第一篇:營造學習交流氛圍 提高培訓效果——信息系召開國培項目培訓教師學習匯報會議
營造學習交流氛圍 提高培訓效果
——信息系召開國培項目培訓教師學習匯報會
(信息系“深一度”報道組記者杜玲潔、王劍陽)為了營造良好的教師學習交流氛圍,提高教師參加培訓的受益面,信息系于3月25日下午在信息樓503舉辦參加國培項目培訓教師培訓會,培訓會由信息系副主任厲莎主持,信息系系辦主任胡恩保和網管教研室主任李桂香作會上學習匯報。信息系全體教師參加了會議。
會上,胡恩保老師作了題為《澳大利亞TATE職業教育的實踐和啟示》的匯報。圍繞培訓過程簡介、學習內容闡述、體會與啟發三個方面展開,指出高職院校應借鑒澳大利亞TAFE學院育人理念,以培養學生學習能力為本,并注重學生社會能力和安全意識的培養。同時在教師自身方面強調教師應增強職業能力和到企業參加鍛煉提高對行業一線知識的敏感意識。
隨后,李桂香作《移動互聯網應用技術的應用與實踐》報告。她生動幽默地介紹了培訓的基本情況,包括參加培訓所在的城市重慶的人文風貌,贏得陣陣笑聲。同時她還從教師職業教育理念、高職教育的發展及存在的問題等學習內容進行分析與講解。在談到培訓的心得時,她這么說道,“我們應從學生的角度去考慮教學。在新技術方面,尤其是計算機行業的迅速發展,我們應該緊跟信息發展的腳步。”
本次會議的召開是我系教學工作的一個重要發展。會議傳輸了培訓所得的各種新的教學理念,讓信息系的教學工作有了一個新的提高,有助于教師之家良好的學習交流氛圍的形成,取得了良好的效果。
第二篇:培訓學習交流匯報
培訓學習交流匯報
2017年2月15日,我與我校兩位老師一起到蔚縣教師進修學校參加了寒假集中培訓學習。我非常感謝領導給我這次學習的機會。在一天緊張有序的日程安排中,我有幸聆聽了進修校幾位領導的精彩講座。在這一天的學習中,我收獲了曾未有過的豐盈與充實,我的教育理念得到了不斷的更新,我的視野得到極大的開拓。下面是我的一點學習體會與在座的各位老師交流一下。不當之處敬請指正:
這次培訓的主題是新教育實驗,那么什么是新教育實驗呢?新教育實驗,由朱永新教授發起的一個民間教育改革行動,全國教育科學“十五”規劃重點課題。一個以教師發展為起點,以十大行動為途徑,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。過一種幸福完整的教育生活是新教育實驗的核心理念。
四大改變
1、改變教師行走方式
新教育實驗最重要的邏輯起點,就是教師的發展,或者說教師的專業成長。我們現在很多學校所有工作的重心是學生,“一切為了學生,為了一切學生,為了學生一切”,為什么不可以提“一切為了教師,為了一切教師,為了教師一切”?實際上,學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業發展帶動學校的發展,影響學生的成長。如果沒有教師的成長,則永遠不會有學生的成長,如果沒有教師的快樂,那就永遠不會有學生的快樂。因此,教師的成長,改變教師的行走方式,應該是新教育實驗最最重要的環節。
2、改變學生生存狀態
新教育實驗是通過教師的成長帶動學生的成長,讓教師和學生在新教育實驗中共同成長。其實,只要教師成長了,學生自然就會成長。
3、改變學校發展模式
新教育實驗怎么去改變學校的發展模式?我覺得這是個非常重要的方面,當然也是我們學校管理的一個關鍵所在。學校發展有很多的模式,也有很多路徑。新教育實驗讓許多校長發現,還有比分數、考試更加重要,更加值得追求,更加有意思的東西,如書香校園的建設。每個學校怎么樣去打造自己的品牌,怎么樣去塑造自己的文化,這都是學校發展很關鍵的問題。
4、改變教育科研范式
我們知道,科學研究是生產力,在學校的發展中,科學研究同樣也是學校發展的第一生產力。但是中小學的科學研究,不是大學教授的那種科學研究,不是坐而論道,不是那種純理論的、與教育生活脫節的教育科學研究。我們希望創造一種真正的科研范式,一種能改變學校生活、推動學校發展的科研。新教育實驗倡導的是一種校本生態下的行動研究,這是教育科研的一種新的范式。
十大行動
1、營造書香校園。創設讀書氛圍,開闊師生視野,促進師生發展。特別是“圖書漂流”活動,書香的流動變成了家校之間心靈互動的精神交流。
2、師生共寫隨筆。倡導師生立足于每一天的教育、學習生活,在寫隨筆的過程中,體驗生活,反思自己,促進超越自我。
3、構建理想課堂。主張把握理想課堂的“六個度”;一是參與度,二是親和度,三是自由度,四是整合度,五是練習度,六是延展度。提出了課堂教學的三種境界:第一重境界:落實有效教學框架——為課堂奠定一個堅實的基礎;第二重境界:發掘知識這一偉大事物內在的魅力;第三重境界:知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
4、聆聽窗外聲音。開展學校報告會活動,充分利用校外的教育資源,引導學生關心社會,激發學生形成多元的價值觀,培養他們創造的激情。使各種烙印改變著學生的人生態度,提升著學生的生命價值,同時也帶給社會以純真、至善至美的教育希望。把社會上的名流、企業家,哪怕是一個普通工人、農民請到學校,讓一個孩子聆聽他們的報告,說不定某一個報告就可以改變某一個孩子或者某幾個孩子的命運。
5、培養卓越口才。創立學生論壇,讓孩子有當眾說話的地方,“把話語權還給學生”,要讓孩子思考,讓孩子說話,讓孩子討論,讓孩子爭論,讓孩子真正的“說起來”。
6、建設數碼社區。以“新教育實驗”為基地,以“教育在線”為網絡平臺,加強各類數字化學習資源的整合和應用,建設家庭、學校、社區一體化的“數碼社區”,可以讓“新教育共同體”進行超越時空的學習與交流,促進全民學習、終身學習的學習型社會的形成。
7、推進每月一事。新教育實驗主張,要教給學生一生有用的東西。到底哪些是學生一生最有用的東西?我們的答案是良好的習慣。從微笑開始,學會交往;從打球開始,學會健身;從吃飯開始,學會節儉;從演說開始,學會表達;從走路開始,學會規則;從植樹開始,學會公益;從日記做起,學會毅力;從唱歌開始,讓學生熱愛藝術。心理學家認為,人的習慣養成一般要經過21天的重復練習,所以用“每月一事”的辦法來培養習慣是非常好的途徑。
8、締造完美教室。就是要讓教室里的每個孩子穿越課程與歲月,朝向有德性、有情感、有知識,有個性、能審美等方面,訓練有素又和諧發展,一天天地豐盈著、成長著。教室是個小社會,就會有社會的一切:道德規范、行為規則、規章制度、榜樣底線??全都與這個社會同步建構而成。在教室文化的思考中,呈現在世人面前的第一形象是教室命名,而最終呈現的則是教室文化的整體構建。一間教室的名字,應該是教室文化的具體承載與體現,是班級成員的自我鏡像。而命名只是教室文化建構中的一個事項,和它相關的事務包括班徽、班旗、班歌、班詩、班訓、班級承諾(誓約)等,它們是一個有機的整體。
一間完美教室的根本是為了生命的綻放,是為了讓人性充滿道德的光輝。在完美教室中,道德人格的養成始終是基礎性和關鍵性的。具體來說:
(1)一間教室,應該有自己鮮明的價值追求,有一種基于生命自由的信仰;
(2)一間教室,應該是傳統文化習俗與孩子生命天性之間的緩沖帶——既是訓練場又是庇護所,孩子們既能夠體認這些傳統又能夠有資格對這些傳統加以審視與反思;
(3)一間教室,應該以民主的方式生成自己的游戲規則;
(4)一間教室,應該有自己的道德人格系統,以及相關的一些用來理解人性的理論工具,并引導我們去理解整個世界,同時以此指導我們在教室中的共同生活。
9、研發卓越課程。在新教育的課程概念中,“起點”首先意味著人,意味著作為課程實施的具體對象學生,也意味著實施者自己;意味著教育要從受教育者那里開始,也意味著教師本人對于課程的理解。而“終點”,則意味著課程目的的實現程度;意味著師生生命的發展程度;意味著社會與國家訴求的落實程度;而居于二者之間的,是歷程、是計劃、設想、方法、途徑、資源、評估、修正??。簡言之,在我們的課程意蘊中,起點處是活生生的人、是人的問題、是人的各種可能性;終點處還是人,是人的問題的解決、是人的幸福完整的實現。
10、家校合作共建。新教育扎實推進中小學家長委員會建設與管理工作,建立學校、年級、班級家長委員會,努力做到了以下幾點:一是讓家長走進學校,成為教育管理的同行者:二是讓家長擁有話語權,成為教育的評判者:三是讓家長嘗試義工,成為自覺服務學校的志愿者;四是讓家長了解學校,成為素質教育理念的宣傳者;五是讓優秀家長起到示范引領作用,成為先進教育文化的踐行者。六是實施親子共讀工程,成為書香家庭、校園的建設者。
淺讀新教育的感悟
(一)我對新教育中“幸福完整”含義的理解
幸福對于每個人來說都是千差萬別的,每個人對于幸福的要求也是參差不齊的,我認為新教育的使命就是最大化的滿足不同的個體對于幸福的需求。即教給我們一種方法,一種如何追求幸福的方法。
新教育的核心理念是:過一種幸福完整的教育生活。而這一種幸福完整的生活不僅僅是對于學生個人而言的,它所要求的幸福完整是對于所有教育的參與者而言的,即學生、教師、家長乃至社會都能夠體會到這一種幸福完整的生活。對于學生而言,我認為這一種幸福完整就是學生能夠在快樂愉悅的學習過程中,不僅可以迅速的掌握科學文化知識,而且可以使他們能夠全面發展,在充分的發揮各自個性的同時,讓學習成為人的一種本能,而且是一種能夠讓人感到幸福的本能。這一種本能不僅僅體現在對當前應試教育或學校成績要求的一種迎合,更加是個體對于未來如何生存,如何快樂幸福,富有創造性地生活的一種推陳鋪墊。
對于教師而言,我認為這一種幸福完整就是教師能夠在教書育人的過程中,不僅可以輕松地教給學生必要的科學文化知識,而且能夠在教學過程中真正體會到教育的魅力,真正擺脫以往教學中的身心疲累。當然要真正地走出這一種困境,就應當在新教育教學基本方法的基礎上,在平時的教學過程中摸索屬于自己,符合自己幸福的教育方式。
對于家長而言,我認為這一種幸福完整就是家長在對于自己孩子的成長過程中,不僅能夠放心的把自己的孩子交到學校的手里,而且能放心的認為每一個孩子在學校都能夠有一個好的發展,對于未來能有一個好的規劃。真正學會在將來的社會生活中,面對困難,面對挑戰時應當有的一種本領或技能,這對于家長而言便足矣。
對于社會而言,我認為這一種幸福完整就是每一個個體盡可能的不會成為社會的累贅與負擔。社會的發展在于人的發展,只有人的素質提高了,那么社會的整體素質也就提高了。同時,伴隨著每個個體的全面發展,對于社會的付出和貢獻也就會相應的增加,對于人類社會的前進也有著至關重要的作用。我想,這就是新教育對于社會的幸福完整。但是,要形成學生、教師、家長、社會都能夠感到幸福與完整卻顯得困難重重。因為我們面臨這太多的局限性:比如家庭,比如學生生活的環境,接觸的視野等等都成為了我們的桎梏。在我看來,對于我們的現狀而言新教育與應試教育就是一把雙刃劍,多用一份力,少用一份力都會對彼此造成傷害,造成矛盾。所以我們應該把握一個度,一個既不傷害應試教育背景下對于分數的青睞又不至于影響學生的發展,讓學生能夠全面健康成長的度。我認為針對目前情況下我們所面臨的瓶頸,不應該是一味的追求新教育的大改特改,一味的迎合這一種幸福完整的生活,而要層層遞進,積少成多,先試著過一種小幸福,適度的幸福,也就是我們要在適度的范圍內改變我們的教育模式,在夾縫中尋求適合我們的新教育。我想,久而久之,就會形成燎原之勢,真正達到新教育賦予我們的目標。
我們只有充分的認識到新教育中“幸福完整”的含義,才能在未來的教育教學過程中,不斷地促使自己向著這一目標邁進。
(二)農村偏遠地區推行新教育實驗的必要性
新教育實驗的存在與大力發展有它本身的必要性,尤其是對于農村偏遠地區更是應當勢在必行。
教育問題太復雜,中國的問題尤其突出。且不說中國以一個發展中國家的實力在創辦著世界上最大的教育,單是中國處于重要的轉型期,城鄉、東西部間發展嚴重的不平衡和幾個時代思想觀念的相互摩擦、相互排斥激蕩,就已經是最大的問題了。雖然在國家的大力支持下,農村教育事業有了前所未有的改變,不管校舍建設還是教育資源的共享都有了全新的發展。但是農村教育思想,家長觀念的狹隘依然阻礙著農村教育的發展。我們雖有五千年的文明傳承,有深厚的文化積淀,有先進思想的不斷涌現,而也正是這一種傳承讓我們在前人的固定思維中亦步亦趨的向前走,不想突破,不敢突破,沒有了突破的思維。從而導致我們農村的教育跟不上時代的步伐,單純的認為教育的功能只是教書育人,未來能有一份不錯的工作,這一點在農村偏遠地區的學校與家庭顯得尤為突出。我們傳承中華民族幾千年的文明固然沒有錯,但是我們不能固定自己的思維,一味地迎合與繼承,而是要大膽創新,大力改革,打破常規思維,尋找到一條既能保留文明的精華,又能符合時代的要求,真正教給學生生存的技能,全面發展學生的個性與專長,真正把教育的功能推向一個新的高度。農村教育當前面臨的正是這一種傳統與改革應試與創新的相互矛盾與糾結,亟待一場大變革的洗禮,所以我希望讓新教育實驗的風來的更加猛烈些,好吹去農村教育長久以來積壓的污垢與灰塵。
(三)新教育實驗對于當前教育工作者的新要求
“教育大計,教師為本,教師是教育成敗的關鍵。我們主張教育要以學生為主體,但誰來啟迪學生的主體性要靠教師”。“一個理想的教師,應該是個天生不安分,會做夢的教師”。以上是新教育實驗對于當前新形勢下教師的要求,我們只有牢牢把握這兩點,真正會做夢,能夠打破常規的思維模式,才能在未來的教育之路上占領一席之地。而現在,許多的學校卻始終停留在朱永新教授提出的各種教育方法之上,大肆的崇拜模仿。而我認為,所謂新教育實驗提出的各種教育方法只是給我們提供了一個全新的教育理念,而不是我們應當循規蹈矩,爭先效仿的教育方法。若果真如此了,我們豈不是又重新走入了一條死胡同,沒有跳出改革創新的圈子呢。
所以,我們應當跳出新教育實驗中推行的“書香校園”等方法的條條框框,解放自己的思想,放開自己的思維,尋求屬于自己校情、學情、教情的實驗方法。大膽探索,努力尋找在新教育實驗的全新理念為指導思想的前提下,摸索出一條屬于自己的路。我想朱永新教授首次嘗試探索新教育實驗的推行,也是基于其學校,其本身存在的桎梏與弊端而應運而生的吧!所以,我們更應當注重從本身的狀況出發,仔細分析,努力尋找自身的不足以及帶給學生的種種限制。放開自己的思維,打破教育的常規模式,真正教會學生一種生存的本領與技能,我想這才是至關重要的吧。
新教育實驗的路依然步履維艱,希望我們這些教育工作者在未來的路上充滿愛與激情,真正實現一種和諧的幸福生活。
第三篇:教師外出學習培訓匯報材料
教師外出學習培訓匯報材料
10月16日至17日學校一行四名老師在xx兒童學院學習,聽取了漢字啟蒙、朗誦和國學課。
我聽取了陳麗華老師講的《山居秋暝》和《論語·公治長》。《山居秋暝》是一年級的孩子學習,陳麗華老師帶領學生學習時,先范讀詩兩次,生分別談感受,師適時指導生交流糾正,引導孩子學習詩中描寫的景色,有節奏美地讀詩文。為了更好地引導孩子們弄懂詩的意思,老師采取多種方法,帶領孩子們提取詩中的意象進行想象、分析和理解,這樣孩子們在理解了詩的意思上再讀詩就不再是隨便搖頭晃腦地讀書,而是像一位小詩人深入其境了。感覺這課老師還是講的時間多了點,如果更多一些時間去想象、品味和交流效果會更好。《論語·公治長》這節課我是當了一回陳老師的學生了,因為自己對《論語》只是接觸了點皮毛。陳麗華老師帶領學生理解串講,插入大量的歷史故事(遇到該要仔細向學生介紹的知識還打開帶來的準備資料,如介紹孔子的弟子宰予和漆雕開時向學生讀了準備的資料),讓學生在文化上思想上受益,這樣的理解讀書學生再無興趣盎然,索然無味,如果我們老師沒有大量的閱讀思考和豐富的文化底蘊,是不能夠熟練地駕馭課堂的。
我還聽取了王茜老師的漢字啟蒙識字課,王老師這節課是學習“水字旁”的漢字,由象形字“水”引入認識漢字“泵、冰、凍、洗、海、汁”,學會寫字“汁”;還利用同樣的方法學習“木字旁”的漢字“林、森、樹、桌、漆、沐”。這樣的識字不單純是識字,而是開啟孩子們的智力,這是我們中華文化的傳承。聽課后與老師們探討《漢字啟蒙》的學習,隨行的老師們很感嘆說格魯伯探索出了這樣的識字規律,回去后得好好實踐。帶來了劉道玉基金會送給我們的這一系列《漢字啟蒙》六冊教材,我仔細翻閱學習了,這樣按照中國漢字筆畫規律、漢字組合規律,由簡單到復雜,由部件帶學漢字,孩子們的興趣培養及記憶力都建立在教育規律上,有一種獨特的思維能力,所以會消除孩子們畏難情緒,學習漢字也就變得容易多了。
徐老師的朗讀課《房子》(因與林老師交流這節課沒聽完)及武大附小國學班的《房子》孩子們表現可以看出素養訓練就是不一般。徐老師表彰孩子的方式多樣,指導孩子誦讀都精心選擇好了配樂曲,每一次訓練讀都有階段性的目標,并體現了層次。
還聽取了費楊老師的漢語拼音教學,費楊老師對待學生很有親和力,她沒隨意批評訓斥貪玩的哪一個孩子,都是采取多種評價形式鼓勵孩子們學習。
學習期間,看到了學校每個學段和每天的教學安排,還看到學校每周的工作計劃,知道xx實驗學校每天上午學習知識,下午參加體育音樂美術電影等活動類的課程學習,他們還有充足的時間從事自己喜歡的選修活動或參加俱樂部。
回來后,欣賞xx校長送的他們學校端午節的節慶活動,打開xx校長的博客和xx實驗學校的網絡,瀏覽學習著,讓我再次對xx的教育心懷崇敬,此時甚至想,現在即使我不能去xx當一名老師,可將來等我做了奶奶我會將孫子送到xx去享受這樣新的教育。
第四篇:暑期教師會學習培訓交流材料
學習、反思、提高
----暑期培訓學習交流材料
今年暑假根據學校安排,我很榮幸的到西安外國語大學參加了為期十五天的“陜西省農村英語教師技能提高培訓班”。通過這次短暫、緊張、全面、豐富的專業學習培訓,我對在新課改下如何當一名好老師和如何提高教師的專業素質有比較深刻的認識。半個月的時間里西安外語大學的老師們對我們的語音、聽說、閱讀、寫作、語法等各方面專業技能進行了全方位的培訓,從單詞發音上的重音、節奏、弱讀、語調到閱讀及寫作教學技巧包括作文的批改,甚至對課堂教學用語都進行了規范化的學習操練。通過學習,我在英語教學方面的專業知識得到了一定程度的提高。另外通過每天下午聽取各位專家教授的講座也使我受益匪淺,特別是省教育廳的張載錫教授和西安外國語大學英語教育學院課程與教學研究所所長孫二軍教授,還有陜西省教育學院的甄麗娜教授的講座,語言樸實,卻字字精當,句句中肯,既有高屋建瓴的理論闡述,又有鮮活生動的課例展示。張載錫教授從教師的語言、情感、幽默、想象、演示等各方面詮釋了教師在教學中應注意的教學技巧;孫二軍教授從教育敘事研究的作用、類型、特點、內容、標準以及敘事研究應注意的問題等方面全面的講解了教育敘事研究與教學案例的區別;甄麗娜教授則從教學目標的確定、學習者特征的分析、教學過程的實施、評價工具等八個方面全面的講解了如何進行有效的教學設計。除此之外還有張廣友教授、杜瑞清教授??每一節課都帶給我心靈的震撼,每一位老師都帶給我全新的體驗。下面我(從“學習、反思、提高”三個方面)就學習培訓期間學習的收獲與感受和大家分享:
一、教師的專業素養(學習)目前,國內外語教學理論的研究逐漸將重心轉移向學生,教學這一雙邊活動也越來越強調“以學生為中心”的原則。這一趨勢固然糾正了傳統教學中以教師為中心、忽視學生的能動性和語言創造力的傾向。但是,如果因此低估甚至忽視教師在整個教學過程中不可替代的主導作用,那就又會走向另一誤區,從而影響外語教學質量的真正提高,最終無法達到素質教育的目標。可以毫不夸張地說,在任何時候,強調外語教師在整個英語教學過程中所起的作用都是不過分的。英語教師要充分發揮一個“組織者”的作用,其個人素質是出色完成教學任務的保證。
新時期英語教師應具備哪些基本素質呢?在實施新課程改革、新教材推廣和新教法運用上怎樣更能體現教師的業務水平和專業能力呢?西安外國語大學師資培訓教研室主任楊萌教授的講座指出中學英語教師的專業素質主要指四會能力和教學能力。
1、四會能力 隨著形勢的發展,根據時代的需要,英語考試的形式、內容、方法、策略以及題型都在發生變化。近幾年,英語考試的考查重點已從語法轉向篇章,從語言知識轉向語言應用;考試形式從只有筆試轉向口試、筆試相結合。由此可以看出,英語四會能力被視為考查的主要方面。中學英語教師的四會能力直接影響著素質教育的貫徹實施。事實上,由于我們農村中學英語教師很多都不是專業的英語教師,所以聽力與表達能力一般,讀寫能力平平,語感不盡人意,這些都影響著中學生英語水平的提高。作為英語教師,應從時代要求出發,努力提高科學文化素質。除了應具有精深的英語專業知識外,還應重視現代教育教學理論和現代教育技術的學習。根據英語教學目的與內容的需要,英語教師應在聽力、口語、閱讀、寫作、翻譯等方面具有較高的水平,力求語音純正、詞匯豐富、語法正確、語言得體;應具有較強的語篇理解能力和分析能力;應掌握語言基礎知識和英語國家的文化背景知識,提高運用英語進行交際的能力。同時結合教學實踐繼續學習、拓寬、加深與專業相關的知識,例如,了解有關教學法流派等方面的知識。了解現代科技革命與現代思維方式的聯系,閱讀英語科技文選,了解現代科學技術發展的新成果。
2、教學能力 具有較高的英語語言水平并不等于就具有較強的教學能力。英語教師不僅應重視提高英語語言素質,還應重視提高教學能力。教師要具有能勝任21世紀教學的能力,應努力提高教學理論水平。對于中學英語教師來說,還應加強對現代外語教學理論的學習和研究。如果不重視理論學習,只注意提高具體的教學技能,則會使教學能力的提高成為無源之水、無本之木,缺乏后勁,同時也難免帶有盲目性和隨意性,甚至會使教學進入誤區。英語教學是師生之間、學生之間思想、情感、信息交流的過程,是師生間、學生間傳遞信息和接收信息的交際過程。教學雙方提供信息。教師的輸出對學生來說就是信息的輸入,學生通過感知、理解、歸納、記憶等活動接收、處理、儲存、運用信息;學生的反饋作為信息輸出對教師和其他同學來說又成為信息輸入。通過這樣反復、多元、多渠道的交際活動使學生學習和掌握英語知識,逐步形成運用英語的能力。教師如果領會了交際教學的理論,在教學中就會體現英語的交際功能,多設計一些具有信息差的交際活動,以代替過多的機械練習和簡單重復。對于教授英語語法和詞匯知識,應視作是傳遞和接收新的語言信息的交際活動,應注意結合語境進行。
知識在于更新。更何況我們從事教育工作的教師、肩負的使命更重,我們平時應該加強業務學習,多讀專業文章,多了解最新的學科信息,保證自己永遠站在知識變革的最前沿。
二、教育敘事案例的撰寫(反思)
最近兩年,一種新的教育行動研究方式——“教育敘事”逐漸走進中小學學校,并在教師中間呈現流行之勢。所謂“教育敘事”,是指教師“敘說”自己在教育活動中的個人化的教育“問題解決”和“經驗事實”,或者是“記敘”教育問題的提出過程以及在解決問題過程中發生的一系列教育事件。也就是,通過教育記敘文本,“講述”教師自己是怎樣遇到這個教育問題的;這個教育問題發生之后,教師是怎樣想辦法解決的;在解決這個問題的過程中,是否發生了另外的教育事件,是否有值得敘說的細節。
1、什么是教育敘事研究?
所謂教育敘事研究,是指以敘事(講故事)的方式開展的教育研究。研究者(主要是教師)通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經驗的描述與分析,發掘或揭示內隱于這些生活、事件、經驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念,從而發現教育的本質、規律和價值意義的研究方法。
它的基本特征是以敘事、講故事的形式記錄在自己的教育實踐、教育生活中發生的各種真實鮮活的教育事件和發人深省的動人故事,表述自己在實踐過程中的親身經歷、內心體驗和對教育的理解感悟。
教學即人生、課堂即生活。教育是我們教師的一種最重要的生活方式。蘇霍姆林斯基說:“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻,而是一種個人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。那種連續記了10年、20年甚至30年的教師日記,是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師,都有他自己的體系、自己的教育學修養。” 教學日記可以為教育敘事提供豐富的寫作素材。
2、“教育敘事”作為一種教育研究方式,其基本理念是:(1)教師做研究就是“講教育故事”,而不是引經據典地“寫教育論文”。但是,在積累了大量的教育故事、掌握了豐富的教育素材之后,教師再來講教育道理或寫教育論文就有了現實基礎;(2)教師以敘事的方式反思并改變自己的日常生活。“寫”教育故事不是為了炫耀某種研究成果,其根本目的是通過教師“寫”自己的教育故事來反思自己的教學思想和教學行為。教師內隱的個人化的教學理論與教學行為,將經由這種反思而發生變化。于是,教師“寫”教育事件實際上就成為轉變教學觀念和變革教學行為的一種行動方式。
3、如何撰寫教育敘事
⑴、中小學老師究竟可以寫哪些故事?
孫二軍教授認為:教師至少可以講述三種故事,與之相應,教師至少應該做三種“教育敘事研究”:
第一,可以寫教材研究的故事,教師首先應該研究教材(課本),應該研究自己每天使用的課本。說得宏大一點,教師應該參與“校本課程開發”。如果一個老師一直在思考如何調整、補充他的教材,這個老師就已經是在做研究。教師把教材研究的過程,把校本課程開發的過程講述出來,就是“校本課程開發的故事”或“教材研究的故事”。
第二,可以寫教學研究的故事,包括寫課堂教學中發生的某個“教學事件”(或稱為“教學沖突”)或者某節課的“課例研究”,這是一般意義上的“校本教學研究”。教師把課堂教學中發生的“教學事件”(“教學沖突”)或某節課的“課例研究”的過程講出來,就是“校本教學研究的故事”。第三,可以寫“人”的故事。教師首先應該寫學生的故事,其次應該寫教師同事或教師自己的故事。寫學生的故事實際上是一種“學生個案研究”。寫教師同事的故事實際上相當于寫“教育傳記”;寫教師自己的故事相當于寫“教育自傳”。其中可以涉及到教師管理工作和班級管理工作,包含“德育敘事”、“管理敘事”等。
在這三種故事中,寫人的故事當然更具體、生動、生活化,但是,如果“教材研究的故事”、“教學事件”寫得好,也可以是具體的、生動的、生活化的、盎然的。
⑵、教育敘事的基本內容框架
①主題與背景。②情境描敘。③結果與問題討論 ④詮釋與研究(感悟)好的敘事=生動的故事+精彩的點評。關鍵是描述有意義的情境,揭示人物的心理,細膩刻畫沖突情節,抒發獨到思考。
⑶、教育敘事研究報告的基本要求
①講敘的是一個故事,敘述的是一個事例。可以是整個事件中的一個片段,但片段描述應該完整。
②要有鮮明的主題或引人入勝的問題,有解決問題的技巧和方法,有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復雜性以及師生活動等的描述,要揭示故事中人物的內心世界,可以心理技術分析。
③敘述要具體、生動,講究文筆的清新優美。不應該是對活動的籠統描述,也不是抽象化、概括化說明。
④要有反思性。僅用事實說話是不夠的,應該融入自己在事件不同階段的感受、體驗,特別是伴隨這種體驗帶來的思考、反思,包括解決問題過程中或者過程后的反思,具有理性色彩。
⑤有感而發、直率傾吐。用形象的語言表達理性的思辨,用詩意的語言描繪多彩的教育世界;不求理論化、學術化、縝密化,只求自身的靈性、智慧、獨到的感悟。需純潔表達,棄無意義鋪張。
教育敘事是我們教育生活的真情告白,是一個極富人情味、人文關懷和情感魅力的思索領域。敘事對廣大教師來說不是一件難事,但做好敘事研究卻不是一件簡單的事情。這需要教師在平時的教育生活中善于積累,善于提煉,善于采取積極的行動,善于在行動中反思。
三、課堂教學藝術的實現(提高)
蘊涵課堂教學藝術的課堂,不僅使教學過程充滿情趣,還增強了教師的人格魅力。但實現教學藝術不能走入一味追求課堂設計新穎的誤區,忽視教學的其他因素。為了保證預定教學效果的有效實現,張載錫教授提醒我們要注意教師、學生、常規教學等環節的充分考慮。
生動的課堂能使講者一吐為快、聽者心曠神怡,雙方在愉悅的心境中共同成長。在一整天的講座中,我們在開闊眼界,享受新理念的同時,忘記了時間和疲倦。大師的教誨、點撥及現場充滿激情的教學藝術演繹,使我深深沉浸于其中,并對“教學藝術”產生新的感悟
講座中,多位學員應邀回答“教學藝術”的概念,大部分人將重點放在了教學設計的奇特構思和多樣形式上。張教授結合國外的認識給出了這樣的答案:教學藝術是教師在教學中體現出的有個性和創造性的教學方法。既然屬于一種方法,應該強調的更應該是最終教學效果。因此教學藝術不是刻意追求教學設計的新奇、獨特,而是更要注重把握教學效果,體現方法性,盡量避免無謂的課上作秀。他告訴我們在其他教學環節中,踏踏實實的開展工作對實現教學藝術也舉足輕重。
教師自身的豐富知識和正確的學習態度是實現教學藝術的重要因素之一。俗話說,臺上十分鐘,臺下十年功。將這一句引用到教育里,特別是課堂上也極為合適,作為一門表演性實足的職業,教師想在有限的時間里,將自己的理念淋漓盡致的表達,旁征博引或信手拈來中給自己和學習者留下新奇、偶然和暢快,以及那股余音繞梁的耐人尋味,不在課外做豐富的儲備是不行的。學習的意義在于,學習與生命并存。《學會生存----教育世界的今天和明天》中明確指出:教育是貫穿于人一生的、不斷積累知識的長期、連續的過程。一名有著開闊眼界和豐富經歷的老教師如同正當藝術壯年的國畫家一樣,畫中意境漸趨高深,技藝日臻完善,藝術之花才會開的更加飽滿動人。藝術源于生活,如今活化在課堂里,自然高于生活。此時耳邊又響起張教授的諄諄教導:“課堂教學藝術的實現,要求教師應該有深厚的文化底蘊。”
教師對學生心理的正確認識是實現教學藝術的另一個重要因素。教師的工作對象是少年兒童,他們的心理世界有別于成人,雖然他們在發展上有一些共同的特征,但發展的個體差異非常明顯,每個人的發展優勢、速度、高度千差萬別。例如,有的學生觀察能力強,有的學生記性好,有的好動,有的好靜。對自己的學生充分了解之后,開展教學工作才能更加有效,因材施教中體現藝術性。想到這一點也源于張教授的一句點撥:“要對兒童的心理需求正確認識。”
實現教學藝術的第三個重要因素是要踏踏實實開展常規教學工作。張教授對此有一個重要觀點:“教學藝術之花依附于常規教學這些枝干上”。一節課中出彩的地方畢竟少數,絕大多數是在進行常規教學。只有本著認真培養學生能力的平常心態,才能完成教育所肩負的使命。在不刻意追求藝術的放松狀態下,靈感的火花更易迸發。
教學藝術的實現依賴于很多因素,這里只是就張載錫教授的精彩講座給我的感受談了幾點,希望會在今后的工作中有所幫助
半個月的培訓學習,自始至終都給我一種脫胎換骨、煥然一新的感受———教育專家的講課,給我們指明了今后前進的方法;教育教學的實況,給我們提供了很有價值的參考;同老師們面對面的交流,讓我們疏通了許多自己在教育教學中的疑難、困惑。這些是單靠自己在平時的工作中是難以獲得的最可寶貴的財富,這次的學習,對于我而言是一座平臺,一把邁向成功教育的鑰匙!
雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。發展農村基礎教育的使命是艱巨的,更是持續發展的。對此,我們都責無旁貸!從現在起我們會把學到的新的方法、理念努力地運用到我們的教育教學實踐中去,竭力打造一個全新的自我,做一個教育的先行者。用我們的努力和付出、追求和信念去營造農村基礎教育更加美好的明天。
試馬初中 王 德 虎 2011-8-25
第五篇:2011國培項目遠程培訓學習總結
2011國培項目遠程培訓學習總結
金清送爽,丹桂猶香,在這個充滿豐收的季節里,我有幸參加了省組織的“國培計劃(2011)——貴州省農村中小學骨干教師遠程培訓”的培訓。此次培訓的地點設在貴州省師范院校。出席培訓會議的有貴州省教育廳國培辦公室主任崔華、“繼續教育網”執行總監畢田增、“教育研修網”執行總監周衛和相關的業務指導教師。培訓時間為10月10日至10月12日。雖然只有短短的3天,可它對我內心充滿了強烈的沖擊與震撼,從迷惘、擔憂到感激,使我滿懷信心的去迎接新的挑戰,真的收獲頗豐。
迷惘中清醒
我之前參加過很多的遠程培訓,也曾經在鄉下管理過遠程教育項目,但我對這次遠程培訓的真正內涵不是太清楚,認為這無非又是一些走過場的東西,流于形式罷了,應付一下就可以了,于是抱著好奇與試一試的心理參加了這次培訓。
10月10日上午的開班典禮,省教育廳國培辦公室主崔華的一席話在的心里掀陣陣漣漪,將我的思緒慢慢的拉開,使我清楚地認識到了這次培訓的真正內涵。“國培計劃”是落實全國教育工作會議和教育規劃綱要啟動的第一個教育發展重大項目,是建設高素質專業化教師隊伍的一項重大舉措,2010年,中央財政投入5.5億元,支持實施“國培計劃”。加強教師培訓,是深入貫徹科學發展觀、促進教育公平的一項重要舉措,是深入實施素質教育、全面提高教育質量的必然要求,也是廣大中小學教師專業化成長的內在需求和愿望。
擔憂中挑戰
接下來是“繼續教育網”執行總監畢田增、“教育研修網”執行總監周衛兩位同志的講話,像兩計重拳狠狠的擊在我的身上,讓我明白了自己在此次國培訓計劃中扮演的角色。作為輔導教師團隊中的一員,并不是拿著鼠標指指點點那樣簡單,要精心的引領自己班級成員完成培訓任務那可不
是件簡單的事。規模大、任務重、時間緊、要求高,這樣的角色自己還是第一次體驗,內心的擔憂就不言而喻了。
通過的10月10日業務指導人員下的“破冰之旅”和10月11的業務指導,加上與同行們的互助交流活動,雖然感到有些力不從心,但還是掌握了很多。特別是能夠利用遠程平臺與專家們面對面的進行交流,自己擔心的心理慢慢的撫平了。遠程平臺真是一座橋梁,后面有那么多專家作后盾,還有那么多同行相互幫助,怕的是自己不想去做,做起來也不是太難的一件事,因為那些專家隨時會為你提供服務,這本身就是一種挑戰,雖然做起來可能會很累,但很充實。
感激中自信
10月12日安排的是經驗交流,主要是上一界的輔導教師談他們的實踐經驗。從他們的經驗中可以看出,他們雖然很累,但他的心境很高,一個個都滿懷激情,當我們這些新手向他們提出困惑時,他們會毫不保留的一一解答,這真的使人感激。
這次培訓讓我受益匪淺,這里,我要感謝上級為我提供這么好的學習空間,感謝“國培”為我們提供這么難得的學習機會,讓我感受到了一個全新的教學舞臺。用崔華老師的話來說“認真,你只能做對,用心,才能做好。”我想,只要給我這個平臺,我一定用心去把它做好,讓我的教育生涯更加完美,多彩