第一篇：入黨思想匯報1--《南京!南京》觀后感

入黨思想匯報——《南京！南京》觀后感

敬愛的黨組織：.12月13日是南京的遇難日，我觀看了陸川導演的《南京！南京》。

《南京！南京！》，讀這個片名，像是讀一份加急電報：捧著電報的雙手在不住顫抖，心跳激烈加速，濃濃的不詳兆預感在撞擊心鼓。當然，史實要比這個譬喻殘忍無數倍、緊急無數倍、恐怖無數倍，絕望無數倍，傷心無數倍。那種兵臨城下的岌岌可危，那種家破人亡的深悲劇痛，那種辱妻殺子的莫大污恥，那種朝不保夕的極度憂惴，那種茫無涯際的杳渺切盼??是今人盡最大所能仍無法完全感受的。今人能做的是，靜靜坐在影院里重溫記憶，勞勞記住曾經的腥風血雨，時時鞭策己身以國難家仇??

這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動的鏡頭，增強了影片的真實感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭戰里頭，然后你開始了觀影之旅，因為身臨其境的錯覺，你隨著片中的人物（中國百姓們）一起緊促呼吸、心驚膽戰、悲痛哀凄。日軍面對古城墻驚呼時，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動地的炮響，美好的感覺飛灰湮滅，轉而為死亡逼近的驚恐不安占據。這是影片帶給觀眾的，其實更是慘痛的歷史留下的不滅印記。當我看見一堆面臨死神的軍官喊“中國不會亡，中國不會亡”的時候，我震撼了；當拉貝先生征集一百名女性送往日本軍營的時候，小江緩緩舉起了她的手，我震撼了；當姜淑云在被日本軍抓的時候說的那句“shoot me"，我再一次震撼了。他們面臨著的是死亡，是絕望；但我從他們身上看到的是重生，希望，那是一種將自己與中國融為一體的精神，也許只有在那樣的壞境中才能夠體現出來的，也許是我們這些生活于太平盛世的孩子們所無法理解的。影片以近乎殘忍的鏡頭語言，再現了那段滴血的歷史，讓每一個看過的人記住南京，記住前輩留下的血。同時，也提醒我們珍惜今天的和平與幸福。

影片中，陸川用角川來完成對侵略者的人性還原，證明他們的痛苦和悔過。但南京大屠殺中的三十萬冤魂，整個抗戰中死去的三千五百萬英雄，不是一句悔過，一顆子彈就可以彌補的。每個人都會犯錯，有些錯誤可以被原諒，有些則永遠不能。正如南京這倒深深的傷疤，會永遠留在中國心頭，永遠滴血。

戰爭，無論如何，給予最大傷痛的是參戰國的人民。現代的民主國家，一定要將真正的權利歸還于其本國的公民，謹防一切貪婪自負的人利用其至高無上的權力做出逆人類道德、人類民主、人類文明之前進方向的行為。讓我們把愛國熱情轉化強國力量，把愛國之心轉化為實際行動，扎扎實實地學習，扎扎實實地工作，扎扎實實地為構建和諧社會盡心盡力。歷史不能也不該忘記!落后就要挨打，我們應該更加自強,只有我們今日的強大才能有力的證明我們的值得被尊重！

匯報人：

2012年12月14日

第二篇：思想匯報—《南京南京》觀后感

活著比死更艱難，珍惜生活，把握人生

——觀“南京，南京”有感

2009年5月8日，應系黨支部的號召和響應“改革開放六十周年”的系列愛國活動，我們學生黨支部成員去了番禺電影院看了“南京，南京”這部電影。這是一部仁者見仁，智者見智的電影，有人唾罵也有人贊賞，有人為此落淚也有人無動于衷。而我看過后第一反應是我必須問問老師，為什么要帶我們看這樣的電影，為什么讓我的心一直揪著，眼淚一直流，一直難過??過后冷靜想想，這或許就是老師想要的結果，因為我們覺悟了。

“南京，南京”，反應的是1937年日本進駐中國南京進行大屠殺的真實寫照，慘絕人寰，或許電影對真實還有所保留，但是這已足夠了，足夠讓我們了解歷史，讓我們體驗當時處于戰爭悲慘的生活，戰爭的本質說到底是精神的折磨，它是一種文化在你的廢墟上舞蹈。當時的南京是我們的首都，我們的戰爭裝備足于讓日本人瞠目結舌！大量的德械裝備，所配屬的坦克在質量上遠遠勝于日本的鐵皮坦克，還有數不清的彈藥軍械！可是影片的開頭出現了這樣的一幕：日軍枕戈待旦，全身凝住，而城里是到處逃跑的百姓，挹江門下是僅剩不多的戰士們在堵住城門，陸劍雄帶著弟兄們對著沖過來的散兵游勇大聲疾呼：“不準逃跑！不準棄城！”但是得到的回應是：“當官的都跑了！”于是膽小而無知的士兵向英勇正義的戰士撲去，踩踏了他們的脊梁，蹂躪了他們的心臟！南京的街道上一個日軍小隊，5個人左右，小心翼翼的挪動著，路兩旁是被綁縛或是吊死的人，赤裸裸的女性尸體，還有觸目驚心的人頭群。。在一個破教堂也就是所謂的避難場所，成百上千的中國人面對幾個手持武器的日本兵的反應竟然是選擇投降！想象不到當時人的對戰爭是怎樣的心態！教堂里是越來越多的舉起了雙手，當坐在父親肩頭的小女孩在看到他周圍的同胞，他的親人，他的叔叔阿姨都舉起手來時，她做了人生第一個選擇，慢慢的舉起雙手，高過頭頂！這就是他先輩們教會他的！這就是他學到的第一堂課！沒有抵抗，當敵人來臨時，放棄抵抗，放棄掙扎，舉起雙手！是的，等待著的是，更多的屠殺與嘲笑！與對待牲畜般的行為！或許這也就是為什么日本十幾個人就能控制幾千人的原因了吧！但是想想我們現在呢？在面對困難和危險的時候表現出來的又是什么呢？冷靜！鎮定！不是！更多的是逃避，放棄??要是我們處于當時的情景又會怎么樣呢？會不會自殺？

在戰爭時期，人的求生欲望顯得更加的明顯，但是總有那么一些人為了中華民族，為了人民用自己的生命在搏斗著：

陸劍雄--國民黨軍官，典型的中國軍人本色，視死如歸，面對南京失守后帶著剩余的士兵與日本鬼子對抗，最后還是英勇犧牲。

姜淑云--一個勇敢的中國女性形象，和拉貝先生在一起，與日本軍作抗爭，她盡全力去保護難民營的人，當她知道日本人要選一百名女人做慰安婦的時候，她的心比誰都還要痛，為了救更多的人她只有親眼看著小江被拉走。在最后為了多救一個中國人，被日本士兵抓走，她知道她將失去尊嚴--被強奸，她對著角川說：殺了我。士可殺不可辱，寧愿犧牲也不能沒有尊嚴。

江香君--小江，本來為了女人的形象，就算是被日本人認出來也無所謂的角色。后來被日軍強奸，知道身為女人之痛，當姜淑云講出日軍需要一百名慰安婦的時候，她是第一個站出來的，她的恿氣是為了能夠讓所有人換取更多的食物，帶來生命，最后回眸的瞬間有可能知道一去不復返了。她是一個很悲慘的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。

小豆子----很有小紅軍的感覺，從頭到尾，只有他奇跡的生還，從陸劍雄出現，江淑云帶著，到和老趙一齊，他是被角川放走的。最后笑到燦爛的小豆子讓人感覺那么美好。

唐天祥--拉貝的秘書，懂一點點日語。成為拉貝秘書后算是替德國做事，可另一方面卻是保護著家人；原來幫助著可憐的人民，可是后來為了生存下來卻背叛了人民。到最后，出賣了人民并沒有換來全家人過新生活，相反女兒死了，小姨子被逼做慰安婦也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，結果他放棄了跟拉貝先生走，而是以死來贖罪，是一個血肉鮮明的人物。最后臨死的時候拒絕蒙住眼睛。直視死亡。仍微笑著告訴日本人：我老婆說她又懷孕了。

唐周氏--作為唐先生的太太，多多少少生活與感情有了很大的落差，本來是不愁衣食，最后卻只有她能逃出死亡，人生是多么的悲哀，不過幸好肚子里還有一個存活的小生命，使她一定要有活下來的勇氣。

角川--過去類似的影片，日本人全都是被人扔雞蛋的角色，可是他卻不一樣，導演通過他來描述南京大屠殺，使我們認為有那樣一個日本人并不十分可恨，這也是人性的表現。他作為日本軍人不能不殺人，而面對自己殺過人，使他內心充滿不安，從他的眼神里有時會看出作為士兵的茫然。他喜歡百合子，明知她是為了滿足日本人需要而來到了中國，可他并沒有嫌棄她，相反，從她那里還得到了些許的安慰。他看著小江被凌辱最后死去，他的內心可能更加掙扎。明明看到了姜淑云多救了中國人他卻裝作不知；當姜淑云被拉走時，望著他的眼神，叫他去殺死她時，他果然一槍殺死了，使她能有尊嚴地死去。最后他放走了小豆子和老趙，并對著同伴說了一句：活著比死更艱難吧！在他心里，看到的事實，不能承受，作為一個人不能沒有了良知，看著這樣的一切，心里的沖激比海水還多，比海還大，活著真的比死更難受，所以他一槍斃了自己。

整部影片都圍繞著幾個重要的人物來體現，“南京，南京”，血淋淋的披露了當時舊中國人民悲慘寂寥的生活。生命，人格，尊嚴，親人??連生存的空間都沒有更談不上這些“奢侈”的東西了。一大片一大片的中國人在槍彈雨林中倒下，一群一群的中國人被埋在堆填坑，善良美麗的中國女性被強奸被欺辱致死??在那個年代，活著真的比死更艱難！這樣的場面或許是歷史上最悲慘的局面了，這樣的場面怎么能叫人不動容，怎么叫人不傷心，但是傷心的同時我們又在做些什么??浪費時間，每天上網，抱怨上天的不公平，抱怨生活的困難，自殺，離家出走??好多好多的不滿。或許真的該好好反思一下，好好的給自己的人生定個目標！

看過“南京，南京”都人都會有很大的感慨，也讓我們聯想到現在的生活，想到了我們的國家，我們的執政黨—中國共產黨，領導我們走向和平繁榮，也給了我們提醒，提醒我們要好好珍惜現在的生活，好好把握自己的人生，為我們的國家民族出一份力！

剛剛看完的《南京南京》

使我感觸很深,這是一段不可磨滅的歷史,無法讓我們中華兒女忘記的歷史,被屠殺的30萬的同胞,難道不能喚醒我們的一絲的愛國熱情??！

我想,這是不可能的吧,就算你是一個外國人也不能容忍這種事情發生在你自己身邊,自己國家！

老師說過,愛國是放在心里的,國家,乃是生我們,養我們,培養我們的家園,我們十三億中華兒女共同擁有的國家,翻翻中國的歷史,我最不喜歡學的就是近代歷史~ 因為它實在讓我惱羞成怒!動不動就什么條約什么條約的~割地,賠款,這個那個的.被周邊的小國家羞辱,泱泱大國竟是這種下場,我們作為后代,應該正確的認識到自己國家曾經差點滅亡的歷史~~血的教訓讓我們從中醒來~我們是個愛好和平的民族~我們不希望戰爭,但是戰爭是不可避免的~邪惡的人總是想利用戰爭來謀取些東西,人的野心是很可怕的~我不希望歷史重演~我也不希望出現什么“東京大屠殺”之類的東西,要知道,我們中國人是愛好和平的,我們不是日本軍國主義~我們沒必要拿自己和那些喪盡天良的侵略者作比較~我們就是我們,我們沒有他們的殘忍,沒他們的野心~我們只希望和平崛起~,我們要記住國恥~屈辱的國恥~日軍的屠殺不僅僅只有這一場,也不只這些個慰安婦~,他們犯下的滔天罪行是無法從我們中國人的心中磨滅的,那是永久的傷疤,不是時間和金錢能愈合的,我們沒要求得很過分,我們只要求,只要求的是日本政府的道歉,日本政府的正視！!正視這段歷史！!已經發生了,已經做錯了!就應該去承認,去負擔!為你犯下的罪行反省負責!這才是對我們最大的安慰~！

雖然我平日里是有點哈日的,但是那是在文化生活上,必須正視的是,日本現在確實是比我們現今,走在我們的前面,還有很多東西值得我們去借鑒,去學習他們先進的東西！!這一點是我們不能否認的.但是在歷史問題上,我是堅定不移的站在我自己的立場上,日本必須承認在中國甚至整個東南亞犯下的滔天罪行.請銘記這段屈辱的歷史,中華民族是個不屈不撓的民族,是打不垮的,我們吸取教訓,總結落后的原因,反思自己,為什么會發生在我們國家的土地上,為什么死的是我們同胞,是不是我們太好欺負了！是因為我們比人家落后.落后就要挨打！我們不能再重蹈覆轍,不能再讓侵略者踏入我國的一寸的領土,領海,領空,！!我們中華民族不是好欺負的！!我們有著燦爛的文化,四大古國之一的中國是該復興的了,時候快到了！!新中國成立了60年!60年的發展里,雖然今天的我才18歲,才真正的見到我們國家興旺發達的過程,之艱辛,之成功！！！都讓我為我的國家感到欣慰與自豪!全世界的人都知道中國好,我們有著安定和諧的生活,雖然平日里某些敏感的話題還是困擾著我們,但是總體上來說,我們中國還是比外國安定,金融海嘯充分證明了我國的重要性,現在在世界已經舉足輕重的中國,在世界的舞臺上才剛剛開始拉開帷幕,這是個新的時代的來臨,一個國家,一個民族的偉大復興是舉世矚目的,無法讓人否認,這就是事實!

請不要在別人身上尋找原因,請自我檢討,我們愛國,要愛得實實在在,口頭說的沒用,放在心里最重要,連心都倒向外面了,你還談什么愛國,行動起來吧！!別讓這段歷史成為泡影,我們要永遠記住這段刻骨銘心的歷史,鴉片戰爭到抗日戰爭結束,-------------一段我討厭的歷史,也是我們不得不正視的歷史,中國未來的歷史,等著我們去譜寫,！向犧牲的人致敬~

這周五，學校為了增強愛國心，組織我們觀看了“南京！南京!”這部電影。“南京！南京！”描寫的是1937年日本人進駐中國南京虐人的真實寫照，在這段時間內，中國人活的生不如死。

看之前以為是描寫中國人的電影，沒想到他竟然是圍繞日本軍官角川展開的一系列的故事。以前描寫抗日戰爭的電影或電視連續劇，日本人都是遭到鄙視的，不過這部電影中的他，并不是我想像中的日本人那么可恨，因為他在當時的日本人中算善良的了。他殺了人沒錯，但他的內心是忐忑不安的，他知道這是不對的；他知道百合子是為了日本士兵才來到中國的，到他并沒有把百合子當成一個豬狗不如的人；他明明看到了姜老師多從卡車上多救了人，他卻裝作不知道的樣子，但最后姜老師還是被日本軍官發現了；當姜老師被拉走的時候，用英文對他說了“殺了我”時，他的善心還是沒有辦法逃避，他知道姜老師被士兵拉去會失去尊嚴，所以他答應了姜老師的懇求，讓姜老師能夠有尊嚴地死去；當日本士兵在殺死唐天祥時，他背過了身子，不想看到這一幕發生，因為他知道唐天祥是好人，他為了救難民，為了讓他人活下來，他選擇了留下；最后他放走了小豆子和老趙，也許是他不忍心看著這么小這么可愛的一個孩子就這樣被槍斃了,并對著同伴說了一句：“活著比死更艱難吧！”

也許他是屠殺中國人的日本士兵中惟一一個有良心的，也許還有很多，也有可能是陸川導演為了不讓我們不憎恨日本人而特意這樣安排的??在角川心里，日本人所做的各種暴行都成了一個個深深的烙印，狠狠地刻在他的心上，他不能承受，因為他還有一個良心存在。所以他不忍心去把暴行實施在中國人身上。他的善良導致了他的精神崩潰，最后在放了小豆子和老趙之后自殺了。

除了角川之外，還有2個人令我印象深刻，一個是唐天祥，一個是小江。唐天祥是貝拉的秘書，他一方面是算是替德國做事和幫助貝拉，另一方面卻是保護著家人，幫助著可憐的難民。可他后來為了生存下來卻背叛了人民。到最后，出賣了人民并沒有換來全家人過新生活，因為日本人是為了錢才給他個證件糊弄他的，反而女兒在反抗日本人時被日本人扔出窗外死了，唯一能留下的就是妻子和妻子肚子里的孩子。最后他放棄了跟拉貝先生走，可能是以死來贖罪。最后在臨死前仍微笑著告訴日本人：我老婆又懷孕了。

小江剛開始時拒絕了姜老師等人給她剪頭發什么的。當日本人強奸她后，她才知道了姜老師是為了她好，她不恨姜老師了。當日本人要求選出100位中國婦女帶走，否則就毀掉難民營時，她第一個舉手。那時，我很感動。曾經的她，任性，嬌氣，現在的她，舍棄自己，為了別人，這讓我很感動。

我們不應該去恨日本人，因為那已經成為了歷史，而我們現在唯一能做的就是努力學習，使國家強大起來，有足夠的勇氣和力量拒絕所有的戰爭！拒絕所有的殘暴！

第三篇：南京南京觀后感

兩個中國人逃生后的反應是上述幼稚的延續，陸川的意圖表現得更加明顯。但這個比角川的自殺更加離譜，角川之死的設置至少還符合影片邏輯，而兩個中國人的笑和嬉戲連基本的常識都不符合：試問如果有人剛剛從連綿數月的死亡威脅中脫身，而且前途未卜，他能徹底放松嗎？南京大屠殺的很多幸存者直到今天仍然有強烈的心理陰影，何況當時剛剛脫身，怎么可能會有如此輕松愉悅的狀態？這段被詬病是純粹活該。

結尾單從技術論，拍得尚可，遠景中角川同鄉孤零零地豎在那，構圖很好，也算是影片中難得的靜謐。但是，在壓抑了兩個多小時候，即便你想“希望”一下，忽然來一段風格上反差如此之大的收場，即便是再熱愛和諧本性善良的觀眾，也難以轉過彎來啊。

之所以點這個結尾，就是想說陸川在謀劃劇本時一個很嚴重的問題：如何在絕望中展現希望。完全的絕望是不可取的，倒不是因為那些關于藝術的目的應該怎樣怎樣的文藝理論，是這部電影涉及的歷史如果以這種方式表現，很難被接受，不僅如此，在藝術創建上，除了一味哭訴，也難有什么發展。而且，這畢竟是商業制作，要面對市場的，和這段敏感歷史如此糾結的時候，選擇完全絕望，幾乎是絕路。

其實，這本身就是個難題。觀影時，我常有這種感覺：這段不能這么寫，這么拍是不對的，但真要想想看應該怎么拍，我發現我也很難給出什么答案。面對這個難題時，陸川給出的答案，以結尾為代表，就不太好。其他各處呢？很多地方，都有類似問題：比如那段“中國不會亡”，比如唐先生有些做作地說“我太太懷孕了”。陸川太想表達那種希望了，結果陷入了俗套中。其實角川之死還是可以找到原型的——《罪與罰》中的斯維德利蓋洛夫，但就是這么久遠的角色也遠比角川要豐滿復雜得多。這就像一個困局一樣，陸川太想表達希望，甚至犧牲了角色和一些合理性，但最后卻誰都沒法討好。其實，在零星的角落表現一下就夠了，小豆子對劉燁笑了兩次，既有著戰友間的默契，又帶著些無奈和坦然（特別是第二次），這個細節雖然笑，但是夠分量的，遺憾的是陸川讓他笑了四次??

二、是沖突還是紀錄？分裂的南京。

前面有文提到過，《南京！南京！》的劇本是失敗的，因為其過于散亂的情節，幾乎都無法形成構架，最終成了一堆歷史的“景片”。

這話對了一半。根據陸川的訪談，看《南京！南京！》的創作過程，陸川自己提到過，他原來寫好一個劇本，后來拍的時候，根據拍攝情緒不斷修改，刪了、加了很多戲，到最后已經面目全非。以這種方式做電影，除非你是掌控力極強的導演或制片人（賽爾茲尼克這種），或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出現（王家衛的電影，以及斯通的《天生殺人狂》），否則陷入雜亂的狀態是很難避免的。作為導演的陸川，掌控力顯然還不夠。劇本跟著情緒走，情緒跟著拍攝走，到最后，劇本的整一性就會喪失。但根據陸川提到的原來那個商業味更重的劇本來看，在影片中仍然能看見一些影子，但戲劇沖突往往只是出現在單個場景里，而且還時常戲劇性相對不足或者失當，等到整個來看時，就顯得亂了。所以看這部電影時，常常會覺得穿越，時而明顯感覺到戲味，時而又覺得戲味不足像戰場紀錄片——沒有誰能夠有這么好的適應性能夠隨時在兩種風格中轉換自如的，作為導演的陸川自己也不能，所

以在需要紀錄性的時候，他卻總不合時宜地大特寫（前1/3）。

這種分裂還表現在他對角色塑造的問題上。陸川自己談過這部電影和《拉貝日記》的區別，后者按照其標榜和宣傳片來看，基本是傳統情節劇，陸川刻意要讓《南京！南京！》和《拉貝日記》劃清界限，按照他的說法，應該是更傾向于全景式紀錄的。如果是《拉貝日記》給拉貝很多仰角和大特寫，我不會奇怪，因為本身就是要塑造英雄，塑造一個star，給他聚焦是應該的。但《南京！南京！》既然是要追求一種更樸實和平視的角度，那么即便為票房考慮使用一些明星演員，最好也讓他們在鏡頭前“消失”（參考《黑鷹降落》）。但很遺憾，即使是拍得還不錯的戰斗段落，陸川也沒少給劉燁大特寫——他的臉被抹了再多的灰，觀眾也不會認同者是名普通的國軍軍人，而會因為明星的突出而瞬間出戲。而后給劉燁設計的那段帶頭赴死，就更有問題了——如果你要讓劉燁成為英雄，那么這個橋段設計得不夠英雄；如果你要讓劉燁是犧牲者之一，又干嘛非讓他突出一下？至于唐先生的角色設置，可以看成一條保持尚可的戲劇沖突線，但他最后的死仍然讓人感到莫名。或許為了追求一種對前面所犯罪過的救贖感和政治正確，唐先生必須去死，但至少得有個明確的理由，難道陸川是想用唐先生的死來證明日軍暴行的完全無理性？與其說這段看起來是日軍的無理性，不如說是陸川編劇時的無厘頭。

說到這里，又想起陸川在訪談中曾提到的日軍屠殺實際上并非個人暴行的疊加，而是有組織有預謀的，實際上是軍隊指令的。順便回應一句前兩天討論看待南京大屠殺和屠猶問題，那天一時忽視掉了，證明這種組織化的屠殺并不只是動機理性與否問題，如果是個人暴行，那只是軍人自身的事情，說不好聽，就像黨衛軍對美軍俘虜的屠殺放大一些，如果是來自上層的組織，這就上升到了國家犯罪，性質完全不一樣，不僅是屠猶，還有納粹同樣臭名昭著的槍斃政委、餓死烏克蘭等政策。那段陸川在訪談中說得很好，但在電影中，很遺憾，他試圖表現，但也在這沖突和紀錄的游移中草草了事。能看到的，只有似有組織的機槍掃射和占領軍頭目關于征集慰安婦的提及。不錯，從拍攝上而言，屠殺場景，陸川在四、五個場景間平剪，然后再來一個大搖臂，把屠殺殘忍程度的震撼提升了一個檔次。但是從對問題的追溯來看，陸川對屠殺的表現，仍然停留在我前面提到過的兩部影片水平上，都過去這么多年了，這點仍然是一點進步都沒有。這不能不讓人感到遺憾。

三、堵門、祭典——兩處神來之筆

1、開場的堵挹江門很好。比之日軍很難給觀眾心理代入感的攻城，挹江門場景很能鎮得住人，作為定場戲非常好。從靜到動，轉換得非常快，沖擊力極強，同時也給毫無心理預期的觀眾一個突襲——所有拍南京大屠殺的電影，沒有一部有這種氣魄。

更重要的是這個段落是過去談及時常常語焉不詳的，第一次被如此直接地表現出來，非常好，只是有一點——真實發生的，比電影上呈現的這段，要殘酷很多。

2、整部影片，祭典部分可能是爭議最大的。

不僅因為它可以看做是對日軍氣焰的一種宣傳，而且還在結構上突兀了一下，很多人看不

明白。

但我覺得，這是影片拍得最好的一個場景，因為這是他最放得開手腳的一個場景，沒有考慮太多的票房與現實顧慮，也沒有像之前絕望之余仍然想處處留點面包屑做希望（實際扔下去的是饅頭），他拍得很純粹，很干凈，鏡頭剪切得非常流暢，做足了功夫。

他為什么要插進這一段呢？

我的理解是。首先，他要刺激觀眾。陸川拍攝此片很重要的一個目的就是告訴人們——我們當年那個對手有多么強大，盡管最后我們贏了，但仍不可掉以輕心。如果說本國首都被人燒殺搶掠仍然不夠恥辱的話，陸川選擇了這種招魂般的慶典。這已經不是肉體上的沖突了，而是在精神上的壓迫。日本人為什么能在中國的土地上肆虐？這是陸川想回答的問題。而這段就是他想給出的答案：一股強大的精神力量，沒什么比這種看起來回歸蠻荒狀態的祭奠更能表現這種可怕的意志。

但是，在這意志可怕之余，它也會反噬。這個是我想到的，是我根據影像推演的，那就是祭典段落將近結束處角川帶有絕望和茫然的吼聲。這種意志力其實是非人的，它在摧毀對手的同時，也會讓己方的個體消失，出現的只有這一個怪物。喪失個性的民族，必將在盲目中走向毀滅。

然而，陸川選擇這種方式，是很冒險的，特別是我感覺他參考了《意志的勝利》的拍攝法，對那些寫著部隊番號的招魂幡和強壯鼓手的大仰角，極其規整的構圖，配上緊張的鼓點，使這段影像壓得人喘不過氣來。我倒不擔心他因為這個被罵漢奸——那些言論雖然無知，但也沒什么害處——我擔心的是這段影像與《意志的勝利》相仿的蠱惑力，意志薄弱者可能會吃不消，就像傳說中當年北影教授不愿意在課堂上完整播放《意志的勝利》一樣。不過世上只有一個三島由紀夫，而且還死了，但愿我的擔心是多余的。

四、《南京！南京！》與歷史

這個問題是逃不開的。

前面在談角川的角色問題時，我已經談過了，那基本就是我的觀點：看得出來，影片確實是建立在相對嚴格的考證基礎上的，沒有太明顯和太過分的史實錯誤，但陸川的問題不在于不忠實歷史，而是在藝術真實可允許范圍內的故作幼稚。當整部影片都是在以接近史實或者號稱接近史實的名義下進行時，如果非要搗鼓出類似于角川這種日軍戰爭前期出現幾率微乎其微的角色，對戲劇化情節幫助不大（因為太俗套了），而且還會傷害影片的因“史”之名。

關于拉貝的問題，別看陸川在訪談中言辭似乎挑釁味道很足，從影片來看，其實并沒有對拉貝進行怎樣的丑化，影片中的拉貝，已經做到了他在那種環境下可以做到的一切，只是影片沒有將他作為敘事中心罷了。

關于市中心的孫中山像，確實1942年新街口才豎立起孫中山像，如果嚴格按照史實，這

里就穿越了。但這就是藝術創造的自由了，我看過一張照片，是幾個日軍士兵羞辱一尊孫中山銅像（可能是中山陵的，具體記不清楚了），這說明類似事情是存在的，稍微轉移下時地，并且給國都的淪亡帶上些象征性意味，沒什么不好。素以考證為長的李敖，寫作《北京法源寺》時，不也為了藝術的考慮，把住法華寺的袁世凱穿越到了法源寺？同樣理由，可以解釋城中那場不曾有過的祭典。這些都不算大問題。

我覺得大問題不是史實上的，是對歷史的把握。我們為什么要回顧這段歷史？是要去了解其成因，關注其過程，并從中挖掘出更深層次的內涵——比如動機。《南京！南京！》既然已經基本放棄了整一的情節，那么在這個問題上應該做得更清楚。我們為什么會被屠殺？僅僅因為敵人的強大？強大了，打敗我們了，我們就理應被屠殺？因為敵人獸性，所以我們被屠殺？那么既然創造了角川這么個有良知的角色，以及將日軍日常生活表現得這么“正常”，那么這些“正常”人類，為什么會做出非人類的事情？如果說電影表現哲學議題有難度，那么為什么當教堂中發現了甚至多過日軍巡邏隊的中國士兵時，所有人都選擇了舉槍？為什么我們有那么多人卻大部分乖乖被殺？陸川在訪談中說得很激動，說要拍抵抗之城，但從影片來看，零星的抵抗歸抵抗，屠城歸屠城，二者是割裂的。其實挹江門一場如果后面接好了，完全可以解釋上面這些，但散亂化的表現，讓這些問題很難留下滿意的答案。偷懶的人可能只是想著“日軍是屠夫、國軍太懦弱、百姓太麻木”就收場了。勤快的可能還會留個解釋文，但如果要靠解釋才能說清楚事情，還要電影干嗎？

五、關于陸川

女朋友看完《南京！南京！》，留下一句話：陸川是值得尊敬的。

怎么說呢，我很不喜歡陸川的為人，對他的導演水準也持保留意見，但我贊同她的話：陸川是值得尊敬的。

當初看到過報道，說馮小剛是中國電影圈里最會哭窮的導演，他的投資都是哭訴拉來的。如果只是開玩笑的話，我覺得陸川上這個榜也挺合適的。他很能說，也很會說，而且很愛來事。每次接受采訪，他都不忘記哭訴下血淚史，包括當初寫《黑洞》劇本被剝削之類的。聽得多了，也就習慣了。此番《南京！南京！》的運作，他雖然沒有傻到像高群書那樣玩道德綁架，但仍然四處放噱頭，比如挑釁《拉貝日記》，而事實上，這電影除了題材，幾乎也沒跟拉貝沖什么。后來他又豪言票房過一億四，他就跟韓三平裸奔。這放在他自己也傾情對待的電影上，多少是讓人有些反感的。我雖然可以理解他的行為——這不是小成本，8000萬的投資，是要用票房說話的——但對他的行為，多少有些不屑，覺得這個人太無所不用其極。

但陸川值得尊敬的地方在于，他不是只在炒作上如此，在對待電影上，他也是如此。拍《可可西里》時 的玩命，一直延續到現在的《南京！南京！》。他也沒有因為票房的顧慮而徹底放棄在影片中的一些嘗試，在站著說話不腰疼的中國影壇，他的每一步雖然邁得鑼鼓喧天，但也確實有這個資格。

他的問題在于，一個好導演，或者說一個合格的導演，不應該是每次都靠題材和拍攝內容才能贏得喝彩的。《可可西里》如是，《南京！南京！》亦如是。拼命固然可貴，但水平不上

去，總有一天會被遺忘的。

六、尾聲

其實對于這部電影，我還算是評論得比較客氣吧。糾結得狠了，心里非常亂，一股腦就涌出來了。其實，心里糾結的，還是那段歷史，無論這電影有多少缺點，不能不承認，影像帶來的直接沖擊，比印在紙上的統計數據要強烈得多。從這個角度講，《南京！南京！》已經成功了。

第四篇：南京觀后感

電影《南京南京》觀后感

觀看電影《南京南京》之后，我的心情與影片色彩（為更真實地再現歷史，僅使用黑白二色）一般，非常的壓抑，不得不感嘆陸川導演能夠運用如此的色彩與音樂等藝術的表現手法為我們真實地重現了歷史，但更加使人觸目驚心的是歷史如此之慘烈與不堪回首，讓人無法接受，更加痛徹心扉。

影片將我們帶回1937年的南京，三天，僅僅三天日本法西期的鐵蹄與炮火沖破并占領了已不堪一擊的國民黨統治下的南京政府，昔日繁華的南京城頓時滿目瘡夷，橫尸遍野，城中僅剩下婦孺與傷兵，但僅僅是這些人也沒能逃過日本侵略者的燒殺淫掠。這些黑白膠片讓我們為那些死傷的同胞淚流滿面，讓我們為那些侵略者的暴行悲憤不已，我們的心靈無法承受那影片不能夠再現而確又真實存在過的更多、更殘忍地暴行，但同時又讓我們非常感動的是有那么多的同胞在當時的惡劣環境之下，為了他人的生命不惜獻出自己寶貴的生命，為了一個中國人的尊嚴，為了不做亡國奴而舍棄自己年輕的生命，與這些重于泰山的死相比，軟弱的國民黨政府讓人痛心，殘暴的日本侵略者讓人恨之入骨。

重溫歷史那段血淚與苦難，面對著一幅幅血淋淋的照片，那恥辱的1937年將永遠銘刻在我心中；那粘著鮮血的刺刀，那萬人坑里冤死的靈魂，那日本侵略者的兇殘惡行，也將永遠凝集在我的記憶中。

梁啟超在《少年中國說》一文中寫道：“少年智則國智，少年富

則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”作為我們這樣生于新社會，長在紅旗下的青年一代，通過觀看這部影片，強烈的激發了我們的愛國主義情緒，深深感到自己肩上的重任，也許我們不用像革命先輩那樣為了自己的信念拋頭顱、灑熱血，也許我們不是身邊那些見義勇為的英雄，我們可以做的是用一顆感恩的心對待身邊所有的人，珍惜自己的工作，用自己的實際行動來回饋社會，通過平凡小事來體現自己的人生價值。

客戶服務二部張瑋

第五篇：南京南京觀后感

《南京！南京！》觀后感

《南京！南京！》，讓人再次感到不可思議。其實，也并不是第一次看到有關南京大屠殺的片子，只是每次給我的感覺不一樣而已，除了震撼，我還體會到了一些其它的東西。我相信，每個用心去看這部片子的人，大概都會有相同的感悟吧。有點遺憾的是，沒有字幕，聽不懂他們在講什么，只能通過畫面和人物的表情猜測大概發生了什么事兒。其實，這也差不多就夠了。

這部片子比我想象中的要恐怖、傷感，不可思議。那個時代的人的生命，真的就如同螞蟻一般，輕輕一捏就碎！讓我不得不感嘆生命之渺小。在這樣的環境下，我竟然看到了很多讓我為之動容的場景，為之流淚，面對死亡的從容，身陷囹圄的不屈，直面敵人的無

胃·····一切的一切，真的是很感動！不是只字片語所能說得清的！看著一幅幅畫面在我面前掠過，我有一種說不出的感傷，盡管沒有字幕，它就像無聲電影一樣進行著，除了那令人驚心動魄的音樂。我沒辦法把那場景形容出來，我相信，任何一個親眼看過的人估計都無法真切的描繪出來吧。唯一讓我感到欣慰的是，我看到了日本軍隊中唯一的一個好人，跟其他人相比，他不一樣，不能說絕對的不一樣，但至少他有同情心，懂得同情弱者，尊重弱者，重視生命。而其它日本人是怎樣對待被俘的中國人呢？在巨大的廠房門前，聽話的走進去，然后可以看到在破碎的窗口一張張麻木毫無表情的面孔，倒油，放火，擲彈，巨大廠房成了魔鬼的煉火爐。在山坡上，是在被坑埋的百姓，一個個毫無動作面無表情的坐在坑里，然后埋完后，是成群的日本人

在上面舞蹈；再遠一點，是一群老軍官在訓練觀摩新軍官殺人，在想什么？訓練他們的殘忍與勇氣去殺這些被豢養的中國人！所有所有的場景，簡直讓人難以想象。他們想盡一些辦法，蹂躪手無寸鐵的中國百姓，殘害兒童、婦女、老人。他們何曾想過，他們也有孩子、有妻子、有老人啊？難道他們也是這樣對待老弱婦孺的嗎！？人與人之間的差別難道真的這么大！？

最讓我感動的，是陸劍雄帶領百姓抗戰到底的場面，很讓人感動。當他們最終也成為俘虜的時候，日本人真的像對待牲畜那樣，拿起長竿指著中國人，像狗一樣狂叫著趕他們起來，當持久沒有人搭理他的時候，陸劍雄第一個站了起來，走向了剛剛屠宰過他們同胞的方向，小豆子站起來了，10歲不到的孩子，然后，我們的戰士無聲的一個，一個，一個個大義凜然的站了起來，走向了他們的天堂！他們是真真正正的勇士！敢于面對慘淡的人生，敢于直視淋淋的鮮血！“中國萬歲！中國不會亡！”是他們全體吶喊出南京淪陷來最大的吼聲！最后的尊嚴！他們是勇敢的，他們沒有丟自己的臉，更沒有丟中國的臉，我向他們致敬。

對于如今的現實生活中，日本首相小泉純一郎公然捏造事實，謊稱南京大屠殺的虛假性。然而，在戰爭中，無論是被侵略者還是侵略者，都會受到慘痛的傷害，這種傷害不僅是身體上的，而且會深入到靈魂。并且是不可抗拒的。過去我們總是在罵日本人的野蠻，可其實從某種程度上來說他們本身也是戰爭的犧牲品。我們沒有資格去評論一場戰爭到底誰對誰錯，但如南京大屠殺這樣的沒有人性沒有良知的侮辱和挑釁，日本，你怎可以說這是捏造？這是多少年積淀下來的中國人的憤怒。的確，日本該反省，為自己曾經所犯下的滔天大罪，聯邦德國總理勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀念碑前代表德國人向猶太人謝罪，為什么日本人就做不到這點呢？不謝罪就算啦，竟然做出污蔑事實的事，這是全中國人所不能容忍的，不可原諒的。南京大屠殺是中國人心中永遠的痛，我想這種感覺跟現在猶太人回望二戰集中營毒氣室的感覺還不一樣，除了悲憤，更多的是屈辱，畢竟這是一國之都，沒有經過像樣的抵抗就輕言放棄，任自己的子民變成魔鬼刀俎下的魚肉，對于一個政府來說，是不可原諒的。除了感慨以外，我想，我們更應該做的是，振邦興國，從沉痛的歷史中吸取教訓，不要重蹈覆轍，日本人認不認罪沒關系，我們要做的只是正確認知歷史，認知這場戰爭帶給我們的慘痛教訓，日本人自有它的報應，如果繼續犯錯的話，遭到的只會是全中國、全世界人的唾罵。