復興之路不斷向前,轉眼就到了建設新中國,新中國成立至之后,正值缺乏人才的時候,于是一大批海外的科學家、學者紛紛放棄海外高薪的工作返回國內,比如地質學家李四光,比如數學家華羅庚,比如科學家錢學森,他們回國經歷了重重阻隔,但還是義無反顧的堅定心中的方向,祖國是他們土生土長的地方,他們能在祖國需要之際貢獻一份力量,是我們所有人學習的榜樣,當然前提是我們要有足夠的能力能為國家排憂解難。與之形成鮮明對比的是當今的一些在外國學有所成的學者竟然移民了,也許國外的條件比國內好很多,但當時國家送他們出去的時候并不是想要這個結果,我相信他們當時肯定也不是這么想的,也許我沒有資格這樣說,但從一個人的道德仁義來說這樣于情于理都不合適。向當時的那些科學家、學者們致敬!

在參觀的過程中,還有一些展品特別能觸動人們心中最柔軟的那塊地方,那就是那些革命人士的家信,比如鄧恩銘的家信,有些繁體字不太認識,但能大概看懂講父母匯錢,家庭變故不知什么的,還有一件衣服上背面寫著大大的想家兩個字,總之,肯定是為了革命事業,不知道多久沒回家了,真心覺得他們那時候的理想真的很崇高,真的是為了理想可以舍棄一切的那種,想想自己真是很慚愧,所謂的理想越來越奢侈,自己能為了心中的信念付出多少努力,心甘情愿地吃多少苦,現在的自己越來越沒有毅力,在堅持和放棄之間越來越容易的傾向后者,自己定的目標一次又一次的失敗,自己能否承受住這些壓力,是否有信心踩著這些失敗敲開成功之門?我不斷地問自己。又想到一句話說心里總要裝著一些人,可能是我們的父母,親人,他們可以幫助自己在先要放棄的時候繼續堅持,在遭遇失敗是給我們勇氣和毅力,真的是這樣的。而且毋庸置疑的是通過這次參觀,會給我更加堅定的信念,幫助我把生活中的壓力化為動力,更加樂觀勇敢地面對以后的生活。

總之,這樣的活動是很有意義的,以這種形式方式了解到的歷史和書本上是不一樣的,這樣可以給人更大的震撼,更深的領悟,更能喚起心中的斗志!

匯報人:李文麗

2016.9.3

第四篇:參觀博物館

河南農業大學《中國近現代史綱要》課程論文

《中國近現代史綱要》

星期一上午沒有課,我和寢室的朋友一塊參觀了位于農業路上的河南省博物院,里面陳列著出土的古代的歷史文物,上至秦漢,下至民國的東西,都有非常高的收藏價值和觀賞價值。看過之后,我對我們的中華歷史有了新的理解和認識,我深刻的體會到了中華歷史文化的燦爛和厚重,深刻的感受到了中國人民的聰明才智和創造才能。

當我進入大廳后,首先映入眼簾的是大型的陳列室,《河南古代文化之光》展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成,匯集河南出土的精美文物約2000件,按照歷史發展的脈絡,展示發生在河南的最突出的古代文化科技成就。

主展館三層西側展廳,有六個專題性文物展覽。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品,分門別類向觀眾開放。而《天地經緯》展覽則是從古代天文學、古代科技史的角度,向觀眾進行科普教育,有多種可供參與的模型與儀器。中原遠古文明輝煌成就的震撼會使觀眾在精神上得到升華。

河南省博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫等,均有值得稱道的地方。所藏的玉器,上自五千年前的仰韶文化時代,下迄明清,其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣,是目前時代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術品,諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等,是古代工匠藝人智慧的結晶。其中著名的戲車畫像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯道明造像碑、十一面六臂觀音像、盤龍石硯等等,都是中國美術史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛,有“中華第一笛”之美譽,是中國最早的樂器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子,與我國文字的起源、八卦的起源有著密切的聯系。金銀器中,河南登封出土的武則天除罪金簡、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨,堪稱稀世珍寶,具有較高的歷史藝術價

值。

在博物院里的珍貴院藏是蓮鶴方壺、骨笛、云紋銅禁和象牙蘿卜、象牙白菜,其中最讓我喜歡和迷戀的事象牙蘿卜和象牙白菜,這兩件藝術品造型自然,形神兼備。蘿卜由深到淺的紅色,直到下端的象牙白非常自然,連蘿卜上面的根須,和須上沒有洗干凈的泥土,都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩,形象逼真,葉子脈絡清晰,顯得生機盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚蟈蟈,造型飽滿逼真。真是美麗極了。據說具有代表的作品是蓮鶴方壺,此精品夠思新穎。設計巧妙。集清新活潑與凝重神秘為一體,被郭沫若先生譽為時代精品之象征。其造形復雜,是春秋時期青銅器分范合鑄的工藝代表作,與龍耳雙壺相比一南一北,造型宏偉氣派,裝飾典雅華美,堪稱春秋方壺的絕代雙驕!

當然,博物院還有自己的鎮館之寶:賈湖骨笛、杜嶺方鼎、“婦好”鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、蓮鶴方壺、四神云氣圖、武曌金簡和汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶共九件寶物。

在這九件寶物之中,讓我感觸最深的是四神運氣圖:畫面上繪有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋等,是中國目前所見年代最久、保存最為完整的壁畫。這幅西漢時期的墓室壁畫比煌壁畫還要早上600多年。國家檔案里就有一集專門介紹過它。站在它的面前,安靜的展廳只有從別處傳來的隱隱人聲,感覺自己好像就要被四神獸帶著踏云而去了。

還有就是賈湖骨笛。它不只是中國年代最早的樂器實物,更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明,賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統的五聲或七聲調式的樂曲,而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲。它的出土,改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史,具有無可比擬的重要地位和價值。它的橫空出世,無疑為我們研究中國音樂與樂器發展史。提供了彌足珍貴的實物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰,其對此后聞名于世的中國禮樂制度,土生土長的中國道家教家道教,乃至整個中華文化、文明都有重大影響!

通過這次觀光,我更好的了解到了我們祖國先祖的古代歷史文明,也讓我了解了各民族的歷史和現狀,這能讓我們國家的民族團結得到更好的促進作用,它不僅倡導了固有文化、提倡了學術研究、增長民眾知識而且還促進社會文明,讓我了解從前,從而更好的為將來的發展做準備,在了解了我國古代的文明之后,我了解到了古代的博大精深,以及古代人民的勤勞奮進。擺在我們面前的不僅僅是藝術品,我還應當在這件藝術品上了解到更多更好的感受,以促進我以后的發展,同時讓我也對祖先們有了更深刻的敬仰之情,對現在的生活的來之不易有了更深刻的體會。

我感覺到,我們五千年的發展歷史僅僅能夠證明一點:我們華夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去,輝煌也罷,慘淡也好,“古今多少事,均付笑談中”。我們應該用更清醒的頭腦去認識自己的不足,我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經出現的所謂的“輝煌”沾沾自喜,我們更應該做的是先走別人走的路,再走別人未曾走的路,最終馳騁于不敗之地!

讓我們每一個參觀的同學懷著對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應該以高度的責任感投身于學習和實踐,繼續革命前輩們奮斗終身的事業,積極發揮現代大學生的特色,推動社會主義現代化建設的發展。

中國,加油!

第五篇:博物館參觀

為迎接建黨92周年,進一步加強基層黨組織和黨員隊伍建設,推動“創先爭優”活動的深入開展,不斷提高廣大黨員深入學習實踐科學發展觀重要思想的自覺性。27日,縣局機關黨委組織全局黨員干部參觀了烏魯木齊市博物館“熱愛偉大祖國建設美好家園”主題展。

展覽生動展示了中央新疆工作座談會以來首府經濟社會各項事業的新變化和新成就,全面展示了主題教育的豐碩成果,真實反映了首府干部群眾弘揚“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神。

本次活動的開展,讓全局黨員干部開闊了視野、放開了眼界,增長了見識。參觀中,大家邊參觀邊議論,暢談大好形勢。大家對“熱愛偉大祖國 建設美好家園”有了更深刻的認識,同時也更加堅定了大家對未來首府大建設、大開放、大發展的信心。

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