第一篇:陳慶源太極拳-學員心得篇(四)
陳慶源太極拳——學員心得篇
(四)《小小太極迷田欣的學拳感悟》
資料來源:陳慶源太極拳網作者:元大都培訓站-田欣
不知不覺的,我學拳已經一年了。
一開始總覺得會先練習壓腿或扎馬步這些基
本功,并且也做好了剛開始學拳會很辛苦的心理
準備;但學了之后就發現和想象中的不太一樣,學的都是一些基本動作,但每個動作中都蘊含了
它的實際意義,既要做的好看又要動作規范還真不是件容易的事兒。以前,常聽人說學武術不能只練套路,套路都是花架子、不實用。而學了之后才發現,套路只不過是把原來應用到實戰當中的動作放慢了。雖然現在還不能完全領悟動作中的實際意義,但打了幾遍下來,就會腿酸、胳膊酸、滿身都是汗。就算現在還達不到能在實際中應用的水平,也可以強身健體了。另外,練習太極拳除了對四肢上的強健外、對身體內在也有一定的調節作用。我發現練了一段時間后,從小就有的一些腸胃病,比如:肚子疼和胃疼都很少再犯了。就我自己而言,我覺得這是件很神奇的事,至少以前從沒想過是用練拳這種方式治好病的。我想、這也就是太極拳那么博大精深、經久不衰、受眾人追捧的原因吧/所以,現在理解套路也是有它的意義所在的。
練了一段時間就發現,有些東西已經潛移默化融入到了我的生活習慣中。記得又一次,在學校操場上做冬季體育鍛煉時,有的同學不好好跑步,其中一個人絆了一下向我這邊倒過來,雖然沒碰到我,但我發現自己下意識的做了一個動作——如果他要是真的倒過來,這個動作既可以扶住他又可以不讓自己摔倒。如果是以前,沒準就不會反應這么快了。
對于太極拳理論也比以前理解的更加深入了。比如:“以退為進”這句話,一說好像意思都明白,但要真舉個例子說一說什么叫:“以退為進”卻還真解釋不出來。而在推手中,我就形象的理解了這句話,別人進攻時我退、并不代表我不如別人、而是在尋找更好的機會來反擊。
總之,這一年下來,不管是認識的老師、朋友、還是學到的知識,都讓我收獲了很多。并且,我也
沒有想到在這短短的一年里,自己的變化竟然這么
大。我想,有這么多好處的太極拳一定能促使我堅
持下來的。
學員:高中生——田欣
2011年10月
第二篇:陳慶源太極拳——學員心得篇(二)
陳慶源太極拳——學員心得篇
(二)<< 我的太極緣 >>
資料來源:陳慶源太極拳網作者:拳友何升陽
記得第一次聽說太極拳是在高中時候,有幾個同學跟著一群老頭、老太太練習,總感覺很滑稽,年輕人天天跟著一幫老頭、老太太能弄出什么名堂?
后來參加工作了,不
知不覺已有十年有余,長期的伏案對著電腦的工作沒有運動的工
作方式,身體是每況
愈下,本來從小體質
就不好,經常感冒發燒,況且30多歲的人了體質更是在走下坡路了,首先頸椎是生理曲度變直,還沒有達到更嚴重的程度,但是癥狀已經開始顯現了,頭暈、惡心、四肢發麻等等;腹型肥胖;腰膝酸軟等等。總是感覺整體的身體素質在不斷下降,而不是吃些藥,看看中醫就能解決的。試想一下,一個人經常處于疾病的痛苦中,怎么能對現在和未來的生活充滿美好的憧憬呢?才30多歲啊,正是意氣風發,事業、生活蒸蒸日上的年齡,可美好的未來到底怎樣去實現呢?沒有健康就
沒有未來!
都說窮則思變,其實痛苦到一定程度也會逼著人去改變變。機緣巧合,2012年初的一個周末吃完早餐,飯后路過公園看到有幾個年輕人在健身,遠遠的看到有個20歲左右的小伙子在做著什么動作,就好奇的走過去看了看,大冬天的我還穿著厚厚的羽絨服,他卻穿著一件薄運動衣,做著各種動作,滿
頭大汗,精氣神非常好,腰
桿挺拔,這是都市工作白領
中很少見的那種自然的精神
氣質而且動作很優美,不禁
從內心暗暗稱奇。后來聊了
聊,他說在練的叫楊氏太極拳,他本人就是教練,正準備在我們這個小區附近辦個訓練班,我留了電話就走了。
回家之后我一直在想一個問題,到底什么是太極拳呢?以前從來沒正式的了解和接觸這個東西,一直認為是老人退休了沒事干才練的,但這個小伙子的精神狀態和氣質明顯的折服了我。我開始在網上查閱相關的太極拳的知識,終于有個初步的了解。
太極拳是中國傳統文化的精髓,匯集了中醫、道家、佛家、陰陽等哲
學思想的一種拳術。不但可以像其他運動一樣健身,還能防身,而最
重要的是這種健身的運動是以調理、平衡人體陰陽為主,是全身各個部位順乎自然的運動,是體弱者改善整體身體狀況的最佳方式,同時查閱資料發現必須要有正規的老師專業的老師教授,因為很多人因為不懂要點盲目跟著視頻、書本練習,造成膝蓋的損傷,后果比較嚴重。再深入了解了太極拳起源及現在的發展狀況,覺得陳氏太極是鼻祖,北京教授太極拳的學校有幾個,但大多數都是在場館中,以室內為主。這點跟太極拳取自然之精氣,天地之精華,順乎自然相違背,最后選的是陳慶源老師的學校,在鳥巢、元大都這種大自然的環境練拳。因為自己工作的特殊性,每天只有下班時間能練,就先咨詢鳥巢的晚
班然后到現場觀摩,當時
就想這個事情要么不做,要做就一定要堅持下去,常立志不如立長志,最后
在回家慎重考慮了2天
后,于2012年2月27日
正式報名陳氏太極拳老架一路的學習,作為適合自己的終身健身方式。
學拳2月有余,感觸很多,首先堅持著跟著教學進度學習就是不太容易的事情,因為我們大多數學拳的人都是成年人兼上班族,每天都要有工作和生活中各種事務、各種人際關系要處理。但再難也要堅持,如果說把沒有時間作為借口,那試問生病的時候有沒有時間休息?恐怕就不由自己了,兩權相害取其輕,還是盡可能的擠出時間堅持練習。
更重要的是我的身體的感覺有了明顯的變化,頸椎病在堅持練拳一個月后就沒有在犯過,因為太極拳的第一要領就是立身中正,保持這個比較放松、比較挺拔的身體姿勢貫穿在行拳的始終,自然就是對頸椎過度低頭彎曲病變最好的糾正。其次,就是體重有了減輕,每天堅持鍛煉1個半小時,而且是全身各個部位的有氧運動,確實能達到高效的減肥效果。同事和家人也感覺我最近氣色較好,每天上班神采奕奕,精神多了。睡覺也會比較沉,頭腦清醒很多,脾氣也變得不那么煩躁、易怒了。
我始終認為人與人的相識
是一種緣分,能夠有幸結識
并認可太極拳更是一種幸
運,有種相見恨晚的感覺。相信這一健身方式堅持下去,以后無論人生境遇發生怎樣的變化,找到了適合自己的健身方式是可以跟隨自己一生的。畢竟現在的都市太喧囂了、太浮躁了,節奏太快了,大家壓力都很大,太需要一種“慢運動”來自我調節,需要一個好的環境、安靜的環境讓自己的大腦徹底放松下來、安靜下來、慢下來,讓自己重新找到融入自然的感覺、找到真正的自我、讓自己的身體也回歸到自然的運行狀態,我想順乎自然才是健康的本質。
第三篇:陳慶源太極拳培訓中心——學員心得篇(一)
陳慶源太極拳培訓——學員心得篇
(一)《學太極拳兩個月體會 》
資料來源:陳慶源太極拳網作者:拳友楊力偉女士
2010和2011年兩年,由于事情多,責任大,頭緒紛繁,我身心疲憊,飲食不安,頻頻失眠,當時就想自己的身體可能出了問題,但因為耽于塵勞,心不寧靜,于是就有一搭沒一搭地做點飲食調理,保健按摩,間或去散散步,打打坐,希望能夠通過日常的自我調理將身體恢復到正常狀態。
今年年初單位統一體檢時,我被發現有心血回流現象,去年兩次莫名其妙突發而來的心絞痛于是找到了原因:果然是我的心“壞”了。醫生說:這個程度的心血回流固然不是什么大問題,但是相對于我的年齡,顯然是來得早了一些。還是要注意休息,不要疲勞,不要生氣,調理養護得好,還是可逆的。
怎么調理養護,才能逆轉?
一個朋友建議我:去學太極拳吧,動作可緩可急,可快可慢,可剛可柔。形意相隨,勁由心發。心臟不好時,你就慢悠悠地打拳,權當散步跳舞;心臟恢復正常了,你要是愿意,再形神意結合,去追求你那“靜若處子,動如脫兔”的意境去。
他說,他自己因為太追求事業的成功,做了拼命三郎,起居不定,飲食無節,去年體檢被查出肝硬化、高血壓。他報了陳老師的太極拳班,以其清華人的認真嚴謹態度,一課不落地學習了老架一路太極拳,再加上自己雷打不動地自我練習,經過四個月的學習和鍛煉,身體和精神狀態明顯好轉。
我接受了他的建議,報了陳老師的老架一路太極拳班。在春暖花開,草長鶯飛的四月開始了學習太極拳。
如今兩個多月過去了,我們的老架一路動作已經全部學完,如今自己在家,可以不間斷地演練下來,說是太極拳柔和緩慢,認真地演練一遍下來,可也是滿身大汗,氣喘吁吁呢!
學習了兩個月,我有以下體會:
第一、一定要跟著一個認真負責的老師來實地學習。
過去看人打太極拳時,覺得行云流水一般,起承轉合,有綿綿不斷的圓轉源長之意,難免心生傾羨。因為時間不能靈活安排的緣故,就買了光盤自己來看,試圖通過自學來掌握動作。實踐證明,這個方法不好用。面授還是最好的,老師將一個動作分解了帶大家一遍遍練習,手怎么畫圓,腳怎么轉動,手眼怎么配合,動作做到什么程度,狠的時候,還要求大家將動作定一定,以加固身體記憶。通過這樣的學習,我終于知道了看似一氣呵成的動作,是怎樣由了一個個具體的到位姿勢構成。動作做不到位,先不說行云流水的飄逸瀟灑成了馬馬虎虎的胡亂比劃,別人看著不成個樣子;就是自己,也無法體會動作到位時身體的開闔舒縮縮帶來的感受,真正完全地獲得習練太極拳給身心帶來的益處。
第二、一定要打好基礎,多多練習。
太極拳看似有很多動作,讓人眼花繚亂,目不暇接。但是最基本的動作就是那么幾個:云手、單鞭、懶扎衣,掩手空拳,斜行,白鵝亮翅,閃通背,金剛搗碓,六封四閉,倒卷肱。這些動作做到位了,再加以變化,就可以完成一路中的大部分動作。但是這些基本動作練習起來是很枯燥的,如果不用心,不配合上腰胯的轉動和腿腳的重心變換,就是左手右手正正反反、橫橫豎豎地畫圓圈,上前一步也好,退后一步也罷,不配合上眼神心思,就更成為機械的比劃,全然失去了太極拳心神合一的初衷。所以,把基礎動作練扎實了,再來行拳,就相對容易多了。
還有一個個人體會就是,老師教了什么,回去就踏踏實實地練習什么,把老師課堂上教的動作練習到位,不用預習,只要復習。隨著招數越教越多,要復習的內容也越來越多,那些基本的動作更是反復出現,讓我們漸漸體會怎么樣可以把動作做到位,做純熟。剛開始可能是
硬記,硬練,顧著手掌怎么翻,就忘了腳要拗一個角度,動作出現得多了,慢慢就體會到怎么拗步,怎么轉身,怎么出掌,自己的身體就覺得自然舒展,協調配合,開始明白老師是怎么樣做到行拳時如行云流水,卻一招一式歷歷分明。“拳練百遍,其義自現”,說的可能就是這個意思。
第三、一定不要落課
大家選擇自掏腰包,利用業余時間來學習太極拳,一定是有自己的理由。既然是自己的決定,就要做好相應的安排,承諾學習的時間,如果不是特別的情況,最好不要缺課,學習的時間就應該雷打不動。
班里有幾個同學讓我深有感觸,剛開始學習的時候都是很好的,動作做得有模有樣,可是缺了
一、兩堂課后,總覺得差點什么。盡管缺課可以找同學或者老師去補,但是補課畢竟不如上課講解得那么細致,練習得那么頻繁,跟著課堂走尚且不能保證全部記住,何況事后補課,吸收的內容肯定是要打折扣了。
現在有點練太極拳上癮了,早上練幾遍,晚上睡覺前再打兩遍。開車走路,都免不了要比劃幾下,覺得某個動作可以這樣做,比較到位。有朋友說,最好每天躺在床上的時候,自己在腦海里把所有的動作過一遍,這樣可以幫助早些實現心意動作的合一。雖然我還算有自知之
明,知道自己初練太極拳,離動作標準還差得很遠,遑論心神意念動作合一;但是轉念想想,試一試大概是無妨的吧?不知道老師以為如何?
第四篇:陳慶源太極拳-學員心得篇(五)——太極情緣
陳慶源太極拳——學員心得篇
(五)<< 太極情緣 >>
資料來源:陳慶源太極拳網作者:袁鳳
心不靜,則神不寧;神不寧,則氣不順。故而,心靜則神寧,神寧則氣順,方可一氣呵成,而并非看似在練拳,實在心不在焉,思緒飛揚,左顧右盼,精力分散,是練太極拳之大忌。
-----自由練拳有感而發鳳 2013.03.0
2這周,自年后第一周自由復習基本功和老架一路及推手,不知道是所謂的假期綜合征,還是上班沒緩過勁來,事情太多,整體感覺練拳效果并不如年前那段時間練拳效果好,一來也許是時間的問題,這周練的相對來說,比較少,二來有可能是上述兩個問題,但我想最重要的也是最關鍵的是第三個問題:自己心態出了問題,這個是核心問題,這周明顯自我感覺,精力有點分神,注意力不夠集中,也放松了相比之前對自己的練拳質量與次數的要求,忽略了對自己太極拳藝的認知和反省,導致這周練拳,狀況頻頻出現,有時候連站都站不穩,轉身雙擺蓮擺了那
么多次,居然還出現
最基礎的初學問題,玉女穿梭教學版的動作練沒了,不知從
什么時候起直接奔
到師兄姐們說的那
個要練幾年的直接進行懶扎衣轉腰動作,不知道是對還是錯,掩手肱
拳出拳打彎了,眼隨手轉眼睛看地了,推手尖叫聲還是止不住的大叫,護心拳打歪了,基本功纏絲勁手變僵了.......種種狀況,頻頻出現,也是奇怪,就這么短短一周的時間,幾乎都否掉了我之前所有的些許的一點點的小進步,現在看來不單單是沒有進步了,甚至感覺是越來越退步了,而且有些動作招式我之前都沒碰過,突然一下子似乎全都涌出來了,也似乎攪亂了我常規的練拳思路,讓我措手不及,不知這是喜是悲。
接觸陳氏(式)太極拳北京陳慶源太極拳培訓中心,掐指算來已經有5個月整整零8天了,這種運動方
式,或者我更習慣也更喜歡稱之為中華
武術,她已經深深的融入到了我的生
命里和血液里,成為了我生活中不可
或缺的核心因素,更是我目前工作減壓的絕佳妙方。之前也曾很簡單的認為,只要自己喜歡太極拳,自己練好太極拳,學好太極拳,會打就行,但現在更多的是,太極拳絕對絕對不單單是一種運動形式,一種健身方式,一種傳統的中華武術,而是一種對人生的逐漸認知、對社會的悲憫包容之心與自我的修身養性,是一種境界,付出就是收獲,做到即是得到,這些是陳氏太極拳教給了我的小小感悟,是慶源太極的老師們(陳慶源老師、姬天飛老師、黃劍海老師、張雷老師及小輝奇斌小小老師)的武徳、品德、修為以及對生活的態度和拳術精深造詣的追求深深地感染了我,是慶源太極的師兄姐弟妹們(馬宏偉師兄、馬洪波師兄、馮志超師兄、王大詠師兄、王洪濤師兄、王慕涵師兄、柏云亮師兄、候建民師兄、李雪超師
兄、高明思師兄、費銘敏師姐、王倩
師姐、許詩萌師姐、楊志娟師姐、張
佳萍師姐、同期關明博、王映霞、夏
勝利、張氏小夫婦、師弟李彥青、陳
師兄、馬師兄等等還有我一時想不上
名字的、認識我的和我認識的師兄姐
弟妹們)的刻苦勤奮好學與無私奉獻的精神一次又一次默默觸動著我的內心最深處。感謝你們,感恩你們,一路走來,風雨相伴。
在拳場上,我沉默少語,不代表我沒有想法,沒有感覺,而是我知道今天的時間非常有限,過去了就沒了,話我可以放在心里,但不練就等于你又少練了幾遍;我止不住的大叫,不代表我狂妄、浮躁,而是因為我現在還沒有找到適合自己的更好的方法來接招、更好的方式來克服這種恐懼而又矛盾的心理。在拳場上,在這里,這是一片凈土,沒有人聲的喧嘩,沒有商業的觸覺,沒有工作的壓力,沒有微妙的職場,沒有職務的劃分,有的只是一門心思來習武的人,一心想健身的人,一心一意想學好太極拳的人,一心想提高自己太極拳術的人,交流的話題都是那么真實,那么質樸,那么自然,醞天地之靈氣,藏日月之星輝,秉先天之悟性,勤加苦練,習得一身好功夫,這是我們所有愛好太極拳、想學好太極拳的太極拳迷們的終極夢想。
想習練好太極拳,無須人為主觀的把它貼上標簽:分為專業與業余。你如果認為你是很專業的,那么你就是很專業的,即便你現在還打的懵懵懂懂的,那么你也要朝著這個很專業的方向前進和努力,假
以時日,未來你的水平離專業也不會太遙遠;
你如果認為你是業余的,那么你就是業余的,即便你現在相對而言打得還可以,那么你的水
平也許永遠都是停留在這個業余水平上,進展
平平。因此,專業與業余與否,不單單是看你的外在形式,而更多的是一個綜合素質的全能
體現,自古就有奇聞奇景奇人都出自于民間。
所以,你可以不支持我的練拳時間,但也請別打消我練拳的主動性和積極性。工作是對外,練拳是對內,這就是生活,是否是統一,每個階段都不一樣,目前這并不重要。每天24小時,不可能一直都在工作,也不可能一直都在練拳,就看你想過什么樣的生活,想做總會有方法,不想做總會找借口。
心動,不如積極主動去行動,去爭取,去創造,去把握,機會永遠都是留個有準備的人,也許你還不知道結果會是怎么樣,這就是未來(如果你已經知道了結果,那何來未來之說?)。趁著年輕,趁著自己還不是50-60歲,即便錯了,那,又怎樣? 傾聽自己內心最真實的聲音,堅守自己對自己的承諾,忠誠于自己的最真最初最原始的夢想,哪怕走很多彎路,只要有終點,就朝著這個方向努力,總會有收獲甚至你遠遠意向不到的收獲。
太極人生,人生太極;情緣太極,太極情緣。
----此文小小心得執筆于北京2013.03.02 新年新課之際,謹獻給慶源太極、獻給自己、獻給在乎我的人和我在乎的人袁 鳳 2013.03.02 0:46
第五篇:陳氏太極拳心得
《陳氏太極拳圖說》心得 原創 高啟武 繪圖 高君煒 《陳氏太極拳圖說》(以下簡稱《圖說》)是一代宗師陳仲甡(1809—1871年)之哲嗣陳鑫(1849—1929年)先生所著。先生之父“平生戰功累累,嘖嘖人口,皆根于精太極拳也。及公卒,吊者數郡畢至,眾議易名?英義?。”(《圖說、陳氏家乘》)《圖說》是先生宗其家傳,辛勤筆耕“自光緒戊申年至民國己未,十有二年其書始成”(《自序》)。先生“夙精拳術,又深學理”,“積數十年之心得”,“發前人所未發”,破歷代“珍秘不以示人之傳習”(《杜嚴序》),盡泄天機意欲使后學“由升堂以入室”(《自傳》)。故今人得見陳拳理法全貌,先生可謂功德無量矣。陳鑫先生的這本《圖說》雖名言拳,然書中道、釋、儒、醫無不涉獵,這在其它武術書籍中則不多見。尤以太極、《易》理闡釋拳理、拳法并貫徹始終,實意為后學剖白太極拳理法之根本。本人學疏淺薄,雖多年喜《易》好拳,然至今亦仍是童蒙于《易》,門外于拳,讀此書深感捉襟見肘,力所不逮。現不揣冒昧,將平時習易學練時一孔之見的心得進行整理,勉強成文以拋磚引玉,期望大家不吝斧正。
一、陳氏太極拳預備勢和太極圖象
先生稱此勢為“太極象”,并畫
有太極象圖。從字面看,“太”字有最、至及極端之意。極亦有頂點、盡頭之意。《周易正義、系辭》云:“太極謂天地之前,元氣混而為一,即太初、太一也。”《太極圖詳解、朱子太極圖說解》云:“圣人謂太極者,所以指夫天地養物之根也。”拳以此名,愚以為是取歸根復命、人合天道之意。《周易、系辭》中有云:“易有太極是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”先祖圣人以兩儀之陰陽為基礎類物取象,通變天、地、人三才之情狀,鉤深致遠,以倡道之博大精深。又云:“一陰一陽之謂道。”《周子太極圖說》亦云:“陰陽一太極也。”可見,太極與道名異而實一也,此皆可以《易》證之。先生《圖說》通篇以太極、《易》理闡釋拳理、拳法,中規中矩、恰得根本。太極拳亦確實是以老莊學說為基石,取實戰博擊技法于外,寓道家丹功于內,和合二者則太極、《易》理之陰陽動靜、剛柔進退為拳理之準繩而用。從而,方能使拳之一技極盡太極之妙,亦更為世人究其理、探其本者所鍾愛。
“太極理也”,“無聲無臭”,“動而陽、靜而陰”是“元氣混而為一”(《朱子太極圖說解》)。既是言太極中“陰陽只是一氣,非有二物相對也”(同前),亦即太極者無極也。非有陰陽二物相聚而成,何來始生終滅之說。先生稱此勢“手足雖未運動,而端然恭正之中、其陰陽開合之機、消息盈虛之數已俱寓于胸腹之內”(《圖說、太極象圖》)。外形靜而未動,然體內真氣循行周身內外,其出則開盈、入則合虛,是為雖靜猶動。說是動,然而畢竟是外形未動。以動實靜虛論,則當謂此為虛。此虛恰是《莊子、刻意》篇論劍法中“示之以虛”之虛。故,此勢只須“洗心滌慮、平心靜氣”(《圖說、太極象圖》),提頂、豎項、松胸、松胯、圓襠、合膝、兩足實實在在踏于地上,以待丹田中“混而為一”的“元氣”真機發動,或者說是待丹田中太極真意萌生,“如此而后可以學拳”。以上諸項要求可謂是太極拳入門之階梯,內功之精髓,然卻被諸多太極拳鍛煉者所忽視,真令人不得不扼腕嘆惜。“時無可名,亦名之曰太極。”(同前)如是則太極拳預備勢中如何應用太極、《易》理之理、法明矣。陳式太極拳預備式即已理明法備,唯終日能以“乾乾之功進而不止者”(《圖說、太極拳經論》),方可識得個中情趣,久之自可窺得門庭。
二、陳氏太極拳纏絲法
(一)陳氏太極拳纏絲法源于《易》理
先生在《圖說、太極拳纏絲精論》中提綱提綱摯領地言道:“太極拳纏絲法
也”。緊接著,在《圖說、纏絲精圖》中又進一步解釋曰:“纏絲者,運中氣之法門也”。這兩句話可謂言簡意賅,已將陳式太極拳內功之秘剖露無疑。
說到纏絲,在陳氏太極拳盤架、推手和技擊中,其所有運動非圓即弧,絕無直來直去。四肢和身體均同時在各自按照順、逆時針方向做螺旋運動。同時,四肢在丹田元氣帶動下亦一起在做前后、左右、上下以及在各種上作圓弧式運動。在手臂運動為旋膀轉碗、螺旋勁纏至指尖;在腿腳則為旋腰轉胯、旋踝轉膝、螺旋勁纏至足趾;在身法為頂提住尾閭用尾骨劃前后、左右、上下及各種斜向之弧。從而形成不僅腿足、臂手自身旋轉運動,而且在身軀旋轉帶動下,手足的在內勁的催動下亦以弧形軌跡做前后、左右、上下及各種斜向往復式圓運動.就如同衛星在自轉時,亦在圍繞有著自轉運動之行星公轉;同時,行星在自轉時又在圍繞恒星公轉一樣。這樣演練和應用陳氏太極拳時,就在身上形成一系列立體螺旋運動,拳中稱其為纏絲故陳氏太極拳又有“圈拳”之稱。而這一系列立體螺旋運動,其毫發細微之動兩足底各個部位皆須有對應感覺才是。陳氏太極拳這種種“圈”即拳中“以氣運(依愚理解這里所說之“運”,是運動、催動之意。)身”之內功功法。在伏羲八卦方位太極圖中我們能看到,圓圖中分為黑白兩大部分,若以黑為陰白為陽,則中間之圓即為無陰無陽無極和合之太極。在這一圖上方,乾卦最外面左側逐漸增加之黑色是陰初生之處,其歷經兌、離、震三卦到坤卦,黑色之陰由初生之微,逐漸到坤卦黑色純陰旺極之著;而此圖坤卦下方白色空間即是黑陰旺極白陽初生之微,白色之陽由初生之微,歷經艮、坎、巽三卦到乾卦,逐漸到白色純陽旺極之著。同時,在此初生黑陰之里側白色純陽旺極之著,亦歷經兌、離、震三卦到坤卦,由旺極之著逐漸到坤卦白色純陽衰盡之微;同時在初生白陽之里側黑色純陰旺極之著,亦經歷艮坎巽三卦到乾,由旺極之著逐漸到乾卦處黑色純陰衰盡之微。
這樣看陰陽皆是由外初始而生,逆時針旋轉一百八十度到其旺極之著;接著陰陽各自由此旺極之處繼續逆時針旋轉,則逐漸由外向內到一百八十度衰盡之微。當然,依次同樣道理,亦可理解為陰陽皆是由內初始而生,順時針旋轉一百八十度到其旺極之著;接著陰陽各自由此旺極之處繼續順時針旋轉一百八十度,由外而內消減至各自衰盡之微。
在圖中陰陽相反相對,陽盡之處陰生,陰隱之方陽現。純陽乾卦旺極之處上有黑陰始生之微,下有黑陰衰盡之微;純陰坤卦旺極之處下有白陽始生之微,上有白陽衰盡之微。在由乾卦起過中心至坤卦這一條直線上,同時具有陰陽初生之微、衰盡之微、旺極之著這六種變化。此則為陽極生陰、陰極生陽、陰陽互寓。即黑陰旺極方之始終均有一點陽微存在;白陽旺極方之始終亦均有一點陰微存在。真可謂,陰中有陽、陽中有陰。可見陽非太極、陰亦非太極,太極非陽非陰,卻又須亦陽亦陰、陰陽和合為一方可謂太極。故才有孔夫子“一陰一陽之謂道,”以及周蓮溪周子“陰陽一太極也”之說。正是因此,陳氏太極拳要求練此拳須內(陰)外(陽)相隨、表(陽)里(陰)合一、快(陽)慢(陰)相間、剛(陽)柔(陰)相濟,其所宗即是太極、《易》理中陰陽運用之法則。同時陳氏太極拳視練拳者整個身體相互關聯為一個太極之圓,而四肢乃至手指、腳趾又處處皆是一個個太極之圓。請注意,此圓非身肢有形所及之圓,是指體內“中氣”充盈,無凹凸、缺陷、斷續,所用之意無過不及,則陰陽和合而成之太極圓,其即大道之形、亦即太極之體,“放之則彌六和,”(《圖說、太極拳推原解》)可謂大則無其外;“卷之則退藏于密,”(同前)此又可謂小則無其內。體內中氣“隨意所之,意所向,”周流行六虛而無所不及,方可稱之為圓。先生在《圖說、附中氣辨》云:“中氣是氣中,是不偏不倚、無過不及之名。”“中氣者,太和之元氣。即中庸所謂不偏不倚而平常之理宰乎不剛不柔至當卻好之正氣。”先生文中所言之偏、過、剛皆陽也,倚、不及、柔則皆陰也。而陳氏太極拳所練之氣非陰非陽,然卻亦陰亦陽,實是陰陽對等、匹配和合,故稱至當卻好而謂之曰“中氣”。正如三豐祖師所云:“守其清靜自然是為勿忘。”(《道言淺近說》)“守”即為有、為陽,;“順其清靜自然為勿助。”(《同前》)“順”即為無、為陰,二者缺一不可。丹功常講,藥物易知火候難傳,愚以為就是指練功中陰陽所象之意氣、動靜、內外、虛實等等諸般功夫在修煉中掌握運用之法度。邵子邵康節在《子時歌》中稱火候之妙是:“中間些子好光景,難得功夫入語言。”亦如同屈原《遠游》中所說:“道可受兮,而不可傳。”此傳字是指用語言描述之意。陳氏太極拳纏絲內勁所練之“中氣”,即是以太極之陰陽和合之理主宰于太極拳內勁兒鍛煉。故,非此不得以太極功夫名之。先生恐后學不解而無法下手,便直白而云,是將“中氣”“用螺絲勁纏于骨之外肌膚之間”(《圖說、第二勢攬扎衣》)。然,其意氣運用必須意到氣到、意氣到而外形和合為一,先生稱為:“不前不后由中而行,后則擘、前則合、皆不得中勁。”陳氏太極拳自然需要以體內元氣質量足夠強大為基礎依托方可做功,而上面所說凹凸、缺陷、斷續諸病皆因不得以太極、易理主宰體內元氣所致,故而不能稱為“中氣”。陳氏太極拳纏絲法在演練和運用過程中,要求整個身肢外形在螺旋纏繞中,須用無過不及之意將真氣貫注于其中,而非徒有外形擰來轉去。否則,就不能稱為纏絲內勁。陳氏太極拳纏絲勁是著于內而形微于外,內不動則外不發;形于外而源于內,外靜而內亦動。《太極象圖》文中所云“以待其動”,即此內動之中氣。陳氏太極拳纏絲勁是以內氣催動外形,外形合于內氣,內(陰)外(陽)相合之功。故《圖說、纏絲精圖》方云:“纏絲者,運中氣之法門也。” 至此再回頭看,先生之所以說“太極拳纏絲法也”這句話。就是一個意思,練陳氏太極拳就須潛心于身內陰陽修煉,而非有意于肢體的擰轉纏繞,并使之和合于太極、《易》理,方能應用于拳中。先生在《太極拳權譜》中更是告誡后學曰:“中氣貫足,精神百倍”,并于其后注曰:“十年用功,十年養氣”。而此句就是強調拳諺”拿住丹田練內功”之實質。