第一篇：江西龍虎山導游詞

江西龍虎山導游詞

（來源：同程網）

龍虎山風景名勝區位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在1988年被評為國家4A級風景名勝旅游區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。

我國是一個多宗教的國家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠流長在五千年前我國就出現了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團的爭權奪利豪強兼并大量的土地、廣大的農民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統治者見自己的統治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創造了條件。

而張道陵就是在這樣的環境下創立了正一道，因為在當時凡是入道者都要交五斗米作為入道的費用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年（34年）浙江天目山，7歲時讀《道德經》十多遍后就懂得其中的意義；對于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領會它們的奧妙。在他26歲時，二次任江州（四川重慶）縣令，后來辭官退隱北邙山（河南洛陽縣境），修煉三年?！竞髞沓诱鳛椴┦?，他稱病不起。漢和帝永元元年（89年），和帝聽說他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山（亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境），繼續收徒設教，建立道教基層組織等活動。

人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位于上清古鎮的東面距天師府約二華里，是一座規模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年（1930年）因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經根本無法修復了，所以我們現在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。元延六年（1319年）遷至上清長慶里，就是現在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。

天師府現以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬年前的晚白堊至八千萬年前的第三紀。當時這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁巖、鵝卵石交結而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發生了造山運動，即喜馬拉雅山運動。使赤石巖群發生平緩皺和斷裂，以后第四紀新構造運動使斷塊垂直升降。巖層斷裂發育由于是不同巖層，抵抗風化的強度不同，長期受地表水侵蝕作用，在差異風化，重力崩塌的強烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發源于福建的光澤縣，經過龍虎山流入信江最后注入潘陽湖。全長286公里。它由南向北把整個龍虎山的景點串成一體，我們今天所乘的船筏聯游大約十幾里地是龍虎山的精華景點所在，很多游客都說不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實這一點也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。

龍虎山的三絕是大家最為關注的“仿春秋古吊，探崖墓之奇”。在我國各地都分部著或多或少的崖墓，但據考古學家驗證我們龍虎山的崖墓是最據考古價值、歷史最悠久的?？梢宰匪莸酱呵飸饑鴷r期。因為當時的古越人非常信奉太陽神，所以他們認為，把祖先葬得越高，升天就越快，離太陽神也越近，對他們的祖先也就越尊敬。龍虎山的崖墓分為：單洞單葬、單洞雙葬、單洞群葬。在我們的羞女巖景區內有一個“崖墓探奇亭”，站在這個亭子上可以看到龍虎山最大的崖墓群，它是古越人的家族葬，共有十三口棺木，其中最大的一口約有３．９米長，是家族中最年長的一位。

等會兒我們游覽龍虎山的時候將會看到一場精彩的懸棺表演，這個演示方法是上海同濟大學機械系的陸敬嚴教授經多年研究而發現的最有可能的懸吊辦法。這場表演需要五個人來完成，是由當地的李氏五兄弟來表演的，先由一位提前半小時，從后山登入半山腰，然后利用定滑輪原理，將棺木吊入洞中。他們的表演加入很多雜技動作，下面的掌聲越熱烈，他們的表演就越精彩。

但在龍虎山的九十九座山峰中，有一座叫倒掛金鐘的山峰是唯一 一座無法靠人力攀援的山峰，但在這座山峰的中央也有崖墓，至今仍未有人想出古人是怎樣把棺木吊上去的，以至于我們鷹潭市旅游局懸賞三十萬，鼓勵有識之士來解開這一千古之迷。

第二篇：龍虎山導游詞

龍虎山導游詞

各位親愛的團友： 歡迎你們來到國家風景名勝區——龍虎山游覽。龍虎山風景名勝區位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在1988年被評為國家4A級風景名勝旅游區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。

人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。元延六年（1319年）遷至上清長慶里，就是現在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位于上清古鎮的東面距天師府約二華里，是一座規模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年（1930年）因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經根本無法修復了，所以我們現在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經過自然界長年的風化剝蝕及造山運動的作用，形成了千姿百態的峰巒巖窟，奇山怪石；穿過景區的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起，山因水活，水因山媚，構成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進晚風；方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見”的龍虎山，更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江??

景區內距今2600余年的春秋戰國崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯落，不可勝數，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內等一系列問題，至今無人完整準確解答，已成“千古之謎”，令國內外眾多專家學者為它皓道窮經，求其真解。1989年上海同濟大學陸敬嚴教授經過長期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰國時期就有的絞車、滑輪、繩索等，進行了崖棺吊裝試驗，一次成功，對于“如何安放”便有了一個說法?，F在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當地以采藥為生的同胞五兄弟向游人展示下索、起吊、入穴的全過程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華景區，大家應該累了也餓了吧！讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當地有名三大名菜吧！

正所謂“水至清則無魚”。而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。瀘溪河里的魚就是如此。瀘溪河發源于崇峻嶺之中，一路穿山過峽，卵石河床，毫無污染，清澈見底，所以河中盛產的鯶魚、鮭魚、黃角魚肉嫩味甘，沒有泥腥味，特別好吃，故“瀘溪活魚”成為當地的名菜.大家嘗嘗看是不是味道特別？

龍虎山出產的天師板栗，個大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛的果品和滋補品，素有“人間仙果”之稱。而這缽天師板栗與當地農家喂養的土雞相配，在文火中慢慢地燒出來的“天師板栗燒土雞”，油光發亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴.這道菜的形成還有一個很有趣的故事。說是有一次天師在家宴請賓 客，家廚用一般的烹調方式制作，當廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時，天師的兒子乘廚師不注意，調皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內。燒熟后，整 缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品 嘗贊不絕口，天師也欣然得意。席后，命家廚進一步改進，使之成為安宴中必備的 菜。而且，這道菜可以滋陰補陽，健脾益腎，具有很高的營養價值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質好，加上傳統的手工工藝十分地道，過濾精細，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤喉，說起上清豆腐的由來還有一個故事。據說在上清鎮建鎮前的西晉永嘉年間，當地有一戶農家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆漿放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?？烧煞虻诙煜碌貢r卻忘了吃。妻子回家時，見壇了里的豆漿結成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫為說：“你這不是在逗我嗎？”沒辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了！”妻子打趣地說，“不是我逗你，你有這口福嗎？”丈夫一高興說：“那就管這結凍的‘豆漿’叫‘逗夫’吧！”后來夫妻倆便天天做起了“逗夫”當菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經過不斷改進，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽也已快落山了，我們也應該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧！

第三篇：龍虎山導游詞

龍虎山導游詞

作為一名可信賴的導游人員，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？下面是小編為大家收集的龍虎山導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

龍虎山導游詞1

從龍虎山山麓沿碧溪泛舟或乘竹筏西行，兩巖奇峰突兀，四野美景撲面而來，令人目不暇接，從這里起七里內就有百余座山峰。其中最著名的是總稱為“水仙巖”的二十四巖。

古人用“九十九峰之勝概，二十四巖之異跡”來贊美這進而的絕妙景色，清溪蜿蜒繞山行，奇峰碧波臥倒影，山水相映，奇峰逼岸，素有“小桂林”、“小漓江”之稱。

兩岸的巖石千奇百怪氣象萬千。如雄獅峰，形如一頭閑臥的雄獅，身體微倦，獅首昂起威風凜凜。望兒峰形似慈母，兩眼凝望著對岸的小山峰。

象鼻山山體高聳，在絕壁的頂端，一石柱直垂而下，上粗下細，中間稍彎曲，開頭酷似象鼻。還有“神色翹首”、“水上玉梳”以及“天女散花”、“杏樹夜月”、“石灘蘆雪”、蓮花石等，無不維妙維肖，栩栩如生。

在二十四巖的盡頭為水巖，臨溪有個大巖洞，洞內可以容數百人，洞壁上鐫刻著“玉壁凌空”、“鶴歸留影”等古代游人的題刻。洞前碧水澄清，洞頂縣空伸出江面，給人以搖搖欲墜之感。

龍虎山導游詞2

親愛的游客們，你們好!我叫楊俊文，你們可以叫我楊導。歡迎來到龍虎山。龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地。“溯道教之源，攬漓江之勝，探崖墓之奇”被稱為龍虎山三絕。

現在我介紹一下龍虎山的著名景觀——天師府吧!天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮門口，元延六年遷至上清清長慶里，就是現在的天師府了。天師府是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天使的家。天師府現已被列為全國二十一座重點開放的景觀之一。

講完了天師府，我再給你們講講崖墓吧，龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時候，有很多商人，他們在臨時前都會囑咐自己的兒女一定要把自己的棺材放入這龍虎山的懸崖上，你們一定不知道為什么吧?因為這些富商覺得如果把棺材放在懸崖上，就會離天堂近一些，離地獄遠一些。

剛剛介紹的兩個景點神奇嗎?現在我再給你們講一個故事。這個故事是天師驅蚊孝母。相傳，天師的母親喜歡游山玩水，而她的兒子張天師格外孝敬母親。這天張天師陪伴母親到仙水巖來玩，沿路之上，看不盡山秀水清。不知不覺紅日雨沉，于是借宿許家村。時值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天獅見了拿寶扇，口念咒語，蚊子就消失了。

為了使大家度過一個輕松、快樂、安全的旅游。一定要聽從指揮，遵守旅游規定，祝你們玩的開心。

龍虎山導游詞3

歡迎來到龍虎山，龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地，“溯道教之源，攬漓江之勝，探崖墓之奇”被稱為龍虎山三絕。

現在我給大家介紹一下龍虎山著名景觀——天師府，天師府座落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。圓元延六年，遷址長清慶里，就是現在的天師府了，這是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家，天師府現已被列為全國二十一座重點開放的景觀之一。

講完了天師府，我再給你們講講龍虎山的崖墓。龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時候，有許多富商，他們在臨死前都會囑咐兒女，一定要把自己的棺材放在龍虎山的懸崖上。你們一定不知道為什么吧，因為這些富商覺得如果把棺材放在懸崖上，就會離天堂近一些，離地獄遠一些。

剛剛介紹的兩個景點神奇嗎？現在我給大家講一個故事，這個故事叫天師孝母。相傳天師的母親喜歡游山玩水，而他的兒子張天師格外孝敬母親，這天張天師陪伴母親到仙水巖來玩。沿路之上，看不盡的山清水秀。不知不覺日暮西沉，于是借宿許家村，時值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天師見了拿寶扇，念咒語，蚊子就消失了。

為了使大家度過一個輕松，快樂，安全的旅途，大家一定要聽從指揮，遵守旅游規定，祝你們玩的開心。

龍虎山導游詞4

龍虎山是我國典型的丹霞地貌景區，景區內有99峰、24巖、108處自然和人文景觀，20多種神井丹池和流泉飛瀑。明凈秀美、婀娜多姿的瀘溪河，由南向北似一條玉帶，把上清宮、天師府、龍虎山、仙水巖等景點串連在一線。沿瀘溪河漂流如在畫中穿行，十分愜意。

位于瀘溪河下游位置的仙水巖，是龍虎山山水風光的精華所在。

仙水巖是仙巖和水巖的總稱，主要在上清河西岸，距鷹潭市區20公里。仙巖在南，水巖在北，沿河分布，秀麗多姿，風光奇絕。

仙巖在龍虎山以西，古代有稱“神仙居住之地”，故名。包括二十四巖和旱仙巖。二十四巖是由二十四座大小、形態各異的山巖及其巖洞所組成的大山崖，造型奇特。有的雄偉壯麗，有的玲瓏纖巧，有的像人，有的似獸，有的如物，因其形象不同而各有名稱。如人的有三教巖、觀水巖、對弈巖等;如獸的有獅子巖、仙犬巖、山羊巖等;如物的有轆轤巖、機杼巖、木屐巖等。綿亙2公里，倒映河中，山水共妍。最高峰為天竺峰，海拔191米，面積1平方公里。

仙巖因唐代詩人顧況寫有“樓臺彩翠遠分明，聞說仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲”。仙巖整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。游客如欲登頂覽勝，需經三道山門，攀588級臺階。沿途可觀賞到仙鼠石、仙水井、仙姑庵、龍化池、兜率宮等十多個景點。

仙人城頂上是觀賞仙水巖全景的最佳地方之一。游客可東眺“百鳥朝鳳”、“丹鳳朝陽”、“雄獅回首”，北賞“僧尼情緣”，西觀田野風光，南看“七星拱斗”。

旱仙巖在仙巖北面，面積0.18平方公里，最高峰海拔243米，山勢陡險，上山僅一條小路，從西北方的仙蚌石、仙鼠石旁盤旋而上，經三道山門，過鳳凰橋，再攀登580級石階，至絕頂處有一巖洞，高10米，面積約60平方米，洞內建一庵堂，向由尼姑主持。庵側有多洞相連，形成洞穿洞、洞套洞，上下多層，直至山腰，長約280米。洞內有盛放尼姑尸體的陶缸多具，洞壁上文人題刻很多。

水巖在旱仙巖北面，靠上清河兩岸，因臨水而名，以碧水丹山而聞名遐邇，主體在西岸。要主景點有古棧道遺址、飛云閣、棋盤石、“仙女獻花”、仙梳石、金鐘峰、仙勺石、雌雄石等。怪石奇巖，滿山紛陳，隨處是景，目不暇接。從龍虎山莊附近乘船行不遠，對岸即是水巖，只見崖壁貼岸，陡立如屏，古樹橫生，藤蔓垂掛，山崖上古棧道遺址依然存在。在崖壁上有許多名人題刻，如“玉壁凌空”、“半天仙跡”、“神仙可接”等。至一峽口上岸，左側即絕壁獨立的“仙女獻花”。沿山徑上山，一路美景不斷。對岸亦是高峰聳立河邊，上清河蜿蜒中間，青山碧水，幽景迷人。

在龍虎山仙水巖景區，還有一處勝景被稱為“華夏之惟一，域外更無雙”的絕世奇觀——男女生殖崇拜景觀，這可謂龍虎山的“鎮山之寶”。在瀘溪河畔，有一座平地拔起百米高的石筍山，名曰金槍峰，不能不令人驚嘆自然造物之絕妙。而更絕妙的是在仙水巖后藏著一個巨大的石洞，有七八層樓那樣高，許多人把這里看成是地母的化身，看做是生命的源泉，認為龍虎山隱藏著人類生命的奧秘。這天造地設的一陰一陽，隔河相望，使龍虎山充滿了神秘色彩，令無數游人產生了濃厚的興趣。

龍虎山導游詞5

各位游客：

大家好！很榮幸認識你們，我叫夏佳楠，你們可以叫我小夏，也可以叫我夏導，在旅途中有什么事，你們可以隨時撥打我的電話，我的號碼是138xxxx。

我們現在去龍虎山景區，景區離鷹潭市區18公里。各位游客，我們現在來到景區游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因為它像一頭大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風景。因為今天人多船少，而且一條竹筏只能做八個人，所以請大家注意安全！

好，大家請看，這是書山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點像獅身人面像呢？蘑菇山后面的是文豪沉思，這個“文豪”就是魯迅。這個是無蚊村。因為村內有大量的樟樹，樟樹的香味驅走了蚊子，所以長年無蚊。這個呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢？因為山崖上長著的草十分奇特。

現在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數是2500年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有30-40米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點和4點有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。

龍虎山也是中國道教發源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見。但是規模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。

各位游客，請不要亂動，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點亂涂亂劃。祝大家旅途愉快！

龍虎山導游詞6

各位親愛的團友：

歡迎你們來到國家風景名勝區——龍虎山游覽。

龍虎山風景名勝區位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在988年被評為國家4a級風景名勝旅游區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。

人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。元延六年（3 9年）遷至上清長慶里，就是現在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位于上清古鎮的東面距天師府約二華里，是一座規模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年（930年）因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經根本無法修復了，所以我們現在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。

龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經過自然界長年的風化剝蝕及造山運動的作用，形成了千姿百態的峰巒巖窟，奇山怪石；穿過景區的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、08處自然人文景觀以及0大美景串連在一起，山因水活，水因山媚，構成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進晚風；方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見”的龍虎山，更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說，坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江

景區內距今2600余年的春秋戰國崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯落，不可勝數，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內等一系列問題，至今無人完整準確解答，已成“千古之謎”，令國內外眾多專家學者為它皓道窮經，求其真解。989年上海同濟大學陸敬嚴教授經過長期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰國時期就有的絞車、滑輪、繩索等，進行了崖棺吊裝試驗，一次成功，對于“如何安放”便有了一個說法。現在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當地以采藥為生的同胞五兄弟向游人展示下索、起吊、入穴的全過程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華景區，大家應該累了也餓了吧！讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當地有名三大名菜吧！

正所謂“水至清則無魚”。而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。瀘溪河里的魚就是如此。瀘溪河發源于崇峻嶺之中，一路穿山過峽，卵石河床，毫無污染，清澈見底，所以河中盛產的鯶魚、鮭魚、黃角魚肉嫩味甘，沒有泥腥味，特別好吃，故“瀘溪活魚”成為當地的名菜。大家嘗嘗看是不是味道特別？

龍虎山出產的天師板栗，個大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛的果品和滋補品，素有“人間仙果”之稱。而這缽天師板栗與當地農家喂養的土雞相配，在文火中慢慢地燒出來的“天師板栗燒土雞”，油光發亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴。這道菜的形成還有一個很有趣的故事。說是有一次天師在家宴請賓客，家廚用一般的烹調方式制作，當廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時，天師的兒子乘廚師不注意，調皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內。燒熟后，整缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品嘗贊不絕口，天師也欣然得意。席后，命家廚進一步改進，使之成為安宴中必備的菜。而且，這道菜可以滋陰補陽，健脾益腎，具有很高的營養價值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質好，加上傳統的手工工藝十分地道，過濾精細，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤喉，說起上清豆腐的由來還有一個故事。據說在上清鎮建鎮前的西晉永嘉年間，當地有一戶農家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆漿放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?？烧煞虻诙煜碌貢r卻忘了吃。妻子回家時，見壇了里的豆漿結成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫為說：“你這不是在逗我嗎？”沒辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了！”妻子打趣地說，“不是我逗你，你有這口福嗎？”丈夫一高興說：“那就管這結凍的‘豆漿’叫‘逗夫’吧！”后來夫妻倆便天天做起了“逗夫”當菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經過不斷改進，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽也已快落山了，我們也應該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧！

龍虎山導游詞7

各位團友，女士們、先生們：

大家好!

從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為“仙水巖”的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當地稱之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱“尼姑背和尚走不得”。二景：含風不動水中游，又稱“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺巖，又稱“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又稱“仙菇采不得”。七景：孤峰獨秀的石鼓峰，又稱“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱“云錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱“仙女配不得”。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱。兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬千，特別是著名的“十不得”巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。

從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個臨溪的大巖洞，里面可容納數百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險之感。

經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!

龍虎山導游詞8

各位游客們：

歡迎諸位來江西龍虎山參觀游覽，龍虎山位于江西省鷹潭市東南20公里處貴溪市境內，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名”。據道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張天師后裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。北京時間2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產名錄》。

龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。龍虎山為中國第八處世界自然遺產，世界地質公園、國家自然文化雙遺產地、國家5A級風景名勝區、國家森林公園、國家重點文物保護單位。整個景區面積220平方公里，龍虎山是我國典型的丹霞地貌風景，是中國道教發祥地，2007年加入世界地質公園網絡。龍虎山是2009年經國務院批準的我國向聯合國教科文組織世界自然遺產中心推薦的中國丹霞[龍虎山(包括龜峰)等六處風景名勝區組合申報]項目，是2010年中國唯一申遺項目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產大會把“中國丹霞”(龍虎山)列入《世界遺產名錄》。龍虎山已經成為我國第八處世界自然遺產。2012年4月27日，國家旅游局正式授予龍虎山旅游區“國家5A級旅游景區”稱號。2009年龍虎山還入圍“中國大學生最喜歡的旅游景區”金獎。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數十里，為象山(應天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓;上清溪自東遠途飄入，依山緩行，繞山轉峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽為道教第一仙境。龍虎山山之得名有二說，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺山西行數十里，折而南，分兩支，環抱狀若龍盤虎踞，故名;《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”方圓200平方公里，境內峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱;道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上，據山志所載原有大小道教建筑五十余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應觀等等，因屢遭天災兵火，大部分建筑先后被毀廢，今僅存天師府一座，為全國道教重點開放宮觀之一。《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》載其為道教七十二福地之中的第三十二福地(歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地)，享有“仙靈都會”、“仙人城”之譽;為張天師后系世居之地，是中國道教名山之一。龍虎山確有龍山和虎山。形似龍與虎。但本志所記述的不僅僅指龍山虎山，也不是歷史上貴溪縣所屬的龍虎山范圍。自20世紀80年代設立景區管理機構、對外開放、發展旅游業以來，龍虎山的境域范圍幾經變更，至本志編纂時，鷹潭市劃定以仙水巖為中心的約200平方公里的范圍歸龍虎山風景旅游區管理委員會所轄，本志所記述的范圍即為龍虎山風景旅游區的規劃范圍。我們的三天旅游線路是這樣的第一天：上午，參觀上清古鎮、上清宮，午餐后或游覽天門山，或乘上清竹筏到正一觀參觀。宿景區賓館或回市區。

第二天：上午，到仙水巖進行船筏聯游下午游覽象鼻山、仙人城；

第三天：上午：游覽應天山，下午：冷水大峽谷漂流；

這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的龍虎山之游能給您留下難忘的記憶。

龍虎山導游詞9

各位游客朋友：

我們現在來到的是江西龍虎山景區。它位于江西省鷹潭市西南20千米處。東漢中葉，正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現”，因此得名。20xx年，龍虎山被評為世界地質公園。20xx年，龍虎山及龜峰被列人世界自然遺產名錄。20xx年，被評為國家AAAAA級旅游景區。

各位游客朋友，龍虎山有“三絕”。一絕是“講道都仙府，溯道教之源”?！暗蓝枷筛本褪驱埢⑸降?上清天師府。天師府全稱“嗣漢天師府”，亦稱“大真人府”，是歷代天師的起居之所。宋崇寧四年（公元1120xx年）始建于上清鎮關門口，元延佑六年（公元1320xx年）重建于上清鎮長慶坊，明太祖洪武元年（公元1368年）建于今址。整個府第由府門、大堂、后堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構成，是一處王府式樣的建筑，也是中國現存封建社會“大府第”之一。天師府的建筑布局成八卦形，是道教的獨有建筑風格。院內豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環境清幽，曾有“仙都”“南國第一家”之稱。天師府現已被列為全國二十一座重點開放的宮觀之一。

各位游客朋友，龍虎山道教最鼎盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一是上清宮，傳說水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位于上清鎮東面，距天師府約一千米，是一座規模宏偉的宮殿。它不僅居江南道教宮觀之冠，在全國也是首屈一指，是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑，用現在的話說就是天師的辦公室。在它規模最大時曾有二宮、十二殿、二十四院?？上У氖沁@個宏偉建筑，在民國十九年（公元1930年）因幾個乞丐在長廊下烤火，不小心導致火災而被燒毀。另一個建筑是正一觀，它是歷代天師收學徒的地方，也就是天師的學校。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌，是二座發育在中國東南部信江盆地中段的丹霞山體。山體經過自然界常年的風化剝蝕及造山運動的作用，形成了千姿百態的峰巒巖窟、奇山怪石。穿過景區的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串聯在一起，山因水活，水因山媚，構成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十年代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩一首：“彎彎苔徑引青松，蒼石壇高進晚風。方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中?！睆纳锨宄酥袼笃鞫拢尚蕾p兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎現”的龍虎山景色，更可觀看溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣紗的村姑。

龍虎山的第三絕就是2500多年前的春秋戰國崖墓群。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式，也是我國多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。古人經受了太多的戰爭和災害之苦，夢寐以求的就是寧靜和太平，先輩的遺愿選擇了將祖先安葬于凌空絕壁之上的崖葬，讓祖先在一個青山環抱、碧水環繞、寧靜幽美的環境中得到永遠安息。當時的人堅信：“彌高者以為至孝，高葬者必有好報”，他們就把祖先的棺槨抬上溪流邊陡峭的絕壁，放置在幾乎與水面垂直的天然巖洞中，久而久之，就形成了獨特的懸棺景觀。龍虎山崖墓數以百計，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞，獨特的地理環境是龍虎山崖墓的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望，隱約望見一個個巖洞口或釘木妝，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見。這些崖墓大多是兩千五百多年前春秋戰國時期古越人的崖墓懸棺，其葬位離水面209150米以上，高的達300余米。在大片巖壁上，洞穴星羅棋布，星星點點，或高或低，或大或小，數以百計。因這些洞穴高不可攀，無人入內，其中所藏之物，多少個世紀以來一直是一個不解之謎。1978年，江西省的考古工作者第一次對仙水巖的崖墓懸棺進行了考古發掘，出土了大批遺物。其中墓葬人骨架16副，陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等220余件。經測定，發掘的實物距今至少有2100余年。由于龍虎山崖墓下臨深淵，地處絕壁，懸棺是怎樣安放上去的，千百年來一直都是個謎，龍虎山崖墓也因此蒙上了一層神秘的色彩，產生了種種神話傳說。

龍虎山導游詞10

各位游客，你們好!歡迎你們來龍虎山觀光旅游。

據說，在東漢時期，祖天師張道陵來這里煉丹，煉丹而成之時，看見了山上的空中出現了一虎和一龍的圖像。此后，人們就把這里叫做龍虎山。

現在，我們看到的是瀘溪河。這里的河水清澈見底，沙石歷歷可見，綠藻在水中頻頻點頭，歡樂的小魚兒在游來游去。請看那遠近的奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云錦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、“仙女獻花配不得”······等等。

在瀘溪河的懸崖峭壁上有一個個洞穴，那是古代的崖墓群。崖墓群是怎么來的呢?兩千六百前，這是春秋戰國時古越人葬的墳墓，考古工作者已在這里發掘出幾百件文物，如十三弦木琴、斜紋紡織機以及陶器、木器、篾器等，都十分珍貴，堪稱中國崖墓文化的發源地和崖墓文化博物館。

各位游客，今天的游玩到此結束，請大家明天繼續。再見!

第四篇：龍虎山導游詞

龍虎山導游詞9篇

作為一無名無私奉獻的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。優秀的導游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的龍虎山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

龍虎山導游詞1

龍虎山是我國典型的丹霞地貌景區，景區內有99峰、24巖、108處自然和人文景觀，20多種神井丹池和流泉飛瀑。明凈秀美、婀娜多姿的瀘溪河，由南向北似一條玉帶，把上清宮、天師府、龍虎山、仙水巖等景點串連在一線。沿瀘溪河漂流如在畫中穿行，十分愜意。

位于瀘溪河下游位置的仙水巖，是龍虎山山水風光的精華所在。

仙水巖是仙巖和水巖的總稱，主要在上清河西岸，距鷹潭市區20公里。仙巖在南，水巖在北，沿河分布，秀麗多姿，風光奇絕。

仙巖在龍虎山以西，古代有稱“神仙居住之地”，故名。包括二十四巖和旱仙巖。二十四巖是由二十四座大小、形態各異的山巖及其巖洞所組成的大山崖，造型奇特。有的雄偉壯麗，有的玲瓏纖巧，有的像人，有的似獸，有的如物，因其形象不同而各有名稱。如人的有三教巖、觀水巖、對弈巖等;如獸的有獅子巖、仙犬巖、山羊巖等;如物的有轆轤巖、機杼巖、木屐巖等。綿亙2公里，倒映河中，山水共妍。最高峰為天竺峰，海拔191米，面積1平方公里。

仙巖因唐代詩人顧況寫有“樓臺彩翠遠分明，聞說仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲”。仙巖整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。游客如欲登頂覽勝，需經三道山門，攀588級臺階。沿途可觀賞到仙鼠石、仙水井、仙姑庵、龍化池、兜率宮等十多個景點。

仙人城頂上是觀賞仙水巖全景的最佳地方之一。游客可東眺“百鳥朝鳳”、“丹鳳朝陽”、“雄獅回首”，北賞“僧尼情緣”，西觀田野風光，南看“七星拱斗”。

旱仙巖在仙巖北面，面積0.18平方公里，最高峰海拔243米，山勢陡險，上山僅一條小路，從西北方的仙蚌石、仙鼠石旁盤旋而上，經三道山門，過鳳凰橋，再攀登580級石階，至絕頂處有一巖洞，高10米，面積約60平方米，洞內建一庵堂，向由尼姑主持。庵側有多洞相連，形成洞穿洞、洞套洞，上下多層，直至山腰，長約280米。洞內有盛放尼姑尸體的陶缸多具，洞壁上文人題刻很多。

水巖在旱仙巖北面，靠上清河兩岸，因臨水而名，以碧水丹山而聞名遐邇，主體在西岸。要主景點有古棧道遺址、飛云閣、棋盤石、“仙女獻花”、仙梳石、金鐘峰、仙勺石、雌雄石等。怪石奇巖，滿山紛陳，隨處是景，目不暇接。從龍虎山莊附近乘船行不遠，對岸即是水巖，只見崖壁貼岸，陡立如屏，古樹橫生，藤蔓垂掛，山崖上古棧道遺址依然存在。在崖壁上有許多名人題刻，如“玉壁凌空”、“半天仙跡”、“神仙可接”等。至一峽口上岸，左側即絕壁獨立的“仙女獻花”。沿山徑上山，一路美景不斷。對岸亦是高峰聳立河邊，上清河蜿蜒中間，青山碧水，幽景迷人。

在龍虎山仙水巖景區，還有一處勝景被稱為“華夏之惟一，域外更無雙”的絕世奇觀——男女生殖崇拜景觀，這可謂龍虎山的“鎮山之寶”。在瀘溪河畔，有一座平地拔起百米高的石筍山，名曰金槍峰，不能不令人驚嘆自然造物之絕妙。而更絕妙的是在仙水巖后藏著一個巨大的石洞，有七八層樓那樣高，許多人把這里看成是地母的化身，看做是生命的源泉，認為龍虎山隱藏著人類生命的奧秘。這天造地設的一陰一陽，隔河相望，使龍虎山充滿了神秘色彩，令無數游人產生了濃厚的興趣。

龍虎山導游詞2

親愛的游客們，你們好!我叫楊俊文，你們可以叫我楊導。歡迎來到龍虎山。龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地?！八莸澜讨矗瑪埨旖畡伲窖履怪妗北环Q為龍虎山三絕。

現在我介紹一下龍虎山的著名景觀——天師府吧!天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮門口，元延六年遷至上清清長慶里，就是現在的天師府了。天師府是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天使的家。天師府現已被列為全國二十一座重點開放的景觀之一。

講完了天師府，我再給你們講講崖墓吧，龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時候，有很多商人，他們在臨時前都會囑咐自己的兒女一定要把自己的棺材放入這龍虎山的懸崖上，你們一定不知道為什么吧?因為這些富商覺得如果把棺材放在懸崖上，就會離天堂近一些，離地獄遠一些。

剛剛介紹的兩個景點神奇嗎?現在我再給你們講一個故事。這個故事是天師驅蚊孝母。相傳，天師的母親喜歡游山玩水，而她的兒子張天師格外孝敬母親。這天張天師陪伴母親到仙水巖來玩，沿路之上，看不盡山秀水清。不知不覺紅日雨沉，于是借宿許家村。時值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天獅見了拿寶扇，口念咒語，蚊子就消失了。

為了使大家度過一個輕松、快樂、安全的旅游。一定要聽從指揮，遵守旅游規定，祝你們玩的開心。

龍虎山導游詞3

各位游客：

大家好！很榮幸認識你們，我叫夏佳楠，你們可以叫我小夏，也可以叫我夏導，在旅途中有什么事，你們可以隨時撥打我的電話，我的號碼是138xxxx。

我們現在去龍虎山景區，景區離鷹潭市區18公里。各位游客，我們現在來到景區游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因為它像一頭大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風景。因為今天人多船少，而且一條竹筏只能做八個人，所以請大家注意安全！

好，大家請看，這是書山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點像獅身人面像呢？蘑菇山后面的是文豪沉思，這個“文豪”就是魯迅。這個是無蚊村。因為村內有大量的樟樹，樟樹的香味驅走了蚊子，所以長年無蚊。這個呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢？因為山崖上長著的草十分奇特。

現在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數是2500年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有30-40米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點和4點有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。

龍虎山也是中國道教發源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見。但是規模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。

各位游客，請不要亂動，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點亂涂亂劃。祝大家旅途愉快！

龍虎山導游詞4

各位游客們：

歡迎諸位來江西龍虎山參觀游覽，龍虎山位于江西省鷹潭市東南20公里處貴溪市境內，是道教正一派的.祖庭。東漢中葉，正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名”。據道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張天師后裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。北京時間2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產名錄》。

龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。龍虎山為中國第八處世界自然遺產，世界地質公園、國家自然文化雙遺產地、國家5A級風景名勝區、國家森林公園、國家重點文物保護單位。整個景區面積220平方公里，龍虎山是我國典型的丹霞地貌風景，是中國道教發祥地，2007年加入世界地質公園網絡。龍虎山是2009年經國務院批準的我國向聯合國教科文組織世界自然遺產中心推薦的中國丹霞[龍虎山(包括龜峰)等六處風景名勝區組合申報]項目，是2010年中國唯一申遺項目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產大會把“中國丹霞”(龍虎山)列入《世界遺產名錄》。龍虎山已經成為我國第八處世界自然遺產。2012年4月27日，國家旅游局正式授予龍虎山旅游區“國家5A級旅游景區”稱號。2009年龍虎山還入圍“中國大學生最喜歡的旅游景區”金獎。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數十里，為象山(應天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓;上清溪自東遠途飄入，依山緩行，繞山轉峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽為道教第一仙境。龍虎山山之得名有二說，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺山西行數十里，折而南，分兩支，環抱狀若龍盤虎踞，故名;《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”方圓200平方公里，境內峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱;道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上，據山志所載原有大小道教建筑五十余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應觀等等，因屢遭天災兵火，大部分建筑先后被毀廢，今僅存天師府一座，為全國道教重點開放宮觀之一?！对企牌吆灐肪矶摺抖刺旄５亍份d其為道教七十二福地之中的第三十二福地(歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地)，享有“仙靈都會”、“仙人城”之譽;為張天師后系世居之地，是中國道教名山之一。龍虎山確有龍山和虎山。形似龍與虎。但本志所記述的不僅僅指龍山虎山，也不是歷史上貴溪縣所屬的龍虎山范圍。自20世紀80年代設立景區管理機構、對外開放、發展旅游業以來，龍虎山的境域范圍幾經變更，至本志編纂時，鷹潭市劃定以仙水巖為中心的約200平方公里的范圍歸龍虎山風景旅游區管理委員會所轄，本志所記述的范圍即為龍虎山風景旅游區的規劃范圍。我們的三天旅游線路是這樣的第一天：上午，參觀上清古鎮、上清宮，午餐后或游覽天門山，或乘上清竹筏到正一觀參觀。宿景區賓館或回市區。

第二天：上午，到仙水巖進行船筏聯游下午游覽象鼻山、仙人城；

第三天：上午：游覽應天山，下午：冷水大峽谷漂流；

這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的龍虎山之游能給您留下難忘的記憶。

龍虎山導游詞5

各位游客朋友，龍虎山道教最鼎盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一是上清宮，傳說水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位于上清鎮東面，距天師府約一千米，是一座規模宏偉的宮殿。它不僅居江南道教宮觀之冠，在全國也是首屈一指，是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑，用現在的話說就是天師的辦公室。在它規模最大時曾有二宮、十二殿、二十四院?？上У氖沁@個宏偉建筑，在民國十九年(公元1930年)因幾個乞丐在長廊下烤火，不小心導致火災而被燒毀。另一個建筑是正一觀，它是歷代天師收學徒的地方，也就是天師的學校。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌，是二座發育在中國東南部信江盆地中段的丹霞山體。山體經過自然界常年的風化剝蝕及造山運動的作用，形成了千姿百態的峰巒巖窟、奇山怪石。穿過景區的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串聯在一起，山因水活，水因山媚，構成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十年代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩一首：“彎彎苔徑引青松，蒼石壇高進晚風。方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中?！睆纳锨宄酥袼笃鞫?，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎現”的龍虎山景色，更可觀看溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣紗的村姑。

龍虎山導游詞6

歡迎來到龍虎山，龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地，“溯道教之源，攬漓江之勝，探崖墓之奇”被稱為龍虎山三絕。

現在我給大家介紹一下龍虎山著名景觀——天師府，天師府座落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。圓元延六年，遷址長清慶里，就是現在的天師府了，這是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家，天師府現已被列為全國二十一座重點開放的景觀之一。

講完了天師府，我再給你們講講龍虎山的崖墓。龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時候，有許多富商，他們在臨死前都會囑咐兒女，一定要把自己的棺材放在龍虎山的懸崖上。你們一定不知道為什么吧，因為這些富商覺得如果把棺材放在懸崖上，就會離天堂近一些，離地獄遠一些。

剛剛介紹的兩個景點神奇嗎？現在我給大家講一個故事，這個故事叫天師孝母。相傳天師的母親喜歡游山玩水，而他的兒子張天師格外孝敬母親，這天張天師陪伴母親到仙水巖來玩。沿路之上，看不盡的山清水秀。不知不覺日暮西沉，于是借宿許家村，時值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天師見了拿寶扇，念咒語，蚊子就消失了。

為了使大家度過一個輕松，快樂，安全的旅途，大家一定要聽從指揮，遵守旅游規定，祝你們玩的開心。

龍虎山導游詞7

各位親愛的團友：歡迎你們來到國家風景名勝區——龍虎山游覽。龍虎山風景名勝區位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在1988年被評為國家4a級風景名勝旅游區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。

人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。元延六年（1319年）遷至上清長慶里，就是現在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位于上清古鎮的東面距天師府約二華里，是一座規模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年（1930年）因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經根本無法修復了，所以我們現在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經過自然界長年的風化剝蝕及造山運動的作用，形成了千姿百態的峰巒巖窟，奇山怪石；穿過景區的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起，山因水活，水因山媚，構成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進晚風；方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見”的龍虎山，更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說，坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江

景區內距今2600余年的春秋戰國崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯落，不可勝數，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內等一系列問題，至今無人完整準確解答，已成“千古之謎”，令國內外眾多專家學者為它皓道窮經，求其真解。上海同濟大學陸敬嚴教授經過長期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰國時期就有的絞車、滑輪、繩索等，進行了崖棺吊裝試驗，一次成功，對于“如何安放”便有了一個說法?，F在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當地以采藥為生的同胞五兄弟向游人展示下索、起吊、入穴的全過程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華景區，大家應該累了也餓了吧！讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當地有名三大名菜吧！

正所謂“水至清則無魚”。而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。瀘溪河里的魚就是如此。瀘溪河發源于崇峻嶺之中，一路穿山過峽，卵石河床，毫無污染，清澈見底，所以河中盛產的鯶魚、鮭魚、黃角魚肉嫩味甘，沒有泥腥味，特別好吃，故“瀘溪活魚”成為當地的名菜。大家嘗嘗看是不是味道特別？

龍虎山出產的天師板栗，個大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛的果品和滋補品，素有“人間仙果”之稱。而這缽天師板栗與當地農家喂養的土雞相配，在文火中慢慢地燒出來的“天師板栗燒土雞”，油光發亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴。這道菜的形成還有一個很有趣的故事。說是有一次天師在家宴請賓客，家廚用一般的烹調方式制作，當廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時，天師的兒子乘廚師不注意，調皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內。燒熟后，整缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品嘗贊不絕口，天師也欣然得意。席后，命家廚進一步改進，使之成為安宴中必備的菜。而且，這道菜可以滋陰補陽，健脾益腎，具有很高的營養價值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質好，加上傳統的手工工藝十分地道，過濾精細，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤喉，說起上清豆腐的由來還有一個故事。據說在上清鎮建鎮前的西晉永嘉年間，當地有一戶農家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆漿放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?？烧煞虻诙煜碌貢r卻忘了吃。妻子回家時，見壇了里的豆漿結成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫為說：“你這不是在逗我嗎？”沒辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了！”妻子打趣地說，“不是我逗你，你有這口福嗎？”丈夫一高興說：“那就管這結凍的‘豆漿’叫‘逗夫’吧！”后來夫妻倆便天天做起了“逗夫”當菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經過不斷改進，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽也已快落山了，我們也應該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧！

龍虎山導游詞8

從龍虎山山麓沿碧溪泛舟或乘竹筏西行，兩巖奇峰突兀，四野美景撲面而來，令人目不暇接，從這里起七里內就有百余座山峰。其中最著名的是總稱為“水仙巖”的二十四巖。

古人用“九十九峰之勝概，二十四巖之異跡”來贊美這進而的絕妙景色，清溪蜿蜒繞山行，奇峰碧波臥倒影，山水相映，奇峰逼岸，素有“小桂林”、“小漓江”之稱。

兩岸的巖石千奇百怪氣象萬千。如雄獅峰，形如一頭閑臥的雄獅，身體微倦，獅首昂起威風凜凜。望兒峰形似慈母，兩眼凝望著對岸的小山峰。

象鼻山山體高聳，在絕壁的頂端，一石柱直垂而下，上粗下細，中間稍彎曲，開頭酷似象鼻。還有“神色翹首”、“水上玉梳”以及“天女散花”、“杏樹夜月”、“石灘蘆雪”、蓮花石等，無不維妙維肖，栩栩如生。

在二十四巖的盡頭為水巖，臨溪有個大巖洞，洞內可以容數百人，洞壁上鐫刻著“玉壁凌空”、“鶴歸留影”等古代游人的題刻。洞前碧水澄清，洞頂縣空伸出江面，給人以搖搖欲墜之感。

龍虎山導游詞9

各位團友，女士們、先生們：

大家好!

從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為“仙水巖”的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當地稱之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱“尼姑背和尚走不得”。二景：含風不動水中游，又稱“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺巖，又稱“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又稱“仙菇采不得”。七景：孤峰獨秀的石鼓峰，又稱“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱“云錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱“仙女配不得”。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱。兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬千，特別是著名的“十不得”巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。

從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個臨溪的大巖洞，里面可容納數百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險之感。

經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!

第五篇：龍虎山導游詞介紹

導游詞其實就是導游對景色的解說詞，那么，以下是小編給大家整理收集的龍虎山導游詞介紹，供大家閱讀參考。

篇一：龍虎山導游詞介紹

各位朋友： 歡迎你們來到國家風景名勝區——龍虎山游覽。

龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮附近。龍虎山有六大景區，仙水巖景區是六大景區之一。仙水巖風景區主要特點是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠純樸的古越民族文化。今天，大家是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當地老百姓戲稱為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時的崖墓群及仿古“升棺”表演。

首先，大家看到的是仙水巖景區大門。門樓是仿明清時代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結構。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。

現在，請各位朋友上船，游覽的第一項目就是瀘溪泛舟。大家乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發源于福建省光澤縣的原始森林區，匯集36股山溪河水一路穿過峽，經云臺山、象山、圣井山、上清鎮、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進鄱陽湖最后匯入長江。瀘溪河全長286公里，在景區流長43公里。仙水巖美在十景，當地稱十景為“十不得”。

“十不得”這個奇怪的名字是怎么得來的呢？據說與《水滸》第一回，《張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔》有關。傳說是：當年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個，而是一百十八個，其中三十六個是天罡星，七十二個是地罡星，還有十個是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個魔星性情耿直，脾氣倔強，經常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發配到龍虎山張天師處。張天師素聞天、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張天師叫天罡、地罡助他驅鬼擒妖，令人罡星依據各自的特長為他效勞。但這一百十八個魔星膽大包天，拒絕張天師命令，尤其是十個人罡星，公然對張天師宣布“十不得”。玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協助張天師將一百十八個魔星統統打入了鎮妖井。被打入鎮妖井的十個人罡星至死不屈，吐盡體內元氣，自焚而化成了十座形態奇特的山巖——這就是大家將要游覽的十大自然景觀。

一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”?！洱埢⑸街尽份d“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據傳雌峰叫志貞，長得聰明貌美，當地一個大財主要娶她當“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張天師祭起定身法，將他們化為石，立于河邊，相依為命)。

二景：含風不動水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開，含風不動，相傳白蓮仙女違犯天條法規與龍虎山農民柳青結婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風不動的水中蓮。

三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說仙桃來自皇母娘娘的蟠桃會。當時孫悟空在天宮當一個管馬的小官，因沒有接到請柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經龍虎山時，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個仙桃咬了口，不料打下了個噴嚏，仙桃跌了下來，化成了仙桃石。

四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。

西漢末年，龍虎山有個冬不衣，夏不浴、渾身長綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗了。

五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”?！洱埢⑸街尽份d，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽湖上溯至瀘溪，見云錦山如此壯美，便住下來，在此結廬煉丹，丹成而龍虎現，云錦山才改為龍虎山。

六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據傳此石為一只三腳龜所變，張天師要在石頂上建玄武觀，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮住**，不準縮回，就成了如今險惡幽深的崖洞。

七景：孤峰獨秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說石鼓原是神鼓，它先投奔張天師，后到龍虎山下擇居。

八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據傳張天師初到龍虎山煉丹，土地爺不肯：“這是我管轄的地方，豈容他人落腳？如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開如何？”“如能劈開怎樣？”“我就依了你，讓你落戶?！碧鞄煱纬鰧殑δ钅钣性~，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。

九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說它是昆侖山上生長了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來，化為玉梳。

十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經與廣東丹霞山陽元石結為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結親慶典”，成了曠世奇緣，風流佳話。我國著名散文家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱此石為“華廈之唯一，域外更無多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進”故稱為“天下第一絕景”。

請大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內，散布著數百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯洞群葬。最大的洞內有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨木的獨舟棺，方形棺等。大多數巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見洞內情況和防止鳥獸進入洞內搗亂，讓先人居住在一個安全、舒適的極樂世界。

那么，這些崖墓是如何形成的？碩大的棺木又是如何放進絕壁之中的呢？這是一個讓世人難解的千古之迷。為了揭開這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開始對仙水巖一帶的的崖墓群進行了考古發發掘，共清理崖墓18座，發掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等共235件，其中，有由細如發絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國的音樂史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實物史料。

經文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰國時期的崖墓，其年代久遠，數量之眾多，位置之險要，堪稱“華廈一絕”。從考古發掘的陪葬物來看，這些棺木里的主人均為古越族人。“越有百族”，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發紋身，善于用船，鼓食水產一會兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。

篇二：龍虎山導游詞介紹

各位朋友們，歡迎諸位來江西龍虎山參觀游覽

龍虎山風景名勝區位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在1988年被評為國家4A級風景名勝旅游區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。

我國是一個多宗教的國家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠流長在五千年前我國就出現了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團的爭權奪利豪強兼并大量的土地、廣大的農民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統治者見自己的統治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創造了條件。

而張道陵就是在這樣的環境下創立了正一道，因為在當時凡是入道者都要交五斗米作為入道的費用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時讀《道德經》十多遍后就懂得其中的意義;對于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領會它們的奧妙。在他26歲時，二次任江州(四川重慶)縣令，后來辭官退隱北邙山(河南洛陽縣境)，修煉三年?！竞髞沓诱鳛椴┦浚Q病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽說他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續收徒設教，建立道教基層組織等活動。

大家都說大家龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。其實道都仙府就是大家要去的上清天師府。在大家龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位于上清古鎮的東面距天師府約二華里，是一座規模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內外的道徒都想集資重建上清宮，但大家的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經根本無法修復了，所以大家現在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。

天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。元延六年(1319年)遷至上清長慶里，就是現在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬年前的晚白堊至八千萬年前的第三紀。當時這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁巖、鵝卵石交結而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發生了造山運動，即喜馬拉雅山運動。使赤石巖群發生平緩皺和斷裂，以后第四紀新構造運動使斷塊垂直升降。巖層斷裂發育由于是不同巖層，抵抗風化的強度不同，長期受地表水侵蝕作用，在差異風化，重力崩塌的強烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發源于福建的光澤縣，經過龍虎山流入信江最后注入潘陽湖。全長286公里。它由南向北把整個龍虎山的景色串成一體，大家今天所乘的船筏聯游大約十幾里地是龍虎山的精華景色所在，很多朋友都說不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實這一點也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。