第一篇：《薛華-神仆的弱點》

《薛華神仆的弱點》

---薛華(F．Schaeffer)著(2009-08-05 12:11:52)轉載標簽：宗教信仰基督徒圣經大衛亞倫雜談 分類：教會牧養雜談

標簽：辨別真偽 教會 神學 耶穌 雜談 宗教分類：教會與侍奉

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================神仆的弱點

薛華(F．Schaeffer)著

趙中輝譯

在宗教的著述中，圣經對其偉大人物的態度是特殊的。甚至許多為基督徒寫自傳的人都是歌其功、頌其德，極盡其吹捧之能事。但圣經卻把人的真貌原原本本和盤托出，所以有時令人感到尷尬。如果我教導兒女真正念圣經，那的確能保護他們不受屬世界的影響，因為圣經不象世界的虛偽，乃是誠實地描述圣經中的人物。

當然，有時我們往往想到圣經人物的優點，那本是無可厚非的。一般說來，我們應該看圣經人物的勝利，他們如何親近神，并神如何按著他們的信心與忠實使用他們。但是在另一方面，當我們看到他們的軟弱和失敗時，也不必感到困窘或氣餒，因為圣經是屬神的書，有什么說什么，無絲毫隱藏遮蓋，就是那最偉大的人物，若是他們犯了罪，作了錯事，圣經都照樣揭發出來。

保羅寫信給羅馬教會的人說，“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”(羅：23)——這節圣經在希臘原文意思更有力。希臘文是這樣說的，“所有的人在過去都犯了罪，就是現在也仍在繼續虧缺神的榮耀”。保羅并不僅僅說在稱義前都犯了罪，他乃是說所有的基督徒都在繼續虧缺神的榮耀。這是圣經對它自己的“英雄人物”所作的描述。

一、圣經的例證

如果我們走馬觀花把圣經讀一遍，明顯就見出神仆人的弱點。看看挪亞。我們應當為挪亞高興快樂，他誠然是信心偉大人物之一。他甘愿為抵擋當時的整個文化而挺身獨立。不拘在今日世界中我們去到哪里，我們也不可能遇到象挪亞當時所遭受的完全敵對情況。挪亞的確是一人對抗世界。

但不能因此就阻攔圣經不把他和盤托出，透露他的真面目。圣經說到他醉酒并在帳內赤身。有些人為挪亞自圓其說。不要多此一舉，因為圣經并沒有尋求遮掩。圣經說，挪亞是個罪人，和你我一樣，因為這是圣經對人類的描述。

論到信心之父亞伯拉罕的說謊，圣經是無情的。至少亞伯拉罕說了兩次謊，說他的太太撒拉

是他的妹妹。有些評論家很不智地擁護說這件事本是一件事的重復，但他仍不知道神是如何交待的。神特別強調說亞伯拉罕不只一次說謊，乃是說了多次的謊。

撒拉也說過謊。我們或許說撒拉是太愚昧，企圖逃避她在帳棚后發笑的事實，但我要溫柔地對大家(包括我本人在內)說，我們不也是向神說謊嗎?

以撒效法他父親的謊言。當亞伯拉罕說撒拉是他妹子時，他的確說了半個真理，因為他與撒拉是同父異母生的，但卻是夫妻。但以撒卻并無任何真理，他簡直就是說謊。

雅各欺騙他的哥哥。他是個走捷徑的人，處處想玩弄手段來求得利益。

摩西發了脾氣。當他看見金牛犢時，他因發怒摔碎了法版，是理所當然的(因為神也因此發怒)，但摩西卻犯了罪。還有一次，因發怒，在最重要的關頭犯了一件自私的錯謬，破壞了神所給他的形象。

神的大祭司亞倫，造了偶象，后來卻編造了一個故事，是世界任何文學中所找不出來最愚蠢的解說。他說，“我把金環扔在火中，這牛犢便出來了?！?參出卅2：1-7；21-24)無疑他是精心地造了一個模子，才造出這牛犢。然而造偶象的人，編造如此謊言的人，竟是神的大祭司亞倫。

米利暗因向神發怨言抵擋神所指派的領袖而長了大麻瘋。約書亞未能完全趕逐應許之地的迦南人，因此，為可怕的宗教妥協開了門，最終毀滅了以色列人?；樽髁嗽S多驚天動地的事，卻造了以弗得成了以色列人的陷阱(士8：27)。

大衛是“合神心意的人”，然而卻是一個犯奸淫的。他說了一個人未曾想過的謊言，并設了間接殺人的計謀，那在神面前的確是殺人罪。

所羅門雖擁有一切，但到了晚年卻因他所愛的女人犯了拜偶象的罪。

以利亞是先知中最偉大的，但他在迦密山勝利之后卻陷入極深的失望中。雖然我們不能苛責他(圣經中的現實主義在此對我們有所幫助)，但我們不能不稱他的心態為失望的。

在新約中，彼得是一個有大能力的人，但他的弱點也不小。當他來到安提阿時，不肯同外邦基督徒吃喝，保羅起來當面責備他。彼得在主復活與五旬節前是個妥協的人。

二、圣經的原則

看了神仆的弱點之后，叫我們想到幾項圣經中的原則。

第一，所有的人，甚至最好的人，都需要得救。這并非是福音派的陳腔濫調，從圣經的現實主義觀點我們了解，縱然一個人是個大好人，顯出是按神形象所造的證據(為此我們感謝神)，但他還是個罪人，需要得救。

使徒保羅了解亞伯拉罕與大衛為最佳的例證：“如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕，憑著肉體

得了什么呢?倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可夸的；只是在神面前并無可夸。經上說什么呢?說，‘亞伯拉罕信神這就算為他的義。’作工的得工價，不算恩典，乃是該得的，惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。正如大衛稱那在行為以外，蒙神算為義的人是有福的。他說，‘得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的??。，”(羅4：1-7)

大衛與亞伯拉罕都了解，不只別人需要得救，他們自己也需要得救。

第二，神在眾人中斥責罪，就是在他所指派的領袖身上也不會疏忽。然而人卻不會這樣作。當一個人有大權柄時，無人敢指摘他，這是人生的一項事實。

但圣經的看法卻與此不同。在神面前眾人都一律平等。就是神百姓的首領犯了罪，神也照樣責備他(現在教會中作領袖的，就是作了錯事，說了錯話，若是有人予以指正，就馬上惹起擁護者的反對，一味盲從，真是可憐)。當撒拉說，“我沒有笑”時，神明確地說，“不然，你實在笑了。”因為摩西在那緊要關頭發了怒，所以未能進入應許美地。亞倫目睹化為粉末的金牛犢被散在水中，或許同百姓一同喝了那水。米利暗一時長了大麻瘋必須被關在營外。

神也沒有忽視大衛的罪。雖然世界上的人都贊成明哲保身，不要自找麻煩，但是先知拿單，在神的指引之下，的確找了麻煩，當他面對大衛時，他說，“你就是那人”。保羅在圣靈的領導下，也對彼得說，“你錯了”(參看加2：11-22)。

詩篇卅二篇是一悔改的詩篇，我們看見神責備大衛。在大衛愛神向神傾心吐意之后，神回應說，“我要教導你，指示你當行的路，我要定晴在你身上勸戒你。你不可象那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他，不然，就不能馴服”(詩32：8-9)。換句話說就是，“大衛，你是個偉大的領袖，我要與你同在，但你不要象一頭無知的騾馬?！?/p>

圣經的第三個原則就是領袖并不因犯罪而永遠被拋棄不再被使用。神從起初就知道大衛是個什么樣的人。當大衛在放羊時，神并未存任何幻想認為他是個完全人，召他來作神的工。大衛的罪并未使神張惶失措。神是有主權的神，他從未感到不知所以。當他揀選人作領袖的時候，他知道人是誰，作神工作的人并不是完全人。關于人，神并不存理想主義的態度。

在這些信心偉人悔改之后，他們還繼續當領袖。約翰告訴所有的基督徒(當然包括作領袖的在內)，“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義”(約壹1：9)如果我們承認我們是罪人，并不偽裝我們是圣者，并且如果我們認自己的罪，那么我們的罪必蒙赦免。所以我們若認了罪，悔改之后神就與我們同行，這包括領袖在內。

詩篇卅二篇就表現了這一點，而且保羅在羅馬書四章中表明大衛了解救恩時加以引用說：“得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心里沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的?！?詩32：1-2)大衛的沉默是一種特別的沉默，是一種想遮蓋其罪的沉默，這時神的手加在他身上。但當他悔改時，神的手就拿開了?！拔蚁蚨[陳明我的罪，不隱瞞我的惡，我說，我要向耶和華承認我的過犯，禰就赦免我的過犯。為此，凡虔誠人，都當趁你可尋找的時候禱告禰，大水泛濫的時候，必不能到他那里”(詩32：5-6)。這并不是理想主義；這是以罪、懲罪、認罪、恢復的態勢表現出來的。這里我們所著重指出的是：神要對付領袖的罪，但在他們悔改之后，神仍要他們繼續作領袖。

三、領袖應有的態度

圣經對領袖的現實觀念所提出的幾點原則，應該影響我們作領袖的，以及被領導者的態度。

不拘一個基督徒占有什么樣的領導地位——他的領導地位使他在基督教界名馳遐邇也好，或是在自己家中作自己妻子兒女的領袖也好，或作主日學的老師也好——他對領導權的態度是非常重要的，并非他蒙召的大小。

有許多基督徒對于擔任教會工作裹足不前(不拘大事小事)，因為恐怕將來犯罪。假如一個人存心去犯罪，那就又另當別論。但如果他心里怕將來會犯罪，他應當記得神對任何他所選召來作領袖的人決不存理想的觀念。神對每個人知之甚詳。雖然我們不敢對罪加以輕忽，特別是當教會中領袖犯罪時，我們必強調這項大安慰：神決不對人有過份的要求，他知道人的一切。神召人就是根據他本來的面目，好讓基督藉他結果子。

那末當基督徒作領袖時，不拘大小，若犯了罪他應存什么心態呢?起碼要謙卑，最好聽取別人的勸告。彼得明顯聽取了保羅的指正。這并不是說基督徒應當接受任何人的批評，但他應該找時間仔細思想，并安靜地在神面前為每一個批評禱告。

第二，當基督徒領袖犯罪時，他必須承受懲戒?；酵筋I袖也要同其他信徒一樣過基督徒的生活。神并不偏待人，也不受人賄賂。所有他的兒女他都一視同仁。就是有人為主工作每天十八個小時，他若犯了罪，神照樣懲戒他。當神懲戒他的時候，他不該向神發怨言。神對基督徒領袖犯罪非常認真。

第三，基督徒領袖不能因為他是領袖，就認為約翰壹書一章9節以及圣經別處所說的與他無關，沒有解決罪的方法。其實，象別人一樣，他能悔改。他更應當十二萬分火急的悔改。例如：牧師、長老、教師、作領袖的犯了罪，必須趕快悔改，否則，不但他自己受虧損，就是主的工作也要受虧損。如果我們作領袖的犯了罪，要趕快悔改認罪。

在以上我們所檢討的圣徒生活中，有些人并未火速悔改，主的工作受了虧損。掃羅根本沒有悔改，于是他被主丟棄，他的領導權則毀于一旦。

四、被領導者應有的態度

圣經中的現實主義對教會中的領袖與一般信徒都有些啟示，而且這些啟示不拘我們遵循已故的人或是現今仍活著的。頭一個原則，就是不要把基督徒領袖看的太高；不要把他們當作偶象來崇拜。如果這樣作的話，早晚你會在他們身上發現弱點，當你發現他們并不完全時，你就會遠離他們。

比方我們讀戴德生或其他偉人的傳記，有人寫出他們的弱點，于是我們就把他們的傳記棄之如敝屣。這樣我們就未免有點太羅曼蒂克，不明白有關罪的教義。我們不應該站在拜偶象或藐視人的兩個極端。如果我們把一個人恭敬得太高，后來發現他的弱點，我們的傾向就是否認那人的任何價值。但這是不對的。圣經并不是理想主義的，因此我們也不可太理想化。我們雖然不小看罪，但我們除了神以外，不從任何人身上期盼完全。

我們為活著的基督徒領袖還能有所效勞，對那些死去的領袖就愛莫能助。有一件事，當基督徒領袖認罪時，他可以因愛心而重得復興。罪就是罪，犯罪的人必須受到懲戒。但悔改的領袖必須得到我們的愛護。

得赦免后要受審判的最好例證就是在哥林多教會中所發生的事。保羅在哥林多前書中對信徒如此說：“風聞在你們中間有淫亂的事，這樣的淫亂，連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。你們還是自高自大，并不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。我身子雖不在你們那里，心卻在你們那里，好象我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人，就是你們聚會的時候，我的心也同在，奉我們主耶穌的名，并用我們主耶穌的權能，要把這樣的人交給撒旦，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。”(林前5：1-5)不拘是領袖或是一般平信徒，若是犯了眾目昭彰，人所共知的罪，都要受到審判。

假如我們忘記了保羅在哥林多后書所寫有關犯罪受審判之后的情形，那末對圣經的教訓就算還沒有把握到：“這樣的人，受了眾人的責罰，也就夠了。倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來”(林后2：6-8)。要向此人表顯出愛的本身，如此才完全了圣經的平衡。經文說“顯出堅定不移的愛心”，這意思不只是堅定你對他的愛心。罪必須受責罰，但是罪受了責罰，如果我們不向他表顯愛，我們也就成了罪人。

最后，我們必須為我們教會的領袖禱告。在我們的理想里，我們把他們抬的太高，幾乎成了偶象。他們不再是普通人，乃成了一個象征。我們不能想象他們也是個罪人，但這是不公允的。

作領袖的并未改變他屬人的本性。我們必須了解我們的領袖也是人，要為他們禱告，正如保羅要求帖撤羅尼迦人為他禱告—樣：“弟兄門，我還有話說，請你們為我們禱告，好叫主的道快快行開，得著榮耀”(帖后3：1)。我們有義務為那些曾經幫助我們的人禱告。

當我們綜覽了圣經中這些人的弱點后，我們就不會把人當作偶象，繼而又不理他們。我們不可忘記所有的基督徒無論男女，都是罪人，在我們的生活中有許多得勝的經歷，然而卻還是個罪人，直等到耶穌再來，身體得贖的日子。根本沒有任何人不需要禱告的。假如一個神的仆人跌倒了，那末我頭一個要問的問題是：“我有否分擔他的重擔?尤其是我是否把他當作偶象或是個宗教的象征?或者我是否拿他當人(不是神)來為他禱告?”。

第二篇：薛華蕾求職信

求 職 信

薛華蕾

尊敬的貴公司領導:

好您!首先感謝您給俺這次難得的機遇,請您在百忙之中抽出一點時間,以平和的心態來看完這封求職介紹信,由于時間倉促,準備難免有不足和紕漏之處,請予以諒解!

其實,只想報著一種平靜而真誠的心情,把這看作是交流和溝通的平臺.真的,這可能是俺人生中又一轉折,至少會是人生中一次不一般的經歷.首先,我想表明一下個人的工作態度.也可能是閱歷的淺薄吧.一直到現在我都固執地認為:我的工作就是一種學習的過程,能夠在工作中不斷地汲取知識.當然,錢很重要,不過對我來說,充實而快樂的感覺就是最大的滿足了!

無論從哪方面來說,鍛煉價值都是相當大的.在工作學習中,一直是嚴格要求自己,做到了“三心”,即細心,耐心,恒心;“二意”,即誠意,真意.當然,自己也并不是具備什么壓倒性的優勢,甚至從某種程度來說,優勢即是劣勢,雖然不曾離開這個行業,在這個工作崗位上面都有過一些經歷,但都只能說剛剛上道而已.要走的路還任重而道遠。再者,離開學校也有一段時間了,重新開始又將是一個艱苦的過程!可不管怎么說,只要興趣所在,心志所向,我想這些都是完全可以克服的.最后,恭祝貴公司事業蒸蒸日上,祝您作工順利!請予以考慮我這個新兵.愿與貴公司攜手共筑美好未來!為盼!

致此

禮敬

薛華蕾

2012年10月22日

第三篇：愛國愛教 做合格的時代神仆

愛國愛教

做合格的時代神仆

——濉溪縣基督教堂丁淑云牧師在創造“和諧教堂”活動的先 進 事 跡

丁淑云牧師在青年時代就被主蒙召，接受基督后，受圣靈感動決志將自己奉獻給主。在不斷地追求，屬靈的生命得到了很快的增長。為了更好地做好教會侍工，她于1986年考取了安徽神學院經過刻苦努力，于1988年畢業，從此她走上了專職侍奉的道路。多少年來她在傳福音的第一線上辛勤耕耘，流淚撒種，不被羞辱所屈服，不為打擊而折腰，為主的教會復興做出應有的貢獻，榮耀了主的圣名。多年來做工的果效得到了神的喜悅，也為廣大信徒所贊揚。她于2010年12月被按立為牧師。按牧后，毅然接受了神的拖付，擔起了全縣120多個堂點的管理和牧養工作，在建設“和諧教堂”服務社會方面做了大量的工作。使濉溪基督教堂先后分別獲得全國“和諧寺觀教堂”、“先進集體”，省市“和諧教堂”的榮譽稱號，也得到了縣宗教局領導的表揚。她的先進事跡如下：

一、使信徒增強“愛國愛教、榮神益人”的意識。在教會的侍工中，嚴格遵守中國基督教教會章程，讓廣大信徒有愛國愛教警醒的認識。知道我們即是信仰基督的屬靈團體，要按圣經的教訓建立基督的身體，同時我們每位信 徒又是一名國家公民，要遵守國家法律法規，支持社會的發展，參加國家的建設和世界和平事業。教育信徒不僅要使自己屬靈的生命增長，也要在社會上奉公守法，使信徒明白：只愛國不愛教不是真信徒，只愛教不愛國不是好信徒也不是好公民。引導信徒知曉教會的侍奉要和時代相適應，和社會主義制度相適應。我們的宗教活動得到了黨和政府的深切關懷，為我們保駕護航，是我們的堅強后盾。黨和政府的關懷如春風送暖。丁淑云牧師在完成教會事工的同時，也組織詩班唱紅歌、排演歌頌祖國、服務社會的節目，讓信徒加深對祖**親的熱愛情懷。所以她自己首先做到并要求信徒加深服務社會的理念，在社會上起光鹽作用。她經常帶領信眾對患病、貧困、孤寡老人等弱勢群體進行探訪慰問。教會多次向災區人民捐款捐物，奉獻近20多萬元。利用黑板報、宣傳欄把計劃生育、環境保護、文明衛生、安全消防、科普知識豐富多彩的宣傳出來，收到了很好的效果。

二、知法守法，純正信仰

1、自覺遵守國家的政策法規

用主“凡是都要規規矩矩地按秩序而行”的圣言教導信徒，使教會能健康發展。在丁牧師的帶領下，我堂有健全的學習制度，除正常的教會侍工還定期組織信徒學習國家的憲法，以及法律法規，如《宗教事務條例》等。做知法、守法、護法的好公民并協助政府貫徹宣傳而且模范遵守。在教會她 堅持圣經真理，端正教風，純正信仰。自覺抵制異端邪說，即有時代的侍奉精神，又守住了美好的教會傳統，盡力完成神托付的重任和使命，多年來，沒有發現違背國家法律和神的律法的人和事。

2、宣傳黨的方針政策，加強信徒遵章守紀的意識為更好的使信徒能直觀的學習黨和政府的法律法規，在她的具體部署下，充分利用宣傳欄、黑板報把國家法規和宗教政策廣泛宣傳，加深信徒的法律觀念，并且遵照執行，即密切了政府與宗教界的關系，又維護教會與社會的和諧。

三、教會管理規范，活動有序

但凡進入濉溪基督教會，都會感到有回家的溫馨。處處揚溢著天父上帝的慈愛，窗明幾凈的教堂、金壁輝煌；高懸的十字架，象征著神的救恩。辦公室、財務室、禱告室、檔案室、接待室、詩班活動室的完備，說明教會的詩班、禱告、探訪、衛生、后勤、財務、安全等各項侍工各負其責、協作共事、井然有序。

自丁淑云牧師主持工作以來，教會各項制度規章逐步健全，安全保衛、消防工作也一一落實。她自覺帶頭落實宗教政策，規范了本堂及至全縣各堂點的活動程序，使各項工作有條不紊，并能和教會周邊的居民和睦相處。使人與人、神與人、人與教會、教會與社會的關系進入了一個和諧發展的嶄新階段，為濉溪“和諧宗教”的創建發揮了積極作用。她雖然是一位牧師，但是始終謙卑，平易近人，十分注重尊重別人，對神的工作一絲不茍，積極把自己融入到信徒當中，和同工之間求大同存小異、彼此學習、互相尊重。她特別注重為教會培養新一代工人，時刻注意發現人才，大膽使用人才，并為年輕的一代新人搭建平臺。特別是近年來，經上級主管領導批準，邀請了在省內有知名度的牧師三次為我縣的義工傳道員和教會各堂點的負責人進行培訓，使靈性得造就、生命得豐盛，努力滿足信徒的需要，為濉溪縣基督教會培養了大批人才，為了鍛煉義工的侍奉能力，特從基層堂點抽調義工來堂試講，當場點評，收到很好的效果。為使各堂點的財務管理規范，一年來，特請財會專業人員分三次對各堂點的財務人員進行培訓，讓他們掌握過硬的財會知識，為教會管好物、理好財，做神家里的好管家打下了良好的基礎。

丁淑云牧師深知自己責任重大，為拯救沉睡的靈魂，她工作勤懇、廢寢忘食，她經常深入基層為使基層堂點工作程序化，短短的一年中，和全縣十一個鄉鎮的堂點負責人座談、現場解決實際問題，使全縣的各堂點在組織管理、財務管理、教會檔案以及一切管理制度得到了健全，還安排4個布道組，分別對78個堂點進行布道，使各堂點負責人都堅固了今后工作的信心，激勵他們在今后的工作中更加努力。

四、整潔安全，共創和諧

現在濉溪縣基督教會是上世紀90年代末從濉溪老城石板街搬遷來到北關，隨著時間的推移，主堂墻壁老化、門窗也有不同程序的損毀，已經存在著安全隱患，隔音設備也相對落后，聚會環境急需改善。在資金極度缺乏的情況下，丁牧師和班子成員共同出謀劃策、多方籌措，加上信徒的樂意奉獻與今年的4月中旬對主堂進行維修，于6月中旬全面竣工，又新置了音響設備。維修后的教堂煥然一新，滿院鮮花怒放、生機盎然，新建的圣殿顯示著主恩的浩蕩。為信徒的聚會提供了良好的居所得到了信徒稱贊。

為了維護教會的安全，她親自參與建全一系列的安全措施：如門衛的設立，安全用電的宣傳，消防設備的配置，還增設了夜間的巡邏。到處流淌著她辛勤的汗水。

我們在她身上看到了一個基督徒應有的良好品德，看到了她對上帝的忠誠。激勵我們在當前創建和諧教會的活動中，增強我們愛國愛教、服務社會的心志，也注重信徒之間，與非信徒之間的和睦共處，團結友好，在建設我們偉大祖國的進程中，讓世人看到我們基督徒身上的好行為、好見證、彰顯神的榮耀，傳揚上帝的美名！

第四篇：《管理信息系統》 薛華成 清華大學出版社 讀書筆記

在閱讀本書之前，我心中一直有些疑惑，管理是什么、信息是什么、系統是什么、管理信息系統又是什么。通過閱讀，我在書中找到了我要的答案。

管理：管理是為了某種目標，應用一切思想、理論和方法去合理地計劃、組織、指揮、協調和控制他人，調度各種資源，如人、財、物、設備、技術和信息等，以求以最小的投入去獲得最好或最大的產出目標。

信息：信息系統中的信息是經過加工后的數據，它對接收者的行為能產生影響，它對接收者的決策具有價值。

系統：系統是一些部件為了某種目標而有機地結合的一個整體。

管理信息系統的概念：

管理信息系統的概念起源很早，能夠追溯到20世紀30年代。最初管理信息系統的定義出自管理，并沒有強調一定要用計算機。直到80年代，明尼蘇達大學卡爾森管理學院的著名教授高登.戴維斯才給出管理信息系統一個較完整的定義。經過后人的不斷補充與完善，我們可以將管理信息系統定義如下：管理信息系統是一個以人為主導，利用計算機硬件、軟件、網絡通信設備以及其他辦公設備，進行信息的收集、傳輸、加工、儲存、更新和維護，以企業戰略競優、提高效率為目的，支持企業高層決策、中層控制、基層運作的集成化的人機系統。從中我們可以看出，管理信息系統絕不僅僅是一個技術系統，依靠計算機等實現管理，而是一個將人包括在內的人機系統，一個管理系統，一個社會系統。

管理信息系統的開發：

在具體進行項目開發前，首先要建立領導小組、組成系統組、進行系統規劃。領導人員應具有一些管理信息系統的基本知識；有提高自己企業管理水平的思想和運用現代管理科學的設想；懂得管理信息系統的開發步驟及主要工作并要

善用人，能夠組織隊伍。

在組成系統組織前應由領導者建立信息系統委員會，主要工作是確定系統目標，審核和批準系統方案，驗收和鑒定系統及組建各種開發組織。在信息系統委員會的領導下建立一個系統組。系統組應有各行各業的專家，例如管理專家、計劃專家、系統分析員、運籌專家、計算機專家等。

組建隊伍后，進行全系統的規劃。

當這三步完成之后，便可以開始一個個項目的開發。每個項目開發都要經歷以下四步：系統分析、系統設計、系統實現和系統評價。

在閱讀之前，我以為管理信息系統只與計算機相關，只要后臺創建數據庫與前臺登陸界面連接即可。通過閱讀此書，我發現管理信息系統是一門綜合學科，融合了管理學、數學、計算機科學。管理信息系統最主要的工作是幫助企業進行管理及決策。在開發管理信息系統的過程中，編寫程序，制作數據庫、前臺界面這些在整個管理信息系統的開發中所占比例并不高，反而在真正動手實現系統之前的系統分析、系統設計是至關重要的環節，其中有許許多多學問，涉及了很多我們計算機專業學生并不熟悉的分析方法、管理方法。

當我們正式進入項目開發后，我們首先要做的就是進行系統分析。系統分析可分為：系統調查、組織功能分析、業務流程分析、數據流程分析、功能/數據分析和新系統方案提出等。

當完成系統分析后，我們寫一份系統分析報告，系統分析報告是下一步設計與實現的綱領性文件。要包括以下內容：1）組織情況簡述 2）系統目標和開發的可行性 3）現行系統運行狀況 4）新系統的邏輯方案

之后我們進入系統信息開發過程中另一個重要階段：系統設計。

系統設計包括兩個方面，一是總體設計，二是具體的物理設計。系統設計的主要內容包括新系統總體結構框架設計、代碼設計、數據庫設計、輸入/輸出設計、處理流程及模塊功能的設計。

系統設計的最終結果是系統設計報告。應包括：1）系統總體結構圖（總體結構圖、子系統結構圖、計算機流程圖等）2）系統設備配置圖3）系統分類編碼方案4）數據庫結構圖包括DB的結構5）I/O設計方案6）HIFO圖、IPO圖等7）系統詳細設計方案說明書。

最后我們要進行系統實施。系統實施階段的主要任務是：1）按總體設計方案購置和安裝計算機網絡系統2）建立數據庫系統3）程序設計與調試4）整理基礎數據、培訓操作人員5）投入切換和試運行。

第五篇：管理信息系統薛華成版資料總結

★管理信息系統不僅是一個技術系統，同時也是一個社會系統?！锕芾硇畔⑾到y是一個人機系統。

★管理信息系統是基于數學、計算機科學、管理科學的一門綜合性、邊緣性、系統性的科學。

★MIS系統設計應遵循的原則:系統性、靈活性、可靠性、經濟性。

★管理信息系統的基本職能：：（1）信息處理，即信息的輸入、存儲、加工處理、維護、傳輸和輸出等；（2）支持決策，既通過收集情況、設計和提供數據模型，為領導決策提供依據。

★管理的職能：計劃、組織、領導和控制。★信息、物質和能源是人類社會發展的三大資源

★信息:是信號、符號或消息所表示的內容，用以消除對客觀事物認識的不確定性，并實現對系統的控制。

★信息的屬性(性質)：事實性、增值性、不完全性、時效性、等級性?！镄畔⒌牡燃壭裕簯鹇约?、戰術級、作業級。來源 壽命 精度 加工 保密 方法 要求：外 長 低 不固定 高 不固定 高

★信息系統的層次性：戰略計劃、管理控制、運行控制。金字塔形，越往下處理量越大。

★數據：是數據庫中存儲的基本對象，數據的種類很多，數字、文字、圖形、圖象、聲音、學生的檔案記錄等，這些都是數據。

★信息與數據的關系：信息是經過加工后的數據。數據是信息的一種表現形式，信息有多仲表現形式，但是數據是信息的最佳表現形式。由于數據能夠書寫，因而它能夠被記錄、存儲和處理，從中挖掘出更深層的信息。但是，數據不等于信息，正確的數據可以表達信息，而虛假、錯誤的數據所表達的謬誤，不是信息。

★系統：由處于一定環境中的相互聯系和相互作用的若干部分結合而成并為達到整體目的，具有特定功能的有機整體。

★系統性質：目標性、整體性、可分性、相關性、環境適應性。

★信息系統：是一個系統，它由人、硬件、軟件和數據資源組成，目的是正確地收集、加工、存儲、傳遞和提供信息，實現組織中各項活動的管理、調節和控制。

★數據字典的內容:數據項、數據結構、數據流、數據存儲、處理邏輯、外部實體。★數據流由一個或一組固定的數據項組成。

★外部實體是數據的來源和去向。因此在外部實體中的條目主要說明外部實體產生的數據和輸入的數據以及外部實體的數量。

★系統分析的內容:系統調查、組織功能分析、業務流程分析、數據流程分析、數據分析、新系統方案提出。

★可行性分析的內容：管理上的可行性、技術上的可行性、經濟上的可行性、環境上的可行性。

★可行性分析的意義：對問題進行識別，確定系統開發的必要性，以減少條件不具備 ★系統設計的內容：（1）總體設計,包括信息系統流程圖設計、功能結構圖和功能模塊圖的設計。（2）代碼設計和設計規范的設計。（3）系統物理配置方案的設計。（4）數據存儲設計包括數據庫的設計和數據的安全和保密設計。（5）計算機處理過程設計,包珂兒 括輸入和輸出設計編寫程序設計說明書

★系統設計的原則：系統性、實用性、先進性、靈活性、可靠性 ★系統實施的內容：（1）購置和安裝計算機網絡系統（2）建立數據庫系統（3）程序設計與調試（4）整理基礎數據，培訓操作人員（5）投入切換和試運行 ★決策：人們為了達到一定目的而進行的有意識、有選擇的活動。★按決策問題的條件分類：（1）確定性決策（2）風險型決策（3）不確定型決策 ★決策支持系統基本結構：數據部分、模型部分、推理部分、決策支持系統 和人機交互部分。

★數據處理：

1、數據收集

2、數據轉換

3、數據的篩選、4、數據的分組和排序

5、數據的運算

6、數據存儲

7、數據檢索

8、數據輸出 ★諾蘭模型：

1、初裝階段：指單位或組織購置第一臺計算機并初步開發管理應用程序。

2、蔓延階段：隨著計算機應用初見成效，信息系統從少數部門擴散到多數 部門，開發了大量的應用程序。

3、控制階段：管理部門控制計算機數量的增加，出現了專門的負責人對組織的

系統建設進行規劃，特別是利用數據庫技術解決數據共享問題。第3階段是實現從以計算機管理為主到以數據管理為主的轉換的關鍵。

4、集成階段：在控制的基礎上，對子系統中的硬件進行重新聯接，建立集中式的數據庫。

5、數據管理階段：無解釋

6、成熟階段：“成熟”的信息系統可以滿足組織中各個管理層次的要求，從而真正實現信息資源的管理。

★管理信息系統采納的定義：信息系統采納是指組織做出投資某種信息系統的決策行為和投資后信息系統的實施、使用行為。信息系統采納的過程包括采納前和采納后兩個階段。

★管理信息系統采納的影響因素：

一、技術特性影響因素：技術的，復雜性、兼容性、可實驗性、可觀察性、相對優勢。

二、組織特性影響因素：組織的，高層支持、集權化、正規化、知識存量、資源富余量

三、環境特性影響因素：1.環境的競爭壓力 2.環境的強制壓力 ★管理信息系統采納的觀念：

1、信息化不是局部設計，而是總體規劃

2、信息化不是一蹴而就，而是循序漸進

3、信息化不是手工翻版，而是管理變革

4、信息化不是自動實現，而是輔助管理

5、信息化不是完全委托，而是多方合作

6、信息化不是部門負責，而是高層關注

7、信息化不是小組單干，而是全員參與

8、信息化不是遇難而退，而是堅持不懈 ★系統切換種類：

1、直接切換：在指定的時間點，停止原系統的使用，啟動新系統。

2、并行切換：新系統投入運行時，老系統并不停止運行，而是與新系統同時運行一段時間，對照兩者的輸出，利用老系統對新系統進行檢驗。

3、分段切換（試運行轉換法和試點過渡法（逐步轉換法））：新系統一部分一部分地替珂兒 換老系統，直到全部替代老系統?！锞S護的類型：

1、更正性維護

2、適應性維護

3、完善性維護

4、預防性維護

★信息系統與環境：是一種以資源清查、開發、利用、管理和保護等為內容，為區域規劃、開發、管理和工程建設提供基礎數據與宏觀決策咨詢的地理信息系統。有專題性的，有區域性的，且具有不同層次和規模?！镎f出功能結構圖和信息系統流程圖的區別與聯系。

功能結構圖是系統的物理模型，它反應系統構成模塊的層次結構和功能關系。信息系統流程圖反映的是系統的邏輯模型，是信息流在系統中流動情況的反映?！镄畔⑾到y開發的策略

（1）“自下而上”的開發策略是從現行系統的業務狀況出發，先實現一個個具體的功能，逐步地由低級到高級建立MIS。

（2）“自上而下”的開發策略強調從整體上協調和規劃，由全面到局部，由長遠到近期，從探索合理的信息流出發來設計信息系統?！锎a的特性：鑒別、分類、排序、專用含義?！锎a的種類：順序碼、區間碼、助憶碼。

★代碼設計原則：

1、唯一性

2、合理性

3、可擴充性

4、系統性

5、要注意避免引起誤解，不要使用易于混淆的字符。

6、合理的代碼結構

★(1)算術級數法 原代碼 2 4 5 6 7 各乘權 6 5 4 3 2 乘積的和12 +20 +20+18 +14= 84 以乘積之和除以模數11，余數為校驗位： 84/11=7??7 所以，校驗位為7，代碼為245677(2)幾何級數法 原代碼 2 4 5 6 7 各乘權 32 16 8 4 2 乘積的和64 +64 +40 +24 +14= 206 以乘積之和除以模數11，余數為校驗位： 206/11=18??8 因此，校驗位為8，代碼為245678。

1、系統分析的具體工作不包括（D）

A.可行性分析 B.詳細調查 C.系統化分析

D.提出新系統的物理模型 珂兒

2、在決定開發管理信息系統之前，首先要做好系統開發的（A）

A.可行性研究 B.系統化分析 C.總體規劃

D.新系統的邏輯設計和物理設計

3、在可行性分析中，經濟可行性分析的工作主要包括（C）

A.檢查管理是否規范

B.計算機技術是否滿足用戶要求 C.對項目的經濟效益進行評價 D.領導是否支持

4、系統詳細調查的主要內容有（B C）

A.計算機的性能 B.管理業務狀況 C.數據流程

D.MIS的運行效率

5、描述管理業務的圖表有（A）

A.管理業務流程圖和表格分配圖 B.數據流程圖和表格分配圖 C.管理業務流程圖和數據流程圖 D.管理業務流程圖和框圖

6、數據流程圖的特性包括（C）

A.一般性和特殊性 B.具體性和抽象性 C.抽象性和概括性 D.一般性和具體性

7、在數據分析中，數據靜態特征分析的任務是（B）

A.確定數據的變動特性

B.確定數據的類型、長度、小數位等 C.確定輸入什么數據，以什么方式輸入 D.驗證數據的正確性

8、有關數據流程圖作用描述不正確的是（A）

A.反映系統中的決策與控制過程

B.從總體上描述系統的邏輯功能、系統內各部分的 信息聯系及系統外部各有關事物的聯系 C.反映系統中信息運動規律 D.系統邏輯模型的主要描述工具

9、系統分析階段的主要成果是（B）

A.DFD圖

B.系統分析說明書 C.流程圖

珂兒 D.詳細調查報告

1、系統設計主要包括（A）兩個方面。

A.總體設計和詳細設計 B.劃分子系統和程序設計

C.信息系統流程圖設計和輸入/輸出設計 D.代碼設計和功能設計

2、設計代碼前首先應該進行（D）。

A.規化 B.排序 C.統計 D.分類

3、某學校學生的學號規定如下：前兩位表示年級，后三位 表示順序號。例如99010表示1999年入學，第10名注冊，這 種代碼屬于（B）。

A.順序碼 B.區間碼 C.助憶碼 D.自檢碼

4、在數據輸入時，下列方法屬于源數據自動化的是（D）。

A.鍵盤輸入 B.軟盤輸入 C.磁帶輸入

D.光符號識別輸入

5、在系統物理配置方案的設計中，系統的（C）可以用 連續工作時間來表示。

A.吞吐量 B.響應時間 C.可靠性 D.地域范圍

6、繪制信息系統流程圖以新系統的（C）為基礎。

A.功能結構圖 B.系統分析報告 C.數據流程圖 D.數據字典

7、按照文件的用途，可以將文件劃分為（A）。

A.主文件、處理文件、工作文件、后備文件、周轉文件B.主文件、處理文件、索引文件、后備文件、周轉文件C.主文件、處理文件、磁盤文件、打印文件、周轉文件D.主文件、輸入文件、輸出文件、打印文件、周轉文件珂兒

8、數據庫的邏輯結構設計是將（D）。

A.概念數據模型轉換成通用的數據庫管理系統 支持的數據類型

B.邏輯數據模型轉換成特定的數據庫管理系統 支持的數據類型

C.物理數據模型轉換成特定的數據庫管理系統 支持的數據類型

D.概念數據模型轉換成特定的數據庫管理系統 支持的數據類型

9、在MIS中為了獲得有用的管理信息，首先要求（B）。

A.應用程序正確 B.輸入數據真實可靠 C.數據庫規范化

10、代碼的設計原則不包括（D）。

A.唯一性，系統性，標準化 B.預留足夠的位置一利于擴充 C.避免誤解，不易出錯 D.順序編碼

11、系統設計的工作成果之一就是提交（A）。

A.系統設計報告 B.系統分析說明書 C.系統可行性報告 D.系統實施計劃書

12、U/C矩陣方法的主要作用是（D）

A、簡化設計工作 B、對原系統數據流程圖進行分析C、企業業務流程重組 D、劃分子系統

1、有關信息的說法，正確的是（C）

A、信息是關于主觀愿望、不可通訊的知識 B、信息是人類思維活動的結果 C、信息是可以通訊的

D、信息可以分為戰術信息、管理信息和數字信息

2、信息與數據的關系是（D）A、信息是數據的載體 B、數據決定于信息

C、信息與數據的含義是相同的 D、數據是信息的表達形式

3、管理信息系統是（D）

A、計算機系統 B、數據處理系統 C、辦公自動化系統 D、人機交互系統

4、決策問題的類型包括（D）

珂兒

A、結構化決策和半結構化決策 B、優化決策和結構化決策 C、組織結構和非組織結構

D、結構化決策、非結構化決策和半結構化決策

5．在數據庫設計中，根據用戶要求，一般先建立能反映不同實體間存在的各種聯系，即E－R圖。如果一個教師可指導多名研究生，且一名研究生可由多位教師指導，那么指導教師與研究生間的這種指導聯系便是（D）A．自聯系

B．一對一（1：1）C．一對多（1：N）D．多對多（M：N）

6．信息中包含信息量的大小是由（A）決定的

A．消除不確定程度 B．消除不精確程度 C．消除不可靠程度 D．消除不真實程度

7．數據組織的層次由高到低的順序是（D）A．數據項、記錄、文件、數據庫 B．數據庫、文件、數據項、記錄 C．數據項、文件、記錄、數據庫 D．數據庫、文件、記錄、數據項

8．有一“職工基本情況”的數據庫文件，其記錄由“職工號”、“姓名”、“性別”、“年齡”、“籍貫”等數據項組成，其中主鍵為（D）A．年齡 B．性別 C．姓名 D．職工號

1、購買計算機系統的基本原則是（A）。

A.能夠滿足管理信息系統的設計要求，并具有一定的擴充余地 B.供貨商有良好的培訓計劃和售后服務能力 C.價廉物美，安裝、操作都比較簡單 D.供貨商具有良好的信譽

2、系統實施是以（C）依據的。

A.系統分析文檔資料 B.系統設計文檔資料

C.系統分析和設計文檔資料 D.數據流程圖

3、對程序設計基本的質量要求應該是程序的（B）。

A.可理解性 B.正確性 珂兒 C.高效性 D.模塊化

4、按照結構化程序設計的原則，任何程序都可以可以設計成 由以下三種基本邏輯結構組成（C）。

A.順序結構、多分支結構和循環結構 B.順序結構、IF條件結構和循環結構 C.順序結構、循環結構和選擇結構 D.以上說法均不正確

5、程序和系統調試的目的是（A）。

A.發現程序和系統中的錯誤并及時改正 B.改正程序和系統中的錯誤 C.發現程序和系統的錯誤 D.以上說法均不正確

6、系統轉換的方式主要有（B）

A.直接轉換、并行轉換

B.直接轉換、并行轉換和分段轉換 C.直接轉換和分段轉換 D.并行轉換和分段轉換

7、系統轉換最重要并且工作量最大的是（C）

A.組織準備和系統初始化工作 B.物資準備和系統初始化工作 C.數據準備和系統初始化工作 D.人員培訓和系統初始化工作

8、系統評價的主要依據是（A）

A.系統日常運行記錄和現場實際監測數據 B.系統日常運行記錄 C.現場實際監測數據

D.系統運行所產生的經濟效益和性能指標

1、購買計算機系統的基本原則是（A）。

A.能夠滿足管理信息系統的設計要求，并具有一定的擴充余地

B.供貨商有良好的培訓計劃和售后服務能力 C.價廉物美，安裝、操作都比較簡單 D.供貨商具有良好的信譽

2、系統實施是以（C）依據的。

A.系統分析文檔資料 B.系統設計文檔資料

C.系統分析和設計文檔資料 D.數據流程圖

3、對程序設計基本的質量要求應該是程序的（B）。

珂兒

A.可理解性 B.正確性 C.高效性 D.模塊化

4、按照結構化程序設計的原則，任何程序都可以可以設計成 由以下三種基本邏輯結構組成（C）。

A.順序結構、多分支結構和循環結構 B.順序結構、IF條件結構和循環結構 C.順序結構、循環結構和選擇結構 D.以上說法均不正確

5、程序和系統調試的目的是（A）。

A.發現程序和系統中的錯誤并及時改正 B.改正程序和系統中的錯誤 C.發現程序和系統的錯誤 D.以上說法均不正確

6、系統轉換的方式主要有（B）

A.直接轉換、并行轉換

B.直接轉換、并行轉換和分段轉換 C.直接轉換和分段轉換 D.并行轉換和分段轉換

7、系統轉換最重要并且工作量最大的是（C）

A.組織準備和系統初始化工作 B.物資準備和系統初始化工作 C.數據準備和系統初始化工作 D.人員培訓和系統初始化工作

8、系統評價的主要依據是（A）

A.系統日常運行記錄和現場實際監測數據 B.系統日常運行記錄 C.現場實際監測數據

D.系統運行所產生的經濟效益和性能指標 ★訂貨折扣政策如下：

（1）年交易額在5萬或5萬以下，則不給予折扣；（2）對于年交易額在5萬以上時：

如果無欠款，則給予15%的折扣；

如果有欠款，而且與本公司的交易關系在20年以上，則折扣為10%； 如果有欠款，而且與本公司交易關系在20年以下，則折扣為5%。

珂兒

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★業務流形成的四個核心內容：“根本性”、“徹底性”、“巨大的”、“流程”。

★業務流程圖:一種描述系統內各單位、人員之間業務關系、作業順序和管理信息流向的圖表，利用它可以幫助分析人員找出業務流程中的不合流理向。珂兒

珂兒

★現有代碼共6位，末位為校驗位，校驗位的值采用算術級數法和幾何級數法進行計算?，F有代碼本位為24567，請計算出該代碼有校驗位的值。說明：

1、要求有計算過程

2、算術級數取6、5、4、3、2，模數取11；幾何級數取32、16、8、4、2，模數取11。

(1)算術級數法 原代碼 2 4 5 6 7 各乘權 6 5 4 3 2 乘積的和12 +20 +20+18 +14= 84 以乘積之和除以模數11，余數為校驗位： 84/11=7??7 所以，校驗位為7，代碼為245677

(2)幾何級數法 原代碼 2 4 5 6 7 各乘權 32 16 8 4 2 乘積的和64 +64 +40 +24 +14= 206 以乘積之和除以模數11，余數為校驗位： 206/11=18??8 因此，校驗位為8，代碼為245678。珂兒