第一篇：春節與圣誕節的異同

中國春節和西方圣誕節的相同點和不同點

相同點：They are both各個地方最隆重的一種民族慶祝的節日。

2.都要開Party，和親朋好友一起聚會。

3.They are both 各個國家最受歡迎，最喜愛的節日。

4.They are both 值得歡慶的節日。

不同點：

1.中國春節是西方節日，西方圣誕節是東方節日。

2.圣誕節是發gifts，春節是發money。

3.圣誕節門前是掛圣誕老人，春節門前是掛對聯。

4.時間不同。春節是每年的農歷一月一日開始，圣誕節是每年的12月25日

5.起源不同。

春節起源于原始社會的“臘祭”。人們經過一年辛勤勞動，在歲尾年初之際，用農

獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風俗。圣誕節起源于據基督教徒的圣書《圣經》說，上帝決定讓他的獨生子耶穌基督投

生人間，找個母親，然后就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學習熱愛

上帝和更好地相互熱愛。“圣誕節”的意思是“慶祝基督”，慶祝一個年輕的猶太婦

女瑪麗婭生下耶穌的時刻。在公元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。最后，在公元354年，教堂的領導人把12月25日定為耶穌基督的生日。

6．圣誕節有圣誕晚宴，春節吃餃子、湯圓等。

7．春節放鞭炮，圣誕節有煙花，但是沒有鞭炮。

8．春節是中國人辭舊迎新的節日，圣誕是耶酥誕生的日子。

第二篇：春節與圣誕節文化異同對比

春節與圣誕節文化異同對比

一、引言 每年的12 月25 日，是西方最為盛大的節日——圣誕節，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子。圣誕節英文為Christmas Day 是“基督愷撒”的縮寫，它由基督（Christ）和彌撒（Mass）兩個詞組成，意為圣誕節這天，教徒們都要去教堂舉行崇拜的儀式，以慶祝耶穌基督的誕生。圣誕節源于羅馬。很長時間以來圣誕節的日期都沒有確定的，因為耶穌確切的出生日期是存在爭議的，除了《新約》以外，沒有任何記載提到過耶穌。《新約》不知道日期，當然就沒有人知道確切日期了。雖然普遍教會都接受12 月25 日為圣誕節，但又因為各地教會所使用的歷書不同，具體的日期并不能統一，于是就把12 月24 日至翌年1 月6 日為圣誕節節期（Christmas Tide）, 各地教會可以根據當地的具體情況，在這段日期內慶祝圣誕節。① 作為有著悠久歷史的古老文明的中國，在孕育博大精深的中華民族文化的同時，也孕育出豐富多彩的民族節日，在這眾多的傳統節日中，最紅火的要數春節。春節與清明節、端午節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日，其中春節是中國最紅火的節日，位居中國四大傳統節日之首。春節有叫陰歷年、農歷年、舊歷年，俗稱“過年、大年、過大年”。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。作為最重要的傳統節日，人們在春節期間舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊迎新、迎喜接福、祈求豐年為主要內容。這篇論文從起源、習俗來比較春節與圣誕節的不同之處，從文化影響及節日意義論述春節與圣誕節的相同之處，并論述造成它們相同不同的原因。這有助于在全球化趨勢加強的今天，增強與西方各國各民族的溝通與了解，為更好地開展國際交流提供一個窗口。

二、春節與圣誕節的不同之處

（一）起源不同 1.圣誕節的起源 圣誕節，是紀念耶穌誕生的日子。圣誕節這天，教徒們都要去教堂舉行崇拜的儀式，以慶祝耶穌基督的誕生。說到圣誕節的起源，就要先從圣誕故事講起，而耶穌就是圣誕故事中必不可少的主角。據《圣經新約》記載，耶穌是上帝的兒子，為拯救人類降世為人。他主張平等、博愛，反對當時奴隸主的統治，為猶太教當權者和羅馬統治階級所憎恨，后來被釘死在十字架上。死后第三日復活。② 耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。當馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫 住。就在這時，耶蘇要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶蘇的出世。圣誕節的起源有著深厚的宗教色彩，相比之下，春節的來源充滿了傳奇的色彩。2.春節的起源 春節發源于古老的中國，歷史很悠久，傳說早在新石器時期堯舜時就有過“春節” 的風俗。因而關于春節的起源有流傳下來了很多神奇瑰麗的傳說，有黃帝戰勝蚩尤之說，怪獸之說，萬年之說等，而這其中最為廣泛流傳的是怪獸之說。相傳很久以前，民間出現了一種叫“年”的怪獸，兇殘異常。它居住在海底，只在除夕這天爬上岸來，它一上岸就吞食人蓄，搗毀田園，嚇得百姓惶恐不安。人們為了趕走年獸，就在大門外擺好桌子，放滿牛頭、羊頭和酒等，并在院子里架起木材堆。當年獸被桌上的食物吸引來時，人們就點燃柴堆，猛敲鑼鼓，大放鞭炮。火光沖天，聲響如雷，嚇得年獸逃回海里。而這正是春節的凌晨，所以人們把正月初一視為吉祥節日。為了紀念這天，人們把吃年飯，放鞭炮的習俗流傳下來了。其實春節源于農業的記時。我國古代是一個農業著稱于世的國家。在舊石器和新

石器時代，先民們為了掌握耕作的季節，不誤農時，在生產實踐中根據星象循環的規律，發現了春夏秋冬四季交替的周期，這對于農作物的種植、管理、收獲起了很大的作用。春節最早的含義有兩層，一是慶豐收，人們大擺宴席，把酒言歡為了慶祝一年的收獲和新一年的到來。二是祭祖，人們用豐收的五谷釀成酒和，再加上百種豐厚的祭品，祭祀先祖妣和神靈，讓列祖和神靈的恩澤遍施人間，永保農業豐收。③

（二）習俗不同 1.圣誕節的習俗 圣誕節與春節發展至今經歷了相當長的一段歷史，在漫長的歷史歲月里它們的節日習俗都變的異常的豐富多彩，但在歷史的變遷里，春節和圣誕節的習俗都顯現出各自獨有的特色，不盡相同。圣誕節是西方最盛大的節日，因此流傳下來的習俗數量眾多，包括世俗，宗教，國家等。節前 為了迎接圣誕節的到來，在圣誕節的前一周左右，人們就開始忙碌著購置物品。英國人索性將這一周都封為圣誕周。像中國人過春節一樣，節前幾天近乎瘋狂的年貨大采買一直持續到圣誕前夜，裝飾著圣誕彩燈的商業街、購物中心、超級市場擠得水泄不通。圣誕夜 圣誕夜（silent Night / Christmas Eve），又稱平安夜，即圣誕前夕（12 月24 日），在大部分基督教社會是圣誕節慶祝節日之一。傳統上不少基督徒會在平安夜參與子夜彌撒或聚會，通常在世界各地的教堂內舉行，以表示圣誕日的開始。圣誕之夜必不可少的慶祝活動就是聚會。千千萬萬的歐美人會在這天風塵仆仆地趕回家中團聚。聚會的高潮就是——圣誕大餐。在圣誕節那天家家戶戶都會準備好一頓豐盛的圣誕大餐，全家人圍坐在圣誕樹下，共進節日美餐。在圣誕大餐中必不可少招牌菜就是烤火雞。除此之外，還有有幾道傳統食品也是圣誕節所不可缺少的，比如煙熏火腿、圣誕三文魚、圣誕布丁等。除了吃肉，圣誕大餐還是有紅酒及甜點。大多數歐美家庭成員在共進豐盛的晚餐之后就會圍坐在熊熊燃燒的火爐旁，彈琴唱歌，共敘天倫之樂；或者舉辦一個別開生面的化妝舞會，通宵達旦地慶祝圣誕夜是一個幸福、祥和、狂歡的平安夜、團圓夜。圣誕夜里孩子們最期盼就是圣誕老人——一位專門為好孩子在圣誕節前夜送上禮物的神秘人物。西方兒童在圣誕節臨睡之前，要在壁爐或枕頭旁放上一只襪子，傳說每到晚上，圣誕老人會駕乘由12 只馴鹿拉的雪橇，挨家挨戶地從煙囪進入屋里，然后偷偷把禮物放在好孩子床頭的襪子里，或者堆在壁爐旁的圣誕樹下。其實，圣誕老人只是源于歐洲的民間傳說，悄悄地給孩子們準備禮物放在長統襪里是孩子們慈愛的父母，但頭戴紅色圣誕帽子，大大的白色胡子，一身紅色棉衣，腳穿紅色靴子圣誕老人形象已被世界人所熟悉。④ 圣誕裝飾是渲染圣誕節這喜慶的節日所必須的。圣誕樹是最重要的圣誕裝飾之一，也是圣誕節慶祝中最有名的傳統之一。通常人們在圣誕前后把一棵常綠植物如松樹弄進屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個天使或星星放在樹的頂上。在西方，不論是否基督徒，過圣誕節時都要準備一棵圣誕樹，以增加節日的歡樂氣氛。圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長存。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂。除了圣誕樹以外，還有很多圣誕裝飾，美麗的圣誕環，通常用綠色的枝葉或藤條和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成。在節日期間掛在家門口表示歡樂喜慶。漂亮的圣誕襪，最早以前是一對紅色的大襪子。用來裝圣誕老人送的禮物。因此是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。紅色帽子，據說晚上戴上睡覺除了睡得安穩和有點暖外，第二天你還會發現在帽子里多了點心愛的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場的主角，無論你去到哪個角落，都會看到各式各樣的圣誕帽。鮮艷的圣誕花卉，傳統上人們喜歡將五顏六色的花懸掛在門旁或是置于廳堂，以示節日的吉祥語快樂。圣誕節傳統的

花卉首屬艷紅似火的圣誕花和風信子。2.春節的習俗 在中國，經過幾千年的文化積淀和約定俗成，從臘月二十三日到正月十五，形成了一套完整的春節習俗。年前 每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”。這期間家家戶戶都要進行大掃除，是我國除舊迎新的習俗之一。此外就是備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。除夕 過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜。吃年夜飯是除夕夜最重要的環節。從年前就開始辛辛苦苦準備的年夜飯，是異常的豐盛。年夜飯必不可少的兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。⑤ 除夕之夜，無論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團團圓圓的年夜飯。在享受滿桌的佳肴盛饌時，也享受那份合家團圓的快樂氣氛。守歲是除夕夜的另一特色習俗。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。除夕夜家家戶戶家人團圓，圍爐守歲，通宵不眠。是夜，一家老小或是親朋好友聚在一起，敘舊、話新，相互鼓勵，相互祝賀，希望來年有個好的開端，順利發展，理想的結局。隨著時代的發展，收看春節聯歡晚會成了新世紀守歲的一個新的習俗。當迎來新年鐘聲敲響時，人們迎來了新的一年，從大年初一到十五，人們將進行一 系列的年中活動：拜年、接財神、送窮、舞龍、祭祖等。其中拜年是最為常見和盛行的活動。春節期間，人們穿上最漂亮的衣服，打扮的整整齊齊的進行走親訪友進行拜年活動。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。為了突出喜慶，在漫長的歷史歲月的演變中也逐漸形成了一些代表春節的獨特裝飾品。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望。此外，春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，人們盛行在室內貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅兇迎祥，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。春節期間人們還有在在窗戶上貼上各種剪紙——窗花的習俗。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也表達了人們在新年里祈求幸福、安康、吉祥和喜慶愿望。掛紅燈籠，是過春節的傳統習俗之一。在我國古代，燈籠是用來照明的，過年時人們在燈籠里點起了蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病役照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。春節期間家家掛紅燈,外貼剪紙紅花,中點紅燭,紅紅火火, 為的是取吉祥喜慶之意及寓迎春納福之意。

三、春節與圣誕節的相同之處

（一）深遠的文化影響 雖說，春節圣誕節分屬東西方，在許多方面都各具特色，截然不同，然而，它們在文化內涵與節日意義上有著許多相同之處。春節和圣誕節作為東西方最為隆重的節日，它們都產生了喜慶的文化，表達了喜慶之意，都蘊涵了一樣的歡樂、喜慶的意義。在西方，圣誕節里白須紅衣的圣誕老人、裝飾漂亮的圣誕樹、豐盛的圣誕大餐、鮮艷的圣誕花卉，加上教堂里歡樂的圣誕頌歌，這一切無不洋溢著歡慶。在這歡慶的節日里人們在裝飾漂亮的圣誕樹旁歡聚一堂，喜食圣誕大餐。在中國，春節期間，家家門前高掛的大紅燈籠，精致的窗花，抒發美好愿望對聯渲染了節日的氣氛。除夕夜象征團團圓圓的年夜飯、歡聚一堂的守歲習俗、節日期間的走親訪友的拜年活動，這些都反映了節日 的喜慶。自古以來，民以食為天，無論是東方還是西方，由食而產生的飲食文化在節日文化力尤為突出。無論是春節還是圣誕節都根據其節日的起源、來歷產生了相應的飲食文化。圣誕節吃火雞象征豐收團圓，喝紅酒為了紀念耶穌，春節吃火鍋象征紅紅火火，吃魚寓意年年有余。節日創造了豐富多彩的文化，圣誕節與春節都產生了許多珍貴的節日文化，留下了寶貴的物質文化與精神文化。圣誕節期間，人們高唱的圣誕歌，而且流傳下來了許多經典的頌歌,如: 《平安夜》、《鈴兒響叮當》、《圣誕鐘聲》、《普世歡騰，救主下降》等。圣誕節人們會互贈圣誕卡，以此表達良好的祝福，因此，內容豐富，節日色彩濃郁的圣誕祝福語被廣泛的流傳下來。如：平安夜的鐘聲敲響的時候，那是我思念你的心在吶喊，愿你快樂平安！鈴兒響叮鐺，好運一大框，圣誕老人送平安，幸福走四方。⑥ 此外，圣誕節激發了許多虛構的圣誕故事，試圖用現在的神話故事的形式表現圣誕節精神。他們中的一些已經變得非常有名并且已經變為大眾文化的一部分，這些故 事已經被作為圣誕傳統流傳至今。在中國，各個朝代都都留下了許多關于春節的不朽的文學作品。有各個朝代留下的詩、詞、曲，也有流傳至今的春聯。關于春節的詩歌： 元日（北宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。拜年（明）文征明 不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。關于春節的對聯聯： 盛世千家樂 新春百家興 千年迎新春 瑞雪兆豐年 共享錦繡年華 相伴健康天使⑦

（二）美好的節日意義 雖然春節和圣誕節在歷史起源、風俗習慣上是大相徑庭，但它們卻有著相同的節日意義。首先，這兩種節日都是圍繞喜慶來開展活動的，它們都傳遞了歡愉。春節期間人們相互拜年，傳達親人，朋友相互間的祝福，鳴放鞭炮喜迎財神，期盼來年財源滾滾，而廣大城鄉在春節期間進行的舞龍活動更是為節日增添歡樂和熱鬧的氣氛。圣誕節期間，西方各國舉行的熱鬧的圣誕宴會，人們相互贈送禮物，拜訪朋友，這一系列的活動都洋溢著節日的喜慶。其次，都表達了人們美好的期望與祝福。春節里人們對新的一年的到來滿懷希望，有著許許多多的新年愿望。圣誕節，人們向耶穌禱告，相互祝愿，流露出了美好的期望與祝福。最后，春節與圣誕節都有著團圓之意。春節期間，在外的游子無論在何方都會回到家與家人共進象征團圓的年夜飯，而且這天人們會通過電話、網絡向遠方的親戚表達節日的問候。而在西方，平安夜也是家人團聚的日子，歐美人會在這天趕回家中，與家人團聚在美麗的圣誕樹下。大多數歐美家庭成員團聚在家中，共進豐盛的晚餐，然后圍坐在熊熊燃燒的火爐旁，彈琴唱歌，共敘天倫之樂。因而在這天濃濃的團圓氣氛會籠罩在歐美各國。

四、造成圣誕節與春節異同的原因

（一）造成不同的原因 春節與圣誕節作為東西方最重大，最隆重的節日，反映了東西方的文化、歷史、風俗習慣等，它們既有想通之處，也有不同之處。而造成它們異同的原因主要有： 圣誕節和春節的不同，究其根源是性質的不同。圣誕節具有濃厚的宗教性，而春節更具有民俗和民族性。最原始的圣誕節是基督教徒為紀念耶穌的誕生日而產生的，是基督教的禮儀傳統，它更多的是表現出人們的互動性、集體性和狂歡性。因而圣誕節的活動幾乎都是圍繞宗教開展。而春節卻是來自中國民間的傳統節日，基本是封建社會時期形成的, 不可避免地留下封建社會的痕跡: 等級制、家族式, 節日無不以家族內部活動為中心。圣誕節與宗教信仰有關，因此產生的文化、習俗都帶有宗教色彩，體現了西方文化的群體性, 反映了西方人渴望互相交流、群體參與的愿望,體現了人人平等、自由表現自我的特點。而春節來自民間，而且經過幾千年歷史的變遷，已被打上了深深的時代烙印，體現了中國人強烈的歸宿感和認同感。在春

節民俗活動的交流和熏陶中，人們體會到了個人屬于家庭，家庭屬于地方，而地方屬于國家，并由此產生了差異中的認同感和歸宿感。時代的發展，社會的分化已經日益明顯，成為了不可避免的事實，春節成為一種強大的力量，將彼此不同的個人維系成一個整體。

（二）造成相似的原因 一個國家的節日就是該國的一種文化的生日，這種文化的傳承，體現著一個國家的文化心理，節日承載著文化，節日中蘊含著文化，尤其是古老而重大的節日都會產生豐富的節日文化。節日的由來原因與人們的生活有密切的聯系, 它體現了人民豐富的情感世界, 寄托了人民對生活的熱愛。雖說春節與圣誕節在表現形式上各異，但都寄托了人們美好的愿望，體現了人們渴望快樂、幸福的共通心理。都是通過節日的形式承載了喜慶的文化。無論是春節還是圣誕節都蘊涵著團圓、親情、祥和、喜樂、幸福的文化。無論是春節的團圓飯還是圣誕節的圣誕大餐都突出了團圓的氛圍，此外春節的守歲、拜年、舞龍、迎財神和圣誕節的圣誕晚會、教堂禱告等一系列的活動無不洋溢著歡愉、喜樂。人們表達對快樂、幸福的追求的美好的愿望的相通是兩者相似的又一原因。無論是在東方還是西方，人們都渴望幸福，都追求快樂。隨著社會的發展，各國各地區交流的頻繁。春節與圣誕節在中西方國家間不斷的融合，而正是春節與圣誕節這種蘊涵著人們渴望團圓、親情、祥和、喜樂、幸福這些相通的愿望使其融合迅速。

五、總結 隨著世界各國交流的日益頻繁及科學技術的發展, 在國際交往中, 我們所面對的是來自陌生的文化和思維方式、生活習慣及行為方式與我們迥然不同的人, 在與之交往的過程中不可避免的會出現文化沖突的現象。對中西方典型的傳統節日的比較, 可以更加了解西方各民族的歷史與文化, 克服文化差異, 避免文化“沖突” 現象的產生, 也可以讓我們在吸收外來節日文化的同時也非常及時地對中華傳統節慶文化的內容有所了解與認同。

第三篇：春節與圣誕節的比較

春節與圣誕節的比較

摘要：中西方在歷史發展進程中形成了富有特色的傳統文化，節日文化是中西方文化的一個重要組成部分，很大程度上體現了各民族的文化淵源。比較節日的風俗習慣，我們可以對一個民族的歷史文化進行直接的、多方面的探索。

春節和圣誕節是中國和西方的重要節日，都有著深厚的歷史文化內涵，代表了人們的期望與希冀。本文比較了春節和圣誕節的異同，說明了兩者不同的來源和慶祝方式，指出了兩者的共同點，即企盼幸福，向往仁愛，祝福未來。

關鍵詞：春節；圣誕節；異同；比較

1.引言

春節是中國的傳統節日，圣誕節則在西方有著巨大的影響，兩個節日都可以說是各自節日文化中的“重頭戲”。本文就兩個節日的來源、慶祝方式等進行了對比，比較了兩種節日的異同。中國的春節、西方的圣誕節都是東西方特別重要的節日．本文從習俗的角度來比較這兩個節日。從而使學習彼此語言的人能夠更全面、更深人地認識這兩個節日。

2.起源

2.1 春節的起源

關于春節的來源，眾說紛紜。大約可以分為以下幾種說法：

（1）歷史說。有人從歷史的角度研究春節的由來，認為它起源于殷商時期的祭神祭祖活動。我國古代先民經過一年辛勤勞動, 在歲尾年初之際,使用他們的農、獵收獲物來祭祀眾神和祖先, 以變，“臘祭”發展為春節。

（2）神話說。相傳，遠古時期，黃帝曾跟蚩尤大戰，在農歷正月初一那一

天，黃帝戰勝了蚩尤，人們就把這一天定為節日，以紀念黃帝的戰績。春節又稱為過年，便有了下面的兩種起源說，（3）豐收說。《谷粱傳》說：“五谷大熟為大年”；《爾雅·釋天》說：“年者，禾熟之名，每歲一熟，故以為歲名。”甲骨文中的“年”字是果實豐收的形象；金文中的“年”原是預祝豐收喜慶的日子。人們為慶賀豐收，迎接新一年的生產，就在立春前后的正月初一這一天，歡聚慶祝，一起過年。

（4）猛獸說。人們傳說“年”是一種形似牛狀的猛獸，住在深山，歲終夜里下山傷害人畜。為了防備“年”的禍害，人們便在院中燃起竹子，在門外放長桌，擺上豬頭、豬蹄、面羊，面狗以及雄黃藥酒等物，并敲起鑼鼓，“年”來后，看到院

中火光熊熊，鑼鼓齊鳴，便不敢近前，悄悄的把門外桌上擺的食物吃掉就趕快逃跑了。第二天，人們見面就相互祝賀，人畜無害，一夜平安。久而久之就形成了一個歡樂的節日[1]。2.2圣誕節起源

相對于春節起源的“眾說紛紜”，圣誕節的起源則是“眾口一詞”。圣誕節的英文名稱來源于古英語中的Cristes Maesse, 即Christ’s Mass，原意是“基感謝大自然的賜予, 到1 6 世紀時，才使用現在的Christmas一詞。自公元354 年，羅馬帝國西部拉丁教會年歷

（Philocalian）中首次記載12月25日是耶穌的誕辰日以后，基督宗教以每年12月25日作為耶穌的誕辰日來紀念。

按照《圣經》的記載:上帝決定讓他的獨生子耶穌基督投生人間,然后就在人間生活, 以便人們能更好地了解上帝、學習熱愛上帝和更好地相互熱愛。于是未婚女瑪利亞由于“圣靈感孕”,在一個冬天的夜晚, 生下了耶穌。據圣經記載,耶穌誕生在猶太的一座小城——伯利恒。瑪利亞, 也就是耶穌的母親, 因圣靈的感動而懷孕, 在夢中天使加百列向她顯現,告訴她,她將要生下神的兒子,他要被稱為耶穌。就在與丈夫約瑟返往家鄉時,所有的旅店客滿,因此瑪利亞被迫在馬槽生下耶穌。[2]遙遠的東方有三個博士得到神的啟示, 追隨天上的一顆明亮星星找到了耶穌, 俯伏拜他, 揭開寶盒, 拿出黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。在伯特利野地的牧羊人也聽到天使的聲音從天上發出, 向他們宣告耶穌降生的佳音。基督徒們就把耶穌降生的這一年作為世界的開始, 叫做 “公元”, 也就是我們所說的“公歷”。“圣誕節”的意思就是“慶祝基督”, 慶祝一個年輕的猶太婦女馬利亞生下耶穌的時刻。

3.慶祝方式

春節和圣誕節在慶祝方式上的一個共同點，就是兩者持續時間都比較長。從廣義上看，春節從臘八就初露端倪，臘月二十三就已經進入日程，一直持續到正月十五元宵節，有的地方還要慶祝正月二十五填倉節和二月初二，來祈求一年風調雨順，五谷豐登。圣誕節節期（Christmas Tide）雖然在12月25 日和1月6日之間，但一般來說，Christmas season從感恩節后就開始了，一直持續到1月份。雖然兩個節日都要持續一個多月，但由于文化習俗的差異，春節和圣誕節的慶祝方式上，各有特點。3.1 春節的慶祝方式

中國幅員遼闊，民族眾多，民俗文化各異，極其豐富多彩。從歷史上看，不同時期慶祝春節的方式不同，從地域上看，各地慶祝春節的方式也略有差異。雖然如此，我國人民慶祝春節的方式上也有相通的地方。一般來說，我國慶祝春節有祭灶、掃房子、貼對聯、貼年畫、放爆竹、守歲、拜年、壓歲錢等習俗。整個春節歷時較長。其中心部分就是年三十(除夕)和正月初一這兩天了。經歷了年前的忙碌之后，一年的工作基本結束，人們終于迎來了一年中的最后一天——除夕。“除夕”中的“除”字有“辭去”的意思，引申為“更替、交替”，“夕”就是“暮”。也就是晚上的意思。除夕是新年的前夕，因此又叫 “大年夜”。放爆竹：“爆竹聲中一歲除”。在辭舊迎新之際燃放煙花爆竹成為人們情感釋放、愿望表達、避邪驅鬼的方法。燃放鞭炮的傳統源于一個叫“年”的怪獸。這個怪獸青面獠牙，非常可怕。每到臘月三十晚上就要竄到各個村莊，殘害生靈。有一次三十晚上“年”跑到一個村莊。恰逢兩個孩童正在燃放爆竹，“年”不知其為何物，只聽到噼里啪啦的響聲，看見刺眼的亮光，于是嚇得落荒而逃。人們由此摸清了“年”怕爆竹的亮光和響聲的弱點．每[3]到

臘月三十都要燃放鞭炮，后來逐漸演化成一種習俗。近些年來，人們發現燃放爆竹不僅造成環境污染，還容易引發火災，傷及生命和財產安全。于是，一些城市禁止燃放煙花爆竹。但遭到人們的強烈抵觸。2006年春節，北京解除了禁令，允許在規定的時間、地點內燃放。貼春聯、換門神：貼春聯、換門神是過春節的一個重要習俗。每到大年三十，無論城鄉。家家戶戶都要張貼紅紙春聯和威武的門神，春聯、門神是用來辟除不祥和保護一家安全的，它們源遠流長。春聯來源于古代驅鬼辟邪的桃術，后來演變為桃符，懸掛在門上。據《山海經》說，很久以前。在大海中的度朔山上，有棵桿干盤曲三千里的巨型桃樹。樹上有神荼、郁壘二位神仙，他們負責監管所有鬼魅。對于惡鬼，他們就用蘆葦繩捆住，喂老虎。因此，后世人們每到春節，就將桃木的神荼、郁壘雕像，掛在大門的兩旁，驅鬼辟邪；六朝時干脆不再畫像，而是用兩塊桃板掛在門上；到了宋代，過年在桃符上題對聯。漸漸地就演化成為用紅紙書寫春聯。隨著時代的發展，春聯中巫術的因素逐漸的消失，喜慶、吉祥的成分越來越濃了[4]。年夜飯：一年中最重要的一頓飯就是年夜飯了．又叫團圓飯。北方人的習俗是除夕夜全家人同著炕頭一起包餃子吃；南方人除夕這一天也忙得不亦樂乎，全家人系上圍裙，下到廚房不停地擇洗燒炒燉．擺滿一大桌。盡管各地的年夜飯的菜品不盡相同．但各菜都有一定的寓意。如雞諧音“吉”，即吉祥如意；魚諧音“余”，即年年有余；豆腐諧音“斗富”，即豐裕富足；年糕象征“一年比一年高”；杏仁象征“幸福人”；餃子諧音“交子”。即更歲交子之意，餃子餡也五花八門，有的加入糖塊、花生等。吃到糖則寓意生活甜如蜜，吃到花生則表示長生不老。拜年：正月初一。新年來到。人們開門燃放炮竹，俗稱“開門炮”。吃過早飯。人們要相互拜年、祝福，共賀新春。拜年的通常順序是：先拜天地。次拜祖先。再拜高堂尊長。然后全家按照尊卑長幼順序相互拜，最后出門拜。隨著電話、網絡和手機的普及，人們給親戚朋友拜年可以打電話，發e—mail。近些年來更是興起了手機短信拜年的新形勢。

3.2 圣誕節的慶祝方式

西方各國，圣誕節每年11月11日就拉開了序幕。一直持續到來年的2月2日圣火節才算真正結束。整個節期持續50多天。裝飾圣誕樹：每個家庭要在圣誕節前特別布置一番圣誕樹。圣誕樹一般用小松樹或小柏樹這類塔形的常青樹做成，樹上掛滿彩色燈泡．枝頭上綴著金色和銀色的閃光的紙片。花花綠綠的拉花從圣誕樹上伸向四方，樹上還掛著用槲花作的雪花，點綴著各種精巧別致的小禮物。夜幕降臨，全家人圍坐在圣誕樹前，互贈禮品、互祝節日快樂。吃圣誕大餐：圣誕大餐類似中國春節的年夜飯，非常豐盛。圣誕夜，全家嗣坐在圣誕樹下。點燃蠟燭，一邊吃一邊聊天，看電視或唱歌跳舞，玩集體游戲。圣誕大餐通常多設一個位置。留給“上帝的使者”。這頓大餐極為豐富，有烤火雞、燒牛肉、烤乳豬、大蛋糕、美酒和蔬菜。有時蛋糕里藏著三顆豆子，代表《圣經》上提到的3位東方賢士，吃到豆子的人會增加智慧[5]。

正像中國人過春節吃年飯一樣，歐美人過圣誕節也很注重全家人圍坐在圣誕樹下，共進節日美餐。圣誕大餐吃火雞的習俗始于1620年。這種風俗盛于美國。英國人的圣誕大餐是烤鵝，而非火雞。奧大利人愛在平安夜里，全家老小約上親友成群結隊地到餐館去吃一頓圣誕大餐，其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時伴以名酒，吃得大家歡天喜地。

小孩子們最期盼的就是圣誕老人帶來的禮物了。據說圣誕老人原是小亞細亞每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節他駕著鹿拉的雪橇從北方面來，由煙囪進入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以，西方人過圣誕節時，父母把給孩子的圣誕禮物裝在襪子里，圣誕夜時掛在孩子們的床頭上。第二天，孩子們醒來后的第一件事就是在床頭上尋找圣誕老人送來的禮物[6]。

4.春節與圣誕：不同中的相同

上文介紹了春節與圣誕兩者不同的起源和慶祝方式，作為各自節日文化中的領軍，春節與圣誕有著相同的地方。節日文化不僅是展現一個民族文化生活圖景的窗口,更是一種象征和意義的體系，這就是對幸福的企盼，對仁愛的向往和對未來的祝福。

4.1企盼幸福

春節和圣誕節的慶祝都表現了一定的趨吉避兇的主題。我國慶祝春節，門口貼上春聯、門神、福字等也都是為了驅鬼納福，年畫的主題“連年有余”、“鯉魚跳龍門”、“多子多福”等更直接的表達了人們對于幸福的渴望。趨吉之外，人們在過春節時更注意避兇，放鞭炮是為了驅逐“年”這個怪獸，掃房子是為了掃除一年中的晦氣，在一些地方，每年的正月初五有“送窮”的習俗，每年正月初五一早，各家各戶都要送窮灰，家家戶戶都要掃房子，掏煤渣，然后將灰塵煤渣等掃地出門，送到街上，不僅要將“窮”送走，有的人家還把鞭炮埋在灰塵里點著，把窮嚇走。圣誕節則具有著比較深刻的宗教主題，其慶祝有著《圣經》背景。愛、寬恕、容忍、施舍、兄弟間的規勸等，都是《圣經》中的重要主題。圣經涉 及個人和團體、今世和來世，提示人如何面對成、敗、得、失，如何超越生、老、病、死，引導人們 走向更好、更美、更善、更有希望的明天[7]。圣誕期間，基督徒們在教堂舉行紀念耶穌的三臺圣誕彌撒，即子夜彌撒、黎明彌撒和天明彌撒。子夜彌撒就是歌頌主——耶穌的誕生[8]。包含吟唱圣誕頌歌、迎圣嬰和誦圣經等內容。人們在圣誕節時用圣誕樹代表健康長壽，互贈禮物、賀卡等表示祝福。4.2 向往仁愛

仁愛是儒家對人文素養最基本的要求，仁愛的具體實現,在于由己到親再到眾的忠恕之[9]道。春節最有人情味，充滿仁愛的時節，端起一杯紅酒,和家團圓；帶著無限關愛，走親訪友。每時每刻心里都充滿了愛。圣誕節則反映了一種“圣誕精神”。圣誕精神是基督精神的要旨。耶穌誕生在十二月二十五日,為了紀念他的誕生人們把十二月二十五日作為圣誕節,而前一天晚上則是平安夜[10]。在這樣的日子里人們都滿懷感激,互贈禮物以示慶祝,整個世界一片和平祥和,充滿仁愛。仁愛者具有類似耶穌基督的天生仁愛之心,從而拯救了無辜者并成功地化解階級對立。

4.3 祝福未來

春節和圣誕節都傳達著人們對未來的美好祝愿。在中國，長輩總是給晚輩壓歲錢來表達他們對晚輩未來的祝福；朋友之間則是打電話，寫信，送禮物 來祝福未來。圣誕節則專門為孩子們準備了裝禮物的長襪，還流傳著圣誕老人的傳說，人們也互送禮節物來表達彼此對未來的祝福和期盼。

總而言之，春節和圣誕節由于國度差別，有著不同，也有著共性。圣誕節、春節僅僅是文化生活習慣，不管是中國的傳統節日，還是圣誕節，享受歡樂而又不失理智，這其實是中西文化融合的一種反映。同時人們的好奇心在里邊也起到一定作用。我們不僅要看到圣誕節所能帶來的歡欣，更要懂得其文化含義和節日內涵。圣誕節的本質是倡導感恩觀、是祝福天下人平安的日子、倡導整個社會的仁愛與和諧。春節是一個社會的傳統文化經過千百年的積累融合形成的，春節文化的本質，是人們內心深處對團圓平安和未來美好的祈愿。這難道不都正是我們所期盼的理想社會嗎？

參考文獻：

[1]劉丹.中國春節和西方圣誕節的對比研究[D].河南大學,2014.[2]容劍玲.中西方節日文化之比較——以春節與圣誕節為例[J].科技資訊,2011,11:247-248.[3]張美琴.中國春節和西方圣誕節文化差異淺析[J].讀與寫(教育教學刊),2014,04:105+141.[4]肖桃華.中西方習俗的比較——以圣誕節和春節為例[J].吉林省教育學院學報(下旬),2014,10:149-150.[5]楊坤,魯軍虎.中西節日文化比較——以圣誕節和春節為例[J].青年文學家,2011,11:231-232.[6]楊根培.春節與圣誕節中的中西方文化習俗[J].長沙航空職業技術學院學報,2002,04:76-78+67.[7]羅曉黎.春節與圣誕節起源的相似性研究[J].湖北經濟學院學報(人文社會科學版),2010,04:123-124.[8]歐陽巧林.春節和圣誕節節日元素的對比分析[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2010,05:71-74.[9]張海霞.透過春節與圣誕節看中西文化差異[J].群文天地,2012,05:280-282.[10]黨琳寧,高菊霞.中西方節日背后的情感表達、價值信念等方面的文化差異——以春節和圣誕節為例[J].考試周刊,2014,35:16-17.

第四篇：圣誕節與春節

《圣誕節與春節》主題班會

四年七班

現在我宣布四年七班《圣誕節與春節》主題班會現在開始。

伴著北國飛舞的雪花 圣誕老人駕著鹿車 一路歡歌向我們走來 帶著新春的祝愿 懷著久久的期盼 我們走進童話般的圣誕 迎來了嶄新的一年

看！一張張燦爛的笑臉描繪出新年的色彩 聽！一聲聲動聽的歌兒送去節日祝福的真誠 下面請 同學給我們講講圣誕節的來歷

圣誕節本是宗教節日。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，使圣誕節開始漸漸流行起來。圣誕慶祝習俗在北歐流行后，結合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現了。改革開放后，圣誕節在中國傳播地尤為突出，至二十一世紀初，圣誕節有機地結合了中國當地習俗，發展日趨成熟。吃蘋果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對，圣誕購物等成了中國人生活的一部分。

下面請

來介紹一下圣誕老人

從前有一個老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個貧窮的少后送他們三袋金子以逃過被賣的不幸。當尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進去，恰好掉進景在壁上的一長襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法廣為流傳。

請欣賞歌曲《鈴兒響叮當》表演者

親愛的同學們,我們感受了西方國家的節日氣氛，我們國家的春節更是熱鬧非凡。

放寒假時，春節就要來臨了。我們將送走難忘的2016,迎面走來的是嶄新的2017年!回首這一年，我們留下的串串足跡,每人都深感振奮。我們又要長大一歲了，在這里我首先祝福老師新年快樂,身體健康。祝同學們學習進步。

下面請

來介紹一下春節的來歷吧 春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

回首過去，我們熱情洋溢。展望未來，我們斗志昂揚。我們都是中華的少年，讓我們在新的一年里張開騰飛的翅膀，向著更高的目標飛翔。請欣賞詩朗誦《中華少年》表演者

主持人：相信在不久的將來，我們也會像藝術家那樣，用聲音去記錄歷史！用聲音去描繪輝煌！用聲音去展現風采！用聲音去創造美好的未來！

主持人：伴隨著歡歌和笑語，我們迎來了新的一年，滿載著收獲，我們走進了歡樂的圣誕。讓我們齊聲向大家祝福：新年好！新年好！新年好！下面請大家齊唱《新年好》

新的一年即將來臨，讓我們都寫下新年的祝愿吧！（寫下新年祝福語）

新年來了，圣誕到了，春天的腳步也近了！我們的心像怒放的花朵，蕩起一片歡樂的海洋！白色的雪,綠色的樹,襯著紅杉皓須的慈愛老人, 這是一幅多么美麗的畫面呀！

平安之夜歡樂多，圣誕佳節喜相逢。圣誕祝福總是與圣誕老人的禮物同行。讓我們把祝福珍藏在心中，把禮物握在手中，親身感受圣誕帶給我們的不同凡響的一刻。

我們享受著圣誕快樂的時光，我們承載著圣誕無盡的祝福，愿圣誕老人幫助我們實現今天許下的每一個心愿。現在，我宣布《圣誕節與春節》主題班會到此結束。

春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

下面請 同學給我們講講圣誕節的來歷

圣誕節本是宗教節日。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，使圣誕節開始漸漸流行起來。圣誕慶祝習俗在北歐流行后，結合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現了。改革開放后，圣誕節在中國傳播地尤為突出，至二十一世紀初，圣誕節有機地結合了中國當地習俗，發展日趨成熟。吃蘋果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對，圣誕購物等成了中國人生活的一部分。

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來介紹一下圣誕老人

從前有一個老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個貧窮的少后送他們三袋金子以逃過被賣的不幸。當尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進去，恰好掉進景在壁上的一長襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法廣為流傳。

第五篇：圣誕節與春節比較

圣誕節與春節比較

圣誕節與春節是不同民族不同文化的產物，一個是基督宗教的禮儀文化，一個則是東方幾千年的民間傳統。雖然兩者都在這寒冬的季節里創造了一種溫馨的氣氛，在辭舊迎新中寄托著感恩與希望，但是春節和圣誕還是有所不同的。圣誕簡介：

圣誕節(Christmas Day)這個名稱是“基督愷撒”的縮寫。中國除大陸地區外基本翻譯為“耶誕節”，是比較準確的翻譯。基督徒慶祝其信仰的耶穌基督誕生的慶祝日圣誕節”圣誕節的慶祝與基督教同時產生，被推測始于西元1世紀。很長時間以來圣誕節的日期都是沒有確定的，因為耶穌確切的出生日期是存在爭議的，除了《新約》以外，沒有任何記載提到過耶穌；《新約》不知道日期，當然就沒有人知道確切日期了。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節。公元1607年，世界各地教會領袖在伯利恒聚會，進一步予以確定，從此世界大多數的基督徒均以12月25日為圣誕節。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，圣誕節也開始流行起來了。

春節簡介：

春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以夏年（農歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節”。歲時節日，亦被稱為“傳統節日”。它們歷史悠久（起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動）、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊布新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。人們從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

圣誕節習俗：

西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節來臨時家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點燃著圣誕蠟燭。

紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節活動中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們入睡后把禮物放在襪子內。在西方，扮演圣誕老人也是一種習俗。

圣誕習俗數量眾多，包括世俗，宗教，國家，圣誕相關，國與國之間差別很大。大部分人熟悉的圣誕符號及活動，如圣誕樹，圣誕火腿，圣誕柴，冬青，槲寄生以及互贈禮物，都是基督教傳教士從早期Asatru異教的冬至假日Yule里吸收而來。對冬至的慶祝早在基督教到達北歐之前就在那里廣為進行了，今天圣誕節一詞在斯堪的納維亞語里依然是異教的jul。圣誕樹被認為最早出現在德國。

圣誕樹

圣誕樹（Christmas tree）是圣誕節慶祝中最有名的傳統之一。通常人們在圣誕前后把一棵常綠植物如松樹弄進屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個天使或星星放在樹的頂上。

圣誕卡

圣誕卡（圣誕卡片）在美國和歐洲很流行，也是為維持遠方親朋好友關系的方式之一。許多家庭隨賀卡帶上家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過去一年的優點特長等內容。

圣誕襪

最早以前是一對紅色的大襪子，大小不拘。因為圣誕襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。

春節習俗：

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。貼窗花和倒貼“福”字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。春節食俗

蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。因為和面的“和”字就是

“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

圣誕節和春節比較：

從時間上看：西方的年節，大致是由圣誕到新年，前后一周。中國的舊歷年（現稱春節）則是從早早地吃一口那又黏又香又熱的臘八粥時，就微薄地聽到了年的腳步，這年的行程真是太長太長，直到轉年正月十五鬧元宵，在狂熱中才畫上句號，算一算，四十天。

從象征物看：西方年節里的圣誕樹象征伊甸園的“樂園樹”，也就是生命之樹、永恒之樹，樹上掛的小甜餅象征贖罪，點亮的蠟燭象征基督，整個的寓意具有感恩與希望，對新年的豐收和平安充滿期盼。中國年節的瓶子、蘋果表示平安，金魚預示富裕，瓜蔓是希望兒孫的綿延，桃子則祈禱長壽，馬蜂與猴代表著封侯加官，雞與菊花都暗喻吉利吉祥，年糕可以用來象征高高興興，其全部意義都表現了對喜慶、吉祥、平安、團圓、興隆、加官、進祿、有余、長壽等的追求。

從表現形式看：中國的年節無論衣食住行、言語行為，一切無不充溢著年的內容、年的意味和年的精神。且不說鞭炮、春聯、福字、年畫、吊錢、年糕、糖瓜、元宵、空竹、燈謎、花會、祭祖、拜年、壓歲錢、聚寶盆等等這些年的專有的物事，單說餃子這一原本的日常食品，到了年節卻非比尋常。從包餃子“捏小人嘴”到吃“團圓餃子”，都深深浸染了年的理想與年的心理。這樣，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在過年上。平日竭力勤儉，年時極盡消費，原因是使生活靠向理想的水平。過年是人間生活的頂峰，也是每個人特別是孩子一年一度憧憬的夢。

西方人的年節，特別是對基督徒來說，它代表了耶穌的誕生。他要求人們向需要幫助的人伸出援手。在采購禮物及寄送圣誕卡片的一陣忙亂中，很多西方人仍會撥出時間去幫助別人。圣誕節提供了很多傳揚“平安與世、善意與人”的機會，如一些教會的慈善機構大多數為圣誕節購物的人們而言，是一個熟悉的景象。他們通常會站在購物中心和商店外面，為有需要的人募捐，收集玩具和衣服，作為窮苦家庭的圣誕禮物。“報佳音”是另外一種能夠將歡樂帶給左鄰右舍的傳統方式，尤其是針對那些老人和無法常出門的人，圣誕節的精神鼓勵人們在許多大大小小的事情上互相幫助。仁愛之家(Habitat for Humanity)則幫助窮苦的人們建蓋屬于他們自己的房子。成千上萬的西方人除了以金錢支持一些有意義的事情之外，他們也獻出自己的時間在醫院、流浪者之家和學校做義工服務。

從敬拜上來看：中國人敬拜的諸神，民間詞語中的“上貢”、“燒香”等，無不灌輸給人們這樣一種觀念：過節就是要敬比自己能力強大的人或神。換一種說法，就是中國人崇拜的是生活本身。“過日子”往往被視為生存過程。在人們給天地間的諸神叩頭燒香時，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望諸神降福人間，能過上美好而又富裕的生活。這無非是想借助神的威力，實現各自的向往，至高無上的仍是生活本身。

談到西方人的敬拜，讓我們首先想到《圣經》中三王朝拜圣嬰所帶的黃金、乳香、沒藥這三樣禮物。黃金是金屬之王代表尊貴，寓意耶穌是“君王”；乳香代表獻祭，寓意耶穌是“祭司”；沒藥是貴重的香料，代表奉獻、犧牲、最高的尊敬，寓意耶穌基督是眾人的“救主”。也就是說西方人敬拜的是天主的兒子耶穌、基督、默西亞，一位通過馬槽、十字架、祭臺，為了人類生命獲得救贖，獲享永恒，與主同福的神子。這種敬拜是一種基于心靈的精神的信仰的理想，而生活的本身只是實現這一理想的過程。

一個民族的節日就是一種文化的生日，這種文化的傳承，體現著一個民族的文化心理，在此生活被理想化和理想生活化的過程中，我們所有人在享受著西方年文化的浪漫、感恩與希望的同時，請不要忘記我們心靈的節日，以及春節的真正意義。