第一篇：淺談對奧林匹克的認識

淺談對奧林匹克的認識

奧林匹克運動會（簡稱奧運會）是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。奧林匹克運動會現在已經成為了和平與友誼的象征。

奧林匹克運動自1894年國際奧委會成立至今，已有一個世紀的歷程。其發展可分為四個階段。奧林匹克運動的初創時期，奧林匹克運動的形成時期，奧林匹克運動的發展時期，奧林匹克運動的改革時期。

奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導下, 以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運會為主要活動內容, 促進人的生理、心理和社會道德全面發展, 溝通各國人民之間的相互了解, 在全世界普及奧林匹克主義, 維護世界和平的國際社會運動。奧林匹克運動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系, 以國際奧委會、國際單項體育聯合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運會為周期的活動體系。

在國際奧委會的積極努力下，現代奧林匹克運動史上第一屆奧運會于1896年4月6日在雅典勝利舉行。來自13個國家的295名運動員參加了田徑、游泳（包括跳水）、舉重、摔跤、體操、自行車、射擊、擊劍等項目的競賽。第一屆奧運會雖然還很不正規，但奧林匹克運動終于登上了歷史舞臺。國際奧委會的成立和第一屆奧運會的召開，標志著奧林匹克運動的誕生。

“更快、更高、更強”是奧林匹克運動不斷追求卓越的要求，它體現的是一種競爭精神，一種不斷奮斗的精神。競爭是奧林匹克運動的基本形式，也是推動人類社會進步的基本形式之一。運動員通過辛勤、艱苦的訓練向世界強手和先進水平挑戰，在競爭中不斷超越自我、超越他人。奮斗精神是人類得以繁衍生息、繁榮昌盛的重要品質，是人類最偉大、最可稱頌的內在力量。顧拜旦在1936 年奧運會演講時也說過：“奧運會重要的不是勝利，而是參與；生活的本質不是索取，而是奮斗。”

現代奧運會誕生以來，經過100多年的曲折發展，已經成為當前國際生活中一項重要活動。當今，奧林匹克運動幾乎遍及世界各地，奧林匹克運動會已成為舉世矚目的高水平綜合性運動會，“更快、更高、更強”的奧林匹克格言成了世界體壇響亮的口號。

以上是我對奧林匹克作的一個簡要歸納。身為體育生的我，在真正深入學習和了解了奧林匹克的一些基本價值理念后，我的內心是受到了震動和洗禮，我懷著崇敬的態度重新體味奧運之美。

第二篇：奧林匹克文化的認識作業

我對奧林匹克文化的看法

奧林匹克文化是個龐大的范疇，從廣義來說，奧林匹克文化包括奧林匹克運動的全部思想體系和活動內容，是奧林匹克運動在實踐過程中所創造和衍生出的各種物質與精神財富的總和。物質財富即物質文化主要指奧林匹克運動對人體技能的改造、發展，以及所采用的各類場館、器材等物質文化設施和由此產生的文化形態。精神財富即精神文化主要指奧林匹克運動所倡導的理念、精神準則、禮儀、運動競賽規則、體育道德等精神產物.以及奧林匹克所提倡的文化藝術教育等活動內容。從狹義來講，奧林匹克文化主要指奧林匹克運動非物質性財富。古代奧林匹克運動就有形體、圣火、演講、雕塑等文化藝術活動。現代奧林匹克運動更是繼承和發展了這一傳統，并通過運用現代科學技術將這一傳統推向新的高峰。

奧林匹克文化是以體育運動為主要載體，以奧林匹克主義為核心，并結合多種文化形式的一種世界文化，它也有廣義和狹義之分。廣義的奧林匹克文化，包括奧林匹克運動的全部思想體系和活動內容，是奧林匹克運動在實踐過程中所創造的物質與精神財富的總和。物質財富即物質文化，主要指奧林匹克運動對人體技能的改造、發展，以及所采用的各類場館、器材等物質文化設施和由此產生的文化形態。精神財富即精神文化，主要指奧林匹克運動對人的內心世界、社會行為的影響，以及與之相關的各項文化藝術活動。狹義的奧林匹克文化，主要指與奧林匹克運動相關的各項文化藝術活動和各種視覺形象.奧林匹克文化具有突出的實踐性。奧林匹克文化是以體育運動為載體的文化，而體育運動是實踐性極強的一種文化形式。其次，奧林匹克文化具有開放性。奧林匹克運動是一個開放的系統，再次，奧林匹克文化具有多元性。奧林匹克文化源于古希臘文明，在其發展過程中不斷吸收其他東西方文明的精華，豐富自己的內容，這決定了奧林匹克文化具有多元性。其四，奧林匹克文化具有先進性。先進文化是人類社會發展過程中對人類文明的進步起著重要導向性作用的文化。奧林匹克文化蘊藏著人類的競爭、拼搏、創新、友誼等卓越品質，并把體育價值、社會價值和個人價值聯系在一起，使英雄主義、集體主義和愛國主義高度一致，為人類的文明進步做出了重要貢獻。其五，奧林匹克文化具有普適性。奧林匹克文化選擇了超越政治、種族和宗教的體育運動作為主要載體，使奧林匹克運動在短短的百余年間就被世界人民普遍接受，體現了奧林匹克文化的普適性。

奧林匹克運動是人們學習奧林匹克宗旨、騎士精神、理想主義及奧林匹克精神的永恒的學校。人們將它視為生活的原則，并進一步發展到社會生活的各個領域。所有的體育活動都是奧林匹克運動的組成部分。奧林匹克運動是對大眾而言的，它的目標不是讓少數人去挑選金牌，而是為所有的人提供機會，讓不同年齡和性別的人們都去進行體育鍛煉。它的口號是“體育為大眾”。

奧林匹克精神強調相互了解、友誼和團結,就是要形成一種精神氛圍。在這種氛圍中,人們才能打破各自狹窄的眼界,以世界公民的博大胸懷,去認識和理解自己民族以外的事物,領悟到各個民族都有著神奇的想

象力和巨大的創造力，學會尊敬其他民族,以比較客觀和公正的態度去看待別人和自己,虛心地吸取其他文化的優秀成分,不斷豐富自己,從而使奧林匹克運動所提倡的國際交流真正得以實現。

奧林匹克運動,是在奧林匹克主義指導下,以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動內容,促進人的生理,心理和社會道德全面發展,溝通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護世界和平的國際社會運動.奧林匹克運動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系;以國際奧委會,國際單項體育聯合會和各國或地區奧委會三大支柱為骨干的組織結構體系和以奧運會為周期性高潮的活動內容體系.它具有三大特點:有明確的指導思想;有完整的組織結構;有綜合而持續的活動內容.我們現在提倡學習奧林匹克運動精神,是新時期體育人才知識結構的需要,是體育科學發展的需要,是中國體育實踐與理論的需要.主要活動內容,促進人的生理,心理和社會道德全面發展,溝通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護世界和平的國際社會運動.總的來說，奧林匹克運動將體育運動的多種功能發揮得淋漓盡致，影響力遠遠超出了體育的范疇，在當代世界的政治、經濟、哲學、文化、藝術和新聞媒介等諸多方面產生了一系列不容忽視的影響。奧林

匹克運動不僅構成了現代社會所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅人們的身心，更以其強烈的人文精神催人奮進，生生不已。

奧林匹克運動是時代的產物，工業革命大大擴展了世界各民族之間在經濟、政治和文化等方面的聯系，各國交往日益密切，迫切需要以各種溝通手段來加強國際間的相互了解。奧林匹克運動正是為適應這種社會需要而出現的，是人類社會發展到一定階段的必然產物。

第三篇：奧林匹克（范文）

奧林匹克的意義和信念

專業：08級運動訓練姓名： 王洲緣學號： 208410006

2當我們站在新世紀的起點，回首20世紀人類杰出成就的時候，不應該也不可能忘卻奧林匹克運動全球性的貢獻——曾如此深刻的影響著過去人們的生活，并越來越成為社會發展不可缺少的一部分，百余年前顧拜旦倡導恢復的奧林匹克運動與在此基礎上發展起來的全球性的奧林匹克運動，為世界的和平、進步平添了最富有戲劇性的情節，綻現了極其濃烈的文化色彩。她創造了20世紀燦爛的競技文化，構成現代社會所特有的體育文化景觀，以其獨有的形式和強烈的人文精神陶冶人們的情操并催人奮進。

奧運會起源于希臘，奧運會體現的是西方文化精神。奧運會將世界運動視為競爭、比賽、優勝劣汰，肯定人定勝天。奧林匹克運動認為世界是向著“更高”的運動，不斷地突破紀錄，挑戰極限。奧林匹克崇拜身體，挑戰自然。這與基督教文化的世界觀有關，基督教文化對大地不滿，設計了更理想的世界藍圖，大地是人類的敵人，大地是不可信任的，人的終極之地是比大地更完美的天堂世界。奧林匹克運動是人類通向更高的天堂的階梯。奧運會已經不僅僅是一個體育活動，說到底，它是西方文化的一個象征，而且在20世紀以來，這個象征其實已經不只是西方的地方性知識，而是世界性的。全世界都認同這種精神，奧運會精神已經成為世界精神的象征，如果某個民族拒絕這種世界精神，它將被無情淘汰于世界民族之林。

第四篇：奧林匹克對高校大學生的影響

摘要：談及奧林匹克對大學生的影響，奧林匹克自誕生之日起便與教育息息相關。我國與奧林匹克的淵源又最早來自我們的高校。同時，奧林匹克給我們帶來的不僅僅是對運動的熱愛，更有健全人格的完善，綜合能力的培養。在后奧運時代，我國高校的體育教學的改革，以及我國運動運的培養模式的探索又顯得尤為重要。

關鍵詞：奧林匹克，大學生

一百年前，有個人問：中國，什么時候能夠派一位運動員去參加奧運會？中國，什么時候能派一支隊去參加奧運會？我們的國家什么時候能夠舉辦奧運會？這個人便是南開大學首任校長，被稱為“中國奧林匹克第一人”的張伯苓。一百年后，三問皆有答案，奧運今朝夢圓。1932年7月30日，第十屆奧運會在美國洛杉磯隆重舉行，劉長春作為中國惟一的運動員代表中國參加了大會，譜寫了中國正式參加奧運會的歷史篇章。你要問他當時是做什么的，我可以告訴你：東北大學在校生。中國高校和奧林匹克的淵源已久，如今，2008年北京成功舉辦第29界夏季奧林匹克運動會，深圳成功舉辦具有“小奧運”之稱的世界大學生運動會。在后奧運時代，積極探索奧林匹克對高校體育教育以及在校生的影響，對高校體育教育的發展以及高校在校生的培養具有十分重要的意義。本文將從大學生運動員，大學生奧運會志愿者，大學生科技創新與奧運會，奧運會與大運會，奧運會與高校體育改革五個方面淺談奧林匹克對高校大學生的影響。

1.大學生運動員與奧林匹克

（1）從運動員到高校

新中國成立后，我國體育事業飛速發展，截至08年北京奧運會，中國體育代表團自1984年參加夏季奧運會以來所獲金牌數已達153枚。為鼓勵我國運動員進入高校學習深造，國家和地方制定了一系列優惠政策，支持奧運冠軍等優秀體育運動員進入高校學習。根據《中國校友會·中國高校杰出人才培養狀況調查報告》（我國首個反映中國高校杰出人才培養能力狀況的調查報告）眾多我們熟知的奧運冠軍和優秀運動員就讀于我國各大高校，例如郭晶晶，吳敏霞就讀于人大，鄧亞萍，王楠就讀于清華等等。由此看來高校在培養運動員全面的能力方面發揮著巨大的作用。

（2）從高校到奧運賽場

不少運動員功成名就之后回歸校園，可又有多少運動員從高校走出走向奧運賽場！其中就有我們所熟知的百米飛人來自清華大學的“眼睛俠”胡凱。這也對對高校以“體教結合”培養高水平運動員模式給予了一定的肯定。[1]（從第23屆世界大運會看我國高校“體教結合”）

2.大學生奧運會志愿者

據統計，參加北京奧運會賽會的大學生志愿者共有53000人，占

總奧運志愿者人數的一半以上，參加殘奧會的賽會志愿者共有21000人，占總殘奧會志愿者人數的2/3。大學時代是個人成長過程中生理、心理及社會行為趨于成熟的關鍵時期，對下大多數人來說，大學是人生道路正式教育的最后一站，是世界觀趨于定型的時候．在這一特定歷史時期，有幸成為一名奧運會志愿者。可獲得一次極為難得的鍛煉自己的機會且其效果會延續志愿者的一生。隨著對志愿者專業知識的要求的提高，尤其是對外語和體育專業知識的要求。大學生的優勢便凸顯出來。而且作為奧運會的志愿者，對大學生帶來如下好處：（1）凈化靈魂，（2）開闊眼界，（3）增長才干。（4）展示自我。崇尚奉獻．不計回報的志愿者是保持社會良性運行的積極因素，在現代社會的公益事業中發揮著不可替代的作用。作為一個社會人，大學生應當積授參與奧運會志愿者活動，充分利用這一難得而短暫的歷史機遇，存奉獻社會的剛時，自強自尊，完善自我。[2]

3.大學生科技創新與奧運會

北京奧運會的口號之一是“科技奧運”。據初步統計，從2001到2008，七年來，“奧運科技（2008）行動計劃”共組織和動員了全國近200家企業，170多個科研院所和50多所高校參加奧運科技的各項工作。這其中北京大學共承擔科技奧運攻關項目19項，其中涵蓋清潔能源，環境保護，信息通信，運動科技等多個領域。[3] 而清華大學人性化設計的奧運場館，同濟大學等研制成氫燃料電池車，中科大的防火系統等等都凝聚著高校設計團隊的辛勤汗水。而北京奧運會的另一個口號是“綠色奧運”，這其中，來自北京林業大學的研究生汪昕夢，蘇怡和張云路在2008年奧運花壇設計大賽中，設計的“童心盼奧運”作品脫穎而出，獲得一等獎。由此看來，高校在校生在奧運會的科技創新與進步中發揮著舉足輕重的作用。這種影響當然是相互的。首先，奧運會為高校生提供了一個極好展示自己能力與特長的平臺。其次，科技的進步與創新為奧運會添色不少。而且大大提高了科技進步的速度。

4.奧運會與大運會

談及奧林匹克對大學生的影響，我們必然要談及另一個和大學生息息相關，具有小奧運之稱的世界大學生運動會。因為它更清晰得反映了世界大學生的運動競技水平。盡管我們在后奧運時代更加強調大眾體育，然而競技體育其獨特的魅力仍吸引著我們。在剛剛結束的深圳大運會中，中國大學生男足給我們留下深刻的印象，從而再次引發我們對我國體育人才選拔與培養的深刻思考。這其中“體教結合”的培養模式提的尤其響亮。“體教結合”是探索中國競技體育的新途徑，構筑學校培養競技體育人才的新模式，造就素質全面的新一代體育人才。“體教結合”的真正內涵并不是體育與教育簡單的結合，也不是把幾個專業隊的隊員引進到學校，發個文憑，替學校比賽，就成“體教結合”了，而是在教育體系中培養優秀體育后備人才和適應社會發展需要的德、智、體全面發展的新人；從歐美一些教育和體育比較發達的國家來看，體教結合是當今世界體育發展的趨勢。

5．奧運會與高校體育教學改革

北京奧運會給我們帶來深刻的反思。其一，北京奧運會我們金牌榜第一，然而我們國民體質卻急速下降，這其中以高校生尤為嚴重；其二，國際上先進的高校體育產業和我國落后的情況形成鮮明的對比。

（1）青少年體質下降與陽光體育

2006年，由國家體育總局，教育部等lO個部門聯合進行的全國第二次國民體質檢測結果對外公布。結果顯示： ① 在7歲到22歲的漢族學生中超重和肥胖率繼續增加。其中城 市男生的超重率達到了13．25％，肥胖率比2000年增長了2．7％： ② 全國大、中、小學生視力不良率仍然居高不下。與2000相

比，各年齡組的視力不良率均有所上升，且隨年齡的增加，視力不良率明顯升高：小學生31．67％。初中生58．07％。高中生76．02％，大學生為82．68％。其中視力不良的初中生成為各學段中漲幅最大的學生群體。我國青少年學生、兒童的近視率已居世界第2位。③ 青少年肺活量水平繼續下降。與2000年相比，7歲到18歲和 19歲到22歲兩個年齡段的城市女生。肺活量分別下降303mL和 238mL。為下降率最明顯的人群。2006年12月20日，教育部、國家體育總局、共青團中央共同決定，從2007年開始，結合《學生體質健康標準》的全面實施，在全國各級各類學校中廣泛、深入地開展全國億萬學生陽光體育運動。[4] 市場化程度低，體育專業人才尤其是經營人才的嚴重缺乏，觀念陳舊，發展規模單一等等一直是我國高校體育產業發展狀態，并為之詬病。為此，應采取以下措施切實改變我國現狀：

① 轉變陳舊體育發展觀念，建立市場管理機制； ② 完善高校體育管理體系，整合高校體育產業鏈； ③ 培養體育產業管理人才，創新體育運營模式； ④ 充分調動各方面積極性，加強高校體育文化建設。[5]

結語：

談及奧運匹克的影響，我們總有太多話要說。我想這其中對運動的喜愛便是最直接的，然而其對我們健全的人格的發展，與社會的接軌又有著不可小覷的作用。“每天運動一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”正如這句口號所言，我們的生活理應當如此。

參考文獻：

[1] 郭曉琴.從第23屆世界大運會看我國高校“體教結合”.遼寧體育科技,2006(5)

[2] 任海.奧運會志愿者與大學生.體育科研,2003(1)[3] 《中國高校科技與產業化》編輯部.高校力助“科技奧運”

中國高校科技與產業化,2008(6)[4] 潘寧.奧運會后陽光體育在我國高校中深人開展的策略

大眾商務，2009(9)

[5] 陳立新.后奧運時代的高校體育產業發展芻議

中國科技信息，2009(8)

第五篇：古代奧林匹克對現代奧林匹克的啟示

古代奧林匹克對現代奧林匹克的啟示

系別：財經系班級：學號：姓名：王帆 106班 02

古代奧林匹克對現代奧林匹克的啟示

首屆現代奧運會于１８９６年在雅典舉行，當時只有９個比賽項目，參賽者僅３００余人。而當奧林匹克回歸故里的時候，比賽項目已有２８個，參賽運動員過萬人，顯然這么多年的發展，奧運會已經從少數人的活動發展成全世界共同參與和享受的盛會。

由于是在資本主義工業革命背景下產生的現代奧運會，繼承了古代奧運會的寶貴遺產，因此古代奧運會對現代奧林匹克產生了深刻的影響。

首先從它的名稱說起，古代奧林匹克就對現代奧林匹克有深刻的影響，現代奧林匹克繼續沿用了“奧林匹克運動會”的名稱。為了喚起人們對古希臘體育文明崇高神圣的感情，現代奧運會的創始人顧拜旦認為“這種國際性的體育盛會只能用‘奧林匹克運動會’來命名，不可能再找到另外更合適的名稱。”新興資產階級在文藝復興運動中對古代奧運會的宣傳和贊美，使“奧林匹克”成了超越體育運動的詞匯，顧拜旦利用了古希臘文化對歐洲的深遠影響，將它作為世界上規模最大的現代運動會的名稱，使其更具感召力。

其次，現代奧林匹克繼承了每4年舉辦一屆的傳統古代奧運會的舉辦周期已制度化，從公元前776年開始，每4年一次，在1169年中，從未間斷地舉行了293屆，這是人類歷史上的一個奇跡。因此，顧拜旦指出：“奧運會的慶祝活動必須準確地按照天體運行的節奏舉行，它是慶祝4年一度的人類佳節的組成部分。意外的情況可能會阻止它的召開，但各屆的順序絕不改變。”

第三，借用和發展了某些儀式。古代奧運會作為一個宗教祭祀性賽會，包含著許多具有宗教色彩的莊嚴儀式，這些儀式在古代奧運會漫長的歷史中起到了極大的作用。現代奧運會的創始者敏銳地認識到了這一點，因此繼承和發展了點燃圣火、火炬接力、運動員和裁判員宣誓及授獎儀式，并創立了開幕式、閉幕式、運動員入場式、升降和交接會旗等儀式，以此來凈化人們的心靈。它們構成了一幕幕最莊嚴、最神圣、最激動人心的場景，體現了真、善、美的力量，擴大了奧運會的影響，弘揚了崇高的奧林匹克精神。

最后，吸收和發展了古代奧運會傳統思想，滲透著公平競爭、奮勇拼搏、和諧發展思想的古代奧林匹克精神，被現代奧林匹克運動所吸收，并發揚光大。如今科技奧運、和平奧運、綠色奧運，重回故里的奧林匹克有了更為成熟的理念和內涵。從首屆奧運會開始，和平就是奧林匹克永恒的希望和理念。最初的競技會規定賽會期間實行“神圣休戰”；第九屆奧運會開幕式第一次放飛和平鴿；１９２０年出現了象征和平的奧運火炬，在１９９２年實現全球火炬傳遞。在奧運理念的發展中，２０００年悉尼奧運會是一次升華。這屆奧運會提出了“綠色奧運”的獨特概念，追求人類與自然和諧相處。

然而現代奧林匹克也暴露出很多問題，就是他的職業化和商業化。現代奧運會的倡導者顧拜旦至今仍是奧林匹克大家庭中值得尊敬的人物，但他堅持的“只許業余運動員參加”的理念卻早已被“顛覆”

在第五屆奧運會上，美國人索普獲得五項全能和十項全能冠軍，但他因為有棒球賽的職業化經歷而被取消金牌。然而，在漢城奧運會上，德國職業網球女選手格拉夫傲視群芳；在巴塞羅那奧運會上，美國ＮＢＡ職業球員組成“夢之隊”橫掃天下。職業選手由此邁進奧運圣殿。

而商業化較之職業化更早“入侵”奧運會。１９８４年洛杉磯奧運會是百年奧運發展史上的一個轉折點。這屆奧運會首次由“民間”承辦，政府不但不掏錢，還禁止發行彩票。金融企業家尤伯羅斯擔任組委會主席，依靠商業化運作模式籌集資金，在順利舉辦奧運會的同時實現了２·５億美元的贏利，這在當時被視為一個奇跡。

事實上，在奧運會規模越來越大、水平越來越高的情況下，商業化、職業化現身奧運會是不可逆轉也無需阻擋的趨勢。因為現代體育運動沒有職業化和商業化就沒有高水平，沒有高水平就沒有觀眾，沒有觀眾就沒有市場，沒有市場就沒有生命力。

遺憾的是，職業化、商業化是把雙刃劍，“文化墮距”理論在奧林匹克的職業化、商業化進程中得到令人震撼的印證。這把利劍刺穿了“潘多拉”魔盒，讓興奮劑和腐敗像瘟神一樣跳出來。興奮劑和腐敗丑聞讓奧林匹克航船元氣大傷，奧林匹克大廈的百年基石遭受了前所未有的沖擊。當古典的雅典帶著幾千年的積淀走進現代化時，她所迎來的奧林匹克，已不再是首屆奧運會以橄欖枝作獎品的單純。

另外，隨著現代奧運會的日趨強盛，要搭上“奧運快車”的項目和人員越來越多。當人們尚未從奧運會規模日盛的歡呼中平靜下來時，卻發現這種“盛大”對東道主來說實在是一個沉重的包袱。“辦不起奧運會，辦不了奧運會”，這種聲音由弱趨強。

１９７２年奧運會比賽小項為１９５個，此后幾屆持續增加，到悉尼奧運會已高達２７３個。羅格２００１年出任國際奧委會主席后，推行一種與往不同的改革思路，力主壓縮奧運會規模，削減賽項。但是，羅格的“瘦身”計劃卻在最后一刻受挫，龐大的“奧運快車”帶著巨大的慣性沖向雅典。雅典奧運會，設立２８個大項的３０１個小項，創歷史之最。這對奧運會而言自然是一個福音，對并不十分富裕的雅典來說也是機會和榮耀，但更意味著負擔和難關。

雅典為奧林匹克“回鄉慶典”的預算已接近７０億歐元，希臘在奧運會之后的財政赤字將可能達到ＧＤＰ的４％。本屆奧運會僅安保費用就高達１２億歐元，是悉尼奧運會的４倍多。越來越多的人們意識到，奧運會將只屬于大都市，中小城市無力也無緣舉辦現代奧運會。

古代奧運會給人類社會留下了寶貴的文化財富，不管他是繼承了有益的影響還不良的問題，百年奧運史就是一部歷經坎坷而不衰的歷史。它所創立的競技賽會模式，一千多年持續不斷的競技傳統，以及奧林匹克理想和精神，對現代體育產生了深遠的影響，并成為奧林匹克運動興起的驅動因素。從古典雅典到現代雅典，奧林匹克運動必將以其超人的感召力和影響力，煥發起全人類追求和平、強盛、進步的精神！