第一篇：推著媽媽去旅行讀后感

推著媽媽去旅行讀后感

《推著媽媽去旅行》，一看見這個書名，我就被深深的吸引，而看著封面上那個陽光帥氣的主人公——樊蒙推著媽媽的旅行照，我被深深的感動了。

兒時，我們都有被爸爸媽媽帶著去旅行的經歷，為人父母后，我們總是抽出時間帶自己的孩子去旅行。仿佛這樣的行為已經成了一種理所當然，而在我們做這樣一件事情的同時卻忽略了曾經帶著我們一起去旅行的爸爸媽媽了。

爸爸媽媽不愿意離開生活了大半輩子的故土跟隨自己的子女同行，而遠離故鄉的我們曾不止一次的希望帶著爸爸媽媽來一次旅行。一次次，一次次，總是因為這樣那樣的牽絆，而沒有讓一次旅行成行。媽媽總是說身體不適，是的，媽媽的身體決定了不易遠足，媽媽暈車，媽媽換個地方就會水土不服……讀了樊蒙的《推著媽媽去旅行》似乎曾經所有的問題都不是問題了。當80后的年輕人樊蒙，手推著身體殘疾的母親要從北京徒步西雙版納時，一種簡單的時尚卻因為這個距離的超級放大而升華了。我深深的被樊蒙的舉動所觸動，這是一種怎樣的行為。只有發自內心深處的孝才能做到。曾經，我身邊朋友同事一次次的批判80后的所為，但是這位80后的所為確實是深深的震撼了我們所有的人。

對于身體健全的人來說，徒步三千多公里旅行，不是一件容易事。而一個年輕人，他推著坐在輪椅上的媽媽，從北京到西雙版納，徒步3300公里，穿越六個省，可想而知那是怎樣的一種毅力？這是我不敢想的行為，這是我不敢用心去測量的距離。

當我放下書本靜思，離開家鄉多年，離開父母多年，我都為他們做過什么，付出過什么？每次回家都是步履匆匆，回家走親訪友，而真正陪伴父母的時間又有多少？和樊蒙比一比，自己深深的愧疚。樊蒙推著自己的媽媽長途跋涉3300公里去旅行，而自己忙起來有時候竟然會一個禮拜忘記給爸爸媽媽打個電話。總是一次次的找借口，下次多打電話，下次和爸爸媽媽多說說話。有時候疑惑爸爸媽媽為什么不給我打電話呢？后來才知道，爸爸媽媽怕打電話的時候我們忙，怕影響到我們。我們的父母何其偉大，時時刻刻的在為我們著想，而我們都做了什么？

每次回家，爸爸媽媽都會說：“回來一次不容易，花錢花時間，我們在家都好，沒空就不用回來看我們了。”每次聽到爸爸媽媽說這樣的話時都會觸動我心里的某個地方，讓我為自己的不孝兒自責。每次聽到左鄰右舍的阿姨夸我又給爸爸媽媽買了多少吃的，買了多少衣服，我的心是愧疚的，因為我能為父母做的實在是太少太少。

總是想為自己的父母做些什么，總是覺得愧對父母，卻總是又不知道要去為父母做些什么？其實父母的心是最寬容的，他們不會責備我們沒有陪伴在他們身邊，他們不會因為節假日我們少打一個電話而責備我們，他們總是那樣的體諒我們。曾看到這樣一則公益廣告，爸爸接到孩子的電話，讓孩子放心，說家里一切都好，父母身體健康，而當爸爸說這些給孩子聽的時候，媽媽正躺在醫院的病床上，而善意的謊言只是不想身處外地工作的讓孩子擔心。第一次看這則廣告我哭了，第二次我還是忍不住淚水流出來，一次次的看，我一次次的想是否在我給爸爸媽媽打電話的時候他們同樣的是報喜不報憂呢？

《推著媽媽去旅行》是樊蒙和媽媽一路走來的旅程記錄。這樣的行為只因一個“孝”字，陪伴是最好的孝心，莫留“子欲養而親不待”的遺憾。盡孝的方法有很多種，讀《推著媽媽去旅行》不是說讓我們每個人都效仿樊蒙帶著自己的父母來一次這樣的旅程。而是讓我們真正的從樊蒙的行為當中去理解什么是“孝”？怎樣用我們合適的方式去對我們的父母盡孝。

樊蒙對媽媽的愛一路走來一路感染著我們，讓我們細細體會了這個陽光帥氣的小伙子對媽媽發自內心的愛和孝。他們一路的旅程風光很美，但是困難也是很多，但是都被他們一一克服，這是需要怎樣的一種勇氣啊！一路的旅途中那些關注他們的人，幫助他們的人也告訴了我們，我們的身邊還是好人多。樊蒙和媽媽一路走來的艱辛，一路經歷的種種都在《推著媽媽去旅行》給與了詳細的闡述。

這是一本值得我們每個人細讀的書，這是一本感動我們的書。讓我們一起來看看樊蒙這位年輕的小伙，他是怎么一路陪伴媽媽、推著媽媽旅行的。從中，我們一定會得到更多的感動，從而反思自己，督促自己，給予父母、家人多一些陪伴。而在他們的旅程中，我們一定也會看到許多美好的風景。

第二篇：從北京到西雙版納：推著媽媽去旅行

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從北京到西雙版納：推著媽媽去旅行

作者：丘濂 周翔

來源：《新一代·上半月》2013年第03期

向著目的地出發

用雙腳去完成3359公里的路程，其實并不浪漫。2012年7月11日，旅行開始的第一天，樊蒙推著母親寇敏君清晨6點半離開位于北京市朝陽區的家，直到晚上7點在路邊扎下帳篷時，只到達了天宮院。“有點失望，出門坐上地鐵，不到一小時就能到啊。”

這的確是個一閃念后倉促定下的計劃。7月7日，樊蒙才想到要去旅行。“今年剛過完年，奶奶去世了。從未感覺死亡如此之近，一下子覺得不能總是等待，想要做點對自己來說有意義的事情。再加上和相處4年的女友分手，工作又進入一個瓶頸期，整個人很消沉，很渴望用一種身體上的勞累來代替精神狀態的疲憊。還有一個原因，就是自己踢球時左膝韌帶斷裂，2月份手術后，一度彎曲都很困難，如果能完成一個長途旅行，也是證明自己腿的能力。”1986年出生的樊蒙說。

樊蒙考慮帶著媽媽一起去旅行。今年53歲的寇敏君出生不久就患上了小兒麻痹癥，兩條腿的肌肉都不同程度的萎縮，平時拄拐短距離走動沒有太大問題，也會搖著輪椅或借助殘疾人摩托車單獨出門。“父母2002年離婚了，哥哥住在公司，我走了家里就剩母親一個人，不太放心。”樊蒙開始想步行去內蒙古草原，寇敏君提議不如去云南的西雙版納。“看過一個在西雙版納拍的電影，里面不僅有閃著金光在山野里自由跳躍的孔雀，還有翠竹環繞的傣家竹樓和身著艷麗服飾的少數民族婦女，很向往那里。”

這是個一拍即合的決定。樊蒙希望遠距離徒步，不在乎目的地是哪里，而母親心中有個去西雙版納的夢想。7月9日，樊蒙就辭了職。

樊蒙按照想象出的旅途打包了行囊，之后很多預期被證明不符合實際。他特地買了一頂號稱“兩室一廳”的雙人迷彩帳篷，既是擔心找不到地方住宿，又很想體會那種風餐露宿的感覺。“因為在平坦的道路上輪椅才好走，我們都是選擇國道或者省道。結果發現有很多便利的條件可以利用，比如國道旁邊常有廢棄的加油站、涼亭或者房屋，帳篷搭在里面，不用擔心風吹雨淋。上路20多天后，我們看到一般集鎮都有給貨車司機提供的住宿地點，10塊錢一個床鋪，既便宜又安全。進入河南后，幾乎就沒有再住過帳篷。”

樊蒙預估到的最大的危險來自于人。“就怕有人打劫，因此貼身帶了把匕首防身。現在想起來這是最好笑的，一路上碰到的都是好人，匕首最多用來切切西瓜。”正是因為之后的路途上不斷有人提供幫助，他們原本每天150元的預算，實際100天的旅程下來只花了8000多元。

母子二人還帶上了他們收養的叫“蝴蝶”的母狗。要離開3個多月，樊蒙舍不得把“蝴蝶”送給別人照顧。“還有一個原因，?蝴蝶?聞到生人的氣味就會叫得很兇，晚上睡覺的時候起碼可以警示我們，也能有震懾作用。”樊蒙說。

可是一出了家門，他們就發現了問題。“?蝴蝶?撒歡似地往前跑，一叫它名字又?嗖?的一下跑回來，它得比我們多走2/3的路程。”第一天下午，“蝴蝶”就跑不動了，寇敏君只好把它抱在懷里。3000多公里的路程，“蝴蝶”有一半也是在輪椅上完成的。

母與子

算上輪椅兩側及后部懸掛著的行李和輪椅上的母親，樊蒙要推著約300斤重量前進。他把速度控制在每天至少35公里。“因為要保證3個月到達，拖得太久，乘飛機回北京正好是隆冬，媽媽會對這種強烈的溫差覺得不適應。”

但這并非易事。“最初的一個月在河北、河南境內，路雖是平的，但是身體還沒有適應每天十個小時不斷地行走，出現水腫、關節疼、肌肉拉傷等各種癥狀。一般規律是左腳先起一個泡，第二天右腳在對稱的位置會起一個一樣的。到最后整個腳底皮和肉之間有一層水，你按上面，水就跑到下面去，按下面，水又跑到上面。”等到腳底板的皮磨厚實了，又進入了山巒起伏的湖北地界，之后到了湖南，就有和地面呈二三十度的險坡了，離著十幾米就需要助跑向前沖。

為了防止輪椅在下坡的時候側翻，樊蒙在輪椅背后綁了根結實的繩子，再套在自己的脖子上。“最初繩子磨在皮膚上，混著咸津津的汗水，生疼生疼的。后來我習慣了一上路就會套繩子，這是輪椅的第二重保險。”經過了數個山坡，樊蒙再走平地時開始健步如飛起來，“偶爾的平路還會小跑前進”。

樊蒙推著母親前行的樣子也變得越來越引人注意。“我頭發一直沒剪，胡子也沒刮，赤裸的上身被曬得黝黑，衣服和澡都沒有條件天天洗，因此又臟又臭。為了遮陽，媽媽身上蓋著防雨布，草帽和墨鏡把臉擋得嚴嚴實實。

經常有行人問他們，“你閨女這是怎么了？你們兩口子干嘛去？你們大包小包，是賣貨的吧？”或者看見“蝴蝶”歡快地跑在旁邊，他們會說，“你們這是賣藝的吧！”每當這時，樊蒙和母親就笑得直捂肚子。樊蒙說，“當然還有人問我們去哪里。可我走得太快，說完?去云南?后，他們的驚嘆聲已經離我們很遠了。”

如果只是粗略了解樊蒙的經歷，可能認為他并不是個具有毅力和長性的人。樊蒙初中上的是一所離家很近的學校。“我有點厭學，成績不好，之后考進一所職高的計算機專業，在那里幾乎沒怎么認真聽課。”20歲當兵回來之后，他換過4次工作，分別是寫字樓保安、網絡工程師、產品銷售和辭職前的電子商務公司的市場專員。但讓樊蒙最有成就感的事情與這兩個階段無關。

“職高畢業后，決定入伍。當時體重95公斤，于是堅持每天只吃一頓早飯，上下午各跑兩個小時。3個月后，終于達到參軍標準的75公斤上限。”軍隊兩年的操練，也給他帶來了極大的鍛煉。“很苦，軍姿一站就是4小時。每天會吃一粒大白兔奶糖，覺得那是苦中的一點甜。”樊蒙說自己是對認準了的事情特別軸的人，“我喜歡《肖申克的救贖》里的男主角安迪，懷有奔向自由的信念，他用一把小勺挖出了通往監獄之外長長的隧道。”

母親寇敏君對兒子選擇徒步帶自己去西雙版納一直都很支持。除了小兒麻痹癥，她還患有糖尿病和膽結石。換作別人，可能都會對旅途中的艱難險阻感到忐忑，寇敏君卻像即將去春游的孩子，上路前一天激動得睡不著覺。路上遇到的困難也被寇敏君講得輕描淡寫，“一次是我和樊蒙吃了曬變質的驢肉火燒，兩個人上吐下瀉幾乎都要虛脫了；還有就是上廁所很不方便。荒野里還好，用防潮墊圍起來，可以就地解決。最怕是到了小城市，找得到公廁，卻發現給殘疾人用的衛生間鎖了起來，還找不到人開門。”寇敏君說。

自從樊蒙18歲參軍以來，他就很少有機會和母親好好交流了。但他們之間如同平輩朋友的親密卻一直沒有改變。樊蒙很少管寇敏君叫媽媽，大多時候叫她“大妞兒”或者“妹子”。哥哥樊博回憶說：“中學時，有一次大家都在院子里玩，突然有一個很奇怪的飛行物經過，大家都抬著頭在那兒瞧。只有樊蒙趕忙跑進屋去，把媽媽抱出來讓她一起看。”

這100天的旅行，又讓樊蒙回到了童年時與母親朝夕相處的日子。“我們一路總有說不完的話，隨便抓住什么都可以是笑料。樊蒙說。在華北平原上行走，母子二人看到田里開著各種花，白色的、粉紅的和紫紅的。“一問老鄉，才知道這是棉花開的花，這些花會在花青素的作用下逐漸變成不同的顏色。旅行的過程中又一起學到了新的知識，我們都很高興。”實現的夢想

隨著媒體的采訪和報道，樊蒙明顯感到身邊加入徒步行列的志愿者越來越多。10月18日，樊蒙和母親在多達150多名志愿者和媒體記者的簇擁下到達了西雙版納州的首府景洪市。“與類似?孝子?的稱呼相比，我更喜歡?行者?。”樊蒙說，“因為我不是純粹為幫助母親圓夢而開始的這次旅行。”但樊蒙對母親的體恤、照料與深情確是真正存在。“我的家庭比較特殊，母親身體不好，家里經濟基礎又差，這些都決定著我要多去考慮母親的感受。我和哥哥一直都是這樣做的。”

2012年11月16日是樊蒙與母親在西雙版納的最后一天。在背靠瀾滄江的一家酒吧里，身著傣族服裝的青年男女為寇敏君唱起了專門為她寫的歌曲：《送給媽媽的太陽》以及《向往的西雙版納》。寇敏君穿著描繪著藍綠色孔雀的裙子，戴了釘滿五彩水鉆的孔雀耳墜。來到景洪后，他們參加過一場孔雀放飛儀式，寇敏君看到了自兒時起就縈繞在腦海中的畫面。

第三篇：帶上靈魂去旅行讀后感

帶上靈魂去旅行讀后感

帶上靈魂去旅行讀后感1

我喜歡讀一些作家寫的游記，他們的文字優美，觀察細致，從作家個人的閱歷和品味來敘述所到之處的風土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？

我是個比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點做一個大致的圈點和了解。我從來不做自由行，因為我是個嚴重的地理盲，出門就迷路，又不是個細心周到的行者，干脆就跟著旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點，一切都是上車之后跟著導游走。

畢淑敏旅行所見所聞，有時讓人觸目驚心，有時讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。

《啊，原來你是一只老虎》講述了新移民的中國孩子們在背負著家庭的期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們在國外迷茫困窘的學習和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢和語言的雙重枷鎖之下，能飛多遠呢？

《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過醫生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。

《十一塊寶石嬰孩的項圈》體現了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會認為美國老人獨居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發現了她們濃妝下覆蓋的沒落。

王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學、科學為一體的思維寫作方式與行為方式。”

當然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會給我們帶來震撼，也會帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。

帶上靈魂去旅行讀后感2

《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學家。這本書講述了旅途中的點點滴滴。

告訴我們人的知識永遠是不完備的。他無法知道一個區域或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。

每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。

盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。

旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中可能發生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰的姿態，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。

珍惜旅途吧。火車上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復活了。

人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。

旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂？出發時悄聲提醒，包囊里務必記得安放下自己的靈魂。Ta輕到沒有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠勝過那些電子產品。我們歡歌笑語時，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時，ta只能無聲承擔十倍的痛苦……

靈魂或許不能點亮燭火領著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。

帶上靈魂去旅行讀后感3

一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者接受洗禮。

讀了這本書讓我油然而生，想去一次沙漠之旅，那一直是我的夢想。我會先去草原，藍天、白云、一望無際的草原。我可以為所欲為，我可以撒了花的跑、跳、打滾、高歌，我可以趴在地上聞那草原的清香，我可以躺在地上，仰望滄海蒼穹。看遠處連綿的山峰，沐浴陽光。閉上眼睛，你可以感覺的到，那種豪放、放肆、透著野性。我一定要騎馬，絕對不是那種慢慢騰騰的馬。可以帶我飛馳的駿馬。還要吃烤羊腿，喝奶酪，住蒙古包。參加篝火晚會。離開草原，就去我向往已久的大漠。神秘、荒涼、落寞——這就是我的大漠，我日思夜想的大漠。一輪渾圓的落日貼著沙漠的棱線，在這一瞬間，凝固。一個孤獨的漠者沿著沙丘棱線孤寂的走著。留下一串一串的腳印，瞬間被風吹散。走啊，走啊。累了，我就席地而坐，看滿眼黃沙，聽風舞黃沙的絕響。感覺自己全身都沾滿了沙漠的味道，既浪漫又有詩意。

天高地闊，沒有我們不能去的地方，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個在路上。都說讀萬卷書，行萬里路。讓我們在工作之余外出走走，說不定工作能因旅行而趣味陡增，旅行也能因工作而精彩無限。旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人·····這一切旅途讓我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。

帶上靈魂去旅行讀后感4

歷時一個多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書是非常適合我的。這本書，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時隨著字里行間，幻想著，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。

每個人的心里其實都應該有一顆熱愛旅行的靈魂，那是人類愛冒險的天性，那是心底殷切的盼望。總有人說，旅行需要時間、需要金錢，我既沒有閑也沒有錢，怎么去旅行？是啊，凡人總是被繁事所累，其實，旅行不在乎去的哪里，走得多遠，而在乎的是你在旅行中怎樣看，怎樣聽，怎樣思考，怎樣處事，怎樣為人，這也就是畢淑敏說的——你可得帶上自己的靈魂？

“我固執地認為，要真正認識一個國家，一個民族，一塊土地，一處山水，你必得獨自漫游。”是啊，從東北來到江南，我是如何認識江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人，到現在說明我是東北人時，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。

“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個時候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧。”城市生活不似鄉間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過的。鄉間則不同，但是城里人會說，我們醫療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉間，租個房子，侍弄一小塊田地，養幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲鳴鳥語，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！

“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。”是啊，無論是高中、大學時期回家的途中，還是工作后返鄉的漫漫旅途，那個時候思鄉、念舊，都是那么強烈，心中那么殷切。

當你孤寂時候，請不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因為，旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。

當你收獲滿滿，得意洋洋的時候，請不要約朋會友大肆慶祝，去旅行吧，因為，旅行使人性中謙虛的因子，顯現出來。

當你疲勞不滿的時候，請不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因為，旅行使人性中善良的因子，胸懷寬廣起來。

……

旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲，也不再是那個原來的“我”！

帶上靈魂去旅行讀后感5

要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個在路上。在平常的生活中我經常用這句話勉勵自己。在閑暇的暑期，每年計劃著至少游玩一兩個地方。我到過云南，西雙版納、西安，去過海南、北京、香港，登過黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開闊，累并快樂著！

我也喜歡讀書，睡前或閑暇時光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢。要么小說，要么專業書刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書桌隨手可得。每年大約看十來本書。有時，坐在書房，聽聽音樂，看看書，別有一番味道。

畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因為我是一個旅游愛好者。畢淑敏老師是國家級一級作家，醫生，心理學家。因為工作的原因，她的經歷可真豐富。

跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個地球，美國的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國的云南等等。

全文32個小故事，描述她在路途中的所見所聞所感，給我印象最深的是《甲蟲冰激凌》、《十一塊寶石嬰孩的項圈》、《讓死亡回歸家庭》、《太平門與非常口》……

《甲蟲冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國的芝加哥游玩時遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠道而來的她們準備晚餐，還為她們準備了一盆至少要煮8個小時的深紅色豆子湯。可見這位年邁的老奶奶為她們的到來做了精心的準備。飯后上的甜點心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因為紅草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲飛進了冰激凌，所以叫甲蟲冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠方客人的到來，從早上就開始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開著一輛墨綠色的捷達車。陪同她們一塊參觀鄉村的小教堂，藝術館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。

《十一塊寶石嬰孩的項圈》講述了她和安妮來到美國的老人院，體會到美國老人的孤單與凄涼。他們沒有和子女合住的習慣，老人一個人在老人院里住著，有些孝順的孩子們還會經常去探望，可子女們忙于工作，就無暇顧及老人。老奶奶頸脖上的寶石項圈就是為紀念她的十一個孫子和孫女，藍色和綠色的寶石代表男孩，粉紅色和橙黃色的代表女孩。當畢老師問到：您的這十一個孫子孫女常常來看您吧？老人的臉色暗淡下來，喃喃地說，是啊，他們來過。可是，已經好久不來了……

《太平門與非常口》講述的是日本的見聞。我們國家稱之為“太平門”，指示人們發生災難的時候，立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非常口”，表明它是在非常時期的一個出口。一個“太平”，一個“非常”，表達的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當前嚴峻的形勢。現實比希望更加有力。

還有《浮游加勒比海》、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。

看著這一篇篇旅途見聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國風情之中。真想有機會親自看一看畢老師走過的每一處風景。

最后用畢老師文中最后一句話來總結旅行：旅途中有困厄和風雨，艱難和險阻。但是，這不會阻止真正的旅行者的.腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。

帶上靈魂去旅行讀后感6

一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時，升華對人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感，并從一個醫生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們去思考的關于人生價值以及人性方面的東西，慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。

這本書，對我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關于“死亡”的旅行，非常值得我們去關注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號禪宗臨終關懷中心的一次拜訪經歷。

這家機構完全是慈善性質的，建立于1987年，里面沒有醫生，沒有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳的死去。工作人員布萊德先生說話的語調是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節奏。在畢淑敏老師的拜訪過程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳的離世了。她在這里居住了四周，剛進來的時候特別緊張，非常恐懼，經過訓練，她變得很平靜了。當有病人去世，他們的工作人員都會在他的床邊，舉行一個小小的告別儀式，他們稱之為“在床邊”。“在床邊”是個新鮮的課題，人在容光煥發的時候，不妨花點時間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時候，考慮起來就太艱苦了，平常日子，腦子轉的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強，睡眠的時間不必那樣晚。

一個人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過的人都不會告知我們有關的經驗。死亡是需要學習的，只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡。當死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的了解，人才可

能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學會放下，死亡是個過程，我們對它要有準備，如果不可避免，平靜就是最好的應對。

如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠離人世，是值得我們思索的問題。

帶上靈魂去旅行讀后感7

因為熱愛旅行，和公司新發展的旅游項目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時，以為只是讓大家在旅行時不要只看風景，也要有一些內心的感觸。殊不知，讀過才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當地靈魂們的完美結合與交織。

我覺得本書可以分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關懷醫院、華人學校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個月的時間在公司斷斷續續的看完這本書，現在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關懷醫院的些許體驗。

所謂臨終關懷醫院，就是在人臨死前對其進行照料的一些公立或私立機構。類似但又不完全等同于中國的養老院，或者說也有一些像中國的養老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織，但這完全是臨終關懷醫院的反面案例。

不想說中國的養老院有多麼無良和破落了，說說我對臨終關懷醫院的一些認同吧。他們認為人應該在家里死去，在自己最熟悉的環境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫務人員的爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關懷醫院的工作人員會在預計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當的心理輔導，將死亡看做一件圓滿而安詳的事情，待老人離開人世的那一天，心態平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業的工作人員在旁為老人進行禱告。有人說這不過是心理安慰，也有人說因為他們信仰耶穌，其實生老病死是最自然地自然規律這是每個人都知道的。我們總是為一個生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態平和的送一個生命回到他來的地方呢。

在臨終關懷醫院，也有一些孤寡老人，醫院就是他們的家，他們“無兒無女”來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。

也許關于臨終關懷醫院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因為當他日后被放在書架上時，他真正的意義已經留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對我來說最有價值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強大震撼，但也讓我受益良多。

比如，我現在能記住的。原來地球上有一個北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來母馴鹿也是要長長長的犄角的，因為要抵御寒冷……也許你會說，你才知道呀，這些我早就知道了，但對我來說，知識的增長，什么時候都不算晚。

何為一本好書？如上即是。

不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。

帶上靈魂去旅行讀后感8

靈魂？行走在路上有多少人忘了自己的靈魂？

我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡復制粘貼別人的思想，不想照搬別人的東西，這世界也沒有一勞永逸的事情。我只是抱著一種寧缺毋濫的態度對待著我的文字。我不要被形式的東西而變得對自己不負責，不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了。可不可以不要用數量來評價，能不能用心來讀讀一個一個打出來有思考的文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎？心理學上說，人的本質是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無情扼殺，但事實告訴我們的是，從形式上來肯定一個人一件事總比從本質上來得容易來得省事。

以前總在同學錄“我的理想”那欄寫著：我的理想是環游全世界！現在長大了，覺得自己挺渺小。環游世界的愿望只好默默放在心底。我其實很羨慕能在生命未結束時環游了世界，能用自己一生的積蓄去開始自己的旅途。去很多的地方，見很多的人，感受別樣的生活，領悟不一樣的人生。我只能在字里行間體驗他們曾去過的世界，好像自己也到過那兒。所以，我喜歡書，書帶我穿越，沒有了時間空間的界限。在書的世界里，我們是貪婪的，不停尋找著我們的喜好。有時看到那些為著自己的旅行而努力的人，就覺得他們好幸運。一輛自行車或者一輛改裝過的大車，沒有很多的錢，憑著自己的能力和毅力去經歷不一樣的東西，真的很幸運。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情，但愿我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會開出花朵。

記得那么一句話，旅行是從一個自己活膩的地方去到另一個別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們為什么要去旅行？有的人是為了逃避現實的壓力，有的人是為了去冒險一次，有的人是為了……有的人或許真的沒有為了什么。聽說梁朝偉會坐一趟飛機去外國的一個廣場去喂鴿子，然后又飛回來。不知道這是真是假，但這樣的生活的確讓人艷羨。吃不到葡萄說葡萄酸的人則會吐槽這是奢侈，浪費資源。在這個浮躁的時代，能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆，有太多的顧慮，途中的人們患得患失，行尸走肉。還得說說的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，卻也乏力了。

上了大學，也常聽到身邊的人談論旅行的事情。旅行途中，在網絡上會時不時看到他們激動地發各種景點的照片。某種程度上，相機代替了我們的眼睛。我們總以為相機能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時在哪里看過怎樣的風景，卻沒把那時的感覺留住。忙于拍照的時候我們也許真的會錯過很多的感覺很多的感動很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個世界會變得不一樣的把。

去旅行總不是件錯事，請帶上你的靈魂好嗎？

帶上靈魂去旅行讀后感9

寒假看到了這本書，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿了新奇、有趣的人、事、物，還充滿了人文關懷和深刻思索，真摯得讓人動容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書，我仿佛也隨著作者去世界各地走過一番，見識一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。

看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項圈》的時候，眼淚也不由自主的下來了。我們能陪伴老人的時光實在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨地等待著，只能睹物思人。借著一些紀念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當孩子們漸漸長大，似乎已經不需要老人的呵護了，我們已然忘記曾經我們曾需要過怎樣的保護，曾得到過怎樣的愛護。80后的這一代人，獨生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭取著獨立的時候，怎么才能兼顧我們的責任和義務呢？當我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時候，我們是否還有時間能力給予他們充分的照顧呢？每日的生活里，我們怎么才能不讓他們感覺到孤寂和不安呢？這兩年出現的“空巢”這個詞真的讓人感覺凄涼得很，但現實之中我們卻無奈地制造這一個又一個的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過來小住。

還有這一篇，《讓死亡回歸家庭》。從出生的那一刻開始，“死亡”，它便與生命形影不離。若人們將生命的誕生比擬為光芒，那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂中，無時無刻不陪伴在生命左右。在人類發展的歷史長河中，世間所有的一切都在更迭變幻，唯有死亡，即便是最昌明的醫術與昂貴的藥物，最終都無法令我們逃離。書中，作者介紹了這樣兩處地方：禪宗臨時關懷中心與臨終關懷醫院，它們分別位于美國的舊金山與新奧爾良。他們有著相同或是近乎類似的用途：那就是教會人們如何面對死亡。從選擇進入這兩所醫院的那一刻起，人們便默許在未來的日子里，死亡將會一分一秒的接近他們的生命，而他們需要學習的則是如何讓這一切平靜安詳的發生。可就像無法準確預料一朵花凋零的時刻一般，我們亦無法預料生命究竟在何時終止。從意識到自己行將就木到入土為安的這一段，便是一種純粹的煎熬。因為失去了“生命”這樣的載體，所有依靠它所萌生的思維、情感都將在轉瞬間灰飛煙滅，今生的一切都將終止于此。記得一位友人談到已達不惑之年的自己，感嘆道：“40年的時光一晃而過，而這接下來的幾十年也不會有絲毫拖沓，一切都是那樣匆忙，轉眼間一生便就此度過。”我聽罷語滯，眼前仿佛浮現出一萬幾千個日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點滴遺憾：靈動的雙手無法再對溫暖的家做出一分貢獻；柔美的語言無法再對世間的萬種生靈表達崇敬與愛意；深邃的眼眸亦無法再與靜夜星空凝視對望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫助而啟唇言謝，在遠方柔情凝視愛人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無窮無盡的“無法”，是對未曾表達與付出愛的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對于生時的遺憾與死時的無奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過死亡的意義。但在世界的每一處角落中，它卻隨時隨地在呼吸之間發生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說“只有對死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡。”

或許，我們并不需要等到明確自己與世長辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無數付出與愛鑄造的方舟，而它將會引領我們抵達生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。

這也恰恰是這本書的魅力所在，使我們懂得愛與被愛，就算暗影在前，也能微笑地面對，平和地度過，樂觀地活著。

帶上靈魂去旅行讀后感10

旅行，是一場體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調節劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。

這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國之游，觸動我的心弦，使我難以忘懷。

飛往美國后，作者住進了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責備，一開始我想：“真是個奇怪的老人。”盡管如此，作者仍然體會到了家的感覺，就像回家晚了，親人追問一樣。這一點兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因為她的不耐煩，使我們又收獲了一次責備，正是這種責備，才使你得到被人記著的感動……對了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。

當冰激凌拿來時，大家突然發現有一只甲蟲居然醉倒在里面，老人的手也被蟲咬傷了，紅腫得像個小面包，她們連驚詫和同情都忘了表達。這個甲蟲是能吃的，老人慢慢伸出那雙蒼老的手，把小甲蟲送入口中……，心中一驚的同時，環顧老人的家，一切都是如此陳舊，但這里的每一樣東西都是老人唯一的回憶。因為，這是一個沒有子女陪伴的老人，整條老街，也只剩下年過五旬的人，而老太太卻也能從容談論“死亡”這一話題……，也許是因為孤獨，老人才有這孤僻性格。大家分別時，看著老人佝僂的身影，我也突然十分心酸，今生今世，作者也許再也見不到這位老人了。即使日后作者再去美國，還會有老人做的冰激凌，還會有美麗的甲蟲，醉倒在冰激凌中嗎？

這就是美國陰暗的一面吧。也許美國青年們還不知道，到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里，還要多少老人沉浸在孤獨中，我和作者似乎有著同樣的感悟，感到一種溫暖，卻又有一種辛酸，這足以證明這個社會的虛偽，展示著光輝亮麗的一面，卻從未想過被萋萋青草依附的舊街……

作者在最后說道：“我想一定是這樣的，但我會長久地記住她，記住她攪拌冰激凌時那紅腫的手背。”而我也會記住，一定要帶上靈魂去旅行啊！

第四篇：帶上老媽去旅行讀后感

帶上老媽去旅行讀后感

不知道哪本旅游文學把諸多小年輕忽悠上了路，裸辭的，間隔年的，義工的，搭車的，沙發客的……各種形式隨之出現，每每登上暢銷榜，然后影響更多小青年“出走”。但卻再難見到以文字取勝的旅行作品出現，他們的風靡，多是由于他們的“形式”，而這一點，如果不斷抄襲復制，就會失去新意，沒了市場，就連‘形式’的鼻祖能否以‘作品’的形式保留下來，都是個未知數，在我看，萬分之一，沙里淘金剩下來的那么一兩部，或許可以讓時間來考驗一下。

《帶上老媽去旅行》，亦是以形式取勝的一本游記，以普通聽眾角色來說，勇氣可嘉，不管是母親還是兒子，都該給他們一個大大的贊，以讀者的角度來說，是大可不必入手收藏的一本書。

本人拙見，類似文字大可歸為速餐文字，可這并不代表作者的水平高低，也并不是所謂的一種批判，只是定位和人生視覺的參次差異，好像說來說去又說到作者本人頭上了，但這也無可非議，正是這一點的不同，才會有不同的果實。

我一直喜歡四個字‘閱讀大地’，來自三毛，如果說如今市場上很多‘形式’取勝的書籍像一片羽毛，給人以輕盈舒適之感，那光光這四個字，給我一種踏實和力量。說多了，說散了，其實，旅行和出書的結合品不一定是美女帥哥，但也不能以此就否定其父母的愛情和結合對吧？所以哈哈呵呵挺好。

第五篇：讀《帶著父母去旅行》讀后感

讀《帶著父母去旅行》 讀后感

在5.12地震中經歷過生離死別的場景后，我深知“子欲養趁親尚在”的重要，為感謝父母親養育之恩，我與妻子常帶著年邁的父母親出去旅游。可是受到我們工作時間的限制，我們只有在長假里才有機會出趟遠門，往往在五一、十一等長假期間又是全國人民出行的高峰期，吃、住、行、觀光、購物都不方便，看到父母跟著我們的旅行是一場“受苦受難”的跋涉，我們的心里反而添了更多的不安。一天，當我重溫那首耳熟能詳的歌曲“再過二十年我們重相會，偉大的祖國該有多么美，天也新地也新，春光更明媚，城市鄉村處處增光輝。”讓我深思，再過二十年，我就要退休了，此時的父母年歲更高，行動就更不方便，那時我該怎樣帶著父母去旅行呢？# 時光飛速，5月12號的清晨，我與父母親將要到四川省九寨溝去旅行。我駕駛著“旅行者7”號房車開始出發了，汽車在盤山公路中前行，我與愛妻都想知道從成都到九寨溝的沿途中又有哪些值得我們享受的風景大餐呢？我將汽車操作系統調整為自動駕駛，此時的汽車在衛星、車載傳感器、計算機操作系統協同幫助下開始處于自動駕駛狀態，我騰出雙手與愛妻進入房車的功能廳里商量著旅行計劃。# 我們的目的地是九寨溝，現在是5月，川西高原仍然寒意涼涼，我們想知道前往九寨溝的道路、天氣等相關情況，不到10秒的等待，車載的旅行助手系統就給我們提供了沿途相關的氣象信息、建議路線、停車場、物質補充地點以及相關旅店、商店等信息，還在小提示框里，旅行助手順便把同期到九寨溝旅行的朋友提供出來，到時候我們可以進行車載系統實時互聯！#

父母親正在廚房籌備早餐。當母親準備收拾餐桌的時候，電視屏幕打開，我把此次的旅行計劃信息按照類別一一羅列出來，母親說她與父親想順道去爬爬江油市的竇團山，在山頂看看川西北平原金黃的油菜花，在云巖寺里拜佛祈福，我在計算機中輸入竇團山，竇團山3D地理模型展現在我們面前,“哇~，真是一片奇特的地貌！”父親自言自語的說道。# 紅色安全警報響起，視頻顯示前方可能有塌方，旅行車的自動駕駛系統停止工作，車輛停止前進，與此同時車載防災系統啟動，視頻吧開始講解預防塌方的急救方法，我正要取出隨車攜帶的安全急救物品分給大家，警報又解除，虛驚一場。#

我繼續駕駛“旅行者7”號房車前行。“旅行者7”號房車是目前最新型的水路兩兩棲太陽能動力房車，此車在必要時還可以成為一架飛行器讓你脫離險境，車上提供了4到8人旅行中需要吃的、穿的、用的物品和住的地方，利用傳感器感應和衛星導航，應用計算機系統管理的高級旅行工具，主力動力是太陽能。是設備齊全、具有現代化裝備的旅行“家”。# 人沒有到九寨溝，母親與愛妻就商量著該買一點什么紀念品，愛妻隨手按動了遙控器，餐桌正對面墻上的屏幕切換到了購物導航。“你們好！我叫央金，很高興為你們服務，這次需要選購點什么？”# “我們需要選一些高原用的旅行用品和具有民族特色的紀念品“愛妻說道。“您如果能告訴我具體的喜好，用途，我給您做出更為具體的選購建議”。# …….# “嗯，我選這件藏袍的吧，我年輕的時候愛跳藏族的鍋莊，也不知道是否合身”母親說，妻子連忙用遙控器轉換，在數據庫里提出母親的虛擬形象，進行模擬試穿。“媽媽你的虛擬形象穿上它很合身呢，而且藍色的那件更好看。”…….。# “好的，等你們付款后，我們的發貨系統會自動配送，下午你們到九寨溝就可以收到物品了。”央金體貼地說。#

“那就刷我的信用卡吧。” 妻子在視頻旁的“支付”按鈕上，伸出了食指，通過指紋認證后，電視上彈出了交易確認的信息單……,搞定！# 車要翻過雪寶頂，氣候寒冷，海拔較高，車載健康體統提示：該讓我那患有高血壓病的母親吃藥了，同時檢測到房車里空氣中二氧化碳濃度偏高，車載空氣清新體統已經啟動，將增加房車里的氧氣濃度，請不要人工開窗換氣，以免冷空氣飛入，傷害老人們的身體健康，考慮老人們想去看看雪寶頂的涪江源頭，請務必帶上氧氣袋和暖手寶，時間不要超過30分鐘。為保險起見，我又通過車載實時互聯網，讓在成都的劉教授遠程為父母做了個體檢，看父母親的健康是否允許下車參觀涪江源頭。# 由于沿途觀光的耽誤，以及老人們的承受能力，我的車速頗慢，我們在晚上7點鐘才到達九寨溝口，房車按照網上提前的預定，停在自駕宿營地水域區2區。我領著母親去取藏袍，在預約的取件地點，我在取件機上進行指紋確認后，輸入取件密碼，包裝好的包裹就從機器里吐出，藏袍很美，母親眼中流露出幸福的淚花。大約20年前，母親就是作為一名醫務工作者，在地震重災區與藏族醫務人員們協同作戰救治傷員，而與當地藏族同胞結下了深厚的友誼。# “家里”，愛妻已經做好晚飯，父親在收看四川新聞，正在播出紀念5.12地震20年感恩行的活動。一家人圍坐在一起享用香噴噴的飯菜。這似乎不像是旅行，倒像是平時與父母在家里生活一般，可這正是我們在旅行，我們已經開著旅行者7號離家千里之外了。

日前看到一本名為《帶著父母去旅行》的書，真是讓我感動不已。書的作者是六十多歲的兄弟二人，王凱和王銳。他們二人在2011年時雙雙被評選為“中國十大孝子”這本書用大量的事實記錄了他們弟兄二人為了實現父親的遺愿，滿足母親的夢想，（母親因為暈車，無法乘坐任何交通工具）自制了一輛人力板車，他們為這輛板車命名為：“感恩號”人力房車。從他們的老家黑龍江出發，拉著八旬老母周游華夏的動人事跡。兩次兄弟倆總共出行517天，徒步走了近50000里路。踏破了近40雙鞋子，跨越了1000多個城鎮。這是一種什么樣的力量能夠支撐兄弟二人完成如此艱苦的歷程？

原來當他們的父親還在世的時候，無意之中看到了孝子王一民，拉著老母親全國各地旅游的新聞報道，當時老人按耐不住內心的渴望說出來對此事的羨慕之心。當即兒子就表示了，只要二老愿意，別人能辦到的事，我們也一定能夠辦到！誰知天有不測風云，老父親在沒有多長時間后，不幸因病去世了。父親的離世，讓兄弟二人深深地自責和內疚。這更加堅定了一定要帶上母親走去旅游的決心。這就是這個故事的緣由，說來似乎太簡單，但是這其中包含了兒子對父母深深的愛和孝。

這中間發生的許多感人的片段可以通過讀這本書去細細品味，在這里只想用編者的幾句話來作為這篇文章的結尾，寫給所有父母還健在的朋友：“如果你身在他鄉，每年春節回家一次，平均一天陪父母3個小時，一年只能陪父母21個小時。假定你的父母現在只有55歲，設想他們能夠活到85歲，在未來的30年里你在他們身邊的時間只有630小時，也就是26天，還不到一個月。（還不要說那些現在已經是高齡的父母）。如果這個春節你打算去旅游，那么帶上父母吧，父母需要陪伴，旅行就是最好的陪伴”。

路途的風景縱使再美、再迷人，也抵不過和父母一路上在一起的溫暖。

當我從書架上看到《帶著父母去旅行》這個書名后，目光立即被吸引住了。本以為是一本簡單的旅行書，但當我翻看內容簡介后，才發現，原來，這是一對東北孝子拉著母親去全國各地旅游的旅行紀實書。其實，“感恩號”的事件幾年前我就關注過，沒想到這對年過六旬的兄弟還在繼續著感恩的旅行，并且從起初孝敬自己的母親到現在將中華孝道精神滲透到千家萬戶，帶著其他家庭的父母去旅行，我毫不猶豫地將此書買了下來，花了整整一下午的時間，將這本書讀完了。

毫不夸張地說，在閱讀過程中，我讀到好幾個小節鼻子都泛酸了，這對兄弟所走過的路程和真切的孝心，并不是每個人都能做到的。尤其當我看到他們拉著“感恩號”翻越南嶺山脈的時候，深深震撼了我的心，難以想象他們當時是如何克服艱難險阻，最終到達山腳下的，我想，這不是一般人能夠做到的，是需要多么大的勇氣和毅力啊！當我合上書后，腦海中浮現出了一個個的畫面，既讓我感動，又讓我慚愧。感動的是，王凱、王銳兄弟兩人這份偉大的孝心，慚愧的是自己對父母所做的還遠遠不夠。

這本書除了讓我感到有強烈的記實感外，還有一個非常獨特的地方就是書中有大量的圖片和微信二維碼。這一點讓我感到很驚喜。圖文融合在一起，讓我對“感恩號”事件的全過程更加了解了，當我打開手機掃描書上的微信二維碼時，一片片新聞報道、一段段感人視頻映入眼簾，真的是一種全新的閱讀體驗。

由于工作原因，我們常年遠離家鄉，出門在外，有時甚至一年才能回家看望父母一次。小時候，我們和父母撒嬌，父母把最好的教育、最好的生活、最好的關愛獻給了我們，而當他們青春不再，白發增生的時候，我們卻不能陪在他們身邊。也許，一通電話、一封書信、一次視頻，都能讓他們高興許久。年邁的父母需要我們，需要我們貼心的問候和陪伴，再多的金錢，再大的房子，都不能讓父母感到真正的溫暖，唯有在一起相伴生活才是最好的盡孝方式。

看了王凱、王銳兄弟《帶著父母去旅行》一書后，我心潮澎湃，路途的風景縱使再美、再迷人，也抵不過和父母一路上在一起的溫暖。突然間，我也非常想用這對孝子的方式，拉著自己的父母去看看外面的世界，讓勞累了一生的他們身心能夠得到放松，讓他們在旅途中，享受這天倫之樂。還等什么呢？馬上出發吧，給父母一次與眾不同的旅行！

對父母來說，孩子應該怎么做才是最大的孝順呢？按照字面意思來看，孝順孝順，順著才是最好的孝敬方式吧！古語云：父母在，不遠游。可是當一輩子含辛茹苦的父母垂垂老矣時，帶著他們走四方，也許是聽到父母笑聲的最好方式了。捫心自問，你有多久沒有陪伴父母了？在你跟朋友、同事和妻兒相處的時間中，能不能擠出幾分鐘，耐心聽完母親的嘮叨？能不能擠出幾分鐘，陪著老父親拈動久違的棋子，讓親情在棋來棋往中溫暖整個寒冬？瞬間，你我他的臉都紅了吧。我們是有多忙，忙到都沒有時間陪養育自己長大的父母說幾句體己話兒了呢？ 工作忙不是借口，離家遠更不是借口。對父母來說，子女的陪伴就是生命中最美的禮物，而旅行就是最最美的陪伴。當你意識到這一點時，一切還為時不晚。來吧，跟上王凱、王銳用人力車拉老母親賞遍周邊美景的步伐，牽著父母青筋突出、皮膚松弛的手，跟年邁到力不從心的父母分享旅行路上的點滴親情，一起指點最美的江山，分享心靈的愉悅和幸福吧。

兒孫繞膝，是父母該享的天倫之樂，而王凱、王銳兄弟倆卻讓老母親在旅途中盡享別樣的天倫之樂。這種“孝”，重心又重行，感天動地。正如2011年“中國十大孝子”頒獎晚會上，閆肅老師的頒獎詞中所說：“一個母親，兩個兒子，37雙磨破的鞋，跨越1000多個城市，517天走過3.7萬里……”一連串的數字，足以證明《帶著父母去旅行——“感恩號”在路上》孝行天下、情傳萬家的震撼之處。掩卷深思，更多的是心靈的震撼與敬仰。在我們心安理得享受父母給予的源源不斷的愛與親情時，烏鴉尚且反哺，羊羔尚且跪乳，我們卻從不曾認真地去想一想“回報”二字。王凱、王銳兄弟用一種天底下最質樸、無華的反哺之愛，詮釋了“孝順”二字的深刻內涵。

這種反哺之愛，質樸如泥土，重于泰山，散發出中華優秀傳統文化的馨香與魅力。不是什么驚天動地的大壯舉，卻感動和震撼了越來越多的人，一起跟隨王凱、王銳兄弟帶著父母去旅行。這正如陽光，溫暖和滋潤了天下所有父母的心田，讓他們的辛勞付出得到相應的尊重和回報。關于孝順，也許我們還能做得更多、更好！

父母將最好的時光用來撫養和教育我們,如今,我們長大成人,而父母卻兩鬢斑白。或許,我們曾給過愛人一次浪漫的旅行；給過孩子一次快樂的旅行；給過自己一次自由的旅行,可曾想過,我們要給父母一次怎樣的旅行? 王凱和王銳兄弟的《帶著父母去旅行》一書,是對他們三次“感恩號”之行中典型事件的真實記錄。在感恩的路上,哥倆秉承“孝行天下,情暖萬家”的理念,觀賞美景的同時,不忘宣傳中華孝道,讓孝心之行深入千家萬戶。