第一篇：草房子——《艾地》 讀后感

那片艾地，是一片普通的艾地；桑桑是一個極為普通的小孩；秦大奶奶也是一個極為普通的秦大奶奶；可就是這些普通的人身上，卻發生了感人而不普通的故事——

秦大奶奶的丈夫叫秦大，他們在1948年用了十幾年的心血買下了這塊地，種上了麥子，可是，秦大沒能等到麥子在和風的吹拂下跳舞；沒能等到麥子深彎著腰行禮，他走了，去了另一個世界，草房子——《艾地》 讀后感。秦大奶奶倒是等到了。可那時，麥子輪不上她割。那時，土地不再屬于她。油麻地的人在那兒蓋了一座學校，非法入侵了那地。政府是厚道的，在另一個河邊蓋了房子，并劃了一片小小的地給秦大奶奶。可秦大奶奶就是不走，因為人們不知她不是舍不得這地，而是丟不下這田前屋后散落著的零碎的記憶。

終于，政府在校內劃給她一小片地，政府放得下，學校丟不下，十幾年來，一直做著攻擊，秦大奶奶也反抗著。直到那一天，她為了一個落水的孩子掉進水中。從此，秦大奶奶像變了一個人，她不再破壞，而在維護。當人們都把她當成學校里的一員的時候，她又掉在水里了。與上一次不同的是，這次，她是為了一個南瓜；與上一次不同的是，她去找秦大了。

沒有孩子的秦大奶奶失去了她的唯一擁有的土地，便從此開始了與油麻地小學的對峙。這就是一場透著實實在在的生活味道的對峙，他在公開課事件上達到了戲劇性的高潮，讀后感《草房子——《艾地》 讀后感》。然而，小女孩喬喬的落水事故讓油麻地的人們看到了秦大奶奶“自私”、“固執”的另一面。事實上早在桑桑第一次叫他“奶奶”的時候。秦大奶奶心里藏著的那份溫情就已經開始流露了。正因為這樣，她才會為了另外一聲“奶奶”而毫不猶豫的跳下水去，并在油麻地小學孩子們的聲聲呼喚中堅強的醒了過來。與此前的情節相比，秦大奶奶最后的落水去世倒顯出了一種意料之外的偶然，但或許這，才是生活的本來面目。老人和油麻地小學、與這兒的孩子們結下的情誼，讓她在生命最后的日子里享受到了她失去已久的親情和溫暖，而讓她最終也帶著這些慰藉離開了人世。

她走了，走的是那么的戲劇性，而她，只為了，一個小小的南瓜。她走的耐人尋味，也走得十分感人。我甚至在夢中仿佛看到老人那憔悴的身子，她那龜裂的手掌拿著拐棍去撈那個南瓜，卻滑入了水中，這一回，她走了，她再也沒有回來。

我依然沒有忘記文章的結尾：

墓前，是一大片艾，都是從原來的艾地移過來的，由于孩子們天天來澆水，竟沒有一株死去。它們筆直地挺著，在從田野上吹來的風中搖著葉子，終日散發著它們特有的香氣。

整篇文章因艾地而起，又為艾地而終。

第二篇：《草房子》讀后感片段(艾地)

[《草房子》讀后感片段(艾地）]

草房子給我的一種感受就是“哭”唉！桑桑的伙伴也許都會記住他，我也不會忘記他，《草房子》讀后感片段(艾地）。

秦大奶奶和他的老伴相依為命，起得比雞早,睡得比狗晚，兩人為了買房子，過的很節儉，兩個人拼命地干活。房子終于買了，可是，沒幾天秦大死了。抬棺材的人說：“這是我抬過最輕的棺材。”秦大奶奶哭了好幾天，現在的房子大部分歸學校了，秦大奶奶的小屋擠在最外面，這房子應是秦大奶奶的。她和學校打了好幾年的官司，有些老師說：“這老婆子真可惡！”有一天，桑桑去了秦奶奶的家，她的屋子很小，門前的地上都是艾葉，桑桑親切地說：“奶奶好！”一般人們都喊她老婆子，聽到喊她奶奶，她很高興，“地上的葉子叫什么？”，“那是艾葉，驅蚊子用的，你是誰？”我是桑桑，她一聽是校長的兒子，“哦”，一個人也進出了小屋，讀后感《《草房子》讀后感片段(艾地）》。這里的校長叫桑喬，他見桑桑來到小屋，也跟來了，“你就是校長吧，”“嗯。”喬校長沒有說話帶著桑桑走了，秦大奶奶老是跟喬校長作對，上次桑喬種了些白楊樹，等了幾天，白楊樹長出了芽，桑桑也在小屋子旁邊，看見了奶奶在打滾。“哦！奶奶打滾了...這件事別告訴你爸，嗯。”秦大奶奶也挺善良的，上次，聽見有人喊救命，河里有個女孩，就跳水去救她，救上岸了，有人看見奶奶掉進小河里，就把她就上岸了，好多人來看，女孩的爸爸說：“哭啊！”現在別人對她好了，還有一次為了一個南瓜跳進河里，幾天后她死了，她儀會很隆重。

秦大奶奶一生很短，秦大奶奶我忘不了您！

第三篇：草房子《艾地》話劇

話劇 《草房子》艾地2

幕1 畫外音：在油麻地小學西北角上，有一棟小草房，但它的寒磣卻與這整潔的校園顯得格格不入。這片校園原是秦大奶奶的地，是她熬盡了自己大半輩子血汗換來的地，而她的地上卻蓋上了校園。她為了討公道走遍了各大政府機構，瘦弱的小小的身軀只剩骨架，卻只要回一片小小的土地。（感嘆、失落）秦大奶奶：這是我的地，這是我的地。。（目光呆滯，眺望遠方）

幕2 畫外音：桑桑是校長桑喬的兒子，在跟隨父親搬到油麻地小學時，秦大奶奶已經在那西北角的小破屋里生活了好幾個年頭。桑桑：（繞彎走走，仿佛在艾地里）咳咳，什么味啊，這么苦。（走到屋門口，看到秦大奶奶，秦大奶奶看著你）奶，奶奶好。（羞澀）

畫外音：秦大奶奶第一次聽到有人叫他奶奶，不由得內心一陣激動。因為從來沒有人能這么尊敬的和她說話，叫她老太婆，最好也就是秦大奶奶了。秦大奶奶：（激動，慈祥的摸桑桑腦袋）你是誰？ 桑桑：我是桑桑，是新校長的兒子。秦大奶奶：奧，新來了個校長啊。（撫摸身旁的艾）桑桑：這是什么，味道好苦啊。

秦大奶奶：這是艾，艾干凈，有藥味，夏天驅蚊，還不招蒼蠅。桑桑：我覺得這應該長莊稼，嗯。比如麥子。（活潑）

秦大奶奶：長麥子干嘛，原先這呀都是麥子，那年，多好的麥子，可還沒輪到我割（惋惜）。。不長啦，永遠不長啦。長艾吧，艾好。（感嘆）（想起來什么）這片地，都是我的地，多大的地啊，多好的地呀。

桑桑媽：桑桑啊，回家吃飯啦！（桑桑：奶奶我回家吃飯啦，再見。）

幕3 畫外音：桑桑覺得秦大奶奶是一個不錯的人，可大人們卻不這么想，在他們眼里，秦大奶奶一直都是一個可惡的老太婆。

甲：哎，你聽說學校里那個老太婆了沒。（和乙對話，鄙視秦大奶奶）

乙：哎，我知道，那個老家伙依著自己老眼昏花，把學校菜園的菜苗全踩了。

甲：就是就是，她還把學校種的菜自己摘走了，你說自己吃也還行吧，還把那些都扔河里去了。（鄙視）

乙：你知道學校那籬笆怎么安起來的，還不是她養了一群雞鴨鵝，整天在校園里亂竄，她還故意的訛了學校幾塊錢呢。（桑桑路過）

阿恕：桑桑，你干什么去？ 桑桑：我去秦大奶奶那。

阿恕：我勸你還是不要去了，她會用拐棍敲你的頭的。（桑桑低頭沉思：這。。）

幕4 畫外音：秦大奶奶和桑校長第一次見面就發生過一些不快，春天來了，桑校長想把校園栽上楝樹，他選中了秦大奶奶的艾地，而秦大奶奶去鎮上去了，他們便把艾苗拔了，全體師生一起，把楝樹苗栽在了校園的每個角落。

溫幼菊：誒，蔣老師，你那里還有沒有樹苗啦？【蔣老師：我也快沒啦】 紙月：老師，我這有。畫外音：（和上文一起說）：地上的艾不一會就被拔完，楝樹苗下了地，蓋一層肥，撒一層土，又把水澆透，等秦大奶奶拄著拐杖回來時，人早撤了，只剩下一個四四方方的苗圃。楝樹苗在風中舞動，讓秦大奶奶想起了那些麥子，她覺得它們在嘲笑她，心中不由得生氣起來。秦大奶奶：（用拐棍抽，戳孔，吃力的踩）這是我的地，我的地。

甲：這個老太婆，肯定腦子有毛病，什么年代了，公家的地還說自己的，切。秦大奶奶：（坐在地上）我要在它上面打滾，就打滾，他們能把我怎么樣。桑桑：（一直在遠處看）哦，奶奶要打滾了，要打滾了。秦大奶奶：（吃力的坐起來）能不告訴你爸爸么？（桑桑點頭）（秦大奶奶摸地）這是我的地。（無助的眺望遠方）

畫外音：從原文的字里行間能體會出世道對秦大奶奶的不公，在這片土地上，（手指一下）承載著秦大奶奶和秦大對夢想的執著和打拼，承載著夢想實現的美好回憶，承載著家人離去的悲痛經歷。這已經是秦大奶奶生命中不可割舍的一部分了。也許在其他人眼里，秦大奶奶是可惡的老太婆，但孩子卻能看到事物善良的一面，而在桑桑的眼里，我們卻看到了秦大奶奶的無助和逞強。

謝謝大家（集體謝幕，鞠躬）

第四篇：草房子 讀后感

《草房子》真是一本好書。用肖復興先生的話來說，《草房子》是一首詩。

真的，我已經很長時間沒有讀到這樣讓我心動的兒童小說了。放下書，抬頭望見的不是窗外密集的樓房，而是油麻地的那一群草房子，和房頂上飛翔著的白色花環似的鴿群，心里充滿了感動。

首先是禿鶴，一個生理上有缺陷的孩子。我感覺到這個形象是很真實的，或者就來源于我們的生活。在我們的印象中，總有那么一個人，或愛流鼻涕，或長得有什么毛病。他們的處境通常會很糟，因為會有許多人取笑他們。

他們的心理是很脆弱的，但他們又不愿意承認他們是弱勢群體。但他們又的的確確就是弱勢群體。我曾經看到過“校園軟暴力”這個概念。我們會常常不經意地從言語上傷害別人。盡管我們并不是故意的，更不可能以“軟暴力”這個視角去審視我們的行為。

我相信，《草房子》是永恒的，因為他代表著道義的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。它永遠能感動我們心靈最軟弱的一部分，而這一切是永恒的。

真的謝謝能閱讀這樣一本好書，一本如詩的書!

生活需要智慧——讀《基督山伯爵》有感

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。故事情節大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結婚，并且作了代理船長，前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。

基督山最后有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。這本書給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活不能沒有智慧。、摘抄《莫把語文課堂當“秀場”》

來源：語文教學之友 2013年12期

隨著教育改革的不斷深化，課堂教學研究的不斷深入，教育似乎取得了很大的進步，不管是教學的硬件設施，還是軟件方面，似乎都達到了一個前所未有的高度。一方面，隨著師資隊伍的不斷優化，教師的素質越來越高，學養更加豐厚，教育理論更加豐富，備課更加精細，方法更加靈活；另一方面，隨著科技的進步，教育技術越來越先進，教學形式、教學手段更加豐富多樣。同時，教學管理、教學研究也科學到位，不僅可以實現對教師課堂教學的微格分析，甚至可以實現對教師教學的全過程監控。按理說，在這樣的教學條件與管理之下，語文課程教學水平應該有很大的提升，應當取得比以往更大的成就。但事實上，學生的語文成績卻沒有長進，有些學者或專家甚至認為 “當前語文教育是失敗的”，“不僅沒有進步，而且是在退步”。為什么老師總是忙而無功？審視自己與同事在平時教學中的一些做法，我認為我們在一定程度上并沒有真正把握語文課堂教學的規律，教學中存在了過多“秀”的成分，沒有把“教”落到實處，課堂常常變成了“秀場”，結果是忙而無功、累而無效。

這是一節教齡剛滿四年的新教師上的公開課，內容是六年級《“諾曼底”號遇難記》中的人物描寫賞析。在閱讀賞析“諾曼底”號沉沒這個重點段落的時候，教師讓學生簡單地誦讀課文之后，便播放了一段電影《泰坦尼克號》沉沒時的視頻，目的是“激活學生的想象力，從而感知課文對人物的描寫”（教師的說課語）。視頻極具震撼力和沖擊力，全班同學包括聽課的老師都被主人公為愛而舍身的高貴品質所感動，授課的老師也激動地流下了眼淚。此時，老師趁熱打鐵讓同學們談一談觀賞視頻所帶來的感受。有了多媒體技術從圖像、聲音，到光電的刺激，以及教師本人的情感帶動，同學們情緒高漲，圍繞視頻積極發言，課堂氣氛活躍而熱烈，教學似乎取得了很好的效果。但是，仔細分析，我們就會發現這堂課不過是一個教育技術和教師情感的“秀場”，似乎是視頻欣賞課，而不是語文課，因為課堂上并沒有完成對教學核心價值“文本賞讀”的教學。現代科技的確給語文課堂帶來了許多便利、資源和變化，但這些都只是手段而非目的，只能對語文教學起輔助作用。這些現代化的教學手段可以再現課文所描寫的場景，卻不能代替學生對文本的感知，有時甚至會破壞了學生通過語言文字感知文本內容的過程。它可以讓學生聲淚俱下，卻不能讓學生的語言感受能力得以提升。尤其不可取的是，老師竟然讓學生圍繞視頻談感想，這從根本上遠離了本課的教學目標。因此，無論視頻有多大的震撼力，這堂課也只是一個視頻“秀場”，而非聽說讀寫活動的語文課，因為再好的視頻也不可能代替文本去完成語文教育的終極目標：立足于語言文字本身去培養學生理解和運用祖國語言文字的能力。、再來看一節有十多年教齡的教師執教的《歸去來兮辭》。教師知識豐富，文學素養極高，對中國古典文學有著很深的造詣。課堂從解釋題目開始就深深吸引了聽課的老師和學生。教師研究認為：“歸”是“歸家”，“去”是“去官”，“來”是“回鄉”；題目是“因歸家去官回鄉而寫的辭”。老師又旁征博引地強調：“辭”決不是“賦”，“辭”是詩，而“賦”是散文。獨特的見解、淵博的知識，讓學生與聽課的老師頻頻點頭。在接下來的語言疏通中，教師又抓住“序”中的“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒”一句再次旁征博引。教師認為：“利”并不能當作通常情況下的“利益”、“好處”之類的意義來理解，古人曾注“利”為“秫”，這說明“公田之利”本作“公田之秫”；“秫”是有黏性的粟，可以釀酒。問題到這里似乎解決了，但教師又明確指出：“利”當作“秫”來注也不對，“利”，古義就是 “谷物”。再次引鄭玄注《詩·大田》 “彼有不獲稚穧，此有不斂，彼有遺秉，故聽矜寡取之以為利”中的“利”為“糧食”；并且從字形上分析，認為“利”從“禾、刀”，表示“收割糧食之義”。

整堂課無論是題目分析，還是注釋糾錯，都充分展示了授課教師豐富而扎實的學問，求實而嚴謹的態度，讓聽課的老師連連贊嘆，認為受益匪淺。然而讓人大惑不解的是，教師的學識如此淵博，教學態度又如此嚴謹，但多年以來，學生的成績卻并不突出，有時甚至還不如剛剛參加工作的年輕教師。其實，這恰是癥結所在：因為教師的“教”，永遠不能代替學生的“學”，學生的語文能力是在切實的訓練之中逐步提高的，而不能通過教師精細的講解獲得。教師的講解只能給學生以知識，卻不能讓學生獲得能力。一堂課四十分鐘，僅解題和一個字的注釋就占了一半時間，那么學生真正“學”的時間能有多少？好的語文課，應當是學生在教師的引導下自我發現問題，合作解決問題，從而提高語文能力和文學素養的過程，而非教師個人才學的“秀場”。

以上僅是兩個“秀場”課例的典型而已，在實際的教學中，依筆者所見，這種把課堂當“秀場”的現象在語文教學中并不少見，不過形式不同，內容有異罷了，尤其公開課中更是舉不勝舉。有的大“秀”才藝，一堂課有唱有跳；有的大“秀”情感，課堂上聲淚俱下；有的大“秀”才學，旁征博引，滔滔不絕；有的大“秀”課件，音頻、視頻，層出不窮；有的大“秀”形式，課堂有問有答有討論，有演講有辯論，有生生、師生互動，甚至還有學生與聽課教師間的互動，花樣翻新；有的大“秀”德育，個人集體、國家民族、理想現實，古今中外，憶苦思甜，無所不談??

也許有人看了會說，語文課要上得有情趣，當然需要這些“秀”。沒錯，語文課的確需要情趣，但語文更需要“成績”，正如有人所說：“成績永遠是課堂的硬通貨”。這話雖然有點“應試”之嫌，但卻是大實話。因為語文課就是“語文”課，它的主體是學生，核心是學生語文能力和文學素養的提高，成績是衡量學生語文能力和文學素養的重要依據，提高成績的主陣地是課堂。我們不能因為“情趣”而偏離學科教學目標，這樣的情趣，這樣的“做秀”會讓語文課堂走向“虛浮”，會讓教師迷失了語文教育的目標。

“怎樣教”必須服務于“教什么”，教師的“教”必須服務于學生的“學”。語文課堂是學生語文能力和文學素養提高的“練兵場”，而非教師的“秀場”。

第五篇：《草房子》讀后感

做更好的自己

——來自《草房子》的教育 泰師附小五（6）班

馬靜芮

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，茫茫的蘆葦蕩??這就是獨一無二的油麻地。這兒生活著一群可愛的孩子：活潑機靈的桑桑，禿頂的陸鶴，沉穩冷靜的杜小康，聰明文靜的紙月??手捧《草房子》，我愛不釋手。

我喜歡桑桑，他很可愛，總能創造出許多“鬼點子”來：將家里的茶櫥進行改裝，為他的鴿子們做一個溫暖舒適的家；又將家里的蚊帳改制成捕魚網??油麻地處處有他調皮的身影。在我眼里，桑桑是一個有思想、有主見的小男孩。

我也喜歡禿鶴。禿鶴應該叫陸鶴，但因為他是一個十足的小禿子，油麻地的孩子，就都叫他禿鶴。他常常遭到別人的戲弄與嘲笑，一開始，禿鶴并不是很在意他的禿頭，到了三年級，他對自己的禿頭在意起來了，一律不許別人碰。誰碰，他就跟誰急眼，跟誰玩命。在對自己尊嚴守護的同時，他也勇敢地承擔了學校匯演中的禿頭角色，成功地出演了一部戲《屠橋》，讓老師和同學們都對他刮目相看，也對他有了新的認識。

其實，每個人都有自身的缺陷，它就像我們身上的“尾巴”。面對這個“尾巴”，我們既不要恐懼，也不要逃避，只要恰到好處地利用自己的特點，就能充分發揮自己的優勢。像犟龜一樣堅持不斷前行，像樹一樣站成風景，才能做更好的自己，讓大家改變對自己的看法。心靈美好，再丑陋的外表也會散發出璀璨的光芒。

禿鶴的經歷讓我不由得想到了自己。我的個子很高，與同齡人相比，高出一個頭。為此，每次舞蹈排練時，我總是排在最后。而每每排到后面時，我的心就一下子墜到了谷底，失落極了。

“孩子，別灰心！只要辛勤付出，就會有回報。相信自己，你能行！”媽媽那一句句鼓勵的話語在我的耳邊回蕩著。頓時，我士氣大增。

回到家里，我依舊苦練舞蹈動作。再苦再累，我都咬咬牙堅持，抹抹汗繼續，我為自己加油！“只追前一排”是我的奮斗目標。舞蹈隊形在不斷地調整中，最終，因為我的舞姿優美，在《雪山卓瑪》和《粉墨春秋》兩個大型舞蹈節目中，我被安排在第一排。功夫不負有心人！我的付出得到了回報，我萬分驚喜，心里也有了很大的安慰。“你若盛開，蝴蝶自來。你若精彩，天自安排。”我悟出了這句話的真諦！做好自己，一切美好，都會隨之而來。《草房子》這本書里，作家用純美的文字語言帶給我最好的教育：禿鶴教我不妄自菲薄，紙月教我要心靜如水，白雀教我要溫柔郭厚，秦大奶奶教我要堅守信念，細馬教我要孝敬父母，溫幼菊教我“別怕”，桑桑教我要開朗地面對一切??

走出《草房子》，我決心：做更好的自己！

指導老師：夏朝暉