第一篇：閻真《滄浪之水》讀后感

最近，偶爾間接觸咯閻真的作品，先是《因為女人》，讀了讓人有很大的感觸，接著又讀了他的《滄浪之水》，它給了我很大的震撼，池大為給了一個很好的榜樣、例子、教科書！他在單位的種種表現，以及他表現的背后自己對自己的那種鄙視，我很佩服他，正如他所說，他們是一代勝利的失敗者，失敗的勝利者，優雅的俗人，庸俗的雅人。

書中的主人公池大為的父親一輩子光明磊落、樂于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里醫患無數。父親的高尚品德也在潛移默化中影響著小大為。小時候大為生活在靜謐的小山村中，隨父采藥，與伙伴玩耍，倒也其樂融融。高考結束了，大為與伙伴們一起談論著將來，對將來滿是憧憬，好消息終于來了，大為被首都一所醫類大學錄取，攻讀中醫專業，其父也在笑意與滿足中離他而去。

平靜地大學生活中突然就泛起了漣漪池大為戀愛了，對方是一位楚楚可人的校花，家庭環境優越、華貴，名叫許小曼，之前，大為連想都不敢想，就因為這個，大為還得罪了不少同學。初戀的感覺總是美好的，互相都是具有誘惑力的。可時間長了，小曼的小姐脾氣開始顯露，大為總是忍著，后來，小曼覺得應該要大為去見一下世面了，于是經常帶大為出入一些有重要人物參與的宴會等場合，以便讓他多多結識一些對自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父親影響，帶有山村氣息的大為對這一切很是反感，非常地不愿意違背自己的意愿去笑說，于是，兩人出現了分歧，最終不歡而散。

青年時代的那些信念，那些理想，在步入中年之后變得都是那么的虛無縹緲，在現實的面前，人總是顯得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。

參加了工作，明白了現實很殘酷！殘酷得讓有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清貧了，于是他成了現實的犧牲品，是那么得可憐，那么值得人同情。但是卻沒有人敢于為他出面，因為現實擺在面前，誰都不想為了別人而犧牲自己，犧牲自己的前程，連累自己的家庭。

大為漸漸得明白咯！若要在當今社會的官場生活立住腳，就得學會做狗的形態，時時的觀看領導的眼色，學會諂媚奉承，學會不擇手段，漸漸地大為年輕時那種救人的理想不見咯！漸漸地為了金錢、地位不擇手段，在利益的誘惑之下，他漸漸的麻木了。

在妻子董柳輔助及自己的努力之下，池大為終于實現了自己的愿望，登上省衛生廳的寶座，光環和權利有咯！但是感覺自己又丟了點什么，自己作為一名醫生，沒有救死扶傷，而在這官場中苦苦的掙扎，違背了自己的理想，違背了自己作為一名醫生的原則，但是現實就這么的殘酷，光做個好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有權人手里的，有權人說你好，你才好，有權人不說你好，你再好也沒用，看星星看月亮頂不了飯吃，太現實了。

池大為的經歷告訴我們：你看到的東西，在你看到之前必定有千萬雙眼睛已經看到過，他們的熟視無睹和鐵石心腸，也是在殘忍的規則之下壓縮出來的；你想到的東西，在你想到之前，必定已經有千萬個腦袋想到過，它之所以還是這樣，的確有著無窮的奧妙和玄機啊，誰會一味的做貧窮的清高。

就像《楚辭》所說的，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

第二篇：閻真《滄浪之水》讀后感

閻真《滄浪之水》讀后感

閻真的《滄浪之水》中，并沒有對社會現實做出直接的批評，而是把它剖開了血淋淋地放在陽光下曝曬，殘忍的近乎真實。

小說講述了醫學院研究生池大為的官場歷程，同時也是他的心路蛻變歷程。由一個懷抱美好理想的正直青年，逐漸變得阿諛奉承，學會了勾心斗角，最終成為了干練狡黠的官場一把手。

在堅守醫德的父親的教導下，同時也在學校“先天下之憂而憂”的教育下，面對官場的一些黑暗，池大為首先是采取對抗的態度。衛生廳派他去調查下面鄉鎮血吸蟲病的復發率，他堅持實事求是。對于廳里公車資源的浪費現象，他勇于提出問題。但得到的卻是被下調到一個閑職上。事實上，池大為不是不清楚應該四處鉆營，他也相信自己能夠比任何人都做得更好，然而知識分子的清高和自己的良知都阻止他屈服于現實。他就是在這種痛苦的“生存還是毀滅”的斗爭中，渾渾噩噩地渡過了五年。沒錢，沒車，沒房子，一開始他還能以自尊為借口維系著這種生活，但隨著妻子日漸的責罵和不滿，看著老同學的“意氣風發”，樣樣都不如自己，只會弄虛作假，溜須拍馬的舊同事卻得到升職后，內心開始產生了動搖。兒子的燙傷事件最終讓他堅定了信念。他意識到這時他的名利不再是自己一個人的了，他有沒有這些所謂的“虛名”是關乎全家的，所以……為了生活，他改變了，無奈地選擇了自己以前所不齒甚至憎惡的處事方式。

為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。后來的池大為是這樣說的，也是這樣做的。他逢迎，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。但當池大為坐上權利的最高位，想要運用手中的權利真正去做一些事時，他才最終發現，在幾千年來形成的的官場價值體系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不計。而他能做的，只是承認現實并按照現實的游戲規則去生存，因為那意味著權和利。

小說中池大為的轉變是令人痛惜同時也是能夠接受的，每個人在面對仕途，責任，感情的時候，內心的掙扎都是如此地心酸。正如池大為一樣，他不是不知道自己失去了什么，只是他也無可奈何。

第三篇：閻真之《滄浪之水》讀后感

[閻真之《滄浪之水》讀后感]原來一直以為，道德是人世之蒼茫大海上之一葉扁舟，雖然電閃雷鳴經常向它呼嘯，驚濤駭浪時常侵蝕它，可這扁舟卻始終蕩漾在大海上，永不沉沒，讓我們看到還有心靈的依靠，可真就有這么一天，這扁舟化作為《滄浪》中的一滴水，這滴水與大海中的每一滴水都一模一樣，讓我們無從尋找；于是，道德的防線在一剎那間徹底崩潰了，洶涌的海浪拍打著淹沒了靈魂的家園，閻真之《滄浪之水》讀后感。謳歌雄壯大海的人們被海浪輕輕卻又絲毫不遲疑地吞食了。在這個假泛濫的時代，甚至連思想也可以堂而皇之地戴上面具；一點真的東西可以讓我們驚駭之余卻又逼得無話可說；閻真的《滄浪之水》不愧是真言。嚴格意義上來泛泛地說不得，我也是個知識分子，這歷來被人們稱作人類道德最后防線的群體，以貧寒窮困仍不忘“修身、齊家、治國、平天下”的大事業心、大同情心、大愛國心、大責任心為傲，甚至我們可以說：我可以在精神上藐視你你，物質的巨人，精神的侏儒，讀后感《閻真之《滄浪之水》讀后感》。可殘酷的是，這樣的知識分子一定是會餓死了。光靠精神強大是不能夠生存的。真正要做一個“談笑有鴻儒，往來無白丁”的知識分子，徜徉在自己的文學海洋中，這幾乎是不可能的事情，即使是用一種簡單到不能再簡單的一種生活來換取也是毫不可能，因為你必須首先得生存，你得過生活，你得去賺錢來養活自己，來去過那種簡單的生活。生活以無可抗拒的合法性、合理性和真實性、第一位性逼迫著每一個人，你的優雅、優美，你的博文淵識得先轉化成金錢或者權力才行，要不就一無用處，只是成為可以自我陶醉的伎倆，而要命的是自我陶醉也陶不來吃和穿，況且人還有其他種種追求；作為社會人類道德最后底線的人們也是擁有七情六欲的正常的、往往處于社會最底層的人。于是，我們也把自己交給了生活，以滄海水滴的形式出現在人類這蒼茫的海洋上，于是，那亙古以來的一葉道德扁舟兀然消失了，人們驚嘆道德底線承載體消失了，人們驚嘆到底可以墮落到何種程度！道德底線消失了，化為了滄浪之一滴水，設置道德底線的事成為了我們每一個群體、每一個人自己的事情。我們到底能毀壞、能墮落到那一種程度呢？人只有一輩子，你在抒寫人生時永遠不可能回頭，也不會有改寫的可能；我們在把自己交給命運、生活的時候，是否找到了一塊堅實的立足之地呢？那正是我們的道德的底線。

第四篇：閻真之《滄浪之水》讀后感

原來一直以為，道德是人世之蒼茫大海上之一葉扁舟，雖然電閃雷鳴經常向它呼嘯，驚濤駭浪時常侵蝕它，可這扁舟卻始終蕩漾在大海上，永不沉沒，讓我們看到還有心靈的依靠，可真就有這么一天，這扁舟化作為《滄浪》中的一滴水，這滴水與大海中的每一滴水都一模一樣，讓我們無從尋找；于是，道德的防線在一剎那間徹底崩潰了，洶涌的海浪拍打著淹沒了靈魂的家園，閻真之《滄浪之水》讀后感。謳歌雄壯大海的人們被海浪輕輕卻又絲毫不遲疑地吞食了。在這個假泛濫的時代，甚至連思想也可以堂而皇之地戴上面具；一點真的東西可以讓我們驚駭之余卻又逼得無話可說；閻真的《滄浪之水》不愧是真言。嚴格意義上來泛泛地說不得，我也是個知識分子，這歷來被人們稱作人類道德最后防線的群體，以貧寒窮困仍不忘“修身、齊家、治國、平天下”的大事業心、大同情心、大愛國心、大責任心為傲，甚至我們可以說：我可以在精神上藐視你你，物質的巨人，精神的侏儒，讀后感《閻真之《滄浪之水》讀后感》。可殘酷的是，這樣的知識分子一定是會餓死了。光靠精神強大是不能夠生存的。真正要做一個“談笑有鴻儒，往來無白丁”的知識分子，徜徉在自己的文學海洋中，這幾乎是不可能的事情，即使是用一種簡單到不能再簡單的一種生活來換取也是毫不可能，因為你必須首先得生存，你得過生活，你得去賺錢來養活自己，來去過那種簡單的生活。生活以無可抗拒的合法性、合理性和真實性、第一位性逼迫著每一個人，你的優雅、優美，你的博文淵識得先轉化成金錢或者權力才行，要不就一無用處，只是成為可以自我陶醉的伎倆，而要命的是自我陶醉也陶不來吃和穿，況且人還有其他種種追求；作為社會人類道德最后底線的人們也是擁有七情六欲的正常的、往往處于社會最底層的人。于是，我們也把自己交給了生活，以滄海水滴的形式出現在人類這蒼茫的海洋上，于是，那亙古以來的一葉道德扁舟兀然消失了，人們驚嘆道德底線承載體消失了，人們驚嘆到底可以墮落到何種程度！道德底線消失了，化為了滄浪之一滴水，設置道德底線的事成為了我們每一個群體、每一個人自己的事情。我們到底能毀壞、能墮落到那一種程度呢？人只有一輩子，你在抒寫人生時永遠不可能回頭，也不會有改寫的可能；我們在把自己交給命運、生活的時候，是否找到了一塊堅實的立足之地呢？那正是我們的道德的底線。

第五篇：《滄浪之水》讀后感

閻真的《滄浪之水》一書以犀利如刀的文筆，栩栩如生地描述了省衛生廳公務員、醫藥學研究生池大為從無職無權、空懷壯志，到時來運轉、大展宏圖的過程;下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

滄浪之水讀后感

《滄浪之水》這本書從08年到現在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。

池大為，窮山溝出來的高級知識分子，從小在父親的教導下，堅持做人的原則與知識分子的道德良知。他大學畢業后，分配到省衛生廳當了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅持的那一套做人原則在官場也完全不適應，不僅看不到升遷的希望，反而被發配到研究學會坐冷板凳。無職無權的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對拮據的生活及丈夫的無能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因為一時拿不出足夠的錢給醫院，被醫院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無濟于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因為丁的頭銜是副處長。

在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導的一切拋之腦后，決心做一個官場的政治動物。憑著過人的悟性與多次機遇，池大為扶搖直上，不到十年時間就升到了廳長的高位，錢權兼備，要風得風，要雨得雨。

分析池大為這個人物，雖然在現實中很難找到這樣一個變化鮮明的典型人物，但池大為的心態變化，其實也從一個側面反映了年輕人在社會上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來越圓滑，越來越功利，也越來越失去純真與原則。池大為描敘的是官場沉浮，其實這個浮華的社會又何嘗不是官場的一個延伸。牽強一點來比喻，剛從學校畢業的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長代表的則是那些社會上功成名就、決定游戲規則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競爭，孰優孰劣分曉立現;單純善良的人與又厚又黑的人競爭，失敗也是必然的。

再分析池大為的幾段感情經歷，大學時代的許小曼，出身名門，與池大為門不當戶不對，池大為若與她結合，在事業上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實也是他不愿向權貴低頭的性格的另一種表現，分開則是必然。畢業后認識的屈文琴，價值取向也與那時的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開始能夠滿足于清貧的生活，后來卻越變越勢利呢?出身于農村的董柳，一開始是個追求安穩生活的小女人，但她對丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個家庭在經濟上的拮據程度，更多的矛盾開始被激發，池大為的窩囊令對丈夫抱著期望的董柳十分失望。現實生活中，董柳這樣的女人應該不在少數。到池大為當了處長后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的中年男人，對小姑娘具有致命的吸引力。這個無需多去探究，現實生活中太多這樣的事情。

回過頭再來分析池大為的變化，一方面是自己對理想的堅持在現實面前顯得蒼白無力，另一方面接觸過的幾個女人的價值取向也與自己的堅持發生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經歷也是促成他變化的一個重要因素。窩囊的時候，屈文琴離開他，董柳這樣的結發之妻尚且埋怨他無能，發達的時候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權力金錢。

《滄浪之水》讀后感

《滄浪之水》是我哥哥特意向我推介的一本網絡小說，匆匆地看過之后，留給我最多的是一種滄桑感!

多么好的的一個主人公——正直、善良、帥氣、有社會道德感和責任感的20世紀80年代的一個碩士研究生，步入社會之后，噢，在工作崗位上，自己與自己斗爭了近8年之余，最后還是沒堅守住自己的信念和理想，被這可怕的時代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地爬到了廳級干部。

當了一把手，他很想做力所能及的一些實事，不料，遭到了圈子的排斥，那股勢力堅不可擋!唉!到了這個位置，還是那么的力不從心!為老百姓做點好事，盡然是那么的難!

受到的阻力，盡然是那么的強大!

心想，到了大人物了，改變一下小人物的生存環境總可以吧，沒料，也不能想改就能改，好事難做啊!

噢，好人就更難做!象他爸爸這樣以屈原、文天祥、李白等等文人為偶像的好人，就那樣埋沒在荒山野嶺之中，他走了一條他爸爸不愿意走的路，做不了一個好人，也不知他老爸在九泉之下是贊同還是反對!

我能想象他所面對的環境，也很能理解他、同情他，還對他不忘本的品質以及情感上的克制力，我真的很是心悅誠服!在現今的社會，象這樣有家庭責任感、有社會責任感的好男人也已經很少很少!我能不滄桑?!

我為自己的信念也堅守了那么多年，隨著深入，逐漸的體會到其中的艱難，我心里還想堅守，盡管付出的代價說實在的也是很大，但看了《滄浪之水》之后，我開始彷徨!我開始思考!

那我又該如何開始?!難道我也要象主人公那樣嗎?!我真的是做不到!那種都是小人才做得出的行為阿!怎么辦?!怎么辦?!

滄浪之水讀后感

簡簡單單的背景音樂使得這座海邊城市顯得更加安靜。清脆的音符跳躍著，似清似濁的江水拍打著岸邊的巖石，捧起一滴看著透亮的水滴，也許會想到蘇軾的浪淘沙，似乎在告訴人們，人生就是一個故事。而讀這個故事，就像在讀一種人生。

江邊是一個令人安靜的地方，也是在故事中經常出現的景象。每每故事的主人公被窘困的生活壓迫得無法喘息，被異化的社會扭曲得難以忍受，被難以割舍的情感困擾得無所適從。這兒，是一個可以暫時停靠的地方。我還是比較喜歡這種生活狀態的，忙忙碌碌，還有個可以散心的地方。

隨著翻過的一頁頁，那些細致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前期的主人公簡直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責任心是歷代知識分子激勵自己的座右銘，也影響著我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個小孩。很多事情只有自己經歷過才會真正成為自己的東西，梁志遠就是這樣的，最開始報到時與吳過的沖突，似乎預示著沒有經過鍛煉的他將與這個社會格格不入。因不懂規矩被耽擱了七八年，最美好的七八年。這段時間，使他繼受到道德教育之后又接受到的來自社會的教育，使他由一個空有知識的清高的書生轉變為能夠看透社會的掌權者，使他由堅守理想脫胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格不再了，被逼的。故事中的他又是很幸運的，但現實中會不會是這樣，在此也不必考慮了，為了完整的典型的故事。他的成功，現實的成功，離不開身邊的每一個人。比如聞局長的外孫生病給了秦梅表現的機會，也給梁致遠接近聞局長提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長極大的信任，許小曼一次次的關鍵慷慨相助，使他在冰冷的時刻，體會到珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財富。

讀整個故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結尾。得到了一切之后，生活還意味著什么，面對父親，“風嗚嗚地從我的肩上吹過，掠過我,從過去吹向未來，在風的上面，群星閃爍，深不可測。”父親始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會清閑地去探索。

我們應從中學到些什么吧。想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報名到畢業只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊?學習還有什么出路?起初的我們也會或多或少的像梁致遠一樣，但如此堅強的他都無法抵抗得了……聞局長的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底，成為一種境界：要么干脆放棄思想包袱，最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長還告訴梁致遠;無論任何時候家總是最重要的,不貪財你就不會出大的問題,不好色你就會省掉許多麻煩。我也懵懂的點點頭，明白了嗎?不知道。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”我還沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會想看星星，雖然看星星不能當飯吃。

世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進，在這種無奈中生存。你無從選擇，能選擇了就不是你了。

滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

滄浪之水讀后感

稱之為“官場”，實在恰如其分。我雖未當官，“職場”之于行政機關便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的瑣碎公務已讓我不堪其擾，還要應付難以勝數或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細細品味，現在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠不如前，當時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧!今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。

我是一年前看的《國畫》，連同多年前讀過的陸天明《大雪無痕》、張平《天網》、海巖《深牢大獄》、王曉方《駐京辦主任》(只看過第一冊)及《滄浪之水》，觀其大概，筆調誠然不同，敘述各有側重，其中《國畫》和《滄浪之水》可歸為官場小說一類，或談人情練達、或訴世態炎涼、或書官場春秋，引人深思喟然長嘆，其敘述其思考其抒懷其內涵深刻豐富為我所看重;而《大雪無痕》、《天網》和《駐京辦主任》之類，則屬反腐小說之列，寫盡人性世情百態，揭露官場波詭云譎，情節往往一波三折引人入勝讓人大呼過癮，這類書因注重情節環環相扣敘事九曲回環，令人欲罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨鐘的書籍罷了。如今時過境遷，今非昔比，閱歷與年俱增，心境大有不同，已不復當年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會天真爛漫的對所謂是非曲直真真假假信以為真。人類在進化，我呢?人類是進化或蛻化，這之中形體與靈魂究竟有著怎樣的相對意義和真實內涵，恐怕沒有人能說清楚，就如同滄浪之水清兮濁兮，自有其用，我們又何必過分在意而錙銖必較呢?

來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現出有血有肉有愛有恨的普通人的特質，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴嚴實實、驚心動魄、原原本本的當下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發聵歷久彌新的意義。總而言之，這呈獻給大家的是世間百態熙熙攘攘無處遁形的一部現代版的“官場現形記”。

我無意于追尋該文中細枝末節的虛虛實實，也不想執拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。

書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現實抓住自我者便是抓住了本質守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結束之后是開始。

可怕的真實，殘酷的現狀，令人生畏，當人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么?由遠及近，我呢?我不敢想。而這，是該書留給我們人類的又一個永恒課題了。

滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

《滄浪之水》讀后感

看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學的專業，可能現在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠埋沒在心里也只能時常回味一下記憶，不想做的可又偏偏去做了無數個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。

每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠已沒有了區別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。

歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰?你為之，你又成了誰?一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出?a href='//www.tmdps.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植豢衫磧韉男形苫溝貿浦錈亂怠＞褪欽獍閎绱四愕降裝炎約航桓慫?你也不會知道，拿自己的性命在這種復雜的社會圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你?和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關系，顛覆著黑白也分不清所以。

真正屬于自己時，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什么!就是能找回真實原本的你!你屬于這個社會，但同時更應屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠不要成為別人影子的你。

書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩穩的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩。

心靜風兒欲動，那就要看你的承受力如何了?自然界的風向，你是不能阻擋的，但是你還是應能預測到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對應的措施防范它，風來到時要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風掃落葉，輕風早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會有好下場的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態，你還敢于再一次上去嗎?你心中還有自信嗎?雙腿上恐怕早發虛了，頭上冒點虛汗，再來點小風也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪?你都不知所然了。你還能站得起來了嗎?原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將?現在都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調做人，頤養天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。

當你想穩穩的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當時的場面能讓你穩穩地走過去就行，到了對面你就是勝利者，以后就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，只有周圍出現更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視。可有時真正對你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設，也說不定會在一定的時候會有點關鍵性作用呢，別小瞧了他們!

這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環境里生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個機械動物一樣活著，大腦已經完全不屬于自己的神經來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應才能做出對應的表現。等你老時，大腦細胞要比不是在這種環境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當你登上一定的高度時如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結也就離你不遠了，宿命吧。

人都得這么活過來嗎?累啊!苦命啊!難道就沒有更好的活法了嗎?唉！一切都晚矣!

生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當主角有人當配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進入狀態，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。

滄浪之水讀后感

從一個原本正直、善良、有社會責任感、勇于追逐理想的無畏青年，到屈從于現實、舍棄道義人格和良知，順從可親可近可悲可鄙的現實主義的社會人的蛻變。

堅守信念，何其艱難!池大為，骨子里有著中國傳統知識分子的責任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父親一樣，做個好人。他想堅守自己的信念，卻發現代價很可能是生存的潰敗，在反復、激烈并且痛苦的思想斗爭中，無法抗拒的生存法則，讓池大為不得不放棄堅守已久的信仰與情操。他放下了尊嚴、自我，戴上了一張又一張的面具。他學會了奴顏婢膝、察言觀色、明哲保身，他開始平步青云、扶搖直上。在步入社會之后，在自己與自己斗爭了近8年之后，池大為終沒有堅守住自己的信念和理想，成為了曾經為自己所不屑的“豬人”,成為了永遠的精神流浪者。

堅守信念，何其不朽!經歷了思想的蛻變后，池廳長再也無法做回池大為，真實和信念只留存于他的回憶中，在鮮花、掌聲和虛擬的尊嚴與現實的利益背后，他失去信念、放棄堅守的隱痛只能深深地埋在心中。每一個曾經熱血的青年，每一個知識分子，都曾經有過千秋家國的理想，有過對人生、對生命意義的探索和思考。當這些思考和現實沖突時，許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。幾千年過去，無限的時間在今天像幾頁教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們在先賢的生命中去訪微探幽，可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動，留下一道道優美飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有豐盈、飽滿、不朽的人生。