第一篇：天柱山旅游推介詞

天柱山旅游推介詞

女士們、先生們：

大家好！天柱山作為國家首批重點風景名勝區，以其古樸天然的旅游資源和底蘊深厚的人文資源而著稱于世。為了便于大家加深對天柱山的印象，下面我想用一組數字來對天柱山做個簡要的概述，即1234567，也就是一個皖字、兩個故事、三位皇帝、四大特色、五個山名、六頂桂冠、七位名人。接下來就一一分解介紹給大家。

“1”：一個“皖”字。早在春秋時期這里就是皖國封地，山稱“皖山”，水稱“皖水”，安徽省簡稱“皖”就來源于此。所以，天柱山是安徽省的源頭山。

“2”：兩個故事。天柱山歷史悠久，千百年來流傳著許多動人的故事和傳說。如果說梁山伯與祝英臺的故事成為中國經典愛情故事而名揚天下的話，那么，誕生在天柱山的《孔雀東南飛》和三國佳麗大、小喬愛情故事則是千古傳唱。“孔雀東南飛，五里一徘徊……”中國第一部長篇敘事長詩《孔雀東南飛》，記敘著天柱山下一對有情人真實感人的愛情故事。詩中主人公焦仲卿、劉蘭芝為了愛以死抗爭，演繹了中國最早的生死之戀，被譽為“東方的羅密歐與朱麗葉”。天柱山下的孔雀墳（焦、劉合葬墓）至今仍在默默地向人們訴說著這千古遺恨。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發……”，這段故事說的是三國時，喬老爺家有兩個女兒大喬、小喬，長得天姿國色，東吳名將孫策和周瑜攻下皖城后，大喬配孫策，小喬配周郎，雙雙喜得美人歸，留下了一段“英雄配美人”的風流佳話。當年，大、小喬每天對井梳妝，天長日久灑落的胭脂粉染紅了井水，后人稱此井為胭脂井。一冢墳塋，一眼古井，吸引了多少有情人前來憑吊。

“3”：三個皇帝。說的是歷史上有三位皇帝與天柱山有關。一是漢武帝。據《史記》記載：公元前106年，漢武帝劉徹南巡，“登禮潛之天柱山，號曰南岳”。從此，天柱山被皇帝封為“南岳”。但到了隋朝，也就是與天柱山有關的第二位皇帝隋文帝楊堅，為了向南擴充疆土，下詔廢除天柱山的“南岳”尊號，改封湖南衡山為南岳。從此以后天柱山就以“古南岳”而著稱。第三位皇帝是唐明皇李隆基，他信奉道教，有一天他夢見一位神仙對他說，風光秀麗的天柱山腳下有一股山泉被埋在巨石之下，如能鑿開，日后天柱山道教必將興盛。于是，他派專人千里迢迢來到天柱山，終于挖出此泉，消息迅速傳到皇宮，唐明皇大喜，隨口說道：“此泉應我夢也。”所以，此泉便命名為“應夢井”，至今仍有遺跡。

“4”：四大特點。天柱山82.46平方公里的主景區內，自然風光集雄、奇、靈、秀于一體，古樸自然，美不勝收。

“雄”--天柱山雄偉、挺拔那可是名不虛傳呵！海拔千米以上的雄峰有45座，其中以海拔1488米的主峰天柱峰最為壯觀。它渾身石骨、頂天立地，如一柱擎天。唐代大詩人白居易題詩稱贊：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。”

“奇”--大自然的鬼斧神工造就了天柱山數不勝數的奇松、奇石、奇洞、奇景和奇觀。奇松有天柱松、父子松、探海松、虬龍松等；奇石有皖公神像、飛來石、鸚鵡石、象鼻石、蜒蚰石等；奇洞最著名的是號稱“華夏花崗巖‘第一秘府’”的神秘谷。說它神秘一點也不夸張，一鉆進洞里，你會發現里面洞中套洞，洞洞相連，忽上忽下，忽明忽暗，仿佛走進一座巨大的石頭迷宮，妙不可言。奇景指的是佛光、云海和“六月雪”。且說這“六月雪”吧，它是天柱山獨有的自然景觀，哪怕是在炎熱的夏天烈日當空，您也會發現在青山岱峰之間一兩座山頂上白皚皚的一片，仿佛蓋上了一堆堆白雪。奇觀當推“九井西風”，說的是九井河景區的一種奇特的氣候現象，不管外面刮的是什么風，到這里都變成了一個風向，那就是西風，在酷暑炎夏，你也能感受到西風吹拂的一片清涼世界。

“靈”--一是說天柱山自古便是佛家和道家明爭暗奪的風水寶地，到處飄逸著仙風道骨、佛光禪影。天柱山上曾經一度寺觀遍布，晨鐘暮鼓，香云繚繞，處處充滿著無限的靈氣。二是說天柱山山高水長，流泉飛瀑，隨處可見，高山平湖，云蒸霧繞，更平添了一股超凡脫俗般的靈氣。

“秀”--唐代大詩人李白贊曰：“奇峰出奇云，秀木含秀氣。青冥皖公山，巉絕稱人意。”天柱山森林植被非常的好，松濤竹海，鳥語花香，無比秀美。

“5”：五個山名。一座山居然有五個山名，恐怕絕無僅有。一是“皖山”，天柱山是皖國封地，因周大夫治皖有方，德政為民，后人為紀念他，將境內之山稱為“皖公山”，簡稱“皖山”。二是“潛山”，因天柱山潛藏在群山之中，而且山峰都是尖尖的，按字義，古“簪”字就是尖的意思，因此，天柱山又叫“潛山”，天柱山所在地的縣名就叫潛山縣。三是“霍山”，晉朝郭璞注解：“小山繞大山為霍”。因天柱主峰被群峰眾山所拱衛，故稱天柱山為霍山。四是“萬歲山”，說的是漢武帝封天柱山為南岳時，臣民高呼萬歲，稱山為 “萬歲山”，直到今天當地山民仍有叫“萬歲山”的習慣。五是“天柱山”，指天柱山主峰好像一根大石柱子，頂天立地，勢如天柱，因此而得名。

“6”：六頂桂冠。天柱山有六個“國”字頭的稱號，即：國家首批重點風景名勝區、國家首批AAAA級旅游區、國家文明森林公園、國家重點文物保護單位“薛家崗文化遺址”（代表著新石器晚期一種新的原始文化類型）和國家重點文物保護單位“山谷流泉摩崖石刻”（保存有唐、宋、元、明、清、民國和現代300余幅石刻，其中李翱、李德修、蘇東坡、王安石、黃庭堅等名人題刻尤為珍貴）、國務院批準的漢族重點開放寺廟--三祖寺（禪宗第三代祖師僧璨駐錫地，禪宗的二祖、三祖、四祖都曾在此傳法）。

“7”：七位名人。天柱山地靈人杰，自古至今，人才輩出。天柱山一帶著名的七位名人分別是中國共產黨創始人、中國共產黨第一任總書記陳獨秀（天柱山南麓，懷寧縣人）；“兩彈元勛”鄧稼先（天柱山南麓，懷寧縣人）；已故中國佛教協會主席、全國政協副主席赴樸初（天柱山西南毗鄰，太湖縣人）；“京劇鼻祖”、徽班領袖程長庚；現代章回小說大家張恨水（創作有100多部通俗小說和大量的散文、詩詞等作品，洋洋灑灑3000萬言。代表作有《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢》等）；當代“雜技皇后”、現任中國雜技家協會主席夏菊花；正活躍在戲曲舞臺上的年輕黃梅戲表演藝術家韓再芬。

當然，天柱山的旅游資源遠遠不止這些，如要往下數，還有八大景區、九井奇觀、潛陽十景等等。說心里話，天柱山美侖美奐的自然風光和豐富悠久的人文歷史是我無法用語言能表達清楚的，她需要我們用心去領悟，要想真正了解她，還是請您自己去親身體會吧！

朋友們，天柱山不僅擁有一流的自然資源和高品位的人文景觀，而且她作為安徽省的源頭山，千百年來形成了質樸獨特的民風民俗，更是耐人尋味。安慶是黃梅戲的故鄉，天柱山隸屬安慶，因而在天柱山您隨處都能聽到原汁原味的黃梅戲。在山腳下白馬潭漂流，您不僅能在漂流過程中領略到兩岸的田園風光，還能看到當地山民傳統的生活習慣，體驗一下當地的風土民情。比如耕牛犁田，山歌對唱，手推石磨，水碓舂米等等，游罷再品嘗一下地道可口的農家飯菜，更是別有一番滋味。

說到這，您是否有點心動了呢？到天柱山旅游，交通非常方便。滬蓉高速公路、105、318國道經過潛山縣城，經天柱山站的合九線（合肥至九江）與大京九（北京至九龍）并軌，從合肥、蚌埠、九江、南昌、廣州、深圳、福州等地均可乘車直達天柱山，天柱山離安慶機場和港口僅50多公里高速路程。天柱山周邊的省會城市合肥、南京、武漢、南昌經滬蓉高速直達天柱山僅2-4小時。如此發達的立體交通網絡，一定會為您的到來提供方便的選擇。

到了天柱山，您大可不必為接待而擔憂。想當年，著名作家余秋雨先生游覽天柱山后曾寫下了《寂寞天柱山》一文，那是因為當時的天柱山尚未開發而“養在深閨人未識”，那么今天的天柱山已不再寂寞。天柱山經過20年的開發建設，已具備了國家AAAA級旅游區所應有的基本功能。境內現擁有賓館108家，其中準4星級賓館1家，3星級賓館3家，標準床位8000余張，旅行社21家，持證導游300余名，另外還有2條索道可助登山。熱情好客的天柱山人為八方游客提供優質的旅游服務。

“心動不如行動”，朋友們，請帶著您的家人，帶著您的朋友，帶著您的客人，一起來吧，天柱山歡迎您！

（作者系天柱山風景名勝區管委會副主任）

第一篇 古南岳、皖山、潛山

導游內容：歡迎詞→天柱山概述→游程簡介→潛山縣概述→皖山皖水皖城→天柱山大門→古南岳→天柱山旅游度假區→天柱山國家網球訓練基地

游客朋友們：

大家好！歡迎大家來天柱山旅游觀光。我是XX旅行社導游林秋嵐，大家叫我阿嵐好了，為我們開車的是XX旅游公司劉師傅，請大家記住車牌號碼。我和劉師傅盡力為大家做好服務。

天柱山概述

我們今天將游覽的天柱山風景區因主峰如“一柱擎天”而得名。根據國家測繪局2008年9月28日上午10時公告的全國第二批31座著名風景名勝山峰高程新數據，天柱山的天柱主峰海撥1489.8米。唐代大詩人白居易在《題天柱峰》一詩中贊美：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。”

天柱山風景區規劃面積304平方公里，其中核心景區面積102平方公里，共分為八大景區，即三祖寺景區、九井河景區、虎頭崖景區、馬祖庵景區、主峰景區、后山景區、龍潭河景區和大龍窩景區，另設有茶莊中心接待區。天柱山繼1982年被國務院批準為首批國家重點風景名勝區之后，又相繼被批準為全國文明森林公園、國家首批4A級旅游區、國家地質公園。天柱山擁有我國唯

一、全球揭露面積最大、暴露最深的超高壓變質帶，形成了獨特的地質奇觀。天柱山生態環境極佳，主景區森林覆蓋率達到97%，負氧離子豐富，加之地質構造形成了獨特的磁場、氣場，非常適宜于養生度假，吸引了俄羅斯和東南亞等大批境外游客前來休閑養生和旅游度假。

近幾年，天柱山風景區積極爭創5A級旅游區，申報世界地質公園。投資5億多元加快景區景點開發和基礎設施建設，旅游產業得到了快速發展，天柱山的知名度和美譽度不斷提升，又相繼獲得最具潛力的中國十大風景名勝區、中華十大名山、中國縣域旅游品牌百強、全國旅游系統先進單位、全國文明風景旅游區先進單位等榮譽稱號。新天柱、新景觀、新形象得到了吳邦國、回良玉、李鐵映、吳儀等中央領導的充分肯定和海內外廣大游客的廣泛贊譽。2008年，天柱山共接待游客141萬人次，其中入境游客7.6萬人次，來自28個國家和地區，創旅游總收入5.3億元。

天柱山有著“安徽之源，京劇之祖，禪宗之地，黃梅之鄉”的美譽，又被稱為“七仙女的故鄉”。皖山皖水，皖風皖韻使天柱山集雄奇靈秀的自然風光和豐富的人文景觀于一體，在我們的旅游行程里，我將一路向大家做詳細的介紹。請大家隨我一起去體驗靈異的天柱山水，感受燦爛的古皖文化吧！

（簡述旅游團的時間行程和當日游程安排）

潛山縣概述

我們沿滬蓉高速從潛山出口下，到達天柱山主景區僅10公里。天柱山坐落于潛山縣，我們即將到達的是潛山縣城。下面我向大家簡要介紹潛山縣概況。

潛山縣位于皖西南中心地帶，大別山東南麓，長江北岸，總面積1686平方公里，轄16個鄉鎮、185個村（居）委會，另設有三個正縣級機構的旅游和經濟開發區，總人口58萬。全縣以山場為主，有“七山一水二分田”之稱。

潛山縣交通區位優勢明顯。與合肥、南京、武漢、南昌四省會城市處于三小時經濟圈內。上海至安慶城際列車開通后，車程將縮短為三個半小時。滬蓉高速、東香高速，105、318國道，合九鐵路等交通要道貫穿縣境，縣城距天柱山機場、長江黃金水道安慶港僅50公里，構筑成連接全國交通大動脈的立體網絡。

潛山縣是綠色寶庫，生態家園。潛山縣處于神秘的北緯三十度線上，地理坐標為東經116○11’-116○46’，北緯30○27’-31○4’，縣內地勢西北高、東南低，依次形成山區、丘陵、圩畈，縣境西北部是大別山余脈，多高山峻嶺，幽壑深澗，自然風光綺麗。海拔超千米山峰69座，不僅有海拔1489.8米的天柱雄峰，還有海拔1538.6米的豬頭尖，為大別山第三高峰。全縣最低處為王河鎮豐收圩，海拔只有13米。西北面省級森林公園金紫山和省級自然保護區板倉，森林覆蓋率都達90%以上，有的還是原始森林，人跡罕至。山高水長、景美境幽是潛山縣自然和生態環境的真實寫照。縣域屬北亞熱帶季風性氣候，氣候溫和，雨水充沛，日照充足，四季分明，無霜期較長，特別適宜于農作物生長，是國家商品糧基地縣，常年平均氣溫16.2℃。境內有維管植物1857種，其中木本植物740多種，屬于國家保護的珍稀樹種12種。香果樹、銀杏、小葉黃楊等彌足珍貴，出產中藥材280余種，“潛厚樸”已入《中華藥典》。境內繁衍著多種野生動物，其中國家保護的珍稀動物26種。到了潛山，就到了綠色植物庫，進了天然大氧吧！

潛山物產資源豐富。天柱劍毫、野葫蘆籽、雪湖貢藕、天柱石耳等名優特產名聞遐邇。大理石、花崗石、黃沙、瓷土等蘊藏豐富。目前，正在探測和開發溫泉。

在這里介紹一下潛山縣名的由來。天柱山古代又名“潛山”，“潛”字在《說文解字》中解為“尖”，意為“上銳而下豐”，“潛山”就形象地描敘了像“筍子尖”一樣的天柱峰。有人認為“潛山就是潛伏在群山之中的山”，這解釋也頗為形象。的確，天柱主峰是潛伏在萬峰叢中，周圍有40多座高峰環拱簇擁，不攀登到主峰跟前看不到主峰尊容。潛山縣就是以山命名的，“岳西縣”因位于山岳之西而得名，這兩個縣名都源于天柱山。

潛山歷史淵源悠久。周代潛山為皖國所轄，皖國都城在今潛山縣城。西漢時屬廬江郡下轄之皖縣，漢獻帝初平四年（公元193年），廬江郡太守陸康移郡治于皖縣城。三國時，袁術、孫權、曹操交替據此，為兵爭重地，唐宋時期，曾為舒州治所。元至治三年（公元1323年），始置潛山縣，首任潛山知縣張仁，設縣治于今潛山縣城。1949年4月潛山解放，稱皖北行署安慶專區潛山縣，1971年3月改稱安徽省安慶專區潛山縣，后又改為安慶地區、安慶行署，上世紀九十年代地市合并稱為安慶市，潛山縣相沿隸屬之。

潛山文化底蘊深厚。孕育獨特的古皖文化，保存了大量珍貴的人文景觀。境內有國家級重點文物保護單位2處，省級重點文物保護單位5處。“薛家崗文化遺址”是新石器時代長江中下游地區的文化的代表，現已發現新石器時代至商的聚落遺址有40多處。潛山是我國最早長篇敘事詩《孔雀東南飛》的故事發生地，劉蘭芝、焦仲卿的愛情故事感動古今。佛教禪宗三祖在此傳道授法，三祖寺是漢族地區重點開放寺院。三國佳麗大小喬和孫策、周渝演繹了江山、英雄、美人的動人傳說，其梳洗處胭脂井至今留存。王安石任舒州通判時，每夜必在天寧寨臨湖夜讀，舒臺夜月成為潛陽十景之一。歷代名人雅士、達官顯貴鐘情天柱山水，李白、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、楊萬里等大家都曾游歷天柱，飽覽勝境，唱懷詠誦，刻石勒名，留下了許多傳世詩文和人文景觀。天柱靈氣也孕育了一代代的潛山人，自古這里人才輩出。東漢大魔術家、中國煉丹術創始人左慈，三國時著名數學家、天文學家王蕃，晚唐著名詩人曹松，宋代宰相、文學家王珪，“宋代第一畫家”李公麟，“徽班領袖”、“京劇鼻祖”程長庚，通俗小說大家張恨水，“雜技皇后”夏菊花，黃梅戲藝術家韓再芬等都是天柱山的才俊和潛山人的杰出代表。這也是一方水土養一方人，地靈人杰吧！

潛山還是化石之鄉和全國文物大縣。“潛山安徽龜”化石，是我國迄今發現的最早的龜鱉類地史記錄。“東方曉鼠”化石的發現，推翻了“嚙齒類起源于北美”的論斷。考古學界稱潛山為古脊椎動物化石的寶地，亞洲哺乳類的發源地。

潛山縣為革命老區。1925年，潛山縣就建立了黨組織，成立了安徽省最早的一支工農武裝，先后組織了梅城、請水寨、梅寨農民暴動，成立了中國工農紅軍潛山獨立師和蘇維埃臨時政權，開辟了紅色根據地。期間出現了王步文、余大化、高敬亭等400多名革命先烈；抗日戰爭時期，天柱山作為抗日主戰場，先后成立了40多支游擊隊。國民黨176師在此抗戰六年，犧牲將士4000多人，在野寨中學建有抗日陣亡將士公墓；解放戰爭時期，劉、鄧大軍千里躍進大別山，使得天柱山成為全國解放戰爭的主戰場之一。潛山兒女創造了光耀千秋的英雄業績。

近年來，潛山縣大力推進工業強縣，旅游興縣兩大戰略，縣域經濟突飛猛進，社會民生和諧發展。2008年，實現地區生產總值50.4億元，財政收入2.8億元。全縣已形成了日用化工，紡織服裝、機械制造，包裝及紙制品，醫藥衛材，農副產品及旅游工藝品六大支柱產業崛起，涌現出“全力集團”、“華業化工”、“八一紡器”、“精科機械”、“衛康制藥”等一批知名企業。

潛山經濟開發區是經安徽省人民政府批準設立的省級開發區，總體規劃面積11.9平方公里，是以發展工業為主，集工貿于一體的新型綜合性經濟開發區。2008年，實現工業總產值29.7億元，稅收6000萬元，固定資產投資13.5億元。省級天柱山旅游度假區是以養生、文化、運動為主題的特色旅游經濟園區，總體規劃面積16平方公里，正向著國內一流的休閑度假區目標，打造“十里山水畫廊，休閑度假天堂”，與天柱山風景區共同構筑大旅游經濟板塊。天柱山不再是余秋雨先生筆下《寂寞天柱山》，旅游經濟已成為我們潛山縣富民興縣的支柱產業。

皖山皖水皖城

潛山縣城是安徽省歷史文化名城，歷史上被稱為皖城和梅城。那么“皖”字是什么意思呢？皖又有怎樣的來歷呢？為什么把“皖”作為安徽省的簡稱？

“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區自古以來山青水秀好風光，這樣美麗的地方，周武王封了一個名符其實的名稱叫“皖國”。皖國是一個面積不大的諸侯國，區域范圍包括今潛山、懷寧、岳西、太湖、宿松、望江六縣和安慶市區。春秋時被楚國所滅。皖國的諸侯王稱為皖伯大夫，他以仁政治理皖國，很有政績，后人為紀念他，尊稱他為皖公，把天柱山稱之為皖公山，又叫皖山，并在天柱山上建有皖公廟。流經天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長江后在安徽境內的800里被稱為皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3000年。清朝康熙六年（1667年）設置安徽省，省名取安慶和徽州兩府的首字合為“安徽”，以“皖”字作為簡稱，既具有悠久歷史、又含有美好寓意。說來很奇巧，在飛來峰的峭壁上，有一幅被雨水沖刷形成的天然“地圖”，當地人稱為“龍鱗甲”，其形狀酷似安徽省版圖，長江、淮河都很分明，被廣大游客稱為“皖圖”。在神秘谷入口處的懸崖峭壁上，我們還能一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”--這位安徽的“老祖宗”，以他深邃的目光雄視千古，洞察著世事人心……

周封皖伯大夫治皖，皖國的都城就建在今天的潛山縣城，被稱為“皖城”。從東漢到南宋末年，在這13個世紀中，皖城作為州、郡、府治所有長達800年的歷史，一直是皖西南的重鎮和政治、經濟、文化中心。宋代大文學家王安石、蘇東坡和南宋寧宗皇帝都曾在這里為官。因南宋寧宗皇帝曾當過舒州節度使，他于1195年即位，便將舒州升格為安慶府，取“平安吉慶”之意。“安慶府”最初設在古皖城。直到端平三年（1236年），安慶府治才遷往今安慶市，1260年正式建造安慶城。自此，古皖城走向衰落。到元代至治三年（1323年），設置潛山縣，縣治所仍在古皖城舊址，即今天潛山縣委、縣政府所在地的梅城鎮。

天柱山大門

我們現在行進在105國道。從縣城進入天柱山的這一段稱為天柱大道。大家請看前方，矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山標志性大門。大門寬43.4米，五跨形式，中間主跨高16米，立面立柱采用花崗巖石構件拼裝，立柱上都雕刻著盤龍紋飾。門頭上的“古南岳天柱山”六個大字是已故的中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的。樸老是鄰縣太湖縣人，他的祖籍寺前河距天柱山僅25公里，1990年他以全國政協副主席、中國佛教協會會長的身份視察了三祖寺，并為三祖寺題詩。1999年由當時主管天柱山管委會工作的縣委領導赴京求字，樸老在病中欣然題寫“古南岳天柱山”。2000年5月21日，樸老溘然長逝，據說這是他生前的最后一幅題字，反映了他對家鄉、對天柱山的深厚感情。這座標志性建筑當時總投資近300萬元，1999年竣工。

古南岳

天柱山為什么又稱古南岳呢？據有關史料記載，中國五岳之封始于三皇伏羲之前的無懷氏，距今已五千余年，那時天柱山已被封為南岳，名列五岳第二位。公元前106年，漢武帝劉徹南巡登臨天柱山，筑壇祭岳。同行的司馬遷在《史記》中記載了漢武帝這次南巡活動：“登禮潛之天柱山，號曰南岳。”到公元589年，隋文帝為開拓南疆，改封湖南衡山為南岳，從此天柱山以“古南岳”之名傳之后世。因被皇帝加封，在民間，天柱山又被稱為萬歲山，簡稱萬山。

天柱山旅游度假區

潛山縣委、縣政府大力實施“工業立縣，旅游興縣”發展戰略，以打造國際化風景旅游城市為目標，“山城一體”，高標準規劃建設天柱山旅游度假區。2007年4月正式設立度假區管理機構，度假區從天柱山標志大門到三祖寺景區，沿105國道兩側總體規劃面積達12平方公里，經安徽省人民政府批準實施。該區將依托并服務天柱山旅游，圍繞旅游“吃、住、行、游、購、娛”六要素，形成“生態養生休閑、古皖文化展示、旅游綜合服務、立體交通轉換”四大功能板塊，規劃建設兩條發展主軸，主打一個主題樂園，新建八大核心景點。總體規劃已上報省政府審批，區內投資40多億元的基礎設施建設項目已列入省“861”行動計劃。天柱山旅游度假區圍繞“文化、運動、養生”的主題定位，凸顯“皖國神韻、天柱瑤池”的品牌形象，著力打造新興的國家化旅游城市，和國際一流的休閑養生度假勝地，形成以旅游服務為主體的產業經濟板塊。度假區規劃有高爾夫運動場、溫泉度假中心、皖文化園、休閑養生廣場等重大項目。目前已經運營的億元以上建成項目有國家網球訓練基地、按五星級標準建設的七仙女國際大酒店、皖鎮休閑購物中心等。天柱山旅游度假區建成期10年，建成后將申報國家級旅游度假區。

天柱山國家網球訓練基地

國家網球訓練基地是經國家體育總局網球運動管理中心批準建設的項目，由福建吉諾集團于2006年投資建設，2007年底建成投入使用。網球訓練基地設有室外球場11片和一座有400個座位、可同時容納500人觀眾的室內中心比賽場館；配套五星級酒店、會議新聞中心、健身館等賽會設施。總投資3.5億元，占地300畝。已成功承辦“2008天柱山國際女子網球挑戰賽”和“2009天柱山國際女子網球聯賽”以及網球旅游節等活動。

第二篇 三祖寺景區

導游內容：野人寨→三祖寺景區概述→三祖寺牌坊→佛道圣山，和諧共處→山門→天王殿→大雄寶殿→三祖洞→摩圍泉→觀音殿→升谷文錢→立鶴松→立化塔→三高亭→寶公洞→千佛殿→覺寂塔→祖師殿

山谷流泉摩崖石刻概述→石牛古洞→李白詩刻今何在→唐刻→王安石題刻→涪翁亭→石牛→秋興崖→元刻

潛河濱河觀光帶→詩崖漱玉→潛河漂流

車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨--三祖寺景區。

三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。

野人寨

漢武帝當年駕臨天柱山拜岳，至今還留下許多與拜岳有關的地名和遺跡。這一片山體環抱的港灣，就是漢武帝的船隊自長江溯潛河而上，在此舍舟登陸之地，稱為谷口。皇家車攆鳳駕穿過谷口的一座橋，后人稱為旌駕橋。現在這座橋改建成公路橋，仍沿用旌駕橋之名。這一片徽派建筑是天柱山皖鎮休閑購物中心，它就建在漢武帝舍舟登陸的港灣，后被河沙淤塞，填平建起了旅游項目。皖鎮由馬鞍山投資商投資1.5億元興建，建有天柱山古戲樓、工藝坊等設施，我們回來時可進去參觀購物。皖鎮后面西側有鐘山、鼓山，據說就是漢武帝設壇架設鐘、鼓之處，野寨中學的背后就是白鹿崗，漢武帝就在那里設祭壇拜岳，至今還可辨認祭壇遺址。拜岳臺以及白鶴宮是我縣規劃恢復中的一處重要人文景觀。

依山面水的野寨中學，環境優雅清靜，創建于1943年，現為安徽省示范中學。這所中學是為紀念國民黨48軍176師抗日陣亡將士而建的。抗日戰爭時期，國民黨176師在潛、懷、太一帶抗擊日軍堅守6年之久，對日寇打擊沉重，自身也傷亡慘重，先后犧牲將士三千多人。為守護烈士公墓，培養烈士遺孤，1941年，由安慶行署專員范苑聲先生發起，社會各界捐助新建“景忠中學”，取“景仰忠烈”之意。范苑聲先生自任第一任校長，聘請時任安徽省教育廳秘書的烏以風先生任教務長。現野寨中學校園內建有野中第一任校長、國民黨元老范怨聲先生墓園以及文物館和烏以風先生紀念館。這里的學子秉承校訓，刻苦學習，每年高考錄取率名列前茅。半個多世紀以來，野寨中學為國家培養了大批人才。

可能有的游客會問，這一帶沿河依山傍水，風景如畫，交通便捷，怎么被稱為野人寨呢？這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，掠奪民財，傷害人畜。當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，把野人都吸引到洞內飲酒。酒酣之后，縣令命隨從用鐵水澆灌洞口，鐵水凝固封閉了洞口，這位好心的縣令和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內奸出賣壯烈犧牲。后人為紀念他，野人寨的名字延用至今。關于劉源的故事，山上還有許多景點和遺跡與劉源抗元有關，我們游覽時再為大家講述。

三祖寺景區概述

現在我們停車在三祖寺山門廣場。請大家帶好相機等隨身物品，隨我一起下車，參觀游覽三祖寺景區。

三祖寺景區規劃面積？平方公里，是天柱山人文景觀最為集中的一個景區。這里除了聞名海內外的佛教禪宗祖庭三祖禪寺外，還有全國重點文物保護單位山谷流泉摩崖石刻，漢武帝設壇拜岳留下的遺址，以及天柱山道教最著名的道觀白鶴宮（正在恢復建設之中）。沿河風光秀美，已興建濱河景觀長廊和漂流設施。天柱山管委會真正精心規劃建設三祖寺景區，努力把三祖寺景區打造成為精品文化景區和獨立的4A級景區。

三祖寺牌坊（及放生池待補）

佛道爭山，和諧共處

舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹翠竹之中。整個山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側逶迤的山崗呈環圍合抱之勢，恰如鳳翼護衛著莊嚴佛地。以堪輿學的觀點來說，這里風水佳絕，背倚天柱，面臨潛河，左右山勢環抱，正應著“前有罩、后有靠、二面抱”的風水學觀點。從三祖寺建筑形態上來說，是“遠看山包寺，近看寺包山”。天下名山僧占多，在這里得到最好的詮釋。

三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖傳經布法的場所，在中國佛教發展史上占有十分重要的地位。1983年，國務院批準為全國漢族地區重點開放寺廟。

追溯三祖寺的歷史，要向諸位介紹一下天柱山的宗教文化。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。《道經》說司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分為36洞天72福地，天柱山被列為第十四洞天，第五十七福地。因此，歷代佛道兩教都視天柱山為寶山，爭相據為己有。在三祖鳳形山，就有佛道爭山斗法的傳說故事。

公元505年，梁武帝的國師寶志和尚與江南云游方士白鶴道人都奏請梁武帝，將鳳形山賜之于己，建觀造剎，傳經布道。武帝知道他們都有很高的法術，都不得罪，命他們各顯靈通，以物為記，得者而居。這寶志和尚就是我們民間流傳的濟公**，他是建康（今南京）道林寺的高僧，有名的瘋和尚，手持錫杖，他說：“貧僧以錫杖卓地為記。”白鶴道人手持拂塵，他的拂塵可以化為白鶴，他說：“貧道以鶴止處為記。”說畢，白鶴道人將手中拂塵拋向空中，頓時化為一只白鶴，振翅飛向鳳形山。寶志見狀，將手中錫杖擲向空中，頓時化為一條銀色巨龍，尾隨白鶴而去。白鶴飛到鳳形山上空，正要斂翅落地，忽見身后巨龍飛來，嚇得掉頭向東飛去，落在白鹿崗上，寶志的錫杖深深卓入鳳形山。當他收起錫杖，卓土處立刻涌出一股甘泉，這就是位于寺后的卓錫泉，又名“卓錫井”。寶志便在鳳形山開山建寺，梁武帝賜名為“山谷寺”。白鶴道人在白鹿崗上建起白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬壽宮”。唐宋時期，天柱山佛道兩教盛極一時，寺觀達百余座，房屋3600余間，史稱“三千道人八百僧”。從寶志和尚開山算起，三祖山谷寺到2005年已歷時1500周年。

山門

三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應從山門進入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”；東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”；西邊門名“精進門”，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。門楣上，懸掛著已故全國佛教協會會長趙樸初先生題寫的“乾元禪寺”匾額。

進了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。

穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級臺階。大家不妨從現在開始數一數，“通天階”高差15米（60級）。

天王殿

迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂，是中國漢族地區佛教寺院的重殿之一。天王殿是純磚無梁結構，尖頂六角，也稱“六角無梁殿”。殿內兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，掌管風調雨順之職，是佛教的護法神。殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時的布袋和尚的形象塑造的。

彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個行人。他是守護釋迦牟尼的神將。三祖寺的韋馱是金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養。

出了天王殿，我們向東面看，大池內有一個大龜，名叫黿鼉（yuan tuo）。它本是龍王的太子，善于負重，《西游記》里載唐僧師徒四人過河的就是它。

大雄寶殿

現在我們來到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門楣上，懸掛著趙樸初題書的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。“大雄”為佛的德號，意謂佛有大力，能降四魔。這座大殿是在明清兩代大雄寶殿舊址上新建的，朱柱紅墻，琉璃黃瓦，飛檐翹角，氣勢巍峨。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。這三尊塑像計重11噸，為安徽省境內寺廟所罕見。釋迦牟尼塑像前，是釋迦太子像。大殿兩廂，供置十八羅漢塑像。在印度是十六羅漢，在中國作十六羅漢傳記的慶友為十七羅漢，翻譯十六羅漢傳記的陳玄奘為十八羅漢。他們有的怒目、有的微笑；有的降龍、有的伏虎。奇形怪狀、栩栩如生。大殿后側，東西分別供奉文殊騎獅、普賢坐象的塑像。文殊騎獅，表示智慧威猛；持劍，表示智慧銳利。普賢的白象為六牙，原為菩薩所化，表示威靈。他們的道場分別是山西五臺山和四川峨眉山。他們是中國佛教四大菩薩中的二位，另兩位菩薩是觀世音和地藏，他們的道場分別在浙江普陀山和安徽九華山。

釋迦牟尼的塑像背后，是“海島觀音”大型立體浮雕，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。請看，正中是觀音站在龍背上的塑像。她的背后，最上一層，是“三世佛”。這是以空間劃分的，即東方凈琉璃世界的藥師佛；中間娑婆世界的釋迦牟尼佛和他兩大弟子迦葉、阿難；西天極樂世界的阿彌陀佛。兩邊是藥師佛兩大弟子日光菩薩和月光菩薩。中間一層，正中一尊是地藏菩薩和他的兩大弟子道明和尚、閔長者，兩邊是觀音的兩大弟子善財童子和龍女。還有四大天王，海鬼夜叉，海中擺渡人等。他們普渡眾生，脫離苦海。

現在我們來到法堂。按佛教規制，法堂應建在大雄寶殿的后面。三祖寺由于山勢所阻，就把法堂建在禪堂的位置上。法堂是供僧人講經說法和舉行戒行的場所。法堂內，供奉著緬甸仰光妙明法師贈送的一尊高40厘米玉石釋迦牟尼佛像。法堂四壁，懸掛著省內外，海內外許多名家書、畫、聯，供游人品賞。

三祖洞·解縛石

現在我們來到了“三祖洞”。三祖洞內有一方石雕三祖畫像。他身材板實，肩披袈裟，雙手捻珠。他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目、微微佝僂的身軀，表明他學識淵博，睿智非凡，且又飽經風霜，歷盡艱難。在這里向大家介紹一下僧璨這位佛教發展史上的偉大人物。

僧璨，出生于公元510年，汴州陳留（今河南省開封市）人，一說徐州人。四十多歲時，他全身瘡疾。在河南光福寺，他拜謁二祖慧可，說：“弟子身纏風恙，求和尚為我懺罪。”慧可說：“把你的罪對我說說，我來為你懺悔。”僧璨想了片刻：“我實在說不出我的罪過究竟在什么地方。”慧可說：“我已為你懺過罪了。你最好要皈依佛法，出家僧住。”僧璨說：“今日見到和尚，已知自己是一個僧人了，但還不知何謂佛法。” 慧可說：“是心即是佛，是心即是法，法佛本無二，僧寶也是這個道理。”僧璨徹悟，對慧可說：“今日始知人的罪性不在內，不在外，也不在中間，在于其心，佛法也是如此。” 慧可聞言，心中十分器重，當即為他剃度，連說：“是吾寶也！”取名僧璨。從此以后，僧璨的瘡疾漸愈。兩年后，慧可對僧璨說：“往昔菩提達摩自竺乾東來，以正法眼藏并信衣密付于我，我今授受于你，你要好好護持，無令斷絕。” 慧可將衣法交僧璨后，又對僧璨說：“你受衣法后，宜處深山，不可行化，因有國難。”僧璨說：“師既已預知，愿師明示。” 慧可說：“不是我能預知，而是達摩祖師的《般若多羅懸記》中的‘心中雖吉外頭兇’這句偈語就要應驗。我校算了一下年代，這場災難正好應在你的身上。你要謹思前輩祖師的誨訓，千萬不要罹此世難。”果然幾年以后，武帝宇文邕滅佛，僧璨遵從師囑，只身南徙隱于舒州皖公山（今安徽省天柱山風景名勝區），往來于司空山（今安徽省岳西縣境）與皖公山之間，居住無常，隱姓埋名，在荒郊野外化緣，在山野餐風飲露。這樣生活了十幾年，竟無人知曉。隋文帝開皇十年（590年），才正式駐錫山谷寺，公開傳經布法，教化四眾。他在隱居天柱山期間，常在這座崖下面壁，因此，這座崖被稱為“達摩崖”。

看，這塊石上刻有“解縛”兩個大字，這就是當年四祖道信求三祖僧璨給他“解縛”的地方。隋開皇十二年（592年），13歲的沙彌道信來山谷寺拜謁三祖僧璨，當時僧璨正在洞里參禪。道信說：“求大和尚為我解縛。”三祖問他：“誰縛你了？”道信回答：“沒有人縛我。”三祖說：“我已經給你解了縛。”道信聞言大悟。從此，在三祖身邊侍奉九載。601年，三祖傳衣法給道信，成為中國禪宗四祖。

中國佛教禪宗，由印度僧人菩提達摩傳入。達摩居嵩山少林，謂之祖師。神光在達摩洞前求師大法，斷臂立雪，達摩傳之衣法，取名慧可，為禪宗二祖。僧璨、道信是禪宗的三祖、四祖，四祖道場在黃梅。禪宗五祖弘忍居黃梅東山，教眾云集，史稱“東山法門”。慧能來自廣東，密受弘忍衣法南歸，為禪宗六祖，開創“頓悟”宗風。從此，禪宗興盛于世，遍布全國，遠及海外。我們從禪宗發展史上可以看出，僧璨承上啟下，受命于危難之際，為傳承禪宗做出了巨大貢獻。他還打破了禪宗“以心相傳，不立文字”的規制，以其畢生心得終成《信心銘》，奠定了中國禪宗的理論基礎。僧璨在這里潛心修持，卓錫弘法，傳承衣缽，著述《信心銘》，因此，三祖寺的地位和影響也非常顯著。在我們皖西南這一帶，天柱山、司空山、黃梅東山，構成了禪宗“金三角”地帶。三祖寺是最具影響的禪宗圣地，受到歷代帝王的封賜，是海內外信眾的朝圣之地。

摩圍泉

“解縛”石往西，有個“摩圍泉”，北宋詩人黃庭堅寓居舒州時，最愛飲此泉水，于山谷處筑室讀書。他不但親筆為摩圍泉勒石題名，而且還以“山谷道人”、“摩圍老人”自號。后人為紀念他，就在石牛古洞處建造了“涪翁亭”。

民間有一個關于摩圍泉的傳說。相傳在很久以前，三祖寺下居住著一對農家夫婦。他們祈禱三祖，將摩圍泉變成了香醇可口的酒。由于酒味香醇，來喝酒的人特別多。幾年一過，發了財。可那個女人還不滿足，埋怨泉水只能變酒，不能出糟，他們沒有酒糟喂豬。最后三祖又將摩圍泉的酒水復變成了原來的泉水，并在摩圍泉的石壁上留下了一首偈語：

天高不為高，人心最為高，泉水當酒賣，還嫌豬無糟。

觀音殿

大雄寶殿的西側，是尊客堂，也叫客堂。客堂是接待僧眾和賓客的地方，也是禪宗叢林寺院管理組織的四大堂口之一。在客堂內，供奉著觀世音菩薩塑像。

現在，我們來到了觀音殿。殿內供奉一尊千手觀音銅像，兩邊有善財童子和龍女的銅像。觀音殿內可求簽。據說三祖寺的簽很靈，哪位不妨試一試。

我們現在經過“朝圣門”。“朝圣”就是上塔院朝覲（jin）三祖圣像。

升谷文錢

左邊的這幅“山谷”碑刻是明代嘉靖初年安慶知府胡纘宗的題刻。這里有一長方形的小石宕，旁邊刻有“升谷文錢”四字。民間有這樣一個傳說：相傳唐武宗滅佛時，那年冬天下大雪，有一個小沙彌餓倒在雪窩里。他醒過來后，發現自己身邊的積雪融化了，石宕里盛滿了白米，白米上還有一紋銅錢。他將米取回去食用了，剛好是一天的食糧。用銅錢買了香在三祖墓前供奉。以后天天如此，小沙彌靠了這升谷文錢度過了一個殘冬。可他嫌這石宕小了，便偷偷地將石宕鑿大，以為能得到更多的米和錢。第二天，小沙彌到石宕一看，石宕仍縮小到原來那么大。從此，這里不再出米和錢了。

立鶴松

這幅“香嵓”碑刻，是康熙末年安慶知府張楷的題刻，“嵓”是“巖”的異體字。這棵古松，叫立鶴松，看它蒼勁挺拔，枝葉如蓋，形如立鶴。據專家考證，這株古松樹齡在500年以上。立鶴松還有一層意義，是說當年白鶴雖然沒有得到鳳形山，可三祖寺還是歡迎它常來做客，象征釋道兩家，和睦共處。

沿石級而上，左邊是“解縛亭”，紀念三祖為四祖解縛而建。再上行跨路而建的“信心亭”是為紀念僧璨著述《信心銘》而建的。《信心銘》以詩體寫成，146句，四字一句，584字，這是中國人著述的第一部禪宗經典，為禪宗以文字總結其修習經驗開創了理論先河。

立化塔

路旁這座3米高的圓形磚塔叫立化塔。公元606年，僧璨在寺前法會大樹下為信眾傳經講法時，合掌立化，這塔就是為紀念僧璨說法立化而建的。這座塔的建筑風格很別致，圓身尖頂，竹節底座，近似蒙古喇嘛塔，在漢地很少見，大概是元代所建。

三高亭

這座石亭，是明代潛懷兩縣的何氏后裔為紀念他們的先人何氏三兄弟而建的“三高亭”。何氏三兄弟名何求、何點、何胤（yin），是南梁時潛山的隱士。他們授官不做，終身不仕，歸隱天柱，著書講學。鳳形山是他們家的私宅。他們把鳳形山獻與寶志，供他建剎。后人為紀念他們的高風亮節，在此建“三高亭”。另建有“三高門”、“三高書院”，后毀。亭子石柱上這幅聯是清光緒舉人何雯所題：

長揖傲夷齊，看山外白云，招隱共詩崖酒島；

所居在廉讓，訪洞中丹灶，編書續高士神仙。

該亭高3.5米，東西跨度3米，南北距2米，全部采用塊石架造。亭頂部是以平薄石板鋪成，亭脊兩端飾以石雕魚尾狀翹角，脊中有一石塑佛像。南北亭檐下，立有重修的兩方碑記。此亭是頗有特色的建筑。

寶公洞

穿過三高亭，向右前往寶公殿。這是為紀念當年寶志開山而建的，殿的正中供奉著寶志肩扛錫杖的立身銅像。再沿石級而上，右前方的翠竹林中，就是當年寶志棲身習靜的“寶公洞”，洞內立有明代弘治年間的“寶公開山之記”的石碑一方。這里翠竹修篁，環境極佳。現于寶公洞前新建“寶公亭”，供游人憑吊和小憩。

千佛殿

我們再上60余級石階，便到了三祖寺的塔院門，門楣上的“山谷寺”匾額是趙樸初先生題寫的。穿過門樓，迎面便是千佛殿，楹聯是樸老所書：

三祖道場重現，千花滿載而歸。

殿內居中供奉的是“毗盧遮那”佛。“毗盧遮那”的意思是光明普照萬方。四壁小龕中，供置一千余尊陶質鎏銅小佛像，謂之“千佛朝毗盧”。這千尊小佛像，你怎么數也數不清，等你數清了，你也就徹悟了。

覺寂塔

千佛殿后身就是覺寂塔。這是潛山縣現存的又一座歷史悠久的寶塔。唐天寶四年，即公元745年，舒州別駕李常取三祖遺骨火化，得五色舍利三百粒，以其中百粒塑三祖像，并出己俸建造一座三祖舍利塔，置三祖塑像于塔底層。公元758年，唐肅宗李亨賜山谷寺名為“三祖山谷乾元禪寺”；公元772年，唐代宗李豫賜三祖舍利塔名“覺寂塔”，賜三祖僧璨名“鑒智禪師”。后來，寺院和塔多次被毀和重修。現在的塔，塔宮里珍藏有三祖百顆舍利子，是唐代的塔基、宋代的塔剎、明代的塔身。寶塔為樓閣式塔體，磚木結構，飛檐翹角，斗拱相乘。塔高30米，七層八方，外旋中空，螺旋而上。每層四門相對，兩虛兩實。游人登塔，常被虛實所迷。塔頂置有相輪，由8條碗口粗的鐵鏈牽制，鏈上系有400余只風鈴。風吹鈴動，叮當悅耳。登上高層，北可見天柱群峰疊嶂，南邊是城市田疇，盡收眼底，遠可眺大江東流，近看是潛水橫陳，山谷流泉，茂林修竹，滿目青翠。九井西風輕拂，晨鐘暮鼓相聞，好一派古寺風光，僧家幽境。1981年安徽省人民政府公布覺寂塔為全省重點文物保護單位。

塔院東寮房有前任三祖寺住持宏行的紀念堂。宏行和尚2001年圓寂，火化后，有五色舍利子三百多粒，這與三祖僧璨真是不謀而合，是當代和尚中的一個奇跡。我們可前去參觀圖片和實物，以飽眼福。

塔院西寮房辟有“地藏殿”，殿內供奉有地藏菩薩銅像，這是一個地獄不空誓不成佛的菩薩。他的兩邊，是他的兩大助手道明和尚、閔長者。這位閔長者原是道明和尚的父親，他看自己的兒子跟地藏出了家，修成了正果，他也修行了。不過，他沒有落發，還是布帽布衣。

第二篇：旅游推介詞范文

旅游精品線路推介會推介詞

2016年7月14日

尊敬的市長，尊敬的各位領導、各位來賓，旅游界同仁、新聞界朋友們：

大家下午好!著名自由攝影師、旅行作家郭子鷹，在著作《最好的時光在路上》中寫過這樣一句話：“一輩子是場修行，短的是旅途，長的是人生。旅行，就是能讓你遇到那個更好的自己。”正如剛才我們劉市長所介紹的，伴隨著時光列車駛入杭州G20時代，這個秋季，黃山將給廣大杭州市民帶來一個驚喜、一份情誼，一段難以忘懷的旅行新體驗。

是的，黃山、杭州地理接壤、人緣相親，有著共飲一江水的歷史淵源和深厚情感，特別是在旅游界的交流與合作由來已久，雙方互動頻繁、往來密切，為我們兩地民眾的旅游旅行提供了良好平臺。今天，我們又一次從錢塘江的上游發源地來到美麗的天堂杭城，與杭州的各位賓朋好友相聚一堂，并借這個機會，向大家進一步推介黃山豐富的旅游資源和特色產品。下面即將為大家介紹的九條精品旅游線路，將黃山特有的觀光、文化、民俗、美食等元素充分融合，既可組織短線旅游，亦可串聯成線，組成長線產品，相信一定能夠為杭州朋友提供更多的旅行選擇，為大家奉獻魅力非凡、歡樂多彩的風光盛宴。現在，就請大家用一顆即將旅行的心同我一道，徐徐打開“中國名片—黃山”精美旅游畫卷，共同感受“夢幻黃山 禮儀徽州”

那份神奇與美麗，準備一場說走就走的旅行吧！

第一條：黃山天都登頂三晚四日游

云谷寺—夢筆生花—猴子觀海—西海大峽谷—飛來石—鰲魚峰—迎客松—天都峰—黃山溫泉（或醉溫泉）

來黃山之前，您一定聽說過“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”這句名言吧！這是后人根據明代大旅行家徐霞客多次登臨黃山發出的千古奇嘆：“薄海內無如徽之黃山，登黃山，天下無山，觀止矣！”引申而出的，它高度贊揚和概括了黃山風景的神奇和美麗。這條線路將讓您臵身其中深度體驗世界文化與自然遺產，集中國各大名山的美景于一身—黃山風景區。它以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世，也被稱為“人間仙境”，“天下第一奇山”。在這里，您可以駐足欣賞夢筆生花、猴子觀海、飛來石、西海群峰，感嘆大自然的鬼斧神工和神奇。您可以在夢幻般的西海大峽谷體驗黃山的最秀麗和深邃，您可以登頂險峭雄奇、拔地極天、氣勢博大的天都、蓮花險、光明頂三大主峰，感知那無限風光盡收眼底的豪邁。您也可以在中國最知名的奇松——迎客松前，駐足留下難忘的經典瞬間。當您結束了一天的旅程，可以在天下名泉——黃山溫泉盡情放松休閑，享受由外到里浸潤心田的舒適。

第二條：新安山水風光四晚五日游

千島湖—新安江山水畫廊—徽州古城（漁梁壩）—雄村—花山謎窟—新安江濱水旅游區—黃山風景區

自然與歷史的多重偏愛、山水與人文的絕美融合、趣味與市場的聯動互補，賦予了黃山這方土地無限神奇和魅力。以黃山為代表的山水風光，以徽文化為底色的歷史遺存，以綠色生

態為內質的景觀、村莊和節點，以現代時尚為元素的城市。這里就是萬般迷人的徽州，這里就是極具風情的黃山。這條線路以新安江為紐帶，匯集了新安江流域沿線多個主要知名景點，可以感受名山名湖之美，新安江畔的詩畫意境，千島湖上的碧水清波，可謂處處皆風景，人人樂其中。

第三條：“舌尖上的徽州”四晚五日美食游

屯溪老街（美食街）—黎陽in巷—老街一樓—徽州糕餅博物館—徽州古城—披云食府—新安江山水畫廊

這條線路集美食、都市休閑、歷史文化、自然水山等多種旅游業態。這里悠閑愜意、養身養心，您可以在欣賞優美的自然山水風光和品味深厚的歷史文化的同時，盡情享受旅行帶來的舒適和愜意。

到了黃山，想要尋找最地道的徽菜美食，首推位于市區繁華地段的屯溪老街（美食街）。在這兒您可以品香茗、嘗徽菜、泡酒吧、賞古玩，中國十大名茶黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶，是您饋贈親朋好友的最佳伴手禮；中國八大菜系之一徽菜，臭鱖魚、毛豆腐，讓您真正體驗到“舌尖上的徽州”，回味無窮；筆墨紙硯、古玩字畫，讓您體驗古典與現代文化的完美融合。走出歷史老街，您可以在夜色繽紛的黎陽in巷濱江酒吧咖啡吧繼續放松休閑；可以在徽州古城、徽州糕餅博物館參觀體驗，細細品味徽文化；可以泛舟清新自然的新安江上，盡情徜徉于晨露掛枝，炊煙裊裊的世界中。當下，走進清涼世界的黃山，走進一家咖啡屋，一家徽州民宿，在悠悠的茶香中、在地道的美食中，讓您的腳步慢下來、停下來。

第四條：徽州曬秋攝影五晚六日游

西遞—宏村—塔川—木坑竹海—屯溪老街—呈坎—陽產土樓—石潭—坡上

黃山市擁有一流的山水、一流的文化、一流的生態。老天爺造化的一方“好山水”，老祖宗留下的一脈 “徽文化”，天賦神韻，多姿多彩，使黃山成為名副其實的攝影家天堂，并被中國攝影家協會評為“中國攝影之鄉”。這條線路匯集了除了黃山風景區之外最經典的曬秋攝影點，充分包容了徽文化的經典代表西遞、宏村、屯溪老街和呈坎，也囊括了塔川、木坑竹海、陽產土樓、石潭和坡上等精致的自然風光攝影資源。攝影背包族朋友們，您們還要猶豫嗎，趕緊拿起您的相機出發吧。

第五條：“樹屋”“房車”特色四晚五日游

齊云山—自由家營地—牯牛降—奇瑞房車宿營地—東黃山度假區—楊家寨

這條線路融匯了家庭親子游、攀巖古道游、時尚休閑游等多種旅游業態。游客朋友不僅可以和家人一起體驗“樹屋”和“房車”奇妙樂趣，而且還可以領略到中國四大道教名山之一的齊云山，天開神秀，丹崖聳翠，奇特的丹霞地貌和久遠的道教文化和被譽為天然“森林浴場”、“綠色自然博物館”的國家地質公園牯牛降原始生態。

第六條：徽州精品民宿體驗四晚五日游

唐模法國家庭旅館—呈坎—新安江濱水旅游區—黎陽in巷—南屏—屏山—宏村（《阿菊》）

近些年來，隨著旅游新業態的不斷涌現，以唐模法國家庭旅館、豬欄酒吧、南熏繡樓等一批散落在徽州古村落中的民宿、客棧迅速崛起，全市民宿旅游產業一直保持較快增長。在這里，風土、風俗、風景、人文散發著獨特的魅力，讓您欲罷不能，更能讓您真切感受“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”！

第七條：奇山秀水休閑自駕三晚四日游

黃山風景區—翡翠谷—九龍瀑—東黃山度假區—太平湖—牯牛降—祁門紅茶博物館

在這可以感受山之“雄、險、奇、幽、野”，水之“秀、美、透、澈”。沐浴在天然森林浴場，盡情呼吸的同時，學習祁門紅茶的采茶、制茶、加工、品茶的完美過程。駕著您的愛車，穿梭于奇山秀水之間，您能看到不一樣的風光，感受不一樣的大自然，體驗不一樣的旅行，感悟不一樣的人生。

第八條：徽州文化研學五晚六日游

黃山風景區—唐模—謝裕大茶文化博物館—棠樾牌坊群—徽墨歙硯廠—徽州文化博物館—狀元文化博物館—績溪龍川—宣紙博物館

研學旅游作為一種全新的旅游產品正在悄然興起，作為皖南國際文化旅游示范區核心區城市，黃山市優質的自然生態、深厚的文化底蘊、淳樸的民俗民風、是研學旅游目的地的首選。這條線路充分匯集了黃山、宣城兩地優質的徽文化研學旅游資源。隨著大黃山研學旅游基地的打造，鄉村研學游、徽文化研學游、茶文化研學游、生態研學游等線路將為廣大師生“在游中學、在學中游”提供更多選擇。

第九條：“人間仙境 蓮花佛國”五晚六日游

黃山風景區—西遞—宏村—太平湖—九華山風景區—杏花村度假區

黃山與池州市地處安徽省南部，同屬皖南國際文化旅游示范區核心區城市，山水風光獨具特色，文化習俗各領風騷，是一片充滿魅力的神奇土地，擁有得天獨厚旅游資源稟賦。這里的奇峰異壑、山色湖光；這里的云海靄煙、旭日朝霞；這里的小橋流水、桃園人家；這里的佛海廟林、養身禪修，無一不可入畫，無一不可作詩。

當然，大黃山的旅游資源和產品遠遠不止這些，說心里話，黃山美侖美奐的自然風光和古徽州豐富悠久的人文歷史是我無法用語言能表達清楚的，她需要我們用心去領悟，要想真正了解她，還是請您自己去親身體會吧！

杭州的朋友可能非常清楚，到黃山旅游，交通是非常方便的。航空方面，黃山屯溪國際機場已經開通至廣州、上海、北京、深圳、昆明、成都、西安、以及臺北、首爾等近20條境內外航線。公路方面，徽杭高速、合黃高速、黃婺景高速、黃衢南高速等多條高速公路四通八達，使黃山與杭州等周邊城市、景區無縫連接。鐵路方面，京福高鐵連接南北東西，從黃山可乘高鐵直達北京、天津、河北、山東、福建、廣東、江西、江蘇、上海、浙江、湖南等十多個省市；杭州到黃山的高鐵也將于明年年底正式通車。屆時，黃山至杭州1小時、黃山至上海2小時，將真正形成“大黃山”黃金旅游圈。另外，到了黃山，您大可不必為服務而擔憂。近年來，黃山市委、市政府一直致力于游客滿意度的提升，旅游設施日臻完善，旅游服務更加規范。目前，黃山市有4星級以上酒店29家（五星級5家，四星級24家），星級農家樂151家，徽州精品民宿近百家，悅榕莊、皇冠假日、希爾頓、喜來登等國際品牌酒店紛紛入駐黃山。在國家旅游局、中國旅游研究院組織開展全國游客滿意度調查中，連續五年位居前十，始終保持在全國第一方陣。可以說，來黃山旅游，您一定會游得放心、游得開心、游得舒心！

女士們、先生們、朋友們！

旅行是美好生活的體驗，是增進友誼的紐帶，更是為了能遇到那個更好的自己。我們在黃山，在這遠近層疊的青山之中，在這徽韻悠遠的鄉土之上，等待遇見您，也等待遇見那個更好的自己；我們更真誠地期盼與杭州旅游界的同仁們一起共享青山綠水，共贏合作發展，實現資源互補，市場互建，客源互送，信息共享，共創美好未來。

夢幻黃山，禮儀徽州歡迎您！謝謝！

第三篇：旅游推介詞（模版）

旅 游 推 介 詞

各位領導、旅游界同仁、新聞媒體的朋友們：

大家好！

今天，我們來到美麗的上海市，宣傳推介葉城旅游，目的是通過國際城鄉旅游經濟發展論壇推介會這個平臺，加強中國旅游與葉城旅游的交流，進一步宣傳和推介葉城旅游產品。在此，請允許我對葉城旅游事業寄予支持、幫助、關心的各位領導及旅游界的同仁們，致以誠摯的敬意！向應邀參加本次上海會的旅游界同仁和媒體的朋友們，表示衷心的感謝！

葉城縣位于新疆維吾爾自治區西南邊境，地處315國道及219國道交匯處，連接著兩省三地（兩省：新疆-西藏；三地：喀什地區-和田地區-阿里地區）是古絲綢之路的南道重鎮，是交通樞紐及通往阿里的最大的商品物資集散地，是新疆主要的優質果品基地和綠色畜牧基地。被命名為“核桃之鄉”、“石榴之鄉”、“玉石之鄉”、“歌舞之鄉”、“探險寶地”之美稱。距烏魯木齊1700公里，總面積3.1萬平方公里，13個民族，人口50余萬，少數民族占總人口的92%，漢族7%，其他民族1%,是一個以維吾爾族為主體的多民族聚居縣。

葉城縣擁有得天獨厚的旅游資源，有享譽中外的世界第二高峰--喬戈里峰登山探險、巍峨險峻的高山冰川、郁郁蔥蔥的森林草原、奇異壯美的自然風光、發展迅猛的綠洲特色林果、廣闊神奇的戈壁大漠、個性鮮明的人文旅游和養心悅目的生態旅游等旅游資源讓游客留戀忘返。人走了，心憂不去，這就是近年來在葉城勃然興起的陽光產業-葉城旅游。其地緣、資源優勢十分明顯。

為進一步加快葉城縣潛在的旅游資源優勢轉化，全面促進葉城縣旅游業持續、健康的發展。2008年縣人民政府制作了《葉城縣旅游發展總體規劃》，進而為保護開發、合理規劃發展葉城旅游資源提供了科學依據。

我們將認真貫徹落實全國對口支援新疆工作會議精神，抓住機遇，振奮精神，要以上海對口援建葉城工作為契機，努力推動上海援建葉城工作取得更大發展，進一步發揮自身優勢，加大工作力度，多層次、多渠道組織開展“滬葉”兩地人民的合作交流活動，為葉城旅游業發展譜寫昂揚奮進的新篇章。

下面，我從五個方面就葉城旅游資源及有關情況作以介紹。

1、特種旅游：葉城是中國登山探險品牌旅游城市。被新疆自治區納入“五區三線”旅游重點線路之內。我縣具有獨具特色的旅游資源優勢，尤其突出冰川探險，高原觀光，沿途山峰雄奇壯觀，海拔8000米級以上的山峰有4座,7000米級以上的山峰有20余座, 攀登世界第二高峰—“喬戈里峰”，極具挑戰性，還有“冰雪新藏線探險游”，讓你在一日之內穿越四季，驚險刺激、其樂無窮。都是我縣的黃金品牌線路，同時也是國家的、乃至是世界的黃金品牌線路。

2、葉城旅游文化底蘊深厚。葉城是中華文明的古絲綢之路。葉城縣境內發現各個時期的古文化遺址35處，縣博物館藏文物數件。公元910-1006年信仰伊斯蘭教的喀喇汗王朝同信仰佛教的于闐李圣天王朝戰爭中犧牲的伊拉克人萊依萊久的“宗朗麻扎、古柳靈泉”、偉大的維吾爾族學者泰劍立的“泰劍立墓”、11世紀末喀喇汗王朝時建立的“錫提亞古城遺址”、八百年前開鑿的“棋盤千佛洞”，蘊涵著古代文化的神秘魅力，深厚的文化積淀與現代文明的有機結合，形成了多元、包容、開放的區域文化特色，積淀出葉城古老文化底蘊，讓游人駐足。

3、獨特的自然風光。我縣原始森林面積兩萬余公頃, 有“西合休原始森林”、“果薩斯原始森林”、“坡隴森林公園”、“棋盤許許溝”、“127達坂”等。原始森林風景山巒起伏，林海茫茫，春季山花爛漫，夏季林海滔滔，秋季色彩繽紛，冬季銀裝素裹，是一處幽靜的避暑、觀光、旅游勝地。進入林中有種回歸自然、與世隔絕之感，游人好似來到另一個世界，頓時有種超凡脫俗的感覺。讓人有“世外桃源”的感覺。冬季的大雪更加襯托了松柏的氣質，有“大雪壓青松，青松挺且直”的詩意。茂密的古松你會感覺身曠神怡，大自然的杰作會讓你留戀忘返。

4、生態旅游。我縣有“沙依瓦克核桃七仙”、“宗朗古柳靈泉”、“伯西熱克石榴風情園”、“烏夏巴什杏花林”和“鐵提伯西提熱克家庭休閑園”、“阿克塔斯水上樂園”等，景點布局合理，富有鮮明的人文生態特色。素有“休閑度假之旅”和“西域風情之旅”之稱，有很強的互補性和吸引力，堪稱葉城生態旅游的精品線路。

5、獨有的地方特產和旅游產品。在葉城，可以聽到冬不拉的響聲、看到激情奔放的民族歌舞、聞到烤肉串的香味、吃到香甜可口的干鮮瓜果；可以觸摸精雕細刻的玉石紀念品、感悟濃郁的伊斯蘭教氛圍和異國情調。為世人展出了一幅多姿多彩的民族風情畫卷。葉城縣還有汁多味美的大籽甜石榴會使你甜蜜無比、皮薄如紙的核桃、肉厚仁甜的葉城杏等名優產品讓你嘗到獨特的滋味。中國最大的玉雕《大禹治水圖》使你一定為葉城喝彩，以及富有民族、地方特色的傳統手工藝加工制品。現全縣已開發形成幾十種旅游商品，主要有昆寶牦牛肉、玉石、核桃、石榴、果醋、喬魯克靴、民族手工刺繡等產品備受疆內外游客的喜愛。

各位領導、各位嘉賓，這就是葉城旅游。熱情好客的葉城人期待著您的到來！讓您觀賞渾然天成的自然風光，感受獨具魅力的民俗風情，探訪厚重深遠的旅游文化，體驗新奇別樣的特種旅游，葉城這片樂土上的各族人民真誠的邀請和熱情的歡迎各界朋友前來觀光、旅游、考察指導、合作交流，并共同促進我縣旅游產業的大聯合、大發展。

謝謝大家！

2012年2月

第四篇：旅游推介詞（范文）

第十二屆中國（深圳）文博會 黑龍江·蘭西文化產業項目

東北村落推介詞

尊敬的各位來賓、女士們，先生們，大家好！

千里冰封、萬里雪飄，白山黑水、分外妖嬈，我來自女作家蕭紅筆下的呼蘭河畔——黑龍江蘭西！

今天我要向大家推介的是由我們的家鄉人，著名電視時事評論員**先生策劃的“東北村落”項目。

村落是中華民族耕讀文明的載體，是鄉土文化的血脈和根。千百年來，村落文化曾提供給我們民族奔跑前行的能量，這種能量在當今社會主義先進文化建設中，同樣發揮著不可替代的作用。建設東北村落，我們不僅能守住“草根文脈”，還將在新一輪鄉村文化發展中獲得文化力，促進農村一二三產業的融合發展。

幾乎每個人的心中都有一個屬于自己的村落，一個回不去的故鄉。我們建設東北村落，就是代表我們的祖先，發出來自民族心靈的邀請，讓每一個曾經在東北生活過的人，無論走多遠、走多久都能在這里真真切切的找到一個回得去的故鄉，在這里不僅能看到故鄉的山山水水，一草一木，還能看到那年那月的鄉里鄉親，老老少少......東北村落項目共分四大版塊：村落文化體驗版塊；村落田園休閑版塊；村落山水養生版塊；呼蘭河市井風情水街版塊。

一、村落文化體驗版塊

讓游客穿越時空，體驗原滋原味的村落生活。

1.包裝改造現有村落，保留村落傳統基因。

利用改造后的村落，建設一些以農家客棧、民宿養老和民俗主題酒店為主要類型的接待設施。

2.建設東北村落文化體驗館，保留村落標本。

圍繞春夏秋冬四季的時令節日、農耕活動、日常生活，通過雕塑、民俗實物、聲光電等手段，將東北農村的各種民俗事項，巧妙組合、串聯在一起。復活白山黑水間農家百姓曾經的生產生活，回放那些依稀存在于人們記憶中的鄉村故事。3.建設鄉愁文化主題景觀大道，營造鄉愁氛圍。

二、村落田園休閑版塊

“歸隱鄉田山水間，尋得自在心中留”。利用村落周邊的農田，建設綠色菜園、家庭農場、田園會館以及花田婚紗攝影基地、現代農業體驗園等不同類型的農業休閑空間。

在田園休閑區內布局田園綠道，串聯村落各游憩節點，采用原鄉交通，沿線配套畜力車、自行車租賃點，讓游客盡享田園“慢生活”。

三、村落山水養生版塊

充分利用與現有村落毗臨的呼蘭河十八灣，以人本化、自然化為理念，將十八灣的山水、沙霧、林田、牧場以及地熱等多種旅游要素資源有機組合起來，打造一個集康體養生、度假養老、娛樂休閑于一體的旅游產品包，讓人們在大自然和質樸民俗的洗禮中放空自己，享受鄉村不緊不慢的生活，接受一次心理和精神按摩。重點打造林下花海、薰衣草溪谷、木屋、樹屋、鳥巢旅館、中醫養生館、溫泉療養中心、帳篷客露營地、濱河棧道酒吧、呼蘭河沙灘浴場、冰雪樂園等富有山林野趣的休閑度假空間。

四、呼蘭河市井風情水街版塊

以蕭紅小說《呼蘭河傳》和本土畫家關子昌先生的《呼蘭河市井風情圖》為藍本，建造各類店鋪、作坊、集市、民宅等，全景式再現民國時期呼蘭河沿岸的市井風情，打造一幅東北民俗版的“清明上河圖”。將東北民俗文化做到極致。

總之，通過東北村落項目建設，我們要使傳統村落形態得到保護，村落文化得以傳承，村落資源得以利用，再打造出一個“雪鄉”一樣的、具有強烈地域特色的東北文化旅游品牌，使其成為“全國東北民俗文化體驗地”、“黑龍江知名的田園文化休閑度假地”。

最后，誠摯的邀請五湖四海的朋友來東北，來黑龍江蘭西，我們一起建設東北村落，一起打撈那些曾經散落的記憶，回歸心中久別的故園……

謝謝大家！

第五篇：區縣旅游推介詞

區縣旅游推介詞范文

各位來賓、各位朋友、先生們、女士們:大家好！今天我來向大家介紹一下我們x縣的旅游資源及其發展狀況，希望大家喜歡。x縣風光優美，民風淳樸，歷史悠久，文化燦爛，是一片充滿生機的熱土。

近年來，我縣在“文化旅游強省、文化旅游強州、文化旅游強縣”的戰略部署下，緊扣“x”的主題，統籌“四大板塊”和“一體三化”發展、建設“三區一基地”的發展思路，依托x縣歷史文化厚重，自然資源豐富等條件，全力培養壯大旅游區域首位產業，加大扶持鄉村旅游力度，培養觀光農業，采摘農業，著力打造紅色旅游、農家田園休閑游、森林生態度假游，帶動貧困戶參與旅游產業，有力助推了精準脫貧。我縣的旅游業得到了全面地發展。縣域旅游以“山水風光秀、農村田園美、城鎮韻味濃、人文歷史厚----魅力x縣”的形象，走進大家的視野。

x縣位于X省中部、x州西南部，地處黃河上游、黃土高原與青藏高原過渡地帶，總面積X.X平方公里，有X個民族，總人口X.X萬人。近年來，我們搶抓國家縱深推進“一帶一路”戰略、大力扶持“三區三州”的疊加政策機遇，扎實推進“三大攻堅戰”，培育發展文化旅游、現代農業、商貿物流等首位產業，人民生活蒸蒸日上，生態環境大幅改善，縣域經濟快速發展，已成為旅游觀光、投資興業、休閑度假的一方樂土。

這里文化歷史悠久，文物古跡遺址眾多。早期曾是羌人聚居地，XX所在地，絲綢之路南線和唐潘古道的重要驛站，悠久的歷史和多民族長期聚集使中原漢儒文化，伊斯蘭文化和藏傳佛教文化在這里相互融合，形成了獨具特色而豐富多彩的民間民俗文化，民間藝術獨具特色，x磚雕工藝精湛，雕刻葫蘆，民間刺繡工筆細膩，堪稱瑰寶。有X文化為主的省級重點文物保護單位X遺址，X文化為主的縣級重點文物保護單位X遺址和X文化為主的x村遺址，古文化遺址星羅棋布。X軍營舊址，讓人追思古戰場金戈鐵馬的雄偉壯觀場面。X等五處革命文物遺址，已成為全縣主要的愛國主義教育基地和紅色旅游景點、戰史資料收集和對外宣傳交流的重要窗口、意識形態和扶貧扶志的主要陣地。

這里交通內聯外通，出游出行高效便捷。國道X線穿境而過，連接著天府之國的四川盆地；X高速公路全程貫通；即將通車的X高速，成為連接X新的大通道；距X機場不足X小時，正在籌建中的x鐵路將直接把x縣與X連通，x機場即將在動工實施。與此同時，隨著大x建設和縣市一體化同城化步伐的加速推進，x縣已成為集民俗體驗、特色美食、休閑觀光于一體的旅游勝地，成為來臨游客，甚至過境游客駐足消費、觀光旅游的必選地。

這里高山平川清秀，生態環境優美溫馨。地處黃河上游青藏高原與黃土高原的過渡地帶，地貌類型豐富多樣，山川秀美，氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，溫度適中，不燥不潮，陽光柔和，紫外線弱，境內有有X林場、X國家級自然保護區等，森林覆蓋率X.X%，空氣優良天數在X%以上，生態功能和安全屏障作用十分特殊，素有“天然氧吧”的美譽，宜居宜業，適宜健康養生。

這里旅游資源富集，景色秀美獨特迷人。境內有堪稱x之稱的X，x山，高山湖泊X，終年云遮霧繞，令人神往；具有高山草原特色的x山林疊翠，風光宜人，X的X關山清水秀，鳥語花香；玉帶蜿蜒的黃河、大夏河穿境而過，萬頃塬麥浪滾滾，椒果飄香，X水天一色，碧波蕩漾，使人仿佛置身于江南水鄉；十里牡丹長廊，芬芳郁郁，香氣迷人，猶如圣境；南塬油桃基地，繁花夭夭，自成天國，獨享桃源。來到X紅色旅游小鎮，重溫X將軍十萬大軍在X渡口搶渡黃河驚心動魄的解放戰爭場面；走進X旅游示范村，體驗“家在林中，人在花中”的美麗鄉村環境，目睹脫貧攻堅工作中翻天覆地的巨大變化；在x國家XA景區可以聽山澗流水，品山泉清茶，望鹿母子依依顧盼，盡享天籟之音，令人心曠神，神奇之美、寧靜之美，是生態旅游的理想之地。

這里旅游基礎良好，成為休閑度假樂園。全縣現有X家國家XA級景區，X家三星級飯店，客房X間，床位X張；各類賓館X家，客房X間，床位X張；星級農家樂X家、全國農業旅游示范點X處，國家農業示范區X處，旅游示范村X個，X個旅游重點扶貧村，X個大型花海觀賞景點，修建了X座旅游廁所；相繼實施了x等一大批特色旅游項目，特別是投資X多萬元的西北首座XD玻璃橋投入營運，已成為全縣文旅新地標，這是我縣乃至全州旅游業的一大亮點。在x縣我們可以品嘗農家樂，采摘茶花果，體驗農家活，卸下生活包袱和工作壓力，放松心情，同歸自然，盡享遠離城市空隙的寧靜，尋找難以忘懷的鄉愁情結，當下的x縣已發展成為吃、住、行、游、購、娛為一體的獨特地方特色的觀光旅游養生休閑地和度假樂園。

各位來賓，朋友們！有朋自遠方來，不亦樂乎。勤勞樸實、熱情好客的x縣人民誠邀各位來賓、各位朋友，暢游x縣、結緣x縣、投資x縣，同歸田園，體驗別樣的鄉村之旅，品味無窮人文魅力，共享青山綠水的歡樂，共贏美好發展的未來!最后，祝愿各位領導、各位來賓、各位朋友，身體健康，工作順利，闔家幸福！謝謝大家