第一篇：滄浪之水有感

讀<<滄浪之水>>有感

為了證明我讀過過滄浪之水，下面簡要介紹一下滄浪之水。本人覺得<<滄浪之水>>是一部拷問良知的書，書是基于屈原的辭<<漁父>>中”滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”的思想來引開的，也可以說是貫穿全文的主要思想。<<滄浪之水>>以一位具有研究生學歷在省衛生廳工作的人物池大為為主要人物展開的事業奮斗史，也可以說是一步一步改變、扭曲自己的信仰與信念，最后熟練、習以為常的信仰與觀點。在過程中，他反抗，他掙扎，但是現實的力量實在太強大，最后他不得不隨波逐流并且到達了一個頂端。下面說說我的想法。

1.現實的想法:

在這個物欲橫流的社會中，有錢有權才是硬道理，人們為了巴結錢與權，對”權”與”錢”點頭哈腰的，一副諂媚相著實看了讓人氣憤。領導的事，不管是不是關于工作的，下面的人總是想得很周到，也許這就是魯迅所說的”奴隸性”吧。但是話說回來，一個人要在這個社會生存，尤其是在中國這個唯錢主義與維權主義的社會，沒有錢與權是很難生活的很難辦事的，現在的中國，老百姓就沒有一件事是不是通過錢與權辦成的。拿錢換權似乎成了辦事的潛規則，這潛規則比憲法更有約束力，錢的力量比宇宙的力量還大，而權就是辦事的工具。你有錢但是沒權是辦不成功事的，但是你可以用你多余的錢轉換成全，也就是賄賂來辦好事。當然，如果你有權了，那么就像技工有了工具，就不怕沒力量推了。權與錢自古以來都是社會地位的標志，熟話說:”物以類聚，人以群分”，權力與錢都集中在了一塊，但是社會上畢竟只有少部分人掌握了權或錢，他們的生活充滿了物質，但是另一部分人呢，他們可能什么也沒有，生活還要為柴米油鹽范疇，更別說精神上的富裕了，我想說，這樣的社會只會拉大貧富差距，有時候還覺得毛澤東時代的社會主義平均主義好呢。

話說回來，如果在這個權錢社會中，一個人不依附權與權，那么他只會被周圍的人說成是傻瓜的代表，而不是一個精神富裕的代表。從池大為的身上可以看見，他開始不傍權與錢，為人民著想，先是找到了貶職，后來生活中的事也向他證明，人是不能沒有權與錢的，沒權沒錢干什么都行不通。生活上的壓力也就算了，可是，他心理上還要承受別人的冷眼，忍受他打心底瞧不起的人一步步攀升。生活中的每件事，他所經歷的每件事都向他證明，不傍錢權是行不通的，要想活得有自尊，贏得別人的尊重只有爭取盡可能多的錢或是盡可能大的權。

2.心理的想法

中國式的教育是，從小教育我們遵從孔孟之道，廉潔，做人民的公仆，堅持高尚情操…所謂的中華民族傳統美德，可是在<<滄浪之水>>中我們可以看見，在這個權錢社會要遵守中華民族的傳統美德根本就是不可能的。反而的是，我們看見任志強有錢就可以得到博士學歷，無論你品德高尚或是低劣。這樣看來，權錢才是硬道理。我們被從小教育，追求錢與權可恥，可是離開了學校，我們卻要重新接受一個新的觀點----在這個社會，沒錢與權是行不通的，不追求權錢的是傻瓜。可以說，這種觀念的被迫改變給心理帶來莫大的痛苦，不管是改變過程中的掙扎，還是改變后在父親墳前的自責，但是自責又能怎樣，生活不是我們自己想怎樣就怎樣的，別人都那樣做了，你一個人在那不是獨樹一幟而是奇葩不入流。改變自己從小到大堅持的信仰與信念很難，尤其是在自己內心認為正確的觀念但是又不得不改變的觀念更難，更痛苦。

當面對這個社會的時候，你發現你需要改變你一直堅信并遵守的信念，首先那種心理對社會上所承認的觀念是有抵觸的，更別說改變了。

第二篇：《讀滄浪之水有感》

權力是個好東西嗎

——讀《滄浪之水》有感

在這個寒假里拜讀了閻真先生的《滄浪之水》，看似在閱讀一本小說，又像是在體驗現實。在文章的開頭，序篇里他這樣寫道：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。一開始，我不明白什么意思，感覺很深奧的樣子，但是隨著故事的深入，好像慢慢體會到一點其中的意思了。大概是說無論在什么形勢下都要去適應這個世界，而不是世界去適應你，在一個特定的角色下，要扮演好自己的角色。

畢業才工作的池大為鋒芒很銳利，對一些違背原則和良心的事他是不沾邊的，也不屑去爭斗。看不慣同辦公室的丁小槐，對于丁小槐的行為，池大為是不屑的，說他們這一類人是豬人、狗人，可是漸漸的才發現自己所謂的那些清高并不能換來任何實質性的東西。隨著兒子一波的來到，家人給他的壓力，他漸漸的轉變了想法，像丁小槐那樣的小人的兒子就能進機關幼兒園，而自己的兒子不能的時候，他覺得自己沒用，無法給家人一個好的生活，不能解決孩子的教育問題。只因為自己的職位太低，在廳里說話沒有分量。只是一個小小的辦事員，在中醫學會的那些年雖然專心學術，也發表了不少的科研論文，但是又有幾個人知道，幾乎是沒有人問他的。而丁小槐此時已經是處長了，自己還是一個辦事員，只因為自己堅守的那些信條，自己的兒子燙傷了自己說話沒分量，還是丁小槐的一個電話才把問題解決，這些都動搖了他堅持多年的那些信條，并逐步的放棄。

權力真是個好東西嗎？一開始，池大為飽受無職無權之苦，但是當他嘗到了一點權力的甜頭，就發現自己以前真的是白白的荒廢了那么多年，于是向權力進發，雖然他知道，很多事情都是違背良心的，但是還是會去做，因為在晏老師的開導下，他懂得了只有做到那個最高的位子才能夠去實現自己的理想，才能夠讓其他人畢恭畢敬地接受自己的意見和思想。果然，在馬廳長的青睞和扶持下，池大為步步高升，讀了博士，拿了國家科研立項的項目，做了廳長助理，一切都變得不一樣了。搬了大房子，從前冷眼相對的人都巴結起自己來了，沒有人再看不起他了，這種感覺好極了。

然而，高處不勝寒，當他當了廳長之后，總是懷疑身邊的人沒有真感情，對他好也都是懷有一定的目的，是他的職位讓他們親近，如果不在這個位置上，就沒有人會知道他這個人。一旦一個人到了一定的高度，總是會用特殊的眼光來看待身邊的人。圍繞身邊的人有幾個是真心的呢？落魄的時候無人問津，一將功成萬骨枯的俗語不是空穴來風的。最高的領導看人都是最為通透的，什么樣的人有什么心思，一眼就能看透，這就是所謂的領導。他是村里出的一個人物，衣錦還鄉的同時，與父親靈魂的對話讓他顫抖。父親是將自己的一生奉獻給了村里的人民，始終堅守著自己的信念，而自己卻在別無選擇的口實中隨波逐流的走上了另一條路，鮮花掌聲、虛擬的尊嚴和真實的利益讓他放棄了自己的信念，放棄了堅守，已不能回頭。他沒有足夠的勇氣去審視自己的靈魂，所以跪在父親墳前把父親留下的那本《中國歷代文化名人素描》燒掉。面對現實，他的內心是掙扎的，是痛苦的，但是又不得不繼續將這個角色扮演下去，因為身邊的人都在演戲，每個人都有自己的角色，這似乎是命運早就決定好了的。

權力是個好東西嗎？一方面，權力的確是個好東西，它能夠幫助你得到實質的外在利益，得到一些虛擬的榮譽和尊嚴，但是，一旦權力失去，又能剩下些什么？比如馬廳長，比如馬廳長前面的施廳長，因為之前受過他的恩惠，所以池大為才會在過年的時候去看看，廳里其他的領導也是，不過都是程序化的，機械的，根本沒有什么人情味，正所謂不在其位不謀其政，不在那個位置上了，說話也不起什么作用，我看到了這赤裸裸的現實，人情冷暖。父親只是鄉村的一個普通的鄉村醫生，在去世時秦三爹只說了：“照規矩辦！”馬七爹更是將自己的棺材送給了父親。可見父親在村民們心中的地位。

權力能夠讓人成為游戲規則的制定者，就意味著權力可以讓游戲者在游戲規則中處于優

勢地位，而權力也似毒品，讓人上癮，讓人為奪取權力而不擇手段，陷入迷途而無法自拔。至高權力的背后是無數人利益的犧牲。如果當權者能夠正確使用自己手中的權力，實實在在為百姓謀福利，那是百姓之福，若是濫用手中的權力，用權力來交換金錢等物質利益，不惜犧牲老百姓的利益，那權力就不是個好東西，因為它無法實現大多數人的利益，只實現了當權者個人的私利。

第三篇：讀《滄浪之水》有感

讀《滄浪之水》有感

土豆

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”用水清濯纓來表明明世則仕，用水濁濯足來表明亂世則隱；可是在當今喧囂又浮華的社會中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說的主旨所在。

《滄浪之水》以細致入微的心理刻畫和令人信服的細節描寫，將主人公的人生事跡娓娓道來：在上世紀九十年代，一個醫學畢業的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時來運轉、名利雙收。從原來自己鄙視、唾棄“豬人狗人”到自己成為一名真正的“豬人狗人”,充滿了心酸和無奈。

本部小說進行了大量的心靈描寫，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對池大為的一切感同身受，不能自已，在小說最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益，才使我成為一個被迫的虛無主義者”.這段話點明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過程中喪失了自我，只剩下一點點虛無縹緲的虛榮，充滿了無盡的痛苦和悲哀。

池大為的蛻變并不引人反感，市場經濟的發展促進了經濟的繁榮，也使人們更加務實；池大為作為上世紀九十年代的一個醫學研究生，知識淵博、才華橫溢，但卻因自己太過于理想、正直、不識時務而面臨著英雄無用武之地的尷尬境地，“社會是現實的，而官場更是現實的，他以這種性格在官場求生存，必然會被淘汰”.另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現實生活中的許多實際問題困擾著他，例如：自己沒錢沒權，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產沒有足夠的費用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學的煩惱等多種現實問題。這些使他最終意識到“生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者”.池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來的。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”.關于生存的意義是歷代知識分子最為關注的問題，知識分子為理想事業而義無反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻身精神在“晏老師”身上得到了充分的體現，晏老師也是書中著重刻畫的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導是密不可分的。晏老師熟諳官場游戲規則，但是他并沒有積極地置身于官場之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒有蛻變的池大為。

本部小說通過一系列完整細膩的細節刻畫和真實生動的心理描寫，描繪了一些官場風云，勾勒出一個完整的人物形象，再現了池大為蛻變為豬人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個多重人物的復合體，他是知識分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關注一些最基本的生活問題；他是衛生局長，外表浮華而內心空虛，他是成功的，也是失敗的。

《滄浪之水》是一部非常成功的長篇小說，它緊扣生活和官場中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用動詞和副詞，具有動作性和感染力；塑造了一些接地氣的小人物，如：晏老師聰明機智卻不與世俗，無能無恥的丁小槐，曾今顯赫一時最后卻落魄的王局長和馬局長等。大多數人都喜歡讀《滄浪之水》，因為他們可以得到啟發，有的人喜歡作品中所描寫的房屋、孩子等家庭生活問題；

有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關注該如何學會討好領導以適應官場風云。

《滄浪之水》是一部現實主義的小說，希望每一個人都能仔細品味其中的現實性，更要通過本部小說來凈化自己的心靈，學會該如何更好地生活。

第四篇：讀滄浪之水有感

讀滄浪之水有感

（一）前段時間從黨員活動室借閱了《滄浪之水》，書中所呈現的世界既熟悉又陌生，就像是把所有的旁觀式傳聞都變成了冷酷的現實擺在你面前，“深刻的寫出了權利和金錢對精神價值的破壞，有一種道破天機的意味”,給我以極大觸動。

故事梗概

本書的主人公池大為研究生畢業后分配到了省衛生廳工作，他的父親是一個一身正氣的老知識分子，對他影響深刻，使他正直堅韌有骨氣。他從開始的一個清高、無權無職、空懷壯志的理想主義者，在經歷了人世間人情冷暖、一系列生活窘迫后，對人的尊嚴、清高的價值發出了質疑，最終向現實生存法則作了妥協，從而一路順風平步青云，成為了該省最年輕的廳長。

讀好書 強素質

本書的心理描寫比較細膩，讓我們看到了一個人對于自我的堅守以及猶豫。他堅守過、迷茫過、反思過，他清清楚楚的明白哪些可為，哪些不可為，甚至是在做違背自己本性的時候，并沒有忘了自己的良知所在，為了向上爬，他放棄了自己衡量體系之中的尊嚴，爬到了人生的高峰。

讀好書 強素質

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”面對外部世界的喧囂與浮躁，無論身在何處，都應該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現卻也不要擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，這樣即使在紛紜繁雜的環境里也能保留一份內心的平和，給煩躁的心靈一個寧靜的歸宿。

市委老干部局機關黨支部第一黨小組 聶國剛

讀滄浪之水有感

（二）熊機靈

很久未能如此快速且興致勃勃地去讀一本書了。但《滄浪之水》，38萬字，兩天兩夜一氣呵成。此書沒有跌宕起伏的故事情節，甚至某節某段通篇的心理素描還會壓抑著你窒息，讓你不得不硬著頭皮看下去，但正是這樣一個個無比合理的瑣事羅列和近乎繁冗的心理分析，直如一股無可抗拒的合法性、合理性和真實性的力量，將此書變得驚駭，甚至道破天機，讓我深陷其中，不能自拔。

故事的主人公池大為出身于一個知識分子家庭，父親因為坦護同事而被劃為右派并最終失去了一切不得不在村坳行醫一輩子，這在“文革”時期是再平常不過的經歷。但父親的忠厚耿直、對尊嚴原則的堅持，深深影響著他，在他眼中，父親就是屈原，就是蘇軾，就是嵇康。我池大為也要成為這些人，舍身取義、信善性善、內不愧心、外不負俗。

當他考入北京中醫學院畢業后，以研究生的身份被省衛生廳馬廳長相中并留在廳辦公室。廳長的賞識和有意栽培，外加自身的學歷學識，他的前程可謂一片大好，這從行政科申科長對他的態度和給他的分房待遇就可見一斑。周圍同事的羨慕嫉妒恨從他踏入衛生廳大門那一刻起就表露無遺，各種排擠算計和打壓也接踵而至，但他無動于衷或不屑一顧。當他觀聞同事丁小愧為討好上級、謀蠅頭小利而無所不用其極時，他甚至惡心到想吐。正是這種不愿諂媚不愿屈服自恃清高的心態，讓他在還未開始的仕途中就迷途忘返漸行漸遠，直至因為兩次無關痛癢的“諫言”而被調離廳辦公室，“下放”至廳屬中醫學會。

這是一個無法讓人不遺忘的邊緣角落，甚至這座辦公大樓內的很多人都不知道衛生廳還有這樣一個地方。七年的光景池大為就在這里虛度。在這七年里，丁小愧這個他最看不起的“豬人狗人”已升任副處長，房子也從一間變成兩間再住上兩室一廳，老婆的工作孩子的學校也不費吹灰落實到位，權力帶來的金錢利益、尊嚴尊重和享受的一切都讓池大為看在眼里。而池大為的境遇和因此遭受的打擊將他一步步拽入了萬劫不復的深淵：妻子董柳挺著個大肚子還不得不每天擠兩個小時的公交車來回顛簸，直至臨產請天假都不予準許；兒子池一波出生后還不得不與丈母娘一起擠在這個筒子樓的“蝸居”;為了讓兒子能上省政府幼兒園，找遍了所有可以找的人都不能成功；兒子燙傷了就因為錢沒帶夠都被所屬醫院拒之門外而不得不托人說情方可掛號……而所有的這一切，在丁小愧看來那都不叫個事。

一連串帶血的現實給他帶來的痛苦打擊和無限惆悵，終于讓池大為大徹大悟痛徹心扉：這是個速朽的時代，一切即生即滅隨榮隨枯；喝一肚子水把腹部腆起來裝闊佬，裝得了一時，裝不了一世，個體生存的年代，生存才是生存者的最高法則，這個事實無法用邏輯摧毀；人轉了多少彎，還是為了一個活字，活得好點，有自尊點，就是一輩子，有些東西，一定要在那個位子上才會有，否則什么都沒有，連尊嚴感都沒有，清高和善良都只是怯懦和無能；人需要一個終極，否則他的心就會一直懸著而得不到安寧，而人最大的敵人就是自己，天地不限人，人自限于天地……

雖然很多糾結都是他一直的糾結，很多道理都有他明鏡般的洞悉和認知，但當他真正帶著這份“驚起卻回頭，有恨無人省”的轉變去面對一切時，他的內心依然無法釋然。()但他已經顧不得那么多了，也由不得他去顧及。接連的機緣巧合，讓池大為又回到了馬廳長的視野并成為他的心腹之人，并從一個普通辦事員一路平步青云，官至科長、副處長、處長、廳長助理、副廳長，最終在馬廳長退休時的大力舉薦下升擢為衛生廳廳長，成為全省最年輕的廳長。個中經歷和緣由、之后的施政阻力和壓力自不必提，令人欣慰的是，當他最終走上了這個位置之后，他沒有完全迷失自我，仍心懷千秋、心系大眾。

縱觀池大為的終極歸宿，與他的學識、聰慧、工作能力和洞察一切特別是洞察人心的悟性不無干系，與直至退休仍是辦事員的老同事晏之鶴這個軍師級大Boss毫無保留的謀略指引也不無關系，但終其一點，那就是他能放下一切虛無而身踐力行。這對他是一種解脫，亦是一種承受，但解脫出來的東西再去承受也會感之于輕，一如書之末池大為在父親墳前的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者。”

當今社會，到處充斥著喧囂與浮躁，但無論身在何處，都應該保持心靈的那份平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月而流逝，不能實現卻也不要較真或擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，正如書中池父錄孔子言：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。

讀滄浪之水有感

（三）2008,那一年混在單位，很有點備受欺凌、舉步維艱的感覺，于是我選擇了給自己放大假！在上級部門當領導的學姐知悉情況后給我發了一封電郵，她寫道：“單位上面有很多東西都是需要慢慢規范的，這需要一個過程。不過，人如果沒有辦法改變環境，那是不是能想辦法去適應呢？你既然現在不上班了，有時間了，就在家看看書也不錯。《滄浪之水》，就很值得一讀。不是向你說教什么，是我看過，很有感觸的。文學評論家李敬澤對于該書有這樣的評論：‘這是一部令人驚駭的小說，生活以無可抗拒的合法性、合理性和真實性逼近著每一個人，在我們把自己交給生活的時候，是否找到了一塊堅實的立足之地？’”

我立即找到了學姐推薦的書《滄浪之水》，并且開始認真地看，逐字逐句。作者閻真是湖南長沙人，很巧的，同飲湘江水。他在作品中提到了“意義的真空”,第四篇還以此為小標題。當作品的主人公“池大為”和我們所有人一起面對“意義的真空”時，我不禁想起魯迅先生筆下的孤獨者魏連殳所面對的“虛無”.意義的真空，對于人類而言該是一件何其可悲的事，同樣是知識分子面臨抉擇時的困惑和痛苦，魏連殳在沒有路的地方還可以“跨進刺叢姑且走走”,但在池大為面前，便連“刺叢”也沒有，道路消失之后他茫然不知所終，從池大為的不斷妥協中，我看到了個人的渺小和生活的無奈，因為我們生來就沒有對抗虛無的有力武器。在看序篇和第一二篇時，我對池大為寄予了奇怪的同情，仿佛就是在同情我自己；看到第三四篇，我開始不能理解他的“墮落”,雖然我一開始就期待看到他命運神奇的轉變！不得不說《滄浪之水》這部作品很奇特——它不僅給我提供了一個高高在上審視他人靈魂的機會，同時也不斷迫使我不自主地進行自我反思：當面對意義的真空時，我自己應該怎樣？

通讀全書，我想要說的是，書的前半部分真的很棒，在池大為沒有進入權力場之前，作者對池大為的性格和故事描寫得很有力度，寫出了一個知識分子在物欲橫流、黑白顛倒、笑貧不笑娼的世界里的種種生活困境和內心矛盾。我為此付出了很多的同情心，并對他的委屈感同身受。不過，到了后面，當池大為真正進入了權力場后，作者對他的性格和故事描寫讓我不能理解了。池大為經受種種被排擠和人格的煎熬后，最終受不住世態炎涼的侵害，而像一個良家婦女似的，在無助的情況下選擇了做娼妓，選擇了放棄人格，去拍老馬（馬廳長）的馬屁，向權力臣服。到了這里，按照人情常理來說，池大為肯定會變得像當年的汪精衛一樣，由一個革命志士的角色轉換到了漢奸的角色，不僅僅是外表角色的轉換那么簡單了，而是由內到外的變質。眾所周知，我們怎么能找到一個像池大為這般能夠放棄人格進入權力場做權力走狗的人還能夠有著像書中池大為那般高尚的節操呢？！比如池大為面對女色的誘惑居然還能像一個旁觀而又清高的知識分子那般進行一番靈魂的拷問；還有池大為在進入權力場后，在面對種種腐敗現象時也要靈魂拷問一番。如果池大為這個角色的內心世界，真如作者所描寫的那般高尚，我敢打賭，他肯定會變成一個斗士，不變成斗士，也會像晏老師那般因始終丟不下人格，而糊里糊涂地不向權力臣服，硬撐下去，最后因為自己根本沒有認清世界觀，而到老時像看破紅塵的高人似的對后生來個嘆息：“后悔自己當初太硬了。”可這兩種結果，在池大為身上都沒有發生。

為什么沒有發生呢？

原因很簡單，因為池大為不僅是言行已經向權力臣服了，而且人格也被權力毒化了，按照人情常理和分析那些貪官污吏來論，就可以看出，當一個官員把人格丟棄而淪為權力的走狗時，他是里外都徹底變質的人。良心的拷問在他的心里，只是一個極其次等的東西，尤其是那些甘愿臣服權力的貪官，在他們的心里，良心已經變成他們偽裝自己欺騙別人的工具，像貪官那種死要面子，死不要臉的無恥行為，就是最佳的證明。再說了池大為臣服權力，原本就不像當年的鄧小平似的，是在忍辱負重什么的，而是這個世界在他看來已經黑白不分了，他不加緊時機往上爬，就會永遠被人踏在腳下，他臣服權力的目的，完全是為了替自己爭口氣，想活個人樣。這種人根本談不上什么良心拷問的問題，因為他在臣服權力的同時，已經很現實地將良心看成是無用的東西而拋棄了。人一旦拋棄了良心，他什么事情都能干得出來，臣服權力是必然的，我想他不可能是作者所描寫的那般內心矛盾重重的，他唯有的是認準一條往上爬的目標，這種官員，好一點的會像王躍文先生筆下的朱懷鏡，做人和做官多少有點原則性；而壞一點的就像本小說中的丁小槐，什么原則都不顧。在權力場里，現實中絕對不可能有池大為這種“怪物”存在的。

一個內心真正懂得人格為何物的官員，他會寧愿舍生取義，像海瑞那般會跟邪惡勢力斗爭到底，或者在無用武之地的時候，像陶淵明一般退隱山林不為五斗米而折腰。這些官員之所以如此選擇人生的活法，原因是他們首先過不了自己良心拷問的這一關。他們深知人格的重要，他們不會把高貴的人格降低到“狗格”去與“狗兒”們為伍，你們要扼殺他們的人格，就等于要扼殺他們的生命，他們的生命被你們扼殺時，他們能不極力反抗才怪。但池大為那種能夠像“狗兒”一樣去臣服權力的知識分子，是不可能像作者描寫的那般時常會有良心的拷問和總是帶著一副悲天憫人的心態來看世界的。

坦誠地說，這本書看得令人非常郁悶，他寫得太現實了。單從一部作品而言，我覺得閻真先生沒有給我一個首尾相接的結尾！我想，過不了多久，我一定會徹底忘記池大為，這個人物真的沒有什么性格也沒有什么形象可言！

學姐也許以為我看過《滄浪之水》以后，會有認清時勢之類的收獲，“人如果沒有辦法改變環境，那是不是能想辦法去適應呢？”很遺憾，我不能！生而為人，屬于這個社會，但更應屬于自己。盡管我就是個不成功的小人物，但誰也不能阻止我談理想，談生命的意義！

第五篇：《滄浪之水》讀后感

閻真的《滄浪之水》一書以犀利如刀的文筆，栩栩如生地描述了省衛生廳公務員、醫藥學研究生池大為從無職無權、空懷壯志，到時來運轉、大展宏圖的過程;下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

滄浪之水讀后感

《滄浪之水》這本書從08年到現在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。

池大為，窮山溝出來的高級知識分子，從小在父親的教導下，堅持做人的原則與知識分子的道德良知。他大學畢業后，分配到省衛生廳當了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅持的那一套做人原則在官場也完全不適應，不僅看不到升遷的希望，反而被發配到研究學會坐冷板凳。無職無權的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對拮據的生活及丈夫的無能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因為一時拿不出足夠的錢給醫院，被醫院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無濟于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因為丁的頭銜是副處長。

在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導的一切拋之腦后，決心做一個官場的政治動物。憑著過人的悟性與多次機遇，池大為扶搖直上，不到十年時間就升到了廳長的高位，錢權兼備，要風得風，要雨得雨。

分析池大為這個人物，雖然在現實中很難找到這樣一個變化鮮明的典型人物，但池大為的心態變化，其實也從一個側面反映了年輕人在社會上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來越圓滑，越來越功利，也越來越失去純真與原則。池大為描敘的是官場沉浮，其實這個浮華的社會又何嘗不是官場的一個延伸。牽強一點來比喻，剛從學校畢業的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長代表的則是那些社會上功成名就、決定游戲規則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競爭，孰優孰劣分曉立現;單純善良的人與又厚又黑的人競爭，失敗也是必然的。

再分析池大為的幾段感情經歷，大學時代的許小曼，出身名門，與池大為門不當戶不對，池大為若與她結合，在事業上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實也是他不愿向權貴低頭的性格的另一種表現，分開則是必然。畢業后認識的屈文琴，價值取向也與那時的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開始能夠滿足于清貧的生活，后來卻越變越勢利呢?出身于農村的董柳，一開始是個追求安穩生活的小女人，但她對丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個家庭在經濟上的拮據程度，更多的矛盾開始被激發，池大為的窩囊令對丈夫抱著期望的董柳十分失望。現實生活中，董柳這樣的女人應該不在少數。到池大為當了處長后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的中年男人，對小姑娘具有致命的吸引力。這個無需多去探究，現實生活中太多這樣的事情。

回過頭再來分析池大為的變化，一方面是自己對理想的堅持在現實面前顯得蒼白無力，另一方面接觸過的幾個女人的價值取向也與自己的堅持發生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經歷也是促成他變化的一個重要因素。窩囊的時候，屈文琴離開他，董柳這樣的結發之妻尚且埋怨他無能，發達的時候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權力金錢。

《滄浪之水》讀后感

《滄浪之水》是我哥哥特意向我推介的一本網絡小說，匆匆地看過之后，留給我最多的是一種滄桑感!

多么好的的一個主人公——正直、善良、帥氣、有社會道德感和責任感的20世紀80年代的一個碩士研究生，步入社會之后，噢，在工作崗位上，自己與自己斗爭了近8年之余，最后還是沒堅守住自己的信念和理想，被這可怕的時代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地爬到了廳級干部。

當了一把手，他很想做力所能及的一些實事，不料，遭到了圈子的排斥，那股勢力堅不可擋!唉!到了這個位置，還是那么的力不從心!為老百姓做點好事，盡然是那么的難!

受到的阻力，盡然是那么的強大!

心想，到了大人物了，改變一下小人物的生存環境總可以吧，沒料，也不能想改就能改，好事難做啊!

噢，好人就更難做!象他爸爸這樣以屈原、文天祥、李白等等文人為偶像的好人，就那樣埋沒在荒山野嶺之中，他走了一條他爸爸不愿意走的路，做不了一個好人，也不知他老爸在九泉之下是贊同還是反對!

我能想象他所面對的環境，也很能理解他、同情他，還對他不忘本的品質以及情感上的克制力，我真的很是心悅誠服!在現今的社會，象這樣有家庭責任感、有社會責任感的好男人也已經很少很少!我能不滄桑?!

我為自己的信念也堅守了那么多年，隨著深入，逐漸的體會到其中的艱難，我心里還想堅守，盡管付出的代價說實在的也是很大，但看了《滄浪之水》之后，我開始彷徨!我開始思考!

那我又該如何開始?!難道我也要象主人公那樣嗎?!我真的是做不到!那種都是小人才做得出的行為阿!怎么辦?!怎么辦?!

滄浪之水讀后感

簡簡單單的背景音樂使得這座海邊城市顯得更加安靜。清脆的音符跳躍著，似清似濁的江水拍打著岸邊的巖石，捧起一滴看著透亮的水滴，也許會想到蘇軾的浪淘沙，似乎在告訴人們，人生就是一個故事。而讀這個故事，就像在讀一種人生。

江邊是一個令人安靜的地方，也是在故事中經常出現的景象。每每故事的主人公被窘困的生活壓迫得無法喘息，被異化的社會扭曲得難以忍受，被難以割舍的情感困擾得無所適從。這兒，是一個可以暫時停靠的地方。我還是比較喜歡這種生活狀態的，忙忙碌碌，還有個可以散心的地方。

隨著翻過的一頁頁，那些細致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前期的主人公簡直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責任心是歷代知識分子激勵自己的座右銘，也影響著我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個小孩。很多事情只有自己經歷過才會真正成為自己的東西，梁志遠就是這樣的，最開始報到時與吳過的沖突，似乎預示著沒有經過鍛煉的他將與這個社會格格不入。因不懂規矩被耽擱了七八年，最美好的七八年。這段時間，使他繼受到道德教育之后又接受到的來自社會的教育，使他由一個空有知識的清高的書生轉變為能夠看透社會的掌權者，使他由堅守理想脫胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格不再了，被逼的。故事中的他又是很幸運的，但現實中會不會是這樣，在此也不必考慮了，為了完整的典型的故事。他的成功，現實的成功，離不開身邊的每一個人。比如聞局長的外孫生病給了秦梅表現的機會，也給梁致遠接近聞局長提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長極大的信任，許小曼一次次的關鍵慷慨相助，使他在冰冷的時刻，體會到珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財富。

讀整個故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結尾。得到了一切之后，生活還意味著什么，面對父親，“風嗚嗚地從我的肩上吹過，掠過我,從過去吹向未來，在風的上面，群星閃爍，深不可測。”父親始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會清閑地去探索。

我們應從中學到些什么吧。想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報名到畢業只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊?學習還有什么出路?起初的我們也會或多或少的像梁致遠一樣，但如此堅強的他都無法抵抗得了……聞局長的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底，成為一種境界：要么干脆放棄思想包袱，最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長還告訴梁致遠;無論任何時候家總是最重要的,不貪財你就不會出大的問題,不好色你就會省掉許多麻煩。我也懵懂的點點頭，明白了嗎?不知道。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”我還沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會想看星星，雖然看星星不能當飯吃。

世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進，在這種無奈中生存。你無從選擇，能選擇了就不是你了。

滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

滄浪之水讀后感

稱之為“官場”，實在恰如其分。我雖未當官，“職場”之于行政機關便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的瑣碎公務已讓我不堪其擾，還要應付難以勝數或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細細品味，現在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠不如前，當時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧!今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。

我是一年前看的《國畫》，連同多年前讀過的陸天明《大雪無痕》、張平《天網》、海巖《深牢大獄》、王曉方《駐京辦主任》(只看過第一冊)及《滄浪之水》，觀其大概，筆調誠然不同，敘述各有側重，其中《國畫》和《滄浪之水》可歸為官場小說一類，或談人情練達、或訴世態炎涼、或書官場春秋，引人深思喟然長嘆，其敘述其思考其抒懷其內涵深刻豐富為我所看重;而《大雪無痕》、《天網》和《駐京辦主任》之類，則屬反腐小說之列，寫盡人性世情百態，揭露官場波詭云譎，情節往往一波三折引人入勝讓人大呼過癮，這類書因注重情節環環相扣敘事九曲回環，令人欲罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨鐘的書籍罷了。如今時過境遷，今非昔比，閱歷與年俱增，心境大有不同，已不復當年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會天真爛漫的對所謂是非曲直真真假假信以為真。人類在進化，我呢?人類是進化或蛻化，這之中形體與靈魂究竟有著怎樣的相對意義和真實內涵，恐怕沒有人能說清楚，就如同滄浪之水清兮濁兮，自有其用，我們又何必過分在意而錙銖必較呢?

來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現出有血有肉有愛有恨的普通人的特質，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴嚴實實、驚心動魄、原原本本的當下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發聵歷久彌新的意義。總而言之，這呈獻給大家的是世間百態熙熙攘攘無處遁形的一部現代版的“官場現形記”。

我無意于追尋該文中細枝末節的虛虛實實，也不想執拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。

書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現實抓住自我者便是抓住了本質守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結束之后是開始。

可怕的真實，殘酷的現狀，令人生畏，當人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么?由遠及近，我呢?我不敢想。而這，是該書留給我們人類的又一個永恒課題了。

滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

《滄浪之水》讀后感

看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學的專業，可能現在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠埋沒在心里也只能時常回味一下記憶，不想做的可又偏偏去做了無數個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。

每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠已沒有了區別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。

歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰?你為之，你又成了誰?一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出?a href='//www.tmdps.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植豢衫磧韉男形苫溝貿浦錈亂怠＞褪欽獍閎绱四愕降裝炎約航桓慫?你也不會知道，拿自己的性命在這種復雜的社會圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你?和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關系，顛覆著黑白也分不清所以。

真正屬于自己時，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什么!就是能找回真實原本的你!你屬于這個社會，但同時更應屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠不要成為別人影子的你。

書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩穩的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩。

心靜風兒欲動，那就要看你的承受力如何了?自然界的風向，你是不能阻擋的，但是你還是應能預測到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對應的措施防范它，風來到時要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風掃落葉，輕風早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會有好下場的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態，你還敢于再一次上去嗎?你心中還有自信嗎?雙腿上恐怕早發虛了，頭上冒點虛汗，再來點小風也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪?你都不知所然了。你還能站得起來了嗎?原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將?現在都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調做人，頤養天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。

當你想穩穩的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當時的場面能讓你穩穩地走過去就行，到了對面你就是勝利者，以后就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，只有周圍出現更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視。可有時真正對你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設，也說不定會在一定的時候會有點關鍵性作用呢，別小瞧了他們!

這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環境里生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個機械動物一樣活著，大腦已經完全不屬于自己的神經來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應才能做出對應的表現。等你老時，大腦細胞要比不是在這種環境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當你登上一定的高度時如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結也就離你不遠了，宿命吧。

人都得這么活過來嗎?累啊!苦命啊!難道就沒有更好的活法了嗎?唉！一切都晚矣!

生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當主角有人當配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進入狀態，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。

滄浪之水讀后感

從一個原本正直、善良、有社會責任感、勇于追逐理想的無畏青年，到屈從于現實、舍棄道義人格和良知，順從可親可近可悲可鄙的現實主義的社會人的蛻變。

堅守信念，何其艱難!池大為，骨子里有著中國傳統知識分子的責任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父親一樣，做個好人。他想堅守自己的信念，卻發現代價很可能是生存的潰敗，在反復、激烈并且痛苦的思想斗爭中，無法抗拒的生存法則，讓池大為不得不放棄堅守已久的信仰與情操。他放下了尊嚴、自我，戴上了一張又一張的面具。他學會了奴顏婢膝、察言觀色、明哲保身，他開始平步青云、扶搖直上。在步入社會之后，在自己與自己斗爭了近8年之后，池大為終沒有堅守住自己的信念和理想，成為了曾經為自己所不屑的“豬人”,成為了永遠的精神流浪者。

堅守信念，何其不朽!經歷了思想的蛻變后，池廳長再也無法做回池大為，真實和信念只留存于他的回憶中，在鮮花、掌聲和虛擬的尊嚴與現實的利益背后，他失去信念、放棄堅守的隱痛只能深深地埋在心中。每一個曾經熱血的青年，每一個知識分子，都曾經有過千秋家國的理想，有過對人生、對生命意義的探索和思考。當這些思考和現實沖突時，許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。幾千年過去，無限的時間在今天像幾頁教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們在先賢的生命中去訪微探幽，可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動，留下一道道優美飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有豐盈、飽滿、不朽的人生。