第一篇：《城市生態(tài)學(xué)》提綱和課后問答題

《城市生態(tài)學(xué)》提綱

第一篇 原理篇

第一章 生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)

第一節(jié) 生態(tài)學(xué)的概念

1、生態(tài)學(xué)一詞最早是由德國動物學(xué)家E.Haeckel于1866年提出來的2、新定義的新含義：

（1）把研究生物有機(jī)體與環(huán)境間的相互關(guān)系擴(kuò)展到研究生命系統(tǒng)與環(huán)境間的關(guān)系。

生命系統(tǒng)（一種生命單元）：就是自然界具有一定結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)功能的生命單元，通常把生命系統(tǒng)分為基因、細(xì)胞、器官、個體、種群以及群落和生態(tài)系統(tǒng)六個水平。

（2）人類是生命系統(tǒng)中重要的部分，也是許多生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)成分，生態(tài)學(xué)不僅要研究動特、植物、微生物和環(huán)境間的相互關(guān)系，更需要研究人和環(huán)境間的相互關(guān)系。

（3）人類既是一種生特，必然具有生物的一切基本屬性。

（4）生態(tài)學(xué)的研究不僅要闡述生物（包括人）與其環(huán)境間的一般相互關(guān)系，更要揭示它們之間相互作用的基本規(guī)律及其機(jī)理，生態(tài)學(xué)不能滿足于描述自然，而要用生態(tài)學(xué)理論去解決人類面臨的生存和發(fā)展問題。

第二節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)——現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究核心

1、生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定了它的基本功能：

（1）物質(zhì)生產(chǎn)：主要是由綠色植物擔(dān)當(dāng)

（2）物質(zhì)循環(huán)（一種傳遞和轉(zhuǎn)化方式）；指生命活動所需的各種營養(yǎng)特質(zhì)通過食物鏈各營養(yǎng)級的傳遞和轉(zhuǎn)化。

分室（compartment）或庫（pool）：物質(zhì)循環(huán)過程中的環(huán)節(jié)

儲存庫（reservoir pool，一個環(huán)節(jié)）：容積大，特質(zhì)流動緩慢，一般為非生物成分的環(huán)節(jié)交換庫或循環(huán)庫（exchang or cycling pool，一個環(huán)節(jié)）：容積小、物質(zhì)流動較為活躍的環(huán)節(jié)庫量（pool magnitude，一種數(shù)量單元）：環(huán)節(jié)中的物質(zhì)數(shù)量

（3）能量流動（energy flow）：是指能量通過食物網(wǎng)在系統(tǒng)內(nèi)的傳遞和耗散過程。

兩大特征是：能量守恒定律和單方向性

（4）信息傳遞

分類：物理信息（一種信息）：以物理傳遞過程為傳遞形式的信息，如光、聲、電等

化學(xué)信息（一種信息）：借生物代謝過程中產(chǎn)生的一些化學(xué)物質(zhì)作為傳遞信息物質(zhì)而傳遞的信息

信息素（一種物質(zhì)）：傳遞化學(xué)信息過程中所借用的傳遞物質(zhì)

第二章 城市化及其生態(tài)后果

第一節(jié) 城市化概念

人口向城鎮(zhèn)或城市地帶集中

1人口向城市地區(qū)集中和農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)的過程

農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口

2、城市人口的比重增大是城市化的一個重要標(biāo)地

3、城市通常是按照人口統(tǒng)計學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)劃分的，規(guī)定一個最低的居民數(shù)量作為劃分城市的標(biāo)準(zhǔn)。

第二節(jié) 城市化的發(fā)展

現(xiàn)代城市化（或稱狹義城市化，一種過程）：主要指工業(yè)革命之后的城市發(fā)展和城市人口集聚的過程。

第三節(jié) 城市化的生態(tài)后果

1、城市化的特點(diǎn)：

（1）人口集中（2）產(chǎn)業(yè)集中（3）能源結(jié)構(gòu)改變（4）需水量增加（5）交通便捷

（6）信息傳遞（7）不透水地面增加（8）綠地減少（9）人們相應(yīng)的生活習(xí)慣改變

2、城市中那些環(huán)境污染問題的生態(tài)學(xué)實質(zhì)是：

（1）物流——城市中物質(zhì)流動基本上是線形的，物流鏈?zhǔn)呛芏痰模３＞褪琴Y源到產(chǎn)品和廢物。

（2）能源——城市中的生產(chǎn)、生活等一切活動需要大量的能源。

（3）部門分割——城市中各部門分割、行業(yè)間常常缺乏自覺的相互合作，各自為政，各行其事。

（4）局部效益——城市生產(chǎn)多著眼于局部產(chǎn)品，看重當(dāng)前經(jīng)濟(jì)效益

（5）系統(tǒng)比例失調(diào)——城市生態(tài)系統(tǒng)中消費(fèi)者和生產(chǎn)者的比例常常失調(diào)。

（6）隔絕自然——城市中密集的人口，鱗次櫛比的房屋，把人們集中在一個相對密閉的有限空間內(nèi)，盛行的空調(diào)和人工照明，五光十色的霓虹燈以及各種高效方便的自動車輛使人陶醉在舒適和人造美

中，這一切都是人類在進(jìn)行著自我馴化，其結(jié)果是人和自然的隔絕，以有人際間關(guān)系的疏遠(yuǎn)和緊張

課后思考題

答：城市化概念見同頁上部

我國城市化的標(biāo)準(zhǔn)是，市的人口一般應(yīng)在10萬人以上，鎮(zhèn)的人口應(yīng)2000人以上。市區(qū)和近郊

區(qū)非農(nóng)業(yè)人口50萬以上的城市為大城市，20萬至50萬人口的城市為中等城市，10萬至20萬人口的城市為小城市，此外學(xué)術(shù)界習(xí)慣將人口超過100萬的城市稱為特大城市。

2答：（1）原始階段（漁獵階段）：人們以漁獵和采集野生植物為生，過著筑巢穴居的生活，根本無城

市可言

（2）農(nóng)業(yè)階段：為了適應(yīng)新的生產(chǎn)和生活方式，逐漸形成了原始群居的國定居民點(diǎn)

（3）公元前3500至3000年：

Ａ、最早一批城市先是出現(xiàn)在尼羅河流域，然后是在兩河流域

Ｂ、城市數(shù)目少，規(guī)模不大，城市人口占總?cè)丝诘谋戎睾苄?/p>

Ｃ、城市多集中分布在灌溉發(fā)達(dá)、有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和便于產(chǎn)品交換的河流沿巖地帶，但城鎮(zhèn)中的建筑物密度及人口都非常高。

（4）中古和文藝復(fù)興時期：

Ａ、仍然沿襲農(nóng)業(yè)村舍的結(jié)構(gòu)特征：沿一條街道，或十字交叉的兩條街道，按環(huán)形向外延伸，其中街道只是供人們往來行走的小路，而不是供交通運(yùn)輸?shù)拇蟮馈?/p>

Ｂ、當(dāng)時的家庭不僅包括自家的共同居住的兩三代人，而且還常常包括家仆和工匠，社會組織

以家族為基礎(chǔ)形成新的聯(lián)系形式。

Ｃ、1784年發(fā)明的蒸汽機(jī)提供了集中動力，創(chuàng)造了工業(yè)在城市中集中的可能

（5）19世紀(jì)：交通發(fā)展的直接結(jié)果是城市人口規(guī)模的擴(kuò)棄，以及社會生產(chǎn)力的空前提高，而城市的發(fā)展又要求進(jìn)一步發(fā)展交通

（6）20世紀(jì)

Ａ、隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了一系列的科技革命，繼工業(yè)化之后的現(xiàn)代化，不僅在生產(chǎn)的量

和質(zhì)上發(fā)生巨變，也為城市化發(fā)展帶來新的內(nèi)容

Ｂ、資本主義國家的經(jīng)濟(jì)增長極快

Ｃ、殖民地、半殖民地國家取得政治獨(dú)立后，經(jīng)濟(jì)上也有一定發(fā)展

Ｄ、我國城市化水平總的來說提高的速度比較慢

Ｅ、由于現(xiàn)代化交通的發(fā)展以及城市中心人口過分集中和用地緊張、環(huán)境污染等原因，促使人

口和企業(yè)逐漸向城市四周擴(kuò)散，引起城市中心人口的減少和郊區(qū)城市化的新趨向 ３、為什么說城市化是人類發(fā)展的必然趨勢？城市化有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺陷？

答：

答：見Ｐ1“城市中那些環(huán)境污染問題的生態(tài)學(xué)實質(zhì)是”

第三章 城市生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)學(xué)

1、不同的角度定義“城市”

（1）行政管理

城市是一個人口集中，有一定社會、政治、經(jīng)濟(jì)的組織形式，并具有一定邊界和管轄范圍的行政單元；“城市”作為“鄉(xiāng)材”的相對概念應(yīng)該是非農(nóng)業(yè)人口集中，以從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為主的居民點(diǎn)，是區(qū)別于比較單一而分散的農(nóng)村居民點(diǎn)的社會空間形式

（2）經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)

城市是一個經(jīng)濟(jì)單位，勞動分工就是城市經(jīng)濟(jì)組織的基礎(chǔ)

（3）社會學(xué)觀點(diǎn)

城市是一種心理狀態(tài)，是各種禮儀習(xí)俗和傳統(tǒng)構(gòu)成的整體，是這些禮儀習(xí)俗中所包含并隨傳統(tǒng)

而流傳的那些統(tǒng)一思想和感情所構(gòu)成的整體

2、城市系統(tǒng)的七個要素

經(jīng)濟(jì)、社會

結(jié)構(gòu)、交通

信息、文化

生態(tài)

第一節(jié) 城市生態(tài)系統(tǒng)

1、生態(tài)系統(tǒng)的概念是生態(tài)學(xué)的核心

部分改變了能量轉(zhuǎn)化

2：是 改造了物質(zhì)循環(huán)的陸生生態(tài)系統(tǒng)

簡單地說是：以人群（居民）為核心，包括其他生物（動物、植物、微生物等）和周圍自然環(huán)境以

及人工環(huán)境相互作用的系統(tǒng)

“人群”泛指人口結(jié)構(gòu)、生活條件和身心狀態(tài)等

“生物”即通常所稱的生特群落，包括動物、植物、微生物等

“自然環(huán)境”是指原先已經(jīng)存在的或在原來基礎(chǔ)上由于人類活動而改變了的物理、化學(xué)因素

“人工環(huán)境”則包括建筑、道路、管線和其他生產(chǎn)、生活設(shè)施等

綜合地說：

城市生態(tài)系統(tǒng)（一種陸生生態(tài)系統(tǒng)）：是以人群（居民）為核心，人為改變了結(jié)構(gòu)、部分改變了

能量轉(zhuǎn)化、改造了物質(zhì)循環(huán)、長期受人類活動影響，包括其他生物（動物、植物、微生物等）和周圍自然環(huán)境以及人工環(huán)境相互作用的陸生生態(tài)系統(tǒng)

3、城市生態(tài)系統(tǒng)和一般自然生態(tài)系統(tǒng)（如森林、草原等）或半自然生態(tài)系統(tǒng)（如農(nóng)田等）的不同，主要表現(xiàn)在：

（1）作為人工生態(tài)系統(tǒng)，人是這個系統(tǒng)的核心和決定因素，既是調(diào)節(jié)者又是被調(diào)節(jié)者

（2）消費(fèi)者占優(yōu)勢

（3）分解功能不充分

（4）自我調(diào)節(jié)和自我維持能力很薄弱

（5）受社會經(jīng)濟(jì)多種因素制約

第二節(jié) 城市生態(tài)學(xué)及其研究內(nèi)容

一、城市生態(tài)學(xué)的概念

1、兩種理解

（1）環(huán)境系統(tǒng)學(xué)派

Ａ、Sukopp定義：城市生態(tài)學(xué)是用生態(tài)學(xué)的方法研究城鎮(zhèn)中生物圈

Ｂ、學(xué)派觀點(diǎn)：從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看，城市乃是一種陸生的人工生態(tài)系統(tǒng)，它具有生態(tài)系統(tǒng)最基

本的特征，即生物（包括人）和周圍環(huán)境的相互關(guān)系，城市生態(tài)系統(tǒng)基本上是一個以人為中心的環(huán)

境系統(tǒng)。

（2）復(fù)合系統(tǒng)學(xué)派

Ａ、F.di Castr認(rèn)為：城市生態(tài)學(xué)是用生態(tài)學(xué)的方法研究城市系統(tǒng)

Ｂ、學(xué)派觀點(diǎn)：從生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)看，城市是一個人、景、特融為一體，生產(chǎn)和生活相輔相成的新

陳代謝體，是在原來自然生態(tài)系統(tǒng)基礎(chǔ)上，增加了社會和經(jīng)濟(jì)兩個子系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)

2市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、動態(tài)，以及系統(tǒng)組成成分間和系統(tǒng)與周圍生態(tài)系統(tǒng)間相經(jīng)作用的規(guī)律，并利用這些規(guī)律優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，調(diào)節(jié)系統(tǒng)關(guān)系，提高物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量利用效率以有改善環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)合理、功能高效和關(guān)系協(xié)調(diào)的一門綜合性學(xué)科。（先說明研究的內(nèi)容，再說利用研究結(jié)果能

做或需要做的事）

二、城市生態(tài)學(xué)的研究內(nèi)容

1、內(nèi)容、生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)：系統(tǒng)內(nèi)各組成部分的配比以及空間格局b、它是城市生態(tài)學(xué)研究的基礎(chǔ)

Ａ、結(jié)構(gòu)方面環(huán)境

（1）城市生態(tài)系統(tǒng)c、從城市化對幾個方面的影響細(xì)分 生物以及生物的反應(yīng)

與ＸＸＸ的研究人群

Ｂ、功能。城市生態(tài)系統(tǒng)功能：主要是指城市生產(chǎn)和生活功能

Ｃ、動態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)研究：是指系統(tǒng)的發(fā)生、發(fā)展和演變

Ｄ、系統(tǒng)生態(tài)學(xué)

Ｅ、與周圍農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)間關(guān)系

（2）城市的生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)建設(shè)和生態(tài)管理

（1）綜合性

（）系統(tǒng)性

2、研究特點(diǎn)（3）實用性

（第三節(jié) 城市生態(tài)學(xué)研究的基本原則

1、聯(lián)系性

2、生態(tài)流。物質(zhì)再循環(huán)應(yīng)成為城市發(fā)展的主要目標(biāo)

3、生態(tài)位

4、限制因子

5、生態(tài)演替

6相對穩(wěn)定，能量、物質(zhì)的輸入和輸出相對平衡，這樣的生態(tài)系統(tǒng)具有抵抗脅迫保持平衡狀態(tài)的傾向。

7、人和自然統(tǒng)一性

第二篇 原理篇

第四章 城市生態(tài)系統(tǒng)的非生物環(huán)境

生物環(huán)境是指城市中的動物、植物和微生物。

非生物環(huán)境則包括城市氣候、城市水文、城市土壤以及城市建筑和基礎(chǔ)設(shè)施等。

第一節(jié) 城市氣候與空氣污染

一、城市的輻射與熱量

1、輻射平衡的方程式通常表示為：

Ｑ＝（Ｓ+Ｈ）*（1－a）+（Ｇ－Ｅ）

Ｑ為輻射平衡，又稱凈輻射；Ｓ為太陽直接輻射；Ｈ為天空散射輻射；a為反射率；Ｇ為空氣逆

輻射；Ｅ為地面凈輻射。

2、城市下墊面反射率比郊區(qū)小的主要原因

（1）城區(qū)綠地面積比郊區(qū)小，街道、房屋等建筑材料的反射率比植被低，特別是深色屋頂和墻面等

反射率更小（理解：城市比綠地反射率小的東西很多，而綠地面積比郊區(qū)少，則不少在城市中的熱

量反射不出去）

（2）由于城市建筑物密度大，形成一個立體下墊面，在太陽照射下，墻壁、屋頂、路面組成級為復(fù)雜的反射面，太陽輻射經(jīng)多次反射吸收，最終被反射的能量減少

3、城市氣溫比郊區(qū)高的原因

（1）城市下墊面的表面溫度比郊區(qū)的高，而長波輻射的能量取決于輻射體的表面溫度，則城市地面向上的長波輻射比郊區(qū)大

（2）由于城市空氣中二氧化碳含量高，它對地面長波輻射中波長在13至17微米的波譜區(qū)有強(qiáng)烈吸收作用，因此，大氣溫度比郊區(qū)高，空氣逆輻射必然大于郊區(qū)

4、城市熱島現(xiàn)象描述

（1）原因

Ａ、城市中由水泥、瀝青、磚石等所構(gòu)成的下墊面能吸收較多的太陽輻射，導(dǎo)熱率高，白天貯熱多，日落后能夠通過長波輻射提供較多的熱量給地面的空氣

第二篇：城市生態(tài)學(xué)考核內(nèi)容(課后完成部分)

城市生態(tài)學(xué)考核內(nèi)容(課后完成部分)（滿分70分）

一、要求：

1、選題數(shù)量：每人題，題目從所列的30題選擇1題。

2、字?jǐn)?shù)要求： 2000－3000字。

3、完成形式：小論文或?qū)W習(xí)提綱

4、選題范圍、班級協(xié)調(diào)人、小組負(fù)責(zé)人。為防止自由選擇題目可能導(dǎo)致題目過于集中，又避免有的題目資料搜集難度較大以致影響作業(yè)的進(jìn)度，現(xiàn)規(guī)定：（1）原則上以題號的4倍為限，學(xué)號在此范圍內(nèi)的4人選題相同。如學(xué)號1－4號選第1題，學(xué)號5－8號選第2題余類推，97－99選第25題；（2）如有的同學(xué)認(rèn)為認(rèn)為自己規(guī)定的選題搜集資料難度較大，也可從第26－30題中任選一題，也可從其他不足4人的題目中選一題（如蔡德馨、曹言勝、陳明軍為第1題，不足4人，周靜、周婷婷、朱富成為第25題，也不足4人）。選題總協(xié)調(diào)人：杜佳佳（并統(tǒng)管第26－30題），凡學(xué)號為4倍數(shù)的同學(xué)擔(dān)任本小題的協(xié)調(diào)，除本組人員外，其他人員選本組題需經(jīng)過隊長協(xié)調(diào)，使選擇的每題人數(shù)不超過4人。即4號選擇第1題，8號負(fù)責(zé)第2題，余類推；如4倍數(shù)的學(xué)號為空號，則上推1個學(xué)號。結(jié)果：陳明軍負(fù)責(zé)第1題，陳雨晴負(fù)責(zé)第2題，周超負(fù)責(zé)第24題，余相同。

5、資料來源：圖書館紙質(zhì)圖書、中國知網(wǎng)等電子期刊、百度等公共互聯(lián)網(wǎng)資源

6、強(qiáng)調(diào)加工創(chuàng)造，要求對搜集資料進(jìn)行加工轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱恼Z言，請參考資料來源（為便于鑒定資料的真實性，請在提供絕技材料的同學(xué)提供電子作業(yè)）；要求獨(dú)立完成，抄襲同學(xué)作業(yè)視為作弊，發(fā)現(xiàn)者雙方改為閉卷考試，考試內(nèi)容為往年的考試試題。達(dá)到基本要求者作業(yè)分?jǐn)?shù)原則上在60至95分。

二、小論文題目

1、試述城市生態(tài)學(xué)研究的熱點(diǎn)問題

2、試述城市生態(tài)的調(diào)控原則和方法

3、試述城市化過程中的景觀生態(tài)學(xué)問題與對策

4、試述城市化問題及解決途徑

5、試述中國生態(tài)城市建設(shè)現(xiàn)狀、問題及解決對策

6、試述城市環(huán)境對人的心理影響

7、試述我國城市人口遷居的特征、原因與影響因素分析

8、黃山學(xué)院生態(tài)校園之我見（請給生態(tài)校園建設(shè)提出寶貴意見）

9、試述我國外來物種入侵的現(xiàn)狀與對策

10、試述俞孔堅的景觀規(guī)劃思想

11、試述城市街道綠化的主要形式和植物配置

12、試述我國城市水體富營養(yǎng)化的成因、危害與治理

13、我國城市的主要地質(zhì)災(zāi)害類型及其防治

14、試述我國城中村主要問題、成因及對策分析

15、試述城市環(huán)境綜合治理與生態(tài)工程建設(shè)

16、試述城市生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)流

17、試述城鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)的主要特征及質(zhì)量調(diào)控

18、試述城市生態(tài)管理的原則與內(nèi)容

19、我國城市治水的戰(zhàn)略對策綜述

20、我國城市邊緣區(qū)可持續(xù)發(fā)展研究綜述

21、中國生物多樣性現(xiàn)狀及其保護(hù)對策綜述

22、中國長三角城市群發(fā)展研究綜述

23、中國城市環(huán)境容量研究概述

24、試述廊道效應(yīng)與城市景觀結(jié)構(gòu)

25、試述城市化進(jìn)程的人口流動問題

26、城市植被的特點(diǎn)、類型與功能概述

27、試述綠地土壤特征及其對樹木生長的影響

28、試述我國城市供水現(xiàn)狀、問題與對策

29、試述城市林業(yè)的研究進(jìn)展

30、試述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展

第三篇：城市生態(tài)學(xué)論文

生態(tài)城市規(guī)劃中的景觀規(guī)劃

摘要在當(dāng)前城市化不斷加速，城市趨于空心化巨型化的現(xiàn)狀下，人們深切感到環(huán)境污染嚴(yán)重，資源短缺，身心健康受損。如何構(gòu)建合理的生態(tài)城市景觀生態(tài)系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)，保持景觀要素在結(jié)構(gòu)和功能上的多樣性，構(gòu)筑具有濃郁地方特色的生態(tài)城市景觀，充分發(fā)揮景觀的生產(chǎn)功效、經(jīng)濟(jì)價值、資源價值和美學(xué)價值，是生態(tài)城市規(guī)劃的重要內(nèi)容。本文重點(diǎn)討論在生態(tài)城市規(guī)劃背景下的園林及景觀規(guī)劃。

關(guān)鍵詞生態(tài)城市規(guī)劃景觀規(guī)劃大景觀

1.生態(tài)城市規(guī)劃背景

1.1生態(tài)城市定義

生態(tài)城市（ecopolis或ecocity或ecoville或ecological city或ecovillage）理論產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代，是人類對人與自然的關(guān)系認(rèn)識不斷升華的結(jié)果。雖然國際生態(tài)城市會議已于1990年、1992年、1996年、2000年召開過4次，但對于生態(tài)城市的定義，目前還沒有一個統(tǒng)一明確的界定，許多專家和學(xué)者對此都發(fā)表過各自的見解；一些國家還提出了生態(tài)城市發(fā)展原則。1987年前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家亞尼科斯基認(rèn)為生態(tài)城市是“按生態(tài)學(xué)原理建立起來的一個社會、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地”。1992年在澳大利亞阿德萊德召開的第二屆國際生態(tài)城市會議上，組織者澳大利亞的唐頓認(rèn)為生態(tài)城市就是人類內(nèi)部，人類與自然之間實現(xiàn)生態(tài)上平衡的城市，它邊括了道德倫理和人們對城市進(jìn)行生態(tài)修復(fù)的一系列計劃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“可持續(xù)性”這個概念。1997年中國學(xué)者黃光宇教授撰文《田園城市*綠心城市*生態(tài)城市》，認(rèn)為生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，綜合研究城市生態(tài)系統(tǒng)中人與“住所”的關(guān)系，并應(yīng)用生態(tài)工程、環(huán)境工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段協(xié)調(diào)現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生物的關(guān)系，保護(hù)與合理利用一切自然資源與能源，提高資源的再生和綜合利用水平，提高人類對城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、修復(fù)、維持和發(fā)展的能力，使人、自然、環(huán)境融為一體，互惠共生。

從城市生態(tài)學(xué)角度看，生態(tài)城市的社會—經(jīng)濟(jì)—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理、功能穩(wěn)定，達(dá)到動態(tài)平衡狀態(tài)。[1]它具備良好的生產(chǎn)、生活和還原緩沖功能，具備自組織、自催化的競爭序主導(dǎo)生態(tài)城市的發(fā)生和發(fā)展，以及自調(diào)節(jié)、自抑制的共生序保證生態(tài)城市的持續(xù)穩(wěn)定。物質(zhì)流、能量流、信息流高效利用，自然的演進(jìn)過程也得到保護(hù)和發(fā)展。

從城市規(guī)劃學(xué)角度看，生態(tài)城市空間結(jié)構(gòu)布局合理，基礎(chǔ)設(shè)施完善，生態(tài)建筑廣泛應(yīng)用，人工環(huán)境與自然環(huán)境融合，城市景觀成為城市文化的空間構(gòu)成與表現(xiàn)。[2]

1.2 生態(tài)城市的主要特點(diǎn)

生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比,主要有以下幾大特點(diǎn)[3]:

1)和諧性:生態(tài)城市的和諧性,不僅反映在人與自然的關(guān)系上,更重要的是在人與人的關(guān)系上“現(xiàn)在人類活動促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長,卻沒能實現(xiàn)人類自身的同步發(fā)展,生態(tài)城市是營造滿足人類自身進(jìn)化需求的環(huán)境,充滿人情味,文化氣息濃郁,擁有強(qiáng)有力的互幫互助的群體,富有生機(jī)與活

力,文化是生態(tài)城市最重要的功能,文化個性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂”這種和諧性是生態(tài)城市的核心內(nèi)容“

2)高效性:生態(tài)城市一改現(xiàn)代城市/高能耗0!/非循環(huán)0的運(yùn)行機(jī)制,提高一切資源的利用效率,物質(zhì)!能量得到多層次分級利用,廢棄物循環(huán)再生,各行業(yè)!各部門之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)”

3)持續(xù)性:生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)的,兼顧不同時間!空間,合理配置資源,公平地滿足現(xiàn)代與后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要,不因眼前的利益而用/掠奪0的方式促進(jìn)城市暫時的/繁榮0,保證其發(fā)展的健康!持續(xù)!協(xié)調(diào)“

4)整體性:生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美,或自身的繁榮而是兼顧社會!經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三者的整體效益,不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào),更注重對人類生活質(zhì)量的提高”是在整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求發(fā)展“

5)區(qū)域性:生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體,其本身即為一區(qū)域概念,是建立區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的,而且城市之間是相互聯(lián)系!相互制約的,只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市”就廣義而言,要實現(xiàn)這一目標(biāo),全球必須加強(qiáng)合作,共享技術(shù)與資源,形成互惠共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),建立全球生態(tài)平衡“

1.3 評價生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)

生態(tài)城市的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)(目標(biāo))應(yīng)以社會生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、自然生態(tài)三方面來確定,具體說來要實現(xiàn)以下標(biāo)準(zhǔn)[4][5]

1廣泛應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃建設(shè)城市,城市結(jié)構(gòu)合理!功能協(xié)調(diào),所在區(qū)域?qū)ζ溆谐志弥С帜芰?與區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展能力相適應(yīng)”

2保護(hù)并高效利用一切自然資源與能源,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理,實現(xiàn)清潔生產(chǎn)“

3采用可持續(xù)的消費(fèi)發(fā)展模式,實施文明消費(fèi),物質(zhì)!能量利用率及循環(huán)利用率高,消費(fèi)效益高”

4有完善的社會設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施,生活質(zhì)量高“

5人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合,環(huán)境質(zhì)量高,符合生態(tài)平衡的要求”

6生態(tài)(健康)建筑得到廣泛應(yīng)用,有宜人的建筑空間環(huán)境“

7保護(hù)和繼承文化遺產(chǎn)并尊重居民的各種文化和生活特征”

8居民的身心健康,生活滿意度高,有一個平等!自由!公正的社會環(huán)境“

9居民有自覺的生態(tài)意識(包括資源意識!環(huán)境意識!可持續(xù)發(fā)展意識等)和環(huán)境道德觀,倡導(dǎo)生態(tài)價值觀!生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理”

10建立完善的動態(tài)的生態(tài)調(diào)控管理與決策系統(tǒng),自組織!自調(diào)節(jié)能力強(qiáng)“以上10個方面,說明了生態(tài)城市在社會生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和自然生態(tài)三個方面的互相聯(lián)系和相互制約的內(nèi)容,從不同側(cè)面反映了生態(tài)城市的建設(shè)目標(biāo)和價值取向,也反映了生態(tài)城市的基本特征和必須具備的主要條件”

創(chuàng)建生態(tài)城市就是要依據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)和改善城市內(nèi)部的各種不合理的生態(tài)關(guān)系,提高城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)控能力,通過自然的、社會的、經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的各種手段去實現(xiàn)城市的持續(xù)發(fā)展"

2.生態(tài)城市規(guī)劃背景中的景觀規(guī)劃

按照景觀三元的理論，景觀分三個層次：[6]

1、景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受的設(shè)計，即狹義景觀設(shè)計；

2、環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用、地形、水體、動植物、氣候、光照等自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評估、規(guī)劃、保護(hù)，即大地景觀規(guī)劃；

3、人類行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀規(guī)劃設(shè)計。

我們現(xiàn)在討論的是前兩個層次的內(nèi)容。

2.1狹義景觀設(shè)計

進(jìn)行生態(tài)園林建設(shè)規(guī)劃不僅僅是綠化城市，更重要的是改善城市生態(tài)環(huán)境、創(chuàng)造優(yōu)美的生活環(huán)境、改善城市的投資環(huán)境、提升城市品位，從而促進(jìn)城市社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)園林建設(shè)規(guī)劃的主要內(nèi)容有：

①規(guī)劃理念—“顯露自然、尊重生物多樣性”與“以人為本”的有機(jī)結(jié)合；

生態(tài)的觀念是尊重自然，而以人為本則是要求征服大自然讓自然為人服務(wù)，基本上這是兩個互相矛盾的理念，我們在規(guī)劃設(shè)計時必須在這兩個理念中找到兩者的平衡點(diǎn)，既要合乎自然生態(tài)的規(guī)律，顯露自然，尊重生物多樣性，又充分利用自然盡可能的為人類服務(wù)且實行可持續(xù)發(fā)展。

②生物多樣性保護(hù)與生態(tài)園林—充分挖掘和利用城市特有的自然生態(tài)、環(huán)境資源，將保持和完善生物多樣性與生態(tài)園林的規(guī)劃、建設(shè)有機(jī)結(jié)合；

每個地方都有自己的特色植物與特有動物等，這些要素結(jié)合起來構(gòu)成一個地區(qū)特有的自然生態(tài)和環(huán)境資源，我們在建設(shè)生態(tài)城市和生態(tài)園林的時候應(yīng)該首要并且充分挖掘并利用好這種特有的自然生態(tài)和環(huán)境資源，生態(tài)城市的建設(shè)不是一個標(biāo)準(zhǔn)，每個地方情況都有所不同，不

能為了建造生態(tài)園林而不顧城市立地環(huán)境，大量引進(jìn)外來植物，造成植物生長不良和生態(tài)入侵現(xiàn)象。

③生態(tài)園林體系的構(gòu)建—完善城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃，充分保護(hù)和利用城市自然風(fēng)貌，保護(hù)好城市水體和山體，構(gòu)建生態(tài)城市園林綠地體系；

系統(tǒng)論告訴我們，系統(tǒng)的功能大于個體，我們建造生態(tài)園林的時候也要將整個城市的園林作為一個整體來設(shè)計，構(gòu)建出城市的生態(tài)園林體系，在保護(hù)好城市山體水體的大框架基礎(chǔ)上構(gòu)建生態(tài)城市園林綠地體系。

④生態(tài)園林建設(shè)考核指標(biāo)體系的構(gòu)建—既可為生態(tài)園林建設(shè)提供目標(biāo)和方向，同時又可為規(guī)劃方案的實施分解和操作提供依托。

生態(tài)園林怎么建設(shè)，怎么建設(shè)才算好，應(yīng)該有完整的考核指標(biāo)體系，這種考核體系在生態(tài)園林建設(shè)過程中起著相當(dāng)重要的作用，為其提供目標(biāo)和方向。但是構(gòu)建社會—經(jīng)濟(jì)—自然完整和諧的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，要根據(jù)各個城市的具體情況不同，在規(guī)劃中體現(xiàn)濃郁地方特色

2.2城市的大地景觀規(guī)劃

如何構(gòu)建合理的生態(tài)城市景觀生態(tài)系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)，保持景觀要素在結(jié)構(gòu)和功能上的多樣性，構(gòu)筑具有濃郁地方特色的生態(tài)城市景觀，是生態(tài)城市功能生態(tài)化建設(shè)的重要內(nèi)容。主要包括：

①規(guī)劃理念，即“大景觀”理念。突出城市整體景觀功能，尊重城市景觀的個性化、多樣性、和諧性原則；

城市是一個整體，做生態(tài)城市的大景觀規(guī)劃時，其尺度遠(yuǎn)異于狹義的景觀規(guī)劃設(shè)計，必須突出城市的整體景觀，尤其是有老城區(qū)和新城區(qū)的城市，如何保留老城區(qū)的歷史文化，又將其改造成為可適應(yīng)現(xiàn)代人生活的地方，并與新城區(qū)的景觀和功能有機(jī)結(jié)合，必須遵循城市景觀個性化，多樣性，和諧性原則。

②景觀生態(tài)格局的構(gòu)建，即在已有自然景觀和人文景觀的基礎(chǔ)上，以生態(tài)景觀建設(shè)和保護(hù)為重心，研究建立具有地方特色的，與產(chǎn)業(yè)、人居、交通、水域等功能相融合的城市“大景觀”生態(tài)格局構(gòu)架；

自然景觀，人文景觀共同構(gòu)成的實際上是社會—經(jīng)濟(jì)—自然相互協(xié)調(diào)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，這個復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的功能是共同發(fā)揮的，因此，缺少或者任何一個子系統(tǒng)不健全都會影響到整個復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，這個復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建必須以生態(tài)景觀的建設(shè)和保護(hù)為中心，以自然景觀為基礎(chǔ)形成地方特色，通過嚴(yán)密的設(shè)計后盡可能通過自身來調(diào)節(jié)。

③景觀生態(tài)支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，即研究建立功能完善、運(yùn)行健康，保障各種景觀生態(tài)流輸入輸出的連續(xù)暢通，維持景觀生態(tài)平衡和環(huán)境良性循環(huán)的景觀生態(tài)支撐網(wǎng)絡(luò)，尤其是城市組團(tuán)綠化隔離帶建設(shè)規(guī)劃；

城市的生態(tài)系統(tǒng)是相對比較脆弱的，因此，必須構(gòu)建起城市的景觀生態(tài)支持網(wǎng)絡(luò)，以周邊小

城鎮(zhèn)的生態(tài)支持中心城市的生態(tài)，同時，中心城市本身也必須經(jīng)過嚴(yán)密的設(shè)計盡可能通過自身的調(diào)節(jié)。

④生態(tài)景觀的評價指標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建。

和生態(tài)園林建設(shè)一樣，“大景觀”的建設(shè)更應(yīng)該有完整的考核指標(biāo)體系，關(guān)鍵是看城市的生態(tài)景觀有沒有在整個復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)有沒有發(fā)揮到最大效應(yīng)，并與其他系統(tǒng)相適應(yīng)，一起發(fā)揮功用。

3.結(jié)語

迄今為止，全球還沒有一個公認(rèn)的真正意義上的生態(tài)城市，甚至于生態(tài)城市也還沒有一個公認(rèn)的定義和清晰的概念。但是，生態(tài)城市不僅要有良好的自然環(huán)境，而且要創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境是最終目標(biāo)。生態(tài)城市是以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，以人地和諧、社會公平與經(jīng)濟(jì)高效為目標(biāo)，使人與自然之間、人與人之間關(guān)系和諧的理想聚居地。即生態(tài)城市是可持續(xù)的，符合生態(tài)規(guī)律和適合自身生態(tài)特色發(fā)展，各種物質(zhì)流和能量流能夠充分交換的城市。[7]在這樣的城市中，水是清潔的，空氣是清新的，人與自然和諧發(fā)展，資源可以得到循環(huán)利用，沒有污染產(chǎn)生；道路暢通無阻，人與人之間的關(guān)系是平等和坦誠的；城市到處充滿生機(jī)和活力，并具有獨(dú)樹一幟的魅力。

鮮明的視覺形象、良好的綠化環(huán)境、足夠的活動場地是景觀規(guī)劃設(shè)計的最基本的出發(fā)點(diǎn)，隨著景觀環(huán)境建設(shè)的發(fā)展，僅僅滿足這三方面，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在生態(tài)城市建設(shè)這個大背景下，我們的景觀如何才能充分發(fā)揮其應(yīng)有的生產(chǎn)功效、經(jīng)濟(jì)價值、資源價值和美學(xué)價值而不流于僅僅是應(yīng)用外來植物創(chuàng)造生物多樣性等工作，景觀行業(yè)人士必須認(rèn)真思考怎么做到真正的生態(tài)，做好真正的生態(tài)，以更科學(xué)的理論來指導(dǎo)我們的實踐。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉邵權(quán),陳國階.復(fù)合生態(tài)區(qū)劃的系統(tǒng)分級及其實證研究.山地學(xué)報，2006，（6）.[2]仲利強(qiáng).我國生態(tài)城市建設(shè)策略研究.山西建筑SHANXI ARCHITECTURE，2005，（18）.[3]仲利強(qiáng).我國生態(tài)城市建設(shè)策略研究.山西建筑SHANXI ARCHITECTURE，2005，（18）.[4]魯敏，李英杰.生態(tài)城市理論框架及特征標(biāo)準(zhǔn).山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2005，（1）.[5]黃光宇,陳勇.生態(tài)城市概念及其規(guī)劃設(shè)計方法研究[J].規(guī)劃研究,1997,(6):17-20.[6]劉濱誼.景觀規(guī)劃設(shè)計三元論——尋求中國景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展創(chuàng)新的基點(diǎn).新建筑，2001，（5）.[7] 原華君，司馬慧.生態(tài)城市的概念與發(fā)展回顧.國土與自然資源研究.2005，（4）

第四篇：城市生態(tài)學(xué)論文

城市生態(tài)學(xué)論文

淺析城市生態(tài)文明建設(shè)

姓名

班級：

學(xué)號：

摘要：前不久召開的十八大五中全會，將生態(tài)文明建設(shè)列為“十三五”規(guī)劃任務(wù)目標(biāo)，本文意在研究建設(shè)生態(tài)文明城市需應(yīng)對的困難及相關(guān)應(yīng)對措施。

關(guān)鍵詞：城市；生態(tài)文明；問題；建設(shè)；措施 內(nèi)容：

自總書記提出能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命的指示以來，我國政府高度重視新能源的發(fā)展，相繼出臺了多項激勵政策。如今，隨著十八屆五中全會的召開，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)首度被寫入國家五年規(guī)劃。一 生態(tài)文明城市概述

生態(tài)文明城市是一個以人的行為為主導(dǎo)、自然環(huán)境為依托、資源流動為命脈、社會體制為經(jīng)絡(luò)的“社會—經(jīng)濟(jì)—自然”的復(fù)合系統(tǒng)，是資源高效利用、環(huán)境友好、經(jīng)濟(jì)高效、社會和諧、發(fā)展持續(xù)的人類居住區(qū)。生態(tài)文明城市，是揭示當(dāng)今世界快速城市化和城市人口加速增長的背景下，地球、城市、人三個有機(jī)系統(tǒng)之間關(guān)聯(lián)和互動創(chuàng)造更美好的城市，更美好的生活的關(guān)鍵所在。從生態(tài)哲學(xué)角度看，生態(tài)文明城市實質(zhì)是實現(xiàn)人（社會）與自然的和諧，這是生態(tài)文明城市的價值取向所在；從開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)，拓展綠色經(jīng)濟(jì)，形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系和發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，生態(tài)文明城市的經(jīng)濟(jì)增長方式是內(nèi)涵增長模式，更加注重對低碳、綠色和生態(tài)技術(shù)的運(yùn)用；從生態(tài)社會學(xué)角度看，生態(tài)文明城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都將“生態(tài)化”；從系統(tǒng)學(xué)角度看，生態(tài)文明城市是一個與周邊城郊及有關(guān)區(qū)域緊密聯(lián)系的開放系統(tǒng)，不僅涉及城市的自然生態(tài)系統(tǒng)，如空氣、水體、土地、綠化、森林、動物生命體、能源和其他礦產(chǎn)資源等，也涉及城市的人工環(huán)境系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)。

[1]

生態(tài)文明城市是建立在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上的,是追求人與自然、人與社會、人與人的和諧的。具有鮮明的生態(tài)文明時代的特征,主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先,各個方面的和諧性。生態(tài)文明城市的核心內(nèi)容就是和諧性,體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與其他物種的關(guān)系、社會各個群體之間的關(guān)系、人的精神等各個方面是和諧的、有序的。其中人與自然的和諧是前提基礎(chǔ),人與人和和諧是生態(tài)文明城市建設(shè)的根本目的。生態(tài)城市不僅只是用綠色點(diǎn)綴的人居住的環(huán)境,而是富有生機(jī)活力的人與自然和諧的共生體。其次,可持續(xù)性。生態(tài)文明城市是一個可持續(xù)發(fā)展的城市,它不僅考慮到當(dāng)代人的利益,也兼顧后代的人需求, “是環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)三方面的共同的可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明城市建設(shè)核心內(nèi)容,環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明城市建設(shè)基礎(chǔ),社會的可持續(xù)發(fā)展也是生態(tài)文明城市建設(shè)社會屬性,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)配置上的效率、生態(tài)規(guī)模上的足夠、社會分配上的公平同時起作用”最后,社會生產(chǎn)高效性。在社會的生產(chǎn)中,傳統(tǒng)城市的生產(chǎn)方式是直鏈?zhǔn)降?而不是循環(huán)的,所以在生產(chǎn)時候會產(chǎn)生嚴(yán)重的污染,使我們的生活環(huán)境遭到破壞。而生態(tài)文明城市的生產(chǎn)方式是建立在低消耗的技術(shù)之上的,使物質(zhì)、能量得到多層次的分級利用,廢棄物循環(huán)再生,各個行業(yè)、各個部門之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào),達(dá)到物盡其用、地盡其力、人盡其才,各施其能、各得其所,從而保持發(fā)展的穩(wěn)定性,提高社會生產(chǎn)的效益。

[3]

[2]二 城市發(fā)展中面臨的問題

（一）環(huán)境危機(jī)

由于在城市規(guī)劃之時，沒有注重城市的環(huán)境規(guī)劃，導(dǎo)致了一系列環(huán)境問題的出現(xiàn)，造成了城市環(huán)境的污染和破壞。這些環(huán)境問題嚴(yán)重影響了居民的正常生活和生產(chǎn)。經(jīng)調(diào)查和研究，將我國城市發(fā)展中所面臨的諸多問題概括為以下幾個方面：其一，從城市的固體廢物來看，我國城市的固體廢物泛濫成災(zāi)。這些年，我國城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活和生產(chǎn)產(chǎn)生了大量的固體廢物，造成了環(huán)境污染。其二，從城市的水體質(zhì)量方面來看，我國城市的水體污染嚴(yán)重。隨著我國城市工業(yè)的快速發(fā)展，以及人口的高速增長，使城市每天都會產(chǎn)生大量的污水，導(dǎo)致水體質(zhì)量受到很大程度的破壞，污染極其嚴(yán)重。其三，從城市空氣質(zhì)量方面來看，城市空氣污染嚴(yán)重，大氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化。近年來，我國城市工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展迅速，工業(yè)生產(chǎn)需耗費(fèi)大量的資源，這些工業(yè)生產(chǎn)將粉塵、臭氧等物質(zhì)排入大氣層，使大氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化。

（二）城市社會生態(tài)狀況出現(xiàn)失衡

隨著城鎮(zhèn)化和市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一部分先富起來的人們進(jìn)入城市優(yōu)越地區(qū)，市區(qū)不少工薪、原住民由于房地產(chǎn)開發(fā)的拆遷移居邊緣地帶，加之大量的農(nóng)村剩余勞動力到城市務(wù)工進(jìn)入市區(qū)，使城市社會人口結(jié)構(gòu)和布局發(fā)生很大變化，這是我國跨世紀(jì)以來城市社會狀況

形成的明顯特征和現(xiàn)實問題。在這種情況下，一是城市中的貧富懸殊、生活居住差別顯現(xiàn)。高檔居住區(qū)集于市內(nèi)，普通市民經(jīng)濟(jì)適用房及其社區(qū)市內(nèi)少而外圍多，農(nóng)民工在城市里散居和擠住在外圍的廉租房屋。二是城市中廣大人民群眾的就業(yè)難、住房難、出行難、看病難、上學(xué)難等令人糾結(jié)。大量的中低收入（包括農(nóng)民工）人群是城市社會的主體，如今在城市特別是大城市，住房、子女教育、醫(yī)療和養(yǎng)老等生活成本越來越高，使大多數(shù)工薪階層背負(fù)上了巨大的生活壓力，制約了中低收入群體生活水平的增長。

（三）公眾生態(tài)文明意識及參與度不高

生態(tài)觀念的樹立是整個生態(tài)文明與生態(tài)文明城市建設(shè)的基礎(chǔ)。生態(tài)觀念，關(guān)系到人類如何認(rèn)識自身在自然萬物中的位置。如何處理人與自然的關(guān)系，如何協(xié)調(diào)人與人、人與社會的關(guān)系，如何選擇自身發(fā)展的模式等諸多問題，這些都直接影響著人類的行為，影響著城市能否生態(tài)化、可持續(xù)地發(fā)展。而大多數(shù)群眾這種觀念意識并不高，甚至說沒有，那么如何提高公眾的意識與參與度是下一步城市生態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)之一。

三 建設(shè)生態(tài)文明城市的措施

（一）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，解決環(huán)境資源危機(jī)

建設(shè)生態(tài)城市，要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會規(guī)律和自然規(guī)律，根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，以最小的環(huán)境資源代價謀求城市經(jīng)濟(jì)社會最大限度的發(fā)展，以最小的經(jīng)濟(jì)社會成本保護(hù)資源和環(huán)境，既不為發(fā)展而犧牲環(huán)境，也不為單純保護(hù)而放棄發(fā)展。既要創(chuàng)建一流的生態(tài)環(huán)境和居民生活質(zhì)量，又要確保城市社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展，從而走上一條科技先導(dǎo)型、資源節(jié)約型、生態(tài)保護(hù)型和循環(huán)經(jīng)濟(jì)型的現(xiàn)代城市發(fā)展之路。

[5]

[4]

（二）加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳，提高全民族的生態(tài)道德意識

培育全民生態(tài)道德意識，是生態(tài)文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工程。我們必須把道德關(guān)懷引入到人與自然的關(guān)系中，樹立起人對于自然的道德義務(wù)感，養(yǎng)成良好的“生態(tài)德性”。只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺的行動，才能解決生態(tài)保護(hù)的根本問題，才能為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。“保護(hù)環(huán)境”是社會公德的重要內(nèi)容，是否具有良好的生態(tài)道德意識，是現(xiàn)代社會衡量一個人的全面素質(zhì)發(fā)展的重要尺度，也是衡量一個國家和民族文明程度的重要標(biāo)志。同時，踐行生態(tài)道德，創(chuàng)造人與自然和諧有序的良好環(huán)境，也是社會文明程度的重要體現(xiàn)。培育全民生態(tài)道德意識，必須努力營造良好的社會氛圍。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不是哪一個人、哪一團(tuán)體的事情，它有賴于廣大人民群眾的共同參與，也必須實現(xiàn)全體人民的思想觀念和行為方式的根本轉(zhuǎn)變。還須建立完善的環(huán)保教育機(jī)制，尤其要抓好學(xué)校教育的環(huán)節(jié)，特別要重視青少年生態(tài)道德意識的培育和提高。一個人良好的生態(tài)道德意識，必須從小開始培育，力爭從我做起，從小事做起。

建設(shè)生態(tài)城市需要全民參與，共同努力，建設(shè)我們的美好家園。

[1]王良.生態(tài)文明城市[M].北京：中共中央黨校出版社，2010-11-01 [2]葛競天.論生態(tài)省事建設(shè)[M].遼寧：東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2009-08-01 [3]李霞.論城市的生態(tài)文明建設(shè)[N].遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2011(1)[4]任致遠(yuǎn).關(guān)于城市生態(tài)文明建設(shè)的拙見[J].上海城市規(guī)劃，2013（1）

[5] 俞衛(wèi)忠.陳謹(jǐn).生態(tài)文明:城市生態(tài)建設(shè)的新高度[J].污染防治技術(shù)，2012-04（2）

第五篇：城市生態(tài)學(xué)綜述

淺論城市生態(tài)系統(tǒng)建設(shè) 摘要在當(dāng)前城市化不斷加速，城市趨于空心化巨型化的現(xiàn)狀下，人們深切感到環(huán)境污染嚴(yán)重，資源短缺，身心健康受損。如何構(gòu)建合理的城市生態(tài)系統(tǒng)呢？要想建設(shè)好生態(tài)城市，必須加強(qiáng)城市規(guī)劃，其規(guī)劃不僅僅局限于將生態(tài)學(xué)原理應(yīng)用于城市規(guī)劃過程中，而是將其思想滲透于各個方面和部分，使城市規(guī)劃生態(tài)化，也就是既考慮到現(xiàn)今的生態(tài)關(guān)系和生態(tài)質(zhì)量，又要考慮到城市未來的生態(tài)關(guān)系和質(zhì)量，以使城市和城市生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展。本文重點(diǎn)討論的是城市生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)。

關(guān)鍵詞城市生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)

城市生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成與特征：

城市生態(tài)學(xué)是把城市作為一個整體來研究，這樣的整體，我們稱之為城市生態(tài)系統(tǒng)。這里我們引入了一個新概念——生態(tài)系統(tǒng)。什么是生態(tài)系統(tǒng)呢？生態(tài)系統(tǒng)是由一定空間內(nèi)的生物群體及其所占有的環(huán)境所構(gòu)成的，具有一定結(jié)構(gòu)和特定功能的動態(tài)整體。按照這樣一個概念框架，城市生態(tài)系統(tǒng)就是城市空間范圍內(nèi)人類及其它生物與自然環(huán)境系統(tǒng)、人工建造的社會環(huán)境系統(tǒng)相互作用而形成的動態(tài)整體，這個整體具有一定的結(jié)構(gòu)和特定的功能。

城市生態(tài)系統(tǒng)具有如下特征：

1．城市生態(tài)系統(tǒng)中生物子系統(tǒng)的主體是人類，人類在整個系統(tǒng)中既是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者。值得一提的是，在城市生態(tài)系統(tǒng)中，人口的發(fā)展代替和限制了其它生物的發(fā)展。因此，城市生態(tài)系統(tǒng)的能流呈倒金字塔，要維持系統(tǒng)穩(wěn)定、有序地運(yùn)行，必須有外部生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量的大量輸入；

2．城市生態(tài)系統(tǒng)中的非生物子系統(tǒng)，主要部分是人工環(huán)境，是通過人的勞動和智慧創(chuàng)造出來的。人工控制和人工作用對它的存在和發(fā)展起決定性的作用。應(yīng)該說這既是幸運(yùn)，也是災(zāi)難。幸運(yùn)的是人類能夠改造自己生存的環(huán)境，可以使它更適合于人類自身的生存和發(fā)展；災(zāi)難的是人類往往難以正確認(rèn)識自己與自然的關(guān)系，濫用自己的智慧和創(chuàng)造力，不按生態(tài)學(xué)規(guī)律辦事，在看似發(fā)展中卻羈絆了自己。人類的已有歷史一再地證明了這一點(diǎn)。

3.城市生態(tài)系統(tǒng)具有不完整性。也就是說城市生態(tài)系統(tǒng)是一個不完全的生態(tài)系統(tǒng)。在自然生態(tài)系統(tǒng)中，三類生物——生產(chǎn)者、消費(fèi)者、還原者處于平衡狀態(tài)，維持系統(tǒng)的生存和發(fā)展。在城市生態(tài)系統(tǒng)，缺乏還原者，即缺乏分解者。整個城市生態(tài)系統(tǒng)所產(chǎn)生的廢物，必須靠人類通過各種環(huán)保措施加以分解和處理，從而保證系統(tǒng)的正常運(yùn)行。

4.城市生態(tài)系統(tǒng)的能量流動具有明顯的特點(diǎn)：量大、流動方式多、流動機(jī)制以人工為主。我們知道，自然生態(tài)系統(tǒng)的能量流動主要集中于系統(tǒng)內(nèi)各生物物種間，反映在生物的新陳代謝中；而城市生態(tài)系統(tǒng)由于科技發(fā)展，能量主要在非生物之間變換和流動，反映在人力制造的各種機(jī)械設(shè)備的運(yùn)行過程之中。在能量

傳遞方式上，自然生態(tài)系統(tǒng)主要通過食物鏈和食物網(wǎng)傳遞能量，城市生態(tài)系統(tǒng)則有多種渠道傳遞能量，主要地表現(xiàn)為非食物網(wǎng)形式。表現(xiàn)鮮明的人工機(jī)制的特色，如機(jī)械能傳遞、電能傳遞等等。

關(guān)于城市生態(tài)系統(tǒng)的特征，除了上述4點(diǎn)外，還具有開放性、高質(zhì)量性和復(fù)雜性等等，這里就不贅述。

然而，了解和知道了城市生態(tài)系統(tǒng)的特征后，我們可以通過以下幾方面來進(jìn)行城市生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)：

① 加強(qiáng)城市規(guī)劃確保城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。城市化是人類社會發(fā)展不可避免的趨勢。在城市化進(jìn)程中，人類將大多數(shù)野生生物限制在越來越狹小的范圍內(nèi)，同時也將自己圈在鋼筋水泥和各種污染構(gòu)成的人工環(huán)境中，遠(yuǎn)離了人類祖先所擁有的野趣盎然的生活環(huán)境，產(chǎn)生了種種文明病。因此，改善和保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，是我們在城市規(guī)劃和城市發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)高度重視的重要課題。城市規(guī)劃中對城市生態(tài)環(huán)境越重視，城市生態(tài)環(huán)境就會朝著人們理想的方向發(fā)展，我們的生活質(zhì)量和生存環(huán)境就會不斷改善。

② 調(diào)整和完善城市規(guī)劃工作中生態(tài)建設(shè)遵循的原則。

a、生態(tài)優(yōu)先，體現(xiàn)以人為本；

b、注重生物多樣性； c、系統(tǒng)優(yōu)先，強(qiáng)調(diào)整體效果；

d、因地制宜，突出本土特色；

③城市規(guī)劃工作中生態(tài)建設(shè)的規(guī)劃內(nèi)容

a、規(guī)劃的框架

鑒于城市的土地的寶貴性，用“土地?fù)Q生態(tài)”是城市發(fā)展過程中必須要走的道路。從目前城市生態(tài)環(huán)境與城市建設(shè)的現(xiàn)狀分析，迫切需要建設(shè)生態(tài)問題相對突

出的道路、河流、水源涵養(yǎng)、農(nóng)田的土地利用；同時從城市發(fā)展以及人們對城市功能的不同需求，有序推進(jìn)具有一定規(guī)模的、多種功能的城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)布局。b、規(guī)劃模式的配置

根據(jù)城市生態(tài)環(huán)境類型主導(dǎo)功能目標(biāo)進(jìn)行城市結(jié)構(gòu)、模式配置的設(shè)計，以實現(xiàn)綜合功能優(yōu)化為目的，利用豐富的小區(qū)多樣性進(jìn)行模式配置，形成多方位復(fù)層結(jié)構(gòu)模式、多樣式混和結(jié)構(gòu)類型的接近自然的城市生態(tài)環(huán)境。在因地制宜、體現(xiàn)生物多樣性的原則基礎(chǔ)上，更加注重體現(xiàn)“以人為本、人與自然和諧”的建設(shè)主旨，在注重景觀效果的同時，把提高生態(tài)效益放在十分突出的位置。

利用生態(tài)定位理論，營造多種模式的城市生態(tài)配置類型，滿足城市建設(shè)需要。如在城市交通方面，在做好視線誘導(dǎo)、遮光、緩沖的基礎(chǔ)上，注重生態(tài)隔離、噪音隔離、抗污染、抗灰塵等生態(tài)效果。并建立基于游憩主導(dǎo)功能、隔離主導(dǎo)功能、美觀主導(dǎo)功能、文化主導(dǎo)功能、生物多樣性保護(hù)主導(dǎo)功能的城市生態(tài)交通環(huán)境。

在建設(shè)過程中推進(jìn)生態(tài)城市建設(shè)的幾個關(guān)鍵

一是將樹立生態(tài)文明理念作為重要前提。建設(shè)生態(tài)城市，首先需要樹立生態(tài)文明理念。在建設(shè)生態(tài)城市的過程中，應(yīng)著力培育市民的生態(tài)文明理念，包括生態(tài)憂患理念、生態(tài)科學(xué)理念、生態(tài)倫理理念、生態(tài)消費(fèi)理念、生態(tài)責(zé)任理念等，使建設(shè)生態(tài)文明理念不斷深入人心，成為市民的自覺行動。在制定具體的行動計劃時，應(yīng)拓寬公眾參與的渠道，廣泛激發(fā)公眾參與的熱情，使生態(tài)城市建設(shè)的愿望能夠迅速轉(zhuǎn)變成社會行動。

二是將遵循自然規(guī)律作為重要原則。堅持“以人與自然和諧為本”，始終記住人的社會目標(biāo)和為實現(xiàn)社會目標(biāo)所發(fā)揮的社會生產(chǎn)力決不能違反自然規(guī)律、更不能超越自然承載力這個底線。要把環(huán)境作為生產(chǎn)力的基本要素，善待環(huán)境、保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境，把生態(tài)恢復(fù)和修復(fù)作為突破口，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為基本途徑。優(yōu)化城市的用地結(jié)構(gòu)，搞好城市的用地平衡，控制高層建筑的增加，疏解建筑密度。加強(qiáng)綠化建設(shè)，保護(hù)生物多樣性。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推廣清潔能源與綠色

消費(fèi)，強(qiáng)化城市物質(zhì)循環(huán)。實行城鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)一體化規(guī)劃，優(yōu)化城鄉(xiāng)空間，加強(qiáng)城市公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提高居民生活質(zhì)量。

三是將發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)作為中心任務(wù)。始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，突出抓好經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展科技先導(dǎo)型、資源節(jié)約型、清潔生產(chǎn)型、生態(tài)保護(hù)型、循環(huán)經(jīng)濟(jì)型產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，促進(jìn)特色農(nóng)業(yè)的推廣，培育優(yōu)勢品種，提高農(nóng)業(yè)效益。大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)，按照“不破壞資源、不污染環(huán)境、不搞重復(fù)建設(shè)”的原則，不斷深化工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)。加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展生態(tài)服務(wù)業(yè)，構(gòu)建現(xiàn)代商貿(mào)體系、信息服務(wù)體系、技術(shù)保障體系等，支持各類企業(yè)參與污染治理，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)成為具有良好經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的新興產(chǎn)業(yè)。

四是將保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)條件。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在突出位置，積極植樹造林，加強(qiáng)海濕地保護(hù)、生態(tài)功能區(qū)建設(shè)以及飲用水保護(hù)、開發(fā)與整治。大力實施節(jié)能技改、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、清潔生產(chǎn)和資源綜合利用項目，深入開展化工行業(yè)整治，提高各類化工集聚區(qū)的污染集中處理能力。進(jìn)一步完善執(zhí)法體系，強(qiáng)化目標(biāo)責(zé)任制，嚴(yán)把項目準(zhǔn)入關(guān)，嚴(yán)格實行節(jié)能減排一票否決制和問責(zé)制，加大監(jiān)管力度。把環(huán)境作為生產(chǎn)力的基本要素，善待環(huán)境、保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境，把生態(tài)恢復(fù)和修復(fù)作為突破口，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為基本途徑。

五是將培育生態(tài)文化作為重要內(nèi)容。生態(tài)文化對生態(tài)文明建設(shè)具有促進(jìn)作用，推進(jìn)生態(tài)城市建設(shè)必須注重培育和發(fā)展生態(tài)文化。開展多形式、多層次的以普及生態(tài)環(huán)境知識和增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識為目的的國民生態(tài)環(huán)境教育；把生態(tài)教育作為學(xué)生素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，努力培養(yǎng)具有生態(tài)環(huán)保知識和意識的一代新人；積極開展群眾性生態(tài)科普教育活動；將生態(tài)示范區(qū)建設(shè)與生態(tài)科普基地建設(shè)結(jié)合起來，建設(shè)集生態(tài)教育和科普、生態(tài)旅游、生態(tài)保護(hù)、生態(tài)恢復(fù)示范等功能于一體的生態(tài)景區(qū)。組織公眾參與城市生活垃圾定點(diǎn)分類堆放和資源回收利用等活動，培育公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性和自覺性，努力在全社會形成提倡節(jié)約、愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的價值觀念、生活方式和消費(fèi)行為。

在生態(tài)城市建設(shè)過程中，只要做到以上所陳述的幾點(diǎn)，我想，就可以把生態(tài)城市系統(tǒng)建設(shè)的很完美的。

結(jié)語：

城市規(guī)劃與建設(shè)是人類在地球生物圈的重要活動，生物圈為人類提供了生存和發(fā)展的環(huán)境。生物圈中的各種生態(tài)系統(tǒng)都與人類的生存和發(fā)展息息相關(guān)。人們在開

發(fā)和利用生物圈中各種資源創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，不能忽視生態(tài)系統(tǒng)自身的特點(diǎn)和生態(tài)規(guī)律，不能忽視人類活動對各種生態(tài)系統(tǒng)造成的脅迫效應(yīng)和影響，更不能將充滿生命的生物圈簡單地看作人類的資源庫和蓄污池。因為，人類對生物圈施加的任何影響，生物圈都將按照自身的規(guī)律反饋給人類。我們在城市規(guī)劃和建設(shè)中在利用自然資源的同時，要尊重自然、善待自然、按生態(tài)學(xué)規(guī)律辦事，才能使大自然賜予人類的寶貴財富能夠被人類持續(xù)永久地利用，才能使人類與大自然和諧共處，持續(xù)擁有這美好的地球家園，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

《借鑒國外生態(tài)城市建設(shè)的做法探討》

《城市生態(tài)和生態(tài)城市》

《城市建筑美學(xué)：城市生態(tài)系統(tǒng)》