第一篇：麥積山石窟導(dǎo)游詞

麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國的石窟中是罕見的。

麥積山周圍風景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點來。

第二篇：麥積山石窟導(dǎo)游詞

麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國的石窟中是罕見的。

麥積山周圍風景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，建自公元384年，后來經(jīng)過十多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫?，F(xiàn)存洞窟194個，其中有從4世紀到19世紀以來的歷代泥塑、石雕7200余件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功?！备浇罕娭羞€流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語。可見當時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。

麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點來。

麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。麥積山石窟的造像最高大者達16米，最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。

第三篇：感受麥積山石窟

感受麥積山石窟

西秦嶺北麓的麥積山，是隴右名山勝境。它危峰聳立，突兀在大森林的邊緣，為甘肅東部重鎮(zhèn)――天水的一處迎賓景觀，對中外探幽攬勝者很有誘惑力。

重巒簇擁的麥積山，山體形狀很像農(nóng)村打麥場上的麥垛，但它頂天立地，詭奇秀絕。山腰一側(cè)的褐色崖面，展布著從西秦到清所完成的險峻、隱秘而又浩大、宏偉的人文工程，保存著12個朝代不同風格、不同特點的窟龕194個和大小造像7 000余尊，以及千余平方米的壁畫和2 500多件館藏文物。可以說，峭壁、洞窟、崖閣、懸梯、凌空棧道，和四周的蒼茫青山、茂林修竹，構(gòu)成了佛國世界的萬般奇景。成書于宋代的《太平廣記》這般描寫：“其青云之上，峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千室，雖自人力，疑是神功?！边@正是對麥積山石窟生動形象的寫照?！短綇V記》還這樣記載了當時開鑿石窟的情景：“自平地積薪至巖巔，從上鐫鑿其龕室佛像，功畢，旋折薪而下?！边@也就是當?shù)孛耖g千年相傳的“砍盡南山柴，修起麥積崖”之說。另據(jù)史料記述，北周大都督李允信為追悼亡父，在山崖高處開鑿一窟，整整用工40萬個。足見建造麥積石窟所付出的驚人代價。

我近觀遠覽，只見層疊橫列的大小窟龕和窟外懸壁上的重樓飛閣，像蜂巢似的密密麻麻地布滿了南崖絕壁。上下各層洞窟有云梯架通，左右崖石龕有棧橋毗連，一當云繞霧罩，旋即現(xiàn)出“窟竦煙中，龕飛霞上”的神奇景象，這也就是人所贊美的“麥積云煙”。高高聳立在山頂?shù)纳崂?，更使麥積山突現(xiàn)出獨拔參天的神秘姿容。毫不夸張地說，石窟的布局、鑿造，都表現(xiàn)了古代人的絕頂智慧。

靜謐幽雅的麥積山麓，是古代絲綢之路和巴蜀孔道的交匯處，其幽境能賦予人慧根增長和靈性煥發(fā)。因此，自十六國后秦起，麥積山便成了開窟建寺，造像禮拜的理想之地。此后千余年間，共出現(xiàn)過六次鑿洞高潮，從西域來的大師名匠和來自南面的塑繪高手在此云集，以他們的高超技藝，紛紛留下堅如燒陶、光滑如玉的不朽泥塑作品，共同開創(chuàng)了藝匯南北、技融東西的麥積石窟藝術(shù)。就這樣，麥積山名播天下，成了昔日出家人的洞天福地，今日旅行者的攬勝天堂和歷代學者文人心向往之的歷史長河。

石窟的涌現(xiàn)往往和僧人緣深。敦煌石窟為樂 和尚始鑿，云岡石窟創(chuàng)建于高僧曇曜之手，比丘慧成是建造龍門石窟的先行者，相傳最早來麥積山鑿窟興寺者，乃西秦名僧玄高。他那時隱逸麥積山中，聚集佛徒百余人，開窟修禪，進行觀佛三昧的佛事活動，后又同禪師曇弘一起于洞窟悟禪參佛，共修禪業(yè)。北魏、西魏、北周三朝更是廣鑿佛洞，大興崖閣，造像萬千。到了隋代，麥積山南側(cè)崖面已布滿窟龕，可謂“有龕皆是佛，無壁不飛天”，遂躋身于華夏四大石窟之一。

從與石窟研究人員的侃談中知曉，麥積山屬礫巖山體，不利于石刻，因此石窟中的造像，多是泥塑的。其造像時間之長，遺存數(shù)量之多，作品題材之廣，形象塑造之美，繪彩技藝之高，舉世罕見，無怪乎許多學者認為“敦煌莫高窟是富麗堂皇的壁畫宮，麥積山是雄偉險峻的泥塑館”。半個多世紀前，現(xiàn)代文學史家鄭振鐸先生就曾斷言，“麥積山在研究中國雕塑史的人看來，簡直是一個極其重要的塑像寶庫”。

寶庫中的塑像有泥塑和石胎泥塑，大多取材于佛經(jīng)，其藝術(shù)創(chuàng)作成果，可以說較充分地展現(xiàn)了我國泥塑藝術(shù)的勃興、發(fā)展和演變過程。以第74、78窟為代表的西秦時期的佛和菩薩的造像，面相豐頤，修眉高鼻，眼角細長，肩寬膀厚，神態(tài)威嚴，著斜領(lǐng)袈裟，袒右肩，作說法狀，有著鮮明的印度和西域造像的特征；北魏雕塑數(shù)量眾多，突出主尊，增加了釋迦、多寶二佛的說法像，還出現(xiàn)了弟子、金剛和飛天的形象。其前期受西域影響，造像形體高大，面形方圓，顴面骨高，披通肩大衣或半披肩袈裟。中期的佛教形象出現(xiàn)中國化趨勢。晚期走向成熟，與真人大小的塑像長頸削肩，清俊秀麗，著寬袍大帶式袈裟、衣裙；西魏塑像注重形神兼?zhèn)?，表現(xiàn)的佛國人物身材修長清瘦，儀態(tài)端莊睿智，舉止通脫瀟灑；北周的題材以七佛為主，造型敦厚、簡練，形體飽滿，表情生動自然；隋代承襲傳統(tǒng)風格，突出人物個性，把人物刻畫得更加圓滿豐潤，形象逼真；唐朝的遺存不多；宋代的作品擺脫了宗教藝術(shù)程式的束縛，技法細膩，寫實流暢，富有人間世俗情趣。石窟所珍藏的這些佛國形象，包括莊嚴肅穆的大佛、慈悲大度的菩薩、虔誠恭謹?shù)牡茏?、身輕婉約的飛天，以及和藹可親的供養(yǎng)人，總是體態(tài)溫柔、表情善良、儀容俊美、風度高雅，頗有中國化、世俗化的形象特征。第44窟的坐佛、第85窟的菩薩、第67窟的力士、第87窟的僧人、第123窟的女侍童和第133窟的小沙彌等，面布微笑、右壁的幾雙弟子緊緊相依、流露笑意，似在交頭接耳，竊竊私語，勝似現(xiàn)實生活中的姐弟一般，充滿青春活力和親密情誼；第133窟的高大立佛，頭微下俯，右手伸向弟子頭頂，手指間流露出撫摸愛子般的情感。這些造像所顯現(xiàn)出的更非佛門世界的嚴峻與神秘，而是人世間的親情。這些傳世佳作，無不以生動活潑的藝術(shù)形象，或飛躍騰動的美感，撼動人心，雖歷經(jīng)千年，而仍然具有強烈的藝術(shù)魅力，人們可以從這些歷史遺存的視覺資料中，瀏覽千年歷史，體味佛界人物的情愫，感覺那歲月凡人的喜怒哀樂的生活氣息，更可瞥見古代匠師們在造型藝術(shù)上的光輝成就。

麥積石窟給予我的深刻印象是，七佛閣和萬佛堂在麥積石窟中的地位最為顯赫，也是頗具代表性的洞窟。七佛閣是仿木建筑的巨型窟殿，凌駕在東崖群窟之上，位置最高，規(guī)模最大，建筑結(jié)構(gòu)最為精巧，據(jù)說在全國鑿有窟廊的石窟中，也是最為輝煌壯觀的一窟。它鑿崖成殿，七間佛龕、八根大柱、30多米長的窟廊和滿飾在龕檐上的幔帳及山水、人物浮雕，也全是開鑿山崖而成的，非常宏偉富麗?？呃鹊臇|西兩端，都塑有力士一尊，威武雄壯。七個大佛龕中，除各塑一佛八菩薩外，四壁上部還塑有千佛三排?？呃鹊捻敳亢驼诶L有幾組壁畫，壁畫中的伎樂天人，有的鳴奏樂器，有的捧爐進香，有的手散天花。畫面多已剝落漫漶，但還可以看出這些飛天的豐滿造型和動人姿態(tài)。因為壁畫中繪有天女散花的畫面，又因為游人在此處如將色彩繽紛的紙片拋向空中，即會看到這些紙片在徐徐下落后不久，便神奇般地向上升騰，直至山頂而飄下，人們因此又將七佛閣稱作“散花樓”。

萬佛堂是西崖眾窟中內(nèi)容最為豐富的洞窟?？咧蟹鹣穸?、藏碑多，所以有“萬佛堂”、“藏碑洞”的稱號。洞窟既寬又闊，窟內(nèi)復(fù)室疊龕，所有壁面滿綴著無數(shù)的影塑千佛。窟中除有大量泥塑、石雕外，還保存著一批石刻珍品，其中18塊北魏時期的造像碑，刻有千佛、弟子、飛天等 3 000余身，被后世的人們視為無與倫比的藝術(shù)瑰寶。排號為“10”的佛傳故事碑，正面用相當于現(xiàn)代連環(huán)畫的形式，刻畫出了佛祖釋迦牟尼乘象投胎、樹下誕生、九龍灌頂、斷發(fā)出家、降魔成道，佛入涅 等12則傳記故事，以及釋迦、多寶說法的場面，主題突出，構(gòu)圖精巧，布局精當，畫面概括，雕鐫神妙，圖像中的人物、動物栩栩如生。他們動中見靜，靜中見動，神情自若，親切動人，有著極高的文物和藝術(shù)欣賞價值，被行家們稱為石刻藝術(shù)極品。

麥積石窟命運多舛，屢遭厄運。在唐開元年間的一次大地震中，崖面中部山體崩落，使原本羅列成片的窟群，霎時間被分離成東崖、西崖兩半。宋太宗年間，人們將震殘的造像妝塑一新，且為部分窟龕加修了飛檐梯橋?？墒呛髞淼慕鸨M犯，又使部分崖閣棧道毀于兵燹。明清時候，石窟逐漸衰落，通往窟龕的天梯棧橋大多塌毀，頂禮膜拜者無法攀登。少數(shù)人可登臨的窟龕，成了流離失所的村夫難民的避難之所，人們隨心所欲，煙熏火燎，造成許多塑像斷頸折臂，許多壁畫毀損脫落，有的洞窟甚至被破壞得一無所存。新中國的成立，才使麥積石窟再顯輝煌，1952年，當時的西北行政委員會組織專家對麥積山窟進行了勘察。次年，一批知名學者又奉派來到麥積山全面考察石窟。這期間就有新華社的重要貢獻。我從麥積山石窟研究所的一份文獻中看到如此記載：“戰(zhàn)后對麥積山石窟的研究，以1953年4月15日新華社通訊社的題為《麥積石窟的文化遺產(chǎn)》的電訊報道為開端?！睆倪@時起，國內(nèi)外關(guān)注麥積石窟的人士日漸增多，考察參觀者紛至沓來，政府也投入巨資，架設(shè)云梯，興修棧橋，聯(lián)通東西兩崖的群窟，并且實施了為期八年的山體加固工程。據(jù)傳，在維修通高近16米的摩崖大佛時，還爆出珍聞，工匠們從大佛右眼中意外地發(fā)現(xiàn)一份工楷書寫的《大光明經(jīng)》，墨色晶瑩，墨亮如新，保存完好，經(jīng)專家確認，系唐代寫本，令人喜出望外。

麥積山石窟作為古代秦地千年不朽的佛教文化遺跡，如同一部卷帙浩繁的史書，博大精深。我此次參觀瀏覽麥積石窟，充其量也不過是初讀了這部巨卷的一段一句。今后我還會再走麥積山的！

第四篇：麥積山石窟英語導(dǎo)游詞Maiji Caves

Maiji Caves

Located 45 kilometers(about 28 miles)southeast of Tianshui City in Gansu Province, Maiji Mountain rises up abruptly 142 meters(about 155 yards)from the landscape.The people named the mountain 'Maiji' because it resembles a stack of wheat straw(mai meaning wheat, and ji meaning stack).On the sheer cliff that marks the southwest side of Maiji Mountain, people have labored for centuries carving niches and caves, giving rise to what is known today as the Maiji Caves.Inside the caves are clay statues, whose heights vary from 20 centimeters(about 8 inches)to 15 meters(over 49 feet).Besides 194 Buddhist caves and niches, containing more than 7, 200 clay statues, there are also murals of over 1, 300 square meters(about 1, 555 square yards)in the Maiji Caves as well.These statues are works of art that reflect ancient craftsmanship and dedication to the Buddhist ideal.Rarely can one find caves and statues carved over sheer cliffs in China, and this is one of the most distinguishing features of Maiji Caves.Being carved on the cliff, these caves are connected by plank roads that hang precariously along the face of the cliff.Visitors can only reach each cave by using these plank roads, which offers a breathtaking experience.Work on the Maiji caves began in the late Qin Dynasty(221 BC1911).The Northern Wei(386-534)period was also a time of its great prosperity, and Buddhism began to prevail as a cultural force.Subsequent dynasties added to and sometimes rebuilt the caves according to the styles of the era.Interestingly, although the statues were built at the same location, none of them maintained a similar style with those preceding it.Statues from each dynasty clearly developed distinct elements.Another curious feature of the statues is their trend toward secularization, that is, a move toward depicting the icons as man rather than god.Except for statues built in the early period, almost all Buddhist statues look affable and accessible.They were no longer gods standing high in the heaven, but rather became more like common people.Because of its exquisite clay statues and superb sculptural skills, Maiji Caves acquired special recognition.They have been classified as an 'Oriental Statues Exhibition Hall'.Maiji Caves are one of the four most important caves in China.The other threes are Mogao Caves in Dunhuang, Gansu Province, Yungang Caves in Datong, Shanxi Province, and Longmen Grottoes in Luoyang, Henan Province.Their emphasis is on exquisite statues and beautiful natural scenes, while the others' are on florid murals or magnificent stonecutting.There are other places of interest near Maiji Mountain as well, Xianren Cliff, Shimen Mountain, Quxi and Maiji Arboretum, all offer fine panoramic views of mountains, rivers and plants in Northwest China.

第五篇：麥積山石窟社會考察報告

麥積山石窟社會實踐考察報告

學校： 學院： 班級： 姓名： 考察時間：

[摘要]為全面了解麥積山石窟文物保護情況，掌握文物保護基本知識，我們深入一線，廣泛調(diào)研，尤其對麥積山石窟開展認真調(diào)查，并對相關(guān)問題提出切實有效的合理建議。

一、考察基本情況

1、麥積山石窟基本情況。

麥積山石窟位于甘肅省天水市麥積區(qū)東南30公里的麥積鎮(zhèn)上河村。地處山區(qū)，崖壁下東南緩坡上有瑞應(yīng)寺古建筑群和麥積山石窟藝術(shù)研究所的辦公用房；麥積山東面隔山梁與小隴山植物園為鄰。南面為香積山，其山腳下的坡地為甘肅省林業(yè)學校實習基地。西面緩坡下為旅游商店、停車場及派出所和工商所等單位的辦公用房。遠處為豆積山和羅漢崖，在豆積山上有現(xiàn)代新修的豆積寺。北面沿公路下行約l 5公里處為天水市風景管理局麥積管理所檢票處及辦公用房。

麥積山石窟始建于十六國后秦時期，北魏、西魏、北劇、隋、唐、宋、明、清各代均有建造、重繪或改塑?？啐愰_鑿在東西長約200米、高50多米的峭壁上，以棧道相連?，F(xiàn)存大小窟龕209個，各類造像3938件、10632身、壁畫979.54平方米。

2、麥積山石窟文物保護歷史

麥積山石窟自20世紀50年代初建立正式文物保護管理機構(gòu)開始，就做了大量的文物保護工作，對部分長期以來裸露在在外的壁畫塑像進行了搶救性保護。進入70年代后，麥積山石窟藝術(shù)研究所組織人力物力對石窟開展了大量保護修復(fù)工作。延續(xù)至今，研究所對石窟塑像壁畫的保護工作從未停止，并且在保護修復(fù)工作中，不拘泥于現(xiàn)狀，邊修復(fù)、邊總結(jié)、邊提高，保護修復(fù)工藝、保護理念、保護人員力量等都有了很大的提高。

3、本次社會實踐考察經(jīng)過。

麥積山石窟是全國重點文物保護單位,能夠到麥積山石窟實踐、考察、學習，是我最大的榮幸。當初剛定下來到麥積山石窟實踐，我激動萬分，為了在實踐期間能學習到更多的東西，我也做了大量的準備工作，尤其是看了《麥積山石窟研究論文集》、《麥積山石窟志》以及《文物保護法》等相關(guān)書籍和法律法規(guī)。到麥積山石窟以后，麥積山石窟藝術(shù)研究所的職工對我在生活上、學習上、工作上很是關(guān)照，我也學到了很多自己缺乏的工作精神、工作態(tài)度以及能夠在石窟保護修復(fù)過程中所要忍耐的那種苦寂，總之，麥積山石窟實踐之行，使我將大學里面的理論學習和社會實踐緊密結(jié)合起來，尤其是很多工作方面寶貴的知識，對我來說獲益匪淺。

二、考察中的幾點感受

1、對麥積山石窟的認識。

初到麥積山給人的感覺是景色雄壯、秀麗、獨特，山體聳立，顏色赤丹，洞窟密布，給人一種望而生畏的感覺。隨著棧道的升高，臨近洞窟里面的塑像和壁畫，一尊尊莊嚴、肅穆的造像，生動的壁畫，給人以藝術(shù)的熏陶，不禁為古人的聰明才智而深深嘆服。在短短時間內(nèi)，就讓我徹底喜歡上了這個精美的雕塑、豐富的內(nèi)涵以及人文與自然完美結(jié)合的石窟。

2、對麥積山石窟文物價值的認識

在考察過程中，主要是對麥積山石窟一些重點洞窟進行了考察，在麥研所工作人員的介紹下，我對麥積山文物有了一些初步的認識，麥積山石窟造像主要以泥塑為主，時代延續(xù)強、特色鮮明。塑像制作技法多樣，表現(xiàn)出強烈的世俗化風格，極富生活情趣；壁畫中保存有數(shù)幅北魏晚期的經(jīng)變故事畫和北周時期的“薄肉塑”伎樂飛天，極具價值；石窟形制以平面方形平項窟為主，兼有大型的殿堂窟和眾多的小型龕窟。，除此之外還保留有各類崖閣式建筑11座。當然這只是一個輪廓的認識，麥積山石窟文化藝術(shù)博大精深，僅靠一個社會時間考察認識難免有偏頗，以后還需要投入更大的精力去學習認識。

3、對麥積山石窟文物保護情況的認識

在我的認識里，文物保護工作是一項神圣的工作，這是由文物自身的特點和潛質(zhì)決定的，在以往從書本上、電視上看到的一些考古知識和考古場面，總讓人感覺很振奮，這也是剛開始將考古工作和文物保護工作相混淆產(chǎn)生的一種朦朧認識。鑒于此，結(jié)合我的實踐經(jīng)歷和相關(guān)知識，對麥積山石窟文物保護工作有以下一些認識：

其一，文物保護工作是一項嚴謹而有序、規(guī)范而有標準的工作，實踐期間，親自看到了麥積山石窟第163窟、127窟文物保護工作，無論是在前期的方案制定，還是在開工后的每日工作計劃、工作記錄、管理記錄、實驗方案等，都無不體現(xiàn)了這一點。

其二，文物保護工作要求一個人全身心投入到工作，不能有任何馬虎和含糊，比如在處理部分脫落壁畫和起甲壁畫時，如果不能全神貫注，不小心碰落，結(jié)果將會不可逆轉(zhuǎn)，這就要求在工作的過程中，認真仔細，輕手輕腳，萬萬不可當作兒戲。

其三，文物保護工作一般是任務(wù)重、時間緊。從宏觀上講，我所實踐的127窟文物保護工作是搶救性文物保護工作，霉菌需要盡快清除，脫落壁畫需要盡快加固，否則霉菌會侵蝕壁畫，脫落壁畫將可能掉落摔碎，要求我們在保證工作質(zhì)量的基礎(chǔ)上，盡快完成工作。從微觀上講，某一項具體的工作的時間性要求也很高，比如壁畫回貼支頂加固就要求在一個時間段內(nèi)完成打眼、清理、掛麻、填泥（或灌漿）、支頂?shù)裙ぷ?，如果分段完成，則會造成壁畫承受力加大，造成文物損害?？傊奈锉Ｗo工作任務(wù)重、實踐緊，一旦開工則必須緊張有序完成。

其四，文物保護工作對一個人的工作精神要求嚴格。我在實踐中對這一點體會頗深，文物保護工作對一個人來講是一項投入很大，但是回報較小的工作，要求文物保護工作人員在工作中要有無私的奉獻精神，埋頭苦干的實干精神，任勞任怨的吃苦精神，堅持不懈的學習精神，苦苦探索的創(chuàng)新精神，十年如一日的工作精神，也正是因為具備了以上的精神，麥積山石窟文物保護工作才能夠在過去這些年中取得了驕人的成績，也給了我無比的震撼，這在我今后的工作、學習中將起到無可替代的精神鼓勵。

三、考察工作中心得體會

在查詢了相關(guān)資料和工作人員交流后，我對麥積山文物保護工作有了初步認識，也有了一些自己的體會。

1、文?；A(chǔ)工作成效顯著

麥積山石窟的文物保護工作，在長期以來的積累沉淀和歷代工作人員的努力下，成果是顯著的，是富有成效的。一方面，修復(fù)材料和修復(fù)工藝取得了很大的進步，隨著社會和科技的進步，麥積山石窟文物保護工作并不拘泥于現(xiàn)狀和某個時代，而是采取了走出去，拿進來的實用主義，不閉門造車，不固步自封，在保護工藝方面，向技術(shù)比較先進的敦煌研究院學習，在相關(guān)技術(shù)方面，和在某項技術(shù)突出的科研院所交流，正是這種積極的態(tài)度，使得保護工作開創(chuàng)了一個又一個新局面。另一方面，工作人員能力和工作理念有了很大的提升。都說人和思想決定了某項工作水平的高低，麥研所對文物保護工作的重視程度和取得顯著成果上集中體現(xiàn)在注重人才培養(yǎng)和理念提升上。在人才培養(yǎng)上，主要是靠外部引進、外部培訓和內(nèi)部培養(yǎng)，引進了一批學歷高、專業(yè)對口的文物保護人員，采取委派工作人員參加相關(guān)文物保護培訓班，內(nèi)部定期不定期召開各種文物保護知識講座，與兄弟單位聯(lián)系交流等舉措，取得了較好的效果。在理念提升上，其目的是針對近些年文物概念內(nèi)涵外延擴大，市場經(jīng)濟沖擊，文物保護工藝層出不窮等外部因素，為強化保護人員對文物保護工作有一個正確的認識而采取的一些措施。主要是組織保護人員對相關(guān)法律法規(guī)、文物保護規(guī)范、最新文保成果等學習，培養(yǎng)文保工作最需求的工作精神等，效果顯著。

2、文保工作任重道遠

麥積山石窟是全國重點文物保護單位，位列我過四大石窟之中，如何保護好這些珍貴的國寶級文物，任重道遠。麥積山石窟獨特的地理位置和潮濕的自然環(huán)境以及文物本身的材質(zhì)、工藝等，使得石窟文物存在窟內(nèi)潮濕滲水、壁畫脫落、壁畫空鼓、巖體風化、塑像殘損、塑像起甲酥堿等多種病害，且在221個洞窟中多多少少都存在，如何將這些寶貴的文物和古人精神文明更好的傳承給后代，文保工作面臨著工作量大、搶救性任務(wù)多的局面。首先，破解搶救性保護和選擇重點保護的矛盾，要經(jīng)過反復(fù)論證，將有限的保護力量投入到最需要保護的文物上面去。其次，總結(jié)出危害最嚴重的病害類型，有側(cè)重點地克服。再次，提升文物保護工作的研究水平，不能僅僅局限于文物保護本身，而是要邊保護邊研究，通過研究保護水平，通過保護時間促進研究水平，最終實現(xiàn)保護研究同進步。

3、文保工作意義深遠

文保工作自身的性質(zhì)決定了它的特點，文保工作的特點決定了這是一項意義深遠的工作。文保工作對于研究麥積山石窟歷史發(fā)展過程具有重大作用，通過文保工作將麥積山石窟作為實物例證來研究人類在各個歷史時期社會發(fā)展的規(guī)律。況且麥積山石窟我們國家偉大的歷史遺產(chǎn)，我們有責任把它傳承下去發(fā)揚出去。另外，文物保護工作與開發(fā)經(jīng)濟的關(guān)系緊密相連，對文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展都有很好的促進作用，是一種獨特的文化消費。總之，文保工作對地方歷史、文化的繼承、傳播、傳承將會有巨大的意義，能積極促地方文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，拉動經(jīng)濟增長，展現(xiàn)獨特的人文景觀，充分發(fā)揮社會教育作用。鑒于文保工作的重要意義，相信在全所及社會各界的共同努力下，麥積山文物保護工作進步無限。

四、對文物保護工作的建議和意見

1、文保工作不能僅靠本單位的經(jīng)費支撐，要以課題等各種形式向區(qū)、市、省乃至國家取得支持。

2、爭取將文保工作人員的付出和得到實現(xiàn)正比例提高。

3、作為文物保護的內(nèi)涵和外延的研究工作一定要與文保工藝水平一樣得到重視，實現(xiàn)同步提高。