第一篇：當代大學生人生追求及信仰

當代大學生人生追求及信仰的調查分析

jiaotong學院——姓名——

摘要：通過在網上對大學生追求及信仰調查，對于人生追求和信仰問題或多或少都進行過思考。對于人生追求和什么是信仰做出了自己判斷，這個結果不容樂觀。對于未來的理想和現狀的認識，愿望是美好的現實是殘酷的。

關鍵詞：大學生信仰人生追求價值思考宗教信仰 未來現實

面對社會開放和價值多元的現實，社會生活中存在道德困惑、道德失落、不辨是非、理想消沉等現象，已經成為社會必須正視的問題。這些問題無疑對社會組織起著分化和瓦解的作用。即使對于努力“做好人，行善事”的人們，這些社會力量也在影響和侵蝕著人們的道德意識，從而造成普遍的不道德感。大學生毫不例外地感同身受。

在人生追求調查中，多數大學生的人生價值觀是積極、進取和樂觀的。一方面大學生的思想主流是積極的、健康向上的，他們認同“三個代表”重要思想，關心國家大事，有強烈的民族責任感，維護學校發展大局，更加重視專業知識學習和專業技術的提高，眼界更加寬闊，思想更加活躍，認識和思考問題的方法更加趨于理性。但另一方面，少數大學生進入大學后缺乏個人理想，因一些消極悲觀的人生體驗，感到前途迷茫。多數大學生認為學歷并不重要，思想趨于實際。

一、大學生的生活追求價值觀念問題。多數大學生認為應持“工作為主，兼顧生活享受”的態度，少數認為“人活著就是為了享樂”；對一些專業性很強的文化藝術，比如話劇、歌劇等并不欣賞，認為很不現實；

八、九十年代的偶像崇拜熱潮已逐漸降溫，個性化意識逐漸增強；受社會上所謂“實惠”觀念和“個人功利”因素的影響，部分大學生的人生價值尺度漸漸向“功利化”偏移。

二、在人生的追求目標表現為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。市場經濟的發展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。個人的個性和地位真正凸現出來了。越來越多的大學生正視并積極追求個人的價值尊嚴和利益要求，其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強。此次有關當代大學生社會責任感現狀的問卷調查中，對“你通過下面什么途徑獲得成功”的問題中，有74.2%的大學生回答是“讀大學，畢業后在單位里努力工作”，盡管大學生兼顧社會和個人，但在兩者之間更偏重于個人。對“你來大學目的是什么”問題，有3%的大學生回答沒有考慮過學習目的，但大學生的學習目的顯示出多元化、多層次的發展趨勢。多數學生的學習目的更為實際，回答為今后能自食其力，謀求理想職業。受市場經濟的影響，大多數大學生的學習目的從單純的一紙文憑轉向校外競爭激烈的實際生活。他們更注重真才實學，更加務實，而表現出對自己負責的態度。調查結果也反映出大學生的個人主義和功利主義傾向。調查顯示，大學生缺乏社會責任感。

在信仰調查中7.8%的同學對信仰進行過思考，20%的同學很認真的思考過，57.8%的同學或多或少的思考過其余22.2%的同學沒有進行過思考。思考的結果是大家對于信仰認識不是很清晰，因而對于信仰能很清晰的認識的較少。

在調查中，一類被稱作“知識型望教者”的群體，在大學生中占據很高比例。調查結果中，分別有24.6%和23.6%選擇了對《圣經》文本、與基督教相關的文化現象以及文學藝術作品感興趣。信仰其他宗教也是類似。

1989年以蘇聯為首的社會主義和東歐各國發生巨變，走上非社會主義的道路，不再堅持馬克思主義，這種政治格局的變動，給中國原有的共產主義信仰造成很大的沖擊，大學生從歷史中開始懷疑馬克思主義及其共產主義理論是否正確，能否實現，于是就產生了共產主義的信仰危機。

導致信仰危機的原因還有高校思想教育的缺失。傳統的思想政治工作手段大多是單方面“灌輸式”的靜態溝通，受教育者只能處于被接受的“不平等”地位上，傳遞出來的教育信息對于他(她)只是一種被“知會”的信息而己，因而對其思想認識觸動有限，甚至有時還會

出現“拒受”的情況，這就大大降低了思想政治教育工作的效果。

在家庭中，父母的教育觀念已在大學生的思想中根深蒂固，無法改變。關于金錢和前途的灌輸，已經形成無法改變的記憶。在學校中，我們接受的是關于馬克思主義和共產主義的信念。這是主流的東西，當代在校大學生面對現實的選擇，選擇往往是現實的，對共產主義理論及其思想道德教育不感興趣。這種教育體制和大學生現實的選擇相脫離。

對策與建議：

1加強對各大高校大學生理想信念教育，就是要他們認識到，馬克思主義理論不僅是科學的理論體系，更是推動人類解放和前進的強大物質力量和精神力量。中國共產黨人正是把馬克思主義普遍原理與中國革命與建設實際相結合，產生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，領導中國人民取得了國家和民族的解放，建立了嶄新的社會主義制度；

3、大學生應當樹立均衡發展的觀念，全面提高自己的綜合素質。目前真正做到全面發展的大學生并不是很多，好多大學生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對落后。我們在課程設置上應該注重文理滲透，人文素質教育不僅僅是要傳授文學、歷史、哲學等知識，更重要的是要培養一種歷史感，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質培養的同時，我們還應該加強自然科學的學習，做到文理平衡，相得益彰。在道德品質素質方面，大學生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質素質還是比較高的。但是近些年來西方的消極思想對大學生樹立正確的人生觀價值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個人主義盛行。這導致了有些大學生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此應該加強馬克思主義世界觀人生觀的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進素質的全面發展。在心理素質方面，我們所做的工作還很不足，我們應該從小就培養學生健全的人格和良好的心理素質，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態度，能夠不斷的發現自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力，因為在這個方面自我這個主體將起到決定性的作用。

4、責任感的培養。根據責任感形成的心理機制，學校教育在培養大學生責任感上應重視在學校生活中營造嚴格的教育責任機制。即從學習到生活，從教育到教學，從管理到服務建立全方位的大教育責任機制。有了這一全方位的教育責任機制的約束，必將使校園中一切不負責任的行為都因不可避免的“責任追究”而受到有效遏制。惟有處于嚴格的責任機制中的人，才能時時感受到責任的情感態度體驗。這種外在的行為強化作用，其本質就是人的責任行為習慣的養成過程，也是有機體的刺激與反應之間的連接形式。任何脫離這一教育責任機制的大學生都不會自動養成良好的責任感。

第二篇：當代大學生人生追求及信仰調查問卷

當代大學生人生追求及信仰調查問卷

1.您所在年級：

A 大一B 大二C 大三D 大四

2.您的性別是：

A 男B女

3.你現在所學的專業是：

A自己選擇的B別人幫你選的C自己隨便選的D憑高考分數選的 E其它

4.你對自己的專業了解么？

A一開始就完全了解 B有一定了解，現在通過學習更了解 C只有模糊的概念D不了解

5.你對自己所學專業的喜愛程度 ：

A非常喜歡B喜歡C一般D不喜歡

6.你大學四年的主要目的是

A學習專業知識B提高自身修養 C拿文憑證書，容易找工作D交朋友 E其他

7.對于你來說，大學學業和社會活動哪個更重要？

A大學學業B社會活動

8.關于所從事的職業，首要考慮的是：

A酬薪待遇B社會地位C興趣偏好D發展前景E國家需要F其它

9.進入大學前是否確立了自己的人生目標？

A是B否

10.進入大學后，是否確立了自己的人生目標？

A是B否

11.覺得目前你是哪一類大學生 ：

A有理想，有抱負，積極為自己的目標努力著

B抱著樂觀的態度，不小心把日子混過去了

C失去的追不回來，就干脆混到底（鴕鳥型）

D知道未來形勢嚴峻，但現在很茫然，不知何處著手

E覺得國內沒什么發展，想去國外看看

F對自己的前途很悲觀，不知道怎么做才是真正有意義的G其他

12.對于是否給自己樹立追求目標你認為 ：

A 沒必要，走一步算一步

B應該要樹立，但現在還沒有樹立明確的目標

C已經樹立，會使自己更加努力

13.你認同下面那些觀點：

A命運掌握在自己手上

B走自己的路，讓別人說去吧

C但盡人事，各憑天命

D只要努力過，就應該坦然面對一切得失

E人不為己，天誅地滅

14.你認為下列哪種人生才算是成功的：

A 家庭美滿B事業成功C 腰纏萬貫D不求聞達，只求奉獻于社會 E其它

15.你是否考慮過具體的人生追求，是否計劃實現？：

A考慮過，計劃過B考慮過，沒有計劃C考慮過，不知道怎么實現D沒有考慮過

16.你有著怎樣的人生追求，追求達到什么水平？

A金錢B事業C家庭D權利E名聲F自己的理想G其他

17.面對自己的人生追求，你怎么想？：

A堅信可以實現，我會努力B懷疑自己能不能實現，但會嘗試實現

C認為那是天荒夜談，置之不理

18.實現人生目標，覺得最缺乏什么？：

A資金支持B人脈關系C學識能力D恒心與努力E尚不清楚F其它

19.同時作為人生的追求，你更愿意物質上的滿足還是精神上的滿足？：

A物質滿足 B精神滿足 C尋求物質滿足與精神滿足的平衡 D不清楚

20.你目前最想做的事情是 ：（多選）

A好好學習B多交朋友C戀愛D打工賺錢E發展興趣和能力

F尋找信仰G發展人生的意義H其他

21.激勵你奮斗的主要原因：

A金錢B自我價值實現C父母不容易，盡早報答父母的養育之恩

D為國家的發展 做貢獻E其它

22.你覺得下那些事情最讓你消沉：（多選）

A感情受挫，來自戀人的傷害B沒有成就，事業受挫

C人情冷淡，孤獨，不被人理解D空虛，無所寄托，沒有人生目標

E其它

23.在追求目標的過程中，你會：

A被親友的態度影響B遇到困難會想退縮C堅定信念勇往直前D其它

24.你了解什么是信仰么？：

A不了解B一般 C了解

25.你是否有信仰：

A沒有B有

26.你的信仰是什么：

A無神主義B基督教C佛教D道教E儒學F其他

27.作為中國的大學生，你是否認為追求崇高信仰的一個重要步驟就是加入中國共產黨？：A是B否

28.你認為信仰對你現在或者將來人生帶來什么影響？：

A提供行為想到B價值觀的一部分C影響到生活的方方面面D沒影響E其他

第三篇：當代大學生人生追求及信仰的調研

《形勢與政策》“我與國家同行”社會實踐報告撰寫及上交要求

1． 寫作要求

第一，必須用A4紙手寫或者打印。

第二，字數為2500字左右。

第三，調查時間為2010-2011學年第1學期（本學期）寒假。

第四，學生一定要親自去做，不能搭順風車，不能抄襲，否則按不及格處理。第五，關于社會實踐報告的寫法，見附件二。

第六，請從以下（附件）題目中選擇一個進行調研，也可以自擬題目，但你選的子題目必須與“我與國家同行”大題目相關。

第七，最好有佐證材料。如：調查問卷和調查數據；實踐中的照片（照片可打印）；座談后整理的資料；被調查人的簽字；實踐地領導批語等。佐證材料直接訂在報告的后面。第八，社會實踐可以自己進行，也可以結組集體進行，但每組最多不能超過4人，每組出一份社會實踐報告即可，但小組成員要分工明確。

附件一，《形勢與政策》課“我與國家同行”社會實踐子題目：

1.當前學生的愛國主義狀況調研

2.大學生的民族自豪感和自尊心問題調研

3.農村留守兒童或者留守婦女生存狀況調研

4.生態環境保護現狀的調研

5.農村廢棄物（村容整潔）狀況調研

6.農村醫療制度調研

7.家鄉生態環境保護問題調研

8.家鄉社會保障制度覆蓋情況調研

9.家鄉農村剩余勞動力轉移情況調研

10.當代大學生人生追求及信仰的調研

11.家鄉非公有制企業發展狀況調研

12.當代青年對傳統孝道倫理的認同狀況調研

13.關于大學生誠信問題的調查與分析

14.網絡對青少年的影響調查與研究

15.公共生活領域中的秩序狀況調查

16.家鄉在改革開放前后的變化情況調研

17.農村或城市社區封建迷信存在方式及存在原因的調研

18.本村經濟社會發展中的社會矛盾、社會沖突調查研究

19.本區、縣、鎮中小企業發展調研

20.本地區民辦教育發展調研

21.本地區民族民間傳統文化保護與發展調研

22.本地區農民業余文化生活調研

23.阻礙貧困地區脫貧致富的非經濟因素調研

24.城市農民工的工作與生活狀況調研

25.本地區民風民俗調研 26.新時期農村村民自治制度實施情況的調研

27.本地區食品安全問題調研

28.本專業就業前景、趨勢調研

29.校友及成功人士創業歷程訪談或調查

30.大學生擇業趨勢、特點調研

31.個體企業成長壯大的瓶頸調研

32.私營企業勞資關系問題調研

33.外來務工人員生存狀況調研

34.家族勢力對農村事務的影響情況調研

35.當前居民生活方式的改變與生活滿意度的調研

36.石家莊市的乞丐生存狀況調研

37.當代大學生價值取向和心理素質的調研

38.從學生角度看高校教師隊伍建設的調研

39.企事業單位選聘大學生標準的調研

40.特殊青年群體生活狀況與心態調研

41.大學生村官現狀調研

附件二，《形勢與政策》社會實踐寫作說明

社會實踐報告由標題、導語、正文、結尾和落款組成。

導語又稱引言。它是調查報告的前言，簡潔明了地介紹有關調查的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導語有： ①簡介式導語。對調查的課題、對象、時間、地點、方式、經過等作簡明的介紹； ②概括式導語。對調查報告的內容（包括課題、對象、調查內容、調查結果和分析的結論等）作概括的說明； ③交代式導語。即對課題產生的由來作簡明的介紹和說明。

正文是調查報告的主體。它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。調查報告可采用“情況--成果--問題--建議”式結構或“成果--具體做法--經驗”式結構以及“問題--原因--意見或建議”式結構。

結尾的內容大多是調查者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結果。調查報告的結尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發式等。

第四篇：當代大學生人生追求及信仰的調查

當代大學生人生追求及信仰的調查問卷

1、你有沒有認真地想過自己的人生追求？

A、有B、木有C、很模糊

2、你是否有意識去加深自己對人生觀，價值觀，以及信仰的認識？

A、經常B偶爾C不確定D沒有

3、你的信仰是？

A、宗教

B、共產主義

C、沒有

D、其他_______

4、你的信仰所形成的主要因素是?

A來源于親人

B來源于朋友同學

C來源于書籍、報刊來

D源于網絡、視頻媒體

E、其他___________

5、你的人生追求或信仰與你現在所讀的專業的聯系大嗎？ A非常大B一點點沾邊C沒什么聯系

6、你的信仰與社會主流思想不一致時,你會怎樣做?

A不動搖放棄自己的信仰

B追隨社會主流思想

C正確判斷自己與社會信仰的不同之處,堅持符合時代潮流的信仰

D視當時情況而定

7、你覺得自己目前屬于哪一類大學生?

A、態度樂觀，有理想，有抱負，并積極努力著

B、有自己的想法，認真負責，但沒有太遠大的抱負，順其自然 C、知道未來形勢嚴峻，但現在很茫然，不知何處著手

D、對自己前途很悲觀，不知道今后的路該怎么走

8、你一般怎樣度過你的周末？

A、宅在宿舍，網絡、電影等

B、瀟灑在學校周邊的娛樂場所（溜冰、ktv、騎車等）

C、外出游玩、逛街或旅游

D、做兼職

E、制定周密的計劃認真學習或者泡圖書館

F、其他________

9、你的生活圈經常在A圖書館,看書學習

B宿舍,網絡游戲、聊天、電影、睡覺等

C辦公室，忙于部門瑣碎之事

D網吧、飯店、ktv、溜冰場等現代潮流場合E花前月下，浪漫情懷

F做兼職

G其他，________________

10、你對大學生談戀愛的看法是？

A是一件很美好的事，很支持

B覺得不太現實，但可以談談，不以結婚為目的 C隨緣，沒什么特別的興趣

D不贊成，應以學業為重

11、你比較喜歡下列哪些觀點？

A不逃課的學生不是好學生，君子有所逃有所不逃 B大學，不戀愛荒廢了大好時光

C、金錢不是萬能的，但沒有金錢時萬萬不能的 C吃得苦中苦，方為人上人

D厚積薄發

E、計劃趕不上變化，計劃將來還不如過好當下

12、下列觀點你比較贊成？

A、但盡人事，各憑天命

B、我就是我自己的上帝

C、人不為己，天誅地滅

D、只要努力過，就應該坦然面對一切得失

E、在命運面前，我是多么地無能為力

13、用幾個詞語或一句話來描繪你的大學生活_____________________________________

14、用幾個詞語或一句話來描繪將來你所向往的生活

____________________________________________

最后，您所在的學校及專業_____________________________

感謝合作！

第五篇：當代大學生人生追求及信仰的調查

當代大學生人生追求及信仰的調查

前言：

信仰是人們對其認定體現著最高生活價值的對象始終不移的信賴和執著不渝的追求。作為一種終極價值目標，信仰是人類精神生命的最終依托，是時代發展的精神動力。大學生是最有發展潛力、負載著時代發展希望的一個群體，大學生群體有沒有信仰、他們的信仰是否正確，不僅影響著自身的健康成長，也關系著國家和民族的未來。通過對調查出來的相關數據進行整合和研究，來使我們認清當代大學生的人生追求及其信仰，并期望引起社會的重視以及改善。

正文：

一．人生追求及信仰對當代大學生具有重要的意義

如果說社會是大海，人生是小舟，那么人生追求和信仰就是引航的燈塔和推進的風帆。人生追求和信仰能夠指引人生的奮斗目標，提供人生的前進動力，提高人生的精神境界，所以，擁有正確的人生追求和信仰對我們大學生具有重要意義。

當代大學生肩負著祖國和民族的的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。大學生在大學期間，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定，科學、崇高的人生追求及信仰，明確做人的根本。

人的追求及信仰，反映的是對社會和人自身發展的期望。因此，有什么樣的追求及信仰，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學階段，“做什么人”是同學們在學習生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起高尚的人生追求及信仰，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。

大學時期，同學們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標的確立、生活態度的形成、知識才能的豐富、發展方向的設定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個總的原則和目標，這就需要確立科學、崇高的人生追求及信仰。只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價值，卓有成效，充滿自豪。

二．大學生人生追求及信仰缺失的具體表現

1.重金錢實惠輕理想追求。

很多大學生表面贊成或是接受共產主義理想，但是內心卻認為實現共產主義理想是很渺茫的事情。在實現人生追求的過程中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換自己卻不愿付出愛心。部分大學生受拜金主義享樂主義的影響，把掙很多錢發大財做百萬富翁作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為自己人生追求的最高目標。有些就是以大學的文憑為上升的跳板，就是想出人頭地、謀取金錢權利等等。這些都使大學生對自己的人生追求及信仰產生

困惑和焦慮。

2.重知識才能輕道德品質。

一些學生認為個人價值的實現，僅僅取決于個人的學識、才能、人際關系和機遇，而忽視了個人品德的關系，所以才出現了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識學習方面，而在自身的道德或是能力上出現滑坡，個別學生不講道德，損人利己，見利忘義，不講精神文明，不講社會公德，行為粗魯，談吐庸俗，思想骯臟齷齪，甚至打架斗毆，偷竊賭博，個別不得走上了犯罪的道路。

3.重享樂安逸輕艱苦奮斗。

經濟高速發展和市場繁榮，使出現了很多高收入階層，國家政策也是“允許一部分人先富起來”，這樣一來，不少“大款”以高消費為榮耀，揮金如土，加上社會輿論和媒體的大肆渲染，網絡的快速傳播，造成社會心態的躁動和失衡，大學生作為思想比較先進的一代，少數學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。久而久之，大學生這個團體就開始了享樂主義拜金主義的蔓延。為了追求高消費有些同學不惜一切代價，不安心學習，有的甚至走上犯罪的道路。

4.重個人利益輕國家利益。

當代大學生多數贊成正確的人生追求及信仰的一個重要方面是為了國家、為集體做貢獻。一些大學生認為人的本質是自私的，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己”出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。

三．大學生缺乏人生追求及信仰的主要原因

1.改革開放以來，隨著思想的解放、社會的發展、中西文化的碰撞，大學生的人生追求及信仰已由改革開放以前的單一走向多元，我國傳統的、西方傳入的、過去“左”的、改革開放實踐中新生的人生追求及信仰同時并存。

2．生活經驗、社會閱歷不足，心理發展不成熟，是導致所有社會的大學生容易產生人生追求及信仰困惑的共同主觀原因。雖然在學校受到多年教育，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規范、社會思想意識的思考。于是，在接觸社會生活時，看到紛繁復雜的社會現象，了解人們各不相同甚至截然對立的人生追求及信仰，就感到社會和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。

3．家庭德育的缺乏和學校德育的滯后，是當代大學生人生價值觀問題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂，家庭對青少年價值觀的形成具有長期、深刻的影響。而我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經濟浪潮的沖擊而被社會邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負面的東西；還有一些

家庭關系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創傷，使他們在人生追求及信仰上發生偏差。

四．關于解決問題的建議

1．確立正確的人生追求及信仰

當代大學生在人生追求及信仰方面的困惑問題，重要原因之一就是信仰的多元化。所以，解除當代大學生人生追求及信仰困惑，首先就必須確立一套先進的人生追求及信仰。這個人生追求及信仰應該是主導性和多元性統一的人生追求及信仰這一主人生追求及信仰就是有中國特色的社會主義信仰，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導思想的、以為人民服務為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內容的信仰。

2．加強精神文明建設，凈化人生追求及信仰教育的社會環境

環境是大學生發展的外部條件，對大學生信仰的形成和變化起著潛移默化的作用，同時，現實社會環境也是最能影響大學生人生追求及信仰的因素之一，現在，大學生在人生追求及信仰方面的許多困惑，就是因為他們感到現實生活與他們在學校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對立的。因此，解決當代大學生在人生追求及信仰方面的困惑，還必須加強精神文明建設，凈化生活環境，使大學生在學校所接受的人生追求及信仰教育與社會所奉行的人生追求及信仰盡可能一致，而不是相反。

3．提升家庭教育作用，營造良好的家庭育人氛圍

既然缺乏家庭德育是大學生人生追求及信仰困惑的一個重要原因，所以，在今天中國，要使大學生的信仰困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。家長要懂得家長是子女的第一任也是終生的老師，只有時時處處牢記這種角色意識，才有可能有意識地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生追求及信仰，引導孩子走向成功之路。

五．結語

通過一定量的調查和具體的分析，我們清醒地認識到，當代大學生所處的時代和所承擔的任務與以往不同了。但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅定人生追求及信仰，培養克服困難和應對挑戰的堅強意志。在大學期間，只有同學們樹立正確積極的人生追求及信仰，并為之付出實實在在的行動，才能真正地成為一名合格的大學生，才能真正為社會貢獻自己的力量。

參考文獻：

張虹．《大學生信仰問題初探》．天津師范大學出版社.馬光炎．《當代大學生信仰問題研究》．東北師范大學出版社

荊學民．《當代中國社會信仰論》．人民出版社

指導教師：金松蘭