第一篇：中學生迎接祖國60華誕演講稿

寫給祖國媽媽的一封信

祖國媽媽：

您好!我是您十三億兒女中的一個，我是**市四十中七年級的一名普通學生——**。也許您對我比較陌生，因為我實在是您最普通不過的一個孩子罷了，但我對您并不陌生。在書本上，在電視中，我了解了您的偉大、堅強，而在生活中，我則真真切切感到您的慈愛。

我是一個農村娃，從小的時候，就生活在農村。那是山腳下一個偏僻的小鄉村。那里既沒有山清水秀的美景;也沒有泛舟捉魚的愜意;既沒有鳥語花香的幽靜;也沒有人與動物和諧相處的畫卷。有的只是一個個光禿禿的小山包，一塊塊貧瘠的土地，一間間低黑矮小的房屋。家鄉坐落在山腳下，所以出門極不方便。每次出門時，都要翻過一座座小山包。而到下雨天時，小路上滿是稀稀的泥巴和一灘灘泥水、嘴啃地。我家在一條小河邊的磚瓦房中，由于年久失修，每一次下大雨都會滴滴嗒嗒的到處漏雨，家里則滿放著瓶瓶罐罐。每當這時，爺爺就會順梯子小心翼翼地爬上房頂，加墊幾塊瓦片。然而，像我家這樣的磚瓦房，在我們村里，還是比較富裕的呢，比起那些泥土房，茅草房可好多了。爸爸媽媽在家務農，家里沒掙幾個錢。每次上上街時，每想要什么東西吃，媽媽都會以各種理由來推辭。每次，我都會大哭起來，甚至在地上打滾，媽媽就狠心的把我硬拉著走。一次過年后，爸爸媽媽還有同鄉的人一起到外面打工去了，家里只有我和爺爺奶奶相依為命了。

每次回來，媽媽都讓我大吃一驚。以前，媽媽穿著粗布爛衣，現在她穿著五顏六色，漂亮極了;以前，媽媽都只扎著一個馬尾辮，剪著齊眉的劉海，現在她頭發是淡黑的直發，還戴著一雙金黃的耳環;以前，媽媽穿著破舊的拖鞋，現在媽媽穿著一雙黑白的高跟鞋……這還是我媽媽嗎?這時，我才注意自己是渾身臟亂的。媽媽給我吃了以前只見過，沒吃過的草莓呢，真是好好吃哦。

后來，媽媽帶我到**。我想，一定是奶奶抹著眼淚告訴媽媽，我所受的苦的。現在，在**，我已生活了六年，有時也會想起我熟悉的家鄉，但我卻不愿生活在那里，因為那里給了我太多貧窮的記憶。后來，幾次回老家，那里的變化都令我驚嘆不已。原來的泥土房哪去了?取而代之的是寬敞的小洋樓。原來泥巴路哪去了?取而代之的是寬敞的馬路。原來的泥塘哪去了?取而代之的是荷葉塘。原來的……?聽媽媽說，村里很多年輕人都到城里買房了，再也不回來了。

第二篇：中學生獻禮祖國60華誕演講稿

寫給祖國媽媽的一封信

祖國媽媽：

您好！我是您十三億兒女中的一個，我是**市四十中七年級的一名普通學生——**。也許您對我比較陌生，因為我實在是您最普通不過的一個孩子罷了，但我對您并不陌生。在書本上，在電視中，我了解了您的偉大、堅強，而在生活中，我則真真切切感到您的慈愛。

我是一個農村娃，從小的時候，就生活在農村

。那是山腳下一個偏僻的小鄉村。那里既沒有山清水秀的美景；也沒有泛舟捉魚的愜意；既沒有鳥語花香的幽靜；也沒有人與動物和諧相處的畫卷。有的只是一個個光禿禿的小山包，一塊塊貧瘠的土地，一間間低黑矮小的房屋。家鄉坐落在山腳下，所以出門極不方便。每次出門時，都要翻過一座座小山包。而到下雨天時，小路上滿是稀稀的泥巴和一灘灘泥水、嘴啃地。我家在一條小河邊的磚瓦房中，由于年久失修，每一次下大雨都會滴滴嗒嗒的到處漏雨，家里則滿放著瓶瓶罐罐。每當這時，爺爺就會順梯子小心翼翼地爬上房頂，加墊幾塊瓦片。然而，像我家這樣的磚瓦房，在我們村里，還是比較富裕的呢，比起那些泥土房，茅草房可好多了。爸爸媽媽在家務農，家里沒掙幾個錢。每次上上街時，每想要什么東西吃，媽媽都會以各種理由來推辭。每次，我都會大哭起來，甚至在地上打滾，媽媽就狠心的把我硬拉著走。一次過年后，爸爸媽媽還有同鄉的人一起到外面打工去了，家里只有我和爺爺奶奶相依為命了。

每次回來，媽媽都讓我大吃一驚。以前，媽媽穿著粗布爛衣，現在她穿著五顏六色，漂亮極了；以前，媽媽都只扎著一個馬尾辮，剪著齊眉的劉海，現在她頭發是淡黑的直發，還戴著一雙金黃的耳環；以前，媽媽穿著破舊的拖鞋，現在媽媽穿著一雙黑白的高跟鞋……這還是我媽媽嗎？這時，我才注意自己是渾身臟亂的。媽媽給我吃了以前只見過，沒吃過的草莓呢，真是好好吃哦。

后來，媽媽帶我到**。我想，一定是奶奶抹著眼淚告訴媽媽，我所受的苦的。現在，在**，我已生活了六年，有時也會想起我熟悉的家鄉，但我卻不愿生活在那里，因為那里給了我太多貧窮的記憶。后來，幾次回老家，那里的變化都令我驚嘆不已。原來的泥土房哪去了？取而代之的是寬敞的小洋樓。原來泥巴路哪去了？取而代之的是寬敞的馬路。原來的泥塘哪去了？取而代之的是荷葉塘。原來的……？聽媽媽說，村里很多年輕人都到城里買房了，再也不回來了。聽了這些我不由得傷心起來，不過我也為他們感到高興。

前不久，媽媽從老家回來告訴我，我們家老屋前就要修一條通往縣城的馬路了。這真讓我又驚又喜，那個地下貧窮封閉山溝溝居然也能通上汽車了？而且，媽媽還說，我家就要在村里買一套新房子了。想想馬上就能坐上寬敞的巴士飛馳在那新修的馬路上，去看看我們村，看看我們家的新房子，我心里就有說不出的高興。家鄉這六年間的變化多大啊，真讓人感慨萬千。而這一切都源于誰呢？源于您，祖國媽媽，您的改革開放，讓貧窮落后的鄉村，變得富裕起來了；您的富農政策，讓千萬農村家庭奔上了小康；你的正確領導讓華夏兒女無不拍手叫好。在祖國媽媽您的懷抱里，還有很多像我家鄉這樣的地方，還有很多像我一樣的中國娃，您對我們的好，對我們的愛，我們將永遠珍藏。

謝謝您，祖國！謝謝您媽媽！您在我心中永遠地么偉大、堅強、慈愛，祝您永遠年輕、美麗！

——深愛您的女兒

第三篇：中學生慶祝祖國60華誕征文

現在，對于我們21世紀的孩子們來說，不容質疑的，我們是幸福的，不必說堆放著各種可愛的毛絨玩具的房間，也不必說每天吃的豐富營養的食物，單說學習的伙伴——文具，已顯露出我們生活的幸福，比如說書包，書包的類型五花八門，常見的是雙肩包，背很寬，上面帶有海綿，為的不是不傷害雙肩，而是我們的貪婪又是很強的，今天看到這種類型很好，明天看到那一世小說網 http://www.tmdps.cn那種類型不錯就有一種要買它們的欲望。

“爸，我的書包舊了，我要換一種好的！”我向爸爸說道。“你那書包不是挺好的嗎？要勤儉一些，明白嗎？”爸爸嚴肅的說。“不，書包破了，我不要這個了。”我生氣的說。“唉，你們這些孩子！”爸爸說完之后深思了一會兒，之后對我講述了他上學用的文具。

爸爸說，當時，他們背的是一種黃色的書包，那是一種普通不能再普通的書包，他的背帶只有一天帶子，帶子很細，宛如近藤一般。書包身是方形的，就像一條放大了的口袋，里面放著幾本書。還有自己縫制的一種書包，外形與黃書包相似，只不過縫的呈長方形的罷了。若提起鉛筆盒，縱覽他們全班，亦看不到一件想今天那么精致的鉛筆盒了！如果有一個醫生放注射藥的盒子來代替鉛筆盒，都是令人高興的事。就連一個小小的貼鉛筆盒，都會擺在課桌上炫耀一番。而沒有鉛筆盒的人，就把學習用品放進黃書包里，讓書包具有一物而用的功效。其實學習用品只不過是幾只短鉛筆，一塊小橡皮，一桿舊鋼筆，還有幾張皺巴巴的紙，算是草稿本。爸爸說，他現在依然記得奶奶為他縫書包時的情，弱的燈光下有兩個人，一個便用針在布中來回穿梭，我的奶奶。另一個拖著腮，望著奶奶手中的東西，眼睛中充滿著期盼的人便是爸爸。奶奶熟練的手法，將一些不起眼的碎布拼湊在一起，縫制成漂亮的書包。爸爸拿著新書包，美得不亦樂乎，雙手托著書包。小心翼翼把書放進書包，之后便放在枕邊了。每次說起這些爸爸總是充滿感慨，可是我一點也感受不了。也是，現在生活怎能再與以前的生活相比呢！我停止了買新書包的要求。

在爸爸的文具與我現在所使用的文具巨大改變中，我感受到了中國改革三十年來的變化，我們的生活邁向光明而美好的明天！也是因為中國改革才有我們今天這幸福的日子。對于我們這些孩子能做些什么呢？唯有學習文化，才足以報答祖國。

超級煉器 最后的修仙者 網游之吸血生涯 騰龍神劍 邪影本紀 界王 http://www.tmdps.cn

第四篇：慶祖國六十四華誕演講稿

慶祖國六十四華誕演講稿xx年是祖國六十四歲的生日，xx年也是為祖國獻出鮮血和生命先烈的生日。我們在享受幸福生活的同時，要永遠記得他們，記得那些心靈純真、靈魂圣潔的先烈們。心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。他人的利益重要，還是自己的利益重要?為了祖國是不是該犧牲個人的利益?為人民服務的宗旨是不是要堅持?這是我們的品德教育。用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危 險就選擇逃避。做出犧牲自己的選擇，不只 是像用眼睛看來那么簡單的。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。個人的利益首先還要服從集體利益，就像當年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說，雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內心斗爭是必 然要經歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態的極端個人主義思想干擾，嚴格要求 自己，做出正確的心靈選擇。一個人的力量微不足道，經常無法實現宏偉目標。所以如果想要社會進步，我們必需時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲 自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更 好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做 到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會 實現的。大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢? 面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。

第五篇：慶祖國六十四華誕演講稿

XX年是祖國六十四歲的生日，XX年也是為祖國獻出鮮血和生命先烈的生日。我們在享受幸福生活的同時，要永遠記得他們，記得那些心靈純真、靈魂圣潔的先烈們。

心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。

他人的利益重要，還是自己的利益重要?為了祖國是不是該犧牲個人的利益?為人民服務的宗旨是不是要堅持?這是我們的品德教育。用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危 險就選擇逃避。做出犧牲自己的選擇，不只 是像用眼睛看來那么簡單的。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。

個人的利益首先還要服從集體利益，就像當年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說，雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內心斗爭是必 然要經歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態的極端個人主義思想干擾，嚴格要求 自己，做出正確的心靈選擇。一個人的力量微不足道，經常無法實現宏偉目標。所以如果想要社會進步，我們必需時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲 自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更 好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做 到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會 實現的。大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢?

面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。

“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。

天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱镕基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。

鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。

舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。