第一篇：中國人怎么過圣誕節

中國人怎么過圣誕節

中國人接觸圣誕節還是最近幾年的事，全過各地的氣氛也不一樣，象是一些沿海地區比較有節日氣氛，象是地處最南的深圳、廣州一帶，由于毗鄰香港，開放城市，年青一輩的人雖有不同的宗教信仰，但已將圣誕節作為一個普天同慶的日子了。現在就讓我們大家一起看看圣誕節的一些固定節目吧。12月25日這一天，各教會都會分別舉行崇拜儀式。天主教與東正教舉行圣誕彌撤，新教舉行圣誕禮拜。有些教會的慶祝活動從午夜零點就開始。

除崇拜儀式外，還演出圣誕劇，表演耶穌降生的故事。圣誕PARTY：圣誕節必不可少的節目，有家庭式的，朋友式的，情人式的各種歌樣PARTY。一種友情，親情，愛情聚會的好時光。戴著圣誕帽，唱著圣誕歌，說說大家的圣誕愿望。圣誕大餐：圣誕節作為一個隆重慶祝節日，不能少了好吃美味食品。圣誕節火雞大餐就是例牌主菜了，以前的人們或許會用微波爐自己做，現在的人們過節好多就是在外面餐館里用餐了，商家們也會利用機會賺顧客們的錢，當然還有許多圣誕節食品，姜餅、糖果等等了。圣誕帽：那是一頂紅色帽子，據說晚上戴上睡覺除了睡得安穩和有點暖外，第二天你還會發現在帽子里多了點心愛的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場的主角，無論你去到那個角落，都會看到各式各樣的紅帽子，有的還有帽尖發亮的，有的是金光閃閃的。圣誕襪：最早以前是一對紅色的大襪子，多大都可以，因為圣誕襪是要用來裝禮物的，小朋友最喜歡的東西，晚上他們會將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上的收禮。要是有人圣誕節送小汽車那怎么辦？那最好就叫他寫張支票放進襪子里好了。圣誕卡：是祝賀圣誕及新年的賀卡，上面印著關于耶穌降生故事的圖畫，以及“慶祝圣誕、新年快樂之類的祝愿的話。報佳音：圣誕夜指12月24日晚至25日晨。教會組織一些圣詩班（或由信徒自發地組成）挨門挨戶地在門口或窗下唱圣誕頌歌，叫作“報佳音”，意思是再現當年天使向伯利恒郊外的牧羊人報告耶穌降生的喜訊。“報佳音”的人稱為

ChristmasWaits，這項活動往往要進行到天亮，人數越來越多，歌聲越來越大，大街小巷滿城盡是歌聲。頌歌：圣誕節時唱的贊美詩稱為“圣誕頌歌”。圣誕頌歌很多，曲譜多取自著名音樂家的名作。經常唱的有《普世歡騰，救主下降》、（JoytotheWorld！）、《天使歌唱在高天》（AngelsWeHaveHeardonHigh）、《緬想當年時方夜半》（ItCametbeMidnightClear）、《美哉小城，小伯利恒》（OLittleTownofBethlehem）、《牧人聞信》

（WhileShepherdsWatchedTheirFlocks）、《遠遠在馬槽里》（AwayintheManger）、《榮耀天軍》（Angels，fromtheRealmsofGlory）、《聽啊，天使唱高聲》（Hark！theHeraldAngelsSing）、《圣誕鐘聲》（IHeardtheBellsonChristmasDay）、等等其中以《平安夜》（SilentNight）最為有名。據說，1818年在奧地利一個名叫奧本多夫的小鎮上住著一個默默無聞的鄉村牧師一摩爾。這年圣誕節，摩爾發現教堂里管風琴的管于被老鼠咬壞了，修理已經來不及了。怎么慶祝圣誕呢？摩爾為此悶悶不樂。他忽然想起《路加福音》里記載著，那穌降生時，天使向伯利恒郊外的牧羊人報佳音后，高唱頌歌：“在至高之處榮耀歸于上帝，在地上平安歸于他所喜悅的人。”他靈機一動，根據這兩句經文寫成一首贊美詩，取名《平安夜》。摩爾寫好歌詞后拿給本鎮小學教師葛路伯看，請他譜曲。葛路怕讀完歌詞很受感動，譜好曲，第二天在教堂里演唱，大受歡迎。后來有兩個商人路過這里，學會了這首歌，他們為普魯士國王威廉四世演唱，威廉四世聽后大力贊賞，下令把《平安夜》定為全國教堂過圣誕節時必唱的歌

曲之一。此外，有條件的教堂每年圣誕節時還會演唱德國著名音樂家韓德爾的《彌賽亞》（又名《救世主》）等音樂作品，通過這些音樂崇拜活動來加強節日的喜慶氣氛。圣誕老人：據說他原是小亞細亞每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節他駕著鹿拉的雪橇從北方面來，由煙囪進入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以，西方人過圣誕節時，父母把給孩子的圣誕禮物裝在襪子里，圣誕夜時掛在孩子們的床頭上。第二天，孩子們醒來后的第一件事就是在床頭上尋找圣誕老人送來的禮物。如今，圣誕老人已成為吉祥如意的象征，不僅是過圣誕節時不可缺少的人物，而且也是歡慶新年時不可缺少的人物。圣誕樹：據說有一位農民在一個風雪交加的圣誕夜里接待了一個饑寒交迫的小孩，讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐，這個孩子告別時折了一根杉樹枝插在地上并祝福說：“年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉村，報答你的好意。”小孩走后，農民發現那樹枝竟變成了一棵小樹，他才明白自己接待的原來是一位上帝的使者。這個故事就成為圣誕樹的來源。在西方，不論是否基督徒，過圣誕節時都要準備一棵圣誕樹，以增加節日的歡樂氣氛。圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長存。樹上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂。圣誕節節禮：指西方人過圣誕節時給郵差或傭人的節禮，通常放在一個小盒里，所以英文稱為”ChristmasBox"

由于外來文化的引入，在我國，除了重視農歷中的每一個節日慶典外，到了圣誕節期間，則可以看到一種西洋文化的盛大氣氛：繁華市區、大街小巷的商店。酒店，都紛紛張燈結彩，無數個圣誕老人、圣誕樹和圣誕禮品歡天喜地地裝飾著整個城市的白晝，使人仿佛置身于一個童話世界。尤其是由外國人經營的酒店餐飲服務業、購物中心或辦公大樓等，都將建筑物的外觀裝飾成童話故事中的景物；大型的圣誕禮品及各種富有想像力的設計，使得城市的夜空金光閃閃，這種熱鬧的氣氛會一直延續到新年

第二篇：中國人要過圣誕節嗎

中國人要過圣誕節嗎？

作者：溫國生 發表時間：2005年

12月25日

今天是西洋人一年中最大的節日－圣誕節，我這兩天在上海，感受到濃烈的圣誕氣息，也收到一些朋友的節日問候，還好問候不多！

因為作為一個傳統的中國人，我更希望是在元旦或者春節的時候能夠收到大家的問候，因為那個才是代表我們中國人自己的節日。

我們為什么是中國人，因為我們和其它國家的人有著截然不同的文化和信仰，在幾百年前，朝鮮還是屬于中國的屬國，每年要向中央帝國稱臣納貢，那時候他們沒有自己的民族文字，只有自己的語言，我和韓國人打交道，發現他們很多文字的讀音和中國話沒有太多的差別，究其實，在幾百年前，他們的語言就相當于我們中國現在的某地方言，如果我們到韓國生活半年，我相信我們一定可以聽得懂他們的語言，韓國的文字也就只有幾百多年的歷史，徹底放棄漢字，也是上世紀60年代的事情，為何朝鮮人不采用有幾千年歷史的漢字，而堅持使用自己的文字呢？可以肯定的是他們的文字不可能具備漢字幾千年積累下來的文化底蘊，很難設想如果我們現在要重新設計一種新的文字，要用這種全新的文字去解讀唐詩宋詞，你能夠做得到嗎？

但朝鮮人可以放棄最優秀的中華文化，寧可從零開始，全面建立自己的文化體系，他們要向世人表明他們不是中國人，而是獨立的朝鮮人！因為他們有自己的文字和語言，盡管自己的文字和語言還很幼稚，不是十分的先進和高明，但至少他們擁有自己獨立的東西，質量高低另當別論，如果沒有這種獨立的精神，韓國可能會在短短的幾十年內發展成為現在這種狀況嗎？

我去年到韓國，我太太到韓國之前買了一本韓國旅游的書籍，其中有一則短文令國人感到羞辱，由于中國多年的反傳統教育，到了80年代，我們才發現自己的老祖宗有很多寶貴的東西已經失傳了，作為中國文化發源地之一的孔子故鄉曲阜，在1985年恢復祭奠孔子的儀式時，我們才發現已經延續4000多年的祭奠儀式已經失傳了，還好，經過多方打聽，我們才知道在韓國，日本的各地還保留著幾百個孔廟，在孔子的誕辰紀念日，這些國家都保持千年如一的祭奠儀式，在他們看來，這些都是屬于他們的傳統文化，是他們區別于他人的文化標志，作為一個國人，大家想一想，本來是屬于我們自己的文化，但只有在國外才保留下來，而且我們為了恢復這種文化禮儀，我們在幾千年后還得派人到異邦學習這種本來是屬于我們自己的文化，我們這樣的民族能被別人看得起嗎？

為什么中國的青年要過圣誕節，而覺得春節毫無意義呢？現在的青年為何對外來文化如此瘋狂呢？中國的傳統文化真的是如此沒有生命力嗎？

現在的中國青年學習外語的時間比學中文的時間長，投入的精力多，中學學英語，到了大學已經到了登峰造極的地步，為了六級、托福、GRE，手不釋卷、夜以繼日，他們了解了西方文化，了解了圣誕節，甚至對圣誕節的來歷和內容了如指掌，甚至可以脫口而出，可是誰為了祖國的語文投入這么大的精力呢，誰有能說得清楚中國人為什么過春節，春節的內容是什么嗎？春節為何叫“年”呢？難道春節的意義已經退化到只是為了吃一頓餃子的地步嗎？，中國人憑什么申請春節、端午節為世界文化遺產？

我不反對現在的青年學好英文，相反學好英文，就相當增添我們民族的競爭力，就象新加坡一樣，每個人幾乎都可以講很多種語言，英文，印度語，馬來西亞語，廣東話，福建閩南語，普通話，但就是新加坡這個這么西化的國度，他們對中國傳統文化的保持還是比我們中國本土強，你知道他們如何稱呼中國的嗎？他們將中國直稱：唐山！

各位朋友，你們不要以為他們的老家就是我們現在河北省的唐山市，所謂的唐山就是他們心目中的唐朝故里的俗稱，其實他們的爺爺的爺爺也是在一兩百年前才離開中國到南洋謀生的，但他們

對中國傳統文化的保留比我們這些土長土生的中國人還要完美無缺，他們給自己的小孩取的名字，男的往往是類似王金貴，李厚財，女的往往是陳翠花，胡麗娟此類的名字，給人一種跨越時空似曾相識的久遠陌生感，如果你和他們打交道，他們往往很快就會告訴你，他的爺爺的爺爺由于貧窮只能趕赴南洋謀生，幾百年過去了，但他們在鄉下還保留有上百年的祖屋，盡管沒有人居住，但他們依然為自己是中國人而感到驕傲!

在中國歷史上，中華國力最鼎盛的唐朝恰恰是傳統文化達到鼎盛的時期，科學技術也在世界上獨領風騷。當時歐洲、中東、日本等地都派人去長安學習，周邊國家則以中國為宗主國，萬國來朝。我今年8月份在山西旅游時，在一個展覽館看到一幅清康熙時期的中國版圖，那時候，中國的版圖東至現在俄羅斯的遠東和現在的韓國，西至現在的吉爾吉斯坦共和國，南至現在的越南和泰國，東至現在日本的沖繩，怏怏帝國現在只剩下不到以前2/3的版圖，現在的日本沖繩在幾百年前稱為硫球，硫球王每年都要向中國和日本稱臣納貢，那時的硫球擁有自己的語言和文化，但被日本兼并后也就被日本同化了，日本在占領臺灣，朝鮮，中國的東北后，強迫當地的居民改為日本的名字，信奉日本的宗教，學習日本的禮儀文化，學習日本的語言，最終在精神上徹底同化其它的民族。我覺得現在的美國就象盛唐時期的中國，而我們中華民族的文化已經成為弱勢文化。

中國青年都愿意在合資和外資企業上班，而這些企業的高級管理人員多是外國人，他們把圣誕節當春節過。所以中國的小青年也跟著葉公好龍，所謂楚王好細腰，宮中多餓死。

中國人過圣誕節是不是西方對中國的文化侵略呢？我覺得是，恕我愚笨不能給大家講很多道理，但我在初中就學過《最后一課》，我被法蘭西人民的愛國熱情而感動。而日本人在東北十四年，強迫中國人學習日語，過日本的節日，我們中國人也演繹了可歌可泣的中華文化保衛大戰。這些記憶讓我覺得中國人如此熱衷于圣誕節，就是西方文化對我中華文化的侵略。而我們落后的經濟又使我們的文化成為弱勢文化。

我不反對過圣誕節的朋友，所謂人各有心，心各有見。但是我反對過圣誕節的朋友認為春節毫無意義。我們應當學習我們自己的文化、春節的內容，有效的把現代的生活元素和古老的傳統結合起來，給春節注入生命的活力。就象韓國人把現代生活和傳統結果起來，成功申請端午節成世界文化遺產。

如果我們民族徹底喪失了自己的文化，我們不可能得到別人對我們的尊重和認可，世界文化因有各民族文化的不同而多彩，因多彩而豐富，我們在吸取別國文化的時候，不能拋棄自己文化中的精粹，否則我們就會失去自己精神的獨立性，一個民族沒有自己獨特的文化，只能淪為異邦的奴隸，要征服一個民族，首先要征服他的文化！

我和國外的朋友在一起合作相處，他們很尊重我，認為我本人有濃厚的民族氣節，在處理一些問題上，我從來都不會因為他們是來自歐美國家就好象高人一等，和中國的公司做生意，就必須要尊重中國人的傳統觀念，從某種角度看，我們有多種途徑可以買到好的產品，我們給他們生意做，是在送飯給他們吃，他們必須要從全新的視野也理解中國，不要認為中國是一個技術落后的國家，是他們在施舍東西給我們，我很驕傲地告訴他們：盡管中國在近代落后了，但以中國人的智慧和勤奮，可以在未來的30年內全面超越他們，你們的事業要有所發展，最好要改變自己固有的觀念，提供符合中國消費群體特點的產品和服務！

前段時間，一位來自英國的廠商來訪，他深有感觸地說：我們歐洲前幾年都對中國的發展不以為然，認為中國的發展不會對他們的生存構成競爭，但現在才發現不是那么一會事，中國的各行各業都在全面迅速趕超國外的同業，象家電行業的海爾，電腦行業的聯想，通信行業的華為?.,他預言不久的將來，各行各業都將出現中國企業位居世界同業前列的局面，盡管這不是他們所愿意看到的。

我相信他的預言一定不是荒謬之言，這位長者長期在世界的各地奔波，頭上的白發驗證了他歲月的滄桑和閱歷，我衷心祝福中國的強大能夠早日到來！

我們都應該為了中國的強大而努力，我們都應該為自己是一個中國人而驕傲，我們都應該肩負起弘揚中華民族文化的歷史重任！

真的希望在不久的未來，全世界的白人，黑人，棕色人，黃種人在春節來臨的時候，他們互致問候：春節快樂！

你相信嗎？我前天就收到了一份來自英國的問候：祝你圣誕節快樂，并祝你和你的家人在中國的春節快樂！

我相信只要我們尊重自己，你也會很快能夠收到這份來自遙遠它邦的問候：春節快樂！我們不要再過那個洋人的圣誕節了，好嗎？

祝你們新年快樂，事業成功!

第三篇：中國人為什么過圣誕節1

中國人為什么過圣誕節

每年的12月底，一個名詞就頻繁的出現在人們的口中：圣誕節。12月25號前后，大街上布滿了圣誕節的慶祝標語，年輕的人們早早的開始盤算著

如何度過平安夜，盤算著選購圣誕禮物。在這樣一個沒有假期的節日里，消費的上漲不亞于國家法定節假日。

當然，中國的基督教徒和外國人士慶祝圣誕節是我們歡迎的，但那些在平安夜狂歡的中國年輕人甚至小學生中，有多少人是基督教徒？又有多少人真正了解圣誕節的含義？也許大多數人所了解的只是西方人在圣誕節那天也要狂歡，因為對于西方來說，圣誕是個重大的節日。可他們或許不了解，西方國家中不信奉基督教的人群對于圣誕節并不是很熱衷，更不用說一些非基督教國家了。他們或許更不了解，西方人是從來不過春節的。試問那些在平安夜狂歡的中國人，有什么理由過圣誕節？你們在慶祝什么？也許這許多年來，圣誕節就像西餐廳、酒吧、美式快餐一樣，作為西方文化的一種，被中國人所接受，可這種文化，在中國的立足點是什么？是信仰？是崇拜？亦或是盲目的追隨？

那些不信奉基督的中國人，有什么理由過圣誕節呢？商人只知道在圣誕節間，利潤會成倍上漲；情人只知道，在圣誕節間要互送浪漫的禮物；年輕人只知道，在圣誕節間要進行盛大的狂歡。不可否認，圣誕節已經成為中國人眾多節日中的一個，盡管過節的大多是年輕人，但這些未來中國的主力軍，其影響力是不可小視的。

也許有些人認為，這樣說是小題大做，在圣誕節大家都是湊湊熱鬧。可是，“湊熱鬧”不能成為一個節日在中國“盛行”的理由。誰也不能否認，圣誕節的興起已然成為中國年輕人逐步加入“洋潮流”的一個代表。在中國逐步融入國際社會的今天，文化差異帶來的沖擊也許遠比經濟制度來的猛烈!

中華民族的傳統節日：春節、清明、端午、中秋、重陽,是祖先留給我們的一份珍貴的民族文化遺產，是民間傳統文化的重要載體，是傳統精神的體現，我們既然能夠搶著西方人的傳統節日過，自己的傳統節日有什么理由去拋棄呢？前不久，韓國人搶先申請“端午節”為世界文化遺產，已經給中國人敲響了警鐘，慶祝圣誕節的中國人，是不是也該放慢腳步了呢？我們不能數典忘祖，不能忘掉了中華民族自己的傳統節日文化，希望在不久的將來，我們在過著圣誕節的同時，也能張羅著過中國人自己的傳統節日，在傳統節日中體驗、領會、學習久違了的傳統的道德精神。

人家過節辦喜事，你買鞭炮到人家門口去放，我沒有意見，你能否自家過節辦喜事時，也買幾個鞭炮到自己家的園子里熱鬧熱鬧呢？當你拿錢買鮮花到別人的祖墳上去磕頭的同時，能否也買束鮮花到自家的祖墳上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩幾個響頭也好！

作者： 王飛

中國人為什么過圣誕節

近些年來，西方的圣誕節在中國非常流行。在那一天的前后，城市街頭充滿了節日的氣氛，臨街的玻璃窗戶上，寫滿了各式各樣的圣誕快樂的祝福語；在商場，在小區，還有各式各樣的圣誕樹和彩燈。在那一天，我也會收到許多“圣誕快樂”等祝福的手機短信。又一個圣誕節快到了，不少的商家和年 輕人已經在為圣誕節張羅，節日的氣氛又臨近了。

中國人顯然沒有普遍信仰耶穌和上帝，那么，我們為什么過圣誕節？這是一種不可思議的奇怪現象。我們本來是信仰佛教、道教和儒家天道思想的國家，為什么不過老子，孔子的生日？朋友們說：“大家都過，我們也湊熱鬧唄。”稍微年輕的則說：“圣誕節好玩。”

圣誕節是一個舶來品，它是個西洋人的玩意，盛行于中國不過是近幾年的事情。不少中國人盲目的認為，西方的文化代表著先進，倘若節日也有先進性可言，圣誕節在有的人看來則是一個先進的節日，至少是一個時髦的節日。確實,不知道在搞什么.N多人連耶穌都不知道,到了那天還來句Merry Christmas！

中國人自己的傳統節日有很多，一般人還能記得住的包括春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、除夕節。長久以來，中國的節日是最富人情味的文化，深深扎根于民眾之中，源遠流長，是中國傳統文化的突出亮點。然而時至今天，隨著西方文明的滲透和中國社會的轉型，傳統的節日文化正受到前所未有的沖擊，傳統節日不斷淡化，邯鄲學步來的外來節日日益抬頭，祖先數千年流傳下來的傳統節日，在我們這代人手里，在短短的十多年里，差點丟得個一干二凈，如今倒好，想上根香都只能跑到外國

人的墳頭上去拜了。

中國的傳統節日期間有很多文化娛樂活動，諸如耍龍燈、舞獅子、劃龍舟、放風箏等，原本是為了悅神，后來逐漸發展為民間娛樂活動，這也是傳統文化體現之所在。既然絕大部分的中國人不信仰基督教，自然我們也不要取悅這個神了，而圣誕節的娛樂活動又在哪呢？除了西式的聚會，相互贈送禮物，比起中國的傳統節日來，其內容是枯燥乏味的，而且帶有濃厚的商業氣息，無非是媒體炒作，商家獲利，年輕人瞎起哄。

中國傳統的節日文化是祖先留給我們的一份珍貴的民族文化遺產，是民間傳統文化的重要載體，是傳統精神的體現，我們既然能夠搶著西方人的傳統節日過，自己的傳統節日有什么理由去拋棄呢？前不久，韓國人搶先申請“端午節”為世界文化遺產，已經給中國人敲響了警鐘，我們不能數典忘祖，不能忘掉了中華民族自己的傳統節日文化，希望在不久的將來，我們在過著圣誕節的同時，也能張羅著過中國人自己的傳統節日，在傳統節日中體驗、領會、學習久違了的傳統的道德精神。

人家過節辦喜事，你買鞭炮到人家門口去放，我沒有意見，你能否自家過節辦喜事時，也買幾個鞭炮到自己家的園子里熱鬧熱鬧呢？當你拿錢買鮮花到別人的祖墳上去磕頭的同時，能否也買束鮮花到自家的祖墳上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩幾個響頭也好！

作者：王飛

第四篇：中國人需要過圣誕節嗎作文

每當清晨出門后第一縷呼吸看到一絲霧光，我就會明白：又到冬天了。

每年的冬天似乎是人們忙碌的時候，但并不是為了儲備冬糧，更不是為了早早地置辦春節年貨。如果你去問他們，他們都會不約而同地回答：“圣誕節”。

圣誕節是盛大的，在12月24日晚和12月25日，這段時間總是洋溢著歡樂的氣氛。商家的導購員身著圣誕老人裝站在門口，揮手向人們示意;廣場的圣誕樹上掛滿了會發光的鈴鐺，在音樂的伴奏下閃爍不停;人們歡聚在一起，相互送禮物，表達自己對他人的美好祝福。

這一切看起來是多么的幸福祥和。

然而，我們為什么要過圣誕節呢? 根據基督教的說法，圣誕節是為了紀念耶穌的出生而設立的節日，人們在這一天進行盛大的慶祝活動。其慶祝方式的來歷已不可考證，但相互送禮物似乎就是圣誕節不成文的規定。

那么，既然是基督教用于紀念耶穌出生的節日，中國人為什么要過呢?當然，中國人里一定有基督教的信仰者。但我相信，多數漢族人的個人檔案中，關于“宗教信仰”一定是“無”。不過，回族或其他民族信仰伊斯蘭教就另當別論。

既然如此，我們為什么還要過圣誕節呢? 答案當然是，為自己找一個放松的理由。

據統計，中國民眾，不管是學生還是工作者，其生活壓力在世界排名上活躍于前列。為了給自己一個放松的理由，圣誕節就成了首選。其次，商家的炒作也是構成“中國式圣誕節”的一大因素。

類似圣誕節，不少外國的節日在建國60余年間陸續悄悄進入國內，例如母親節、父親節、情人節等。相反地，中國許多除春節外的傳統節日都坐起了“冷板凳”，例如寒食節、端午節、重陽節等。

對于中國人是否需要過圣誕節，我個人持否認的態度。因為中國許多人并不是基督教信徒，圣誕節是一種紀念耶穌誕生的節日，與中國人并沒有關系。其次，圣誕節在中國似乎已經變了味兒，西方的圣誕節為了耶穌的誕生而慶祝，反觀中國，似乎只是為了能夠休息，能夠放松，能夠收到禮物而“慶祝”。

當然，每個事物的存在必有其存在的理由。并且文化的滲透也是新時代的特點，不能單純地說一個事物是好的，也不能單純地說一個事物是壞的。如果“中國式圣誕節”干擾了中國文化的發展，那就一定要阻止;倘若它促進了中國文化的發展，那也是極好的。

我想，歷史終究會給我一個答案。

第五篇：中國人為什么過圣誕節的反思4篇

“中式圣誕”背后的娛樂表達與文化困境

作者：王傳濤

“中國式”圣誕節是一個令人著迷的中國矛盾：圣誕節在中國已成為一個非常受歡迎的節日，相關的生意非常紅火，但中國并不是一個宗教國家。圣誕節傳統在中國還很年輕，但是與中國數百年來吸收和改造的許多外國風俗一樣，中國的圣誕節也越來越具有中國特色。對于外來者來說，這些中國特色有時令人著迷，有時令人困惑。（12月25日華盛頓郵報）

看到敲鑼打鼓、發海報的圣誕老人，就如同看到在靈巖寺或故宮里的星巴克，給人一種“穿越”的感覺。面對這樣不中不西的文化景象，西方人看著不舒坦，國人看著也是非常糾結。國粹主義者更會大呼保護傳統文化，抵制西方文化軟侵略，甚至會發起抵制圣誕節、情人節之類的行動。按照亨廷頓的“文明沖突論”，“中式圣誕”這個怪胎，應該是東西方文化沖突的產物。那么問題自然而來，“中式圣誕”產生的社會基礎是什么？我們又該如何看待“中式圣誕”？

圣誕節，有著深厚的宗教背景和歷史文化土壤。但是，在我國，圣誕節只是一種狂歡。看電影、搞促銷、大酬賓、大甩賣??確切來說，這是一種商業的狂歡。但是，除了商家的刻意炒作，我國民眾對于圣誕節就真得無欲無求嗎？答案當然否定的。一份“中式圣誕，你怎么看”的網絡調查顯示，有39.2%的人選擇了“無論中式西式，開心就好”。也就是說，至少有1/3的國人是喜歡過圣誕節并且以此作為一種娛樂方式的。

圣誕節，是一種娛樂表達。就如同2月14日“情人節”，也如同11月11日“光棍節”，更如同2013年1月4日這個“一生一世節”，圣誕節，或許只是國人娛樂一把的一個載體或是借口。當下而言，國人的生活壓力不小，不是所有的人都擁有城市人的恒產和恒心，很多年輕人都在默默無聞地奮斗著，織造著屬于自己的人生夢想。超快地生活節奏，需要讓國人停下步伐來休息片刻，看一看路邊的風景，完成幾次心靈的沉淀。

西方節日的泛濫，其實證明了國人娛樂心態和休閑心態的回歸。這是一種好的現象。這反映或者說代表了國人的一種休閑訴求——當下的城市生活，需要給市民們放個大假。單位不放假，那就自己放假。而且，公共假期要安排的更加合理。前段時間，國務院辦公廳發布了放假通知，2013年，國人共有29天的公共假期，可是，細細一算，其實總共不過放了11天假。放假變成了“挪假”。“挪假”或許也并非完全是錯，前提是挪得要合理。今年的元旦假期安排，就不怎么合理。夾在五天假期中的12月31日（星期一）被劃定為工作日，就有失人性化。

我們的傳統節日，如中秋節、端午節、清明節，都安排了假期，這似乎是國家重視傳統文化的表現，其實不然。這些假期雖然基本都在放假，但與休閑沒有一毛錢的關系，卻都與功利的“刺激消費”有關。至于傳統習俗，政府部門更是不買賬——假日里只有經濟，又哪里有文化？對于公眾而言，假日里只有擁擠和傷不起的休閑觀，又哪能對傳統節日感興趣？

西方文化，或許并非太過強勢。傳統文化未必也太過脆弱。東西文化的整合與傳統文化的固守，都需要一定的社會心理作為基礎。如果一個社會不能建成所謂的“休閑社會”，假期體制不能還公眾一個正常的娛樂心態，生活壓力居高不下，物價、房價層層攀升，社會保障制度無法建立健全，則公眾就會以娛樂為借口，給自己多找幾個娛樂假期。

中國人為什么過圣誕節

作者： 王飛

每年的12月底，一個名詞就頻繁的出現在人們的口中：圣誕節。12月25號前后，大街上布滿了圣誕節的慶祝標語，年輕的人們早早的開始盤算著如何度過平安夜，盤算著選購圣誕禮物。在這樣一個沒有假期的節日里，消費的上漲不亞于國家法定節假日。

當然，中國的基督教徒和外國人士慶祝圣誕節是我們歡迎的，但那些在平安夜狂歡的中國年輕人甚至小學生中，有多少人是基督教徒？又有多少人真正了解圣誕節的含義？也許大多數人所了解的只是西方人在圣誕節那天也要狂歡，因為對于西方來說，圣誕是個重大的節日。可他們或許不了解，西方國家 1

中不信奉基督教的人群對于圣誕節并不是很熱衷，更不用說一些非基督教國家了。他們或許更不了解，西方人是從來不過春節的。試問那些在平安夜狂歡的中國人，有什么理由過圣誕節？你們在慶祝什么？也許這許多年來，圣誕節就像西餐廳、酒吧、美式快餐一樣，作為西方文化的一種，被中國人所接受，可這種文化，在中國的立足點是什么？是信仰？是崇拜？亦或是盲目的追隨？

那些不信奉基督的中國人，有什么理由過圣誕節呢？商人只知道在圣誕節間，利潤會成倍上漲；情人只知道，在圣誕節間要互送浪漫的禮物；年輕人只知道，在圣誕節間要進行盛大的狂歡。不可否認，圣誕節已經成為中國人眾多節日中的一個，盡管過節的大多是年輕人，但這些未來中國的主力軍，其影響力是不可小視的。

也許有些人認為，這樣說是小題大做，在圣誕節大家都是湊湊熱鬧。可是，“湊熱鬧”不能成為一個節日在中國“盛行”的理由。誰也不能否認，圣誕節的興起已然成為中國年輕人逐步加入“洋潮流”的一個代表。在中國逐步融入國際社會的今天，文化差異帶來的沖擊也許遠比經濟制度來的猛烈!

中華民族的傳統節日：春節、清明、端午、中秋、重陽,是祖先留給我們的一份珍貴的民族文化遺產，是民間傳統文化的重要載體，是傳統精神的體現，我們既然能夠搶著西方人的傳統節日過，自己的傳統節日有什么理由去拋棄呢？前不久，韓國人搶先申請“端午節”為世界文化遺產，已經給中國人敲響了警鐘，慶祝圣誕節的中國人，是不是也該放慢腳步了呢？我們不能數典忘祖，不能忘掉了中華民族自己的傳統節日文化，希望在不久的將來，我們在過著圣誕節的同時，也能張羅著過中國人自己的傳統節日，在傳統節日中體驗、領會、學習久違了的傳統的道德精神。

人家過節辦喜事，你買鞭炮到人家門口去放，我沒有意見，你能否自家過節辦喜事時，也買幾個鞭炮到自己家的園子里熱鬧熱鬧呢？當你拿錢買鮮花到別人的祖墳上去磕頭的同時，能否也買束鮮花到自家的祖墳上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩幾個響頭也好！

中國人為什么過圣誕節

近些年來，西方的圣誕節在中國非常流行。在那一天的前后，城市街頭充滿了節日的氣氛，臨街的玻璃窗戶上，寫滿了各式各樣的圣誕快樂的祝福語；在商場，在小區，還有各式各樣的圣誕樹和彩燈。在那一天，我也會收到許多“圣誕快樂”等祝福的手機短信。又一個圣誕節快到了，不少的商家和年 輕人已經在為圣誕節張羅，節日的氣氛又臨近了。

中國人顯然沒有普遍信仰耶穌和上帝，那么，我們為什么過圣誕節？這是一種不可思議的奇怪現象。我們本來是信仰佛教、道教和儒家天道思想的國家，為什么不過老子，孔子的生日？朋友們說：“大家都過，我們也湊熱鬧唄。”稍微年輕的則說：“圣誕節好玩。”

圣誕節是一個舶來品，它是個西洋人的玩意，盛行于中國不過是近幾年的事情。不少中國人盲目的認為，西方的文化代表著先進，倘若節日也有先進性可言，圣誕節在有的人看來則是一個先進的節日至少是一個時髦的節日。確實,不知道在搞什么.N多人連耶穌都不知道,到了那天還來句Merry Christmas！中國人自己的傳統節日有很多，一般人還能記得住的包括春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、除夕節。長久以來，中國的節日是最富人情味的文化，深深扎根于民眾之中，源遠流長，是中國傳統文化的突出亮點。然而時至今天，隨著西方文明的滲透和中國社會的轉型，傳統的節日文化正受到前所未有的沖擊，傳統節日不斷淡化，邯鄲學步來的外來節日日益抬頭，祖先數千年流傳下來的傳統節日，在我們這代人手里，在短短的十多年里，差點丟得個一干二凈，如今倒好，想上根香都只能跑到外國人的墳頭上去拜了。

中國的傳統節日期間有很多文化娛樂活動，諸如耍龍燈、舞獅子、劃龍舟、放風箏等，原本是為了悅神，后來逐漸發展為民間娛樂活動，這也是傳統文化體現之所在。既然絕大部分的中國人不信仰基督教，自然我們也不要取悅這個神了，而圣誕節的娛樂活動又在哪呢？除了西式的聚會，相互贈送禮物，比起中國的傳統節日來，其內容是枯燥乏味的，而且帶有濃厚的商業氣息，無非是媒體炒作，商家獲利，年輕人瞎起哄。

中國傳統的節日文化是祖先留給我們的一份珍貴的民族文化遺產，是民間傳統文化的重要載體，是

傳統精神的體現，我們既然能夠搶著西方人的傳統節日過，自己的傳統節日有什么理由去拋棄呢？前不久，韓國人搶先申請“端午節”為世界文化遺產，已經給中國人敲響了警鐘，我們不能數典忘祖，不能忘掉了中華民族自己的傳統節日文化，希望在不久的將來，我們在過著圣誕節的同時，也能張羅著過中國人自己的傳統節日，在傳統節日中體驗、領會、學習久違了的傳統的道德精神。

人家過節辦喜事，你買鞭炮到人家門口去放，我沒有意見，你能否自家過節辦喜事時，也買幾個鞭炮到自己家的園子里熱鬧熱鬧呢？當你拿錢買鮮花到別人的祖墳上去磕頭的同時，能否也買束鮮花到自家的祖墳上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩幾個響頭也好！

中國人要過圣誕節嗎？

作者：溫國生

今天是西洋人一年中最大的節日－圣誕節，我這兩天在上海，感受到濃烈的圣誕氣息，也收到一些朋友的節日問候，還好問候不多！

因為作為一個傳統的中國人，我更希望是在元旦或者春節的時候能夠收到大家的問候，因為那個才是代表我們中國人自己的節日。

我們為什么是中國人，因為我們和其它國家的人有著截然不同的文化和信仰，在幾百年前，朝鮮還是屬于中國的屬國，每年要向中央帝國稱臣納貢，那時候他們沒有自己的民族文字，只有自己的語言，我和韓國人打交道，發現他們很多文字的讀音和中國話沒有太多的差別，究其實，在幾百年前，他們的語言就相當于我們中國現在的某地方言，如果我們到韓國生活半年，我相信我們一定可以聽得懂他們的語言，韓國的文字也就只有幾百多年的歷史，徹底放棄漢字，也是上世紀60年代的事情，為何朝鮮人不采用有幾千年歷史的漢字，而堅持使用自己的文字呢？可以肯定的是他們的文字不可能具備漢字幾千年積累下來的文化底蘊，很難設想如果我們現在要重新設計一種新的文字，要用這種全新的文字去解讀唐詩宋詞，你能夠做得到嗎？

但朝鮮人可以放棄最優秀的中華文化，寧可從零開始，全面建立自己的文化體系，他們要向世人表明他們不是中國人，而是獨立的朝鮮人！因為他們有自己的文字和語言，盡管自己的文字和語言還很幼稚，不是十分的先進和高明，但至少他們擁有自己獨立的東西，質量高低另當別論，如果沒有這種獨立的精神，韓國可能會在短短的幾十年內發展成為現在這種狀況嗎？

我去年到韓國，我太太到韓國之前買了一本韓國旅游的書籍，其中有一則短文令國人感到羞辱，由于中國多年的反傳統教育，到了80年代，我們才發現自己的老祖宗有很多寶貴的東西已經失傳了，作為中國文化發源地之一的孔子故鄉曲阜，在1985年恢復祭奠孔子的儀式時，我們才發現已經延續4000多年的祭奠儀式已經失傳了，還好，經過多方打聽，我們才知道在韓國，日本的各地還保留著幾百個孔廟，在孔子的誕辰紀念日，這些國家都保持千年如一的祭奠儀式，在他們看來，這些都是屬于他們的傳統文化，是他們區別于他人的文化標志，作為一個國人，大家想一想，本來是屬于我們自己的文化，但只有在國外才保留下來，而且我們為了恢復這種文化禮儀，我們在幾千年后還得派人到異邦學習這種本來是屬于我們自己的文化，我們這樣的民族能被別人看得起嗎？

為什么中國的青年要過圣誕節，而覺得春節毫無意義呢？現在的青年為何對外來文化如此瘋狂呢？中國的傳統文化真的是如此沒有生命力嗎？

現在的中國青年學習外語的時間比學中文的時間長，投入的精力多，中學學英語，到了大學已經到了登峰造極的地步，為了六級、托福、GRE，手不釋卷、夜以繼日，他們了解了西方文化，了解了圣誕節，甚至對圣誕節的來歷和內容了如指掌，甚至可以脫口而出，可是誰為了祖國的語文投入這么大的精力呢，誰有能說得清楚中國人為什么過春節，春節的內容是什么嗎？春節為何叫“年”呢？難道春節的意義已經退化到只是為了吃一頓餃子的地步嗎？，中國人憑什么申請春節、端午節為世界文化遺產？

我不反對現在的青年學好英文，相反學好英文，就相當增添我們民族的競爭力，就象新加坡一樣，每個人幾乎都可以講很多種語言，英文，印度語，馬來西亞語，廣東話，福建閩南語，普通話，但就是新加坡這個這么西化的國度，他們對中國傳統文化的保持還是比我們中國本土強，你知道他們如何稱呼中國的嗎？他們將中國直稱：唐山！

所謂的唐山就是他們心目中的唐朝故里的俗稱，其實他們的爺爺的爺爺也是在一兩百年前才離開中國到南洋謀生的，但他們對中國傳統文化的保留比我們這些土長土生的中國人還要完美無缺，他們給自己的小孩取的名字，男的往往是類似王金貴，李厚財，女的往往是陳翠花，胡麗娟此類的名字，給人一種跨越時空似曾相識的久遠陌生感，如果你和他們打交道，他們往往很快就會告訴你，他的爺爺的爺爺由于貧窮只能趕赴南洋謀生，幾百年過去了，但他們在鄉下還保留有上百年的祖屋，盡管沒有人居住，但他們依然為自己是中國人而感到驕傲!

在中國歷史上，中華國力最鼎盛的唐朝恰恰是傳統文化達到鼎盛的時期，科學技術也在世界上獨領風騷。當時歐洲、中東、日本等地都派人去長安學習，周邊國家則以中國為宗主國，萬國來朝。

我今年8月份在山西旅游時，在一個展覽館看到一幅清康熙時期的中國版圖，那時候，中國的版圖東至現在俄羅斯的遠東和現在的韓國，西至現在的吉爾吉斯坦共和國，南至現在的越南和泰國，東至現在日本的沖繩，怏怏帝國現在只剩下不到以前2/3的版圖，現在的日本沖繩在幾百年前稱為硫球，硫球王每年都要向中國和日本稱臣納貢，那時的硫球擁有自己的語言和文化，但被日本兼并后也就被日本同化了，日本在占領臺灣，朝鮮，中國的東北后，強迫當地的居民改為日本的名字，信奉日本的宗教，學習日本的禮儀文化，學習日本的語言，最終在精神上徹底同化其它的民族。

我覺得現在的美國就象盛唐時期的中國，而我們中華民族的文化已經成為弱勢文化。

中國青年都愿意在合資和外資企業上班，而這些企業的高級管理人員多是外國人，他們把圣誕節當春節過。所以中國的小青年也跟著葉公好龍，所謂楚王好細腰，宮中多餓死。

中國人過圣誕節是不是西方對中國的文化侵略呢？我覺得是，恕我愚笨不能給大家講很多道理，但我在初中就學過《最后一課》，我被法蘭西人民的愛國熱情而感動。而日本人在東北十四年，強迫中國人學習日語，過日本的節日，我們中國人也演繹了可歌可泣的中華文化保衛大戰。這些記憶讓我覺得中國人如此熱衷于圣誕節，就是西方文化對我中華文化的侵略。而我們落后的經濟又使我們的文化成為弱勢文化。

我不反對過圣誕節的朋友，所謂人各有心，心各有見。但是我反對過圣誕節的朋友認為春節毫無意義。我們應當學習我們自己的文化、春節的內容，有效的把現代的生活元素和古老的傳統結合起來，給春節注入生命的活力。就象韓國人把現代生活和傳統結果起來，成功申請端午節成世界文化遺產。

如果我們民族徹底喪失了自己的文化，我們不可能得到別人對我們的尊重和認可，世界文化因有各民族文化的不同而多彩，因多彩而豐富，我們在吸取別國文化的時候，不能拋棄自己文化中的精粹，否則我們就會失去自己精神的獨立性，一個民族沒有自己獨特的文化，只能淪為異邦的奴隸，要征服一個民族，首先要征服他的文化！

我和國外的朋友在一起合作相處，他們很尊重我，認為我本人有濃厚的民族氣節，在處理一些問題上，我從來都不會因為他們是來自歐美國家就好象高人一等，和中國的公司做生意，就必須要尊重中國人的傳統觀念，從某種角度看，我們有多種途徑可以買到好的產品，我們給他們生意做，是在送飯給他們吃，他們必須要從全新的視野也理解中國，不要認為中國是一個技術落后的國家，是他們在施舍東西給我們，我很驕傲地告訴他們：盡管中國在近代落后了，但以中國人的智慧和勤奮，可以在未來的30年內全面超越他們，你們的事業要有所發展，最好要改變自己固有的觀念，提供符合中國消費群體特點的產品和服務！

前段時間，一位來自英國的廠商來訪，他深有感觸地說：我們歐洲前幾年都對中國的發展不以為然，認為中國的發展不會對他們的生存構成競爭，但現在才發現不是那么一會事，中國的各行各業都在全面迅速趕超國外的同業，象家電行業的海爾，電腦行業的聯想，通信行業的華為?.,他預言不久的將來，各行各業都將出現中國企業位居世界同業前列的局面，盡管這不是他們所愿意看到的。

我相信他的預言一定不是荒謬之言，這位長者長期在世界的各地奔波，頭上的白發驗證了他歲月的滄桑和閱歷，我衷心祝福中國的強大能夠早日到來！

我們都應該為了中國的強大而努力，我們都應該為自己是一個中國人而驕傲，我們都應該肩負起弘揚中華民族文化的歷史重任！

真的希望在不久的未來，全世界的白人，黑人，棕色人，黃種人在春節來臨的時候，他們互致問候：春節快樂！