第一篇:卡爾韋特的教育讀后感
《卡爾威特的教育》讀后感
得益于老師的推薦,我最近有幸拜讀了《卡爾韋特的教育》——這本由老卡爾維特編著的教育經(jīng)典名著。
最初,看著本書(shū)是驚嘆于卡爾韋特卓越的成就:八九歲就已通曉動(dòng)物學(xué),植物學(xué),物理學(xué),化學(xué)和數(shù)學(xué),并能自如的運(yùn)用德語(yǔ),英語(yǔ),法語(yǔ)等六種語(yǔ)言;9歲考入萊比錫大學(xué),10歲進(jìn)入哥廷根大學(xué),13歲出版了《三角術(shù)》;年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位。看到這些,我驚呆了,我想,他一定是個(gè)天才,一個(gè)有著愛(ài)因斯坦基因的天才。可是,后面說(shuō)卡爾是一個(gè)先天不足的孩子,以及老卡爾在整本書(shū)中都強(qiáng)調(diào),卡爾是一個(gè)先天不足的孩子,甚至有些癡呆。我的頭腦中只有四個(gè)字“不可思議”,這怎么可能,如果當(dāng)初我爸爸也想老卡爾那樣教育我的話,那我不是要比卡爾更加出色!這是我當(dāng)時(shí)最真實(shí)的第一想法。不過(guò),顯然,這已是不可改變的事實(shí),所以我想著,為了自己將來(lái)有一個(gè)出色的寶寶,一定要向老卡爾好好取取經(jīng),就是懷著這樣的心態(tài),我認(rèn)真的看完了這本書(shū),并且受益匪淺。
本書(shū)的第一張開(kāi)篇就提到了我非常認(rèn)同的一個(gè)觀點(diǎn):為了孩子“選擇一個(gè)健康善良的妻子”,我出生在一個(gè)很幸福的家庭,我的媽媽正如老卡爾所說(shuō)是一名健康善良的媽媽。我很感激她給了我一個(gè)健康的身體,也很感激他們給了我一個(gè)如此和諧,溫馨的成長(zhǎng)環(huán)境。在我的印象當(dāng)中,媽媽就是一個(gè)典型的秀外慧中的賢妻良母,他對(duì)爸爸很體貼,很理解,對(duì)我們?nèi)齻€(gè)孩子更是無(wú)微不至的,她的所有青春,所有心血都傾注在我們身上,她的懷抱是我們?nèi)胰说母蹫场榇耍艺娴母械绞值貞c幸,也由衷地感謝我的媽媽!在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,我深切的體會(huì)到一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境對(duì)于孩子是多么的重要。因?yàn)槲抑車挠H戚朋友中有一些這樣的反例,所以,我很明顯地就能察覺(jué)到我們?nèi)齻€(gè)孩子要比那些家庭不和睦的孩子們更加快樂(lè),心理,人格也都更加健康。當(dāng)然,這和我有一個(gè)優(yōu)秀的爸爸也有決定性的關(guān)系,所以,我也要為自己將來(lái)的寶寶找一個(gè)健康善良負(fù)責(zé)人的爸爸!然后共同有合適的方法來(lái)教育我們的孩子,給他一個(gè)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。
在老卡爾看來(lái),教育孩子,挖掘他們的潛能,時(shí)機(jī)和方法都很重要。他提出,要從嬰兒時(shí)期對(duì)孩子開(kāi)始體能訓(xùn)練,五官訓(xùn)練,對(duì)出生兩周的孩子就可以進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。或許,大家看了都會(huì)覺(jué)得有些匪夷所思,甚至是強(qiáng)人所難,但是從心理學(xué)研究看來(lái),這些都是非常有必要的,而且對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著決定性的作用。研究表明,胎兒時(shí)期的孩子便有了感覺(jué),尤其是聽(tīng)覺(jué)最為明顯,所以說(shuō),對(duì)孩子的感官訓(xùn)練其實(shí)真正的應(yīng)該開(kāi)始于胎兒時(shí)期,如果在胎兒時(shí)期便開(kāi)始給孩子聽(tīng)一些詩(shī)歌,音樂(lè),外語(yǔ)等材料,對(duì)孩子出生后在這方面的發(fā)展是相當(dāng)有好處的。所以說(shuō),對(duì)孩子的教育,一定要抓住最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。除此之外,所任何事情最重要的就是方法,對(duì)兒童的教育尤其如此。孩子的身體和心靈都是幼小而脆弱的,他們沒(méi)有成人那樣成熟的思維方式,所以在對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí),一定要循序漸進(jìn),充滿趣味地去教導(dǎo),讓他們快樂(lè)地學(xué)習(xí),在游戲中掌握知識(shí),這樣才不至于他們被繁瑣的單詞,復(fù)雜的公式所嚇倒,不會(huì)打擊他們學(xué)習(xí)的興趣。在我看來(lái),兒童如果在童年時(shí)期,學(xué)習(xí)上受到打擊,學(xué)習(xí)興趣喪失,那他一生中的學(xué)習(xí)興趣都很難再被喚起,甚至?xí)a(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼和厭惡,所以,我們要以正確合理的方法去教孩子,讓他們快樂(lè)地學(xué)習(xí),成長(zhǎng)。
在具體的教育方面,老卡爾提出了培養(yǎng)孩子的良好品德,良好的習(xí)慣,性格,心理素質(zhì)等等。不言而喻,這些優(yōu)秀的品質(zhì)都是作為一個(gè)社會(huì)成員所必須具備的,但如今有很多家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ骰蚴莿e的原因而忽視了對(duì)孩子這方面的教育和培養(yǎng),更有甚至將孩子置身于混亂不堪/、不講社會(huì)道德、風(fēng)氣低下的環(huán)境中,這對(duì)孩子而言無(wú)疑是致命性的傷害。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子很可能人格不健全,缺乏社會(huì)道德,習(xí)得一些不好的社會(huì)行為,以至于成為社會(huì)的危害因素,在老卡爾的介紹中,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很明顯的特點(diǎn),老卡爾對(duì)卡爾這些方面的教育并不是像如今我們很多家長(zhǎng)或是老師那樣,在孩子面前泛泛而談,他往往是當(dāng)卡爾出于
某種境地,或者翻了某種錯(cuò)誤的時(shí)候,就會(huì)細(xì)心的觀察卡爾的行為舉動(dòng),并以此為出發(fā)點(diǎn),對(duì)卡爾進(jìn)行教導(dǎo)。這種在實(shí)踐中教育的方式往往更有助于孩子良好社會(huì)行為的習(xí)得。
老卡爾提到,在對(duì)孩子教育,培養(yǎng)的過(guò)程中,保護(hù)孩子的自尊也是至關(guān)重要的。很多家長(zhǎng)錯(cuò)誤地以為孩子還小,是沒(méi)有自尊一說(shuō)的。正是這種不合理的想法讓他們?cè)诤芏鄷r(shí)候都不顧及孩子的感受,對(duì)孩子的批評(píng)不分場(chǎng)合,不分方式,甚至不管對(duì)錯(cuò)。心理研究表明:童年時(shí)期受到的傷害是很難在以后的成長(zhǎng)中得到彌補(bǔ)的,那些傷害甚至?xí)?duì)他們今后人格的形成,自我的認(rèn)同,都造成很大程度的影響。所以說(shuō),家長(zhǎng)在對(duì)孩子教育的過(guò)程中,務(wù)必考慮孩子的想法,并給與他們應(yīng)該的尊重,這樣才能讓孩子更加自信的成長(zhǎng),更加地肯定自己。
總之,這本書(shū)中,老卡爾的很多教育觀念,教育方法都讓我頗為受益,作為未來(lái)新世紀(jì)寶寶的媽媽或者爸爸,我們更加要以新的理念,合理的方法去教育孩子,讓他們有一個(gè)快樂(lè)而充實(shí)的童年生活,和一個(gè)美好,充滿希望的未來(lái)。
第二篇:卡爾威特教育讀后感
《卡爾〃威特的教育》讀后感
暑假里,我抽空拜讀了《卡爾〃威特的教育》這本書(shū),這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集,是一本用自身成功經(jīng)驗(yàn)證明了早期教育的價(jià)值的論文集,是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動(dòng)性實(shí)踐手冊(cè),是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈,也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒(méi)真正體會(huì)到書(shū)中教育的效果,有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
一、卡爾威特的教育理念。
1、高尚的情操:樂(lè)于助人和行善,有同情心,與人為善,活潑開(kāi)朗,講文明,講禮貌;端莊,見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合 ;
2、智商速成:父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證,用事半功倍的辦法,快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí);玩也要玩得有水平,有知識(shí),不過(guò)我更鼓勵(lì)跟別人一起玩,這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
3、加強(qiáng)體質(zhì):第一,健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎(chǔ),在這里,卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食,否則影響健康和智力。第二就是講衛(wèi)生,自不必多說(shuō)了;
4、高雅文化熏陶:聲樂(lè)和美術(shù)教育,鑄成一個(gè)高尚情趣的人;
5、勞動(dòng)光榮: 珍惜勞動(dòng)成果,并創(chuàng)造勞動(dòng)成果;只有付出才有收獲,不能不勞而獲;(同時(shí)也要說(shuō)明:付出了,不是絕對(duì)就有收獲。)
卡爾的做法比較簡(jiǎn)單:表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì);新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和收獲,也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育:在對(duì)孩子的教育過(guò)程中,老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子,而是以成人的方式來(lái)交流。
2、“民主化”教育:在老卡爾威特眼中,父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的,相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。
3、“快樂(lè)化”教育:卡爾威特的博學(xué)多才,并沒(méi)有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的,相反對(duì)他來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)。
4、“個(gè)性化”教育:教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教,不僅如此,因時(shí)而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。
讀了這本書(shū),我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,要開(kāi)發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn),同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
第三篇:卡爾威特的教育的讀后感
卡爾威特教育的讀書(shū)心得
本書(shū)詳細(xì)地講述了老威特的教子過(guò)程,記載了小卡爾的成長(zhǎng)歷程,以及老威特的教子心得和全能教育法。老威特早期教育的核心思想是:對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),最重要的是教育而不是天賦;孩子成為天才還是庸才,不是由天賦和遺傳決定的,而是由出生后的早期教育決定的;對(duì)于兒童的教育,必須與兒童智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開(kāi)始;盡可能早、盡可能多、盡可能正確地開(kāi)發(fā)孩子的智力,這樣孩子就能成為天才。
閱讀了卡爾威特的教育之后,給我很大的感受有五點(diǎn):
1、盡早讓孩子認(rèn)字
2、讓孩子愛(ài)上寫(xiě)日記
3、完成作業(yè)多的時(shí)間去玩,在玩的過(guò)程學(xué)會(huì)很多知識(shí),4、培養(yǎng)孩子的同情心,告訴孩子幫助別人是愛(ài)心的表現(xiàn),是來(lái)自千百萬(wàn)人心底的良善。良善是人掌握在手中的最有力的工具,它具有無(wú)窮的力量。
5、培養(yǎng)孩子擁有開(kāi)朗的性格,如果一個(gè)人的性格開(kāi)朗直爽,那么他就很容易被人所接受,交往活動(dòng)范圍廣泛,就有走向各種人生道路的可能性.
第四篇:卡爾.威特的教育》讀后感
《卡爾.威特的教育》讀后感
2012.11.12鄭海英
作為老師,我對(duì)兒童教育方面的書(shū)籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書(shū)店里,發(fā)現(xiàn)的這本書(shū)。《卡爾.威特的教育》真的是一本好書(shū),這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍,是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡?wèn)的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗(yàn),卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育,仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了,至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ),在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿,這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,要開(kāi)發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn),作為老師和父母,我們可能什么都知道,只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚,但可以一起查書(shū),上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中,孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí),同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文,學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué),如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩,玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上,不能用心一處,即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁,那也只不過(guò)是裝裝樣子而已,只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣,只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做,久而久之,這些學(xué)生作業(yè)一直遲交,甚至不交,其實(shí)這些學(xué)生不明白,迅速完成作業(yè)之后,多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事,發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷,靈巧的習(xí)慣,能做的事就更少了!堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難,但是只要有恒心,只要能夠堅(jiān)持,那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的,小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母,都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了
第五篇:卡爾威特的教育讀后感
《卡爾威特的教育》讀后感
《卡爾威特的教育》嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)講的是家庭教育,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),在學(xué)校里,老師就是孩子們的家長(zhǎng)。我認(rèn)為,我們有必要借鑒老威特的教育方式及教育理念。
“為人類多培養(yǎng)出一個(gè)天才要?jiǎng)龠^(guò)生養(yǎng)出千萬(wàn)個(gè)庸俗的人。”這是老卡爾·威特的一句名言。
卡爾威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué);9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué);年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū),成為研究但丁的權(quán)威。卡爾取得如此驚人的成就,并不是因?yàn)樗奶熨x有多高,恰恰相反,他是一名早產(chǎn)兒,因先天的不足,被定位為智力低下的兒童。
卡爾威特的父親是一位牧師,他不覺(jué)得孩子的能力是天生的,他堅(jiān)信:對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦,孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小,而是取決于他從出生到5歲的教育,他提出了兒童潛能的遞減法則:比如說(shuō)生來(lái)具備100度潛在能力的兒童,如果一生下來(lái)就給他進(jìn)行理想的教育,那么就可能成為一個(gè)具備100度能力的人。如果從五歲開(kāi)始教育,即便是教育得非常出色,那也只能成為具備80度能力的人。而如果從10歲開(kāi)始教育的話,教育得再好,也只能達(dá)到具備60度能力的成人,到15歲時(shí),就會(huì)只剩下40度了。這就是說(shuō),教育開(kāi)始得越晚,兒童的能力實(shí)現(xiàn)就越少。在老威特看來(lái),孩子應(yīng)該一出生就開(kāi)始教。而老威特也是這么做的,從選妻子開(kāi)始,就認(rèn)真選擇受過(guò)良好教育背景的伴侶,從而得到很好地配合,大大提高了孩子受教育的環(huán)境和條件。
老威特在教育小卡爾時(shí),有計(jì)劃有目的有方法,還有短中長(zhǎng)期的目標(biāo),老威特有一個(gè)基本的教育主張:孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西,他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷,因而養(yǎng)成一些不良的愛(ài)好和習(xí)慣,成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候,去引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會(huì)正確思考”。在遇到事情的時(shí)候,老威特不是自己告訴小卡爾應(yīng)該如何做,而是去引導(dǎo)小卡爾自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并借助身邊的環(huán)境來(lái)解決問(wèn)題。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方,去參觀各地的藝術(shù)畫(huà)廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式,老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性,如何去找到各種事物的最基本的原則,如何去認(rèn)清各種事物的真相。除了
這些外出的參觀活動(dòng)外,老威特還利用身邊的一些生活常識(shí),對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心,讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲,讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然,他十分清楚自己所追求的教育目的是什么,他說(shuō)“如果一開(kāi)始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科,孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞,是為了不要嚇唬住孩子,也是為了增進(jìn)他的自信心。”好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證,用事半功倍的辦法,快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí);玩也要玩得有水平,有知識(shí)。
其一,要讓孩子成長(zhǎng)的更好,得讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,培養(yǎng)孩子的生活自理能力和良好的行為習(xí)慣,引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考,善于思考的習(xí)慣。.培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,要鼓勵(lì)孩子敢于提問(wèn),把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前.明確告訴孩子可以查資料,在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料,向他人請(qǐng)教的過(guò)程中,孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí),同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心,還有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考及解決問(wèn)題的能力。
其二,就是耐心加愛(ài)心。發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí),老威特沒(méi)有放棄,任由其發(fā)展,而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛(ài),致使卡爾最終成為比一般人成就還要高的天才兒童,我們不難想象這其中的艱辛,在教育教學(xué)活動(dòng)中,我們大部分教師有遇到過(guò)反應(yīng)遲鈍,興趣貧乏的學(xué)生,我們是否像老威特一樣給予足夠的愛(ài)心和耐心,是否努力地去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)?孩童時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)孩子們以后的成長(zhǎng)影響是非常大的,作為小學(xué)教師,愿我們對(duì)待學(xué)生像對(duì)待自己的孩子,想老威特對(duì)待小卡爾一樣,讓小卡爾們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。